我家的笨笨蛋
文明的春风吹遍了大江南北，当她轻柔地拂过我地面庞，撩起我的衣襟时，我也着实感受到了她的馨香。那阵阵袭人的芳香从哪里来呢？你去看一看我居住的社群，就会找到答案。 清晨当新一天的太阳羞羞答答地露出半个脸蛋，社群就已经热闹非凡了。街心公园里，老爷爷老奶奶们在扭着他们的“丰收大秧歌”。四十多岁的阿姨们在挥动着她们手中红浪般的扇子。年轻人则踏着节拍跳健美操。社群的另一侧，喧闹已被甩在一边，取而代之的是无尽的娴雅与悠然。你可以手拿一卷书，去轻轻擦拭历史的痕迹，或是拥抱你热爱的大自然。所以，这里时常能够见到十七八岁的哥哥姐姐们在绿阴中“之乎者也”。我相信，他们的明天定会像社群的清晨一样充满朝气，生机勃勃。无论是在公园里还是在林 *** 边，你都能看到这温暖的情景，大家虽不是一家人，却胜似一家亲。无论你投入到哪一个小集体，你都会受到热情的招待，得到沁人心脾的轻松与愉悦。 午后树上的知了开始了它们的演奏，声音一时高，一时低，但却并不使人烦闷。学习了一个上午的小家伙们蹦蹦跳跳地回家来了。年轻的爸爸妈妈们喜欢早早地等在楼梯口，准备迎接小宝贝热烈的拥抱。一个不小心，滑了一跤，没关系的，路人一定会将你扶起。不要惊讶于我的肯定，因为我也曾跌倒，幸运的是有一只大手将我扶起来，那并不是爸爸的手，而是我从未见过的一个人。如果你来到这里，即使是在炎热的午后，也定能感到怡人的清凉。 黄昏夕阳西下，鸟儿倦归，家在心上。劳动了一天的人们拖着疲惫的步伐，投入到一个没有纷扰、没有竞争的幽静世界中来。压力与辛苦溶解在亲人的一杯热茶之中，消失在点点黄晕的灯光之下。吃过晚饭，社群的居民们喜欢拿起羽毛球拍痛快拼搏一阵，各家各户的老人们总要在棋盘上闯一次自己的“世界杯”，更有情调者拿着把心爱的二胡在凉亭里独自陶醉。我则愿意呆在家里，写一写书法。这时的社群，也醉了，与渐渐出现的星辰一起唱着眠歌。 我欣赏著发生在身边的点点滴滴，觉得它们是如此的美，你闻到她的馨香了吗？文明，她带给了我们幸福与舒心，在社群这片净土上，吹绿了树，吹红了花，吹开了深藏在每个人内心深处的情结，结出了互相关怀之果。我爱文明，更爱在文明春风中生长的社群。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端著一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端著东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠著墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明小故事 老师说：“我们从小要讲文明。”我回家问妈妈：“文明是什么？”妈妈笑着说：“文明是一种美德。”去学校，我又问老师，老师说：“文明是一种美德。”我最要好的同学，他说：“你又来了，文明就是不说脏话，不打架，遵守纪律，尊老爱幼……”我不言语，我记到了心里。 去了书店，工作阿姨告诉我“小朋友，不要在这儿大声喧哗。”我环顾四周，叔叔、阿姨、大哥哥、大姐姐都安安静静专心的看书。我懂了只有遵守纪律才可以方便大家，俗话说：没有规则不成方圆。 我想起了老师给我们讲的故事：在国外中国游客不受欢迎，竟然用中文写着“客满”。这是我们每个中国人的耻辱！我们要时刻铭记在心，从小立志做文明小学生。
文明的人，是城市的根 文明城市不仅是看得到的高楼宽街、花红草绿，也不仅仅是环境的齐、洁、美，也许，那些不起眼的细节会更耐看！ 如果你打电话找某部门，听不到生冷的应付，而是“您好，您需要什么服务？”的真 美妙时光产权酒店 紫光台式电脑 小户型主阵容揭晓 多媒体互动学英语 诚话语，是不是立刻会很舒畅？如果你乘公共汽车，老弱妇幼皆被礼让就座，是不是会有如沐春风的感受？如果你打听道儿，对方不仅会热情详细地告诉你，还会把你带到目的地，异乡异客的感觉是不是荡然无存？…… 所有这些城市的文明细节都是人创造的。文明的人，才是文明城市的根。 “人是建立文明城市的主体，也是受益者。一个城市，只有以人为本，不断提高人的素质，才能推动城市各项工作的全面发展；只有以人为本，不断满足人的需要，才能达到建立文明城市的真正目的。”保定市委书记王 王廷玖如是说。 近年来保定市坚持以人为本建立文明城市，先后荣获全国建立文明城市工作先进城市、全国双拥模范城、全国社群建设示范市、中国优秀旅游城市等荣誉称号。这座古老的文化城、年轻的文明城所走过的建立之路印证著这样的城市发展“定理”——— 城市文明之树必然植根于城市中人的素质普遍提高的深厚土壤，必然要使生活在城市中的人享受到文明之树结出的累累硕果。 普遍建立，普遍受益，“脱胎换骨”的 社群成为新的“文明策源地”，百姓参与文 明社群的建立，也充分享受着建立成果“在建立文明城市的航道上，城市是船，社群是帆。只有下大力抓好社群建设，文明之船才会扬帆远航。”
