思美味520
议论文的构思方法归纳起来主要有以下几种: (一)联想法 有些事物,孤立去谈,易平淡、枯燥,如果展开联想,由这个事物想到与之相关的另一个事物,在它们的相互联系中,去突出事物的特征,发掘事物的本质,这样不仅可以使议论更深入,而且可以使思路变得活泼而开阔。 除了古今联想以外,还可进行类似联想(有相似的特点或本质)、对比联想(有相反的性质)、因果联想、连锁联想等等。 (二)分类法 看到比较抽象的论题,笼统地谈,议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。 比如对“友谊”一词,我们并不陌生,但难以深层论述。这时,我们可将不同类型的友谊分一分类,这样就可打开思路。 友谊,按不同时代,可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊:“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊;以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。 按不同的目的,可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊,为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。 按不同的性质,可以分成在共同的奋斗中,互相深刻了/考试大收集/解建立起来的友谊;在一起吃喝玩乐中,互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。 按不同的内容,又可以分成,在你工作遭受挫折时给你帮助,生活遇到烦恼时给你安抚的友谊;在你一帆风顺时给你捧场,在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”:“患难相共、生死相托”的友谊:“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”;君子之间“淡淡如水”的友谊;小人之间“甘言如饴”的“友谊”…… 有了分类,可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类,不仅打开了你的思路,而且使你看到了问题的深入。由此看出,分类法是从各个不同角度来认识事物的性质,把那些抽象的论题具体化的一种方法。 (三)层递法 是一种把论题加上其他成分,进行变形思考的方法。有些概念比较抽象,如果只就这个概念来谈就很容易使议论空泛、不深入。这时候,可以考虑采用“层递”的方法,缩小议论,使文章层层深入。 层递法可分两种方式: 一种是增加定语,随着论题不断增加定语,文章的思路便不断向前发展,议论的范围就不断集中到更小的范围之内。比如《谈奋斗》这样一个题目,第一层可以泛谈“奋斗”,第二层增加成分,谈“青年的奋斗”,第三层继续增加成分,谈“二十世纪中国青年的奋斗”; 另外一种方式是扩展论题内容,把一个抽象的论题具体化,从而使文章思路更开阔、论述更全面。比如《论学习》这个题目,就可以先谈“学习的目的”,其次谈“学习的兴趣”;再次谈“学习的规律”;最后谈“学习的方法”等等。 注意使用层递法时,第一种情况不要出现论点转移,第二种情况增加成分{考试 大整理}以后的概念只能作为分论点,不要造成论点不集中的情况。 (四)阐述法 即在论证过程中对论据进行阐明、解释,把论据中蕴涵的借以证明论点的内容揭示得更鲜明、更充分。可借助于这一方法打开思路。 例如,邓拓的《不要秘诀的秘诀》中,曾引用南宋考试#大 “读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。” 接着作者作了如下阐释: 用现在的眼光读这一段文字,也许觉得他的见解很平常。然而,我们要知道,陈善是南宋淳熙年间,即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张,也算是难能可贵的人。他主张要读活书而不要读死书,就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句,就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样,他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用,并且要用得灵活,即所谓“透脱”。你看他的这些主张,难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张,过去很少有人注意,因为他的声名远不如朱熹等人,但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张,我想还是值得推荐的。 作者通过对一段文言文的阐释,借以阐明了自己的观点。我们也可以对一些难以理解的观点进行条分缕析的阐述,以使观点鲜明、突出。 (五)反弹琵琶法 对于有些似成定论的问题,如果仔细分析一下,你就发现未必恰当。这就需要我们拿出破旧立新的气魄,*传统的看法,提出新的见解。这种逆向思维出新意的方法,我们称之为“反弹琵琶法”,它可以打破陈旧观念,使新的观念出台。 比如“近朱者赤,近墨者黑”是千百年来流传至今的名言,似乎是不可移易的真理,仔细研究一下就会发现,这个观点意在强调环境对人的影响作用,但外因总是要通过内因而起作用的,因此在一定的条件下这句话是不对的,是有一定局限性的。这样我们就可以写出《近墨者未必黑》这样的文章,来阐明我们的观点:每个人都应加强自身修养,做到出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 不过大家在运用反弹琵琶法时,要注意不能刻意地标新立异,而没有事实根据,那样就不是思路的创新,而成为哗众取宠了。
