1.欧几里得、2.刘微、3.秦九韶、4.笛卡尔、5.费马、6.莱布尼茨、7.欧拉、8.拉格朗日、9.高斯、10.希尔伯特、11、祖冲之 、12.华罗庚、13.陈景润、14王孝通、15.赵爽、16.苏步青、17.陈省身18.丘成桐、19.杨乐Weierstrass 魏尔斯特拉斯（古典分析学集大成者，德国人） Cantor 康托尔 （Weiestrass的学生，集合论的鼻祖） Bernoulli 伯努力 （这是一个17世纪的家族，专门产数学家物理学家） Fatou 法都（实变函数中有一个Fatou引理，为北大实变必考的要点） Green 格林(有很多姓绿的人，反正都很牛） 李 (创造了著名的Lie群，是近代数学物理中最重要的一个概念) Euler 欧拉（后来双目失明了，但是其伟大很少有人能与之相比） Gauss 高斯（有些人不需要说明，Gauss就是一个） Sturm 斯图谟（那个Liouvel-Sturm定理的人，项武义先生很推崇他) Riemann 黎曼(不知道这个名字，就是说不知道世界上存在着数学家） Neumann 诺伊曼（造了第一台电脑，人类历史上最后一个数学物理的全才） Caratheodory 卡拉西奥多礼（外测度的创立者，曾经是贵族） Newton 牛顿（名字带牛，实在是牛） Jordan 约当（Jordan标准型，Poincare前的法国数学界精神领袖） Laplace 拉普拉斯（这人的东西太多了，到处都有） Wiener 维纳（集天才变态于一身的大家，后来在MIT做教授） Thales 泰勒斯（古希腊著名哲学家，有一个他囤积居奇发财的轶事） Maxwell 麦克斯韦（电磁学中的Maxwell方程组） Riesz 黎茨（泛函里的Riesz表示定理，当年匈牙利数学竞赛第一） Fourier 傅立叶(巨烦无比的Fourier变换，他当年黑过Galois) Noether 诺特（最最伟大的女数学家，抽象代数之母） Kepler 开普勒（研究行星怎么绕着太阳转的人) Kolmogorov 柯尔莫戈洛夫(苏联的超级牛人烂人，一生桀骜不驯） Borel 波莱尔（学过数学分析和实分析都知道此人） Sobolev 所伯列夫（著名的Sobolev空间，改变了现代PDE的写法） Dirchlet 狄利克雷（Riemann的老师，伟大如他者廖若星辰） Lebesgue 勒贝格（实分析的开山之人，他的名字经常用来修饰测度这个名词） Leibniz 莱不尼兹（和Newton争谁发明微积分，他的记号使微积分容易掌握） Abel 阿贝尔（天才，有形容词形式的名字不多，Abelian就是一个） Lagrange 拉格朗日（法国姓L的伟人有三个，他，Laplace，Legendre) Ramanujan 拉曼奴阳（天资异禀，死于思乡病） Ljapunov 李雅普诺夫（爱微分方程和动力系统，但更爱他的妻子） Holder 赫尔得（Holder不等式，L-p空间里的那个） Poisson 泊松（概率中的Poisson过程，也是纯数学家） Nikodym 发音很难的说（有著名的Ladon-Nikodym定理） 霍普夫（微分几何大师，陈省身先生的好朋友） Pythagoras 毕达哥拉斯(就是勾股定理在西方的发现者） Baire 贝尔(著名的Baire纲) Haar 哈尔（有个Haar测度,一度哥廷根的大红人） Fermat 费马（Fermat大定理，最牛的业余数学家，吹牛很牛的） Kronecker 克罗内克（牛人，迫害Cantor至疯人院） 朗道（巨富的数学家，解析数论超牛） Markov 马尔可夫(Markov过程) Wronski 朗斯基（微分方程中有个Wronski行列式，用来解线性方程组的） Zermelo 策梅罗（集合论的专家，有以他的名字命名的公理体系） Rouche 儒契（在复变中有Rouche定理Rouche函数） Taylor 泰勒（Taylor有很多，最熟的一个恐怕是Taylor展开的那个） Urysohn 乌里松(在拓扑中有著名的Urysohn定理) Frechet 发音巨难的说，泛函中的Frechet空间 Picard 皮卡（大小Picard定理，心高气敖，很没有人缘） Schauder 肖德尔（泛函中有Schauder基Schauder不动点定理） Lipschiz 李普西茨（Lipshciz条件，研究函数光滑性的） Liouville 刘维尔（用Liouville定理证明代数基本定理应该是最快的方法） Lindelof 林德洛夫（证明了圆周率是超越数，讲课奇差） de Moivre 棣莫佛（复数的乘法又一个他的定理，很简单的那个） Klein 克莱因（著名的爱尔兰根纲领，哥廷根的精神领袖） Bessel 贝塞尔（Hilbert空间一个东西的范数用基表示有一个Bessel定理） Euclid 欧几里德（我们的平面几何学的都是2000前他的书） Kummer 库默尔（数论中最有影响的几个人之一） Ascoli 阿斯克里（有Ascoli－Arzela定理，要一致有界等度连续的那个） Chebyschev 切比雪夫(他证明了n和2n之间有一个素数） Banach 巴拿赫（波兰的牛人，泛函分析之父） Hilbert 希尔伯特（这个也没有介绍的必要） Minkowski 闵可夫斯基 （Hilbert的挚友，Einstein的“恩师”） Hamilton 哈密尔顿（第一个发现了4元数，在一座桥上） Poincare 彭加莱(数学界的莎士比亚） Peano 皮亚诺（有Peano公理，和数学归纳法有关系） Zorn 佐恩(Zorn引理，看起来显然的东西都用这个证明)
1、王喆飞
共同课教研室副教授，4岁开始接受钢琴专业教育，学习期间多次参加音乐会演出，参加各种比赛并获奖。2003年考入中央音乐学院钢琴系研究生，师从中国著名钢琴教育家李其芳老师。2006年来到天津音乐学院钢琴系任教至今，其中2007到2008年公派至俄罗斯莫斯科柴可夫斯基音乐学院进修。
2、吕晓亮
主科教研室教授硕士生导师，1961年5月生于天津，祖籍台湾嘉义，天津市钢琴专业委员会副会长，天津市十三政协常委，天津市政协港澳台侨及外事委员会副主任，天津市台联副会长。1974—1979年就读于天津音乐学院附中，师从黄雅教授。
1979—1983年就读于天津音乐学院管弦键盘系，师从黄雅教授，1982年留校从事钢琴专业教学。
3、王菁菁
主科教研室主任副教授硕士生导师，中国及天津音乐家协会钢琴学会会员,国际莱舍蒂茨基学会会员.执教以来，多次应邀在圣彼得堡、北京、西安、天津等地成功举办个人独奏、重奏及师生音乐会的演出。2010年，由中国国际广播电台中国广播音像出版社出版发行了个人独奏专辑《行云流水》。
4、李巍
主科教研室副教授硕士生导师，1969年5月生于中国天津，白族，祖籍中国云南大理。自幼习琴，1981年9月进入天津音乐学院附属中等音乐学校钢琴专业学习，1987年9月进入天津音乐学院钢琴系学习钢琴演奏与教学理论，1991年7月留校任教。
目前担任天津音乐学院钢琴主科教研室主任，副教授，天津音乐家协会钢琴专业委员会理事，香港钢琴教师联盟理事。
5、钱丽娜
主科教研室副教授硕士生导师，1972年生于天津，自幼受到其父天津音乐学院钱国桢教授的音乐启蒙教育，四岁学习钢琴，十二岁在天津市首届“春芽奖”少年钢琴比赛中展露头角，获得少年组第二名，继而步入了专业音乐学习的道路。
1985年考入天津音乐学院附中，在学期间专业及各科成绩名列前茅，1991年被保送升入天津音乐学院键盘系学习，1995年大学本科毕业并留校任教，2003年本院键盘系钢琴表演专业硕士研究生毕业。
参考资料来源：天津音乐学院官网-钢琴系教师介绍
摘 要：电大开放教育的招生曾十分火爆，但随着现代远程教育的迅猛发展, 其招生规模总体上出现了下降的趋势。文章以北京电大西城分校为例，梳理了电大招生的现状，剖析了影响招生的因素，并有针对性地提出了改进的思路与对策。 关键词：电大开放教育；招生；现状；影响因素；对策 中图分类号： 文献标识码：A 一、招生现状 （一）招生的总体趋势下降 广播电视大学作为实施现代远程教育的主力军,自1999年开展“人才培养模式改革和开放教育试点”项目至今已有13年的历史，其招生经历了逐渐上升、渐入高潮、慢慢下滑的轨迹。开放教育的招生曾十分火爆，但随着现代远程教育的迅猛发展,多所高校加入远程教育的行列,广播电视大学开放教育招生竞争优势明显降低，其招生规模总体上出现了下降的趋势。比如北京电大近几年招生人数以每年9%~10%的比例下降，北京电大44个招生单位中，2010年春、2011年春、2012年春连续下降的有12个招生单位，2012年春比2011年春下降的有14个招生单位，二者合起来共占到。笔者根据北京电大西城分校近几届的招生情况，认真分析电大的招生现状、存在问题，并提出有针对性的措施，以便在激烈的竞争中实现电大招生的可持续发展。 （二）电大生源特点 表1 生源构成表 根据表1，可以看出北京电大西城分校近几届的生源构成呈现以下特点： 一是外埠来京务工学员占到一半以上。 二是年龄层次呈现低龄化趋势。开放教育学生的年龄跨度较大，新生年龄结构继续向年轻生源偏移，生源的年轻化其实质是更多的年轻人在就业前报读开放教育专本科，以提升自己的知识层次，提高社会竞争力，这与开放教育起初的主要受益目标是成年在职人员补偿学历发生了一定的变化。 这进一步说明了随着时代进步与社会环境的变化，大多数年轻人在从业前即寻求提升学历资本，而后更多是等待发展机遇，同时由此带来的是获取更高层次学历的连贯性也有明显加强，所以开放教育生源分布向低龄群体不断发生偏移，对开放教育招生提出了新的机遇与挑战。 三是女性比例高于男性。 四是在职人员占据了绝大多数。 五是学历构成分析—普通高校和普通高中的生源少。从2012年春学员报名学历分布来看: 本科学生中，高职教育、普通专科教育毕业生占，成人高校毕业生占，电大自己的专科毕业生占。专科学生中，高中毕业生只占，技校毕业生占，中专和中职教育毕业生成为主体占。 二、影响招生的因素分析 （一）外部竞争环境恶劣——成人学历教育需求减少、供给增加 按照市场的供求理论，需求减少，供给亦应减少，才能维持供求的均衡。但目前成人学历教育的供求却是学历教育需求减少，供给增加。 1.成人学历教育需求减少 从根本上说，生源是电大发展之本，按照北京电大西城分校的统计，电大目前生源有50%~60%属于外埠来京务工人员，由于北京竞争激烈、生活成本高，北京外来人口趋少，今年年初64%的外地人口离开北京回乡或去其他城市发展。这样使得外埠生源减少。 另一方面，随着高等教育大众化时代的到来，普通高校的升学率逐渐增高，考不上普通高校的学生人数将越来越少，25周岁以下的电大入学人数总量将继续下降，这就意味着电大今后的生源将越来越有限。就本地生源来说，北京市2011年共有76007名考生参加高考，比2010年减少4234人，减幅为，连续五年锐减。根据有关数据预测，北京市未来7-8年仍将呈现高考生递减的趋势。这样本地潜在生源减少。 2.成人学历教育供给增加 从学历教育的供给方面来看，目前多种教育形式并存，开放教育招生面临的竞争非常激烈,网络教育、自学考试、成人高考等各种办学形式都占据不同的市场份额，而且各有优势：一是成人高考招生规模大,收费低廉,办学灵活度大、教学管理环节少,并且课程设置简单、考试难度与成人教育特点相匹配, 而且成人高考入学分数一降再降，对开放教育冲击很大,尤其对开放教育秋季招生冲击最大。 二是普通高校网络教育发展迅猛，目前已有68所大学设立了网络学院，在读学生由开始试点时的3000多人扩展到今天的200多万人，并每年以48%的速度递增，网络教育的覆盖范围已达全国31个省、自治区、直辖市，并逐步扩大到县市，校外学习中心已有3000多个，日益逼近电大办学点和在校生数。