家庭教育对中学生心理健康的影响及对策论文
摘要： 中学阶段的学生正值青春期，属于心理逐渐发育成熟的特殊时期。这阶段的孩子家庭教育会对其今后的发展乃至一生产生着深远的影响。然而在我国当今的教育大环境下，受应试教育的影响，父母及老师都将焦点放在放在了孩子的成绩及升学率上，家庭教育的重要性被巨大的学业压力所覆盖，绝大多数的老师及家长忽略了孩子的心理健康问题。
关键词： 中学教育；家庭教育；心理健康问题
中学时期是孩子心理发展的特殊时期，这个阶段的孩子心理变化错综复杂，趋近于成熟，但仍缺少经验，青春期的一些表现随之而来，因此这阶段的孩子极其容易出现心理问题，或埋下心理疾病的隐患。随着大学生自杀以及青少年犯罪率的逐年升高，青少年心理问题以受到社会各界的广泛关注。中学生心里问题的存在以及他们心理发展情况已成为社会各界关注的焦点。而家庭是孩子来都世界所接触的最为基础的教育环境，对孩子心理健康的影响不容忽视。因此家庭的教育以及父母与子女之间的关系亲密度对孩子的心理健康起着极大的作用。
1家庭教育中出现的问题
1．1父母强烈期盼影响学生的心里健康：父母过分的重视孩子的学习，容易导致学生出现心理焦虑、情绪不稳定心里不平衡、对他人表现出敌对情绪、抑郁、学习压力大、适应不良。由于父母过分的对学生学习状况以及成绩的重视，一旦孩子没有达到预期的标准轻则进行说教。重则打骂，从而给孩子造成了巨大的心理压力。极其容易导致孩子出现焦虑厌学的情况。由于对孩子的学习过分的关注，因此大部分的父母都会将自己的孩子与其他优秀的孩子进行对比，并在孩子面前对那些成绩好相对优秀的孩子大加赞扬，这回对孩子造成极大的挫败感，很有可能因为这样的情形导致学生自暴自弃。
1．2父母过度的惩罚影响孩子的心理健康：有研究表明父母过分的严厉、惩罚会对孩子的心理健康造成极其不良的影响。主要由于父亲惩罚孩子的过程中不注重与孩子的沟通，不给孩子解释的.机会，在接受惩罚之后迫于父亲的威严，不敢将自己的愤怒及不满表达出来，将这种怨怼情绪压抑在内心深处，这样负面的情绪长时间积累得不到宣泄久而久之便会产生心理问题。而母亲的惩罚往往会伴有言语上的说教，孩子同样不敢宣泄不满及愤怒因此同样会产生不良的影响。据统计大部分经常被父母惩罚的孩子成绩都不理想，有的甚至厌学、抗拒考试；还有一些孩子易怒控制不住自己的情绪、常与人发生争吵、缺乏自信、更有甚者会对生活以及未来失去希望等一些抑郁症的表现。
1．3父母过度的干涉保护孩子影响心理健康发展：由于现在的初中生大多是独生子女，因此在家里都被是若珍宝。父母以及家庭中其他长辈出于疼爱的心理过分的对孩子进行保护及干涉，以至于限制了孩子独立、自主、勇敢精神的发展。一部分孩子出现懦弱、焦虑、面对失败与挫折毫无承受能力。家长的过分干涉保护有时也会给孩子带来不良的体验，他会认为父母这样的行为是在故意与自己作对，并且将他人的好意也视为敌意。于是会产生逆反心理常常做出违背父母意愿的事情，表现以及思想偏执，人际关系紧张等等不良后果。
2家庭教育正确的做法
2．1父母加强自身素养提升：父母是孩子的第一任老老师，家长的言行举止都将影响到孩子。要想教育出优秀的孩子，首先要让自己变得优秀。心胸狭隘的父母，很难教育处胸怀宽广的孩子。如果父母的心胸狭隘，没有容人之量，对孩子也是指指点点吹毛求疵，久而久之在长期的责备声中孩子就会产生强烈自我怀疑。有些父母常常抱怨孩子散漫、不喜欢读书等等。其实父母在抱怨孩子之前首先应想下自己，是否这些毛病都源于自身！因此父母的文化素养是对孩子社会化影响最为重要的因素，父母的教育方式、教育理念、理想、情操、道德水准、家庭关系、生活方式等等都取决于父母文化素养。因此家长首先要加强自身的学习、树立远大的理想、与人为善、诚实守信、建立高度的责任心、对工作对他人秉持认真负责的态度，从而在生活中感染孩子，更好的实行家庭教育，促进孩子身心健康成长。
2．2创设和谐氛围建立良好沟通的亲子关系：家庭中良好亲自关系的建立有助于学生身心健康发展。良好亲子关系的建立，有利于父母将他们的健康理念、社会目标传达给孩子，有助于中学会生正确人生观价值观的形成，使其树立良好的公德心及正确的价值走向，促进其良好习惯的培养。人的一生会面对各种复杂的社会关系，亲子关系是人生社会关系的起点，中学生在与父母建立起良好的亲子关系获得成功愉悦的体验，将会对其面对其他社会关系建立信心以及积极的影响。良好亲子关系建立的前提是要有一个和谐的家庭氛围，父母应保持积极乐观的心态，正确对待工作生活带来的压力，给孩子展现出积极乐观、自强不息的精神风貌从而促进其健康人格的形成。与孩子建立良好的沟通，也是良好亲自关系建立的重要保障。作为家长应该尽量抽出时间多与孩子进行沟通，充分了解孩子的性格、思想动态、以及看问题的态度、观点，真正的走进其内心世界了解孩子，有针对性的对孩子进行引导。是孩子真正的感受父母的关心、包容、理解、信任、体会家庭的温暖，把父母当作朋友。这样自然会喜欢与父母分享心事，父母给予的建议才会很容易的接纳。
2．3合理要求适当管理：热爱尊重孩子但不代表放纵，对于初中阶段的孩子来讲不过分干预约束，但也要适当的要求。由于现在大多数家庭都是独生子女，因此父母的爱及呵护很容易过度。多数的父母都想尽最大努力为孩子铺平道路，生怕孩子吃一点点苦。但他们忘了在成长的道路上谁打磨练、痛苦荆棘是他们必须要经历及承受的。在这样的思想作用下父母对孩子的生活起居衣食住行无不亲力亲为，这样过多的干涉影响了孩子独立生活及独立学习能力的培养。因此父母应多给孩子一些空间，还给他们自由的权利。圈养在笼子里的鸟儿永远学不会飞翔，长在温室里的花朵经不起风吹雨打。要想培养孩子拥有健全的人格首先将他置于社会大环境中去接受磨练，培养其面对困难，应对问题的能力，再一次次的挫折与失败中成长培养起坚强的意志力及耐力，从而为未来长远发展奠定基础。
3结语
要想培养出身心健康的孩子，只依靠学校教育是不够的，家庭教育也极其关键。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子接触社会认识社会的起点。因此在中学时期孩子身心成长的这一特殊时期家长正重视家庭教育，及时了解子女的心理发展特点，对孩子进行科学的引导，提升自身素质与孩子建立良好的沟通，走进孩子的内心世界，探知子女的真正需求，建立平等的亲子关系从而保证学生心理健康成长。
参考文献:
［1］王雪梅．初中生心理问题与家庭环境因素影响的研究［J］．教育技术报，2012．
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对比中西方家庭教育的差异，有助于我们了解西方文化下西方家庭教育的特色与优势，得到一定程度的借鉴，从而思考我们国家的家庭教育，研究更科学的教育方法与手段。下面是我给大家推荐的中西家庭教育对比论文，希望大家喜欢!