近年来，随着社会经济的快速发展，人们的腰包鼓起来了，但一些人却渐渐抛弃了节俭的传统美德。餐桌浪费是当下较为普遍的现象，有的人只爱面子不节约，要起菜来只求多；有的人认为在吃饭上节约是丢面子，让人看笑话；有的人要起菜来“贪得无厌”，所以导致菜吃一半、倒一半的现象时有发生。曾经有个很火的段子是这样说的：“等我有钱了，豆浆买两碗，喝一碗倒一碗。”如今，已有不少人过上了这种“有钱”的生活。据有关部门统计，我国消费者仅在中等规模以上的餐饮消费中，每年倒掉的饮食最少能养活两亿人。著名主持人白巖松曾发问：咱们真富到了那个地步了吗？ 古人云：食为天，礼为先。它强调的是中华民族饮食文明的精髓——礼仪。“文明消费，节俭惜福”，这简简单单的两句话，内含丰富且颇具亲切感，既体现出绿色环保、低炭生活的时代潮流，也凸显了中华民族勤俭持家的优良传统。中华民族拥有深厚的文化底蕴，历来以礼示人，更应从细节中彰显文明形象。每位社会公民更应自觉传承“礼仪之邦”的美德，共同参与到文明餐桌行动中来。 节约光荣，浪费可耻。粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。作为礼仪之邦的的华夏民族，我们应该爱惜粮食，杜绝浪费。节约粮食是尊重他人劳动的表现，也是高尚人格的体现。文明餐桌不仅反映了一个部门的文明程度，也体现了一个人城市的文明水平，而且也是餐饮文化发展的重要组成部分；文明餐桌传承著中华民族尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的美德，希望通过文明餐桌行动有更多的人开始用舌尖品尝文明。厉行勤俭节约，才能有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。让“文明礼仪进餐桌，节约风气人人心”的主题更加深入人心吧。行动起来，让文明就餐从我做起，从现在做起，让节俭成为我们每个人自觉的行动！
从我做起，走向文明 每天早上我一进学校大门总会看见一位老师在清扫校园，还时不时的和同学们打着招呼，当我从她身边走过时还叮嘱我说：“走路要小心，书包要背好。”在课间时我也经常看到这位老师在捡拾校园里飘落的纸片、树叶等；放学的时候我还经常听到这位老师的声音：“同学们，要排好队不要拥挤，按次序一个一个地走！”不管晴天阴天，无论刮风下雨，我总能看到她的身影。这就是我们的谢老师，她是自发的义务劳动，已经坚持了很多年了。 我的班主任王老师和陈老师也经常教导同学们说：我们是孔孟之乡，要讲礼仪，尊重师长，同学之间要讲团结和谐相处，相互理解相互帮助，产生矛盾要主动认错。我班还经常举办一些课外活动，争做讲礼仪文明之星。 现在我每天上学看到的是许许多多个“谢老师”在清理和美化校园、疏导和关心同学，校园里也不见了打闹、吵骂和拥挤，只有老师们那脸上的笑容，以及同学们那天真的快乐和灿烂的笑声…… 从谢老师身上体现出了我校“谦恒”文化的内涵，从许许多多个“谢老师”身上体现出了我校高尚的师德师魂，从同学们身上体现出了我校和谐教育的优良校风校貌，从而使我真切体会到了我校的文明行为是实实在在的，是真实存在着，并在不断发展着、前进著…… 由此我知道了“文明”是什么，文明就是指有益于大家和社会的行为或精神。文明既是一种物质又是一种精神，它可分为行为文明和精神文明。讲文明就是做文明人行文明事，就是用自己的行动来做有益于大家的事，或者培养一种高尚的思想和情怀来激励大家奋发向上积极进取。文明是社会的需要，更是每个人的需要。文明是相互的，你奉献和给予了文明，你就会获得相应的文明，以及带给你的便利与好处。 社会要文明首先人人要文明。做文明人就要从自我做起，从小事做起。例如：要自觉遵守学校纪律；不随地吐痰、不乱扔纸屑、不说脏话；见到老师和同学要主动问好，受到帮助时，应诚恳地说声谢谢；服从老师管理，接受同学意见；同学之间要互帮互助，如果发生了矛盾应该先自我反省；上下楼梯要靠右行，进出校门要按次序，礼让三先不能拥挤；节约用水用电用气；爱护花草树木和一切设施， *** 越绿化带，不踩踏草坪；坐公交车时要自觉排队，见到老人和残疾人时要主动让座；对遇到自然灾害或困难的人要及时伸出援助之手等等。 文明就在我们的身边，只要人人学文明、讲文明，我们的社会就是文明的，世界也将变得更加美丽！
