提琴小13
学位论文是指为了获得所修学位,按要求被授予学位的人所撰写的论文。根据《中华人民共和国学位条例》的规定,学位论文分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。 学位论文根据所申请的学位不同,又可分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。
王嘉卿WJQ
信仰,是一个人精神的寄托,也是一个人拼上性命也要维护的信念。
——题记
几乎所有事物,都可以成为信仰。但也不是你想,就可以成为信仰。
举个最经典的例子,宗教就是一种信仰,像佛,就是佛教信徒的信仰;耶稣,就是耶稣教徒的信仰。但,信仰也不一定是这种虚幻的,缥缈的神。
就像诸位颖火虫的信仰是杨颖,爱丽丝们的信仰是迪丽热巴,ikun的信仰是蔡徐坤这样的明星,(我不追星,写错请见谅)真真实实存在的人类,也是信仰。
以及一些小说,漫画,动画,也是信仰,比如斗罗大陆,就是唐门众人的信仰。魔道祖师,就是诸位道友的信仰。小绿和小蓝,便是伯伦希尔千万员工的信仰。
还有软件,像抖音,快手这类软件也是一些人的信仰。甚至游戏,也是信仰,像王者荣耀,吃鸡这些游戏的信徒就有很多,对吧。
曾经的阿灵没有信仰,直到接触了迷你世界,它,就成了我的信仰。只是后来听说迷你世界大量抄袭别的游戏,并且一一举例:主要抄袭十个游戏,“借鉴”87个游戏。我只记得这些:王者荣耀(游戏界面),饥荒(小蜘蛛)我的世界(全盘搬运),当时我就震惊了,确认那97个游戏都比迷你世界出的早后,我果断删除了迷你世界。
对于抄袭这种事我是憎恨到家的,就像你在考场上辛辛苦苦做出一道很难的数学题,不小心被同桌看到了,然后他把你的题抄到自己卷子上改了改,你疏忽错了那道题,同桌却稳稳的拿了满分,重要的是你还知道他是抄你的!你们感受过这种刻骨铭心的绝望吗!
原创作者辛辛苦苦做出来的游戏,就被人这样揉了揉和其他原创游戏团在一起,成为一个新的游戏,还自称原创,你开心吗?
意识到自己选错了,自然是果断放弃,现在想想,还有点后悔,只是想到自己是为了维护真理,也就释怀了。
啊,扯偏了,那,就这样吧,这就是阿灵今天要发表的观点。
爸爸没有因为钱不好挣就不挣钱了,妈妈没有说小孩子不乖就不要了,所以我们就没有资格去说累了就不努力学习了。
ZZ年的时候,第一次尝试与快手上的人聊天,他们推荐我去看了一本小说。
比起里面的主角,我更喜欢江澄,他在十几岁的年纪失去了父母,后来连姐姐也走了,他的亲人相继离世,但他没有放弃。
故事的开始是由:“夷陵老祖魏无羡死了。”开头
故事的结尾是那位英姿飒爽的魏无羡回归。
记得一本书上的一段话:以前有两只企鹅,他们都失去了伴侣,每次同伴在玩耍时,他们总是站在一起,眺望远方的城市,城市繁华,夜晚开着灯。海风吹着两只企鹅,海水拍打着岩石,他们彼此不说话,就这样静静的待在一起。他们的却好像在无声的说着:“我们虽然很爱她们,但是生活还要继续。”
在我看来,小说是我
盆景租赁合同样本
的信仰,但是升了初中以后,我开始对学业不关心了。大人总会说小孩子到了叛逆期就不听话了。
或许我真的是到了叛逆期,我开始远离社交,慢慢变的内向。当我打开小说的时候,我就觉得一切烦恼就没有了。我开始慢慢把重心回归学业。如果真的是叛逆期,但叛逆期又如何?乾坤未定,你我皆是黑马。若乾坤一定,那我便扭转乾坤。
我希望考上好的高中,过上好的生活。若
盆景租赁合同样本
是累了,就会想起丞哥。累了
盆景租赁合同样本
就想想蒋丞。蒋丞无处不在。
对于我来说,父母就是世界,小说就是光,世界不能没有光,不能没有信仰。
左手是信仰,右手是学业,我的梦想,就是对得起我的信仰!
