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在太虚幻境之时,林黛玉本为西天瑶池仙界边的一株绛珠仙草,因逢干旱差点枯萎,后幸遇神瑛侍者的悉心灌溉,绛珠草便得久延岁月。后来受天地精华和雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,修成个女体,终日游于离恨天外。因尚未酬报灌溉之德,因此心中便郁结着一段缠绵不尽之意。
后恰逢神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,绛珠仙子便以黛玉之身下到凡尘,决定以一生的眼泪来偿还他当年的灌溉之恩。
女娲补天之时,炼成补天石三万六千五百零一块,单单剩了一块未用,弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后,灵性已通,得换人形,太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。神瑛侍者为贾宝玉的前身,他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。
贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后,经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的:“三春去后诸芳尽”等等人间不适后,心灰意冷地“悬崖散手”,与“绛珠”“证了前缘”。
参考资料来源:百度百科-贾宝玉
灯神的精灵
林黛玉很小就父母双亡,远离家乡,寄人篱下。(即遭遇和环境的关系)她体弱多病、多愁善感。(即身体和性格的原因)她心胸狭窄、小心眼儿、爱妒忌。(即感情方面的关系)可是这些原因却是似是而非:第一,黛玉虽然自小父母双亡,千里迢迢从扬州来到京城,住在姥姥家。但书中为此伤感的背景,着墨甚少。第二,她虽然体弱多病,人们甚至把弱不禁风的林妹妹当成“瘦弱女孩儿”代名词。但是这可不是林妹妹爱哭的真正原因。她曾哭得吐血,却从没有因为吐血怕死而哭过。第三,《红楼梦》里,确实用较多的篇幅,写了黛玉因为自己和宝玉间,又来了宝钗,而这个宝姊姊比她有人缘儿,比她更受贾府上上下下的喜爱,她很担心。后来,宝玉和宝钗真的成了亲,但这也只是说明黛玉的担心是有道理的,不能说明她的爱哭是因为妒忌宝钗。一则,黛玉爱哭是宝钗来之前就有的特点,二则,她虽然爱哭,但他绝不是软弱的,自卑的人。相反,林妹妹一向是性情高傲,事事要强,处处拔尖的人。在荣国府,“林姑娘的嘴比刀子还厉害”是有名的。同时,林姑娘的笔杆子,更是谁也比不上的。在大观园的诗社里,黛玉的诗最受众人赞赏。这样一个高傲、才华洋溢的,处处出人头地的林姑娘,怎么可能因为妒忌别人而哭哭啼啼呢?那么,黛玉爱哭的真正原因究竟是什么呢?细心地读一遍《红楼梦》,不难发现,黛玉的哭,几乎没有一回不是和宝玉有关系的。例如:她从扬州到贾府,第一次独自落泪,是她到达贾府的第一个晚上。大家都睡了,黛玉却坐在床上淌眼抹泪,哭起来了,为什么呢?因为白天第一次和宝玉见面时,宝玉对她一见如故,对贾母说:“这个妹妹我曾见过的。”然后问她:“可有玉没有?”黛玉听母亲说过,她的这位表兄,出世时是嘴里衔着一块玉来的,便答道:“我没有那玉,你那玉是件稀罕物儿,岂能人人皆有?”宝玉一听,顿时发起狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物!人的高下不识!还说灵不灵呢!我也不要这劳什子!”吓的众人一拥而上去拾玉,哄他戴上。宝玉满脸流泪,哭道:“家里姊姊妹妹都没有,单我有,我说没趣儿。如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知不是个好东西。”黛玉想着白天发生的事情,哭起来了。此后,她和宝玉都住在贾母房里,亲密无间。但常常不是宝玉不小心惹得她哭,就是因为宝玉太小心,太周到,使她感动地抹泪。以后他们住进了大观园,仍然如此,只是比先前哭得更厉害了。例如,第二十六回里,一天吃晚饭后,黛玉从他住的潇湘馆,去怡红院看宝玉。正赶上宝玉的丫鬟晴雯和碧痕两人拌了嘴,她们谁也不去开门。黛玉大声说:“是我呀!还不开门么?”偏晴雯又没听出黛玉的声音,便使性子说:“管你是谁,二爷吩咐了,一概不许放人进来呢!”黛玉听了这话,不觉又气又惊的站在门外。真是回去不是,站着不是,正没主意,只听里面一阵笑话之声,细听之下,竟是宝玉、宝钗两人。黛玉心中越发动了气,左思右想,忽然想起早起之事来:“必定是宝玉恼我告他的缘故。