政治的逻辑与哲学史———重读日丹诺夫1947年6月24日的讲话（图为日丹诺夫）张亮南京大学马克思主义社会理论研究中心〔摘要〕日丹诺夫1947年6月24日的讲话的实质就是用斯大林主义的政治逻辑去规范…
青年王元化当时所操练的，是尚未贴日丹诺夫脸谱的"日丹诺夫主义"。（三）历史从来不缺"惊人的相似"。十七年后，朱光潜撰《我的文艺思想的反动性》（原载《文艺报》1956.6.），竟然也沿袭未注出处的"日丹诺夫主义"。
于是，系统述评日丹诺夫与朱光潜的关系，不仅成了当代中国美学史案研究的重大视角，同时也成了重读《西美史》的独特视角。.可以说，朱光潜美学在1949年后所以蹉跎不止，缠上了日丹诺夫这一幽灵，当是缘由之一。.（二）.称日丹诺夫为"幽灵"，意在针对...
若就"逻辑"读法，则列宁反映论本属"日丹诺夫主义"的构成元素，朱着意强化反映论的阶级属性，并未疏离"日丹诺夫主义"的预定义域。若转为"历史"读法，则不免追问其动机：朱为何不在1956年或1960年，而偏偏选择1963年，来放大反映论之阶级性，且与毛泽东《延安讲话》紧密相连？
地疏离了日丹诺夫，从而使这出关系剧一步步演绎到了最。日丹诺夫与朱光潜构成如此纠缠的关系，正是朱光潜内心在20世纪50—60年代中国语境中矛盾与蹉跎的体现。[关键词]日丹诺夫朱光潜《西方美学史》纠缠疏离（一）
[提要]巴人1956年《文学论稿》从政治立场、哲学方法、美学观点三个维度批判胡风的“主观战斗精神”，较之1948年与1955年的胡风批判更具理论性。其理论资源与1954年春在北京大学讲学的毕达可夫讲稿《文艺学引论》相同，皆取自“日丹诺夫模式”，由此可反思文学理论是否尊重了文学的审美性。
柳鸣九：曾冒险反对斯大林文艺路线二十世纪的文化与文学只有日丹诺夫的论断一家独霸，整个二十世纪文学艺术被他一棍子打死了，如果不把这尊...
“日丹诺夫在塑造斯大林意识形态模式和建立文化体制的过程中,是仅次于斯大林的第二号人物冶,[9]不管是在苏联还是中国,日丹诺夫当时都极具影响力。仅仅时隔10个月,日丹诺夫的《发言》就被中国共产党老资格的革命家李立三在晋察冀解放区翻译
此后，又有毕达可夫《文艺学引论》、谢皮洛娃《文艺学概论》、柯乐尊《文艺学概论》等翻译过来，深深影响了新中国文学事业的开展，特别是理论上的规范。表现在文学上，就是所谓的“日丹诺夫主义”。
3有用Mockingbird2021-10-12顺道发现此词条。就哲学而言绝对是误人子弟。其基本框架来源于苏联Marxism的日丹诺夫体系，在不涉及认识论之分析前提的情况下，对唯物主义与唯心主义的空谈皆是自然独断论的体现。
阅读量:8作者:新展开摘要:本刊编辑部举办的"回顾与反思"系列研讨会于1月23日在京继续召开.外国文艺研究所副所长,研究员王德盛应邀作了《当前苏联文艺界对日丹诺夫现...
权威出处:《世界知识》1989年05期西南民族大学学报(人文社会科学版)巴人“胡风批判”与“日丹诺夫模式”的“亲缘性”巴人1956年《文学论稿》从政治立场、哲学方法、美学观点三个维度批判胡风的...
对日丹诺夫文艺理论的反思——本刊召开第三次回顾与反思研讨会下载积分:1200内容提示:文档格式:PDF|页数:1|浏览次数:1|上传日期:2015-03-1013:40:28...
外国文艺研究所副所长、研究员王德盛应邀作了《当前苏联文艺界对日丹诺夫现象的反思》的专题报告。他介绍了四、五十年代苏联下载全文更多同类文献PDF全文下载CAJ全文下...
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历任中国人民大学校刊编辑、研究部科学视导员及科学研究处副处长、中文系文艺理论教研室主任,中共北京市委宣传部理论处处长,北京市社会科学院副院长、研究员,北京史学研究会...
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