无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家整理的参观宁波博物馆的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
三月二十日，学校组织我们集体参观了宁波博物馆。
博物馆形状非常奇特， 让人印象深刻。 更让人叫绝的是这么一个设备先进的现代化的建筑，它的外墙却是用从宁波各地收集起来的老房子的灰砖和瓦片砌起来的， 远远望去斑驳的样子，给人一种远古苍伤的感觉，又觉得创意是那么的大胆， 好像已经在提示前来参观的人们， 宁波既是一个有着悠久历史文化的古城， 又是一个充满活力，敢于创新的年轻都市。
走进博物馆，和蔼可亲的讲解员阿姨引领我们来到了三楼的”东方神舟”展厅。首先映入我们眼帘的便是闻名世界的7000年前的河姆渡文化， 那时候的人们已经学会了耕作，出土的稻谷种子了证明中国是世界上最早种植水稻的国家……我们的祖先是多么了不起啊！随着时光流逝，3000年前的于越文化又吸引了大家的眼球。 一个男同学对一种叫”铜钺”的东西发生了极大的兴趣。讲解员阿姨告诉我们这个东西在古时候不但是行军打仗的武器， 还是用来耕作的农具。哦， 原来是这样啊！真是让我们开了眼界。 我则对展示的一根细细黑黑的小棒棒产生了好奇， 经过阿姨的解说， 我才知道那东西叫作”炭精棒”，是古代女子用来画眉毛的，看来爱美之心从古有之啊！
同学们还看到了一幅有趣的油画， 反映的是南宋时期，宋朝军队与入侵的金兵打仗的情景：聪明的明州(宁波的古名)百姓把我们当地的特产”草席”铺在地上，金兵骑着马， 全被光滑的席子摔了个人仰马翻，宋朝军队取得了”明州保卫战”的胜利。
告别”东方神舟”展厅， 我们又参观了”阿拉宁波”民俗文化展厅。这个展厅向我们介绍了宁波悠久的历史，我在那里认识了许多宁波的百年老店， 有:缸鸭狗汤圆店，赵大有糕团店，源康布店……那里还摆放着许多人物蜡像，做的栩栩如生，惟妙惟肖，差点让我们以为是真人呢，好玩极了。
时间过得真快，不知不觉中，我们的博物馆之行该结束了。 我看到了好多从未看到过的东西，听到了从未听到过的故事，学到了许多课本以外的知识……真是不虚此行啊！
今天爸爸带我去宁波博物馆看看，长长见识。
一走近博物馆，就发现这里的一切是那么的与众不同。整个主馆是灰色的，呈倾斜状，通道、墙面、围栏、绿化小景穿插其间。虽然博物馆的形状建造得很奇怪，但却又和周边的环境极其协调。讲解员姐姐告诉我，为了倡导“新乡土主义”理念，将宁波地域特色和建筑工艺融为一体，所以都用了一些旧石料，老砖瓦砌墙，使造型简约而富有灵动，外观严谨而颇有创意。
进入“东方神州馆”内，河姆渡史前生活全景展现在我的眼前。茅草屋前，有的人在和小狗玩，有的人在做饭，有的人在采果子，还有的人在劳作。人们面带笑意，自得其乐，真是一幅生机勃勃的样子。
接着我们又参观了“宁波民俗馆”，走进那里，就像把我们带到了几千多年前的中国。街道两旁有几间客栈，还能看到一碗碗的汤圆摆在桌上，惟妙惟肖，立马勾起了我的食欲。“状元楼”！我再次探进头，里面有三张桌子，上面都摆满了满汉全席。哈，这里面一定是给考过状元的人来庆祝的。前面是一条迎亲队伍。再往前有户人家，他们一家五口围坐在八仙桌旁，有说有笑地吃着月饼，赏着月，过中秋。原来古时候的宁波也同样如此美好。
这次参观，让我了解了宁波的历史，体会了宁波的传统节日，真是受益匪浅啊！
周末，我参加了宁波“阿拉亲子”组织的参观宁波雪菜博物馆，学习宁波腌制雪菜传统工艺的社会实践活动。
我们乘车来到了宁波鄞州东乡。刚下车，扑面而来的空气里就散发着一股咸齑的酸香味，仿佛嗅觉一下就传递给了味觉。哇，这味道感觉好开胃啊！
雪菜博物馆像一个四合院，方方正正的一圈房子，中间围出一个大约四十平方米的'庭院，庭院东西两侧各种植着两棵树，一棵是石榴树，一棵是银杏树，石榴树代表子孙满堂，银杏树代表幸福美满。朝南的房子，大门开着，正对着一本铜色的“大书”，书的后面有一幅繁忙耕种、收割及运输等的图画，展现了以前的人们是如何种植雪菜，又如何制作，以及怎样运输出去的画面。
我们从正门右侧开始参观学习，依次学习了古书记载的人们何时开始食用咸齑，雪菜的产地及特性，雪菜腌制的方法及过程。
宁波人何时吃咸齑，已经不得而知了。明末的宁波学者李邺嗣写道：“翠绿新齑滴醋红，嗅来香气嚼来松。纵然金彩琅蔬好，不及吾乡雪里蕻。”宁波老话更是说得好：三日不吃咸齑汤，脚骨有眼（有点）酸汪汪。从唐宋以来的千余年间，宁波人对咸齑的牵挂，更多的是来自对朴实生活的回忆以及对故乡的思念。
俗话讲：儿子要亲生，田要买东乡。适宜雪菜栽培的土质和气候条件，使鄞州东乡成为宁波著名的雪菜产地。貌不出众的雪菜能在寒风冰雪中生长，被人们称为“真正的英雄”，不仅精神可嘉，还赢得了土地的元气，味道非凡。
在中国，雪菜主要种植区域分布在浙江、江苏、湖北、湖南及江西省一带。雪菜，又称雪里蕻菜，是十字花科芸苔，属芥菜种草本植物，为荠菜的一个变种。雪菜分春菜和冬菜两种。春菜是在冬季播种，次年春季收割，清明前后腌制；冬菜是在秋季播种，当年冬季收割，“霜降”后腌制。
雪菜的腌制技术因地区、品种、食用的口味不同而有多种方式。从浙江来看，大体上有缸腌、坑腌、瓮腌、倒笃腌等多种腌制方式。缸腌是宁波市鄞州区传统的腌制方法，它的腌制容器主要是水泥池和陶缸，这种腌制方法比较简便。用作腌制的雪菜，要在晴天收割。如遇雨季，要在转晴两三天后，再收割腌制，否则腌制出来的成品容易发霉变质，不能食用。
北厢房的正门里，有祖孙三代蜡像人腌制咸齑的场景，拿菜、撒盐、踩踏，分工有序，配合默契。原来，宁波人腌制咸齑，就是“闹咸齑”，“闹”是宁波话谐音，意思是“踩”，就是在缸里装上雪里蕻，再撒上一层盐，然后用脚踩踏起来，踏时顺序从四周到中央，轻而用力，以出汁为度，要尽量减少缸内空气的存留，以免发酵。等层层踩踏完后，用石头压住。过些天，美味的咸齑就可以食用了。
这是一次难忘的社会实践经历，使我对宁波文化有了更深的理解。宁波的咸齑文化真是历史悠久啊！
今天，爸爸说要带我去参观宁波博物馆。
“好啊，好啊！”我高兴得一蹦三尺高。到了博物馆，我一眼就看了一个奇怪雕像。是一个穿着古代服饰的女子，她把琵琶背到背上，双手绕到背后弹琵琶。我看了介绍，原来这是“反弹琵琶”。真是太厉害了，可以在看不到琵琶的情况下弹出美妙的乐曲。如果我也能做到这样就好了。
来到二楼夹层，这里装饰着一幅幅画，讲述了一个个成语故事。其中有四幅是表示“文，武勇，信，仁”的，合起来被称为“鸡鸣武德”。哦，我又学到了一个知识。三楼是“东方神舟”展。这里展示着我们祖先“河姆渡人”生活的场景。他们只在腰上围着树叶，用红泥做碗，打来动物烤着吃。原来我们的祖先是这样生活的啊，比起他们，我们现在的生活可是太幸福了！
我还参观了“阿拉老宁波”、“竹刻馆”……，天慢慢黑了下来，该回家了，我依依不舍得离开了。博物馆让我学到了很多平时接触不到的知识，下次有机会还想再来！
10月3日的那天，天阴沉沉的，天空还时不时的飘着零星小雨。不知谁提议了一句：“我们去宁波博物馆参观一下吧，听说那里在展览乾隆皇帝时期的物品。”我听了马上附和着。于是，心动不如行动，爸爸开着车带我们去了宁波博物馆。
车子很快到了宁波博物馆，只见那里的建筑十分奇特，表面是用古老的转头和瓦片堆砌起来的，给人一种怀旧的感觉。参观的人真多，我们一步一步往前走，终于来到了展览馆里面，里面果然陈列这乾隆皇帝的画像，画像里的乾隆皇帝很年轻，目光炯炯。旁边还挂着清朝时期最繁荣的画像，在走进去，玻璃橱窗里放着清朝时期的“玉如意”、“玉屏风”等等之类的珍贵文物，那些文物是晶莹剔透，十分精致.参观完清朝的展览馆后,我们有参观了原始人遗址,在这里,可以看到原始人用过的工具盒居住环境。再往里走,就看到了老宁波的旧址，像状元楼、源康布店、十里红妆、赵大有等等这些珍贵的文物至今在宁波还保留着......
