再次,对北魏洛阳官宦阶层所信仰的各种宗教进行史料和数据分析,总结北魏洛阳官宦阶层信仰各种宗教的原因及其信仰特点。.研究得出,在民族文化融合的的大历史背景下,北魏洛阳官宦阶层的宗教信仰的特点有四：第一,佛教信仰在诸信仰中居于主导地位；第二...
从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教业露华北朝传世著作，除郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》外，还有杨街之《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》以记叙北魏洛阳寺院为纲目，广泛涉及了当时社会政治、风俗习惯、人物风貌、地理沿革以及社会传闻等，是我们研究当时社会历史、政治、风俗、古代...
《洛阳伽蓝记》，与《水经注》并称北朝文学双璧，是由北魏杨衒之所著，记述北魏旧都洛阳的佛塔并政治、经济、文化以及民间传说的书籍。后浪出版公司选题策划，北京联合出版公司出版的这本《洛阳伽蓝记|校释今译》，乃是周振甫先生根据周祖谟先生的校勘本所做的释译，既有对原文的翻译...
北魏时期佛教在我国北方的传播研究.张倩茹.【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。.这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。.作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非...
太和十七年(公元493年)，北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝在迁都的同时没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳，并组织修建僧庙、寺院，洛阳之南的伊水大型龙门石窟群就始建于…
北魏时期的佛教主要是以佛教造像记的形式对书法艺术产生影响的。造像和造像记的形式源自于佛教对佛陀的偶像，这种近似偶像的方式在早期印度佛教发展过程中是被禁止的，当时佛塔的浮雕之上并没有佛的形象，仅仅只雕刻有动物、菩提树等一些象征
北魏孝文帝崇佛之表现及其对佛教义学之倡导.王永平.【摘要】：十六国北朝是佛教传播及其中国化的重要历史阶段。.由于诸少数民族统治北方及其造成的民族融合的背景,作为外来宗教的佛教得到了前所未有的传播,佛教与诸少数民族及北方社会的深入...
劳干《北魏洛阳城图的复原》《史语所集刊》20本上册，1948)以怀履光的测量图为前提，利用《伽蓝记》和《帝王世纪》、《续汉书》郡国志刘昭注引《晋元康地道记》等资料绘出了北魏洛阳城复原图。何炳棣《北魏洛阳城郭规划》(《庆祝李济先生七十岁论文
洛阳市文物考古研究院国红、顾雪军：《洛阳北魏曹连石棺墓》，科学出版社，2019年。[28]吉村怜：《天人诞生图研究——东亚佛教美术史论文集》，上海古籍出版社，2009年，…
天津大学《洛阳伽蓝记》的园林研究北魏时期生产力较秦汉时期有进一步发展，然而社会动荡不安，战乱迭起，民族融合加剧，同时社会思想活跃，儒家学说、道家学说、佛教、玄学等各种社会思潮竞相繁荣，美学出来，这在我国规划设计史上具有里程碑式的意义。
《洛阳伽蓝记》研究《洛阳伽蓝记》的成书背景.论文主要结合《魏书·释老志》及《洛阳伽蓝记》文本考察北魏统治者和民众对佛教的虔诚程度,着重探析了北魏举国上下之所以大力兴建伽蓝的...袁洪流...
北魏佛教与《洛阳伽蓝记》杨衙之《洛阳伽蓝记》的成书和北魏佛教的兴盛息息相关.由于北魏统治者对佛教的大力提倡,举国民众追求佛事达到狂热的状态.本论文试图探求北魏皇族,...
内容提示:《洛阳伽蓝记》是研究北魏佛教史的重要文献。对佛教盛大节日前后庆祝活动的描写反映出北魏上自帝王下至庶民的崇佛热情及奉佛状况。其崇佛的总趋势是...
根据影响北魏洛阳官宦阶层宗教信仰的诸因素将北魏洛阳官宦阶层的宗教信仰划分为国家导向型宗教信仰、自愿型宗教信仰及民间信仰这三个类型,国家导向型宗教信仰包括农业神信仰...
从《洛阳伽蓝记》看北魏时期的佛教信仰文档格式:.doc文档页数:3页文档大小:28.5K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:洛阳佛教时...
从敦煌愿文看唐宋时期民众的佛教信仰星级:62页从敦煌愿文看唐宋时期民众的佛教信仰论文星级:60页从敦煌愿文看唐宋时期民众的佛教信仰星级:60页...
[摘要]《洛阳伽蓝记》是一部记述北魏洛阳佛教寺院布局及其形制的作品,同时也记载了当时政治、经济、文化、社会等方面的事实。该书在一定程度上反映了北魏时期...
【摘要】:北魏洛阳佛教的复兴与北魏皇室的扶持密切相关,皇室在经济、政治、人员参与等方面的积极扶持是其得以复兴的根本所在。【作者单位】:河南师范大学社会发展学院【关...
王侯贵臣,弃象马如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。于是昭提栉比。宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摹山中之影。金刹与灵台比高,讲殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而...
北魏时期洛阳佛教乐舞与洛阳石窟造像中的乐舞文化涂俊彪屈宏强王德涛【摘要】:正研究目的:舞蹈自从原始社会开始就是众多体育运动表现形式的一种,乐舞是人们利用身体形态...