由此可见网络学院招生强劲的发展势头。 三是自学考试凭借其灵活的学习考试形式、低廉的学费投入、入学资格的低门槛等优势,在成人高等教育市场占有重要地位。特别是在专科招生方面,自学考试对开放教育冲击很大。由于自学考试对入学资格要求很低,吸引了大批中职院校学生报考。 （二）学员职业的分析 参加开放教育学习的学生以在职人员为绝大多数,反映了在职人员对提高自身学历的要求,也可以说电大教育是在职人员提升学历层次的重要途径之一。 学生职业分布由国家公务员、教师、工人、企事业单位职工、公司职员等多层次的学习群体组成, 从学生来源分布情况来看:机关、事业单位所占比例趋于减少，仅占20%左右,说明党政机关、事业单位工作人员的补偿教育任务趋于基本完成，加之此类单位从业准入学历条件要求较高，在进入单位时就已经学历达标，工作人员进修学历的需求逐渐萎缩，比如北京的社工专业就是如此。国有企业、三资企业、民营企业等企业单位所占比例趋于上升，跃居榜首，占总数的50%以上，而此中又以服务业居多。这为我们合作办学、生源开发对象的目标调整和工作定位提供了指导性依据。 （三）学员来源分析 由表2可以看出学生来源具有以下特点：一是他人介绍仍据首位。 表2 学生来源途径表 二是媒体广告位居第二。通过看媒体广告来的共65人，占总人数的，其中看网上信息来的共57人，占总人数的。从学校付出的成本比较，其中效益高的还是网上信息，连续三届呈增长态势。 三是电大学生专升本比例上升。2011年全年北京电大招生在800人以上的分校，应届生专升本率都在40%以上，其原因有的是给教务处下指标，有的是抓导学教师的工作，其效果较为明显。从这方面看，学校加强各岗位对学生的支持服务仍然是重中之重。 四是网上预报名的报名率高。电话预报24人，其中报名缴费的11人，报名率达。北京电大西城分校招生网上预报名18人，其中报名缴费的9人，报名率达50%，2011年秋网上报名22人、缴费的13人，报名率达。北京电大服务热线咨询的10人，其中报名缴费的2人，报名率达20%，2011年秋10人报1人，达10%。 （四）特别专业生源分析 2012年春生源不太理想的专业包括护理专科本科、社工本科、工商专科、学前本科、广告本科，分析其原因： 1.护理专业招生不理想的原因 护理专业招生人数连续下降，主要原因一是护理专业的生源主要是靠学员的口口相传，在职护士由于值班的原因，不愿或时间不允许来校上面授课，而远程教育不用参加面授课，所以很多人选择去上普通高校的远程教育或奥鹏教育；二是一部分外地护士觉得北京生活成本太高，回老家了；三是一部分选择电大的学员可能更愿意去电大在卫校的教学点，究其原因是护士中技就是在卫校上的，加上医院内护士口口相传的影响，电大分校与卫校相比没有竞争优势。 2.社工专业招生不理想的原因 社工专业招生下滑与学历需求有关，据区民政局介绍新进社工普遍学历高，收入相对较低、队伍不稳定，致使该专业潜力不大。 3.学前教育招生不理想的原因 学前教育专业招生下滑原因主要包括：一是与学历需求有关，城区大部分在岗幼儿教师达到本科学历，二是首师大和北师大比电大有取证的优势和资源优势。 4.广告学招生不理想的原因 广告学本科是北京电大西城分校第二次招生，上次就只招了5个人，而且该校广告专科已连续多届不招生，没有专升本的学员，来报名的学员对广告专业也不太感兴趣，主要原因是觉得不好找工作或者与自己的工作关系不大。 5.工商专科招生不理想的原因 工商专科的课程设置里的经济数学、统计学原理、西方经济学等课程比较难学，而工商专科的生源多是在民营企业打工的人群，其数学基础差，学习有困难，这也是工商专科学生流失多的原因。 三、对策和建议 （一）合理定制招生奖励政策 1.借鉴企业绩效的奖励方式，改变招生奖励的策略 2012年春招生中，通过“经人介绍”，即“口口相传”就读电大的学生与电大专升本学生总共达到，并呈现了持续递增趋势。这进一步说明在生源市场竞争十分激烈的情况下，人们更加看重和信任的是人们的推荐和介绍。所以必须有一套完善的管理制度和操作规范作支撑，调动广大教职工和在校生的积极性，才能发挥好推荐生源的作用。应该借鉴企业绩效的奖励方式，实行多介绍多奖励。 2.校内教师的招生奖励应以物质奖励与精神奖励相结合 根据统计，校内老师推荐学生逐年减少，看来只有物质奖励，其激励效果似乎不明显。对校内教师来说，招生激励措施应以精神奖励与物质奖励结合，对招生成绩突出的人员予以表彰和奖励，以起到鼓励全员招生的效果。 （二）注重网络媒体宣传，加强与咨询者的互动与交流 现代人的信息渠道主要靠网络，所以宣传应以网络为主，一是要利用好西城区的各种网站，比如近期利用了学校的三大网站和教委、民政部门的社工网。二是通过网络平台的多种交互功能，在西城区平台上加一个“招生留言”栏目，加强咨询者与招生人员的互动和交流。有交流才有了解，有了解才有信任。学校和咨询者之间的互动是增进彼此了解的最好方法。可以采取多种方式实时或非实时地进行互动与交流，招生部门应该安排专人参与这种互动，对咨询者的问题进行及时有效的回复与解答。 （三）建议上级电大调整有关政策扩大开放 应该发挥电大的系统优势，建议中央电大、北京市电大调整有关政策以扩大开放。 1.调整招生政策，扩大开放 与其他院校比较，电大的招生政策还是偏紧，比如：东北财大允许各类国民教育系列高校专科在校学生续接本科，只要求学生在本科毕业之前拿到专科毕业证书，履行验证手续。而电大则要求在报本科前必须拿到专科毕业证，增加了报名难度。 2.改进招生工作流程，方便学员 电大开放教育入学资格审核,报名要让学员交学历证书原件,需要使用三次，第一次是报名初审用,第二次是省电大复审用,第三次是中央电大终审用,给学员带来很大的不便。而网院采取的是对报名资料原件扫描,由平台上传,高校进行审核,学员只要报名时带学历证书原件就可以了。因此,开放教育招生工作中的有些服务流程必须进行改进,才能方便学员就读。 3.根据生源特点，调整 教学计划 在电大学员的学历构成分析中普通高校和普通高中的生源少，成人学生的学习基础不好，报名时看到课程安排里一些难度大的课程就吓跑了。故在教学支持方面，希望上级电大能够修改相应的教学计划，对现有教学计划中的课程目标与课程设置进行必要的改革。比如经济类专科中的数学、统计等，以必要和够用为原则，适当删除基础知识中的某些内容，多开些实用性的课程，降低学习难度。 4.根据学员需求，调整专业设置 在专业设置中，根据行政管理专科学生不愿续行政管理本科和生源主要是服务类企业员工的实际情况，建议上级电大考虑可否增加人力资源管理专业或公共管理专业的本科专业，以满足学员的需求。 5.教学资源多样化 就教学资源而言，对外埠务工学员而言，北京的生活成本大，有些学生买不起电脑，更养不起电脑，因为北京部分小区的网费很贵，所以部分学员基本不上网，实在需要的话就去网吧或通过手机上网，可网吧不是学习的环境，手机网络一是硬件要求高，二是长期上网，费用也比较高，学校的视听阅览室虽然可学习，可他们又没有那么多的时间来。所以从学习资源上除了注重网上资源的开发利用，仍然需要继续同步使用录像、DVD等形式。 （四）开拓新渠道，做好各种联合办学 一是与有关院校联系办好研究生学位教育。它将有利于提高电大的办学层次，提高电大的办学声誉，有效推动电大开放教育的招生工作。 二是与职高联合办学。充分利用开放教育设置的课程开放专科专业，与有关职业高中做好高中与大专的衔接教育。 三是考虑与企业的联系合作。企业在职人员是开放教育的主要生源。一部分就读电大的企业在职人员经济收入是比较高的，但还有很多企业在职人员因经济原因或时间原因不能圆大学梦。请政府领导牵线，为学校领导与大型企业高层领导洽谈搭建平台，争取企业对其就读电大的员工给予支持，如：在时间上为员工学习、考试提供方便，同季同一专业学生在30人以上的企业，请企业提供集中面授场地，电大送教上门，派老师到企业上面授课。 电大要想在激烈的生源竞争中立于不败之地，就必须促使自主办学和合作办学的和谐发展，拓展生源渠道，优化良性竞争环境。 （五）取得政府相关部门的支持 充分利用学校的各种资源，取得政府相关部门的支持也有利于当前的招生。实践证明,学校得到政策上和组织上的支持,能够对大量开拓生源起到组织推动作用,效果非常明显。比如党校因为不属于国民教育系列，所以其专科毕业证续不了电大的本科，只能从专科重新读起，这样党校的学生是有点抵触情绪的，对此，可以与西城区党校合作，向政府有关部门申请对党校毕业生给予一定的支持政策，使党校专科毕业生更方便地就读电大本科。 （六）以“副业”促“主业”,努力确保和扩大开放教育招生规模 在今后相当长的时期内,电大的主要任务依然是办好开放教育项目的学历教育。所以说,电大要聚精会神地做好开放教育这个“主业”。同时,电大也要以开放的心态、发展的思路和长远的眼光,以建设开放大学为契机，非学历教育与学历教育两手都要硬，充分利用自身的系统优势,不断拓展服务功能,做好其他远程教育和社区教育等“副业”。如“首都职工素质建设工程”培训和社区教育，可以在开班仪式或结业仪式上宣传开放教育的招生，争取有求学需求的居民报读开放教育。 （七）针对生源的年龄分布情况，做好支持服务工作 针对开放教育生源分布向低龄群体不断发生偏移的实情，做好有利于提升学生综合素质的工作。一是做好学生工作，“以生治生”远比“以校治生”的效果好，比如有些分校的学生会工作做得很好。二是学员希望学校多搞些活动，以获取证书和资历作为自己能力的证明，比如2009年北京电大西城分校搞的英语才艺大赛，学生参加的积极性很高，也增加了他们对学校的归属感。三是在期中教学检查的学生座谈会上，也可做做学生的招生鼓励工作。另外有些分校建立法律与心理咨询室为学员提供服务，设专门的部门或岗位为学生提供就业咨询服务。这些措施都有利于招生工作的可持续发展。 （八）护理专业工作要特办，做到以点带面 一是以点带面，和医院的联系最好是具体到医院科室的护士长，这样更有针对性；二是与本校护理在校生座谈，取得他们的支持，否则只好放弃护理专业。 总之，电大招生工作目前面临着许多困难，这已经是不争的事实。但是解决电大招生问题，并不是就招生论招生可以解决得了的问题，只有把招生工作与电大整体的发展结合起来考虑，才能符合科学发展观的要求，才是解决招生工作的根本出路，应以开放大学的建立为契机，实现电大招生工作与电大整体工作的可持续发展。 参考文献 [1]肖立志,陈文宽.网络教育的现状、问题及对策[DB/OL].https:// /2004lwj/. [2]张根乔.北京电大开放教育招生情况的统计分析与思考[J].北京广播电视大学学报,2007,(2). [3]刘鸿雁.基层电大开放教育毕业论文教学实践的问题及对策[J]，北京广播电视大学学报,2010,(3). [4]刘臣,郑勤华.中国电大开放教育招生规模影响因素实证分析[J].开放教育研究,2010,(10). [5]王恩杰.以市场需求为导向,积极探索招生新途径[J].辽宁广播电视大学学报,2009,(4). [6]何岸.从电视大学到开放大学:电大发展的问题和出路[J].继续教育,2011,(7). [7]张勇.现代远程教育对我国继续教育发展的影响[J].继续教育,2011,(8). 【责任编辑：李养正】
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毕业论文选题的具体方法技巧
大学生活在不经意间即将结束，我们都知道毕业前要通过最后的毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划的检验学生学习成果的形式，快来参考毕业论文是怎么写的吧！以下是我精心整理的毕业论文选题的具体方法技巧，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、尽快确定毕业论文的选题方向