通过参观这次的博物馆，使我对中国的历史和宁波要有了新的认识！
1、宁波博物馆AAAA，宁波博物馆，是宁波城市文化的核心与窗口。它是以展示人文历史、艺术类为主，具有地域特色的综合性博物馆。整个设计以创新的理念，将宁波地域文化特征、传统建筑元素与现代建筑形式和工艺融为一体，使之造型简约而富有灵动，外观严谨而颇具创意，同时，充分体现“独特性、艺术性、经济性、超前性、功能性、安全性”。 2、宁波中国港口博物馆，中国港口博物馆位于浙江省宁波市北仑区春晓滨海新城，建筑面积40978平方米，于2014年10月建成开馆。中国港口博物馆定位以港口文化为主题，集展示、教育、收藏、科研、旅游、国际交流等功能于一体，体现国际性、专业性、互动性的我国规模最大、等级最高的大型港口专题博物馆，成为挖掘港口历史、传承港口文化、传播海洋文明的重要基地，成为新世纪海上丝绸之路的重要文化支点。 3、溪口博物馆，溪口博物馆（XikouMuseum）成立于1988年春节，它最初以溪口名胜武山庙为馆址，是一家浙东民俗专题博物馆。经奉化市政府同意，溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。 4、余姚博物馆，余姚博物馆位于风光旖旎的龙泉山西麓，占地面积约5亩，总建筑面积1600平方米，于2003年1月18日建成开放。该馆的建成，为余姚这座历史文化名城增添了一道亮丽的风景线，也结束了余姚没有综合性地方博物馆的历史。余姚博物馆是在“第一山庙”原有建筑的基础上改建，增建而成的。设计建造者在依山傍水的环境中，将现代化建设与古建筑巧妙揉合在一起，使得布局错落有致，风格水0融，功能耦和配套。 5、宁波帮博物馆，宁波帮是一个秉承传统又开拓创新的人群，宁波的人文地理特征也兼具深厚的历史底蕴和开放的海洋性格，因此宁波帮博物馆在建筑设计上也充分遵循了这一重要理念。如果我们从高处俯瞰宁波帮博物馆，可以惊奇地发现，它的主建筑群构成了一个大大的“甬”字。甬，是宁波的简称。博物馆的大门设在东面，寓意“紫气东来”，门庭为钢构、干栏式设计。大门所在的轴线尽头，有一处戏台。轴线的北侧是会馆，会馆是海内外宁波籍人士的主要活动场所。 6、宁海县十里红妆博物馆，十里红妆艺术馆坐落在徐霞客大道，这是一座由民间创办的艺术馆。馆里收集珍藏有1000多件“十里红妆”器具，为我国江南民间同类收藏之最。被初评为5级旅游资源。 7、河姆渡遗址博物馆，河姆渡遗址博物馆位于浙江省余姚市河姆渡镇浪墅桥村，距余姚约25公里。馆名由国家主席亲笔题写，是为研究和保存河姆渡遗址文化而于1993年5月建成开放的遗址性博物馆。河姆渡遗址是我国东南沿海最早的新石器时代遗址，该遗址具有浓郁的江南水乡地域特色。 8、保国寺古建筑博物馆，保国寺古建筑博物馆是依托第一批全国重点文物保护单位———保国寺古建筑群，以保护、研究、展示、弘扬地域古代建筑的历史、文化和技艺为主要内容的专题类博物馆，占地面积17600平方米，建筑面积7000余平方米，其中展厅陈列面积约3500余平方米，由宋、明、清、民国时期的建筑单体组合成建筑院落群组。主要分序厅、原真性的北宋大殿、千年木构祥符殿、祥符殿与《营造法式》等四大部分。 9、余姚市博物馆，余姚博物馆位于风光旖旎的龙泉山西麓，占地面积约5亩，总建筑面积1600平方米，于2003年1月18日建成开放。该馆的建成，为余姚这座历史文化名城增添了一道亮丽的风景线，也结束了余姚没有综合性地方博物馆的历史。 余姚博物馆是在“第一山庙”原有建筑的基础上改建，增建而成的。设计建造者在依山傍水的环境中，将现代化建设与古建筑巧妙揉合在一起，使得布局错落有致，风格水0融，功能耦和配套。 10、北仑博物馆，北仑博物馆地处宁波市北仑区新碶街道中河路37号，坐落在海晨公园东侧。占地面积350平方米，建筑面积1000平方米，1996年3月12日建成开馆。该馆1996年4月1日正式对外开放，2004年4月1日开始免费向全社会开放。 11、中国浙东越窑青瓷博物馆，中国浙东越窑青瓷博物馆位于浙江省东部的余姚市，地处市中心的古建筑群内。北濒杭州湾，南接四明山，与“舜江楼”和“通济桥”仅一步之遥。是浙江省文化厅批示的一家民营博物馆，藏品纵括西周、春秋战国、东汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代和北宋。越窑的代表窑址上林湖就位于余姚附近的慈溪市。越窑是中国瓷窑的开山始祖，是中国青瓷瓷窑的代表。 12、中国农机博物馆，30多年前，因兴修水利工程发现了河姆渡遗址，使得浙江省余姚市在海内外闻名遐迩。“河姆渡遗址博物馆”向我们展示了7000多年前的稻谷和大批先进的耕作农具，令世人为之震惊。在余姚有一座与农业密切相关的博物馆却鲜为人知，那就是“中国农机博物馆”。 13、梁祝文化博物馆，梁祝文化博物馆位于鄞州区高桥镇，它是以中国古代四大民间传说之一、被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”的梁祝爱情故事为主线的爱情主题公园，是梁祝故事的发源地。梁祝故事起源于东晋，距今有1600多年的历史。 14、宁波服装博物馆，宁波服装博物馆位于宁波市中心的月湖景区，占地三千六百多平方米，是在著名的宝奎巷清代民国建筑的周围进行大规模扩建而成的。以展示中国服装服饰文化和历史为主题内容的大型服装博物馆，这也是中国第一家服装专业博物馆。宁波作为中国服装业历史奉帮裁缝的故乡，发展到今天已经拥有服装之城的美誉。 15、周尧昆虫博物馆，周尧昆虫博物馆是家乡人民为了褒扬鄞县藉我国著名昆虫学家周尧教授爱国爱科学的崇高精神，鼓励人们特别是青少年一代奋发进取，积极为祖国贡献，特于1996年建立的，是目前以个人姓氏命名的亚洲最大的昆虫博物馆，采用中、英、世界语三种文字介绍，从个体角度展示了中国生物科学研究的杰出成果，整馆占地面积8000多平方米，建筑面积1500多平方米。馆内共设四个展厅：第一厅展出周尧教授爱国爱科学的先进事迹；第二厅展出了周尧教授的成果；第三厅展出的3000多号昆虫标号；第四厅展出了1000多号蝴蝶。 16、慈溪市博物馆，慈溪市博物馆位于风景秀丽的峙山公园北面，坐镇峙山文化广场西端，隔寺山路和杭州湾大酒店相望。博物馆整体坐东朝西，呈中轴线布局，馆区占地面积7，822平方米。馆舍为博物馆区的主体建筑，占地面积2，000平米，为三层仿古水泥建筑，以黄色琉璃瓦覆顶，外壁镶嵌近似青瓷釉色的青翠色瓷砖，象征着慈溪在中国青瓷文化史上的卓越地位。 17、掌起镇车子屋民俗博物馆，车子屋民俗博物馆位于慈溪市掌起镇陈家村。 车子屋原有老、中、新三幢，系在上海从事烟叶生意的掌起陈氏三兄弟于上世纪初分别建造。目前仅存的中车子屋占地约十亩，为“口”字形木结构二层楼筑房。2002年掌起镇拨款100万元维修该建筑，改为掌起镇文化博物馆，即车子屋民俗博物馆。 车子屋民俗博物馆内部陈列分为民居家具展示、地方劳动工具陈列和掌起历史文化遗迹介绍三个部分。 18、南宋石刻博物馆，公园拥有占地面积公顷，总投资超过3000多万元。公园内的石刻主要以南宋石刻为主，也有着明、清期间的作品，共计200余尊。中国的石刻作品很多，但基本表现的都是佛教石窟和皇家陵园，只有南宋例外，南宋宏大的皇家陵园石刻中，竟然找不到一个有代表性的石刻，反而在南宋最重要的四位宰相墓园内发现了众多的墓道石刻，这些石刻不仅填补了南宋时期雕刻艺术史的空白，而且这里石刻规模之大、雕刻之精、分布之集中在中国是唯一的。 19、浙东海事民俗博物馆，浙东海事民俗博物馆位于宁波市江东区江东北路、庆安会馆内。2001年12月对外开放，该馆以全国重点文物保护单位庆安会馆为依托，辟有《明州与妈祖》大幅连环画、《宁波与“海上丝绸之路”图片展》、《千年海外寻珍图片展》以及妈祖祭祀实景、《妈祖与中国红》等陈列。位于三江口东岸的庆安会馆，又名天后宫，系甬埠北洋船商于清咸丰三年（1853）捐资建成，它既是祭祀天后妈祖的庙堂，又是行业聚会的场所，为我国八大天后宫和七大会馆之一。 20、宁波钱币博物馆，宁波钱币博物馆坐落在战船街10号的宁波钱业会馆内。钱业会馆是当年宁波钱庄同业聚会和交易的场所，该建筑建于民国十四年(1925年)，占地1500多平方米，前后三进，亭台楼阁和园林组成中西式砖木结构建筑。宁波钱业会馆为宁波旧时金融业一一钱庄集资筹建，是目前国内唯一保存完好的一所钱业会馆。1988年12月12日，经省人民政府批准，成为省级文物保护单位。