《中西家庭教育的跨文化比较》
摘 要： 家庭是历史最久远的一个社会单位，是人活动的主要场所之一，因此，家庭自然是文化发源地之一，家庭中子女养育方式是文化形成原因之一，受不同文化影响。作为开始时间最早、持续时间最长和最普遍的教育模式，家庭教育在促进人全面发展过程中起着非常重要的作用。无论对个体成长还是对整个社会的发展，家庭教育都有着不可替代的作用。在政治、经济、文化等社会因素的影响下，不同国家家庭教育呈现出不同特征。本文对中西家庭教育理念和方法进行跨文化比较研究，有助于发展和完善家庭教育，既要继承中国传统家庭教育的精华，又要放眼于世界，借鉴西方发达国家家庭教育中的先进理念。
关键词： 家庭教育 中西文化 跨文化比较
引言
无论哪个国家、哪个民族都认为家庭是个人的第一所学校，而家长是第一位老师。无论是中国，还是西方国家，无论是古代、近代还是现代，家庭教育始终处于最基础地位。家庭教育是一门科学艺术。说它是科学，是因为必须遵循客观规律;说它是艺术，是由于面对的客观条件和教育对象千差万别，实施教育必须具有随机性和创造性。树立正确的家庭教育理念，把握科学的家庭教育方法，营造良好的家庭环境和氛围，是家庭教育成功的前提。随着中国对外开放程度逐渐深入，西方教育思想不断传入我国，我们有必要对中西家庭教育从各个方面加以比较。通过对不同文化背景下的中西家庭教育的比较，了解中国家庭教育与西方家庭相比优势和不足在哪里，西方国家的家庭教育对我国家庭教育的借鉴意义究竟有哪些。
一、中西相同点
家庭教育是人类的一种教育实践。首先我们看看中西家庭教育的诸多相似之处。
1.重视家庭教育中的品德教育。
对西方世界影响最大的古希腊哲学家柏拉图(Plato，公元前427-前347)在著作《理想国》中，曾借他老师苏格拉底的口强调这样的教育内容：年轻人看到年长者应该肃静;要起立让座以示敬意;对父母要尽孝道;还要注意发式、袍服、鞋履。总之，体态举止，以及其他诸如此类，都要注意。
比柏拉图早出生100多年的中国古代伟大教育家、哲学家、政治家孔子(公元前551-公元前479)在他的弟子们编辑的言论集《论语》中早已表达了同样的教育思想。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨则言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。大意是孔子说，孩子们在家孝顺父母，出门恭敬长者，谨慎，讲信用，对所有人都关心，有爱心。这些事情都干好了，如果还有精力，就再来学习文化知识。好的开头等于成功的一半，重视子女的品德教育，让孩子在起跑线上领先，才能为以后上下求索的漫漫长路积蓄能量。
2.重视家教，从小做起。
柏拉图(Plato，公元前427-前347)第一个提出学龄前社会教育思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他重视教育的作用，提倡德智体和谐发展，强调早期教育的重要性，为以后教育发展提供了重要基础。
中国古代文学家、教育家颜之推(531年-约595年)同样认为家庭教育要及早进行，他认为家庭教育必须从婴孩教育抓起。颜之推认为父母对子女的教育开始得越早越好，甚至要从胎教开始。也就是说在儿童刚能分辨外界事物的时候，就加以诱导。为什么家教要及早进行呢?颜之推认为“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”(《勉学》)。人在幼年时期，童心未泯，天性纯真，可塑性强，对新事物特别容易接受，抓住这一时期进行教育，不仅是教育的最佳时期，而且可为一生事业奠定良好的基础。这些与现代心理学中关于儿童的发展理论是不谋而合的。
3.父母在教育角色上的分工。
在传统父权制社会中，父亲被赋予“权威者”的角色，这在中西方各个国家都是如此。父亲被社会赋予了权力，父亲是家庭权力的行使者。现代社会中，情况没有太大变化，旧时代那个“威严的父亲”变成了“保持距离的父亲”。无论中西，在许多文化中母亲均被描绘成主要抚养者，父亲则起有限作用。父亲是孩子知性教育的主要承担者。母亲则负责孩子的饮食起居、物质保障、情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。
4.重视培养孩子良好的习惯。
约翰・洛克(John Locke，1632年～1704年)，英国哲学家、思想家和教育家。他的教育著作《教育漫话》是人类教育思想史中的名篇。他在书中阐述了自己关于绅士教育的理论。他认为良好的德行是所有品质中最重要的。他说：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的;他要被人看重，被人喜爱，要使自己感到喜悦，或者还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。”他认为父母对孩子的教育中要注意培养以下两个好习惯：热爱求知的习惯和实地观察、亲身体验的习惯。
古代的中国父母同样深知这个道理，他们引导幼儿从小习读四书五经、诸子百家，激发其求知欲望。陈鹤琴(1892年～1982年)中国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家。他非常重视儿童良好习惯的培养，并对此做了深入研究。陈鹤琴认为，人的动作大多数是受习惯支配的，幼年时期是习惯养成的最佳时期。他说：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分在幼年养成，所以幼年时代应特别注意习惯养成。但是习惯不是一律的，有好有坏;习惯养得好，终身受其福，习惯养得不好，则终身受其累。”因此，帮助儿童养成良好习惯，应该是家庭教育的主要内容。
5.重视言传身教。
我国古代家庭教育特别重视“言传”，强调“言而有信”。曾子杀猪和孟母买肉的故事曾流传千古。在重视言教的基础上，又重视身教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”(《论语・子路》)中国古代文学家、教育家颜之推认为“夫风化者，自上而行于下者也，自先而行于后者也”，所以“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺”。此外，父母还要积极建设与子女之间的亲情信任关系，“同言而信，信其所亲;同命而行，行其所服”。这样，才能构建良好积极向上的家庭关系。所以，不论中国家庭还是西方家庭，父母对子女的影响极其深远。在生活中父母是子女的榜样，子女在家庭中接受教育，大都是活动中无意识接受的，家长的言行对孩子起着重要的“潜移默化”的熏陶作用。
父母是孩子的模范，往往一个简单的动作要比上万句指令性灌输有效得多。德国的教育心理学家普遍认为，四五岁时是培养其价值观和辨别是非能力的最主要时期，97%的孩子的品性是在这个时期养成的。因此，在德国的青少年教育体系里，家庭是道德教育的重要场所，父母则是孩子道德教育的启蒙者。德国在教育法中明确规定，家长有义务担当起教育孩子的职责。德国家长非常注重为孩子营造真诚的氛围。家长普遍遵守这样一个原则，教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。
二、中西不同点
尽管我们了解了一些中西方家庭教育的相似点，有助于我们了解中西家庭教育的一些重要特征。但由于中西方在地域上相隔颇远，各自有着独特的传统和文化，使得中西传统家教在更多方面表现出各自不同的特色。因此，我们更要剖析中西方家庭教育的不同处，有助于我们比较双方的优势和不足，以达到求同存异、相互借鉴的效果。中西家庭教育的不同之处概括如下：
1.家庭教育目的不同
进行中西学生素质对比时，常常发现：中国学生有三好――考试成绩好、书本知识掌握好、基本功好，西方学生有三强――创新能力强、动手实践能力强、语言表达能力强。之所以有如此差异，与两种文化的家庭教育目的和定位有关。
与中国父母希望孩子“听话”不同，西方父母希望把孩子锻炼成独立个体。为了实现这一目标，他们对孩子的教养采取放手而不放任的方法。所谓放手，即从孩子一生下来，父母就设法给他们创造自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分锻炼。
2.家庭教育价值观不同
中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，几千年儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。家庭教育被赋予直接的社会意义。此外，中国传统文化又将父母教育跟子女的个体成长与成就看做直接相关的因果。中国家长在教育上所持的价值是为升学而学习，他们只要求孩子用心学习，其余全不用过问。促进子女全面发展意识淡漠，使孩子诸多方面品质发展与提高都没有机会。中国家长最喜欢看到孩子坐在书桌前，或摇头晃脑地背诵，或趴在书桌上演习。眼睛不离书本，手不离书本。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。西方父母注重从小培养子女的独立意识，认识到自己的价值，他们给孩子一次次经受锻炼的机会，使孩子敢闯、敢干、敢冒险、敢表现自己。杜威曾说“教育即生活”，“学校即社会”，在实践中学习。
3.家庭教育主体与重点不同
中国传统家庭文化表现为家庭内部的权威意识。强调服从和尊重，重视外部控制。中国传统文化中，家庭的主要教育者是父母。因此，十分看重他们单方面塑造，影响孩子个性建构。注意自身形象，忽视孩子与成人的相互作用，忽视相互影响的过程和全面性，使幼儿处于被动地位，无视幼儿个体存在。
西方文明是以儿童为主体的，更强调个人奋斗，强调平等、民主并尊重个人权利。西方父母把孩子视为家庭中的平等成员，尊重孩子的人格和尊严，让孩子独立思考、自由选择。尊重孩子的权利，不搞强迫教育。尊重孩子的自尊，主张孩子天性发展，自然发展。父母的责任只在于发现并激发孩子的兴趣，开发潜能。为孩子创造有利的环境，重视与孩子的交流，重视教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。
4.情感教育与体罚
中国家庭通常信奉“玉不雕，不成器”、“不打不成才”。也许是中国传统文化讲求含蓄的缘故，中国家庭不善于表达爱，情感教育很薄弱。中国父母与孩子的沟通是极富中国特色的。中国家庭中反复出现的一个字是“不”、“不能”、“不行”、“不要”，除了用否定词指导孩子的行为外，还习惯对孩子说“应该”。这都是家长权力色彩的体现。
西方家庭中经常用鼓励性语言表达父母对子女的赞赏。西方父母更注重个人素质与情感沟通。家庭主要围绕情感构建与培育展开。他们会挤出时间与子女交流，倾听孩子的心声，强调心灵沟通。西方国家体罚是触犯法律的。另外，西方父母很高兴在别人面前夸奖自己的孩子，他们认为这样可以培养孩子的自信心。
5.家庭本位与个人本位
中国传统文化是以家庭为本位的，注重个人职责与义务。在价值取向上呈现出如下特点：(1)家庭的教育功能强化。中国传统社会，家庭肩负多种社会职能，具有家国同构的鲜明特性。子女教育是家庭生命延续的一部分，因此家庭教育的重要作用还在于达到“家教持久”的目的。它是维持发展家庭社会政治地位，保存弘扬家庭文化的重要工具。(2)教育以家庭利益为主要价值取向。传统中国家庭中，“光宗耀祖”、“光耀门第”是读书人的追求与目标。个人利益与家庭利益是融为一体的。
西方文化以个人为本位，注重个人自由和权利。在教育上表现为将受教育者放在突出地位，强调个性培养。个人本位与西方家庭变革密切相关。这种教育传统历经14至16世纪的文艺复兴运动，18世纪的法国资产阶级思想启蒙运动及20世纪初的实用主义等思潮而确定。卢梭倡导自然和自由教育。杜威提出教育即生长，教育即生活，个人是掌握自身经验建构的主体。但是个体本位并不等于个人主义，更不等同于以孩子为中心，家庭呼唤有丰富个性的个人，是能驾驭自我、控制自我、超越自我的，拥有完美人格和健全个性的真正现代意义上的现代个人，而不是自私自利、依赖性强的功利化个人。
6.科学教育与宗教思想
西方的宗教传统直到近代乃至现代仍保留着强大的势力，渗透到教育活动的各个方面，不仅教育带有浓厚的宗教色彩，更重要的是它赋予了西方教育内在精神价值。西方的教会学校因此曾一度盛行。家庭教育中父母很重视宗教这种精神信仰。如就餐前要感谢上帝，周末家庭全体成员要去教堂做弥撒，以永远保持心灵的净土。
结语
通过以上分析，我们知道了中西方家庭教育的异同。当然分析是次要的，学习才是重要的。因此，我们要一方面继承和发扬中国古代家庭教育的优良传统，另一方面汲取西方家庭教育的精华，促进有中国特色的家庭教育改革。首先是家庭教育观念的现代化，摒弃陈旧教育观念，与时俱进，跟上时代发展步伐。树立新的家庭教育理念，利用亲情教育的优势，开展个性化教育，发展孩子个性，为国家培养各种有用之才;采取鼓励、引导、宽容的科学方法，耐心教育，不断提高孩子自尊心、自信心和上进心。紧跟知识经济和信息时代的发展，进一步拓宽家庭教育思路，增强开放意识，提高家庭教育的适应性;促进智力因素与非智力因素教育的有机结合，教育孩子学会学习和求知;父母要不断学习新时代对人才的新要求，既要充分继承中华民族优秀家教传统，又要不断借鉴西方国家家庭教育中的先进教育理念，这样才能更好地促进家庭教育健康发展。
参考文献：