总指挥的麦克风声音在整个场上回响着,激荡着我们心中的信仰“我们要赢!我们没有退路!我们必须赢!”
“b组,准备!”总指挥站在主席台上,拿着计时表。b组成员立刻蹲下形成蜈蚣状,属于词组的我,手紧紧的抓着前面同学的脚跟,害怕一失手,团队就因我被拖累了。
“开始!”总指挥一声令下,蜈蚣状的b组成员立刻向前冲行,快速的蠕动着。突然之间,我的脚跟剧痛起来,如十指刺入,原来,后面同学怕失手,拽得太,太紧了。可是越是这样,我的脚越有力!因为我知道,他的心和我一样,那就是团队的向心力,凝聚了!让我们不顾一切,为了团队,冲吧!队长们在前方为我们呐喊着呢!鼓舞着呢!
一列列蜈蚣状在会场上急行着,急行着。我不仅想起了刚才队长们在我们面前做俯卧撑。他们用他们那杆棍般的手,支撑着为团队受罚的身躯,渐渐变得颤抖,无助,发卷被汗水湿润了。起来,又撑下,每一个动作,都触动着我们的心灵。可是他们依然坚持着!我们的好队长!在沉寂的大地上,烈阳的高空下,他们的汗珠闪耀着,颗颗晶莹。总指挥意味深长的话语也深深锤打着我沉重的心“看看他们汗水,那是为团队付出的!那是为你们付出的!你们也应该付出!为团队付出!冲吧!”总指挥的喊话,摩擦出我们心中信仰的火花,渐渐的燃大。
那一切的一切,在脑海电影般浮现。冲向前方的时刻,我的脑子里,就两个字“冲啊!”我拼了命似的往前冲,因为队长赈灾前方招手,等着我,等着我们整个团队,等着我们把胜利的气质飞扬!
热血在沸腾!信仰在升温!为了队长,为了自己,为了整个团队!同学们,让我们向着前方冲!冲!
一列列蜈蚣状在会场上急行着,急行着……
“我向命运拒绝在黑暗之中被湮灭,将荒芜都溶解亲手终结深渊的界限……”一首振奋人心的歌曲,你是否也像我一样怀揣梦想。
以信仰之名浇灌梦想,未来就在前方,等我去闯。或许埋没了太多过去,或许夹杂了太多天真,但我有力量,不想安于现状,不想活得和别人一样,我有自己的梦想。
在同龄人看来,追求梦想太肤浅;在多数人看来,梦想早已没有定义。听,我急促的呼吸,那是因为我看到了光芒与希望。活的饱食终日碌碌无为固然安稳,但是没有意义。就算被枷锁剥夺幻想的权利,我也会努力。我想有一天把自己交给舞台,交给梦想。
我拼尽全力却只为换取一个不确定的奇迹,飘忽不定的时候我也曾迷茫,也曾彷徨,一度失去方向。想过放弃,想过去做别人的复制品。骨子里奔腾的热血不许我这样选择。我和别人没有什么不同,只是比他们多了一份坚定,多了一份追寻。或许这个过程会很累,也会有很多人的嘲讽和不解,但我不怕。
我喜欢舞台,喜欢唱我喜欢的歌给更多的人听,但我也明白自己不是那么的优秀,所以我在努力,成功在前方,而我在路上。梦想是什么?我想每个人都有不一样的定义。有些人看来,它只是一个名词。但在我看来,它是一切的根源,是努力的理由,奋斗开始的地方。
十六岁,那个傻姑娘,还不明白未来人心的薄凉与险恶,一心只在规划自己的未来,一心只有自己的梦想,她爱舞台,她爱歌,但她承受了周围太多人鄙夷的目光,承受了太多这个年龄段里不该有的东西。她从不后悔,只一心为梦想前行。成功不骄傲,失败不气馁。她就这样以信仰之名背负着梦想默默前行,她走得很慢,但是她从不后退。
你们是否也想那个傻姑娘一样,以信仰之名诠释自己的心语。如果你也和她一样,就也学着她一样,不轻言放弃。梦想追寻的道路上,不会只是艰辛的`磁场。你应该以信仰之名张开翅膀,寻找光芒。加油!