宁波大学科学技术学院免毕设要求是:专业基础课及专业课的成绩50% 达到75分（含75分）以上，并符合下列条件之一者，可以申请免做毕业设计（论文）：序号 名称1 科研发明、技术革新项目获得国家专利权并获得证书2 科研成果、技术革新项目获得市（局）级以上鉴定并获得证书3 论文、科研成果获得市（局）级三等及以上奖励4 近五年来在国内外公开发行刊物上发表有价值的学术论文：•第1作者：一篇及以上•第2作者：两篇及以上2．对批准免做毕业设计（论文）的学生，由学校审核，根据成果及奖励的级别成绩分别评定为优、良、中三等。3．学生提出免做申请必须在毕业设计（论文）开题前，具体步骤如下：①学生通过“石大在线”毕业设计系统提交以下电子材料：“证书原件”的扫描件；成果或项目说明的电子文档；学术论文扫描件（包括杂志封面、版权页、目录页、论文全文、封底）。②网上提交申请后，学生应向所属学习中心提交书面“免做毕业设计（论文）审批表”、“证书原件”、复印件以及相关佐证材料。③学习中心审核申请材料，填写审核意见，签字、盖章，并将审批表及申请材料上报远程与继续教育学院审批（证书原件返还学生，只提交复印件）。④学院主管部门审核，签字、盖章，保存书面审批表及证书复印件存档，将书面审批表复印件反馈学习中心存档。⑤ 审批未通过者，重新开题，进入正常毕业设计（论文）工作程序。￥百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取关于免做毕业设计的说明关于免做毕业设计的说明1．专业基础课及专业课的成绩50% 达到75分（含75分）以上，并符合下列条件之一者，可以申请免做毕业设计（论文）：序号 名称1 科研发明、技术革新项目获得国家专利权并获得证书2 科研成果、技术革新项目获得市（局）级以上鉴定并获得证书3 论文、科研成果获得市（局）级三等及以上奖励4 近五年来在国内外公开发行刊物上发表有价值的学术论文：•第1作者：一篇及以上•第2作者：两篇及以上
答辩完了就毕业了。 在学期间修完所有学分和完成毕业论文答辩就可以毕业并取得毕业证书和学位证书。大学毕业论文是大学毕业必需的流程，答辩结束之后还需要看答辩导师给的分数，通过了答辩才可以拿到毕业需要的学分。那么才可以开始办理毕业手续。
毕业答辩时间不是统一的，都是由各个学校自己确定的，一般在5、6月份进行。
【毕业论文答辩】：
毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式。为了搞好毕业论文答辩，在举行答辩会前，校方、答辩委员会、答辩者（撰写毕业论文的作者）三方都要作好充分的准备。在答辩会上，考官要极力找出来在论文中所表现的水平是真是假。而学生不仅要证明自己的论点是对的，而且还要证明老师是错的。
【答辩技巧】：
一、熟悉内容：
作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的毕业论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答毕业论文答辩委员会成员就有关毕业论文的深度及相关知识面而可能提出的论文答辩问题所做的准备。所谓“深刻的理解”是对毕业论文有横向的把握。例如题为《创建名牌产品发展民族产业》的论文，毕业论文答辩委员会可能会问“民族品牌”与“名牌”有何关系。尽管毕业论文中未必涉及“民族品牌”，但 参加论文答辩的学生必须对自己的毕业论文有“比较全面的熟悉”和“比较深刻的理解”，否则，就会出现尴尬局面。
二、图表穿插：
任何毕业论文，无论是文科还是理科都或多或少地涉及到用图表表达论文观点的可能，故我认为应该有此准备。图表不仅是一种直观的表达观点的方法，更是一种调节论文答辩会气氛的手段，特别是对私人论文答辩委员会成员来讲，长时间地听述，听觉难免会有排斥性，不再对你论述的内容接纳吸收，这样，必然对你的毕业论文答辩成绩有所影响。所以，应该在论文答辩过程中适当穿插图表或类似图表的其它媒介以提高你的论文答辩成绩。
三、语流适中：
进行毕业论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致毕业答辩委员会成员听不清楚，影响了毕业答辩成绩。故毕业答辩学生一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。
四、目光移动：
毕业生在论文答辩时，一般可脱稿，也可半脱稿，也可完全不脱稿。但不管哪种方式，都应注意自己的目光，使目光时常地瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这是你用目光与听众进行心灵的交流，使听众对你的论题产生兴趣的一种手段。在毕业论文答辩会上，由于听的时间过长，委员们难免会有分神现象，这时，你用目光的投射会很礼貌地将他们的神“拉”回来，使委员们的思路跟着你的思路走。
五、体态语辅助：
虽然毕业论文答辩同其它论文答辩一样以口语为主，但适当的体态语运用会辅助你的论文答辩，使你的论文答辩效果更好。特别是手势语言的恰当运用会显得自信、有力、不容辩驳。相反，如果你在论文答辩过程中始终直挺挺地站着，或者始终如一地低头俯视，即使你的论文结构再合理、主题再新颖，结论再正确，论文答辩效果也会大受影响。所以在毕业论文答辩时，一定要注意使用体态语。
六、时间控制：
一般在比较正规的论文答辩会上，都对辩手有答辩时间要求，因此，毕业 论文答辩学生在进行论文答辩时应重视论文答辩时间的掌握。对论文答辩时间的控制要有力度，到该截止的时间立即结束，这样，显得有准备，对内容的掌握和控制也轻车熟路，容易给毕业论文答辩委员会成员一个良好的印象。故在毕业论文答辩前应该对将要答辩的内容有时间上的估计。当然在毕业论文答辩过程中灵活地减少或增加也是对论文答辩时间控制的一种表现，应该重视。
七、紧扣主题：
在校园中进行毕业论文答辩，往往辩手较多，因此，对于毕业论文答辩委员会成员来说，他们不可能对每一位的毕业论文内容有全面的了解，有的甚至连毕业论文题目也不一定熟悉。因此，在整个论文答辩过程中能否围绕主题进行，能否最后扣题就显得非常重要了。另外，委员们一般也容易就论文题目所涉及的问题进行提问，如果能自始至终地以论文题目为中心展开论述就会使评委思维明朗，对你的毕业论文给予肯定。
八、人称使用：
在毕业论文答辩过程中必然涉及到人称使用问题，我建议尽量多地使用第一人称，如“我”“我们”即使论文中的材料是引用他人的，用“我们引用”了哪儿哪儿的数据或材料，特别是毕业论文大多是称自己作的，所以要更多使用而且是果断地、大胆地使用第一人称“我”和“我们”。如果是这样，会使人有这样的印象：东西是你的，工作做了不少！（摘自：《青年科学》，原文：“毕业论文答辩应注意的几个问题”作者：邓秋香）
九、文明礼貌：
在答辩过程中，除以上几点需要注意外，这一条也需注意，虽然起不上很大的作用，但可以给答辩老师留下一个好的印象，在你与他人势均力敌的情况下，一般而言答辩老师选择的是你。
答辩时间不是统一的，都是由各个学校自己确定的，一般在5,6月份进行。
每个学校安排时间都不一样，一般是五月上旬答辩，论文的终稿到四月十日之前上交。具体时间每个院校都是不同的，遵循学校的通知，会提早通知，给足准备时间。毕业论文答辩在教师指导下进行的，选定课题然后撰写并提交论文，是很正规的对学生科学研究训练。
答辩技巧：
熟悉内容：
作为将要参加论文答辩同学，首先而且必须对自己所著的论文内容有比较深刻理解和比较全面的熟悉。这是为回答论文答辩委员会成员就有关论文的深度及相关知识面而可能提出的论文答辩问题所做的准备。所谓“深刻的理解”是对论文有横向的把握。
语流适中：
进行论文答辩的同学一般都是首次。无数事实证明，他们论文答辩时，说话速度往往越来越快，以致答辩委员会成员听不清楚，影响了答辩成绩。故答辩一定要注意在论文答辩过程中的语流速度，要有急有缓，有轻有重，不能像连珠炮似地轰向听众。