在毕业论文工作布置后，每个人都应遵循选题的基本原则，在较短的时间内把选题的方向确定下来。从毕业论文题目的性质来看，基本上可以分为两大类：一类是社会主义现代化建设实践中提出的理论和实际问题;另一类是专业学科本身发展中存在的基本范畴和基本理论问题。大学生应根据自己的志趣和爱好，尽快从上述两大类中确定一个方向。
二、在初步调查研究的基础上选定毕业论文的具体题目
在选题的方向确定以后，还要经过一定的调查和研究，来进一步确定选题的范围，以至最后选定具体题目。下面介绍两种常见的选题方法。
1.浏览捕捉法
这种方法就是通过对占有的文献资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法。浏览，一般是在资料占有达到一定数量时集中一段时间进行，这样便于对资料作集中的比较和鉴别。浏览的目的是在咀嚼消化已有资料的过程中，提出问题，寻找自己的研究课题。这就需要对收集到的材料作一全面的阅读研究，主要的、次要的、不同角度的、不同观点的都应了解，不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔。也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。而应冷静地、客观地对所有资料作认真的分析思考。在浩如烟海，内容丰富的资料中吸取营养，反复思考琢磨许多时候之后，必然会有所发现，这是搞科学研究的人时常会碰到的情形。
浏览捕捉法一般可按以下步骤进行：
第一步，广泛地浏览资料。在浏览中要注意勤作笔录，随时记下资料的纲目，记下资料中对自己影响最深刻的观点、论据、论证方法等，记下脑海中涌现的点滴体会。当然，手抄笔录并不等于有言必录，有文必录，而是要做细心的选择，有目的、有重点地摘录，当详则详，当略则略，一些相同的或类似的观点和材料则不必重复摘录，只需记下资料来源及页码就行，以避免浪费时间和精力。
第二步，是将阅读所得到的方方面面的内容，进行分类、排列、组合，从中寻找问题、发现问题，材料可按纲目分类，如分成：
系统介绍有关问题研究发展概况的资料;
对某一个问题研究情况的资料;
对同一问题几种不同观点的资料;
对某一问题研究最新的资料和成果等等。
第三步，将自己在研究中的体会与资料分别加以比较，找出哪些体会在资料中没有或部分没有;哪些体会虽然资料已有，但自己对此有不同看法;哪些体会和资料是基本一致的;哪些体会是在资料基础上的深化和发挥等等。经过几番深思熟虑的思考过程，就容易萌生自己的想法。把这种想法及时捕捉住，再作进一步的思考，选题的目标也就会渐渐明确起来。
2.追溯验证法
这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定的想法，即根据自己平素的积累，初步确定准备研究的方向、题目或选题范围。但这种想法是否真正可行，心中没有太大的把握，故还需按着拟想的研究方向，跟踪追溯。追溯可从以下几方面考虑：
①看自己的“拟想”是否对别人的观点有补充作用，自己的“拟想”别人没有论及或者论及得较少。如果得到肯定的答复，再具体分析一下主客观条件，只要通过努力，能够对这一题目作出比较圆满的回答，则可以把“拟想”确定下来，作为毕业论文的题目。
②如果自己的“拟想”虽然别人还没有谈到，但自己尚缺乏足够的理由来加以论证，考虑到写作时间的限制，那就应该中止，再作重新构思。
②看“拟想”是否与别人重复。如果自己的想法与别人完全一样，就应马上改变“拟想”，再作考虑;如果自己的想法只是部分的与别人的研究成果重复，就应再缩小范围，在非重复方面深入研究。
④要善于捕捉一闪之念，抓住不放，深入研究。在阅读文献资料或调查研究中，有时会突然产生一些思想火花，尽管这种想法很简单、很朦胧，也未成型，但干万不可轻易放弃。因为这种思想火花往往是在对某一问题作了大量研究之后的理性升华，如果能及时捕捉，并顺势追溯下去，最终形成自己的观点，这是很有价值的。
追溯验证的选题方法，是以主观的“拟想”为出发点，沿着一定方向对已有研究成果步步紧跟，一追到底，从中获得“一己之见”的方法。但这种主观的“拟想”绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要等作为依据。
【拓展】
选题依据是开题报告的关键内容之一。
开题(publication title of study)即研究者向指导教师或与论文撰写相关的专家、学者公布自己的选题、思路以及其他与论文写作相关的情况。开题一般以报告会的形式进行，而开题报告则是记载开题陈述内容的文本。开题报告包括多项内容，我们在此先讨论选题依据的陈述。
选题依据一般包括“课题研究的理论意义与实际惫义”“国内外同类研究工作的现状”“已有的基础”等内容。
目前，国内的学位论文开题报告一般都要求毕业生对选题的意义进行描述。对于一般学者而言，认识、描述自己选题的“意义”是没有多大困难的，但本科毕业生在认识选题意义和描述选题意义时会遇到不少困难。困难主要来自两个方面:一是学识积累还不够丰厚、见闻不太丰富，因而不能准确、透彻地认识选题的'意义;二是理论基础薄弱，对选题所属学科或学科分支的内容、本质、特征等与选题意义密切相关的东西理解不够深入。
一、选题理由
1.选题背景
大学生是社会消费群体中的重要组成部分，全国高等教育阶段在校大学生达2900多万，在校人数居世界第一，每年大学生消费达800多亿，他们有较高的学历，较广博的知识面，较复杂的知识结构和多层次的理论水平，他们是思维最活跃，反应最敏捷，易受时尚潮流影响，接受新兴文化最快的高智力群体，是社会发展的生力军。在经济高速发展，文化繁荣，社会发展日新月异的今天，由于生活方式的多变和多种消费文化的影响加之大学生缺乏社会生活经验，受到社会各种文化的影响，超前消费，月光族，享乐主义等都对大学生的消费行为有着很大的影响。大学生作为一个特殊的消费群体，越来越成为社会和学者们探讨和研究的话题。当前大学生消费行为发生了明显变化，出现了一些新发展趋势，目前大学校园中的消费结构复杂，名目繁多，从基本日常消费、人情消费，娱乐消费、通讯消费、以及各种考证等，而且在消费中追求标新立异、争强好胜、表现自我的心理，希望以标新立异的形象，向周围的人展示自身的魅力和树立区别于周围同学和朋友的形象，来体现自己独特的风格。这些新的消费趋势又将对社会环境的改变和高等教育产生了深刻的影响。同时大学生的消费行为对于自己的家庭，所在的学校，以及自身的发展都有不同程度和层次的影响。而且大学生的消费具有很强的主观性，消费时非常注重自己的爱好和兴趣。大学生的消费行为不仅反应了现今大学生的价值观、人生观。同时反映了在校大学生的消费健康状况和校园消费文化。
2.选题目的
当前对大学生消费的研究主要集中对大学生消费结构和大学生消费中所存在的相关问题以及引导大学生健康消费的研究，对于形成当前大学生消费行为的相关因素的研究非常有限，而且现有的研究主要集中于高等专科院校及本科院校教师的研究，多以期刊的形式发表， 内容大同小异，重复性较高，收集的数据有限，且不存在区域差别。没有考虑区域经济和文化因素对该区域大学生的消费行为的影响。
本文旨在通过问卷调查和访谈方式收集相关数据，分析大学生的消费行为究竟受那些因素的影响，各影响因素的影响程度，初步预测西北地区大学生消费行为的发展趋势。根据相关分析对造成大学生不良消费行为的因素进行总结，提出合理、切实可行的措施和建议，引导大学生养成健康的消费文化和合理的消费方式，树立正确的人生观和价值观。
3.选题意义
研究大学生的消费行为是了解大学生消费健康状况，是引导大学生树立正确的人生观、价值观的前提，只有充分了解影响当前大学生的消费状况的因素才能有针对性、和目的性的对大学生的消费文化和行为进行有效的调整和引导。积极倡导合理、科学的消费理念和消费行为，帮助他们树立正确的消费观念，提倡勤俭节约、反对奢侈浪费的行为。形成健康的校园消费文化，养成大学生健康的消费行为。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。对于一个民族要富强，离不开艰苦奋斗、自强不息的精神。“静以修身，俭以养德”，勤俭节约历来是中华民族的传统美德。大学生作为国家的生力军，要坚持健康的消费行为，继承和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良民族文化传统，这不仅有助于对自身的素质和健康的生活，同时大学生最终会走上工作岗位，进入社会的各行各业，对社会上健康的消费文化起到推进的作用。引导大学生进行消费之时认真思考，积极努力完善自身消费结构，反对奢侈浪费、盲目攀比等不良消费风气，崇尚科学理性消费观念，引领健康和谐消费文化，势在必行。
目前对大学生消费行为的研究主要是对全国在校生的研究，没有考虑到东、中、西部的经济、文化和思想的影响。本文旨在综合考虑经济、文化、思想、所在区域的因素和条件，以西北农林科技大学为例，针对西北部地区，对西北地区大学生的消费行为的影响因素进行分析，针对性的提出合理、切实可行的措施和建议。帮助学生树立健康的消费观念，为相关人士的研究和需要提供理论基础和借鉴。
二、文献述评
1.国内外研究综述
在国外，对消费行为的关注最早可追溯到十八世纪。在二十世纪初，以弗洛伊德为代表的分析心理学家开创的动机研究为消费者及其行为的研究工作提供了初步的理论方法和技巧，六十年代消费者行为成为一门独立的学科。1968年，由恩格尔、布莱克威尔和克拉特等人合著的《消费者行为学》一书。该书被认为是第一部系统介绍消费者行为知识与理论的教科书。该书主要从消费者的知识、心理、动机和消费者的购买决策以及消费者购买的过程,全方位多层次的对消费者行为做了全面的阐述.目前该书经过多次的修正，已经出版到底10版。
我国对大学生消费行为的研究兴起于20世纪80年代，研究的学科视角呈现多样化的特点，以教育学、社会学、经济学、体育学、心理学为主，研究内容涉及广泛，有关大学生消费状况的研究，大多数是对大学生消费状况的一般调查，包括大学生消费经济来源、大学生消费水平和大学生消费特点等方面的研究。大学生消费虽然是个人的事情，但是却受了到社会政治、经济、社会价值、文化发展、学校教育方式和家庭因素的影响，其表现出的社会特性是无法估量的，教育学、社会学和经济学的研究占据大学生消费研究的大半江山。随着我国大学生人数的增加，有调查表明，我国大学生群体的消费方式、消费结构和消费观都发生了很大变化，许多青年学者、教育工作者和社会学家都从不同的角度对大学生消费行为进行了探讨。目前，探讨最多的是关于大学生的消费观念，消费中存在的问题，炫耀性消费，消费伦理，消费态度以及结构和趋势。而且大多是以广泛的全体大学生为研究对象，极少从区域和其他角度去做相关研究。
2.对查阅文献的评论
张璞麟、高宏博主要从社会环境因素和大学生自身因素两个方面对大学生消费行为的影响因素做了描述性分析，认为对于急于走在时代前沿，消费心理并不成熟的大学生而言，模仿和超越社会中的新鲜事物使他们盲目攀比的心理、模仿的消费心理日趋强烈，这将直接影响大学生的消费观念和消费行为。大学生极容易在消费过程中产生从众心理和攀比心理，在这种不正确的消费观的引导下，大学生极易产生盲目消费，奢侈消费，攀比消费，这种与主流消费观相背离的消费行为。因此需要及时调整，让大学生健康成长。同时提出了建议。但文章只是做了描述性分析，没有任何的数据分析，缺乏实证。没有全面的对大学生这个群体做针对性的调查和研究。内容上与以往的文章大同小异，并没有理论上的创新。
刘鑫认为社会因素对大学生不良消费行为的影响，具体包括不同社会群体的影响、西方消费主义价值观的影响、文化因素的影响、社会因素的影响、家庭因素的影响和心理因素的影响等，从这几个方面加以诠释，并进行了理论分析和述评。对大学生群体和个人在消费过程中出现了很多诸如信用、独立、攀比等社会问题进行了相关分析，通过群体和个人两个角度予以综合治理的理论措施。