在西藏之旅中,我遇见了难忘的一幕。那天早晨,我门乘车奔波在青藏高原延绵起伏的天路,遇见了一位朝圣者,那是一位老人的身影,一步一长磕。
当车靠近他的身边时,我看清楚了他的模样,带着粗糙的手套,黝黑的皮肤,岁月风霜用刀子在他的脸上划上一道道皱纹,而眼眸是那么清澈那么虔诚。他的每一次磕头都那么认真,牵动着我的心跳,也许是与生俱来我对信仰的敬畏感吧。
我不知道他从哪来,但我知道他要到布达拉神庙去,那是世界上每一位佛教信仰者的圣地。几十次,几百次,几千次,几万次,他匍匐在飞沙走石的路上,虔诚的礼拜,仿佛面前端坐着圣洁的信仰。他身旁跟着一辆大篷车,上面密密麻麻地悬挂着佛像“唐卡”——藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。到了晚上,年老的朝圣者有忠实的大篷车,有古老的唐卡陪伴,头顶着满天的星海,吟唱着佛歌,在寂寥的夜里并不孤独,因为心中有那神圣崇高的信仰。那一刻,我眺望到了信仰的模样。
我和老人的目光相遇时,不由自渐形秽,因为那是世上最纯洁的眼眸,空灵如琥珀,黑亮如宝石,严肃如碟玉,灵动如猫眼,纯洁如玄冰。那种眼神不像是属于人类的,而是属于大自然的,属于西藏这片纯洁的土地。透过他空灵的眼神,我看到信仰的光芒。
无论前方的路多么坎坷,危机四伏,他心中的坚定的信仰带着他眺望到了远方神圣的殿堂。
在我们每个人的心里,也许也有自己守护的信仰,在伤心的时候安慰我们,在失落的时候温暖我们,在退缩的时候激励我们,像父母、朋友和师长,慰藉心灵,抚平创伤,照亮前进的方向。
我们应该坚信,规则绝不会输给潜规则,学场有别于官场,学术与权术从来不相等,风骨远胜于媚骨。然而,在如今的社会中,越来越多的人摒弃了真理,去追求级别,大师越来越少,大官越来越多,浑浊的空气席卷了中国大陆,污浊的思想如蝗虫般侵袭了国人信念的沃土。甚至连象牙塔中的学生也不放过。
然而,我们不能被这种风气所打到。无论在何种环境之下,我们都应该坚守自己的信仰。
坚守信仰,要我们自己树立正确的人生观,价值观,是非观。昔日,明代臭名昭著的奸臣严嵩在初入仕途时也曾正义凛然,不平则鸣,甚至曾因朝中佞宦当道而愤然罢官。然而岁月无情,眼看着自己将从少年得意蹉跎成一事无成的中年人,他最终站错了队,将自己的信仰出卖给了黑暗世界的阿谀奉承,贿赂拍马,无所不用其极。如此崩坏的是非观,价值观则嫩那个成就大事、益事?信仰的遗失暗示他势必失败的人生,没有正确是非观的引导,必将走上邪路,错误的信仰从来没有去坚守的理由。
坚守信仰,无论在多大的社会压力之下,在多么浑浊的氛围之下,我们的信仰将足以破除潜规则的阴影,浑浊的学术界与官场的最后一把利刃。昔日,方孝孺在面对朱棣靖难之役后对他的种种威逼利诱,也始终没有为他起草即位诏书,方孝孺的最终结局是凌迟、灭十族,正是这样的气节让他名垂青史。无论在何种情况下都不要舍弃了那份信仰。追求正义的,追求公平的,追求自由的。时间会认可你的选择,即使现在显得孤立无援,穿越时空,未来人总会被你勾起共鸣。我们追求的信仰,坚守的信仰会给与后辈、后代们希望与光明。
然而我们所坚守的信仰需是积极向上的。老葛朗台是的金钱至上是不可取的。我们在坚守的过程中也并非愚忠于自己的信仰,我们在破除黑暗阴影之时也要懂得以退为进,灵活机动,因信仰而变得莽撞,鲁莽是愚人的行为。
我们从来不需要去惧怕那些歪门邪道,我们所追求的公平正义的信念是我们灵魂深处一把剑刃的剑,无往而不利。
信仰是一株氤氲着哲学香馨的兰草,需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁,化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。