一、博物馆旅游研究背景近年来，随着城市旅游的日渐兴起，博物馆的旅游功能日益突出，逐渐成为展示城市独特历史文化，提升城市文化旅游吸引力的重要载体。全球范围内来看，著名的国际中心城市在发展都市旅游业时，几乎无不依仗博物馆的建设，并以此闻名于世，吸引大量的游客。著名的卢浮宫博物馆在2006 年共接待参观者830 万人次，大英博物馆每年接待人数也在460万人次左右，上海博物馆一年的游客接待量也大约在106 万人次左右。另一方面，随着人们生活水平提高，休闲消费需求不断增长，休闲必将成为21 世纪现代社会人们生活的主题，成为人类在社会新文明体系创设中的精神归宿[1]。休闲时代的到来，也使得博物馆逐渐成为人们休闲活动的重要场所。同时，随着经济发展和社会进步，文化旅游的逐渐兴起反映出人们越来越注重精神文化的诉求。博物馆旅游作为一种高品位的文化旅游正迎合了文化旅游的潮流，顺应了现代旅游业的发展趋势，也逐渐受到公众的重视和青睐。由此，笔者认为，博物馆旅游可以定义为：旅游者出于接受教育、考察研究、增长见识、提高自身修养或者休闲娱乐等目的前往博物馆进行参观游览的短暂停留过程，获得审美与愉悦体验，并由此引起的各种现象和关系的总和。暂时只能找到这些，希望可以帮到你
1、民俗文化是重要的旅游资源 民俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型，其中，民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。 我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。 民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达％。目前，无论发达国家和发展中国家，民俗旅游均已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”，再现了几百年前欧洲抵美移民的生活、劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，还举办了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等民俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内，深圳中国民俗文化村汇集了全国几十个民族的灿烂文化，昆明云南民族村也展示了云南25个少数民族的风俗，在广东，岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游开发也是目前的关注热点。因此，对民俗文化的旅游开发进行研究已成为当今一个十分重要的课题。 2、民俗文化能够满足旅游者的多种需求 民俗文化能够满足旅游者的审美需求 我国各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品，都自然流露着纯真质朴之美，具有较高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验民俗审美文化的良好机会，常使旅游者获得终身难忘的审美感受。 民俗文化能够满足旅游者的娱乐需求 我国各地许多的民俗活动，如蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山节、芦笙舞等等，都带有浓厚的娱乐性质。在旅游活动中，开展这些各具特色的传统民俗活动，可以很好地满足旅游者在旅游活动中求娱、求乐的心理需求。 民俗文化能够满足旅游者的精神需求 民俗作为一种传承文化代代相传，保持着社会的连续性和稳定性，维系着成员的民族情感。通过参与、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以深入了解伟大祖国不同的民族、地区所呈现出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。对于海外华人来说，通过体会祖先的生活方式，使他们对中国的历史和现状产生更大的兴趣，从而形成更紧密的情感联系。 因此，民俗文化融入旅游文化是当今旅游业发展的需要，也是满足旅游者旅游愿望的需要。在我国的旅游资源开发中，自然旅游资源和历史文化旅游资源开发得较早，民俗文化旅游资源的开发则尚处于起步阶段。尽力发掘、保护和开发宝贵的民俗文化资源，将潜在的资源优势转化为现实的竞争优势，是我国旅游业发展的一项十分紧迫的任务。 3、国内外民俗文化旅游开发的六种模式 通过对民俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏民俗、了解文化的旅游开发行为可以概括为六种基本模式： 集锦荟萃式 指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族园集中表现了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南境内的少数民族”的民俗文化。这一模式的优点是可以让游客用很短的时间、走很少的路程就领略到原本需花很长时间、很长路程才能了解到的民俗文化，其缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化信息内涵，如果建设态度不够严谨，可能会歪曲民俗文化。 复古再现式 它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年的抵美“移民”而出现，身着十六、十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客表演了用方形的扁担挑水、用原始农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量国内外游客。杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园也属此类。这种模式的优点是可以令时光“倒流”，满足游客原本不能实现的愿望，但也存在着与集锦举苹式共同的缺点。 原地浓缩式 一些少数民族村落或民俗文化丰富独特的地区由于时代的发展已在建筑、服饰、风俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活动（如节庆、婚嫁）原本在特定的时期才会呈现，令游客不能完全领会当地民俗文化的风韵，故当地政府或投资商在当地觅取合适地段建以当地民俗文化为主题的主题园，集中呈现其民俗精华，如海南中部的苗寨和黎塞风情园均属此类，其优点是便利了游客充分了解当地或该民族的民俗文化精髓，其缺点是在真迹旁边造“真迹”，令游客自然形成对比，对有些游客不能构成吸引力。 以上三种形式可以归并为一个大类，即博物馆类，以丰富的民俗文化知识为特征，其员工都是专门的旅游业从业人员。 原生自然式 它是在一个民俗文化相对丰富的地域中选择一个最为典型、交通也比较便利的村落对旅游者展开宣传，以村民的自然生活生产和村落的自然型态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造，如广东连南三排瑶寨、夏威夷毛利人村落等，其优点是投资很少，让游客有真实感，能自然地与当地居民交流，甚至亲身参与劳作，有很大的活动自由度，缺点是难以将旅游开发带来的利益公平地分配给村民，村民的正常生产生活受到干扰后可能产生抵触或不合作，难以保证村民们在接待游客时保持热情、友好、不唯利是图。 主题附会式 指将民俗文化主题与某一特定功能的旅游业设施结合起来，形成相得益彰的效果，如苏州名园“网师”传统上仅白天对外开放，让游人欣赏江南园林的造园艺术和文化内涵，夜间不对外开放，但近期网“师园”推出了“古典夜园”活动，利用园内各厅堂分别表现一两段苏州评弹、昆曲等各种类型的地方民俗文化艺术，游客同时可以领略苏州园林在夜景下的意境，很受好评。 短期表现式 以上五种模式均为长期存在、旅游者可随时前往欣赏的旅游开发形式。但也有一些特定的民俗文化只存在于很短时间．激发短暂的旅游人流。