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家训宜早，始自婴孩 颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。在《教子》篇中说道:“古者，圣王有‘胎教’之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。”可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。而之所以早教效果比较好，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道:“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!”颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。谚曰:‘积财千万，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎易习而可贵者，无过读书也。”对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、 射箭 、投壶等“杂艺”，这些要兼习却不专精。颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。 3颜氏家训对当代家庭教育的启示 《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。 及早施教，勿失良机 在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为“家训宜早，始于婴孩”，重视早教，甚至从胎教开始。之所以重视早教，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”。这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。早教的第一个阶段是胎教。现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。早教的第二个阶段是学前教育。孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。 寓爱于教，严慈相融 在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。如果只严格，那么孩子就会害怕父母，在此环境下孩子只会变得胆小懦弱;如果只爱而不教，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮，这两种都不利于孩子的发展。 均爱诸子，平等对待 颜之推在《教子》一篇中特别强调做父母的对待子女不能偏爱，要平等对待。父母一旦有了偏爱的情况，就可能会造成子女之间的不和谐，甚至是仇视，不管是受宠和被冷落，都对孩子带来很大的影响。然而在当今的多子女家庭中也依旧存父母偏心的情况，有的父母偏爱幼子、有的父母偏爱男孩儿……均爱原则对当今的家庭教育也有很多启示，面对不同的孩子，家长应该尽可能地为孩子提供不同的发展舞台，相信每一个孩子都有自己的优点与长处，身为家长要尽力去发现孩子的长处，为孩子创造一种机会，一种成长的机会，用平等的眼光去看待自己的孩子，对待孩子一视同仁，和孩子共同成长。 作者:董晓捷 单位:湖南师范大学教育科学学院 参考文献: [1]王长金.传统家训思想通论[M].长春:吉林人民出版社，2006:67. [2]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局，2014:8，135，287. [3]武海燕.《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义[J].教育探索，2002(12):49. 家庭家教家风论文篇三：父亲在幼儿家庭教育中的角色定位 摘要：父亲在幼儿家庭教育中扮演着不可替代的重要作用。父亲帮助幼儿在成长的过程中建立性别角色的同一性，促进幼儿的认知发展以及幼儿的社会交往等能力，父亲角色应当在幼儿家庭教育中发挥其独特价值，然而现实却是中国幼儿家庭教育中面临着父亲角色在功能实现上的“缺失”，认知观念上的“误区”，行为扮演上的“极端”等问题，究其原因，与整个社会、家庭以及父亲本身有着必然的联系，确立父亲在幼儿家庭教育中的正确位置，不仅需要社会建立健全亲职教育的体系，家庭建立和谐良好的氛围，还需要父亲自身不断地进行自我学习促进角色成长。 关键词：幼儿家庭教育;角色定位;策略研究 家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的 传统文化 当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。 一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用 家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来 儿童 人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉;父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉;父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。 二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题 父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。 (一)在角色功能的实现上存在“缺失” 在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有的家庭是主要有母亲来照顾，只有的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。 (二)在角色观念的认知上存在“误区” 中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步 入职 场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。 (三)在角色行为的扮演上存在“极端” 在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。 三、父亲角色定位存在问题的根源探析 父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢?笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。 (一)社会因素 伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。 (二)家庭因素 费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”;另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于 职场 ，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。 (三)个人因素 在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。 四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略 (一)建立社会父职教育体系 绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。 (二)发展和谐良好的家庭关系 “父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。 (三)促进父亲角色的自我成长 “所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。 作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院 参考文献： [1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60. 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电影、电视、广播、幻灯、录像、录音、艺术品 格式：片名（或节目名），导演（或制作者）姓名，年份（或播出日期），出品地（或播出台和播出地）。 Format: Name offilm. Director’s last name, giver name. Year (or date of showing). Place ofproduction. 《我的父亲母亲》（电影），张艺谋（导演），1998，北京。The Last Emperor (Film).Bertolucci, Bernardo (Director). With J. Lone & ’Toole. 1987. God EverListened: A Portrait of Alice Walker. Horizons(Radio program). Rosenthal. Jane (Producer).NPR. 3 Mar. 1984. WBST, Smart for Strangers (Videotapes).Brandt, F. (Producer) & Messina,P. E. (Director). 1985. Burbank, CA:Walt Disney Home Video.
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我刚写了三万字的毕业论文，很仔细的研究过了，关于出版社和出版年份我已经帮你查证过了，正确格式如下：李雪慧. 时评反腐败[M]. 北京：中国方正出版社, 2004.杨柏夏. 反腐败研究第四集[M]. 浙江：浙江大学出版社，2004.李文生. 腐败防治论[M]. 北京：中国检察出版社,2004.
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1、杨贵仁，廖文科。《重视学生营养工作 全面推进素质教育》
2、郝明。《关于加强高校学生食品营养与卫生教育的探讨》
3、林芃，李清。《结合实际进行《营养学》知识教学的探索》
4、吴天宇。《高中生物教学中渗透营养健康教育的调查与应用研究》
5、王修祥。《在农村高中生物教学中实施营养健康教育的研究》
扩展资料：
健康食物：
1、大豆与豆制品，大豆含有的氨基酸组成与人体需要的相接近，且富含有健脑功效的赖氨酸。黄豆中丰富的卵磷脂是补益大脑物质。大豆制品如豆腐、豆芽都是良好的健脑食品。
2、水果类，健脑水果首推柑橘、柠檬。柑橘含有大量的维生素B1、C，是优良的碱性食品。此外还有含维生素C较多的草莓、金橘、鲜枣等等。
3、谷物类，麦芽是补充大脑磷、钙质的食物，还含有能使人保持良好记忆的镁。麸皮亦是，麸皮面包是优良的健脑主食
参考资料来源：百度百科-饮食健康
参考资料来源：知网-重视学生营养工作 全面推进素质教育
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父爱是广阔的大陆,即使在我一事无成的时刻,也会容纳我,把我纳入他温暖的胸膛。下面是我整理的关于父爱的 作文 5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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父爱，是世界上最厚重而深沉的情感。父亲是火，在冰天雪地里给予我们温暖;父亲是树，用身躯为我们遮挡风雨;父亲是灯，在成长路上为我们指引方向。有这样一位父亲，为赎回城里的儿子，徒手攀岩十余年，却因无钱治病而去世。这位父亲，用生命向我们诠释了父爱的真谛。
父爱是棉花糖里的丝丝温情。他和父亲生活在贫困的大山里，家境贫寒。父亲为了让儿子吃上棉花糖，徒手攀岩赚取报酬。直到有一次父亲险些从岩壁上坠下，儿子才明白手中的棉花糖是父亲冒着生命危险换来的!于是，儿子泪流满面，央求父亲不要再去工作。这位父亲是伟大的，为了满足儿子的心愿，在岩壁上九死一生。读到这里，我不禁想到我在外辛勤工作的父亲。为了供给我衣食无忧的生活，父亲不辞辛苦地工作，任劳任怨。生活中的点点滴滴里，甚至每一顿饭菜，每一颗糖果里，都流淌着丝丝暖暖的父爱!
父爱是十余年日夜的企盼。儿子是不幸的，在六岁患上了重病。一个城里人出钱治好了他的病，条件是成为他的养子。山里的父亲送走了儿子，从此开始了漫漫的赎子生涯。他依然每天徒手攀岩，竟然十余年不曾失败。是什么支撑着他坚持不懈地工作?是早日赎回儿子的渴望，是那份沉甸甸的父爱!但是，当父亲最终凑够了钱去赎回儿子的时候，早已在城里过着挥金如土生活的儿子，却不愿意跟随父亲回到山里。城市里奢靡的生活早已淡化了他对父亲的情感，我想象着父亲苍老的背影，想象着他十余年九死一生的崖壁生活，我的心一阵纠紧，父亲的信念化成了泡影!
父爱是世界上最牢固的纽带。 故事 的结局是父亲患上了不治之症，却不愿意用赎儿子的钱治病。儿子了解到这一切之后，痛哭流涕，幡然悔悟。但是，老父亲依旧撒手人寰，留下了一个徒手攀岩十余年不曾失败的传奇。读到这里，我对老父亲的敬佩油然而生。一个瘦骨嶙峋的老人，一面高耸入云的岩壁，每一次攀登，每一脚蹬踏，每一步向上，都只为了一个执着的信念：那就是赎回我的儿子!我想到了我的父亲，两鬓早已生出白发，皱纹也悄悄地爬上了他的额头。岁月在父亲脸上刻下的痕迹，不也见证着十二年来父亲对我厚重如海，深沉如山的情感!
父爱是什么?父爱就是那一筷饭菜，就是那小心的呵护，就是那哄我入睡时的安详。每一个父亲都是奇迹，他们用爱为我们创造着世界，为我们铺垫着成长路上的康庄大道!
关于父爱的作文2
有人说，父爱像一盏指路灯，为我们指点正确的道路;还有人说，父爱像一艘小艇，载我们渡过一条条大河。但我认为，父爱是一把伞，为我遮风挡雨。
记得8岁那年。我正准备去上补习班，老爸见天上乌云密布，叫我带上雨伞，可我偏说不会下雨。于是，我高兴地来到班上补习。可偏偏“天不随人愿”，正当上第二节课时，只听见窗外传来“噼里啪啦”的响声。呀!下雨了!霎时间，我紧张起来。心想：怎么办?早知如此，何必当初呢?要是出门时带了伞那该多好!因此，我一直在想这件事，第三、四节课老师讲的一句话我也没有听进去。
“叮叮叮——”下课铃响了，我漫不经心地走着，心想：唉!都放学了，到底该怎么办呀?