然而红尘滚滚,物欲横流,世事沧桑,人们的精神信仰一步步迷失了方向,低俗文化风行,请找回我们的精神信仰吧!找回我们人类的本真情怀。
当前流行的前线不断暴炒新名词,从“蒜你狠”到“糖高宗”,“涨”的冲击力应声而起。不断的错别字,人们见怪不怪。词语的属性错误连连,火星文在网络中无处不在,一位大学毕业生的毕业论文错误连篇,而英文他却认真研写无一处错误,这样忘记了本国语言,而“从洋媚外”之行是那样不可能视而不见。
找回精神,找回人们真知道文字,不要让我们这泱泱大国,五千年的文化断送在我们手中。
精神信仰在双肩,忠肝义胆国是天。忧国为酬心中志,志在心间路在前。让“媚俗”文化随他而去,让高尚情怀住心间。因为有你,有你的忧国不谋事,精神信仰便有了那传颂千年的伟大。
从著名作家郑渊洁发出博文,宣布退出中国作协。郑渊洁在文章中称,中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员,北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠,令人失望,自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。与退出中国作协。前有圣贤作楷模,后有继者续华章,人们找回精神信仰,因为正义的立场,高尚的品格,这些不能放弃必须坚守。物虽无主,我心有主。如果其他外物阻挡了我们前进的脚步,该放则放。
因为每一条过来的路都有不得不这样跋涉的理由,每一条走下去的路,都有不得不这样选择的方向。
找回精神信仰,当失落的精神如同泻了一地的水银,我手捧着人类生存的难题,找回精神信仰,企图在史书中的扉页中寻找难题的解答。精神信仰就像一列车,车上总有形形色色的人穿梭往来,可能留下来的便是真理。
we are one,大家好,我们是exo!我们是一体的。
——题记
20xx年7月某一天,百般聊赖的我,握着遥控器两眼无神的不停换频道,换频道,无意间听到了整齐清澈的声音:we are one,大家好,我们是EXO!12个帅气的神在亮丽的舞台上载歌载舞。我燃起了星星点点的兴趣,痴迷于那天使般的容颜中。
那期节目结束后,我立刻冲到电脑前,迫不及待的翻找EXO的资料,露出了满足开心的笑容,是他们勾起了我激情的灵魂,燃起青春的火光,勾勒起少女的心。
不知不觉,饭上他们已经两年多了,两年里,EXO经历了风风雨雨,剩下了9个人,有些人的脱粉,有些人的嫉妒,有些人的不理解,更坚定了我爱EXO的心!别人可能不理解我们为什么深爱着这12个少年,那么我来陈述下为什么深爱着他们,鹿晗在生日那天不过生日为灾区捐款20万,被黑粉骂却默不作声,教会了我们什么是隐忍。EXO无论是在当练习生的时候还是出道以后,所有成员都为中国匿名捐过款,鼓舞了我们粉丝为社会做贡献,这便是我爱他们如此深的理由。以前我也天真过,嚷嚷着要嫁给EXO谁谁谁,上网搜索他们喜欢什么样的女孩子,从身边寻找到典范,学习她的优点。也就是这样,推动着我一点一点优秀,一点一点进步。
我们和偶像是一体的,哥哥们爱着我们,我们支持着他们。我们是他们前进的动力,远方的明珠。从出道那天起,从我喜欢上他们的那天起,从来没有分开过,EXO情谊地久天长,我爱他们直到天荒地老。
回到父母亲的家里,母亲总是可以滔滔不绝地和我说起往事。
说外婆的家史,说自己的童年乃至在矿山生活的日子。
久而久之,一副《天龙澪泪》的画轴在我的心灵中构勒了出来。
很多次,有种悸动。想回老家看看,去拜访一下一直未曾谋面的洞庭湖。看那一弯湖水是否依然波澜不惊? 去读洞庭湖边的幽草里长出的那些年烟代远的一片片故事!
