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美食界女王
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叶伟2050

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(1)电影《梅兰芳》中有个十三燕,是个曾名重一时的“伶界大王”。后来,梅兰芳迅速崛起,大有取而代之之势,他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成,他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台,他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场,并且在临死前留下那句掷地有声的话语:“输不丢人,怕才丢人。”所以,尽管十三燕是个失败的人物,但却是令人敬佩的,因为他道出了一个做人的基本真理,而且自己就是实践这一道理的榜样。

(2)大千世界,我们不论干什么,只要与人对阵,参与竞争,都会有输赢,见高低,而世界上没有常胜将军,胜败乃兵家常事,百战百胜只是神话。因为,天外有天,你厉害还有比你更厉害的,你有降龙十八掌,人家可能有葵花宝典;你有屠龙刀,人家有打狗棒。而且,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,三十年河东三十年河西,这几年你得势占优,再过几年,你就可能被淘汰出局。所以,输不丢人。如果害怕丢人,就永远不要参与竞争,就干脆远离红尘。

(3)楚汉之争,项羽的最后悲剧,就在于他的怕丢面子,怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿,江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江,那么鹿死谁手还是个未知数;如果项羽能够忍受打击卷土重来,或许历史将被重新改写。

(4)“初生牛犊不怕虎”,虽然结局并不美妙,不会因为不怕就能克敌制胜,创造奇迹,但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》,常见这样的镜头,一大群野牛被一只狮子追着跑,我就想,这么多野牛要是团结起来,就是踩也把狮子踩死了,可就是因为怕,总是被狮子欺负,甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比,人是有理智的,“人是会思想的芦苇”,可正因为如此,有些人反而怕得更多,野牛不过怕丢掉性命而已,人还要怕丢面子,怕名声不好,怕被人议论,怕遭人嫉妒,怕不好出门见人,总之是前怕狼后怕虎,结果是害怕丢人却偏偏丢人,不想丢人却处处丢人。

(5)人,能力有大小,水平有高低,既然出来打天下,既然要与人争高低,输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上,无论谁输给博尔特都是再正常不过的,因为那小子是百年一出的短跑奇才,不管你被拉下多大差距,谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛,因害怕而战战兢兢,畏畏缩缩,不战自败,那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里,我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员,水平连我们的业余选手都不如,仍然面无惧色与世界一流高手过招,观众同样报以热烈的掌声,其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后,他们照样大大方方地和对手握手拥抱,向观众致谢,他们是虽败犹荣。体育竞赛如此,行行业业也都应该如此。只要不怕强手,敢于“亮剑”,屡败屡战,自强不息,我们就可能杀出自己的一片天地;即便输了,也是虽败犹荣。

(6)“输不丢人,怕才丢人。”诚哉斯言!

(作者齐夫,原文有改动)

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黄金哇塞赛

芦苇,曾经被人认为是荒凉的象征。然而读完《会思想的芦苇》后,它在我的心目中,这些随处可见的植物,却代表着美丽自由的生命!下面我为你分享三篇相关的作文,希望能帮助到你。

【作文一】

一直以来,我认为芦苇总是荒凉落寞,弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后,我懂得了:它,还是坚韧、优雅的另一种的诠释。

芦苇是一种随风倒的植物,生长在河岸边,微风吹来,芦苇摇曳着,银色的柔美的身影让人浮想联翩。但这并不是说它是柔弱的,当它们被大量的焚烧,当它们被凛冽的寒风所侵蚀,它们并没有如此消亡。来年,当树木花朵还在沉睡的时候,它探头探脑伸伸懒腰,钻出嫩芽,抽出嫩绿的叶片,预告春天的到来。在我看来,它是最坚韧不拔最有生命力的植物,仿佛什么都阻挡不了它的脚步,连冷酷的冬天,炙热的火焰也扑灭它顽强的生命,芦苇好像在告诉一切生灵:它们又一次胜利了。

除此之外,芦苇并不是一无所值,藤条能做各种篮筐,质朴又实用;它的叶可包裹糯米,成为美味的粽子;根还可以入药、消渴……它默默地给我奉献自己的一切,不求回报。

芦苇就是这样,外表普通,却有不同于别的植物的深沉的内在。写到这儿,我觉得有些惭愧,我是一个并不坚强的人,有的时候只是因为他人几句有意无意的话语而内心防线全部崩溃,而芦苇却“野火烧不尽,吹风吹又生”,在残酷的生物链中坚强的生存下来,有了自己一方净土。回想起那延绵不绝的芦苇丛,我仿佛懂了点什么。

芦苇是无言的,但它却给我们人类带来无法用语言说清的帮助、依恋与启迪,此时的我们,又怎么能不说它是有思想的呢?