小刘走过来对我说：“小胡，我先走一步啦!”我挣扎着做出一副笑脸对他说：“好。好的!”一个又一个同学被家长接走，我也只有眼巴巴地看着。忽然，在我脑海中闪过一个念头——“冲回去!”，对!只有这个办法了。说到做到，我立马把书包打开，想找出一本有外壳包装的书，可“书到用时方恨少”偏偏找不到一本这样的书。我也只好将书包顶在头上在雨中飞奔了起来。
到了校门，我简直不敢相信自己的眼睛，就在我迟疑的那段时间，门外早已成为了“汪洋大海”，泥土被 雨水 淋湿了，变得凹凸不平，若一不留神，脚就会被泥土“吞噬”。我不由自主地想：如果老爸或者妈妈能来就好了。
“咕咕——”肚子也饿得咕咕叫了，可仍然没有一个人来。
就当我快绝望的时候，突然，一个熟悉的声音从身后传来：“儿子，快过来!”起初我以为是妈妈来接我了，可扭头一看，呀!老爸，是他!是他!我像一辆刚刚灌满油的汽车一样飞奔过去。他见我过来了，连忙把雨伞递给我，而自己却什么也不遮。他身体湿透了，分不清是雨水还是汗水。我打着伞，豆大的雨珠打在他身上，一股暖流涌上心头，我立刻觉得老爸瘦弱的背影变得无比高大。我被爱包围着，幸福的泪水夺眶而出。
从此，我觉得老爸的爱像一把雨伞，温暖着我的心，即使再大的风雨，我也不会感到寒冷。
关于父爱的作文3
安静的考场，使我想起了那个台风大作的天气，和那件紫色的雨衣。
那是四年级的夏日吧，我的家在一个农村，每天，父亲都要送我去上学，那天雨下得真得好大，爸爸说："今天台风这么大，不用上学。"不用上学，我想着这句话——"不行，我得去上学。"爸爸没说话，点头同意了。
照常的时间，爸搬出了那辆黑色的老自行车，我跨了上去，爸爸将雨衣套在身上，我钻进紫色雨衣那尾后。爸爸沧桑的老脸，将雨衣绳系好。天色开始作怪，原本不小的雨势下成了暴雨，风吹得雨歪歪斜斜，外面白茫茫的雨瀑，我都不在意，在紫色雨衣下溅进来的雨水也成了漂亮的紫色露珠，狂风让自行车摇摆不定。
"雨下得太大了，你下车，我没办法骑了。"在宽阔的大路上，只有一些摩托车和的士，我下了车，这才感受到了那股寒风和骤雨，粒大的雨打在我单薄的皮肤上，像一根根针。如果大自然是在向我们显示它的威风的话，那它显然作到了。
如利剑般的雨，形成了一堵不可逾越的铁墙，爸爸让我跟在他后面，躲进雨衣里，我又回到了紫色的雨衣里，风雨中形单影只，树木被抽打得痛苦不堪，像一叶扁舟无助地飘零。顶着风，我们行走着。
我在心中祈祷着快点停雨，难道天真得听见了我的祈求，雨小了很多，可风依然我行我素，刮着风。我全身湿透了大半块，鞋子里进了水，"夸夸"的响，爸爸却已经全身没有一块是干的了。
我们趁着小雨，迅速骑向了学校，事实让我晕眩，空空的校园，只有忠职的门卫扫着门口的雨水。爸爸眼中是淡淡的失望，我穿着紫色的雨衣跟着爸爸身后。
事后，我才知道那个台风天是不用上学的，老师给每个同学都去了电话提醒，而那几天我家电话欠费了暂停使用。那件紫色的.雨衣湿淋淋地瘫在旧自行车上，给我留下深深的回忆，与狂风交融的暴雨是爸爸如丁香般淡而悠长的爱。
紫色的雨衣下湿漉漉的衣裳，爸爸的背影刻入了我漫长的记忆。
真的，爸爸是平凡的农民，他现在应该正在用焦黄的手指夹着香烟，等待着他的女儿回家后开饭。
关于父爱的作文4
伴着父亲的爱一路成长，我也逐渐长高了。一遍又一遍翻看着昔日的照片，可爱、活泼、矮小的我在高大威武的父亲面前一天天长高。
曾经，我还小，才上一年级。不知道为什么，父亲，您好像总担心我长不高似的，每隔一年星期，您就会按时地拿出尺子来丈量我的身高。那时，我还小，不懂您的意思，又不敢多问。因为，您每次量我身高的时候，总是很严肃，好像在办什么大事一样。你叫我把鞋子脱下，贴着墙站着，而且让我站得笔直笔直，然后在墙上做个记号，再拿尺来量。每每量完我的身高后，长高了，哪怕是一点点，都足以让您欣喜若狂。如果没长高，您就会变得十分古怪，吃饭时一个劲地给我夹菜盛饭，总是叮嘱我吃多点。为了不再被您逼着不停地吃，每次量身高的时候，我总是很“争气”，每次量完身高后，都能让您欣喜若狂。其实，父亲，您不知道，调皮的我，悄悄地耍了一个小把戏，在您量我身高的时候，我总是尽量把脚尖踮得老高老高的。
随着年龄的增长，我发现我自己真的长高了。慢慢地，您也不再丈量我的身高了，那把伴着我成长多年的尺子也消失了。父亲，我长高了好多呢，都快有您那么高了。但我发现，您怎么好像变矮了。整日劳累的您已经被疲劳压得喘不过气来，背也驼了。但我又发现了，您变得细心了。每天早上，您总是亲手为我做早餐，并且还开车送我去学校;每天中午，您总是不厌其烦地和我交流我的学习、生活;每天晚上，您不管有多累，总是会从我和书包里拿出作业来检查。
突然之间，我发现：父亲，您的爱已伴随我生活的点点滴滴。父爱，不只是小时候您用尺子来丈量我的身高了。父爱是早上为我准备的早餐，是中午与我交流的`话语，是晚上帮我检查的作业。
曾经，父亲能用一把尺子丈量出我的身高，而现在，父爱的高度，是可以用尺子来丈量的吗?
关于父爱的作文5
同学们，你们觉得父爱是什么呢?在我心中，父爱像一朵芬芳的花，开在生活的点点滴滴里。
爸爸+数学=父爱
平时，我的爸爸经常出差，很辛苦。可他一回到家，就把疲劳抛到了脑后。只见他兴冲冲地拿来一本数学书，说：“紫彤，这段时间爸爸不在家，你的数学学得怎么样啊?来，和爸爸一起复习一下吧。”
“这题真难，爸爸，怎么做呀?”刚做几题，我就被一只拦路虎挡住了去路，我紧锁眉头，抱怨道。爸爸面带微笑地摸摸我的头，心平气和地对我说：“宝贝，不要急，再仔细想一想。”我只得硬着头皮在草稿纸上东写西算，可心就是静不下来，总是没有头绪。“我还是不会呀。”我不耐烦地叫道。爸爸见我一脸愁苦的样子，无奈地摇了摇头，叹息道：“你这孩子啊，就是没有耐心。”紧接着就一步一步细心地给我讲解。我原本烦躁的心，在爸爸温柔的声音里渐渐平静了下来，脑子里乱成一团的线也慢慢拉直了。
从每一本数学书里，飘出沁人心脾的花香，那是父爱的馨香!
爸爸+严厉=父爱
一次上 国画 课，我说什么也不肯进教室。爸爸苦口婆心地劝说只被我当成了耳边风，一句也没有听进去。爸爸又谆谆教诲我，我还是一副漫不经心的样子，不理睬他。这下，可把爸爸惹恼了。只见他脸涨得通红，火冒三丈地说：“你这小孩子，怎么这么不懂道理，今天不读，以后都不要读了。”说完就揪住我往车里走。我趔趔趑趑地走进车里，气愤、害怕像一块石头一样压得我喘不过气来。回到家，爸爸狠狠地教训了我一顿，从那以后我再也不敢不去上国画课了。
从一句句责备声里，传达出父爱的严厉，那也有别样的馨香!
爸爸的爱像一朵美丽的鲜花，它的馨香从家里的每一上角落飘出来，一直飘进我的心田。
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在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？以下是我帮大家整理的我的爸爸作文，欢迎阅读与收藏。
父亲节快到了，我没有准备礼物，只是写了一 篇关于父亲的 作文。
爸爸身高1米74，身体强壮。他是警察，除了穿警服，还特别爱穿运动装。他有个土豆脸，但他说自己是瓜子脸，他已经长大了。每次听都想笑。他的小眼睛里总有些蛛丝马迹。奶奶说爸爸小时候鼻子塌了，长大了。我希望我也这样做。
爸爸是一个很敬业的人。昨晚父亲去验车，10点下班。但是，当他找到一个喝醉的司机，想做一个电脑记录的时候，我父亲让其他警察叔叔回家休息，但是他一直忙到早上6点。回家睡一个小时，继续工作。
爸爸也很照顾家人。每个周六周日，他总是带我，我姐姐和我妈妈去玩。甚至在出差的时候，我也答应每天晚上给他发视频。有一次，我写完作业已经是11点多了。我带着一点希望给爸爸发了一个视频，爸爸接了。我很开心。爸爸一直在等我的电话。他出差回来时总是给我们带礼物。
这是我的好爸爸。他是一个热爱工作，关心家庭的人。
在我的眼里，爸爸妈妈不仅是我的父母，悉心呵护着我；他们更是我的良师益友，在我学习中犯难、困惑的时候，常常为我指点迷津。爸爸妈妈爱我，我也爱他们。
妈妈很喜欢曾国藩和他父亲的故事。曾国藩的父亲是曾麟书，资质有限，虽然苦读诗书，却只中了秀才，始终未能中举。但他是一个合格的父亲，他自知没有什么读书心得传授给儿子，因此教育曾国藩的方法就是不厌其烦。从早到晚和儿子呆在一起，耐心地指导和督促，一定要曾国藩把书背得滚瓜烂熟才罢手……后来，为了曾国藩有一个更好的环境读书，曾麟书有亲自陪同儿子来到岳麓书院，曾国藩当年便考中了举人……
妈妈曾让我看过这个故事，就在我们的剪贴本的第一页。妈妈说她很喜欢文章的结尾“父亲对于他来说，既是老师，又是朋友。幼时枯燥的八股文学习，因为有父亲的反复教诲和互相切磋而变得生动有趣，更带有一种令人回味的父子温情”。妈妈曾开玩笑地对爸爸说：“咱们也应该学习曾麟书，让萱萱感到在学习中也充满家庭的温馨！”爸爸笑着点点头。
妈妈是这样说的，也是这样做的。还记得上学期学历史的时候，当时老师说初一的古代史不考试，讲得飞快，到后来忽然通知又要考试，老师便划重点让我们背。可我似乎对历史从来没有概念，即使背了重点也有点不知所措，不知道讲了些什么，怎么办，我急得像热锅上的蚂蚁。妈妈说，别着急，有我呢！
于是我和妈妈开始了合作，每天利用中午的时间，她给我讲一节，就重点内容，指导我背诵，抽空再做习题……就这样日积月累，这本书就背得差不多了。我也知道，历史是妈妈当年的强项，但为了给我讲，她也没少下功夫，有时上网查资料，有时向同事请教。尤其对我那些五花八门的问题，她也不厌其烦，一一解答……结果，在期中和期末考试中，我的历史考了满分！
现在，我对历史也有些感觉了。那天，我故意对妈妈说：“妈妈，你怎么不给我讲历史了？”妈妈笑着说：“你以为我爱讲啊！现在你入门了，我也该放手了！”是啊，我可以轻松飞翔了，可入门时妈妈对我的耐心教导，我怎么也忘不了！