然而,人到中年却总是有太多的俗事缠身,让一次次的计划总是落空。犹如当年偷看父亲的藏书《红楼梦》立志要写出自己的小说一样,三十多年后才能成行!
上月未,《聚缘文学社》社长楚红城给我发了条短信,推荐我赠书《桃花深处有人家》至广东工程学院图书馆,让小说走进校园,直驱文学爱好者的殿堂!
对好友的这般建议,我自然欢喜。于是,我赠了10本自己写的长篇小说《桃花深处有人家》及3本《秋之韵文集(四)》该学院图书馆。
前不久,受广州作恊副主席谢友义的邀请,前往广东工程学院图书馆实地考察。
六月五日那天一早,我便从父母家里出发,乘车来到广州白云区的凤凰山下。
工程学院的校门外,满是卖鲜花的花农。校内广场处,到处是扎堆的花絮和青春的身影。
置身其中,我浑身像换了一身血液,看到那些身穿学位服的帅哥靓女,仿佛又把我拉回到几十年前的镜头中。那时,即将走出校园的我,不也像他们一样:幸福着、快乐着、憧憬着!……
人生,就像一场光怪陆离的圆舞。不经意间,我又和凤凰山下的学莘们结上了缘!
人到中年后,方明白信仰是什么?也只有有信仰,才会使人活得更有意义。信仰在那里,生活就不会迷失方向。倘若没有信仰的支撑;也许,我走不上文学这条路。
说到,我相信首先出现在各位脑海中的,大概是、李广、卫青、霍去病、董存瑞、黄继光、赵一曼,甚至还有钢铁侠、超人之流。他们当然是英雄,但我想问一个问题:在董存瑞炸碉堡,在岳飞打胜仗,在超人拯救世界的前一秒,他们到底是不是英雄?英雄是因为事迹而为英雄的吗?我想此时人们便踌躇了。
这正暴露了人们对英雄普遍的误解,人们要求证据,而证据越极端越好,越不可si议判出了问题。
那么英雄是什么?我认为,英雄是有坚定信仰的人。并且除此之外,英雄不应被加以任何别的标准。让岳飞、李广一众名将驰骋疆场的,不是胜利,而是为国尽忠的信仰。让的医护人员与志愿者们奔赴一线的,不是他们有多懂这种病毒,而是救济苍生,为人奉献的信仰。让哥白尼、布鲁诺在巨大的迫害下传播科学的,不是因为他们洞悉了宇宙的奥秘,而是对于事实与真相的信仰。有了这些信仰,才有了英雄。
而进一步地,我想说每都有成为英雄的可能,而且应当地做一名英雄。而这些可以从一些小处着手。首先是在看待英雄的时候多关注他的品质,比如看苏武传的时候,不要一味关注他的尝试自杀,险些饿死,牧羊十九年,而要关注他从始至终保留了一个做为中国使者的尊严。其次是在生活里建立起自己的原则,像集体利益至上、奉献精神至上、永远诚实、永远顾及他人等等,不必求多,甚至一条就够了,比如雷峰做为工人的楷模,在短短一生中,就是信奉一种螺丝钉精神而成为一个平民英雄。最后就是要一以贯之,看似很难,但其实不然,谁没有个一以贯之的道呢?就连历代的权奸污吏都有一个原则:权力与利益至上,一以贯之本身不难,把一种的信仰一以贯之,才是重点。
最后我想说,纠正对英雄的误解,是一个人成为英雄的第一步,而且一个想要成为英雄的人,终将成为一名英雄。
a长了一半的草
通常情况下,苏州大学能源学院博士答辩的顺序如下:1. 开场词:主持人介绍答辩的背景,欢迎出席博士论文答辩的评委和观众。2. 答辩人报告:博士研究生首先进行论文答辩报告,内容包括研究背景、研究目标、研究方法、研究结果和创新点等。3. 研究小组评语:研究小组成员对博士论文的研究内容和成果进行评价和发言。4. 其他委员评语:除了研究小组的成员外,还有其他出席的委员发表自己的意见和评价。5. 答辩人回答:答辩人就评委提出的问题进行回答。6. 评议会:评委进行私下评议、讨论和打分。7. 结束语:答辩结束后,主持人做出总结并通报答辩结果。需要注意的是,具体答辩顺序可能因学院规定、考核流程调整等因素而有所变化,以上仅供参考。
VivianYan~