主要有两种情况，一是出于民族民俗传统的节庆活动，如内蒙古的“那达慕”大会、回族的“古尔邦节”、白族和彝族的“火把节”等，其本意并非为了发展生旅游业，故不会长年存在，但在节庆期间会吸引大量的旅游者；二是流动性的民俗文化表演活动，如贵州组织民间表演队到国外演出松桃苗族花鼓、滩堂戏、下火海等，展现了民间文化港捷的艺术风采，每到一处也吸引了不少外国民众远途而来欣赏（这本身即是旅游行为），进而吸引游客前往贵州旅游。 4、民俗文化旅游开发的两大原则 民俗文化旅游开发的文化保存原则 旅游开发一方面本身存在着扭曲地反映文化与真实地反映文化的差别，更重要的是，它必将干扰民俗文化原有秩序和发展过程，使落后地区受到旅游者外来文化的冲击。当地居民思想行为的混乱和盲目仿效追随将淡化原有文化的特征，进而在长远角度上破坏了旅游资源特征。 这种现象目前有不少少数民族地区业已出现，一些民俗旅游村落除了歌舞表演外，日常生活已面目全非，与外界趋同，旅游者求异求知的心理需求得不到满足，旅游点的市场吸引力日趋下降。我们固然要看到，没有一成不变的民俗文化，联合国把横断山区的一个小村落划定为世界民族人文保护区的做法毕竟不可能推广到各地，也很难保证取得较好的实际效果。我们在旅游开发工作中所应当做的，一方面是尽量真实地反映民俗文化，对于不同时期的民俗尽量予以时间说明；另一方面是向当地居民宣传教育，除了极少数野蛮的、愚昧无知的民治行为外，民俗文化是没有优劣高下之分的，都是世界文化的优秀组成部分，在经济发展、文化交流的同时更应保护自己的文化传统，只有民族的才是世界的，失却自己的民俗文化特色，也就基本失去了旅游生命力，不能实现可持续发展。 民俗文化旅游开发的经济效益原则 低效益甚至负效益的旅游开发是不可取的投资行为，对于民俗文化旅游开发而言，其经济效益包括两个方面，一是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动地区经济，二是项目自身的经济效益。前者一般只有程度上的差别，后者则是决策关键。深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右，开业时间相近（均在l991年底），1992年营业收入分别为亿元和630万元,1993年营业收入分别为亿元和691万元，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还。除了经营管理原因之外，区位是关键，前者处于口岸城市，是对外开放的窗口，常住人口和流动人口众多，且项目内容与现代化城市形成鲜明反差；昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端，对当地居民吸引力不大，也损失了一部分追求真实感和亲身体会、身临其境的外地游客。因此，民俗文化的旅游开发应慎选区位，尽量依托常住人口和流动人口规模都比较大的城市，且具体位置与依托城市之间不宜超过1小时车程，与主要客源区尽量在一日游可及的范围之内且交通便利。如距离偏远，应尽量与其他较具吸引力的景点组合成二日游旅游线路。在投资规模上宜尽量予以控制。 5、民俗文化旅游开发的内容选择 民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等，其内容相当庞杂丰富，在旅游开发过程中，必须对内容进行精选。精选的原则是什么？是旅游吸引力。吸引力又主要决定于当地与游客产生地之间的文化差异，当地民俗文化越有特色，差异越大，越有吸引力，所以，在内容精选时应精选其具有特色的部分。 6、结论 民俗文化因地而异，因人而异，因此民俗旅游也就显得丰富多彩。民俗旅游的开发虽然有一定的模式，但因其自身的特征，它的内容选择和开发都应讲究一定的原则，那就是坚持民俗的独特性，只有保持各民俗旅游的独特性，所开发的民俗资源才是可游的，其旅游发展才是可持续的！
#遇见美好目地的#，关注：路灯摄影，每天分享旅途好风景。 许多人想起大理，首先想到的是那洱海苍山的风花雪月，和大理古城的古朴浪漫。没错，大理是一个多古镇的地方，像大理古城、双廊古镇都藏着大理的文化和 历史 ，也涌动着无限的浪漫风情。不过，去大理，有一个古镇，比大理古城更值得去，它隐藏千年，古老神秘，又似曾相识，这便是喜洲古镇。 喜洲古镇是云南大理市的所属镇，位于大理市北部。西靠苍山，东临洱海，是云南省著名的 历史 文化名镇。隋唐时期被称为“大厘城”，是大理白族文化主要发祥地之一，已经有一千多年的 历史 ，有至今保存最好、最多的白族民居建筑群，难怪有人说，没去过喜洲古镇，就别说你去过大理。 8月的喜洲古镇繁花似锦，这里游客并不是很多，刚到镇子的入口处，便看到一辆辆装点得非常漂亮的马车经过。你可以选择步行领略这里的风情，也可以乘坐马车，轻松地转遍这里的每一条街巷。不过，我们还是选择了步行，走走停停，边走边看的节奏其实更适合这样美丽的古镇。 据了解，大约在公元前左右，喜洲就已经成为城镇，后来逐渐成为白族人的重要集聚地。喜洲的商人被称为“喜洲帮”，经营药材、布匹、茶叶等，是白族民族资本主义的萌芽时期。他们靠着马背和一双脚走遍了祖国各地。 于是，来到喜洲古镇，那遍布街巷的各种店铺足够吸引你的眼睛，这里有传承祖先老手艺的银匠绝活，有结合了现代化元素的 时尚 小店。一幅手镯，一对耳环，都镶嵌着浓郁的白族特色。当然，来到大理，最具特色的产品都和玫瑰花有关，玫瑰花饼就不用说了，这里还有玫瑰花酱和玫瑰花老冰糕，还有用玫瑰花制作的各种饰品，简直是太漂亮了。 漫步在喜洲古镇，最吸引人还是这里的白族古建筑。多年以前，白族人在经商的同时，更喜欢建设自己的家园。一幢幢代表白族民族特色的建筑矗立在洱海岸边，这一建就是千百年。所有的建筑都严格遵循统一的风格，集中体现当地特色。白墙青瓦，古朴典雅，远远望去，就是一座典型的大型民居建筑博物馆。 这些民居不仅造型精美，装饰也很讲究，每个细节处理都很精细。翘起的飞檐，五颜六色的装饰，看得出建造者很细心很认真。 现在看来很多墙体已经斑驳、花纹也渐显暗淡，但丝毫不影响它的美。这种具有年代感的 时尚 ，正是现代 社会 缺少的元素。很多游客都喜欢在此拍照留念，也喜欢驻足片刻，想像着有那么一刻融入到久远的 历史 当中。 小巷内各种各样的手工艺品是女士们的最爱，有漂亮的大红裙，有别致的头巾、银首饰，还有舒适的绣花鞋。这些随处可见的扎染制品，花色自然又生动。白族扎染技艺是中国一种古老的纺织品染色技艺。使用天然植物染料反复浸染而成的棉布和麻布，颜色鲜艳，还不容易褪色，更亲近皮肤，称得上真正的绿色 健康 用品。 建筑是无声的语言，古镇上的生灵却是跃动的音符。时而飞翔在蓝天、时而栖息在枝头的白鹭，好像在告诉我们，这里也是它们幸福安稳的家园。顺着白鹭的目光远眺而去，是围绕在古镇周围一望无际的稻田。 微风吹来，它们舞动着热情的双臂，欢迎着每一个有缘之人。走在田埂上，陶醉在满眼的绿油油中，凉爽中带着一丝丰收的喜悦。关注路灯摄影，一起看世界。
去博物馆的作文400字五年级7篇
后来我们又参观了很多大大小小的宫殿，在感叹故宫的雄伟之余，不禁联想到：这中间既包含着工匠们多少的汗水、泪水和鲜血，也包含着他们多少的聪明和才智!下面是我为大家收集的去博物馆的作文400字五年级例文，希望你喜欢。
走进博物馆，一段段资料、一件件展品带给我的震撼，仿佛将我拉进了百年哈局的发展洪流之中。两个小时的博物馆参观，展现在我们面前的不是简单的文字说明和视频，而是让我真切的感受到了哈局的光辉历程。我们应该铭记，是老一辈铁路人的不懈努力和热情奋斗创造了我们今天的铁路局。所以我们在参观之余更应该学会感恩。
博物馆解说员的一句话让我记忆犹新：今天我们回顾铁路历史，就是为了面向未来。在推动铁路经济发展，普速列车转向高速铁路时代中，我们要珍惜眼前，用同样的精神为哈局做出自己的贡献。
如今的我从校门毕业成为一名铁路职工，我非常高兴能进入铁路这个大家庭，并以此为荣。一次简单的博物馆参观学习，让我对铁路有了更深刻的认识，同时也对哈局有了更真实的了解。
参观结束后，我的心里久久不能平静，我也深刻体会到，虽然我们现在铁路工作环境已经大大改善，但是我们也应该背负起老一辈铁路人肯吃苦的精神和能吃苦的优良传统，把这些一直延续下去……
今天，我和同学来到了茶叶博物馆，一路上太阳照在我们身上，暖暖和和的，好像在为我们高兴。