几乎每个晚上，我都要把当天学习的内容巩固一遍，背诵一下。有一次，听着我翻来覆去地背文学常识，妈妈说：“这些在课堂上记住就可以了，不用翻来覆去地背，与其这样，还不如看看课外书，可以潜移默化影响你的作文呢！”我想也是，读书毕竟是慢慢渗透的过程，堆在一起读书未必有什么成效。于是，这些日子，我忙里偷闲地读了一些书，自以为很有收获。像迟子建的《额尔古纳河右岸》，我就很喜欢这部小说的叙述方式；还有欧·亨利的短篇小说，那种出人意料的构思方式真让人惊叹……每隔一段时间，妈妈就要从当当网上购一批书，往那儿一放，我抓住就开始看。就是在妈妈的影响下，我觉得读书的视野仿佛开阔了！
但是，如果拿着一道数学题去问妈妈，或者想让她听听我的解题思路，妈妈最多扫一眼，然后摇摇头：“不会，自己想去！”这时候，就听到一个声音响起来：“爸爸看看！”爸爸学的是理工科，数理化可是他的优势。爸爸喜欢上来就是一句话：“这道题不难！”有时是不难，可有时他也要想半天，妈妈就开玩笑地说：“你不是说不难吗，怎么想这么长时间？”但爸爸往往到最后都能解出来，而且我一听爸爸这么说，便觉得充满了自信！经过了小学六年的磨合，我和爸爸在数学上也达成了默契，有时候我问他问题，他也不烦躁了，耐心了许多。解决了问题，我便停止，做其他作业，防止爸爸再做其他的引申。有时，即便爸爸要帮我检查作业，我也开始拒绝了，因为我觉得自己做得也不错。和爸爸讨论，得用在我困惑的时候！
我总觉得在数学上，不能像学语文和学英语那样得心应手，但我也有自己的方法，这不，在刚刚结束的月考中，我数学考了个满分，全年级就一个！我高兴了好一阵子！我知道，做题困难的时候，爸爸真的功不可没啊！
漫漫求学路上，因为有了爸爸妈妈的陪伴，我便觉得不再寂寞，不再孤单；因为有了他们的教诲，因为和他们互相切磋，我也似乎更领会到了知识的美好和探索的乐趣。爸爸妈妈，真是我的良师益友！
每当看到那些粗壮结实地建筑物的柱子，我就会联想起一个男子汉——我的爸爸！是我的爸爸撑起了我们的大家庭，我爸爸就是我们大家庭的顶梁柱！在我的心里，他就是一位英雄。
爸爸的发型是方方正正的青年头，短而硬地头发一根根坚实地挺立着，一如他那刚正不阿的性格。一双深邃地眼睛镶嵌在那张国字型的脸膛上，由于常年在紫外线非常强的云贵高原工作而历炼出的黝黑地皮肤，一口洁白地牙齿就格外引人瞩目。中等偏矮的身材，走起路来虎虎生风，给人一种铿锵有力的感觉。然而就是这样貌不惊人的爸爸，却是我最敬佩的人！
因为他有三个超能力：干活不累、无忧无虑、一帆风顺！
干活不累。当整个世界还沉浸在沉睡的安详之中的时候，那天边第一束光线，和着窗外轻弱的鸟鸣，便是爸爸起床的号角，他锻炼身体后就开始为我们做早饭。我起床后，也总是爱先到厨房，去瞅瞅爸爸：结实的身板系着围裙，锅铲在他刚劲有力的手中，上下翻飞，像是在指挥，又像是在进行健身运动，嘴里，还时不时地哼上两句歌……阵阵的菜香味，伴着惬意的心情，便开开启了我们快乐的一天。
晚上，吃完饭后，爸爸就会马上洗刷锅碗，然后拖地、忙家务，还把用艾叶煮的洗脚水准备好，逼着我们泡脚，每当这时候，妈妈都是一副不情愿的姿态，但我们都知道妈妈是幸福满满地在耍性子呢……也只有爸爸在家的日子，才是我妈妈最开心快乐的时刻。
每逢周末或是节假日，爸爸都会带我们出去玩儿，远处的、近处的，我现在就已经去过五个省几十个景点了，最主要的是爸爸在每次看风景点的途中，总会联想到许多做人做事的道理，借助眼前的景色来给我们讲解、分析，让那些不会说话的景点景物都成了他的教材，让我们很轻松地就理解明白并接受了那些传统文化的传统美德，潜移默化地完善塑造了我们健全地人格。妈妈曾经半开玩笑的问爸爸“出来旅游散散心，你也是一套套的讲道理，累不累啊？”爸爸就咧开他那张傻乎乎地大嘴，露出洁白地牙齿笑着说：“不累不累，只要跟你们在一起，我干啥都不会累！”
无忧无虑。我爸爸在我们面前，一直都是乐呵呵的憨憨地样子，脸上随时洋溢着轻松地微笑，好像从来都不懂得什么是忧愁和烦恼，我妈妈就说爸爸是“没心没肺”不知道操心！爸爸就回敬妈妈说：“家里有你这个老宝贝前前后后的打理着，两个小宝贝都跟着你健康快乐地茁壮成长着，我还会有什么操心的？”这也是爸爸的真心话，因为在他的微信朋友圈里，就曾经说过：守着家里这些老宝贝和小宝贝们，我就是个聚宝盆！聚宝盆当然是无忧无虑开开心心的啦！
一帆风顺。无论是在外工作时候给他通电话，还是回家来当面询问他，爸爸永远都是说：“我工作当然是一帆风顺了！有我在的地方，工作肯定都会很顺利的，请放心好了。”每当我们提起他的工作，他从来都是踌躇满志的神情，故意骄傲的样子惹得们只撇嘴巴，然后他就过来刮我们的鼻子。
我爸爸很爱我们，很关心我的成长，尤其是心理素质和强健体魄方面，他特别关心！真正学习成绩方面，爸爸好像更多的就是随口简单问问或表扬一下。爸爸经常说“好学生首先要有好人品，积极乐观阳光健康的心态形成了，好成绩自然是水到渠成的了！”
我曾经问爸爸“假如我学习成绩不好，你会不会很失望？”
爸爸拧拧我的耳朵，亲切的说：“成绩好坏不重要，只要是你尽力了，你问心无愧了，你不失望，爸爸肯定也不会失望！”
听了爸爸善解人意语重心长的话，我当然只会更加努力的学习，因为我要尽力！我要做到问心无愧！
我一天天长大了，也就慢慢明白：其实，爸爸并没有什么超能力。请问有谁干活从来不会累？又有谁生活会一直无忧无虑？工作可不可能一直都一帆风顺？……这些表面的现象，实际上都是爸爸爱我们的一种方式，他只是为了让这个家庭安心，为了让我们健康快乐的茁壮成长啊！
我爱我的爸爸，一个平凡而伟大的英雄！
我的爸爸是我心目中最佩服的人。他高高的个子，浓浓的眉毛下面长着一双炯炯有神的大眼睛，一副眼镜架在他的鼻梁上，显得特别有学问、有魅力。
他的性格很温和，非常疼爱我，从不对我发脾气。记得有一次，我不小心把手弄破了，流了很多血，爸爸赶紧背着我上医院，看见医生把我的手包扎好了，爸爸才长长地舒了口气。
爸爸是一名建筑工程师，他可有本事啦！但他工作很忙，他设计加固了好多楼房，还曾去帮助地震灾区的人们修建房屋呢！虽然他的工作很忙，但他也非常关心我的学习，每次回家都会问问我学习怎样了，叮嘱我要好好学习。只要有时间，他还会和我一起看课外书，一起打乒乓球，一起下围棋，一起玩电脑游戏。无论我遇到什么困难，他都会帮助我，与我一起面对它。这就是我的爸爸，一个平凡的人，他是我的榜样，我以后长大了也要向他一样，做个顶天里地的男子汉。
我爱我的爸爸！
我的爸爸叫刘红军，他高高的的块头，魁伟的身型，圆溜溜的脸上有一双神采奕奕的眼睛小，这就是我亲爱的的好爸爸。
平常爸爸便是我最好是的盆友，每天早上，已经我睡熟的情况下，是他轻轻地把我从梦里喊醒，在我洗漱间的情况下，给我倒上一杯开水，等我来喝。早晨他送我去上学，我拉着他的手挥觉得十分温暖，走在路上他还常常嘱咐我校园内里的常见问题，一直把我送至学校门口。
爸爸是一名航空员。假如学生们觉得我的爸爸是驾驶飞机的航空员，那我可应说“No！”了。告知大伙儿吧，我的爸爸是热气球航空员。热气球航空员是非常少的哟。全国性现阶段仅有二百名上下的热气球航行员呢。听母亲说，在我才四个月大的情况下，爸爸就要北京市学习培训热气球安全驾驶，而且获得了热气球驾驶证，爸爸还是国家航空健身运动研究会的vip会员呢！爸爸常常报名参加全国性热气球精英赛。 20xx年，他还各自得到了海口市和长春市热气球精英赛的第三名和第六名的优异成绩。在我的心中中，爸爸真的太英勇了，他航行的最大高度做到间距路面两千多米呢！爸爸说等我长大后就教我飞热气球，让我变成一名 中国女飞行员呢！爸爸还是一名垂钓能人。爸爸在歇息的情况下总爱驾车去小河边钓鱼，爸爸说吃鱼会令人越来越更为聪明，因此他要垂钓给我吃，并且每一次都能钓上好多鱼！我们楼底下的人都吃过爸爸钓的鱼，隔壁邻居都夸他是钓鱼大师。
爸爸的兴趣爱好很普遍，除开飞热气球和垂钓，他还喜爱度假旅游，非常是自驾旅游。爸爸的喜好使我的儿时日常生活越来越更为开心极其！每个人都说世界上只有妈妈好我觉得爸爸都不列外。我爸爸有一头黝黑明亮的秀发，浓浓的的眼眉下有一双经常迷着的双眼，双眼尽管小但很有灵气。中美不够的是爸爸的嘴厚厚的，唯一有特点的是有一个高挺的鼻部。爸爸对我很关注，记也有一次，我在 写作业的情况下碰到困难爸爸用慈爱的眼光看见我细心的给我讲解一遍又一遍只到我说：“我会了”。爸爸的嘴巴外露了满一的微笑，爸爸又一次投来慈爱的眼光填满了称赞充满了激励。
爸爸不但对我很关注，并且对我很严苛。还记得有一次，他给我检查作业时十分用心例如：“填错一个字就罚我写20遍”。我诵读的情况下没有感情爸爸严格的指责我说：“要有情感的去诵读”。因此爸爸就一句一句的教我读。
还记得也有一次，爸爸带我去游泳那时我还不容易游水。爸爸就渐渐地的教我游水，我会游一点了我就说：“爸爸我会游一点了，我能没办法训练游。”爸爸说：“能够。”我就自身训练游，自身训练了一个小时便会游了。我就叫爸爸出来和我赛事，看谁先去那里谁就赢。爸爸说：“行吧。”我就的爸爸赛事，我获胜，我真好运有一个那样的爸爸。我爱我的爸爸。你是我的自豪。这话，我自小听见大。这话，我爸爸对我自小提到大。爸爸不止一次跟我说过，在我还没有出世的情况下，就被检验出是女生。那时候，大家都遭受一些封建社会 思想的危害，是多少会一些男尊女卑的观念，母亲怕爸爸会由于我是女生而被做掉。可爸爸没有那么做，他说：“无论是男孩儿还是女生，我必须。”
因此，我问世了。在我人生道路的第一本音乐相册的尾页，爸爸写到：“欢迎您赶到这一幸福快乐的家中。”旁边，还印着我的足印和指印。我很幸运，有这般渊博的爸爸妈妈，她们给了我这全世界独一无二的爱。人生道路总不太可能是一帆风顺的，当然，我也曾受到许多挫败，也曾经历畏缩不前，也曾想过终止往前迈入的脚步。但爸爸他告知我，“最少从你出世到现在，你从没令我心寒过。你是我的自豪。”
我是我爸爸的自豪。这一点一直令我引以为豪。小孩的发展不但必须自身的勤奋，也必须爸爸妈妈的关怀。自然，我并并不是否认了全部除开我爸爸妈妈之外的人，但借问有多少爸爸妈妈当众小孩的面，一脸高兴，笑容的告知过自身的小孩，“你是我的自豪”呢？非常少，真的非常少。
我的'爸爸是一个好爸爸，我很爱他!