但我何曾告你去了!你也不打听打听,就恼我到这步田地!你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了?”越想越觉伤感,便也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立在墙边花荫之下,悲悲切切呜咽起来。原来这黛玉秉绝代之姿容,具稀世之俊美,这一哭,连那些附近树上的鸟儿,一听到哭声,都啪啪飞起远避,不忍再听了。又如第二十四回,宝玉挨打后,昏昏沉沉,躺在床上,伤口如针挑刀挖一般,热如火烧。忽然恍恍惚惚,听到悲切之声。宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,却是黛玉。宝玉忍住疼痛说:“你又做什么来了?太阳才落,那地上还是怪热的,倘或又受了暑,怎么好呢?我虽然挨了打,却也不觉很疼痛,这个样儿是装出来哄他们,好在外头散布给老爷听,其实是假的,你别信真了。”黛玉此时虽不是嚎啕大哭,但越是这等无声之泣,堵着喉咙噎着气,更觉哭得厉害。所以不是宝玉无意中惹得她哭,就是宝玉真情感动得她哭。她总是为宝玉儿哭,为宝玉才哭的。为什么黛玉一定要“哭”呢?一定得“哭”呢?在《红楼梦》第一回里,那个僧人讲了这么一个故事:在西方──神仙的世界里,灵河边的赤霞宫中,有一个神瑛侍者,常在灵河岸上行走,看见那灵河岸上有颗绛珠仙草,长得十分娇娜可爱。就每天用甘露灌溉,使这绛珠草得以延续生命。后来绛珠草既受天地精华,又得甘露滋养,就脱了草木之胎,幻化成人形,修成女体,就是绛珠仙子。有一天,神瑛想要到那“花都繁华之地,富贵温柔之乡”,去经历一番。绛珠仙子也想随同下凡,心想:“自己受他雨露之恩,并无此水可还,他若下世为人,我也去同走一遭,但把我一生的眼泪还他,也还得过了!”所以作者曹雪芹在第一回里,就把这两个主人翁的前世关系,交代得清清楚楚的。原来,他俩是这样一种报恩的关系,而不是婚姻关系。所以不管黛玉和宝玉两人相爱有多深,相恋有多苦,到头来,只能是镜花水月,一场空啊!宝玉在“太虚幻境”中,听到的《红楼梦》仙曲中,有一首唱道:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏偏遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!”这是大家都熟悉的一段歌词。说的是黛玉和宝玉有特别的因缘关系,但又注定是没有结果的。作者在《红楼梦》里描写说,贾宝玉和林黛玉虽一同来到人间,但对前世的因缘,已全然不知道了。他们是表兄妹,虽出生在两地,却一起长大。刚一见面,两人就一见如故,似曾相识。后来,青梅竹马,两小无猜,直到互诉衷情,认定对方为今生的知己。在爱情中,他们苦苦的执著追求着,到最后,林黛玉听到宝玉要与宝钗结婚了,只有焚诗稿断疑情,泪尽灯乾而死。读着他们的故事,有多少人禁不住陪着林妹妹洒泪,有人可能痛恨薛宝钗的阴险;或是大骂凤姐儿的毒辣;还有更多人批判封建礼教,害惨了这一对的情侣。为了表达不平,或要赞扬故事的耐人寻味,不知引出过多少篇的研究论文,多少本专门著作。至此,人们一定会想,既然第一回里就交代得这么明白了,为什么还是看不懂呢?其实,这里所说的“看不懂”,说白了就是“不相信”。不相信人有前世有来生;不相信前世有恩就要报,有债就要还;不相信在我们的这个空间外,还有时间概念不同,或没有时间概念的空间;不相信人在出生时,他一生的宿命,在另外空间里已经同时存在了。就因为这个“不相信”,所以人们才不可能解出《红楼梦》中的那些难解之谜。研究几十年,甚至一辈子,只能对书中复杂的现象分析、归纳、考据,却始终分辨不出什么是真,什么是假。而这不正是曹雪芹所担心的:“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”吗?
屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记
我见过的最少的是8篇,最多的页码1000多页,估计有一千三四百的文章
1. 中、英文题目:论文题目应能概括整篇论文的核心内容,一般不超过30字。 2.论文的摘要字数一般在1000字左右。除非有特俗要求,可扩充到2000字左右。 3
众所周知,SCI论文意味着专业领域学术研究的方向和水平,于是发表SCI也成了许多高校和科研单位的目标,并且SCI论文的数量和质量也代表着其高校单位的学术水平。因
一般3-5万字之间,文学一般是三万字。 理科相以应的多点,所有硕士论文都是要过论文检测的,比对的是一百年内所有专业的所有论文,每十一个相拟就开始算相拟,不能超过