"文明之话撒遍社会"文明是什么？我们不用给它下什么深层的定义，它就在我们的生活当中，就在我们的小小的一举一动之间。文明是路人相遇时真诚的微笑，它是和人相处时亲切的话语，它是将垃圾放入垃圾箱的举手之劳，它是看到有人践踏草坪时的主动制止，它是上车、购物时的自觉排队，它是对陌生人的热情相助，它是发自内心的“您好”“请”“谢谢”“对不起”……这些小小的言行举止，就是文明、就是礼仪！ 记得那是一个星期六，赤日炎炎的中午，妈妈和爸爸要工作，所以我只得一个人去外婆家。 因为那时是周末，有很多人会搭车，所以我好不容易才挤上车。车厢里闷得让人喘不过气来，而且没有座位能让我歇歇，所以我便要站着。 在我旁边坐着的是一位年青的小伙子，从他的言行和容貌就可以看出他是一个斯文的人，他突然站起来，彬彬有礼而殷勤地对我说：“小朋友，你年纪小，你快坐吧。”我毫不犹豫地接受了他的好意。因为我实在站得太累了。这时，只见一位大约40多岁的叔叔把两只脚伸到前椅的靠背上。从衣兜里拿出了一根菸，放肆地吸起烟来。难闻的烟味很快就散遍了整个车厢。我都被闷的喘不过气来了，幸好旁边有位救星-窗户。忽然，两个人迎面走来，她们的年龄恰好相反，一位是年过花甲的老太太，她枯瘦的脸上刻满了被岁月划过的皱纹，手里拿着柺杖，一步挨着一步地走着，显得很吃力。。另一个是一个大约十几岁的小女孩，扎着一条可爱的辫子，显得异常淘气。坐在我前面的小伙子突然站了起来，想把位置让给老太太，可那个淘气的小女孩乘他不注意，飞快地跑去他的座位上坐下了。小伙子气得直跺脚。 一阵令人作呕的气味扑鼻而来。，原来是我前面的一位妇女在津津有味地吃著榴梿。可怜的是整个车厢里的人都在苦苦受罪啊！她吃完榴梿后，便随手把垃圾扔在车厢里。 “下车的乘客从后门下车”老太太提着行李，吃力地走着，把垃圾捡起来，刚好我也是在这站下车，只见老太太下了车，把垃圾扔到附近的垃圾桶，我看着老太太的背影，不禁想到像老太太这样年迈的人，都愿意为社会做贡献，那我们这些年轻人是不是也应该学学老太太呢！ 这件事虽然过了很久，但老太太的那种行为温暖了我们，也温暖我们这个社会。让我们一起呼唤文明，共建和谐社会吧！
青春因挫折而精彩 亲亲挥别无畏的童年，和著青春的步伐，我们在人生的道路上寻寻觅觅、跌跌撞撞。。。。。。 巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”奥地利音乐神童莫扎特，在他15岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。 我们对电灯的使用评价甚高，可谁又能明白他――――电灯的发明者爱迪生，经历了多少苦难，失败与挫折。 他在发明电灯时，做了一次又一次的试验。在每一次试验失败后，他总结经验，又投入到下一次的试验中，反反复覆，直到成功为止。 莫扎特、爱迪生，他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训，他们才有了精彩的人生。 每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段．经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人．青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你！ 青春就象这束鲜花！开放的时候绚丽无比！可它枯萎的时候就惨不忍睹！ 我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满 *** ，可青春一旦逝去，我们将失去活力， *** ，奔放！我们要珍惜青春，不要让它白白流走！