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名师不一定出高徒:学习靠自己班门弄斧:比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺,更快地向别人推销自我,扩大自己的知名度。 良药苦口利于病:是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨,为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。 没有规矩不成方圆:是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。 当一天和尚撞一天钟:是说做事不思进取,消极度日。逆向的新含义是:撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。 墙倒众人推:原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界. 东施效颦:对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的,她见先进就学,精神可嘉。 杞人忧天:是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事,庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。 艺高人胆大:道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。滥竽充数:你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心,他会改弦更张,开始新的生活。龟兔赛跑:你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。学海无涯苦作舟——应该让每一个教师乐于教每一个学生乐于学才对,总是提倡“苦学”,认为学习是“苦”的事,这正是许多学生厌学的根本原因!大河有水小河满——然而事实上是小河有水大河才满,而大河有水时小河甚至可能是干涸的。在一定程度上,个人与集体也是这个道理。吃得苦中苦,方为人上人——“人上人”,这是典型的封建意识在作梗,读书只为做官,做官只为作福,这便是一部分人的典型心理。
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有一个故事讲的是:阿拉伯的一个大财主,对两个儿子说,你们去赛马,终点是沙漠中的绿洲,谁的马后到,我的全部财产就给谁。两个儿子听后,都骑上自己的马,缓慢的行走,太阳炙热,沙漠烤人,没过多久,两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里,给他们出了一条妙计,让两人换马骑。因为父亲说要看哪匹马后到,两人一换马,比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马,骑的是对方的马,对方的马先到了,自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法,实际上是换了一种思维方式,换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考,是根本解决不了的,只有从反面去考虑,才可将问题解决。 我们在作文时,有些同学常会感到头痛,其中最重要的原因就是写着写着就没词了,出现“卡壳”现象,感到“山重水复疑无路”。此时如果能及时地进行逆向思维,“反弹琵琶”,往往会出现“柳暗花明又一村”的境界。下面这个写作小故事可以给我们一些有益的启示: 明代学者 解缙有一次去给一位友人的母亲祝寿,见许多人都在题写寿联,所题的祝词不外是“福如东海”、“寿比南山”之类。祝愿吉祥如意,自然无可指责,然而,解缙总觉得太落俗套,缺乏新意,轮到他题写祝词时,他别出心裁,挥笔写到:“这个婆娘不是人”,吓得众宾客缩头吐舌,面面相觑,在人们揣揣不安的议论中,解缙从容不迫地写下了第二句:“九天仙女下凡尘。”“原来如此!”众人这才松了一口气,脸上绽露了笑容。可是好景不长,第三句“生来儿子都是贼”。刚写完,众人哗然,简直不知如何来收拾这个可怕的局面了,解缙面不改色地写下了最后一句“偷来蟠桃献至亲”。至此,人们恍然大悟,颔首称妙。 文章的生命在于创新,“反弹琵琶”恰能给人以“新”的感觉。它之所以能给人以“新”的感觉,其主要原因是我们习惯于正文正做,很少也很不习惯把“琵琶”反过来弹。久而久之,解决问题的方法固定化了,并成为寻找发现问题解决问题的新方法的障碍。 要把“琵琶”反过来弹,关键在要善于摆脱习惯性思维,而且要敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事,长期沉在一个事物中,长时间对事物的传统的或老一套的意义,受到过多的训练,会使人形成习惯性思维的固定模式,从而使人对事物的本来面目及其本质看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的格式去解决问题,尽管人们有时对问题而百思不得其解,或者觉得解决问题的效果并不显著,但因为他被认为是轻车熟路,然而,此时如果运用逆向思维,“反弹琵琶”,就会从长期沉入得事物中跳出来,产生“横看成离岭侧成峰,远近高低各不同”的感觉,从而达到“柳暗花明又一村”的境界。 逆向思维,是创造性思维,它能摆脱思维定势的干扰,让人生疑质疑,独立思考,“反弹琵琶”,是作文创新的一个重要方法,运用它,可以使文章产生出奇制胜的艺术魅力,收到耳目一新的艺术效果。例如:人说“近朱者赤,近墨者黑”,我说“近朱者未必赤,近墨者未必黑”;说“老大徒伤悲”,我说“老大也不必伤悲”;人说“有志者事竞成”,我说“有志者未必能成”;人说“开卷有益”,我说“开卷未必有益”。这是从反向立论,把正的反过来说。当然,反的也可以正过来 议,例如“异想可以开天”,“弄斧不妨到班门”,“对牛也可弹琴”,“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”,会使你打开一片新天地,不仅使文章内容丰富,而且可正强文章的表达效果 ,使文章独有新意。 同学们,当你写文章按常规思路出现“卡壳”时,此时不妨来各“反弹琵琶”,相信你写出来的文章会新颖独到,更富有个性!
