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龙舞运动是我国悠久历史的文化产物，是民族文化的一个组成部分，它源于生产劳动和生活需要，并在传统思想影响现出它的历史性、民族性和广泛的群众性。它具有强身健体和表演娱乐的功能，深受炎黄子孙的喜爱。
道家思想和图书馆文化中图分类号：G25文献标志码：A文章编号：1007-0125（2015）05-0252-01作为一名高校图书馆的管理员、高校先进文化的传播者，让高校学子了解国学，了解道家思想，从中华传统文化中汲取精髓，并将道家思想融入渗透到图书馆...
古典舞中“民族舞姿转”的文化内涵与美学意义.摘要：中国古典舞技术技巧通常以“高难度、高标准、高要求”所着称，可以反映出中国古典舞所具有的“精、妙、绝”的舞种特质。.而“旋转”作为中国古典舞的代表性技术之一，是中国古典舞技术技巧训练...
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化佛学而得以不同程度的体现。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵某些深根已经烂掉的大树。
中国汽车工业发展较晚，作为一个农业大国起家的国家来说这也没啥丢人的。文化这个东西不是一天两天的事儿，着急没用，上火也没用。道家的思想放在这里比较合适：顺其自然。汽车文化这东西不是谁规定设计出来的，也不是国家出个政策就能引导出来的。
李华周加拿大阿尔伯塔大学2019年2月12日老子所著《道德经》第六十四章有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。寥寥数言蕴涵了至简至深的道理，告诉人们若想成就一番…
第九讲田野调查的基本流程方法：以重庆为例.1重庆文化渊源与历史流变1.1重庆建制沿革回顾重庆古称巴，始建于夏朝。.公元前316年设臵巴郡，后刘谯纵据蜀建立巴州，梁武帝太清四年公元550年改巴州为‚楚州‛，唐高祖武德元年（公元618年）改巴郡为...
从神话和民间传说看中日两国自然观的差异.【摘要】：神话是人类最早的文学体裁之一,是人类文学的先河。.神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。.“任何神话都是用想像和...
牢记历史，缅怀先烈，传承革命精神，坚守初心使命。作为一名党员，必须积极参加党史学习教育，牢牢把握学党史、悟思想、办实事、开新局要求，坚持用党的奋进历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，下面是小编给大家整理的“电影《古田军号》心得体会范例五篇”，希望对大家有所帮助！
《两汉易学与道家思想》周立升教授著，上海文化出版社2001年11月出版发行，全书21万字，299页。为汤一介、陈鼓应两先生主编的“道家文化丛书”之一。作者认为，汉易不只是儒门易，它自始至终都与道家有或隐或显的关系。
关键词:板凳龙;传承;发展;非物资文化攀枝花地处四川省西南,是多民族聚居的城市,共有43个民族,其中彝族占8.9%,其次是僳僳族、苗族、纳西族、白族、傣族...
崇仁有历史记载的龙灯盛行于宋代,不仅有龙灯会(由北宋著名词人黄裳之子由福建传至崇仁),而且展演过程缜密,龙舞套路齐全,贯穿着浓厚的中国传统文化精髓。崇仁几乎各乡镇都有龙灯,龙...
4.恩施板凳龙得以代代相传、延续至今主要与当地崇舞尚艺的民风和龙有着重要的关系,这两者是支撑恩施板凳龙传承的重要支柱。恩施板凳龙的变迁传承历程对民俗体育的启示表...
在传统习惯中,人们把龙视为吉祥的化身,龙的形象各有特色,一般用竹、木、纸、布等扎成,舞龙时,由一人持彩球戏龙作舞.另外,还有用荷花、蝴蝶等组“百叶龙”,用长凳扎成的“板凳龙”...
浦江板凳龙，顾名思义就是一条条用单个板凳串联而成的游动的龙灯。2006年6月被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。据浦江县志记载，自唐朝始，“龙腾灯舞闹元宵”便成了浦江民间的...
西安非物质文化遗产保护中心副主任王智兴奋地说:“上庄村表演的‘板凳龙’实在是太精彩了,太有气势了。这个舞龙艺术完美融合了当地传说,将板凳加以变化做成龙的...
内容提示:板凳龙是流传范围极广的民族民间舞蹈。河上龙灯是板凳龙在浦阳江下游地区的表现样式,它是越地板凳龙的典型代表。要维护和强化板凳龙的内在生命力,...
在()有元宵夜舞板凳龙的习俗。A屏南双溪镇B尤溪梅仙镇C闽西连城D延平樟湖镇查看答案解析试题来源:2017年福建省导游资格考试《导游基础知识》题库...
23、关于舞板凳龙的传说有陕西地区、汉中地区、()A.福建大田B.黑龙江漠河C.西藏D.陕甘宁边区答案:A24、“龙舟”一词最早出现在()中:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”A...
龙身虽断,在夜晚燃烛而舞,仍然会让观众产生美好的幻觉,突然间,演员们会将各圆筒灵活地分开搭成“天下太平”各种字样,忽而是龙,忽而成字,忽隐忽现,引人入胜。《板凳龙》的龙身用长约...