苏州大学能源学院博士答辩顺序通常包括以下几个环节:1. 开场白:由主持人或院长介绍考官、论文作者和答辩嘉宾。2. 论文汇报:论文作者将自己的研究成果向考官汇报,并回答考官提问。3. 考官提问:各位考官依次对论文作者进行提问,问题主要涉及论文的研究内容、贡献、创新点等方面。4. 质询环节:由评委之外的观众向作者提出问题或对其论文进行评论。5. 答辩总结:作者对自己的研究成果进行总结,并感谢参与答辩的考官和嘉宾。不同学院的答辩顺序可能会略有不同,具体以苏州大学能源学院当前发布的答辩规定和程序为准。
annettahjj
学位论文是作者为获得某种学位而撰写的研究报告或科学论文。一般分为学士论文、硕士论文、博士论文三个级别。其中尤以博士论文质量最高,是具有一定独创性的科学研究著作,是收集和利用的重点。学位论文代表不同的学识水平,是重要的文献情报源之一。它一般不在刊物上公开发表,只能通过学位授予单位、指定收藏单位和私人途径获得。查找国外学位论文的检索工具有《国际学位论文文摘》(Dissertation Ab-stracts International),由美国大学缩微品公司(University Micro-films Incorporation)编辑出版,收录美国、加拿大、英国、法国、比利时、澳大利亚等国的450余所大学的学位论文文摘和其它各国著名大学的学位论文目录,分A(人文与社会科学)、B(科学和工程)、C(欧洲学位论文文摘)3辑出版。我国于1979年恢复实行学位制度。北京图书馆、中国科技情报所和中国社会科学院文献情报中心是指定的博士论文收藏单位。补充学位论文的特点,如下图:
Lizzy520520
学位论文是指为了获得所修学位,按要求被授予学位的人所撰写的论文。根据《中华人民共和国学位条例》的规定,学位论文分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。学位论文根据所申请的学位不同,又可分为学士论文、硕士论文、博士论文三种。按照研究方法不同,学位论文可分理论型、实验型、描述型三类,理论型论文运用的研究方法是理论证明、理论分析、数学推理,用这些研究方法获得科研成果;实验型论文运用实验方法,进行实验研究获得科研成果;描述型论文运用描述、比较、说明方法,对新发现的事物或现象进行研究而获得科研成果。按照研究领域不同,学位论文又可分人文科学学术论文、自然科学学术论文与工程技术学术论文两大类,这两类论文的文本结构具有共性,而且均具有长期使用和参考的价值。1.学位论文是高等学校、科研机构的毕业生为获得各级学位所撰写的论文。2.学位论文选题新颖,理论性、系统性较强,阐述详细。3.参考文献多、全面,有助于对相关文献进行追踪检索。4.单纯的文摘数据已无法满足读者需要,读者对电子论文全文的需求呈上升趋势。
一、 唐律的特点:唐朝是我国历史上一个繁荣昌盛的封建王朝,特别是李世民即皇帝位以后,总结隋朝灭亡的教训,励精图治,采取了许多加强中央集权统治的政治措施,促使唐朝
一般来说,以格里高尔的心理世界为切入点不是太好写。应为卡夫卡写变形记的初衷是讽刺当时西方资本主义的黑暗。我这里有一段资料供参考,是当时的时代背景:1914年至1
从唐卡的使用功能上讲,这种艺术形式,也主要是服务于宗教生活的。寺院是藏族宗教文化的中心,多数的唐卡,特别是一些名品佳作,主要聚积在寺院。唐卡并不是一件仅供观赏的
毕业论文的结语,主要是要围绕这篇论文创作一个结束语,要基本概括全文的重点部分,不能草草收兵,也不要画蛇添足,把自己在论文中引用的专著,按顺序列出来,就可以了,那
这位朋友,这片文章,也许,不全面,您要是想找论文,在这片文章之后,我给您一些写论文的网址,很全!真心希望能对您有所帮助!!旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值