【作文二】

蒹葭苍苍,白露为霜。读完《会思想的芦苇》后,芦苇在我的眼里被寄予上了一种朦胧的情思。它摇曳着,因为这情思为它铺上了一层神秘面纱。它那青青的叶片,柔滑而充满韧劲。它可以临风飞舞,摇曳生姿,却从不因为风而改变形状。

人是会思想的芦苇,哲人帕斯卡尔如是说。人也是因为这种柔滑和韧劲才能拔节向上,勇往直前。当然,人的一生中会遇到许许多多的风雨。在风雨来临之时,我们要像芦苇挺拔不屈,高傲的竖立于水面,毫不畏惧。应当义无反顾的投身于风雨,在风雨中蜕变。

不过,我们的生命中并未全然是风雨。也会有晴空万里。在湛蓝的天幕下,朵朵白云漂浮在上面。点点芦花,漫空飞去,抵达的也许是成功的彼岸。此时的天空是多么高,让人的视线无法企及。而在朵朵白云的衬托下,更是让你觉得似在梦幻之中飘荡。在这一片风景中,芦苇或许会为你带来心灵上的向上坚强,会给心中增加无穷无尽的力量,使每天充实而温暖。

朋友,我想说:面对于风雨,请你不要畏惧。在你心中应当充满信心与希翼,不要畏惧风雨,当风雨来临之际,一定要像那芦苇一样向上坚持。这样在你的心中会充满阳光。

想到这里,我不由得加快了脚步。

【作文三】

读完《会思想的芦苇后》,我对这芦苇这平凡而又普通的植物泛起了无边遐想。

在灰蒙蒙的天幕下,一竿风中的芦苇,摇曳于莽莽苍苍的水面,像一支羽毛笔,划动在洁白的稿纸上。水面荡起的涟漪,就是这脆弱的芦苇写下的最清晰的文字,也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍,白露为霜。那一片芦苇不只提供了背景,也摇曳着情思,一片起伏的芦苇,其实就是心潮的激荡。青春的叶片是那样柔滑,可以随着手掌的安抚,但却不会改变原来的形状。一团小小的芦苇,竟争担起了世界所能给予它所有的负荷。因此,人生便有了生命的动力和激情。

人是“会思想的芦苇”,哲人帕斯卡尔曾这样比喻。芦苇是韧性的,哲人才以之相比人生。人的生命也像一根芦苇,那就虽柔而韧。如此,生命还有一种反弹,正是凭着这种反弹才能以拔节向上。但岁岁年年,都有一团芦花飘过。飘着飘着,芦苇就在上面飘出了美丽的让人心痛的涟漪,一圈又一圈,层层打开的如莲花一样的心事,能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