我的爸爸非常有力气，是只大狗熊。
狗熊爸爸很有力气，可以一下子把我举得高高的。我仿佛就像在天空中飞翔一样，真刺激！他还可以把那个沉重的大沙发搬到楼上，再搬下来，我敬佩地说：“你的力气真大呀！”狗熊爸爸笑嘿嘿地说：“小意思，谢谢夸奖！”
狗熊爸爸还喜欢用他的大力气帮助别人。有一次，他过人行道的时候，看到一位老奶奶走路一拐一拐的，狗熊爸爸看见了，过去就说：“老奶奶，我背您回家吧！”狗熊爸爸很轻松的就把老奶奶背回家了，他不像被一个人，像是被一团棉花。这真是个有力气的狗熊爸爸！
你看，那辆沉重的电动车，被一只力大无穷的狗熊推上了公路，这就是我爸爸啦。你们知道不知道他把车推到大路上干嘛吗？我就告诉你吧，因为狗熊爸爸要送他的小狗熊宝宝去学校了。嘻嘻，小狗熊宝宝就是我啦！
我的爸爸经常笑嘻嘻的，但是工作确非常认真，每年都是他们单位的先进个人。
我的爸爸不喝酒，第一他不爱喝酒，因为喝酒不开车，他要经常开车，开车不能喝酒。
我的爸爸虽然平时对我和姐姐很严厉，但是周末不上学时，经常会带着我和姐姐去街上买好吃的东西。我俩的小肚子周末都是撑得圆圆的。
我爸爸有一个缺点就是爱玩手机，手机似乎是他的影子，经常拿着手机看电影电视。希望爸爸早点改掉这个坏毛病！
这就是我的爸爸！
我的爸爸长着乌黑的头发，浓浓的眉毛下长着一双大大的眼睛，唱闪烁着智慧和机敏的神采，有时还使人感到几分诙谐和幽默。
爸爸是个电脑高手。说起电脑他就滔滔不绝讲个不停：“什么是windows系统、什么是BIOS、什么是优化AGPPCI存取设置、什么是应用程序的安装与卸载……”如果我们的电脑出现了严重的问题，他可以把电脑重新安装，而且电脑上的英文可以一句一句的翻译出来，我只要哪里弄不懂，他可以三两下就弄出来了……
我爸爸是个工作狂，一天到晚都在上班，爸爸早上8点半上班，晚上7点多才下班。每出差时，四五天才回来。
我爸爸还是一个幽默的人，每当惹妈妈生气时，他都会说笑，让妈妈生不起气来。
怎么样，这就是我的爸爸。
高高的额头，浓浓的眉毛，一双有神的眼睛，目光中透着智慧。他，就是我的爸爸。
爸爸兴趣广泛，但最喜欢的就是炒股票了。好像打了鸡血似的投入进去。
一天晚上，妈妈做了一顿香甜可口的饭菜，全家人被缠的直流口水，妈妈做好了菜，我眼睛里直冒金光，用筷子加了一个菜放在嘴里，啊！那味道真是美味！连香气都香十里啊！可是爸爸却不同，他狼吞虎咽的把饭给吃完了，嘴唇上还有几粒米饭粘着，可他一点也不管就跑去书房了，打开电脑，又看起股票来了。
这就是我的股票爸爸，他是不是一个股票迷呢？
我的爸爸有时温柔，有时很严肃，那是为什么呢？请听我说。
温柔
我的爸爸有时像泰迪熊一样温柔。
因为我的爸爸看见我的好成绩就会变温柔可喜欢了，有时我伤心的时候他会来安慰我，我觉得心暖极了，我感到了什么是爱的味道。所以我的爸爸是温柔的。有时我的作业早早地就写完了，只见爸爸的脸上浮现出洋溢的微笑，我的脸也露出笑容，我和爸爸抱在一起，心里有说不出的高兴。有时我为了一件事不开心，爸爸看见了就来和我“对鼻子”，我们俩头对头，把鼻尖儿轻轻地一碰，过去不开心的事儿都被抛到九霄云外了。
严肃
我的爸爸有时跟老虎一样凶猛、严肃。
因为我的爸爸看见我的作业写到十一点都没有完成，爸爸就很气愤，他用雷霆万钧的音量吼叫着，当时我的心像跳跳糖似的在胸膛里跳啊跳，我大汗淋漓，可是我的爸爸却是怒火冲天。
我的爸爸
这就是我的爸爸，独一无二的爸爸，你知道吗？我很爱他，他也很爱我。
我有一个“双面”老爸，他对我有时很凶，有时却很温柔。
有一次，我正在看电视，爸爸回来了，我想玩一玩儿他的手机，就和他商量，他答应了，我就拿着手机玩起了游戏，玩得很尽兴，一不小心手机却掉在了地板上，“啪”的一声，我拾起来一看，右下角碎了。爸爸很生气，瞪着眼说：“你为什么不可以小心一点儿？”我吓得连忙给爸爸道歉。
还有一次，我和爸爸在外面吃饭，爸爸喝酒喝醉了，但还是在那里喝，我很累，只好躺在沙发上迷迷糊糊地睡着了。过了一会儿，我听见了一阵叫声，睁开眼一看，我竟躺在沙发上睡着了，身上还盖着爸爸的外套，他坐在我的旁边，用温柔的眼神看着我，等着我醒来呢。我很感动。
这个“双面”老爸，有时让我很害怕，有时又让我很感动。
我的爸爸戴眼镜，长得高高还瘦瘦的，不过有的时候吃太多东西也会看起来胖胖的，他的个性算是个急性子吧！
因为当我上学或他上班来不及的时候，他就会叫我快一点要来不及啦！不过我生病的时候，爸爸就会用心的照顾我，还会带我去看医生喔！
我爸爸的工作是卖汽车的组装用品，我觉得我爸爸的工作十分忙碌，因为他常常要帮忙店里送货，爸爸非常辛苦。令我最难忘的是爸爸带我去游乐园玩，完我以前不敢玩的游乐器材，这是我最开心的一天，希望爸爸可以常常带我出去玩，还希望爸爸的工作可以轻松一点。
爸爸是无私的爱着我们，所以我觉得我们现在还小，不可能做大人可以做的事，不过我可以帮家人扫地等，以后我要听您的话，不让您担心，例如：出门向您说一声，考试认真考，还有不跟您吵着买玩具等，我还要谢谢您这几年对我的照顾，所以我现在一定会好好孝顺您的。
我的爸爸是一个大胖子，他高米，重85千克。在红杨，人们叫他“鬼子”，但是他那严肃的目光，让人一看，就是个有丰富知识的人。
他有时对我凶的狠，但是，现在不凶了。 他最大的爱好是玩电脑，一天至少玩三个小时，不玩也行。
他发火的时候可凶了，脸色铁青，好像心中的火在烧我似的，而我先跑了。
我和爸爸下围棋，当我下到走投无路时，爸爸总是得意洋洋地说：“哈鼻屎，你是下不过我的。”
这就是我的爸爸！
胖胖的身材，圆圆的肚子，黝黑的脸上有一双炯炯有神的大眼睛。猜猜看，他是谁?没错!他就是我的“迷糊”老爸。
为什么说他迷糊呢?听我娓娓道来。
老爸出门不是忘记带手机，就是忘记拿钱包;不是忘记关灯，就是忘记关门。为此，老爸常被妈妈批评，每次他都会老老实实认错，可是过后还是会犯，真拿他没办法。后来，老爸为了不让我们唠叨他，每次出门前都要念叨几遍：“钱包，手机，公交卡;关灯，关门，要牢记。”哈哈，你看他可爱不?
