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浅论汉武帝时期统治思想的转变汉武帝以孺家思想作为西汉王朝的统治思想,并在儒家碗的指导下,实施一系列旨在维护皇权统治、加强中央集权、建立“大一统”帝国的举措,由此带...
汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了"罢黜百家，独尊儒术"政策，将儒学作为正统思想，从此...
我国古代由办兴太学,从严格意义上来说,是从汉武帝创建博士员制度,开办太学开始。汉初‘尚有干戈’,孝惠后重视武力之臣,景帝不用儒者,所以武帝之前在经...
晁错等人，是在继承先秦法家基本内涵的基础上，依据西汉初的形势变化，对法家传统的历史观、人性论和本位观做了理论调整，然后在后战国时代形成与新道家、新儒家鼎足而立的新法家。即...
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 ②起用文学儒者参政。③兴办太学，初步...
但随着历史条件的变化，到汉武帝时期开始实行有为政治，统治思想也必然面临新的抉择。汉兴以来，除黄老之学外，儒家思想也一直比较活跃并有所发展，景武之际的董... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于汉武帝时期儒学变化论文的问题>>
汉武帝之前大体为道家黄老思想，与民休养生息，汉武帝时期开始罢黜百家，独尊儒术。儒家思想开始在中国封建社会占主导。 .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于汉武帝时期儒学变化论文的问题>>
在他即位前是黄老之术当道,但这不合他的理念和抱负,所以有心要改变这个已经成形的统治模式,因此就将原先不被重视的儒学提拔了起来,并最终定调——外用儒学,内用法...
至少在汉武帝时期,儒家集团内部已分化为“君子儒”与“小人儒”两大对立阵营,从而历史地印证了孔子的理论预见。汉代大一统的政治环境实...
循吏是同酷吏相对立的词语，其含义是以安定民生、德化百姓为首义的官吏，而以此为宗旨的官吏，显然非常契合儒家对于官吏的主张。如果说酷吏是汉武帝时期官吏的特征的话，那么昭宣特...