以囚绿记为素材写一篇议论文

人人往往喜欢囚住别人,可他却忘记了是谁真正被囚禁了.天地万物其实是平等的,只是人往往起主谋或主导作用.其本质都有一样的向往、追求、执着.可人类还略低一些,因为一般取决于思想冲突,矛盾的促使,往往会改变本质.使其朝另一个方向发展. 陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子.一个迷恋绿色的人,视它为生命、希望、安慰、快乐.疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原.怀念绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水.更是为了它住进了简陋的公寓.因为外面长着常春藤,喜欢这片绿影.常春藤,众所周知,它伸开柔软的卷须,攀住一根绳索,或一茎枯枝,就可以舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变黄,可这并不会改变什么,它纤细的脉络一直伸长,一种充满其自然本质所体现出来的美,吸引了人,囚住他的想法便油然而生,好的美景怎能错过,怎会舍得不去囚住它.于是一个自私的念头,趁它没注意,偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子,为了独占、接近、更亲密.以此来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情,借它来比喻葱茏的爱和幸福,借它来比喻猗郁的年华,来为我作无声的歌唱. 它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外面长得更快.它从未放弃过,它的尖端总朝着窗外的方向.我发现了这一点,产生了罪恶感,可魔念在心中生长了,同情它,是的,可矛盾产生了.我还是依然把它囚住了. 一个悲惨的结局,这都是因人的爱,却囚住了自己,本该爱的,却带来了痛.本该双方都快乐,却落得被囚与内疚,其实结局可以改变为两种.一种是常春藤放弃对生命的执着,大自然的天性和其本质,它可以把受宠当作一种幸福,另一种则就是作者没有“囚”的贪念,结果一定是截然不同的,可事实就是这样,不可能去改变,要改就恐怕是只有人了. 一个普通的生命都可以将本质保其完好,始终如一,不管结局是怎样,只要有固执的精神,一直保持原来的,原有的梦想往上攀缘,自称高等动物的人不就应该更是这样,不要因外界事物的改变,一时的失去或光彩夺目,却没有了像莲一样的“出淤泥而不染”,成了近墨者黑,近朱者赤.被墨、朱囚住,试问甘心吗?更不要成为囚住自己的人,却全然不知,原以为囚住的是别人.人,就是应该做一个不要被囚,始终保持其本质有的,保持其完美,使其发展到最高境界.

"囚绿“体现了作者对”绿“的喜爱程度，寄托了作者对生命，对爱和幸福的珍视，而无法囚住绿，正说明“绿”的顽强与倔强，作者借“绿”言志，赞美了这种顽强不屈的性格。

表达了作者对处境艰难中的中华民族，不畏强暴，追求自由光明的民族精神的赞美之情。同时，这绿色的常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。

《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

扩展资料：

创作背景

《囚绿记》写于1938年，也即这一时间段，作者当时正在沦为孤岛的上海，看着“祖国蒙受极大耻辱”。由此他怀念起一年前，也即邀抗日战争爆发前夕，暂住北京之时，作者生活在阴暗潮湿的房间里，窗外的一树常春藤。作者当时怀着“过于抑郁的心情”，对富有生命力，充满生机的绿色常春藤无比眷恋。

作者简介

陆蠡（1908—1942），散文家、现代作家、革命家、翻译家，而且是宁死不屈的抗日烈士。他的文学成就，主要在散文方面，著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。曾翻译俄屠格涅夫《罗亭》，英笛福的《鲁滨逊漂流记》，法拉芳登的《寓言诗》和拉马丁的《希腊神话》。

参考资料来源：百度百科——囚绿记

植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍 旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