致运动员 不为掌声的诠释， 不伟刻意的征服， 只有辛勤的汗水化作追求的脚步。 心中坚定的信念， 脚下沉稳的步伐， 你用行动诉说著一个不变的真理。 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山， 希望在终点向你招手。 努力吧！用你坚韧不拔的意志， 去迎接终点的掌声， 相信成功属于你。 致运动员 一个盼望出发， 一个盼望到达。 烈日骄阳下的宾士， 蓝天白云下的拚搏， 总想为你高声呐喊， 却怕被天空误解。 总想为你放声歌唱， 却又怕惊动了白云。 把内心最美的祝愿挂在跑道线上， 微风中每一次振动是又一次的衷心祝愿。 加油吧！ 胜利源于希望，胜利就在眼前！ 五言 跑步，跳跃，透支，项项夺冠。 获奖，颁奖，领奖，个个欢喜。 参赛，助威，拟稿，人人努力。 冠军，淘汰，输赢，重在参与。 世事我曾抗争 ——成败不必在意 加油，小奥林匹克星 昨夜， 我们为奥林匹克梦而欢呼！ 今天， 我们为班级荣誉而呐喊！ 看， 小奥林匹克星在加油， 他们为更高更快更强的精神而拚搏！ 他们以和平友谊公正的原则而奋斗！ 加油吧！小奥林匹克星们！ 为自己的梦想向前冲吧！ 致运动员 愿将希望折成一只小船， 沿着溪流送到你的身边； 愿把鼓励扎成一束清水， 满怀微笑地递到你面前； 愿将友谊织成一条毛巾， 轻轻的拭去你辛苦的汗水； 愿让热情燃烧成一片鲜花， 献给你，到一声： “辛苦啦，运动员！” 天净沙——赞运动员 落日轻风彩霞。 红旗人潮鲜花。 呐喊欢呼足下， 冠军谁家？ 明日功成华夏。 刹那 永恒 块块红，点点绿 世界因你更美丽 风儿在轻颂 成功，自由 鸟儿说 我陪你一起追求 额上的寒珠 折射的 不仅是阳光 还有一种希望 它，来自播种 你看 看台上一双双注视着你的眼睛 分明在说：无论你成功与否 刹那属于你 而你，一定属于永恒
亲爱的爸爸妈妈： 您们好! 人们是城市的主人，是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。作为城市人民的一员，每位公民都有各自的责任，都有一位为我们的城市保持文明。让一座城市文明建设，是我们每一个公民的事。只有从我做起，从今天做起，为建立文明城市作出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。陋习，不只是一种好的行为，而且不仅影响了我们美好的城市，影响了社会，单单从一个国家的行为上，就可以看出一个国家的素质，一个人的素质、品性。 所以，请爸爸妈妈改掉以下陋习：妈妈，您洗菜用的水，洗完菜就倒掉了。其实，你知道吗?洗完菜的水还有其他的用处。比如，洗完菜可以再用来擦地，最后还可以用来浇花。您想想，如果每天节省这么一点水，一年下来，可以节省多少水呢?答案不言而喻…… 爸爸，其实关于戒菸这个问题，我早就想对您说了，可惜没有勇气。所以，今天就让我在这说出来吧。您知道吗?1。抽菸有害健康：烟里有尼古丁，有毒，导至许多呼吸器官疾病，得癌症的机率大大增加。2。抽菸增加家庭的经济负担。3。抽菸人脸色难看发黄，身上有烟味，口臭，招人烦!4。抽菸人的毛病往往传给下一代，影响后人健5。烟它进入人体后，可直接作用于心脏，对人体的呼吸神经，心血管、消化、泌尿等系统的脏器，均有不同程度的损害，长期吸菸可以引起多种疾病。所以，为了您的健康，后人的健康，请，戒菸吧! 祝你们： 身体健康，事业有成 你们的女儿：
chongyanyuan
护理是诊断和处理人类对现存的或潜在的健康问题的反应，护理学是研究如何诊断和处理人类对存在的或潜在的健康问题反应的一门科学。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考! 篇1 试谈糖尿病足的社群护理 糖尿病足是临床诊断过程中较为常见的慢性糖尿病并发症之一,是指基于周围神经病变及微血管病变而引发肢体缺血、继发感染及坏疽的一种病症,病情严重者甚至需截肢治疗。临床研究发现,患者对于糖尿病足的知识储备量和自身管理能力与糖尿病足的治疗效果存在相关性。本文旨在探讨糖尿病足的社群护理措施,以提高糖尿病足的社群护理效果。2011年1月至2014年1月我院于社群医疗工作中对20例糖尿病足患者进行护理干预,护理效果较佳,现将其阐述如下。 1 资料与方法 一般资料 本组20例患者均为糖尿病足患者,临床诊断结果与中华医学会糖尿病学会第一届全国糖尿病足学术会议制定的诊断标准相符。其中,男性13例,女性7例;年龄58至76岁,平均年龄***±***岁;病程6至16年,平均病程***±***年;引发因素:因糖尿病性大疱并发糖尿病足8例,脚癣感染6例,热水烫伤4例,诱因不明者2例。上述病例均存在不同程度的感染,坏疽部位分别为足趾和足底。 护理方法 主要的护理措施包含血糖控制、心理护理、创面护理及家庭健康教育等。 疗效判定 ***1***痊愈:治愈:创面愈合,且痂皮已经形成。 ***2***好转:创面愈合情况良好,坏疽处分泌物大量减少。 ***3***无效:为达上述标准则可判定为无效。 2 结果 经过护理干预,20例患者中,16例痊愈***80%***,3例好转***15%***,1例无效***5%***。创面愈合时间为4至8周,平均时间***±***周。 3 讨论 糖尿病足属糖尿病严重的并发症之一,致残率高。据相关资料显示,糖尿病患者中约有15%的患者感染不同程度的足溃疡,约有1%的患者因为糖尿病足而截肢。本次研究过程中,对20例糖尿病足患者进行护理干预,护理效果较佳。结果显示,16例痊愈***80%***,3例好转***15%***,1例无效***5%***。与一般研究结果相同,由此可见,护理干预也有助于改善患者临床症状,提高糖尿病足的治愈率,保障患者的生活质量。 结合本次研究资料和多年临床护理经验,笔者认为糖尿病足的社群护理措施应当包含以下内容: ***1***严格控制血糖。根据患者体重、年龄及日常运动量为基础制定降血糖计划。指导患者定时定量进食,因老年人肠胃功能下降,故而不应饱食。但是应当平衡营养,做到食谱多样化。定时检测患者血糖,根据血糖变化对胰岛素的注射量予以调整,力求将血糖控制在正常范围之内。 ***2***心理护理。本次研究过程中,有6例患者于护理初期丧失抵抗疾病的信心,且伴有抑郁症状。糖尿病属一种慢性病,治愈难,糖尿病足的防治是一个长期过程,患者多难以承受长期的行为干预和病情困扰,产生消极心理和精神压力属于一种常见现象。故而,护理人员应当根据患者的家庭情况、个性特点和心理特征针对性给予教育和指导。与患者建立良好的沟通关系,以增进感情交流。另外,可向患者例举一些病情治愈案例,说明现今关于该病症的研究进展,以增强其抵抗病情的信心。 ***3***创面护理。 督促患者每日检查双下肢有无水泡和鸡眼,脚底面板是否变色,脚趾间是存在裂口且是否并发感染。告知患者泡脚水温不宜过高,时间不宜过长,水温38至40℃即可,而时间以10分钟左右为佳。同时可依循医嘱按时给予药物治疗。根据患者足部溃疡的严重程度和是否合并感染来进行处理,如果患者仅为区域性红肿,则先行硫酸镁予以溼敷,而后给予混合液***胰岛素8U+盐酸山莨菪碱注射液10ml+生理盐水100ml***进行冲洗,最后于溃疡区域性涂抹溼润烫伤膏即可。如若已经形成脓肿,则应及时进行排脓措施。 ***4***家庭健康教育。可通过鼓励患者参与专家讲座、病患座谈会及发放康复宣传手册等方式帮助患者及其家属了解糖尿病足护理的重要性和必要性。 综上所述,于糖尿病足的社群护理过程中,运用血糖控制、心理护理、创面护理及家庭健康教育护理措施,有助于提升患者病情治愈率,保障患者生活质量,值得临床推广应用。 篇2 浅析流行性腮腺炎整体护理的干预 流行性腮腺炎以腮腺非化脓性肿痛为特征,多有发热、咀嚼受限症状,任何季节均可发病,一般以冬、春季为主,病情严重时可累计其他腺体组织疾病或脏器的全身性疾病,如胰腺炎、卵巢炎、睾丸炎、脑膜炎等,延长患儿康复程序[1]。该研究在2011年6月―2014年10月将介绍腮腺炎的流行病学、临床表现、并发症、临床治疗及护理方法,现报道如下。 1 资料与方法 一般资料 收随机选取2011年6月―2014年10月该院流行性腮腺炎患儿50例,均符合流行性腮腺炎疾病诊断标准。按信封法将其分成实验组25例,对照组25例。实验组:男女比例13:12,年龄5~13岁不等,平均***±***岁;对照组:男女比例13:12,年龄5~12岁不等,平均***±***岁。对比两组腹泻患儿的基线资料,存在可比性***P>***。 流行病学 ①传染源:隐性感染者和早期病人。腮腺肿大前7 d至肿大后9 d均具备传染性。②传播途径:主要通过空气飞沫传播。③流行特征:流行性腮腺炎为自限性疾病,多数患儿预后良好,病死率较低。全年均可发病,存在明显的散发性,但以冬春季节发病率最高。④人群易感性:主要为学龄儿童,部分无免疫力成人也会发病[2]。 临床表现 潜伏期14~25 d,平均***±***d,多数患儿无前驱症状,少数患儿出现食欲不振、周身不适、肌肉酸痛、头疼、发热等症状。发病1~2 d后可见腮腺肿大,体温也会随之升高。区域性皮肤发亮但不红,面板温度升高,有明显疼痛感,进食酸性食物后疼痛感加剧。腮腺肿大4~5 d后逐渐消退[3]。 并发症 ①神经系统并发症:以脑膜炎最为多见,多发于腮腺肿大4~5 d后,症状多于周内消失。②睾丸炎:多见于青春期后男性,多发于腮腺肿大后6~10 d。