虽然老爸在生活当中会犯一些小迷糊，但是对我而言，他是一位既耐心又幽默的好爸爸。小时候，爸爸每天晚上下班回来都陪我玩丢手绢、捉迷藏、开火车等游戏，尽管有时候我会因为玩不过他而耍小脾气，可是他都耐心地陪着我;我上学后，爸爸每天晚上都陪我写作业、阅读课外书、下围棋。周末老爸都会带着我和妈妈出去游玩，一路上，爸爸的笑话逗得妈妈和我笑声不断。
这就是我可爱的“迷糊”爸爸，我非常爱他。
我的爸爸是个很平凡的人，在厂里是车间主任的工作。他那标准的瓜子脸镶嵌上了水晶般的大眼睛。他最特别之处是身上有许多黑痣，不过还好，我没有。要有的话同学们不笑死我才怪呢 。我爸爸虽然戴着眼镜，可他并没有近视，眼镜只不过是装酷用的。
你们一定猜想我爸爸是个很凶的人吧。不，他非常和蔼。上次我没有考好，到很晚才回家。到家看到爸爸的第一眼就感觉自己这次死定了可爸爸却说：“考的差没关系，只要你不失去信心就一定能考好的。”我大声地说：“好。”从那次以后我的成绩就突飞猛进。这次考试考了个第一名。爸爸也很关心我。上回妈妈出差了，家里空荡荡地，只有我和爸爸。可我却发烧了爸爸一会拿毛巾，一会去买药，跑进跑出。在爸爸细心的照料下病情有了好转。脸上慢慢露出了笑容。
爸爸我爱你。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
有关遗传 3千字可以的 标准格式是吗 ?什么时间要， /
《受戒》是汪曾祺先生的名篇，也是中国当代文学史上的名篇。如果要问哪一部作品最能代表汪曾祺的创作风格和创作成就，恐怕人们都会不假思索地答以《受戒》。我喜欢汪曾祺，但我却并不很喜欢《受戒》，或者说，我对《受戒》中的某些部分十分喜爱，但对其中的有些部分则颇有抵触。 在说到我为何不太喜欢《受戒》之前，我还得先说说我对汪曾祺的喜爱。 最近几年，我在大学开中国当代文学课，汪曾祺是我在课堂上所花时间最多的作家，几乎每次都要用去两个课时。我同时向学生说明，我并不认为汪曾祺是那种堪称“伟大”的作家，甚至也不能断言汪曾祺就是中国当代最优秀的作家。实际上，多年前，我还写文章对过分的“汪曾祺热”表示过异议。在任何一个时代，如果仅有汪曾祺这样的作家，那肯定是不够的。但汪曾祺对于我，却又的确是一个具有特别意义的作家。汪曾祺的作品，小说也好，散文也好，都具有反复欣赏、品味的价值。任何时候拿起汪曾祺的书，我都能津津有味地读上几篇。这些人物、情节、故事早就很熟悉的作品，仍能读得津津有味，我欣赏的是什么呢？是语言，是汪曾祺那炉火纯青的白话汉语。我们会对一些京剧名段一遍又一遍地听，并且一遍又一遍地听得如痴如醉，是因为那唱腔已在某种意义上具有了脱离剧情而独立的审美品格，也可以说，是因为那唱腔已在某种程度上具有了纯形式的美。而汪曾祺的作品，在某种特定的意义上，也可作如是观。汪曾祺的文学语言，也具有了某种纯形式的美。文学是语言的艺术。对语言的文学性缺乏敏感的人，其对文学作品的欣赏能力便是大可怀疑的。而要懂得什么是白话汉语之美，要品味白话汉语最高的文学性，汪曾祺不可不读。——这是我在课堂上用最多的时间讲解汪曾祺的主要原因。 汪曾祺对语言的基本看法也为我所认同。在《自报家门》中，汪曾祺说：“语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。语言象树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言象水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。”注重于在一句中“炼”出一个光彩的字，或者热衷于在一篇之中“炼”出几个耀眼的句，都不是一种最高的追求，都难免失之于矫情、做作。好的文学语言，应该是每一句单独拿出来，都平淡无奇，但在作品整体中，在前后的文气相接中，却读每一句都如嚼橄榄。汪曾祺所追求的，正是这样一种语言境界。汪曾祺并不无意于“炼”出那种奇崛的字句，他字字句句都那么寻常、甚至土气，但一句一句地读下来，却感到真是“一句也不能少”。这当然不是说，在品味汪曾祺作品时，就没有那种特别有味道的句子。实际上，我常常在汪曾祺的作品中碰到这样的句子，并且每每要玩味再三。但汪曾祺作品中这类特别有味道的句子，却并不具有“奇崛”的特性，也并不能脱离整个作品而存在，如果把它从前后文中抽离，仍然是寡味的大白话。不妨举上几例。汪曾祺有一篇很短小的小说《求雨》，写的是大旱时节孩子们敲锣打鼓求雨的事。写到人们因大旱而望云霓时，道：“多少人仰起头来看天，一天看多少次。然而天蓝得要命。天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！”这后面的一句“雨呀，你怎么还不下呀！雨呀，雨呀！”，既是很土气的大白话，又是“闲笔”，对于故事的叙述来说，这样的句子可有可无。然而，在读了前面的叙述后再读这句话，却感到那么富有意味，人们盼雨的心情也表现得更为真切。写到孩子们求雨回来后，道：“他们走得很累了。他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。”这最后的一句“一睡就睡着了”，是纯粹的口语，仿佛随时能从野老村妪口中听到，但放在这里，却又若有神助，令人回味不已。 诗人艾青曾大力强调过口语美。在《诗的散文美》一文中，艾青说：“口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人间味。它使我们感到无比的亲切。”在文章中，艾青举了两个例子。一个例子，是艾青在一家印刷厂墙上看到的一个工友写给同伴的通知： “安明！ 你记着那车子！” 艾青评论道：“这是美的。而写这通知的应是有着诗人的秉赋。这语言是生活的，然而，却又是那么新鲜而单纯。这样的语言，能比上最好的诗篇的最好的句子。”另一个例子，是一个电影里的几句“无关紧要的话”，是一个要和爱人离别的男人说的： “不要当做是离别，只把我当做去寄信，或是去理发就好了。” 艾青评论道：“这也是属于生活的，却也是最艺术的语言，诗是以这样的语言为生命，才能丰富的。”读汪曾祺小说，我总是想到艾青对口语美的推崇。我以为，汪曾祺的语言追求，是十分符合艾青的语言理想的。而用“新鲜而单纯”来评价汪曾祺的语言，也极合适。具有新鲜而单纯的口语美，可谓是汪曾祺作品的一大特色，这一点，在整个新文学史上，几乎无人能出其右。写到这里，我禁不住要再举一例。在《陈泥鳅》这篇小说中，汪曾祺这样写陈泥鳅：“他水性极好。不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。------水流也很急，水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌，一气游了个来回。当中有一截，他半天不露脑袋，半天半天，岸上的人以为他沉了底，想不到一会，他笑嘻嘻地爬上岸来了！”这里的叙述语言，整体上是都很口语化的，尤其那“半天不露脑袋，半天半天”，是纯粹的口语，是随时可听到的说法，但出现在这里，却又如此清新。在《诗的散文美》中，艾青说；“有人写了很美的散文，却不知道那就是诗”。这话用在汪曾祺身上，确切不过。 前面说，汪曾祺的语言，已具有了一种纯形式的美，这当然是在相对意义上说的。当汪曾祺用那富有口语美的语言表达的思想情感、颂扬的人生态度也为我所认同时，我就有着更大的愉悦。当他所表达的思想情感、所颂扬的人生态度与我的接受心理相抵触时，我也会感到不太舒服。而名篇《受戒》中就有令我不太舒服之处。具体说来，就是小说中对那“荸荠庵”的叙述，每次读来，都令我多多少少有些反感。 “明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫‘出家’，叫‘当和尚’。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。”在这地方人眼里，当和尚与劁猪、做婊子等是一回事，都是一种谋生的手段。也许这是实情，然而，汪曾祺却是以极为欣赏的语气来叙述这种实情的。“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”在一个完全没有“清规”的庙里，和尚们怎么生活呢？“他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭，斜放着，就是牌桌。桌子一放好，仁山就从他的方丈里把筹码拿出来，哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多，搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。”既然完全没有“清规”，那就吃喝嫖赌、娶妻纳妾都可以，于是：“二师傅仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之间来住几个月，因为庵里凉快。------这两口子都很爱干净，整天的洗涮。傍晚的时候，坐在天井里乘凉。白天，闷在屋里不出来。”于是：“三师傅------前几年一直在外面，近二年才常住在庵里。据说他有相好的，而且不止一个。”于是： 他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，开水、木桶、尖刀。捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重： “------一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去。往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！” 三师傅仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来。 我完全相信汪曾祺这里写的，是一种民间实情。但也总想到鲁迅对中国国民性的一种概括：“做戏”。在《马上支日记》中，鲁迅说：“中国人先前听到俄国的‘虚无党’，便吓得屁滚尿流，不下于现在之所谓‘赤化’。其实是何尝有这么一个‘党’；只是‘虚无主义者’或‘虚无思想者’却有的，------指不信神，不信宗教，否定一切传统的权威，要复归那出于自由意志的生活的人物而言。但是，这样的人物，从中国人看来也就已经可恶了。然而，看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是‘信’和‘从’呢，还是‘怕’和‘利用’？