张干群主要对大学生的消费状况和消费行为，以及他们的消费心理进行研究。将大学生的消费行为分为8个维度构成：攀比炫耀、时尚流行、他人主导、张扬个性、小心谨慎、鲁莽冲动、调节情绪、勤俭节约。同时在文章中提出性别、年级、是否独生子女、家庭所在地、家庭收入状况都对大学生的消费状况和消费行为有影响。同时以此为基础建立了大学生消费行为模型。
张东虎在当代大学生消费行为存在的问题及其对策一文中指出消费主义、社会不良价值观、学校不重视以及自身问题是影响大学生消费行为的主要因素而且从这四方面提出了改进大学生不良行为的相关建议。在文章中是以包头师范学院为例，忽略了区域、消费氛围，消费环境对大学生消费产生的影响。
总之，在己有的研究中，多半是描述性研究，给人以相似、千篇一律的感觉，人们似乎可以在一开始了解到要研究的对象时就知道结论是什么了，只看到大学生消费的现状和广泛因素对大学生消费的影响，对于大学生群体消费特征的形成对社会以及环境的影响被大多数研究所忽视。而且大学生消费研究较多停留在经验性的表面研究，理论挖掘比较少，探讨深层的文化理论因素也比较少。
三、研究思路
1.论文的主要任务
1.综合问卷调查数据分析总结了解西北地区大学生消费水平、消费结构。
2.根据调查问卷分析西北地区大学生消费行为存在什么问题？为什么会有这些问题？哪些因素影响西北地区大学生的消费行为？
3.找出影响西北地区大学生消费行为的主要因素。
4.根据问卷调查、数据分析提出培养大学生健康消费的意见建议。
2.所需材料及获取途径
设计调查问卷，进行实地调研对相关数据获取第一手资料。
通过西北农林科技大学图书馆、中国知网、万方数据等相关数据文献库查阅涉及大学生消费问题的期刊、文献、学/硕士论文以及网络获取相关资料。
3.技术路线
4.进度安排
（1）论文选题―
依自己的兴趣确定研究方向，确定论文题目。
（2）撰写开题报告―
搜集相关的文献资料，撰写开题报告并交老师交流。
（3）资料收集、设计问卷―
收集论文写作中需要的二手资料，构建理论基础。
（4）调查、数据汇总论文写作―
对搜集的资料进行处理，完成论文的初稿写作，交老师评阅。
（5）修改定稿―
在老师的指导下，对论文进行修改，最终定稿。
四、论文初步结构框架
生物工程人才培养方案课程体系改革论文
摘要 ：生物技术产业是21世纪最有发展前景的朝阳产业之一，为生物技术产业培养应用型人才的生物工程专业是近年来各高校大力发展的专业之一。在众多的生物产业中，需要大批具有专业理论并能够在第一线岗位上熟练控制生产等技术应用型专门人才。
关键词 ：生物工程;人才;改革
吉林农业大学顺应社会发展需要和生物工程企业对专业人才的需求，于2000年设立生物工程专业。为了更好的服务社会，培养人才，吉林农业大学生物工程系开展了一系列专业改革工作，每4年修改一次培养方案，不断完善人才培养体系。本文受吉林省品牌专业生物工程团队资助针对生物工程人才培养方案及课程体系改革进行了详细的阐述
一、培养目标和规格的修订
从人才培养的行业要求方面看，作为生物工程专业的应用型人才，在知识的储备方面，应该具有一定的专业基础知识，宽广的人文社会知识，较强的实践管理知识以及相关的其它知识；在实际能力培养方面，应该具备较强的社会生存适应能力、知识更新能力、工程管理实践能力、创新能力；在素质要求方面，应该具有良好的思想道德素质、科学文化素质和身体素质。原培养方案的业务培养目标:培养德智体全面发展，具有较高的人文社科及生命科学基础知识，掌握本专业及其产业化的科学原理、工艺技术过程和工程设计等基本理论、基本知识和基本技能，获得本专业的基本训练，能够在生物工程及其相关领域从事新技术研究、新产品开发工作和设计、生产、管理的具有创新意识和实践能力的高级应用型工程技术人才。同时也为研究生培养输送合格人才。新培养方案的业务培养目标：培养具有生物工程基本理论和知识能力，掌握发酵工程、酶工程、生物质工程及其产业化工程技术，能够在生物、医药、食品等行业，从事与生物工程领域有关的设计、生产和新技术研究、新产品开发等工作的应用型人才。相比较，新的培养目标更加具体，简练，确定了应用型人才培养的核心目标。从而为培养方案中课程体系的建立指明了方向。对于学生培养的基本规格与素质要求，原培养方案比较宽泛的列举了10条，而经过集体讨论，精简为3条，非常明确：（1）拥有宽厚的人文与社会科学知识，树立正确的世界观，人生观和价值观，具有良好的思想品德，社会公德和职业道德。（2）掌握生物学和工程技术学科的基本知识，基本理论和基本技能，以工为本，生物新理论为支撑，为专业素质培养打下深厚的理工基础。（3）能比较系统的掌握发酵工程,酶工程和生物质工程等学科的基本理论和实验技术，熟悉国家大政方针，具备在生物工程领域从事设计、生产和新技术研究、新产品开发的基本能力。
二、主干学科与核心课程的修订
建立符合人才培养规格和社会发展要求的课程体系，通过认真调研，广泛征求教研室教师的意见和建议，生物工程专业的课程体系以建设核心课程为主线，以突出化学、生物、工程系列的基本理论和技能为特点。生物工程专业本身就确定了其归属的主干学科必然是生物学和工程技术学2大学科，具体偏重要根据所在学校的层次，所在地区的特点。具体体现在专业核心课的设定上。原培养方案的核心课程：细胞生物学、生物化学、微生物学、分子生物学、化工原理、酶工程、发酵工程、淀粉制品工艺学。经过讨论，确定用细胞工程代替细胞生物学，用生化工程代替分子生物学的核心地位，用工程识图与制图代替淀粉制品工艺学。这个变化增加了3个工程技术学的课程作为核心课程，改变了原版培养方案过度突出生物学学科的失误。新的核心课程为：细胞工程、生物化学、微生物学、化工原理、酶工程、发酵工程、生化工程、工程识图与制图。
三、精简学时，有机整合
以“注重素质、强化基础、拓宽口径、增强能力、开拓创新”为教学指导思想，遵循“横向拓宽，纵向理顺，加强基础，调整结构，更新内容，精简学时，突出实践”的原则，充分讨论，调整了课程框架和学分的分配。从学分分配中的变化看，主要体现在基础课、专业基础课、核心课的大幅度减少，这不是不重视基础教育，而是纠正过度强调基础教育，把结余下来的时间突出专业教育，为实现培养应用型人才的目标服务。第二个特点是增加了实践教学学分。第三个特点是总学分下降了分，给学生充分的自我发展空间，减轻学业负担。精简学时主要体现在删除一些相关性不高的课程和进行了课程的有机整合。删除的课程主要有植物生理学、细胞生物学、遗传学、普通生物学、淀粉制品工艺学、天然产物化学、细胞与免疫学技术。课程的有机整合非常重要，有利于形成完整的知识体系。
四、强化工程学基础，侧重应用
生物工程作为生物技术的产业化应用学科，工艺生产及应用的教学是其独特的内容之一，因此，应将生物学原理和技术相结合，并融人到工程学原理中在课程体系中，开设上游技术和下游加工过程等课程，并且要多增加实践性强的课程门类。高等数学开设学时较多的`高等数学B，物理化学也选择了B级别，增加了工程识图与制图，并且开设了细胞工程、生化工程、酶工程、发酵工程、基因工程等生物工程行业的五大工程课程，强化了工程学基础。
五、特色鲜明，注重实践
学校必须结合区域经济发展特点和自身办学条件，改革传统的教学模式，探索新的应用型人才培养方案，构建自身特色的生物工程本科人才教育模式，才能使高校生物工程专业人才培养与生物工程产业的发展相一致[8]。我校生物工程专业立足吉林省的地域特点，以服务地方经济为己任，以农产品生物转化与生物发酵为特色。本专业面向地方经济建设和吉林省粮食大省的优势，以生物物理学理学硕士点和生物工程专业学位硕士授权点为依托，以吉林省主要农作物为研究材料，凝练出农产品生物转化与生物发酵为特色的研究方向，为生物经济和生物产业培养了一大批优秀工程师。为突出这一特色，在课程设置上进行了精心安排。开设了微生物学、发酵工程、生物工程、微生物遗传育种、发酵设备、生物工程综合实验、生物工程下游技术、酿造工艺学、酒精与啤酒工艺学、生物工程分析、氨基酸与有机酸发酵工艺学、生物试验设计、发酵工厂设计等相关课程，从发酵学的基础到具体的专业应用，形成比较完整的体系。注重实践教学，在原有实习学时的基础上增加了4周的实践教学，主要有金工实习、化工原理实习、发酵设备实习、生物工程综合实习，尤其是生物工程综合实习开设5周，系统的完成有关生物工程专业的一项技术工艺。
参考文献：
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作者：衣晓峰
继美国GPS、欧盟伽利略之后，我国自行研制的北斗卫星导航系统已跻身于全球三大卫星导航系统之一。在没有导航的年代，人们在野外作业或者外出 旅游 时都是靠地图指引，或凭借记忆辨别方向遨游四海，因此经常迷路，误入歧途。
而我们的传统种植手术也是如此，在没有“数字化黑 科技 ”赋能之前，口腔种植医生只能通过影像技术检查了解患者术前骨组织、神经血管分布详情；还要对口腔局部解剖结构了如指掌，并必须有很强的空间感；同时要把二维图像在脑内幻化成一个立体的影像，反复在脑海中勾勒种植体植入牙槽骨的手术环节，每一步骤都需要模拟推演，如果没有长期训练及经验积累，很难实现精准种植，这种单纯依靠经验的传统徒手“盲种”手术，被称之为“自由手”种植。
现如今，一场黑 科技 的变革，已经使口腔种植有了自己的“导航系统”。近日在接受媒体采访时，中华口腔医学会口腔修复专业委员会青年委员、黑龙江省医疗保健国际交流促进会口腔 健康 分会副主委、哈尔滨医科大学附属第一医院口腔修复科副教授、副主任医师、医学博士刘鑫介绍说，随着数字化技术与口腔种植科学的联系日益紧密，传统种植诊疗行为模式发生了深刻变革，已逐步从经验化、大体化、轮廓化向标准化、精准化、个性化、数字化的方向迈进。锥形束CT、光数字化印模等口内扫描系统和口腔数字软件、3D打印技术、动态导航系统的“惊艳亮相”，为实现口腔种植及修复手术的个性化、精准化提供了技术支撑和安全保证。
依托于“口腔北斗系统”新技术，刘鑫教授团队在数字化口腔种植领域精耕细作，迄今已圆满完成了上百例数字化种植牙手术。与传统“自由手”口腔种植技术相比，数字化口腔种植手术更加安全、精准、微创、高效、舒适。同时，个性化的手术设计方案借助数字化的直观、立体形式呈现在患者面前，便于医患间直接面对面交流，既提升了种植手术的精确度和成功率，又节约了手术时间，减少了手术创伤，降低了术后并发症。
实践经验表明，数字化种植完全符合未来发展的大趋势。有了数字化口腔种植技术的加持，医生在种植牙的过程已从过去的“了然于心”，变成了现在的“历历在目”。刘鑫指出，种植体的三维位点的准确性是影响修复体功能和美观的重要因素，先前种植体三维位点的准确性主要依赖外科医师的临床经验，且手术方案仅依靠经验和大脑所形成的三维空间及想象构建，以此设计种植体的位置摆放，以及后期的牙冠修复设计。同时要把后期的牙冠修复效果的图示在脑内形成一个立体的映像，与种植体埋入初期相互匹配，其精准性难以保证。
刘教授介绍说，在实际临床工作中，经常会遇到各种复杂的病例，如连续多牙缺失、全口无牙颌、严重萎缩颌骨和特殊解剖结构等棘手难题，术者“自由手”的操作往往“差之毫厘，谬以千里”；这就需要更高的手术精度，而数字化静态导板恰恰能够提供可视化的术前规划方案，医生可以按“以修复为导向”的原则将种植体设计在理想的位点，提前预测治疗难度并规避手术风险，使种植过程和术后结果更具有可预期性。刘鑫的体会是，作为全新的数字全息影像技术，“数字化设计系统+数字化导板”通过电脑端的3D可视化阅片软件，模拟术前规划、测距、角度测量、血管距离、血管直径、体积、面积测量等操作步骤，让医生能够轻松地旋转、放大每一个细节，使患者的手术过程及种植体位置一览无余，尽收眼底。