③卵巢炎:下腹疼痛,有或无触痛,症状持续3~4 d可消退。④胰腺炎:表现为体温再次升高,伴恶心、呕吐、上中腹部疼痛。 治疗及护理 治疗:抗病毒治疗、激素治疗、对症治疗以及并发症治疗。 临床护理 ①对照组:给予访组患儿常规护理,包括饮食护理、病情观察、健康宣教、并发症预防等护理内容;②给予访组患儿整体护理措施:根据患儿临床症状开展护理措施,隔离呼吸道,保持病房空气清新,定时通风;观察患儿体温、神志变化,观察肿胀程度及并发症发生情况;了解各个患儿的心理需求,给予心理支援;给予营养丰富的流质或半流质饮食,避免食用辛辣及酸性等 *** 食品,餐后用生理盐水漱口;监测患儿体温变化,若患儿体温小于39℃,则给予冰盐水 *** 、乙醇擦浴、冰袋冷敷等常规物理降温方法,观察并记录降温效果。高热患儿消耗大,鼓励患儿进食易消化的流质或半流质饮食,少食多餐,多饮食。叮嘱患儿卧床休息,出汗时及时为其更换被子、衣服,防止受凉;若患儿腮腺肿胀明显,可给予冷溼敷治疗;对症护理并发症;流行季节向群众进行健康知识宣教,叮嘱群众做好室内通风工作。 观察指标 观察两组患儿并发症发生情况,对比两组患儿家属护理满意度。 统计方法 借助软体资料进行统计学处理,计数资料,采用χ2检验,以[n***%***]表示。 2 结果 两组并发症发生情况比较 实验组并发症发生率为***1/25,1例并发睾丸炎***,低于对照组的***4/16,2例并发睾丸炎,2例并发卵巢炎***。两组资料比较,差异有统计学意义***χ2=<***。 两组护理满意度比较 实验组护理满意度为,高于对照组的***P<***,见表1。 3 护理体会 流行性腮腺炎属于急性上呼吸道传染病,由腮腺炎病毒引起,患儿多表现为腮腺肿胀、头痛、发热。腮腺炎病毒通过人的唾液、鼻咽分泌物等传播。流行性腮腺炎好发于儿童及青少年,近年来,流行性腮腺炎的症状明显加重,并且并发症发生率大大提高,做好对流行性腮腺炎患儿及其并发症的护理,可促进疾病康复,改善预后。 有学者[4]为80例腮腺炎患儿在临床治疗的基础上应用整体护理措施,结果显示,59例治愈,19例好转,2例自动出院。该研究中,实验组并发症发生率为,患儿家属满意度为,与对照组的、比较,差异有统计学意义***P<***。与相关研究结果近似[5]。 整体护理在腮腺炎患儿中具有较高的应用价值,做好对患儿家属的宣教工作,讲解疾病相关知识,包括疾病的发病原因、症状、病程以及疾病转归,可消除患儿家属疑虑[6];积极与小儿沟通,满足其心理需求,保证小儿情绪稳定,促使其积极配合治疗;密切观察患儿生命体征,了解其意识变化、瞳孔变化,了解其有无头痛,了解男性患儿有无睾丸肿大或疼痛,发现异常后及时报告医生并协助对症处理[7],可防止疾病进展[8][9];保证患儿口腔清洁,饭前、饭后用生理盐水漱口,可预防化脓性感染;叮嘱患儿避免食用质硬、酸性、 *** 性及糖类食物,可减少腮腺分泌。 为保证整体护理效果,应做好患者的并发症护理工作,护理要点如下:①脑膜炎:观察患儿有无脑炎前驱症状,如意识改变、呕吐、头痛,做好相关记录。若患儿有颅内压增高现象时,持续吸氧***1~2 L/min***,遵医嘱为患儿静脉滴注200 g/L甘露醇,并保持病房安静,限制探视[10]。②睾丸炎:叮嘱患儿卧床休息,减少活动量,用阴囊袋托护阴囊,避免牵涉痛;叮嘱患儿口服乙底酚,药物剂量为1 mg,3次/d,口服3~5 d;患儿疼痛难耐时,可间歇冷敷睾丸;注意睾丸有无化脓性改变,若存在,及时处理。③胰腺炎:静脉补液,禁食禁饮,仰卧屈膝位,上腹部置冰袋解痉止痛,为腹胀严重患儿行胃肠减压,观察呕吐物的量和性质,做好相关记录。腹痛缓解后,给予少量清淡流质饮食,后逐渐过渡至半流质饮食、软食、普食[11-12]。 综上所述,流行性腮腺炎为小儿常见病,早诊断、早治疗并给予整体护理措施,可改善患儿预后,提升治疗效果。
臭臭的猪宝贝
当前复杂多变的社会环境,使大学生的思想受到影响和冲击,这就迫切需要社会主义核心价值观的引导。而社会实践是作为思想政治教育的活动载体,在大学生社会主义核心价值观教育中发挥重要作用。下面是我为大家整理的社会实践论文，供大家参考。
一、大学生社群服务社会实践的重要意义
本文通过对相关文献资料的查阅和若干学校大学生社群服务社会实践的调查研究，将其社会实践的重要意义总结为以下几点。
1.大学生参加社群服务社会实践对自身提高
