试论九隆神话中“沉木”的象征意义.【摘要】：九隆神话是我国西南地区很著名的神话之一,在神话中,有“沉木化龙”一说,其中的“沉木”这一文化象征符号透露出了树神图腾、、以鳄代龙巫术的象征意义。.(如何获取全文？.
试析哀牢文化与哀牢犁耙会的渊源关系.doc,试析哀牢文化与哀牢犁耙会的渊源关系试析哀牢文化与哀牢犁耙会的渊源关系肖正伟(保山市隆阳区文联,云南保山678000)【摘要】根据《华阳国志》,《汉书》等诸多史籍记载,永昌(今保山)的哀牢山的九隆神话传说,反应哀牢山是哀牢国的肇迹之地,后来到了...
”[3]图腾神话也是云南少数民族神话中比较常见的类型，云南各少数民族有龙图腾、虎图腾、犬图腾等，由此便形成了许多图腾神话，如流传于保山一带的《九隆神话》可以说是图腾神话的代表。
（二）佛教对九隆神话的渗入九隆神话的变异离不开佛教的影响，以茉莉羌与沙壹被混为一人为例，九隆（清）寂裕编著吴棠校字，《白国因由》，大理白族自治州图书馆作为内部资料，保山地区印刷厂承印，1984年，卷一，第16页。
保山市保山学院彝族文化研究中心相关人员参加会议，并参加了经济文化组的讨论，以《彝族文化视野下的九隆神话》为主题进行了交流发言，认为九隆神话对彝族具有深刻的影响，沙壹和九隆是部分彝族的先祖，彝族的生殖、崇祀龙神、衣服尾饰等习俗是对
姜南;;试论九隆神话中“沉木”的象征意义[J];保山师专学报;2007年01期7才贝;;阿尼玛卿山神形象及其象征意义[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);2009年06期8陈旭;;萨满仪式中法器的运用及文化象征意义[J];宗教学研究;2010年03期9
学院2012届优秀本科毕业论文（设计）；专著《九隆神话当代价值的理论阐释研究》2018年8月获保山市第六届哲学社会科学优秀成果奖专著类三等奖。2.段晓玲参与《高校写作教学改革理论及实践运用》2016年11月获保山学
杨春梅;;九隆神话的叙事功能[J];保山学院学报;2012年06期19曹宇;;声音在纪录片创作中的叙事功能[J];新闻爱好者;2011年03期20王桂霞;;印度歌舞在电影中的叙事作用[J];短篇小说(原创版);2012年12期
浅析白族神话中的生命意识.doc.摘要白族神话源于白族原始先民对神秘自然现象的探索，对生命自身的想象及与自然力的斗争。.而白族原始先民对自然的探索主要是通过其原始的图腾意识所表现出来的。.丰富的图腾不仅反映了白族原始先民广阔的...
简讯：2009年《保山师专学报》质量大幅度提高.发布时间：2010-05-13.近日，据中国人民大学书报资料中心统计，在我院原学报《保山师专学报》2009年所刊载的学术论文中共有44篇被人大复印报刊资料索引。.《保山学院学报》将发扬《保山师专学报》优良传统...
摘要:九隆神话是古代哀牢民族的始祖神话,其具有流传广泛性,鲜明地域性,想象神奇性,文化兼容性,丰富的文献史料等特殊的文化优势.以九隆神话作为保山文化的品牌资...
分类:学术论文九隆神话的文化内涵探析在滇西地区,历史上曾经有过一个古老而神秘的“哀牢国”。大约距今2400年前,以今保山市为中心的澜沧江中上游一带曾崛起...
【摘要】:九隆神话是古代哀牢民族的始祖神话,其具有流传广泛性、鲜明地域性、想象神奇性、文化兼容性、丰富的文献史料等特殊的文化优势。以九隆神话作为保山文化...
中国硕士学位论文全文数据库前1条1韩晋;唐前地理博物志怪小说审美研究[D];辽宁大学;2006年【二级引证文献】中国期刊全文数据库前2条1太丽琼;;九隆神话研究综述[J]...
开栏语:作为古哀牢国始祖神话的九隆神话,在《华阳国志》、后《汉书》,以及《云南通志》中皆有记载。本期集合了保山学院致力此研究的三位青年研究者的文章,从...
内容提示:浅析民间传说中九隆神话的流传变异段泗英(保山学院人文学院,云南保山678000)[摘要】九隆神话作为西南少数民族最有代表性的古老神话,一直不绝于...
刊名:保山学院学报Journal:JournalofBaoshanTeachersCollege年,卷(期):2013,32(3)所属期刊栏目:哀牢文化·九隆神话研究分类号:K297.4在线出版日...
九隆神话对哀牢族群民族认同的建构作者:张全辉作者单位:保山学院刊名:时代文学英文刊名:ShidaiWenxue年,卷(期):2014(24)引用本文格式:张全辉同源共祖,...
性、丰富的文献史料等特殊的文化优势。以九隆神话作为保山文化的品牌资源,利于树立保山形象,提高保山知名度;利于发展文化旅游,促进保山经济社会的发展;利于加强民族认同感,促...
其四,如果说唐代以前的九隆神话“一定程度上反映了古代华夏族与云南各族之间的渊源关系”,“是永昌郡‘古哀牢国’的一个祖先故事”,那么蒙氏“自言本永昌...