台湾的中文研究论文

1. 欧丽娟，李贺诗历代评论之分析，国立编译馆馆刊，22卷1期，页129-158，1993年6月。2. 欧丽娟，李商隐诗之神话表现，国立编译馆馆刊，24卷1期，页1-18，1995年6月。3. 欧丽娟，唐诗中桃花源主题的流变──继承、转化与发扬，国立编译馆馆刊，26卷2期，页89-131，1997年12月。4. 欧丽娟，李、杜闲适诗比较论，国立编译馆馆刊，27卷2期，页35-61，1998年12月。5. 欧丽娟，《红楼梦》论析──「宝」与「玉」之重叠与分化，国立编译馆馆刊，28卷1期，页211-229，1999年6月。6. 欧丽娟，唐诗里的「失乐园」──追忆中的开元盛世，汉学研究，17卷2期，页217-248，1999年12月。7. 欧丽娟，《红楼梦》中的〈四时即事诗〉：乐园的开幕颂歌，中国古典文学研究，2期，页167-186，1999年12月。8. 欧丽娟，《红楼梦》中的〈五美吟〉：开显女性主体意识的咏叹调，中国古典文学研究，3期，页117-136，2000年06月。9. 欧丽娟，从《红楼梦》看曹雪芹的律诗创作/品鉴观，台大中文学报，13期，页127-162，2000年12月。10. 欧丽娟，《红楼梦》诗论中的感发说，中国古典文学研究，4期，页117-132，2000年12月。11. 欧丽娟，襟三江而带五湖──初唐文坛的彗星王勃，联合文学，17卷5期(总197期)，页42-45，2001年3月。12. 欧丽娟，《红楼梦》中的「红杏」与「红梅」：李纨论，台大文史哲学报，55期，页339-374，2001年11月。13. 欧丽娟，林黛玉立体论──「变/正」、「我/群」的性格转化，汉学研究，20卷1期，页221-252，2002年6月。14. 欧丽娟，「冷香丸」新解──兼论《红楼梦》中之女性成长与二元衬补之思考模式，台大中文学报，16期，页173-228，2002年6月。15. 欧丽娟，杜甫诗中的亲子关系与教育观──兼论诗史之开拓与创新，台大文史哲学报，58期，页25-70，2003年5月。16. 欧丽娟，《红楼梦》中的「石榴花」──贾元春新论，台大文史哲学报，60期，页113-156，2004年5月。17. 欧丽娟，杜甫中的女儿形象与女性教育观，汉学研究，22卷2期，页61-94，2004年12月。 1. 欧丽娟，红楼梦论析──「宝」与「玉」之重叠与分化，静宜大学中文系第二十次学术论文研讨会，1998年5月。2. 欧丽娟，杜甫诗中的亲子关系与教育观，「杜甫与唐宋诗学」杜甫诞生一千二百九十年国际学术研讨会，2002年11月。3. 欧丽娟，琵琶女之人格特质与心理结构分析──兼论白居易〈琵琶行〉之自传性，唐宋元明学术研讨会，台北：台湾大学，2005年3月。 1. 欧丽娟，杜甫诗之意象研究，台大中文研究所硕士论文，216页，1991年5月。2. 欧丽娟，唐诗选注，台北：里仁，701页，1995年11月。3. 欧丽娟，唐诗中的乐园意识，台大中文研究所博士论文，372页，1997年5月。4. 欧丽娟，杜诗意象论，台北：里仁，238页，1997年12月。5. 欧丽娟，论唐诗中日、月意象之嬗变，彰化师范大学，第四届中国诗学会议（唐代诗学）论文集，页323-352 ，1998年5月。6. 欧丽娟，唐诗的乐园意识，台北：里仁，481页，2000年2月。7. 欧丽娟，诗论红楼梦，台北：里仁，492页，2001年1月。8. 欧丽娟，李商隐诗歌，台北：五南，340页，2003年5月。 1. 欧丽娟，大唐诗魁──李商隐诗选，台北：五南，467页，1999年10月。2. 欧丽娟，国科会专题研究计划：《红楼梦》中的性别意识──女性主义的视角，2001年。3. 欧丽娟，国科会专题研究计划：《红楼梦》的立体解析──以人物论为主轴，2002年。4. 欧丽娟，国科会专题研究计划：杜甫诗中的女性形象与性别观（1/2），2003年。5. 欧丽娟，国科会专题研究计划：杜甫诗中的女性形象与性别观（2/2），2004年。 1. 欧丽娟，宋濂〈桃花涧修褉诗序〉译注，古今文选，新746期，页4483-4488，1990年12月8日。2. 欧丽娟，杨寓〈杨氏万木图序〉译注，古今文选，新757期，页4531-4534，1991年5月25日。3. 欧丽娟，唐诗选注，台北：里仁，1995年11月。4. 欧丽娟，历代诗选注(与郑文惠、陈文华、吴彩娥同着)，台北：里仁，页270-606，1998年11月。 三、曾获之学