大学生更多的走出校园，参加社群服务，能够有效的提高自身综合素质，促进自身健康发展。当今社会飞速发展给我们的生活带来了非常大的变化，作为社会主义现代化建设的接班人，更多的去对社会进行了解和适应也是他们日常学习的重要部分。大学生参与到社群服务的社会实践中来，能够增强自己的动手能力和团队合作能力。对于社群服务这一工作来说，它本身就是一种风险自身爱心的活动，大学生在参与这一活动的同时也能很好地奉献自己的爱心，向社会传递一种正能量。除此之外，大学生参与社群服务的社会实践活动，也能很好地将自己平时在课堂上和书本上学到的知识，进行实际运用，将理论付诸于实践，是非常好的提升自身能力的方式。
2.大学生参加社群服务社会实践能引起广泛的社会效应
大学生积极参与到社群服务社会实践活动中来，对于引导正确的社会风气、传播社会主义正能量方面也起到一个很好地推动作用。大学生参与到社群服务中来，能够有效对社会风气起到一定净化作用，将更为广泛的传播正能量，在社会上形成一种健康向上的八荣八耻观，也能很好地促进社会主义精神文明的建设。
二、现阶段大学生社群服务社会实践活动存在的问题
对于我国现阶段大学生社群服务社会实践活动来说，虽然其在发展过程中，陶冶了大学生的情操、锻炼了他们的动手能力、促进了社会主义精神文明的建设，但是纵观整个发展过程，还是存在一些问题，具体总结如下。
1.一些院校对社会实践活动没有充分重视。
随着社会主义现代化建设的发展和素质教育的全面推进，现阶段我国大学在对人才的培养方面越来越多的关注到学生的动手能力和思想精神方面的提高，对于课外的社会实践活动课程也更加重视，但是传统的教育观念和教育模式仍然在我国根深蒂固，还是有很多院校对于大学生的社会实践活动没有充足的认识，这也是造成其发展脚步缓慢的重要原因之一。
2.现阶段大学生社会实践活动缺乏整体规划。
对于现阶段大学生社会实践活动来说，造成其发展缓慢的另一个重要原因就是在对大学生的社会实践活动的安排上缺乏统一的整体规划，部分高校由于开展大学生社会实践活动的年限较少，缺乏相应经验，因此，在对整个社会实践活动的安排上缺乏时效性，也没有明确的机制和规定来保证社会实践活动的顺利开展，单一的形式和间断的活动都是导致我国现阶段大学生社会实践活动发展缓慢的重要原因。
三、社群内部实行大学生实践活动可行性
笔者通过对若干大学在校生的社会实践问题进行调查，并查阅了社会实践的相关文献资料，认为通过社群服务来实现大学生的社会实践活动具有很强的可行性，主要原因有以下几点。
1.社群可以作为大学生长期社会实践基地。
对于现阶段的大学生来说，他们从小学到大学，长期以来接受的都是理论知识的灌输，对于实践类的知识掌握的非常少，这对于他们的未来成长是非常不利的，因此，大学生需要进行社会实践活动。
2.大学生进行社群实践能够解决社群内部人力资源短缺问题。
作为社群部门来说，大学生在其进行社会实践活动，也能很好地解决社群在发展过程中一些人力资源短缺的问题。现阶段在社群的发展过程中，经常出现由于人力资源短缺而造成的工作难以继续进行的问题，特别是在社群教育这一方面，由于缺乏专业的人才，导致社群内部师资队伍严重不足，阻碍了社群发展。大学生在社群进行社会实践活动，能更好的满足社群对于高层次人才的需求，为其源源不断的提供智力支援，促进其更好的发展。
四、结语
随着社会主义现代化建设的不断深入，对于全方位人才的需求也开始与日俱增，传统“理论型”人才已经不能满足社会发展的需要，社会实践活动对于大学生的发展有着非常重要的促进作用，笔者针对当下大学生的社群服务实践活动进行了分析，做了可行性的研究，希望能在未来的工作中起到一定的促进作用。
一、艺术类大学生社会实践的现状分析
许多高校没有把大学生社会实践纳入学校的教育管理体系中，缺乏相关的制度保障，只是简单停留在单纯组织开展的层次上，学生参与社会实践的积极性、主动性不高，只是被动接受;而由于缺乏统一部署，脱离了与专业教育的结合，学生在实践中无法获得专业学习，也起不到服务地方的作用，无法与实践单位有效融合，普遍存在应付敷衍的现象。同时，由于缺乏统一规划，高校普遍未对社会实践进行经费投入，而艺术类大学生的实践活动由于需要相关原料、器材美术类需要颜料等，而音乐类需要乐器等的投入，经费往往较高，许多学生也不得不放弃某些社会实践活动。
二、艺术类大学生社会实践与专业教育相结合的实效性建议