在世界工业革命及中国制造2025的巨大浪潮下，数字化技术还极大突破了传统诊疗存在的局限。其中，数字化光印模技术的发展和口腔修复技术的进步，让患者在种植牙治疗过程获得了舒适化的体验，彻底解除了心理负担和精神恐惧。刘鑫解释说，因为每颗牙的形态各异，就如每个人的指纹不同一样，牙齿制作过程需要1：1复刻“指纹”，由义齿加工厂在复刻的模型上做出假牙，而传统的印模手段是把托盘与印模材料放置到患者口腔内，对咽部异物感强烈的人来说，极易产生恶心、反胃、呕吐等严重反应，有的因此拒绝继续治疗。而数字化印模技术除可缩短托盘、调拌印模材料等待时间外，还能有效减少消毒印模、固化材料、灌注与运输模型等操作步骤及流程，让患者诊疗体验更简便、更舒适。
同时，传统硅橡胶、藻酸盐等印模模型除需要占据大量储存空间外，还要消耗较多替代体等耗材，部分相对复杂的种植修复模型则必须长期保存，故口腔科存储模型较困难。相比较，口内数字化印模仅需将相关数据储存在光盘、硬盘中即可，省去大量空间的同时，还有利于随机调取，避免了印模材料长期储存造成的潜在污染。并且数字化印模技术既能显示口腔内组织三维形态，又能明确彩色信息，数字化比色牙齿，模拟出具体修复过程，还能让患者对修复方案和预期整体修复效果有直观了解，随时与医生沟通，表达个人诉求，保障修复效果。
刘鑫教授评价指出：不管是疑难种植还是常规种植手术，精准、高效、舒适一直是口腔种植领域从业专家的梦想与追求。而数字化技术的推广应用，必然加速这种趋势，让种植手术删繁就简，更容易被群众所接受。但这“简单”背后却是严苛和繁琐的标准，从术前三维影像数据的获取、计算机辅助下的种植外科手术到术后种植修复体的设计加工，每个步骤都环环相扣。同时，在数字化种植术中，仍是术者起主导作用，并需要有丰富临床经验的专业医师团队配合，结合大量的模拟训练，完善整个医疗程序，从数据采集、手术设计，直到精准的手术实施，形成整个数字化的闭环，才能真正达到精准种植的目的。
现阶段，一个不争的事实是，口腔科医生培养周期长、成本大，加上各地医疗水平参差不齐，“自由手”植入种植体准确率低，这给基层医院开展种植牙技术带来了很大的阻力。而在人工智能技术的创新发展、数字化种植新业态的背景下，无疑为解开上述难题铸造了一把“金钥匙”。
展望未来，刘鑫医生认为，人们今后不仅会通过开发更精准的配准方式及算法，进一步增强动静态导航的准确性及导航系统的反应性，同时还有望利用互联网传输数据，构架交互式远程咨询或远程会诊的“金桥”，甚至可借助远程医疗的方式指导和执行整个种植手术规划过程。在数字化种植时代，高效、舒适、快捷、安全地“栽”下满意的“新牙”已不再是梦境。
刘鑫医生简介
口腔医学博士，副主任医师。
中华口腔医学会口腔修复专业委员会青年委员、中华口腔医学会口腔全科专业委员会候选青年委员、黑龙江省医疗保健国际交流促进会口腔 健康 分会副主任委员。以第一作者发表SCI收录论文2篇，影响因子均 ，国家核心期刊多篇。主持黑龙江省卫生 健康 委科研课题一项、中央引导地方 科技 发展专项项目横向课题一项。主编《临床口腔疾病诊疗指南》专著一部，《五官科疾病诊疗新进展》教材一部。获黑龙江省政府 科技 进步二等奖一项。
不是非常严格，硕士论文的外审其实并不是非常严格，只要你的论文有研究成果，以及具有比较好的撰写规范的话，那么外省通过的概率是非常大的。
燕山大学论文抽检没有结束。根据查询相关信息显示：十月份至十二月份，毕业论文抽检每年进行一次，抽检对象为上一学年度授予学士学位的论文，抽检比例原则上应不低于百分之二，故燕山大学论文抽检没有结束。
我们不求成为伟人，只求做一个默默奉献的人，实现人生价值。
陪练，我们给予他们的关注实在是太少了！ 很少有人去触碰这些人的内心世界，当他们陪练的队员拿到冠军时，鲜花和掌声却与他们绝缘，荣誉与财富距离他们太远…… 这里我们通过一位奥运冠军的亲口讲述和一些陪练的幕后故事向读者展现一个我们不应该遗忘的角落！ 作为中国柔道第一个奥运冠军，庄晓岩坦言：“大家都知道我，可是我要说，没有陪练的无私付出，真的不会有我的今天！” 知道我们要做一期关于陪练的话题，庄晓岩似乎有些激动，“多少年了，从来没有人问过我陪练的事，我也是真没有机会公开向他们表达我的感激之情，这次终于有机会让大家了解一下他们的不容易了，说实话，我真的很激动！” “我的陪练两米多高，300多斤，他叫郭玉斌！” 终于找到一个机会宣泄自己埋藏在心中多年的感激，庄晓岩打开了话匣子，滔滔不绝地向记者讲述起来。 “开始时我们都是队员之间相互练习，但练到一定程度就有些缺乏对抗性了，后来教练从外省特意给我找来一个男陪练，第一次见他时真的吓一跳，足有两米多高，体重300斤开外，像个大铁塔似的，我心里还合计，这么大的体格我怎么摔呀，弄不好人家一生气，再把我摔伤了！可是后来通过接触发现，这个叫郭玉斌的陪练人很好，真的是一心一意陪我练，而且一点怨言也没有！” 庄晓岩对记者说：“他的身体条件虽不错，但那时我们国家的男柔在世界上根本没机会，郭玉斌是全国前三的运动员，不过实在是没有发展的机会了，他就答应来辽宁做我的陪练了。当时他还跟我说：‘我是没机会拿奥运冠军了，但我希望能陪你拿，这个愿望要是实现了，我也算为国家做贡献了！’” “如果他能看到这个报道，希望接受我的道歉！” 由于已退役多年，庄晓岩与郭玉斌失去联系很多年了，“时间太长了，开始的时候还会打电话相互问候，但后来听说他回老家了，电话也没有了，一直没有音讯，真的太可惜了！” 庄晓岩在做运动员时勇猛得出了名，外号“老虎”。庄晓岩回忆：“当初训练时真的很苦，刘永福教练对我的要求也特别严，我知道他是为我好，希望玩命训练拿好成绩出人头地，但那时还是年轻，有时候训练实在太累也容易发脾气，不敢和教练顶，就只好拿陪练撒气，郭玉斌300多斤的大体格我一个大背就摔出去好几米远，当时就听到‘嘭’的一声，真的感觉快地震了，他也摔得够戗，龇牙咧嘴的，不过人家站起来还是一样让我摔，而且还鼓励我说：‘老虎，好样的，再来，注意腰啊，别拧了！’我当时因为生气也没多想，还是拿人家撒气，不过晚上回到宿舍一想，做得太过分了！” 随后庄晓岩说出了自己的心里话：“其实我真的很幸运，遇到这样好的陪练，要是人家不考虑你，摔急了反手摔你一下，咔，伤了，什么都毁了！再怎么说人家也是男人，想摔咱或者想报复太简单了，但人家没那么做，为什么？人实在！这里我真的想对他说一声‘对不起，谢谢你！’如果他能看到这个报道，我希望他能接受我的道歉！” “有这个陪练，我不用担心出现尴尬！” 尽管是陪练，但毕竟男女有别，尤其是柔道项目，但庄晓岩表示：“这个陪练太好了，我不用担心出现尴尬！” 庄晓岩回忆说，“郭玉斌十分注意这方面，比如说因为场地条件限制，没有专门的换衣间，女队员换衣服时，人家特意回避；另外在一起训练，如果衣服快扯开时，人家还会提醒咱们‘等会儿，把衣服整一下’，有时候我们练得太投入，柔道服快扯开都还不知道呢，人家这时候还会帮你把衣服掖一下！” “他们是真正的无名英雄，真的很伟大！” 庄晓岩还透露，当初去巴塞罗那参加奥运会时，她的陪练还要兼任她的心理按摩师，“总是鼓励我，给我加油。因为也要决赛了，我必须将狠劲全激发出来，所以练的时候下手更狠，把人家都摔伤了，可他咬牙挺着，直到我夺冠！” 如今回忆起自己的陪练，庄晓岩激动地说：“太应该宣传他们了，他们是真正的无名英雄，真很伟大！”另外庄晓岩也向记者透露了陪练们的无奈和黯然，“陪练这个身份真的是和荣誉、财富无缘，他们陪出一个又一个世界冠军和奥运冠军，等到实在陪不动时，也就要离开陪练这行了。我知道的许多陪练后来基本都是回老家改行做别的了，稍微好点的到地方队做教练，但大多数都是悄无声息的，没有人知道他们的名字，也没有人知道他们陪出了哪个世界冠军、奥运冠军。我希望有更多的人知道他们，起码在心中默默称赞一下他们！” 陪练 心声 现役陪练：练出个奥运冠军就知足 记者本来想和辽宁女柔的陪练们深入交流一下，但他们全部上调到国家队，记者联系到了国家队的陪练队员并且听到了他们的心声！ 在备战雅典奥运会期间，他每天要被摔500次；虽然全身伤痕累累，他却依然坚持陪练到奥运选手踏上征程的那一天；在他担任陪练的6年里，没有造成一例主力队员受伤……他，就是中国女柔的年轻陪练刘磊磊。如今，他还在继续为北京奥运陪练着。刘磊磊先后给刘霞、孙福明、佟文、刘欢缘等大级别优秀运动员做陪练。 备战北京奥运会期间，刘磊磊又被抽调到国家队当陪练，他一如既往地为女柔队员们当陪练，继续他的“陪练出奥运冠军”的梦想。 尽管个人利益牺牲得太多太多，但刘磊磊依然满腔热情、义无反顾地投身到陪练事业当中，这其中有梦想，也有情感。正如刘磊磊自己所说：“我是一个小人物，但我真心希望女柔国家队越来越好，为此我愿意奉献我所有的能力。” 对于自己的工作，刘磊磊表示：“当陪练就是要用心陪好主力队员，表现出一种良好的精神状态。虽然陪练很苦很累，甚至不会被别人注意，但如果能够陪练出一个奥运会冠军，那么我就是成功了！” 陪练 之最 陈忠和最成功 最成功转型陈忠和 中国女排的主教练陈忠和，从1979年起在老女排做了20多年的陪练。 直到2001年，他才开始从幕后走到台前，成为了人们心目中的英雄。 最大“黑马”邹市明 1999年，邹市明被选为国家队选手的陪练。 当陪练时，邹市明处处留心种子选手的拳法和技术。2000年全国拳击锦标赛上，邹市明一举击败由他陪练的种子选手，成为最大的“黑马”。 最“神秘武器”丁松 最擅长削球的丁松一直是队里的陪练，1995年世乒赛在天津举行，国家队决定重用丁松，没想到丁松在一场本该惨烈的比赛中，轻而易举地击败卡尔松，中国队依靠奇兵丁松，最终以3：2险胜瑞典，重夺斯韦思林杯。 最年少得志赵燕妮 5年前沈阳女孩赵燕妮还是辽宁女排的陪练。 不过她并不甘心做绿叶，后来被四川女排主教练相中，并很快当上主力，之后又被陈忠和相中，短短几年时间，赵燕妮就完成了从陪练到地方队主力，再到国家队的三级跳。 最“以权谋私”刘波 作为陪练，想要出人头地难度的确很大，但这并不妨碍他们解决个人问题。 冼东妹的老公刘波当初就是她的陪练。当初刘波每天都要被冼东妹摔上几百次，一天下来，身上常是青一块紫一块的。渐渐地，冼东妹对他产生了好感，后来的事情就顺其自然了…… 陪练 收入 最少时月薪仅五六百元 陪练的工作很苦很累，但他们的待遇却不高。 对于大多数运动队或者运动员来说，陪练的收入都不是绝对固定的。因为教练会根据运动队或者运动员不同时期的不同特点寻找陪练，因此大多数陪练的工作都不会是长期的。 陪练占用现役国家队编制，但他们中的大多数都是在地方体校或者其他单位工作的，当陪练只是暂时的，因此地方也会保留他们在地方相应的职位编制并且按月发放工资，只是陪练们会从国家队额外得到训练费和比赛后的奖金分配。一般来说，他们在国家队每月的收入在1000多元，如果是主力陪练能够多一些，达到2000至3000元，但如果没有国际大赛，不需要上调到国家队，他们的收入只是所在地方队每月发的工资，这个工资标准是按照各地条件不同从五六百元到一两千元不等。 辽宁奥运冠军接受记者专访 讲述昔日男陪练的故事 编者按 陪练，我们给予他们的关注实在是太少了！ 很少有人去触碰这些人的内心世界，当他们陪练的队员拿到冠军时，鲜花和掌声却与他们绝缘，荣誉与财富距离他们太远…… 这里我们通过一位奥运冠军的亲口讲述和一些陪练的幕后故事向读者展现一个我们不应该遗忘的角落！ 作为中国柔道第一个奥运冠军，庄晓岩坦言：“大家都知道我，可是我要说，没有陪练的无私付出，真的不会有我的今天！” 知道我们要做一期关于陪练的话题，庄晓岩似乎有些激动，“多少年了，从来没有人问过我陪练的事，我也是真没有机会公开向他们表达我的感激之情，这次终于有机会让大家了解一下他们的不容易了，说实话，我真的很激动！” “我的陪练两米多高，300多斤，他叫郭玉斌！” 终于找到一个机会宣泄自己埋藏在心中多年的感激，庄晓岩打开了话匣子，滔滔不绝地向记者讲述起来。 “开始时我们都是队员之间相互练习，但练到一定程度就有些缺乏对抗性了，后来教练从外省特意给我找来一个男陪练，第一次见他时真的吓一跳，足有两米多高，体重300斤开外，像个大铁塔似的，我心里还合计，这么大的体格我怎么摔呀，弄不好人家一生气，再把我摔伤了！可是后来通过接触发现，这个叫郭玉斌的陪练人很好，真的是一心一意陪我练，而且一点怨言也没有！” 庄晓岩对记者说：“他的身体条件虽不错，但那时我们国家的男柔在世界上根本没机会，郭玉斌是全国前三的运动员，不过实在是没有发展的机会了，他就答应来辽宁做我的陪练了。当时他还跟我说：‘我是没机会拿奥运冠军了，但我希望能陪你拿，这个愿望要是实现了，我也算为国家做贡献了！’” “如果他能看到这个报道，希望接受我的道歉！” 由于已退役多年，庄晓岩与郭玉斌失去联系很多年了，“时间太长了，开始的时候还会打电话相互问候，但后来听说他回老家了，电话也没有了，一直没有音讯，真的太可惜了！” 庄晓岩在做运动员时勇猛得出了名，外号“老虎”。庄晓岩回忆：“当初训练时真的很苦，刘永福教练对我的要求也特别严，我知道他是为我好，希望玩命训练拿好成绩出人头地，但那时还是年轻，有时候训练实在太累也容易发脾气，不敢和教练顶，就只好拿陪练撒气，郭玉斌300多斤的大体格我一个大背就摔出去好几米远，当时就听到‘嘭’的一声，真的感觉快地震了，他也摔得够戗，龇牙咧嘴的，不过人家站起来还是一样让我摔，而且还鼓励我说：‘老虎，好样的，再来，注意腰啊，别拧了！’我当时因为生气也没多想，还是拿人家撒气，不过晚上回到宿舍一想，做得太过分了！” 随后庄晓岩说出了自己的心里话：“其实我真的很幸运，遇到这样好的陪练，要是人家不考虑你，摔急了反手摔你一下，咔，伤了，什么都毁了！再怎么说人家也是男人，想摔咱或者想报复太简单了，但人家没那么做，为什么？人实在！这里我真的想对他说一声‘对不起，谢谢你！’如果他能看到这个报道，我希望他能接受我的道歉！” “有这个陪练，我不用担心出现尴尬！” 尽管是陪练，但毕竟男女有别，尤其是柔道项目，但庄晓岩表示：“这个陪练太好了，我不用担心出现尴尬！” 庄晓岩回忆说，“郭玉斌十分注意这方面，比如说因为场地条件限制，没有专门的换衣间，女队员换衣服时，人家特意回避；另外在一起训练，如果衣服快扯开时，人家还会提醒咱们‘等会儿，把衣服整一下’，有时候我们练得太投入，柔道服快扯开都还不知道呢，人家这时候还会帮你把衣服掖一下！” “他们是真正的无名英雄，真的很伟大！” 庄晓岩还透露，当初去巴塞罗那参加奥运会时，她的陪练还要兼任她的心理按摩师，“总是鼓励我，给我加油。因为也要决赛了，我必须将狠劲全激发出来，所以练的时候下手更狠，把人家都摔伤了，可他咬牙挺着，直到我夺冠！” 如今回忆起自己的陪练，庄晓岩激动地说：“太应该宣传他们了，他们是真正的无名英雄，真很伟大！”另外庄晓岩也向记者透露了陪练们的无奈和黯然，“陪练这个身份真的是和荣誉、财富无缘，他们陪出一个又一个世界冠军和奥运冠军，等到实在陪不动时，也就要离开陪练这行了。我知道的许多陪练后来基本都是回老家改行做别的了，稍微好点的到地方队做教练，但大多数都是悄无声息的，没有人知道他们的名字，也没有人知道他们陪出了哪个世界冠军、奥运冠军。我希望有更多的人知道他们，起码在心中默默称赞一下他们！” 陪练 心声 现役陪练：练出个奥运冠军就知足 记者本来想和辽宁女柔的陪练们深入交流一下，但他们全部上调到国家队，记者联系到了国家队的陪练队员并且听到了他们的心声！ 在备战雅典奥运会期间，他每天要被摔500次；虽然全身伤痕累累，他却依然坚持陪练到奥运选手踏上征程的那一天；在他担任陪练的6年里，没有造成一例主力队员受伤……他，就是中国女柔的年轻陪练刘磊磊。如今，他还在继续为北京奥运陪练着。刘磊磊先后给刘霞、孙福明、佟文、刘欢缘等大级别优秀运动员做陪练。 备战北京奥运会期间，刘磊磊又被抽调到国家队当陪练，他一如既往地为女柔队员们当陪练，继续他的“陪练出奥运冠军”的梦想。 尽管个人利益牺牲得太多太多，但刘磊磊依然满腔热情、义无反顾地投身到陪练事业当中，这其中有梦想，也有情感。正如刘磊磊自己所说：“我是一个小人物，但我真心希望女柔国家队越来越好，为此我愿意奉献我所有的能力。” 对于自己的工作，刘磊磊表示：“当陪练就是要用心陪好主力队员，表现出一种良好的精神状态。虽然陪练很苦很累，甚至不会被别人注意，但如果能够陪练出一个奥运会冠军，那么我就是成功了！” 陪练 之最 陈忠和最成功 最成功转型陈忠和 中国女排的主教练陈忠和，从1979年起在老女排做了20多年的陪练。 直到2001年，他才开始从幕后走到台前，成为了人们心目中的英雄。 最大“黑马”邹市明 1999年，邹市明被选为国家队选手的陪练。 当陪练时，邹市明处处留心种子选手的拳法和技术。2000年全国拳击锦标赛上，邹市明一举击败由他陪练的种子选手，成为最大的“黑马”。 最“神秘武器”丁松 最擅长削球的丁松一直是队里的陪练，1995年世乒赛在天津举行，国家队决定重用丁松，没想到丁松在一场本该惨烈的比赛中，轻而易举地击败卡尔松，中国队依靠奇兵丁松，最终以3：2险胜瑞典，重夺斯韦思林杯。 最年少得志赵燕妮 5年前沈阳女孩赵燕妮还是辽宁女排的陪练。 不过她并不甘心做绿叶，后来被四川女排主教练相中，并很快当上主力，之后又被陈忠和相中，短短几年时间，赵燕妮就完成了从陪练到地方队主力，再到国家队的三级跳。 最“以权谋私”刘波 作为陪练，想要出人头地难度的确很大，但这并不妨碍他们解决个人问题。 冼东妹的老公刘波当初就是她的陪练。当初刘波每天都要被冼东妹摔上几百次，一天下来，身上常是青一块紫一块的。渐渐地，冼东妹对他产生了好感，后来的事情就顺其自然了…… 陪练 收入 最少时月薪仅五六百元 陪练的工作很苦很累，但他们的待遇却不高。 对于大多数运动队或者运动员来说，陪练的收入都不是绝对固定的。因为教练会根据运动队或者运动员不同时期的不同特点寻找陪练，因此大多数陪练的工作都不会是长期的。 陪练占用现役国家队编制，但他们中的大多数都是在地方体校或者其他单位工作的，当陪练只是暂时的，因此地方也会保留他们在地方相应的职位编制并且按月发放工资，只是陪练们会从国家队额外得到训练费和比赛后的奖金分配。一般来说，他们在国家队每月的收入在1000多元，如果是主力陪练能够多一些，达到2000至3000元，但如果没有国际大赛，不需要上调到国家队，他们的收入只是所在地方队每月发的工资，这个工资标准是按照各地条件不同从五六百元到一两千元不等。
一、文化主体性———贯穿费孝通学术生涯的思考主题费孝通在晚年提出“文化自觉”，并且对其基本理念多次进行阐发和宣传，逐渐将其发展成为一个具有深邃内涵的概念。他指出，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要复旧，同时也不主张‘全盘西化’或‘坚守传统’。自知之明是为了增强对文化转型的自主能力，取得为适应新环境、新时代而进行文化选择时的自主地位。”［1］并将文化自觉的历程精炼为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”［1］的十六字名言，他强调这既是人类学的发展前途，也是当今世界跨文化对话与沟通、联手发展，以创造“和而不同”的一体世界文化的重要原则。费孝通还认为，文化自觉并非仅是当今世界文化发展的时代要求，而是产生于中国追求现代化的一百多年历史中，在中西文化接触与碰撞之下、在中国社会现代化变革的时代大潮中，被裹挟于其中的中国知识分子们在面对西方文化时，对本民族文化地位、命运与发展方向的思考中逐渐产生的。在他看来，置身于世界发展的大环境里面，中国走上现代化工业道路是必然的趋势。但是西方的模式有西方的背景，“西方的办法从来不可能完全适合于中国情况”［2］195，直接照搬西方的模式必定会带来扰乱中国原有文化系统平衡的后果。因此，在现代化的过程中如何看待与理解本土的传统文化，如何正确认识传统与现代的关系，如何在现代化过程中彰显中国文化自身的主体性等问题，就成为费孝通学术思考的重点。费孝通强调，“文化自觉”的目的不在于其他，而是“文化主体性”，即对现代化的“自主的适应”［3］。这种“自主的适应”，首先是指要明确认识自己所属文化的方方面面，正确理解自己民族文化在世界文化体系中的位置，把握其发展趋势;其次是要发掘本民族文化中与现代化规律相契合的因素，依据本民族文化来具体设计现代化道路，或者当出现无法契合的情况时，在主动参与现代化时重塑自身文化的个性。文化自觉本质上是对本民族或地方文化在面对现代化诉求时的能动性的理性认知，惟其如此，“文化主体性”才成为可能［4］。因此，文化自觉与文化主体性是紧密相关的，前者是手段和条件，后者才是更为基本的追求目标。文化自觉和文化主体性的理念虽然显见于费孝通从20世纪90年代开始所发表的各类文章与讲话之中，但实则具有极深的思想渊源，它既是费孝通对他之前的两代知识分子对全球化趋势中民族认同与文化认同思考的延续，同时，它也贯穿于费孝通的学术生命历程之中。可以说，费孝通一生的学术思考与实践均是围绕这一主题进行的，即在现代化与全球化的过程中，坚持文化自觉，探寻与发掘中国文化的主体性。诸多学者对费孝通的文化自觉和文化主体性的理念内涵进行了深入分析，并给予了高度评价，如郑杭生的《费孝通先生对当代中国社会学所做贡献的再认识》、苏国勋的《社会学与文化自觉———学习费孝通“文化自觉”概念的一些体会》、沈关宝的《从学以致用、文野之别到文化自觉———费孝通老师的文化功能论》等;另一些学者则在此基础上，对费孝通的文化主体性理念及其在某些研究领域中的运用展开了有益探讨，如李友梅的《文化主体性及其困境———费孝通文化观的社会学分析》、耿敬的《文化自主性与边区的现代化———费孝通边区开发思想研究》等。不同于以往的大多数研究成果，笔者认为，其实早在费孝通关于家庭领域的探索中，他就对文化主体性进行了深入的思考，并且这一思考为他在其他研究领域中凸显文化主体性的重要性奠定了坚实的基础。基于费孝通的家庭研究一直以来未能受到学术界的足够重视，而费孝通在家庭研究实践中所展示的文化自觉理念与文化主体性思考，也因之受到不应有的忽略，本文将聚焦于费孝通在家庭研究中对于中国社会变迁过程中文化主体性的具体思考及其所具有的重要意义。费孝通在家庭研究中对于文化主体性的认识和把握可以大致分为两个阶段:一是20世纪40年代左右，致力于文化特性的提炼，总结以家庭为基础的中国文化的特征;二是20世纪80年代，着重于对文化自主适应性的具体把握，以家庭为例探索中国文化在现代化变迁中的自主适应性。以下将主要从上述两个方面进行阐述。二、中国传统家庭的特征:文化特性的提炼在第一阶段，即20世纪40年代的学术研究中，费孝通积极尝试运用实地研究方法来探究中国文化的实质。在此时期，他着力于在家庭共性分析以及中西家庭比较的基础之上，对中国家庭的独特特征进行具体的考察和精炼的概括，并以此为基础认识和探索中国社会的特征及其可能的发展趋势。1．运用实地研究方法考察中国家庭在费孝通一生所进行的研究中，家庭是他最早涉及的一个研究领域，是他关注中国社会变迁的第一个切入点。早在燕京大学求学时，费孝通即着手研究家庭变迁问题，成果集中呈现于他的学士学位论文《亲迎婚俗之研究》中。在该文中，费孝通试图通过亲迎(现在叫迎亲，即新婿亲自前往女家迎娶新娘的仪式)这一风俗习惯的变迁为例，来探讨中国文化乃至社会的变迁。虽然费孝通倾注了大量的时间和精力，也得出亲迎“三区论”的重要成果，但由于对历史研究法将文化视为独立、可自由流动要素的观点不太认同，对于仅凭难以考证的历史资料来推断、还原历史演化过程的研究逻辑无法达成他认识中国社会这个主要目标的期望，费孝通转而接受功能学派的实地研究方法，将文化放回至社会现实中来理解与分析，将家庭作为中国文化系统中基本而又重要的一个层面进行观察与认识。