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作文中可以反弹琵琶的例子如下:
班门弄斧:比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺,更快地向别人推销自我,扩大自己的知名度。
良药苦口利于病:是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。
没有规矩不成方圆:是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
当一天和尚撞一天钟:是说做事不思进取,消极度日。逆向的新含义是:撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
墙倒众人推:原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界。
东施效颦:对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的,她见先进就学,精神可嘉。
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训练目的:学习议论文论点提出的方法。 训练重点:了解论点和论题的区别,掌握几种论点提出的方法。 训练难点:让学生借助老师引导点拨,学会提出议论文的论点 训练课时:一课时 训练课型:作文引导课 教学流程展示 第一流程: 写作理论指导: 1、什么是论点? 论点是议论文的作者对所议论问题的见解和主张。我们谈论某个话题、评说某种现象,自己应该有明确的观点和看法,这个观点与看法对于议论文来说就是我们所说的论点。 论点通常是一个陈述性的判断语句,直接表明作者主张什么,反对什么。如初中《谈骨气》一文中的中心论点是“我们中国人是有骨气的”。就是用一个简明的肯定判断语句表明了作者对中华民族的一种的认识。 再比如课文《想和做》,其题目是论题,而文章中“做,要靠想来指导;想,要靠做来证明。”则表明了作者对想和做关系的主张,是文章的中心论点。 由此可见,论题是一篇文章中所要议论的话题,是一篇议论文所论述的对象,而论点就是围绕对象发表自己的看法。两者不能混淆。 2、确立论点的原则 议论文写作的目的是要表明己见,进而关注生活,所以议论文确立论点的原则是: 首先观点明确。明确是要态度鲜明地支持什么,反对什么,肯定什么,否定什么。要符合客观实际,不要陷入绝对和片面的境地,要实事求是,切合实际。 第二论点有针对性。因为议论文一般只要解决一个问题,所以立论时要有明确的针对性,让读者读后一目了然知道作者要传递的思想和看法。 其三论点有新意。这里所说的“新”有两层含义:一层是以前从来没有人这么说过,人无我有。另一层是已有说法,再另创新意。在日常议论文写作中要求篇篇文章都有新意是比较困难的,但“新意”是议论文写作的追求所在,应该把这条标准作为始终追求的对象。 其四论点要集中。一般一篇文章论证透一个论点就很不容易,所以千万不要贪多求大,东拉西扯。 3、论点的位置 论点的位置在文章中没有一定的限制,根据议论的需要,可以放在文章的开头、中间和结尾都行。初写议论文最好采取开宗明义的手法,开门见山,把论点放在文章的开头,这有益于避免或减少偏离中心的现象。比如毛主席的《改造我们的学习》一文就先提出论点——“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下“,然后紧接着从三个方面进行分析论证,最后得出结论。这样的结构方式比较容易掌握,所以写“一事一议”的议论文多用这种思路。 明确了什么是论点,掌握了提出论点的原则,巧妙安排论点的位置,对写好规范的议论文非常重要,所以同学们动笔写作之前一定要明确论点,有一个论证的中心和靶子,做到写作时有的放矢。 4、确立论点的五大技巧: 确立论点的过程在议论文中就是要作者运用科学的世界观和人生观观察问题,分析问题,解决问题,能够从纷繁复杂的人生世相、矛盾冲突中,分清主次,认识本质,提炼出正确的观点即文章要论证的论点。为了让同学们“笔走龙蛇意高远,纸留珠玑旨深邃”,下面介绍五种常用的确立中心论点的方法。 ①求新立论法——就是在确立中心论点时追求出新的技法,即中心论点不落窠臼、新颖别致。