我们到了展厅，上面陈列了一些古代的茶具，在唐、宋时期都是“煮茶”，意思就是把茶叶放进锅里加水煮，之后就可以喝了。到了元朝，改为用水泡炒过的茶叶，到了明清时期，就变成了现在说的“泡茶”。
我们还看到了茶的品种，茶一般分为六种，分别是：红茶、绿茶、黄茶、白茶、青茶、黑茶。其中在我国产量最多的是绿茶，而产量最少的则是黄茶。有些人把不同的茶叶压成片，发现能保存很久，于是这也成为了一种茶——压片茶。
我们不仅参观了展厅，还在那里喝起了茶，喝茶的时候切忌直接喝，不然的话你会被烫得哇哇叫。要先端起茶杯，吸一口，第一口会有点苦，不过喝了第二口就不会苦了。
今天我不仅学到了茶的知识，还亲身体验了一下，真是满载而归啊！
上周星期二上午，我们学校五年级全体师生去参观雷州博物馆。雷州市博物馆在风景秀丽的南湖之滨。
走进占地面积680平方米，建筑面积11600平方米的博物馆，沿着“历史沿革”，“览尽民俗风情”观赏“石狗奇观”，疑视“历代陶瓷”，品位“古代今书画”及“纪念雷州改革开放60周年美术、书法、摄影等，一个个专题展示让人目不暇接。同学们赞不绝口，古代雷州改革是民族聚居地，自古以来的民族文化互相融和发展，形成特色的雷州文化。
给我印象最深刻的是一楼的古代石狗展厅。这些石狗千姿百态，有的咧嘴含笑，有的憨态叮掏，有的面目狰狞，有的鼻大耳肥。这些石狗或坐、或蹲、或伏。石狗体形、重量各异，大的超过2米，小的仅有10厘米，最重的有1吨左右，而一般的石狗跟家庭饲养的狗一样大小。据雷州博物馆工作人员介绍，最大的石狗是雷州城北门的大石狗，连座约高2。5米，年代较早的石狗是南北朝时期古合州后改雷州治旧址附近的”石狗坡”的石狗，距今约有1400多年。有人估算，仅雷州市境内现存的石狗就约有25万只。
过了2、3个小时，我和同学们就把博物馆参观完了。博物馆里陈列的物品可真多呀，其中有的是捐赠的，有的是什么地方出土的，还有的是借展的等，看得我目不瑕接，眼花缭乱。
中华民族是这么伟大的啊！
这次社会实践活动已经结束，但这次社会实践给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂上去见识世面、增长才干，在实践中为自己的知识库储备更多的能量。
在参观博物馆的时候，感觉很无聊，很乏味，现在细想起来，才发觉，原来乏味中充满着对自然的新奇与渴望。
参观博物馆实践活动给我们这些生活在城市中的学生提供了很好与自然接触的机会，使我们能更方便的学习自然，学习更多从书本上学不到的知识。
通过这次实践活动，我增长了很多知识，是在增长中成长，但在实践过程中，我也表现出了知识大量缺乏，只会书本运用而不会实践运用等。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过这次社会实践活动，使我逐步了解了自然，开阔了视野，增长了才干，并在知识的海洋中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。
我回到家后会更加珍惜在家学习的时光，努力掌握更丰富的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，为今后打下坚实的知识基础。
今天，美术班周老师带领我们去博物馆写生，这是我学美术以来的第一次写生，我的心情无比激动。
我早早的来到了博物馆门口，老师已经在那里等候我们，等待同学们的到来，不一会儿，同学们就全部到齐。周老师给我们每个人发了一个画板，戴上我们的队帽，排好队，带领我们有秩序的进入了博物馆。
一进展厅，映入眼帘的是那摆放整齐的古代文物，让我们大开眼界，真的是太壮观了！第一次来到这写生，我真的太荣幸了！我们首先来到一楼，看到了各种各样的古代时期文物，有玉环、铜镜、罐子……等。它们大小各异，与众不同，让我看到了中华五千年的文化遗产，它凝聚了古代人智慧的结晶……
周老师一边讲解，一边赞叹！同学们聚精会神地听着，当老师给我们讲南水北调工程图的时候，我的心情激动极了，这是现代的伟大工程，这么大的工程，要花费多少人力和工力啊！从淅川到北京，连在一起，让北方人民喝上南水北调的丹江水，水质非常好，既解决了北方的干旱，又解决了人民的饮用水，可见工程是多么的伟大啊！它凝聚了多少劳动人民的汗水呀！
再往里走，我们看到了各种奇形怪状的罐子，上面有很多白色的斑迹，可以看出是经过人工修补过的，上面的花纹也有修补过的痕迹，看上去栩栩如生。它保留了古代劳动人民的能工巧匠……
我们来到二楼，突然一栋漂亮的“陶仓楼”吸引了我。老师指着这栋楼让我们仔细的去观察这栋楼，老师告诉我们，今天我们写生就画“陶仓楼”，同学们有的坐在地上，有的趴在地上，大家拿出画板和笔认真的开始画起来，同学们先用铅笔画一个平面的楼，在一点儿一点儿的构造，慢慢塑造成立体，在画上小细节，一栋“陶仓楼”轮廓就画出来了。随后，我又用勾线笔把楼房勾了勾边，看起来漂亮极了。高大的“陶仓楼”就在我的笔下画好了，老师看后非常满意。老师还给我们照了照片留念，让我们记下这快乐的时刻。我们画完后，又在三楼看了《光辉的历史》，让我了解了更多历史文化；让我们对历史的光辉岁月留下了深刻的印象。看到了中华五千年的文明史，了解到祖先留下的宝贵遗产，让我们更加热爱祖国。
这次写生我收获的不仅仅是写生中的快乐，还有古代历史的传统文化，这次博物馆写生让我难忘……
今天，我们一家人去了大理博物馆，博物馆离我们住的地方很近，走路10多分钟就到了。一进博物馆的大门，我就看见门口有两门古旧的大炮，左面的一个亭子里有一个大钟，叫晨昏钟，重吨，旁边还有很多碑文，我们确实也看不懂，但这一切都代表了历史。
我们进了博物馆，呀！这里珍贵的东西可真不少呀！玻璃橱窗里展出了很多出土文物，有石刀、石斧、石凿、陶碗、陶盆、瓦片、瓦罐、彩釉、绿釉、还有纺织工具、捕鱼的工具、青铜器……
我觉得，最有趣的是十三生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、龟、马、羊、猴、鸡、狗、猪，在十二生肖里，多了一只小乌龟，有意思吧！
通过很多介绍，我们了解到大理历史悠久，早在5000多年前，就有白族、彝族等民族在这里耕作，生活，留下了这么多珍贵的历史文物。
博物馆还有一个名字叫少帅府，也就是杜文秀元帅府，博物馆原来是大理提督府，可能相当于我们现在的市政府，我说怎么一进门就有两门大炮，据资料介绍，1856年杜文秀领导起义攻占大理府后，在此设立了元帅府，1872年起义失败，历时18年。这里展出了很多战袍，还有战时用的武器，还有他们当时的书信，对了还有一个大印，外公对少帅府特别感兴趣，也许是因为他们对历史更加了解一些。
我们还去看了扎染馆，展出了大理人用扎染的布料做出了很多的衣服、裤子、棉袄……很有少数民族风味。
在大理我们游了很多地方，但博物馆让我们从另一个侧面了解大理，认识大理，使我们更加热爱大理。
在学校中老师举行了许许多多的活动，让我最难忘的活动就失去科技博物馆参观。
星期二，学校组织我们全校同学去科学博物馆参观，大家都很开心，有的同学还激动的跳了起来，这天中午老师还播放了一些科技博物馆的有关资料，放学了，大家都回家准备明天要带的东西。
到了星期三早上，我们排队上了车，车外，绿草红花，高楼大厦一晃而过，不一会儿我们到达目的地
下了车，我们看见了一个巨大的圆球立在科技博物馆的旁边，买完票进入了科技博物馆。
在科技博物馆里，老师给我们分了六组，我们分开自由活动了。
我们来到了第二层，我发现了一个简易自行车，我慢慢地上了自行车，把脚放在踏板上，然后把手放在车把上，我用力一踩，一不小心摔倒在地上，我们同组的同学连忙把我扶起来，我心想：一定是踩得太用力了，我又坐在自行车上，我慢慢地踩着脚踏板，慢慢地我就熟悉了这辆车，踏的越来越快，不一会儿我就学会这个游戏了。
我们又来到一个玻璃迷宫，进入了玻璃迷宫，我们走了一会儿我们就迷路了，在我们垂头丧气的时候，忽然我看见了一位大哥哥，我对他说：“大哥哥，你可以把我们带出去吗？”他说：“行！”不一会儿，我们就离开了玻璃迷宫，我知道走迷宫需要勇气。
我们还玩了很多游戏，到了下午我们恋恋不舍的离开了科技博物馆。在科技博物馆里我收获了快乐和智慧。
