刘大櫆《论文偶记》原文及翻译刘大櫆原文：文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。
论文偶记.刘大櫆.文之道，神为主，气辅之。.曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。.然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。.至专以理为主，则未尽其妙。.盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏...
刘大櫆《论文偶记》阅读答案及翻译赏析论文偶记理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。文贵奇，所谓珍爱者必非常物。
论文偶记初月楼古文绪论春觉斋论文的话题······(全部条)什么是话题无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更…
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论文偶记，创作年代：清代，作者：刘大櫆，作品体裁：文论。《论文偶记》，清代刘大櫆撰文论，共一卷，载于《海峰文集》卷端，是在方苞“义法”论的基础上，进一步探求散文的艺术问题。论文偶记(1)行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主(2)，是矣。
论文偶记（节选）刘大櫆文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神
刘大櫆《论文偶记》原文及翻译刘大櫆原文:文之道,神为主,气辅之。曹子桓①、苏子由②论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则...
桐城派作家在从事散文写作的同时,多重视总结前人的写作经验,《论文偶记》是桐城文论的第一个篇幅较长的专著,集中表观了刘大櫆的散文创作主张,在桐城派文论中占...
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论文偶记(节选)刘大櫆(清)文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至...
摘要:桐城派古文理??始于方苞,?展于?大?,完善于姚?。方、?、姚被??"桐城三祖"。?大??于文?上的??,在于他着有《?文偶?》,?文章理???作技巧?之于?,?展了方苞"?法"。他以...
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