朋友,在心灵培养一枝思想的芦苇吧,你会时时感受到生活的诗意,时时感受到人生的精彩,时时感受到生命的动力。

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让雪飞CXF

《创造》的故事情节很简单,主要描写了一对夫妻的日常生活。作者通过塑造君实这个人物,一个接受时代新思想,又受锢于封建传统思想的小资产阶级知识分子,及其妻子娴娴的觉醒,来反映社会思想变革的到来。初次翻开这篇小说时,我被男主人公君实“创造”妻子的想法而发笑,毕竟人是有思想有想法的个体,怎么可能随意被创造呢?后来,反复细读下,我竟忍不住叹息。封建思想残留在每个人的骨子里,乃至灵魂深处,这要多久才能完全根除呢? 真正的爱情是什么?初次相见,便一见倾心的邂逅,情不知何起,一往而深的日久生情,还是单纯的占有,占有身心和灵魂? 是我们想象的爱情过于美好,还是时代的束缚?封建社会下的爱情何去何从,女性的地位何时能崛起? 小说开头一连串的场景描写,尤其是一本《妇女与政治》的杂志,便为整篇小说埋下了伏笔。 《创造》中的男主人公君实,一心想创造一位称心的妻子,然而,结果可想而知,最后未能如愿。 文中写道: 中国自古以来都是男权主义至上的国度,虽在宣传男女平等的观念,但现实并非如此。君实的爱并不是真正的爱,或许可以换个说法,他觉得爱就是占用,要求妻子如金丝雀,只圈养在他的世界里,时刻信仰着他,只为他一人而存在,如稻草人,没有思想意志,全凭他的肆意灌输,顺从他的心意,打造出这样一位“称心如意”的妻子。这样的爱情观实在荒谬! 女主人公娴娴的思想日渐解放,有了自己的思想主张,这让男主人公君实十分郁闷恐慌。他恼怒以他为中心的妻子已经不在了,他厌烦妻子与李小姐交往,觉得是李小姐让他的妻子变了模样,然而,真的是这样吗? 时代在变迁,思想在觉醒,愚钝的人还在沉睡,觉悟的人已经在路上。 是君实不识爱情的真面目,还是封建思想的尘土过于厚重?遮住了他那一双,用来看清爱情的眼睛,君实陷入了怀疑。 文中写道:触摸到她的身体,却触摸不到她的心,有形的她实实在在躺在自己的身旁,可是,那个无形的她在哪里?她的心已不知飘向了何处,君实觉得这握不住的爱情,不能任他主导的爱情就是一场悲剧,于是,他自嘲这算是失恋了。何为爱情?何为爱情悲剧?梁山伯与祝英台的双双化蝶,罗密欧与茱丽叶的双双殉情,两个真心相爱的人却不能在一起,这千古流传的爱情悲剧让多少人黯然泪下,而君实仅仅只因为看不透娴娴的心,便感慨这是爱情悲剧了,这何尝不是男权心理作祟呢?谁说女性就不能有自己的思想觉悟了?思想终究是禁锢不住的,鸟儿注定是属于蓝天的,终有一天,女性思想会实现独立的。 君实,说出你的真心吧!你想娶的是一位妻子吗?不,是玩偶。 文中还写道:娴娴的思想解放了,君实却倍感失落惆怅,创造的妻子并非他想象中的妻子。他觉得自己的理想曾实现过,但又立即破碎了,如那泡沫般脆弱,一触就破。以前的妻子娴娴,让他感觉很安心,以前的生活,在他看来是一片光明,然而现在,妻子娴娴变了,她的改变不仅“破坏”了她自己,而且也破坏了他的理想。君实陷入无尽的痛苦中…… 是君实自身的思想愚昧,还是社会风气造就了这匪夷所思的现状?人啊!你要学会认识你自己,人是有思想的芦苇,不是随意捏造的泥人。妻子娴娴的改变合乎常理,也许她还没有察觉,她日渐成为了那个时代的新女性。 封建思想的根深蒂固,新思想的不完全接受,这新旧思想的相互杂糅,一次次刺激君实的大脑,君实何尝不是饱受思想折磨的可怜人呢?解放吧!思想。 文中最后写道: 创造出来的妻子不能如愿,怨妻子,怨自己,最后怨社会,他埋怨活在当下的,这迷乱矛盾的社会,因为社会造就这般现状,他痛恨,他绝望了。殊不知,这时代社会的思想正在走向变革,女性独立的思想正在觉醒。 值得一提的是结尾,小说的结尾略带俏皮且让人意犹未尽。一个新的想法出现在君实的脑海中,他决心再次改变娴娴,静候洗浴的娴娴出来时,娴娴已经躲开了他,出门去了,留下了一个自尊受挫的他,在原地恍惚。此时,出现在读者眼前的娴娴,是一位真实鲜活且具有时代新女性特征的娴娴,并不是君实“创造”的娴娴。 颤抖吧!腐朽的封建思想终将被新思想所取代。看,一道光芒滑过天际,那是新思想的曙光。

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