楼上说的是考古和文物方面的，博物馆只有《故宫博物院院刊》列入了cssci扩展目录，除此之外，文博方面最好的应该就算是《中国博物馆》了。
cssci 有考古学的期刊1 文物 北京市东城区东直门内北小街2号楼（100007） 2 考古学报 北京市王府井大街27号（100710） 3 考古 北京市王府井大街27号（100710） 4 考古与文物 西安市雁塔路南段乐游路3号（710054） 5 敦煌研究 兰州市南滨河东路522号（730030） 8415026 6 华夏考古 郑州市陇海北三街9号（450000） 7 敦煌学辑刊 兰州市兰州大学一分部衡山堂五楼（730020）
有的，《故宫博物院院刊》是扩展版
中国国家博物馆馆刊 故宫博物院院刊 都是中文核心期刊。
1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。 2、论文格式的目录 目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、论文格式的内容提要： 是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、论文格式的关键词或主题词 关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。 5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d.结论。 6、论文格式的参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。 搜索一下 品学论文网 上面什么专业的都有 经济学 经济学 国际经济与贸易 财政学 金融学 国民经济管理 保险 金融工程 税务 信用管理 投资学 环境经济/环境资源与发展经济学 管理学 酒店管理 管理科学与工程 信息管理与信息系统 工业工程 工程管理 工程造价 产品质量工程 项目管理 工商管理 市场营销 会计学财务管理 人力资源管理 旅游管理 审计学 电子商务 物流管理 国际商务 物业管理/房地产 连锁经营管理 资产评估 行政管理公共管理/公共事业管理 劳动与社会保障 土地资源管理 城市管理 文化产业管理 会展经济与管理 航运管理 劳动关系公共安全管理/应急管理 体育产业管理 农林经济管理 农村区域发展 图书馆学 档案学 信息资源管理 理学 数学与应用数学/金融数学 信息与计算科学 物理学 应用物理学 声学 化学 应用化学 化学生物学 生物信息学/生物信息技术生物科学与生物技术(动物植物生物技术) 动植物检疫 天文学 地质学 地球化学 地理科学 资源环境与城乡规划管理 地理信息系统地球信息科学与技术 地球物理学 大气科学 应用气象学 海洋科学与技术(渔业) 海洋管理 军事海洋学 海洋生物资源与环境 理论与应用力学电子信息科学与技术 微电子学 光信息科学与技术 信息安全(信息科学技术) 光电子技术科学 材料物理 材料化学 环境科学 生态学资源环境科学 心理学 应用心理学 统计学 系统科学与工程 教育学 教育学 学前教育 特殊教育 教育技术学 小学教育 人文教育 科学教育 华文教育 体育教育 运动训练 社会体育 运动人体科学民族传统体育 运动康复与健康 农艺教育 园艺教育 林木生产教育 特用作物教育/特用动物教育 水产养殖教育 应用生物教育 农业机械教育农业建筑与环境控制教育 农产品储运与加工教育 农业经营管理教育 机械制造工艺教育 机械维修及检测技术教育 机电技术教育(电气) 汽车维修工程教育 应用电子技术教育 印刷工艺教育 食品工艺教育 纺织工艺教育 化工工艺教育 建筑工程教育 服装设计与工艺教育装潢设计与工艺教育 食品营养与检验教育 财务会计教育 文秘教育 职业技术教育管理 医学 基础医学 预防医学 卫生检验 妇幼保健医学 营养学 临床医学 麻醉学 医学影像学 医学检验 眼视光学 精神医学 听力学 医学实验学医学美容技术 口腔医学 中医学 针灸推拿学 蒙医学 藏医学/藏药学 中西医临床医学 法医学 护理学 药学 中药学 药物制剂中草药栽培与鉴定 中药资源与开发 法学 法律/法学 科学社会主义与国际共产主义运动 中国革命史与中国共产党党史 社会学/社会工作 家政学 人类学 政治学与行政学国际政治(国际事务与国际关系) 外交学 思想政治教育 国际文化交流 国际政治经济学 治安学 侦查学 边防管理/边防指挥 火灾勘查禁毒学 警犬技术 经济犯罪侦查 消防指挥 警卫学 公安情报学 犯罪学 公安管理学 国际经济法 历史学 历史学 世界历史 考古学 博物馆学 民族学 文物保护技术
浅谈博物馆的绩效管理摘 要：在西方，绩效管理作为一种的管理工具，已经在政府部门和非营利组织中得到广泛运用。近年来我国公共部门也引入绩效管理的理论和方法来提高工作效率，进行资源的有效配置。博物馆是保护、研究和展示文化及自然遗产的非营利组织。博物馆引入绩效管理将促进内部管理、绩效水平、服务质量及公众-社会满意度的提升，是深化体制改革的一种有效尝试。关键词：绩效管理；博物馆一、博物馆引入绩效管理的必要性（一）现行管理体制下博物馆的现状当前我国一般性博物馆普遍存在的问题是社会效益不高，在国民社会生活中没有实现应有的作用，没能产生相应的影响，造成投入和产出不对等，因而也制约了本该日愈增长加大的投入，投资渠道单一，不少博物馆仅能生存下去还捉襟见肘，要上项目就力不从心。长此以往，恶性循环，成了单纯的政府摆设。究其原因是当前我国博物馆管理运营方式的单一、没有人事任免权、缺乏合理的分配机制、缺乏独立性、多层管理行成事实上的无责任人等，这类体制和历史造成的诸多原因，导致了以下几方面的问题：第一，缺乏行业规范，即便同一性质的博物馆在业务工作中也无统一规范和标准。第二，主管部门对博物馆、部门及员工综合表现缺乏完善的评定体系，考核工具陈旧、考核 目的不明确、考核方法单一，并且没有真正对考核结果进行认真客观的分析，更没有真正利用考核过程和考核结果来帮助员工在绩效、行为、能力、责任、服务意识等多方面得到切实的完善和提高。第三，博物馆组织对员工缺乏科学合理的考核制度。第四，缺少沟通渠道及反馈机制、缺乏相应有效的管理方法和技巧。第五，缺乏评价激励机制。就上述博物馆存在的一般性问题看，解决这些问题最好的方法，就是引入绩效管理，建立起一个科学、有效、可实施、可操作、可控制的合乎博物馆性质的绩效管理体制。（二）引入绩效管理的必要性第一，引入绩效管理是博物馆自身建设发展的必须。改善博物馆治理结构，推行绩效管理是博物馆摆脱困境的必经之路。在建立科学合理的事业法人治理结构基础上，全面推行绩效管理，在行政主管部门和博物馆之间、公众和博物馆之间以及博物馆和职工之间形成法定的绩效责任关系，通过绩效管理，建立博物馆绩效评估体系，通过公众、行政主管部门和员工的评价衡量博物馆绩效，发挥社会监督、行政监督的作用。第二，引进绩效管理是博物馆提升管理水平的有效手段。由于绩效管理的系统性、科学性，容易量化，便于操作，以及现阶段的合理性，通过建立绩效管理体系，可以有效的提高各级管理者的管理水平，发现管理中的问题并及时加以改进。博物馆引入绩效管理，有了特定绩效目标、标准，用于博物馆的日常管理活动中，博物馆的管理者和被管理者在这一活动中都是主动者，关乎切身利益，管理者和被管理者都关心绩效，势必行成双方互动的局面，其结果必将推博物馆管理水平的提升。第三，引进绩效管理必将提高博物馆的工作效率。实施绩效管理，能最大限度地调动员工的积极性，激发他们的工作热情，唤醒他们当家作主的主人翁意识。有了这个前提，博物馆无论在项目的成本控制方面和人员的合理配置方面的工作，都会容易做到合理、科学，而这二者对提高博物馆的工作效率将起到至关重要的作用。二、博物馆导入绩效管理的可行性绩效管理是公共部门实施战略规划的重要途径，在提高公共服务的效率和质量、科学评价与引导组织员工行为、实现组织使命和目标方面具有至关重要的地位和作用。博物馆通过关注一些体现组织绩效的使命及核心价值，比如公众参与性、博物馆责任性等，使整个组织绩效管理以实现博物馆所承载的使命与价值为前提，建立自身的目标体系。绩效管理是一种责任机制，内含管理人员的责任落实、资源的优化配置及整个组织系统协调等，在相当程度上，为促进绩效提供了可能。