求新最有效的方法是求异,就是写出与众不同、别出心裁的、化腐朽为神奇的新意来。人人都讲都懂的道理不要成为文章的论点。求新的前提是一要符合题意,二要合乎情理。 ②反弹琵琶法——此乃比喻说法。按常规,琵琶是抱在胸前的叫“正弹”,如果把它背在背上弹则叫“反弹”。这种反弹是一种违反常规的弹法,能给人新奇和技艺高超之感。以此来比喻议论文的立论违背传统的、公认的、习以为常的定论,从逆向的角度去立意,这种立论的技法就叫“反弹琵琶”。反弹琵琶是突破思维定势运用逆向思维进行立论的技法,是作文立论出新的一个奇招。常言道“坚持就是胜利”,但如果方向错误,坚持能胜利吗?事情没有结果坚持还有必要吗?正如一句对联的下联所说“天下事本不可了,何不于不了了之”,因此可以反弹为《“坚持”未必“胜利”》。 ③求深立论法——就是在立论时力求观点思想深刻的技法。所谓深刻就是要揭示事物的本质,反映事物的内部规律,给读者以深刻的启迪。对于给材料的议论文写作,立论不能仅仅停留在原材料上泛泛而谈,而应该深入挖掘其含义,提炼出高远而富有社会意义的观点作为写作的中心。此种立论方法要注意在符合题意的基础上求深,不可偏离或完全背离原意。 ④巧取角度法——角度即看问题的出发点,角度不同,对问题的看法也不同,正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,对一道作文题,立意的角度不同,写出的文章也不同,所谓“巧取角度法”,就是要巧于选取一个适合自己写出最佳文章的角度的技法。角度选取宜小不宜大,角度大了,涉及面广,容易谈的空泛;角度宜新不宜俗,角度新,就能引人入胜;角度宜扬长避己短,要从自己的实际出发,选择自己认识深刻、有理可说、有事例可摆的角度,以展示自己的写作的才能。 ⑤就事论理法——是就某件事、某个问题或某种现象,直接论述这件事、这个问题或某种现象所包含的深刻道理。采用就事论理的方法立论,可以节省大量揣摩、思考的时间,加快成文的速度。如写《我看“弃学经商”》,就只能围绕弃学经商这种现象发表自己的看法,在行文中,分析这种现象产生的根源,指出其危害,提出克服这种现象的办法。 第二流程:写作实战指导 出示作文训练题目: 从下面的材料中提炼出一个与材料相关的正确观点,结合生活实际,写一篇不少于800字的议论文。 出示材料:世界著名球星马拉多纳说:“告诉孩子们,让他们崇拜有学问的人,不要崇拜我。我只读过小学,只读过小学的人是一头驴子。” 第三流程:学生参与互动 1、 让学生就自己的思考和所写文章的感受进行自由讨论,分析自己或别人作文确立论点的方法。 2、 教师参与讨论,适当进行写作指导入门,发挥点拨作用。 3、 学生在分组讨论时,要明确自己使用的是那一种技法来提出自己的观点。 指导学生立论思考的角度:从马拉多纳本身的行为立论;从马拉多纳的语言立论;从人们对马拉多纳的评价立论;从马拉多纳生活中的为人来立论等等。 下面是一些从材料中提炼出来的观点,可以与学生们提出的观点进行比较,明确那些论点比较符合原材料的要求。 1、 马拉多纳值得崇拜。 2、 成了名的人,应该正确认识自己。 3、 人应该谦虚。 4、 文化对一切人都很重要。 5、 不要求全责备,生活需要各种人才。 6、 学会做一个谦虚的人 7、 只读过小学的人不都是一头驴子 8、 马拉多纳真的是一头驴子吗? 9、 马拉多纳不值得我们崇拜 10、 社会当首先尊重文化。 11、 任何职业都离不开文化。 12、 不应该看不起没有文化的人。
唐诗阅读赏析 白居易《琵琶行》朗读 张牙舞爪
议论文的构思方法归纳起来主要有以下几种: (一)联想法 有些事物,孤立去谈,易平淡、枯燥,如果展开联想,由这个事物想到与之相关的另一个事物,在它们的相互联系
无论是身处学校还是步入社会,大家总少不了接触论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么,怎么去写论文呢?以下是我精心整理的学会反思议论
如果同学想让自己的论文题目变得更加新颖,可以试着将两个主题结合在一起。例如: 1、人的身心不断受到诸多外部因素的影响,声音就是其中之一。如果你想让自己的论文与生
通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的