大学生社会实践是素质教育的重要环节，是充分利用学校资源，发挥专业优势，结合地方事业需要，帮助学生长才干、长见识的重要手段。艺术来源于生活，最终也要回归生活，服务于社会，因此，对于艺术类大学生来说，有效的社会实践尤显重要。艺术类高校对待社会实践应当提高思想认识，进行统一部署，将社会实践纳入教学规划，不断完善组织形式、丰富实践内容、打造专业指导教师队伍、建立稳定专业实践基地，并及时交流总结评价，引导社会实践向更深层次、更高质量迈进，扎实提高社会实践的实效性。
一将社会实践纳入教学规划，完成相关制度保障
将社会实践纳入教学计划，使之成为必修环节列入人才培养方案，制定、完善社会实践课程和大纲，突出艺术专业特点，从社会需求的角度出发，建立大学生社会实践学分制度，从制度上确定社会实践地位，使之成为人才培养的一项常态工作。完善教师评价、考核体系，充分调动专业教师的积极性，促进专业教师和思政教师辅导员的有效配合，比如，将参与、指导社会实践作为评优的参考依据，有效核定工作量并采取相应奖励措施，切实提高专业教师参与社会实践的积极性、主动性。
二成立学校层面的领导机构，充分整合各方资源
学校应当成立社会实践领导小组，提高认识，改变以往社会实践单一的思想政治教育功能思想，统筹学校整体资源，统一制订社会实践方案，如，进行实践基地建设、专业师资队伍打造、基金投入使用及配套措施等，从而做到从艺术学科的专业特点出发，构建起适应学生需求与发展的社会实践体系，从而实现社会实践与专业教育的有机融合，提高社会实践的实效。
三增强艺术类大学生社会实践与专业有效结合的关键环节
1.结合专业、需求策划社会实践主题“凡事预则立，不预则废”，增强艺社会实践的实效性，首先在于课题的选择、计划。艺术类大学生的社会实践要有较强的针对性和实效性，必须突出艺术的专业特点，寻找符合地方实际需求，进行策划选题，提前做好活动计划。因此，在进行实践活动选题时就要从实际出发，做具体分析，寻找社会实践活动、艺术与社会需求三者的结合点。可以由专业指导教师直接根据社会实践具体要求和地方需求，结合学生所学艺术专业特点，设计社会实践的多个课题以供学生参考和选择，提高学生的参与度、积极性，有的放矢地设计选题。
2.建立专业社会实践基地和团队学校还应积极为社会实践搭建平台，联络 *** 部门或者相关机构，为学生提高实践创新能力搭建平台，充分利用社会资源建立专门社会实践基地。通过社会实践，可以让艺术类大学生体会到所学知识的实践价值，激发学生的艺术创作热情，认识到艺术回归生活的价值，让学生在参与实践活动的过程中感受到艺术魅力，加深对艺术更深层次的理解和掌握。社会实践团队的建设是保证活动实效性、长期性和影响力的基础，因此，学校和学院必须努力建立稳定的社会实践教师指导团队，这样才能在学生中产生较强的影响力，形成文化氛围，实现稳定性、长期性。
3.加强社会实践专业指导教师队伍建设在艺术类教学中仍然以“师徒传授，手把手教学”为有效形式，专业教师有丰富的艺术实践经验，也具备艺术学科理论的前瞻性，理应成为艺术类大学生社会实践活动的参与者和指导者，只有这样才能保证实践活动能围绕着艺术专业和社会需要展开;同时他们的科研优势和艺术敏感性也使得实践活动能够更有针对性地开展，有利于实践内容的丰富和活动形式的创新。因此，艺术类大学生在社会实践中要想发挥艺术学科优势服务社会，同是达到提高学生自身专业能力的目的，必须要有专业教师的指导、支援，学校必须完善制度认真加强专业指导教师队伍建设。
4.做好评价激励和交流总结进行交流总结，完成评价激励，是做好艺术类大学生社会实践与专业教育相结合的重要环节，也是保障社会实践活动取得长远效果的措施。一方面，通过团队之间的交流总结会、实践成果展等形式进行实践活动的宣传与推广，鼓励更多老师、同学注重社会实践，不断深化实践成果，形成文化氛围，提高大家对社会实践的思想认识。另一方面，完善激励、评价体系，可以及时发现社会实践中的成果和失误，保证社会实践的良性发展，激发师生的积极性。综上，对于艺术类大学生来说，社会实践与专业教育相结合，切实提高社会实践的实效，一方面可以帮助大学生巩固所学专业知识、艺术技法，塑造创新精神，培养艺术创造能力，提高人文素养，从而达到增强完善自我，努力学习回报社会的自主意识;另一方面可以有效落实高校人才培养方案，服务艺术类大学生的成长成才。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。维护城市治安是地方政府的重要职能。下面是我为大家推荐的城市治安管理论文，供大家参考。 城市治安管理论文 范文 一
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