哎~中大南方的可怜娃，路过了……

同学，抄袭按零分处理，决不轻饶！

台湾海峡两岸目前的分离状态，是中华民族的不幸。所有中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。 为了实现两岸人民正常往来和国家统一，中国政府在提出和平统一主张的同时，也采取了一系列推动两岸关系发展的措施： 政治方面，调整有关政策措施，化解敌对情绪。最高人民法院、最高人民检察院决定不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为。 军事方面，主动缓和海峡两岸军事对峙状态，停止对金门等岛屿的炮击，并把福建沿海一些前沿阵地、观察所开辟为经济开发区和旅游点。 经济方面，敞开门户，促进交流，欢迎台商来大陆投资和从事贸易活动，并为之提供优惠条件和法律保障。 其他如人员往来、邮电交通以及科技、文化、体育、学术、新闻等方面，中国政府亦持积极态度，采取了相应措施，鼓励发展两岸在各个领域的交流与合作，还成立了得到政府授权的民间团体“海峡两岸关系协会”，同台湾“海峡交流基金会”及有关民间团体建立联系，维护两岸人民的合法权益，推动两岸关系的发展。 中国政府的对台政策和措施，得到了越来越多的台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞、华人的理解和支持。广大台湾同胞为发展两岸关系作出了很大的努力。台湾当局近几年也相应调整了对大陆的政策，采取了一些松动措施，诸如开放岛内民众赴大陆探亲，逐步放宽对两岸民间交流交往的限制，扩大间接贸易，开放间接投资，简化两岸同胞通话、通邮、通汇的手续。这些都是有利于相互交往的。近年来，两岸的经济贸易迅速发展，人员往来及各项交流活动不断扩大。1993年4月举行的“汪辜会谈”签订了四项协议，迈出了两岸关系上具有历史意义的重要一步，台湾海峡出现了40余年来前所未有的缓和气氛，这是有利于和平统一的。必须指出，台湾当局虽对两岸关系作了某些松动，但其现行大陆政策仍严重阻碍着两岸关系的发展和国家的统一。他们口头上虽声称“中国必须统一”，但行动上却总是背离一个中国的原则，继续维持与大陆分离的局面，拒绝就和平统一问题进行商谈，甚至设置障碍，限制两岸交往的进一步发展。 近年来，台湾岛内“台独”活动日形嚣张，给两岸关系的发展和国家和平统一投下了阴影。“台独”的产生有着复杂的社会历史根源和国际背景，而台湾当局拒绝和谈、限制交往、在国际上推行“双重承认”和“两个中国”的政策，又实际上为“台独”活动提供了条件。应当说，台湾同胞要求当家作主管理台湾的愿望是合情合理的、正当的，这不同于“台湾独立”，更与极少数坚持要走“台独”道路的人有着根本的区别。极少数“台独”分子鼓吹“独立”，甚至投靠外国，妄图将台湾从中国分裂出去，这是违背包括台湾同胞在内的全中国人民的根本利益的。中国政府严重关注这一事态的发展，对任何制造“台湾独立”的行径绝不会坐视不理。 某些国际势力不希望中国统一，仍千方百计插手中国内政，支持台湾当局的“反共拒和”政策和岛内的分裂势力，为中国的和平统一制造障碍，严重伤害了中国人民的民族感情。 中国政府坚信，广大台湾同胞是要求国家统一的；台湾朝野政治力量的大多数也是主张国家统一的。在两岸人民共同努力下，上述障碍和阻力一定可以排除，两岸关系一定可以获得更好的发展 .http://wenwen.sogou.com/z/q194647324.htm来源：