巴门尼德毫不留情的宣布以感官为基础的研究路径是一条意见之路，在这条上人们不可能获得真正的知识，寻找到万物的本源，就犹如人在黑夜之中，根本就看不清楚这个世界的真实的样子，而且对巴门尼德而言，这个世界不会有黑夜和白天轮回上演，也就是说
真理之路和意见之路是巴门尼德区分出的两条截然不同的追求知识的道路，真理之路通向的是“存在物存在”的光明世界，意见之路通向的是“非存在物存在”的黑暗世界。在巴门尼德看来，凡人们总是寓居于黑暗世界，他们或者满足于自己的感官所呈现出的变幻不居的
巴门尼德（手指向狮笼）：你看到了什么？赫拉克利特：一头狮子，啊，它长得可真壮硕！巴门尼德：你还看到什么，比如说狮子的爪子下面？赫拉克利特：爪子下面？就一堆干草啊！巴门尼德（得意地笑）：很好，现在认真听我说。
巴门尼德区分了两条道路，肯定了真理道路的正确性。.①“真理之路”：所是的东西不能不是，这是确信的途径，与真理同行；.②“意见之路”：不是的东西必然不是，这条则根本不可能，因为“非存在你不认识，也说不出”。.（2）存在与思想的同一性.①...
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存在包括三个领域:实在论、观念论和指称论.在《巴门尼德著作残篇》中,巴门尼德通过太阳神女儿们的指引,走出了黑夜和白昼区分大门,进入了存在之为存在的永恒生成...
内容提示:浙江大学人文学院硕士学位论文巴门尼德论知识——以及对意见之路的浅析姓名:陈功申请学位级别:硕士专业:外国哲学指导教师:章雪富20100506浙江大...
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【摘要】为您整理了西方哲学论文:浅析巴门尼德存在哲学,希望帮助您提供很多想法。一、从本体论角度论巴门尼德存在巴门尼德作为爱利亚学派的代表人物在赫拉克利...
但是,1980年张尚仁同志在《吉林大学》学报上发表了题为:《试论古希腊埃利亚学派哲学的性质》一文,明确指出巴门尼德哲学的性质不是唯心主义的,而是唯物主义的。由此,引起了关...
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“它是”即巴门尼德之天网,别名“必然”(Necessity)。[2]思乃无声之言,言乃有声之思,故巴门尼德云:“思”(言)即“是”之家园,反之,“是”亦“思”(言)之家园...