这与博物馆工作性质对员工的要求相符合。只要细分一下博物馆各部门人员的职能、权限、责任，就会发现文博工作比其它许多工作更需要一种更为严密，更具约束力的分工负责制，而保证这种负责制不落空要靠一种约束力，这种约束力一方来自外部的监督，包括上级领导的监督，职工的监督和公众的监督；更主要的一方是来自员工本人的自律，而推助这种自律的动力除员工自身素养、职业道德，职业责任感外，更要靠一种能够激发员工自律的制度。事实上，许多公共部有如博物馆一直在呼唤和试图建立这样一个制度。绩效管理正可以提供这样一个制度体系，随着绩效管理的引入，责任机制和监督制约机制形成，管理人员的责任落实、人人的工作目标清楚，极大的减少工作中的盲目性和不作为性，工作不再单纯表现为工作时间，而是时间和效率的统一，这样，为博物馆促进绩效提供了可能。随着公众意识的提高，观众有权要求博物馆对其提供的公共产品(包括服务)负责。绩效管理在博物馆中的应用，为公众从组织外部科学、正确地认识和评价博物馆的绩效提供了可能，这是一种有效监督，是博物馆提升自己不可缺的宝贵资源。按照权责一致的原则，明确决策、执行和监督三者的关系，强化健全互相配合、相互制约的监督新机制和责任追究制，形成务求实效的良好氛围，从内部和外部促进博物馆绩效的提高。三、博物馆实施绩效管理实施方向谷峻岭：浅谈博物馆的绩效管理（一）争取博物馆发展管理的自主权为全面有效地推行绩效管理，必须积极推进政事分开。政事分开的核心是减少政府部门的直接干预，下放权力，让事业单位拥有自主权和灵活性，不再成为政府部门的附属机构。对于带有强制行政命令提供的公共服务（例如免费向未成年人开放展览陈列等）或公共产品（例如为配合该地区举办的某项重大活动而举办的展览活动等），行政主管部门除保障资金来源、协调方方面面关系外，要实施有效的管理和监管，以确保博物馆提供公共服务和公共产品的落实。同时博物馆也应借行政主管部门职能转变之际，力争减少直接干预，尽量摆脱作为行政主管部门的附属机构的地位，争取更多的自主权和机动权，力求获人事和财务的自主权，拥有人员配置和资金支配的权力，按照博物馆行业性质和宗旨，确立其相应的管理模式。这不仅是实施博物馆绩效管理的理论前提，也是博物馆管理体制改革的一个重要基础。（二）建立博物馆行业标准和规范建立博物馆的行业标准和规范既可以使博物馆的发展有法可依、有章可循，又能对博物馆进行科学的评估，为博物馆确立相关级别提供依据。博物馆行业标准和规范应包括两个方面的内容: 一是“硬件”方面， 一是“软件”方面。“硬件”方面： 包括博物馆的体量，包括展厅、公共设施、库房、研究中心、文物修复中心等方面在建筑体量、安防、技防、通讯等方面的标准和规范。“软件”方面， 包括博物馆的人员结构、机构设置、管理水平、业务水平等方面的标准和规范。（三）建立公共责任机制博物馆应在仿效私人部门责任机制基础上对传统责任机制进行改进，将传统复杂而模糊的政治责任机制转变为二个导向的责任机制，即以结果和观众为导向，用实际收到的社会效益衡量组织绩效；以观众需求为导向，建立博物馆直接对员工、观众和社会责任机制。（四）人事制度改革大力推行博物馆人事制度改革，按照“紧编制、满负荷、高效率”的原则，按需设岗，因事设岗，合理调整各类人员的结构，优化馆内各部门人力资源配置，提高专业技术人员的比例。实现博物馆人事管理由身份管理向岗位管理的转变，逐步建立用人自主、人员自主择岗、人员能进能出、职务能升能降的新的机制。在平等自愿、协商一致的基础上，通过签订聘用合同，确定博物馆和个人的人事关系，明确博物馆和个人的义务和权利，明确不同岗位的责任和任职条件。在推行聘用制的过程中，大力引入竞争机制和激励机制，增强活力。（五）薪酬分配制度改革薪酬分配制度的改革是实施绩效管理成功的关键，博物馆同其他依靠政府财政吃饭的单位一样，在体制改革尚未取得成效之前，绩效成绩利用难以在博物馆的管理体系和分配体系中起到应有的促进和激励作用。薪酬分配制度改革要坚持按劳分配，建立重能力、重实绩、重贡献，实行岗位靠竞争、建立岗位定酬、按任务定酬、按业绩定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、优秀人才优厚待遇的政策，对关键岗位的特殊人才可采取协议工资、项目工资、课题工资等分配形式，逐步完善收入分配的约束机制。参考文献：〔1〕张成福，党秀云.公共管理学〔M〕.北京：中国人民大学出版社，2001.〔2〕丁煌.西方行政学说史.武汉：武汉大学出版社，1999.〔3〕〔美〕戴维.奥斯本，特德.盖布勒.改革政府—企业精神如何改革着公营部门〔M〕.上 海：上海译文出版社，1996.〔4〕Eic Readera.公共部门的绩效管理〔M〕.郑州：郑州大学出版社，200 4.〔5〕王宏钧.中国博物馆学基础〔M〕.上海：上海古籍出版社， 2001.〔6〕刘旭涛.政府绩效管理〔M〕.北京：机械工业出版社，2003.〔7〕孙柏瑛，祁光华.公共部门人力资源管理〔M〕.北京：中国人民大学出版社，2004.〔8〕张德.人力资源管理〔M〕.北京：企业管理出版社，2002.〔9〕〔美〕加里.德斯勒.人力资源管理〔M〕.北京：中国人民大学出版社，2002.〔10〕〔美〕 格罗弗•斯塔林.公共部门管理〔M〕.上海：上海译文出版社，2003.〔11〕彭剑锋.以KPI为核心的绩效管理〔M〕.北京：中国人民大学出版社，2003.〔12〕段勇.当代美国博物馆〔M〕.北京：科学出版社，2003.
在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我整理的描写博物馆作文_议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这次去上海让我印象最为深刻的是电影博物馆。我们拿好票之后乘着电梯到了四楼。我一走出电梯，就响起了音乐、掌声和欢呼声，把我吓了一跳。原来我走上了“星光大道”。好像我真的成了明星!
然后我正式开始了参观，先把我吸引过去的是巨大的电影名人墙。上面有各个时期的电影名人的照片和关于他们介绍。在这里我认识了更多的电影名人和了解了很多妈妈小时候的电影，很多都是黑白片，但那也是妈妈小时候梦寐以求的事!看来我比妈妈幸福多了，看的都是彩色片，有时还是3d的!
接着我又去看了上海电影的发展史，电影先后的制作过程。最让我感兴趣的是拟音室和五花八门的电影制作工具。在这里我了解到了电影中很多播放出来的声音可能是拟音室里通过一些道具模仿出来的。还有动画片也不是说那些卡通人物真的会动，只是由一张张画快速翻动后形成的一种视觉效果。
电影博物馆既好玩又让我增长了知识，真是一举两得呀!
昨天，我们学校组织了秋游。我们去上海航海博物馆，我高兴的一蹦三尺高。
令我印象最深的是郑和下西洋中的宝船。宝船很高，用几块木头支撑着，桅杆差不多有三十多根，在船头的`后方就是升降桅杆的东西。船头是观景区，人们可以站在甲板上享受大海的清新空气。船的正前方是一个用木头雕刻成的龙头，看起来栩栩如生，差点吓了我一跳。船舱里还载着一艘小船，这是用于逃生的。船尾就是郑和和官员水手们住的地方了，一共有两层。第一层是水手们的房间，第二层就是郑和和官员们住的房间。由于此地禁止进入，所以只能听讲解员说了。我从船上下来的时候，内心由衷地敬佩郑和和水手们，他们度过了重重难关，终于达到了终点。
这次秋游的收获真大呀!让我看到了郑和下西洋用的宝船、海上的信号旗等等!真是大开眼界了啊!
上个星期，我们四年级师生一同去了上海玻璃博物馆，在车上，大家叽叽喳喳地讨论，因为导游告诉我们这是一个新开的玻璃博物馆，所以下车大家像出了笼的小鸟似的一拥而上。
一进去，大家就随这老师去了第二层，只见，里面有着鲜艳的光，让我们的嘴变成了”o”字形。大家又看到了用玻璃做的艺术品，让我们纷纷用照相机拍了下来，大家不禁感叹道真美!这时，老师让我们过看个视频，原来，这是一个制作高脚杯的视频，先是把废玻璃和矿石料拌在一起、然后放在火炉里在吹，再冷却……一个高脚杯就完成了。
接下来，我们又看一个又一个的玻璃艺术品，大家一次又一次的兴奋。最后，我们又在门口拍了一张集体照。
这次，我们知道了玻璃能回收利用，也可以当艺术品。