在瑶山、江村及云南三村等地的实地研究中，费孝通通过对中国农民日常生活的细致考察与思考，富有洞察力地概括中国传统家庭的特征;同时，通过对英美家庭的考察，以及将其与中国家庭进行比较，进一步提炼和凸显中国传统家庭的独特性。相关成果及主要观点集中呈现于费孝通在20世纪40年代出版的《乡土中国》、《生育制度》、《初访美国》、《美国人的性格》等著作与文章之中。2．在跨文化背景中认识中国家庭的特征在费孝通看来，在个人承担生育任务的社会里，家庭是完成社会继替任务的重要的“文化活动体系”［5］99，但是这一基本原则在不同的社会里会有不同的表现形式。他主要通过跨文化的比较来呈现，在以生育为最基本和核心任务的共通原则下，中西家庭在履行这一原则的具体形式上的差异，并且在此过程中重点突出中国家庭的特性。(1)家庭的功能。费孝通指出，西方家庭以生育和情感为主要功能，其余事务由其他专门的社会群体来承担。相比较而言，中国家庭的功能则要复杂得多，不仅担负着生育的功能，同时还担负着政治、经济、宗教等多项功能，成为了一个事业综合体。在生育功能的履行上，在中国的乡土社会有着特定的文化引导和控制，比如“香火”的观念和“养儿防老”的信念，将新成员的生、育与家庭、家族乃至社会绵延相关联起来。在经济功能上，中国的乡土家庭是一个基本的生产单位和消费单位，“农村中的基本社会群体就是家，一个扩大的家。这个群体的成员占有共同的财产，有共同的收支预算，他们通过劳动的分工过着共同的生活。”［6］21在情感功能上，由于生育之外的这些事业以效率为先，所以家庭更讲究组织纪律以实现这诸多功能，而非家庭成员间的情感满足。此外，中国家庭还特具一项功能，即养老功能。费孝通指出，中西社会在生育和抚育子女上并没有差别，但“赡养老人在西方并不成为子女必须负担的义务，而在中国却是子女义不容辞的责任。”［7］40他将中西的区别总结为“接力模式”与“反馈模式”。西方的“接力模式”为:F1→F2→F3→Fn(F代表世代，→代表抚育)，即甲代抚育乙代，乙代抚育丙代，是一代一代接力的模式;中国的“反馈模式”为:F1＜=＞F2＜=＞F3＜=＞Fn(＜=＞代表抚育和赡养)，即甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代赡养乙代，下一代对上一代都要反馈［7］40，并且这一赡养功能在中国社会得到了“孝道”伦理文化、相关法律条文的明确规定和强力支持。(2)家庭结构和关系。费孝通指出，由于所承担的功能较少，因此西方的家庭结构也比较简单，呈现出父母子的三角结构，即核心家庭———主要包含夫妇和亲子两对关系，并以夫妻轴为中心，强调夫妇之间的情感契洽。而在中国，由于家庭是一个功能综合的事业体，因此家庭的结构比较复杂，且富有弹性，家庭的规模和结构依事业的大小而定，小到等同于核心家庭，大到可以沿父系差序扩大，成为“小家族”［5］38。但同时，大家庭制度在中国社会现实中并不通行，主干家庭和核心家庭是中国家庭的最主要家庭结构，尤其是主干家庭在中国社会中具有特殊的重要性。在家庭关系上，由于生育之外的这些功能具有长期延续的需要，所以在家庭关系上以亲子为主轴，以确保其绵续性;在家庭成员之间，如夫妇之间强调事务的合作，而不是情感的表达。通过细致的比较分析，费孝通从性质上对中西家庭进行了区分，他将西方家庭称为“生活堡垒”［5］41，而中国家庭称为讲求长期性和绵延性的“事业社群”［5］41。与西方家庭比较起来，中国传统家庭在功能上更为综合，结构上更为复杂，关系上偏于纵向，有着鲜明的中国文化特色。另需指出的是，由于家庭是中国乡土社会的基本群体，因此费孝通并非简单停留在对于中国家庭的分析上面，而是将这一分析扩展至对于中国社会与文化特征的剖析之中。如夫妇之间轻感情的状态与中国社会“男女有别”的特征，香火观念、祖先崇拜与中国社会注重历史性的特征，亲子间的“教化性权力”与中国社会“长老统治”的特征，亲属关系的差序性与中国社会结构“差序格局”的特征，等等。上述这些方面的扩展对于费孝通进一步分析中国社会及其变迁发挥了至关重要的作用。三、中国家庭的变迁趋势:本土文化自主适应性的具体把握在第二阶段，即20世纪80年代的研究中，费孝通致力于通过长时间跨度的纵向比较与分析，认识与把握中国家庭的现代化变动轨迹，并着重呈现在此变动过程中，中国传统家庭在结构、功能、关系等方面，对政治、经济、文化等社会背景变化的自主适应过程。1．从共同趋势探索到变迁差异性的把握其实在第一阶段中，费孝通也进行了家庭变迁的分析。一是通过历史研究法分析家庭的变迁规律，但由于不太认同历史法的分析逻辑，费孝通并没有将相关研究进一步深入下去。二是通过中西家庭比较:一方面分析中国家庭的特征，另一方面将西方家庭视为现代化的一端，通过比较从而对中国家庭可能的变迁趋势做出概略判断。他认为工业化、社会经济发展水平的提高是一个必然的趋势，在此趋势下，中国家庭在某些方面会趋近于西方家庭，如家庭功能将会简化、经济功能将会从家庭中转移出去、夫妇之间的情感因素将会变得更加重要，等等［5］147［8］307。这些观点大都散见于费孝通对于中西家庭比较的相关论述之中。从20世纪80年代开始，费孝通主要是通过实地研究和比较研究等方法，侧重考察在半个世纪的现代化变迁过程中，中国家庭在结构、功能、关系等方面所表现出的适应性、能动性与持续性，分析中更关注包括经济因素在内的、多方面因素与家庭变迁之间的关系。如果说第一阶段，费孝通主要是探索中西变迁的共同性趋势的话，那么第二阶段则侧重于探索中西家庭变迁的差异性，致力于挖掘中国文化在现代化过程中所表现出的异于现代化“标准模式”的特性，发现中国传统文化在现代化进程中的自主适应过程，以质疑西方理论的普适性。2．现代化变迁过程中，中国家庭的自主适应性表现首先，费孝通对中国农村家庭结构与现代化、工业化的关系展开深入分析。在他看来，中国的主干家庭与工业化、现代化具有某种程度的适应性，核心家庭并非是工业化、现代化的直接产物。现代化不仅是技术上的，也体现在与之相适应的社会组织、社会结构与社会关系上。以古德、帕森斯等为代表的学者认为，夫妇家庭或核心家庭是与工业社会最为适应的家庭结构形态［9］［10］。这一观点曾作为家庭现代化理论的一个重要观点，而被普遍接受。但在20世纪70年代左右开始该观点受到了家庭史学家的挑战并得到了一定程度的修正，后面这些学者通过研究提出:在西方社会过去几百年中，在大多数社会里，核心家庭一直占据主导地位;同时，现代化与家庭之间存在着相互适应和相互影响的关系，家庭变迁的动力除经济因素以外，文化、意识形态以及其他因素也会产生重要影响［11］。费孝通对以江村为代表的中国农村家庭进行了系统考察和追踪研究，他利用中国的经验材料回应了上述争论，并在很大程度上印证了当代家庭史学家的新观点。费孝通通过对江村1936至1984年的实地调查资料进行比较后指出，主干家庭和核心家庭是江村占据主导地位的两类家庭类型，在大多数年份中稳居第一和第二位。而在近50年的变迁中，尤其是在家庭联产承包责任以及实行乡村工业之后，以江村为代表的农村家庭结构呈现出两个明显的特征:一是核心家庭的数目并没有出现激增，而是在原来的基础上平稳、小幅增长;二是主干家庭不仅保持稳定，还出现了核心家庭合并为主干家庭的趋势，从而使其依旧是江村占据第一位的家庭结构类型。费孝通指出，核心家庭的增长有两方面原因，一是因为人口的自然增长，有一个以上儿子的家庭倾向于分裂出一个或几个核心家庭;另一方面是因为原有主干家庭的分裂。传统社会中两代之间的矛盾尤其是婆媳矛盾是导致分家的主要原因，而在现代化过程中导致主干家庭分裂为核心家庭的因素则有经济和政策的原因。经济上，家庭成员不管是子代还是亲代能够通过工厂工作或副业劳动获得独立经济地位时，一般不会再互相依赖，而是会倾向于分裂为核心家庭;在政策上，乡村工业化过程中的一系列政策，如“一户一工”及按户规定建筑用的土地面积等等，也会导致核心家庭的增加，以获取最大化的家庭利益［12］348－350。但工业化的过程对核心家庭的影响并不是特别显著，因此核心家庭的数目只是出现了小幅度的增长。相比较核心家庭的增幅，在现代化的过程中，作为传统代表的主干家庭不但没有减少，反而出现了增加，并且是占据份额最多的家庭结构类型。费孝通通过对江村的考察指出了其中的两个主要原因。其一，中国传统的孝道伦理在现实生活中的体现，“在意识上，江村农民把主干家庭而不是把联合家庭或核心家庭作为他们主要的家庭结构。”［12］349其二，工业化的影响。在20世纪80年代的中国，主干家庭的凝固力和分化力正在相持状态中，凝固力略高于分化力，农村体制改革对家庭结构产生了深刻的影响［12］350。费孝通指出，主干家庭结构与“离土不离乡”的政策是相适应的，给处于工业化过程中的农村家庭带来了经济上的互惠，在生产上可以在家庭内实现工业农业的相互结合，在消费上可以节省生活资料。具体优势表现为:第一，主干家庭可以保证家庭内部的劳动分工，提高生产效率。第二，它可以保证在农闲季节能腾出劳动力出外从事非农田的生产活动，诸如打零工、运输、贩运，增加家庭收人。第三，它可以保证家庭里的日常劳务的运转［12］349－350。基于这些优势，费孝通认为随着乡镇工业的进一步发展，核心家庭合并为主干家庭的趋势会持续，或者原本打算分家的主干家庭将不会分裂，工业化对于家庭结构的影响将进一步体现出来，主干家庭是更适合中国国情的家庭结构类型。我在考虑，假定我们真的走上西方的道路，应该表现为小家庭数目的增长。而当前我们中国三代人的直系家庭也在增长，这说明了什么?究竟是核心家庭还是三代直系家庭成为我国家庭的基本模式呢?我觉得，在中国人的思想里，只要具备共同居住的条件，一般则倾向于有一对已结婚的子女同父母住在一起……城市的核心家庭增多，我认为是户口政策的限制。［13］41通过研究，费孝通以中国的事实阐明了，在现代化的过程中，并非只有核心家庭与现代化相适应，中国社会的主干家庭结构与现代化、工业化之间也具有某种程度的适应性。传统的家庭结构并非一定会成为现代化的阻力，相反却蕴含着与现代化、工业化相契合的因素，其以特有的方式适应中国社会的工业化和现代化过程，并产生正向作用。主干家庭结构是中国农民以其自有的方式，应对工业化、现代化趋势，并依据中国社会的政治、经济等现实进行的以确保家庭利益最大化的自主的、策略性的选择。其次，费孝通对中国家庭关系在现代化过程中的变迁进行了仔细考察，并指出中国亲子关系中的反馈模式在近半个世纪的变迁中并没有发生趋同于现代西方文化的实质改变。在西方的经典现代化理论中，由于家庭结构简化，夫妇关系上升为家庭关系的主轴，夫妇之间更重情感契合。费孝通将西方的这种家庭关系模式在亲子之间的表现概括为“接力模式”，而中国的传统社会亲子之间则是“反馈模式”。他认为，“反馈模式”在中国具有悠久的历史，在传统社会不仅有各种如“孝道”、“香火”、“养儿防老”等观念加以维持，还有社会舆论的支持，子女必须从经济、精神两方面对父母尽到赡养的义务。而到了新中国成立后，在伦理观念和社会舆论之外，更有了相关法律条文的明确规定和强化保障。虽然在现代化的过程中，家庭结构类型呈现多样化的变化，但是亲子之间的“反馈模式”，不仅存在于主干家庭中，也存在于已经分家的核心家庭等其他家庭结构类型中，这一模式得到了相当程度的维持［7］54－55。值得注意的是，与传统社会比较而言，在现代化的过程中，上述反馈模式所包含的具体赡养方式和内容发生了一定变化，这主要表现在经济赡养和精神赡养两方面。在经济供养方面，在集体所有制时期，赡养主要是生活资料上，如粮食和稻禾等供养，并且得到了集体组织的保证;在家庭联产责任制下，通过子代与亲代在工厂工作、田地劳作和家务劳动之间的合并经营、互惠互助实现对父母的供养［12］350。在精神赡养方面，费孝通侧重分析了由工业化所带来的妇女地位上升，对于赡养方式和内容所带来的变化。