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做------。将这种特别人物，另称为‘做戏的虚无党’或‘体面的虚无党’以示区别罢”。中国有俗语云：“戏场小天地，天地大戏场”。按鲁迅的观察，中国人往往把“戏场”与“天地”相混淆，把“做戏”与“做事”相混淆。这种“劣根性”在各种方面都表现出来，在对待宗教的问题上也表现得很明显。宗教在中国，往往并非“信”的对象，而是“吃”的对象。鲁迅在《吃教》中说：“中国自南北朝以来，凡有文人学士，道士和尚，大抵以‘无特操’为特色的。”“耶稣教传入中国，教徒自以为信教，而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。这两个字，真是提出了教徒的‘精神’，也可以包括大多数的儒道释之流的信者，也可以移用于许多‘吃革命饭’的老英雄。”而“有宜于专吃的时代，则指归应定于一尊，有宜于合吃的时代，则诸教亦本非异致，不过一碟是全鸭，一碟是杂拌儿而已。”汪曾祺在《受戒》中，以欣赏的语气，把中国民间这种“吃教”的精神，表现得淋漓尽致：“当和尚有很多好处。一是可以吃现存饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几庙田也可以。”“教念经也跟教书一样，------舅舅说------要吃得苦中苦，方为人上人！” 在《“滑稽”例解》中，鲁迅说：“在中国要寻求滑稽，不可看所谓滑稽文，倒要看所谓正经事，但必须想一想。”《受戒》中写到的“荸荠庵”，当然是一个冠冕堂皇的“正经”所在。但这“庵”中的事，甚至不须“想一想”，都能感到强烈的滑稽。这以大殿上杀年猪最典型。一边是“神情庄重”地念“往生咒”，一边是白刀子进红刀子出，真是滑稽之至。中国的“正经事”之所以往往“想一想”便感到“滑稽”，就因为“正经事”原本也不过是在“做戏”。 民间的“做戏”与官方的“做戏”往往有着同构性。鲁迅还写过《现代史》一文，说的是街头的各种戏法，最后才说“到这里我才记得写错了题目”。其实鲁迅想说，一部“现代史”，不过是政坛上的各种戏法变换。按鲁迅的说法，《受戒》中的那些和尚，不过都是“做戏的虚无党”。当然，并非因为鲁迅一再批判这种“做戏”的“国民性”，我们才认为这种品性不必欣赏、不应歌颂。实际上，我们在今天的生活中，仍能时时感到这种上上下下的“做戏”之风，仍然只要“想一想”便到处可见那种“庄严的滑稽”，仍然随时可见到那种“既要当婊子，又要竖牌坊”的行为。前些年流传这样一首“民谣”：“村乡，乡县，县国务院；国务院，下文件，层层往往下念。”这说的是政治生活中的“做戏”，也是政治生活中的“滑稽”。这种把“做戏”与“做事”相混淆，把“戏场”与“天地”相混淆的“国民性”，也只要稍稍“想一想”就能明白其危害的。 即便不从“做戏”的角度来认识“荸荠庵”中和尚的行状，我也仍然无法接受《受戒》中对这些和尚行状的欣赏。例如，我任何时候也无法对一个在大殿上杀猪的和尚心存好感，这首先引起我生理上的厌恶。 所以，我喜欢汪曾祺，但不太喜欢《受戒》。
父亲的遗物 文/梁晓声 十余年中，我不只一次打开吊柜看到父亲的手拎包，却从没把它取下过。我怕被它引起思父的感伤。 【一】 我站在椅上打开吊柜寻找东西，蓦地看见角落里那一只手拎包。它是黑色的，革的，很旧的。拉锁已经拉不严了，有的地方已经破了。虽然在吊柜里，竟也还是落了一层灰尘。 我呆呆站在椅上看着它，像一条走失了多日又终于嗅着熟悉的气味儿回到了家里的小狗看着主人…… 那是父亲生前用的手拎包啊！ 父亲病故十余年了，手拎包在吊柜的那一个角落也放了十余年了。有时我会想到它在那儿。如同一个读书人有时会想到对自己影响特别大的某一部书在书架的第几排。更多的日子里更多的时候，我会忘记它在那儿。忘记自己曾经是儿子的种种体会…… 十余年中，我不只一次地打开过吊柜，也不只一次地看见过父亲的手拎包。但是却从没把它取下过。事实上我怕被它引起思父的感伤。从少年时期至青年时期至现在，我几乎一向处在多愁善感的心态中。我觉得我这个人被那一种心态实在缠绕得太久了。我怕陷入不可名状的亲情的回忆。我承认我每有逃避的企图…… 然而这一次我的手却不禁地向父亲的遗物伸了过去。近年来我内心里常涌起一种越来越强烈的倾诉愿望。但是我却不愿被任何人看出我其实也有此愿。这一种封闭在内心里的愿望，那一时刻使我对父亲的遗物备觉亲切。尽管我知道那即使不是父亲的遗物而是父亲本人仍活着，我也断不会向父亲倾诉我人生的疲惫感。 我的手伸出又缩回，几经犹豫，最终还是把手拎包取了下来…… 我并没打开它。 我认真仔细地把灰尘擦尽，转而腾出衣橱的一格，将它放入衣橱里了。我那么做时心情很内疚。因为那手拎包作为父亲的遗物，早就该放在一处更适当的地方。而十余年中，它却一直被放在吊柜的一角。那绝不是该放一位父亲的遗物的地方。一个对自己父亲感情很深的儿子，也是不该让自己父亲的遗物落满了灰尘的啊！ 【二】 我不必打开它，也知里面装的什么——一把刮胡刀。在我很小的时候，就见过父亲用那一把刮胡刀刮胡子。父亲的络腮胡子很重，刮时发出刺啦刺啦的响声。父亲死前，刮胡刀的刀刃已被用窄了，大约只有原先的一半那么宽了。因为父亲的胡子硬，每用一次，必磨一次。父亲的胡子又长得快，一个月刮五六次，磨五六次，四十几年的岁月里，刀刃自然耗损明显。如今，连一些理发店里，也用起安全刀片来了。父亲那一把刮胡刀，接近于文物了…… 手拎包里还有一个小小的牛皮套，其内是父亲的印章。父亲一辈子只刻过那么一枚印章——木质的，比我用的钢笔的笔身粗不到哪儿去。父亲一生离不开那印章。是工人时每月领工资要用，退休后每三个月寄来一次退休金，六十余元，一年仅用数次…… 一对玉石健身球。是我花五十元为父亲买的。父亲听我说是玉石的，虽然我强调我只花了五十元，父亲还是觉得那一对健身球特别宝贵似的。他只偶尔转在手里，之后立刻归放盒中。其中一只被他孙子小时候非要去玩，结果掉在阳台的水泥地摔裂了一条纹…… 父亲当时心疼得直跺脚，连说：“哎呀，哎呀，你呀，你呀！真败家，这是玉石的你知道不知道哇！……” 再有，就是父亲身证的影印件了。原件在办理死亡证明时被收缴注销了。我预先影印了，留做纪念。手拎包的里面儿，还有一层。那拉锁是好的。影印件就在夹层里。 除了以上东西，父亲这一位中国第一代建筑工人，再就没留下什么遗物了。仅有的这几件遗物中，健身球还是他的儿子给他买的。 手拎包的拉锁，父亲生前曾打算换过。但那要花三元多钱。花钱方面仔细了一辈子的父亲舍不得花三元多钱。父亲曾试图自己换，结果发现皮革已有些糟了，“咬”不住线了，自己没换成。我曾给过父亲一只开什么会发的真皮的手拎包。父亲却将那真皮的手拎包收起来了，舍不得用。他生前竟没往那真皮的手拎包里装过任何东西…… 他那只旧拎包夹层的拉锁却是好的。既然仍是好的，父亲就格外在意地保养它，方法是经常为它打蜡。父亲还往拉锁上安了一个纽扣那么大的小锁。因为那夹层里放过对父亲来说极重要的东西——有六千元整的存折。那是父亲一生的积攒。他常说是为他的孙子我的儿子积攒的…… 【三】 父亲逝前一个月，我为父亲买了六七盒“蛋白注射液”，大约用了近三千元钱。我明知那绝不能治愈父亲的癌症，仅为我自己获得到一点儿做儿子的心理安慰罢了。父亲那一天状态很好，目光特别温柔地望着我笑了。 可母亲走到了父亲的病床边，满脸忧愁地说：“你有多少钱啊？买这种药能报销吗？你想把你那点儿稿费都花光呀？你们一家三口以后不过了呀？……” 当时，已为父亲花了一万多元，父亲单位的效益不好，还一分钱也没给报销。母亲是知道这一点的。在已无药可医的丈夫和她的儿子之间，尤其当母亲看出我这个儿子似乎要不惜一切代价地延缓父亲的生命时，她的一种很大的忧虑便开始转向我这一方面了…… 当我捧着药给父亲看，告诉父亲那药对治好父亲的病疗效多么显著时，却听母亲从旁说出那种话，我的心情可想而知…… 仰躺着已瘦得虚脱了的父亲低声说：“如果我得的是治不好的病，就听你妈的话，别浪费钱了……” 沉默片刻，又说：“儿子，我不怕死。” 再听了父亲的话，我心凄然。 那药是我求人写了条子，骑自行车到很远的医院去买回来的呀！进门后脸上的汗还没来得及擦一下呀…… 结果我在父亲的病床边向母亲大声嚷嚷了起来…… “妈妈，你再说这种话，最好回哈尔滨算了！……” 我甚至对母亲说出了如此伤她老人家心的冷言冷语…… 母亲是那么的忍辱负重。她默默地听我大声嚷嚷，一言不发。 而我却觉得自己的孝心被破坏了，还哭了…… 母亲听我宣泄够了，离开了家，直至半夜十一点多才回家。如今想来，母亲也肯定是在外边的什么地方默默哭过的…… 哦，上帝，上帝，我真该死啊！当时我为什么不能以感动的心情去理解老母亲的话呢？我伤母亲的心竟怎么那么的近于冷酷呀？！ 一个月后，父亲去世了；母亲回哈尔滨了…… 心里总想着应向母亲认错，可直至母亲也去世了，认错的话竟没机会对母亲说过…… 【四】 母亲留下的遗物就更少了。我选了一条围脖和一个半导体收音机。围脖当年的冬季我一直围着，企图借以重温母子亲情。半导体收音机是我为母亲买的，现在给哥哥带到北京的精神病院去了。他也不听。我想哪次我去看他，要带回来，保存着。 我写字的房间里，挂着父亲的遗像——一位面容慈祥的美须老人；书架上摆着父亲和我们兄弟四人一个妹妹青少年时期的合影，都穿着棉衣。 我们一家竟没有一张“全家福”。 在哈尔滨市的四弟家里，有我们年龄更小时与母亲的合影。那是夏季的合影。那时母亲才四十来岁，看上去还挺年轻…… 父亲在世时，常对我儿子说：“你呀，你呀，几辈子人的福，全让你一个人享着了！” 现在上了高三的儿子，却从不认为他幸福。面临高考竞争的心理压力，使儿子过早地体会了人生的疲惫…… 现在，我自己竟每每想到死这个字了。 我也不怕死。 只是觉得，还有些亲情责任未尽周全。 我是根本不相信另一个世界之存在的。 但有时也孩子气地想：倘若有冥间，那么岂不就省了投胎转世的麻烦，直接地又可以去做父母的儿子了吗？ 那么我将再也不会伤父母的心了。 在我们这个阳世没尽到的孝，我就有机会在阴间弥补遗憾了。 阴间一定有些早夭的孩子，那么我愿在阴间做他们的老师。阴间一定没有升学竞争吧？那么孩子们和我双方的教与学一定是轻松快乐的。 我希望父亲做一名老校工。 我相信父亲一定会做得非常敬业。 我希望母亲为那阴间的学校养群鸡。母亲爱养鸡。我希望阴间的孩子们天天都有鸡蛋吃。 这想法其实并不使我悲观。恰恰相反，常使我感觉到某种乐观的呼唤。 故我又每每孩子气地在心里说：爸爸，妈妈，耐心等我……