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草木的日常性与自然性,使得投射于草木意象上的诗教意义与先民更为贴近。从《诗经》成书至今历经千年,先人生存的农耕文明时代背景已经改变,周礼祭祀的名物器具也不复踪影,但以草木为代表的天地自然物象…
04诗经里的草木世界，流淌的上古遗风《诗经》里种类繁多的植物，是古代人民丰沛情感的寄托物，对于后世的读者来说，这些草木花卉也提供了一个窗口，让我们看到3000多年前，古人们的日常饮食、生活状态与植物之间有着怎样密切的关联。
160《诗经》草木虫鸟研究回顾：兼论《诗经》草木虫鸟文化科学观孙关龙学习与探索2000年1期《第四届诗经国际学术研讨会论文集》北京：学苑出版社2000年7月161《诗经》中的鱼文化洪湛侯浙江海洋学院学报2000年3期
林庆彰编《诗经研究论集》第一辑.腊月十四，阅林庆彰编纂，《诗经研究论集》第一辑，该书纂辑以来诗经研究之典范论文于一椠，目的乃提供一涵盖诗经研究各方面可供参考之范本。.因其为第一辑，故以至五十年代三地之文章为主。.文章...
如今学界对于《诗经》中哺乳动物如牛、猪，昆虫如蟋蟀，草木如荷、松等都有丰富且完备的研究，但是对于禽鸟类尤其是“雉”的研究却相对较少，因此本文从“雉”入手，探讨《诗经》中“雉”意象的表现以及产生这种表现的原因。
硕士博士毕业论文—先秦文献中的草木书写及其文化语境研究摘要第1-10页ABSTRACT第10-13页绪论第13-46页一、选题缘起第13-19页二、文献综述
《诗经》可谓周代百科全书式诗集，大致反映了周时政治面貌、社会生活及人民的思想感情状况。《诗经》具有很高的文史研究价值，古往今来，相关研究众多，有总体性研究，也有针对各类名物的个别研究。朱熹曾说，“解
在《诗经》研究中，发现了一批角度不同的诗文，其中包含的动物、植物、无机自然物等类别都有其特有的意象。虽然闻一多先生在《说鱼》一文中就采用了一种新的角度来解释《诗经》，但真正使诗经的意象研究得以发展的还应归属于改革开放的新时期。
本篇文章将通过对《七月》研究论文的文本分析，从《七月》的作者，创作年代、文中的有意义字词、意象以及主旨等方面对《七月》的研究进行梳理并提出思考。.一、关于《七月》作者的探讨.对于《诗经•豳风•七月》的作者，有人认为这是农奴自我生活...
一我们入手研究《诗经》后，大概都会感到一种极大的困难，便是关于《诗经》研究的著作太多了，而又无一本是很完善，可以拿来做研究的基础的。在见解一方面，毛公、郑玄的《毛诗传笺》与朱熹的《诗集传》几乎成了一切辩论的焦点。后来搜辑齐、鲁、韩三家诗说的人又加入这个辩论的圈子...
因此,本文拟以《诗经》中的草木为主要例证,对王安石《三经新义》、蔡卞《毛诗名物解》和陆佃《埤雅》进行研究,更加清楚地认识三人及其代表的北宋新学学派在《...
《第四届诗经国际学术研讨会论文集》1999年收藏|手机打开《诗经》草木虫鸟研究回顾——兼论《诗经》草木虫鸟文化孙关龙【摘要】:正一我们的先哲孔老夫子在2500多年前对...
《诗经》草木意象探析.pdf,文《诗经》草木意象探析。乔晓培摘要:诗经》中涉及到众多与先民生活密切相关的草木意象,先民们或因草木而触发情感以咏叹,或以之为...
论文服务:摘要:《诗经》中有以草木为媒介沟通人与神、人与世界的巫祭活动,从美学的角度看,这种触物起情的活动以及活动中的心理体验过程就是"兴"。这是一种身心投入的带有巫...