由于没有继承权，所以赡养父母并不是女儿的义务，但是当她作为媳妇之后，从精神上赡养公婆则成了她的主要义务，换句话说，媳妇在子代对亲代的精神赡养方面发挥重要作用。传统社会中，“礼教”规范使得媳妇以委曲求全的方式被迫顺从于公婆而实现了精神赡养。而到了集体所有制以及家庭联产制后，媳妇通过参与集体劳动以及工厂工作获得了独立的劳动者身份，拥有了经济的自主权，婆媳之间关系发生了实质性的变化，有可能由生产和家务上的合作互惠培养出的友爱感情，也有可能因婆媳矛盾激化直接导致分家，并使得精神赡养受到影响而变得复杂化。“所以如果还要保证老年人不独守空巢，看来两代之间，特别是婆媳之间需要建立新的和睦基础。”［7］55通过上述分析，费孝通指出在中国现代化的过程中，虽然家庭结构类型变得多样化，具体的赡养方式和内容发生了明显的变化，但是，“反馈”特征得到了延续，并且得到了经济、法律、伦理等方面的某种保障和强化，依旧是中国亲子关系区别于西方的主要特点。换言之，中国亲子关系并没有发生由“反馈模式”向“接力模式”的转变，中国的传统文化在现代化过程中以新的方式继续保持其特有的生命力。通过对中国家庭在结构、关系与功能等方面在现代化过程中的变迁的实证研究与思考，费孝通不仅追踪了中国农村家庭在20世纪30年代至80年代将近半个世纪的变迁过程，而且也反思了这一变迁趋势与西方“标准趋势”之间的差异，探讨了传统与现代的关系。他认为，中国社会必然会走上工业化、现代化之路，但是在具体的变迁过程中，中国社会传统的组织、结构与文化等并不一定是阻碍因素，相反，它们不仅会在变迁中存续下来，甚至还会以灵活的形式对工业化、现代化的发展起到积极的推动作用。费孝通的研究，既以中国的事实说明了中国家庭在现代化过程中独特变迁趋势，指出现代化并非只有一种标准化的、普适性的模式和路径，也明确强调了地方性文化知识与现代化之间能够在某种程度上实现有机契合，中国传统的文化不但在现代化的过程中维护了自身的持续性，也以能动的方式适应现代化的变迁，传统和现代之间并非是截然的对立或二分的，“事物的现代性特征离不开传统，一切现代性都可以在传统中找到根源”［14］。四、结论与讨论对家庭变迁的关注始终贯穿于费孝通的家庭研究之中，无论是早期关于婚姻家庭风俗的历史研究，还是后来以功能论为指导的实地研究和比较研究，费孝通都尝试对中国家庭的特征及其变迁趋势进行系统有效地把握。通过对中国家庭特征的分析和精炼，费孝通精辟总结了中国传统家庭的特征，并在此基础上探索了中国传统文化的特色与形成基础;通过对变动轨迹的追踪研究，费孝通深刻认识了中国家庭的现代化变迁趋势，以及传统文化在现代化过程中的适应性、能动性。而这一系列研究，虽然源自于西方的功能论理论及实证研究方法，但是根植于费孝通对于中国农民生活的密切观察以及对中国文化的深刻理解，根植于他对中国社会现代化进程中变迁路径的深度关切。他在家庭研究中对西方功能论的本土化综合与创新，他在跨文化背景下对中国家庭特征的提炼，他在现代化变迁趋势下对中国家庭独特变迁轨迹的把握，等等，这些努力都鲜明地体现了费孝通在学术研究中对文化自觉的践行，以及对现代化过程中民族自身文化主体性的彰显。家庭研究不仅是费孝通学术研究生涯中最早专注并持续关注的研究领域，而且也是他认识中国社会结构与文化的根基。家庭是中国社会尤其是传统社会最基本的群体，家庭的结构特征直接体现和影响了中国社会的结构与文化特征。一方面，费孝通由中国社会最基本结构———家庭出发，以分析中国社会的结构特征;另一方面，他又通过对家庭变迁过程的研究，来把握中国社会变迁过程中的文化主体性问题。虽然他选择了西学框架，但是将考察和研究深深植根于中国农民的日常生活，从变动的家庭和社会事实中，既看到了在现代化过程中中国文化的独特优势和传承性，也指出了西方文化、理论模式的非普适性，并在晚年将其进一步提升为在世界文化碰撞之下，中华民族文化主体性以及与世界文化共处原则的思考。从前文来看，实际上他的这一思考，在其早期的家庭变迁研究中即已初露端倪，继而在后续的诸多研究中———如中国农村城市化道路的探索、世界文化“美美与共”愿景的表述等得到进一步的升华和凝练。因此不妨说，家庭研究既是费孝通学术生命历程中，运用文化自觉理念、把握中国文化主体性的初步研究实践，同时也促进了他对中国社会现代化变迁中文化自主性的理解，为他在后来的社区研究、发展模式研究、世界文化多元一体研究等方面更加深入贯彻文化自觉、发掘中国文化的主体性奠定了重要基础。费孝通的学术生命紧密围绕中国社会的现代变迁、文化定位、未来路向等问题，他对这些问题的思考浸透着文化自觉意识，他在学术研究生涯各个阶段中的努力都体现着对中国文化主体性的不懈探索。费孝通在学术实践中的身体力行不但为我国学者树立了学习的楷模，他的文化自觉、“和而不同”的思想理念，也不断地启发着当今我国学者在研究中，对于“中西”、“今古”与“理实”［15］三层基本关系的认真思考与合理处置。
十九世纪末二十世纪初,中国一批批有志青年外出留洋学习,以求救国之策。他们学成回国后许多人成为国家栋梁之材，为社会进步做出诸多贡献。那么当年，他们在海外所作的学位论文和潜心研究的是些啥课题呢？因为这是诸位先贤事业起步时的一重要台阶，相信这是许多人，特别是今天校园里众多师生所感兴趣的话题。（注：本文仅讨论当年文史类留洋学生的学位论文）
为此，笔者就专门此查阅了相关材料，想从中发现当年这些学人选择研究课题时，是否有什么共同之处?其中是否有特别之处？在作一番了解后，发现这话题还蛮意思的。其结果与事前预想也有相当大的差距。
一般以为，出国留学青年，自然是应该睁大眼睛把西域先进文化和思想理念学回来。其实不然，至少有部分日后成为人文学科领域大学者的朋友,其当年在海外留学时所专注的学术方向和其最后的专业论文选题,恰恰关注的仍在“中国”。
如著名学者钱钟书，当年他是在英国牛津大学留学。钱钟书在今天人们眼里，可谓是学贯中西的楷模。而他当时的学士论文题目是《十七十八世纪英国文学中的中国》；
冰心女士，她是在美国威尔斯利大学完成她的硕士论文。她的论文选题是个让国人多熟到滚瓜烂熟的话题：有关中国宋朝词人“李清照”（注：其硕士学位论文标题是《李易安女士（宋代·李清照）词的翻译和编辑》。
1923年春，冰心是在读燕京大学时，由英文老师鲍贵思(Grace Boynton)决定给予其美国威尔斯利大学两年奖学金——每年800美金的学·宿·膳费，供其攻读硕士学位。冰心1923年8月乘船赴美就读。（注：当年司徒雷登时任燕京大学校长，燕京大学和威尔斯利女子大学是‘姐妹学校’）
相对冰心笔墨下“李清照”所为人熟知，著名语言学大师王力在赫赫有名的法国巴黎大学所作博士论文，则绝对是个“冷门”。
王力博士论文研究的是中国广西诸多方言中之一偏门，论文题目是《博白方音实验录》。这个论题会让多少有点语言学知识的人想起香港吴宇森在美国好莱坞拍摄的电影《风语者》：影片中的“那伐鹤人密码机”，即二战中美军“人体密码机”。
那伐鹤人语言对普通人群而言就对之宛如天方夜谭。而广西方言中有一支：博白方言。博白方言中又有地老话和新民话两支，属粤方言桂南系的次方言，与汉族普通话差别甚大。而王力自己则出生在广西博白，这样说下来诸位是不是感觉非常绕？
图为1931年，王力自费留学法国巴黎，在他读书头两年，其费用全由父亲供给，每月100盾荷币。之后，王力就自己翻译法国的著名文艺作品来解决留法的学习和生活费用。
著名的社会学家费孝通，他在英国伦敦大学的博士论文是论述“一个中国农村的经济生活”。论文提交伦敦大学专门考试委员会，其答辩过程被费孝通日后笑谈为是“完全走的形式”：考官只有一个：罗斯爵士。考试地点是其博士导师马林诺夫斯基家里，过程是喝酒。这篇论文后以《江村经济》为名出版。
图片说明 费孝通在英国伦敦大学的博士论文是“一个中国农村的经济生活”之名提交伦敦大学专门考试委员会。此论文后以《江村经济》为名出版。
大名鼎鼎的学者胡适，当年是在美国康奈尔大学做他的博士论文，论文题目是《中国古代哲学方法之进化史》。胡先生昔日留洋读书的故事是相当精彩和丰富，且待日后再细说·····
图片说明 胡适先生总是如此潇洒。从这张照片里你我都能读出些其当年物质生活品质的许多信息·····
与此相近的是人文历史学者冯友兰，他是在美国哥伦比亚大学完成他的学位论文，内容也是有关中国古典哲学的《天人损易论》。
对此，有同样留学海外经历的鲁迅先生曾不无讽刺地评论说：“有的中国学生在国外用老子与庄子谋得了博士头衔，令洋人大吃一惊；然而其回国后讲的却是康德、黑格尔。”
可别以为，鲁迅讽刺的“有的中国学生在国外用老子与庄子谋得了博士头衔·····”是随便一说。这里且让我们用一真实事例来证明之。
说起乔冠华，可能大家不会陌生，他是延安时期参加革命，上世纪70年代曾担任我外交部门要职。但许多人可能并不知道，他是早年党内真正的留洋博士。乔冠华当年是在德国蒂宾根大学（国内也有译“图宾根大学”）（Eberhard-karls-universitat zuTubingen）读得博士学位。其博士论文正是研究“庄子”的。
当年，其博士论文发表后几乎没被人关注。之后多年间的德国汉学家也少提及他的博士论文。现据有关学者称，查得他这篇46页的论文是1937年由德国符登堡州的一家URACH印刷厂印刷的。上面记录他博士学位的口试时间是1937年2月18日。他的德国导师后来说，他在匆匆写完他的“所谓”博士论文，交给导师后就投身于他所热心的“抗日救国活动”中去了。
乔冠华在他的论文中认为“ 庄子并非一个体系的创造者，他从来没有有意地创立什么体系”。所以，他总是用比喻和形象的方式来说明，多以对话的方式来概括自己的特点。他的魅力是其对于生活的态度，在这里我们也必然把他看作是一位诗人。这就是此篇论文的主要观点。
图片说明 这是1952年，马寅初先生作为中国代表参加一国际会议上的照片。
或许，今天的我们仅从上述有限事例中难以得出和当年鲁迅先生相同的观点。但我们还是应该清醒认识到，在中西文化交流史上，中国人对西方文化研究的深度，远不及西方人士对中国文化研究的深度。时至今日，我们对西方社会文化和科技的认识和了解还有待好好继续努力。
一直以来，对于中国近代社会科学的兴起，我们一直从近代社会科学中国社会剧变和思想文化转型，或西方社会科学输入影响来解读。 近日 ，来自史学界的新的声音是，作为中国由传统走向现代在学术领域的反映，清末民国时期蓬勃而兴的社会调查运动在一定程度上促使近代中国社会科学兴起。本报及时将史学界声音刊发出来，以飨读者。 作为一种社会研究的技术方法，社会调查对于近代中国社会科学的“中国化”或者社会学的“本土化”进程，发挥了不可替代的关键性作用。 用今天的眼光来看，虽然社会调查无论是对于学术研究还是国家建设，仍是需要大力践行的事情，毕竟已经司空见惯，基本上是一种常规化的研究手段和技术。然而当初它在中国的兴起，在中国的发展，乃至在20世纪二三十年代蔚然而成一种引人注目的“中国社会调查运动”，却是中国社会生活和思想文化领域里破天荒的新事物。那一时期被誉为对这一运动“鼓吹最力工作最久的一员勇将”——李景汉先生，曾经非常自信地把它称之为一场“真正的革命”，认为社会调查，“是以有系统的方法从根本上来革命”，“是要实现以科学的程序改造未来的社会，是为建设新中国的一个重要工具，是为中国民族找出路的前部先锋”。（《社会调查在今日中国之需要》，《清华周刊》第38卷第7、8期合刊，1932年11月21日） 推动中国由传统走向现代 对于李景汉的这一判断，我们只有把它放在近代中国社会剧变和思想文化转型的历史脉络之中才能真正地去理解。鸦片战争以来，面对由不断的外力冲击而造成的“三千年未有之变局”，一向以“中庸”自许的国人，却偏偏要在势若水火、互不相容的对立的两极之间走起钢丝来。民国时期另一位著名的致力于社会调查的社会学家陶孟和先生这样说道：“从前我国的士大夫，向来抱著半部论语治天下的态度，对于现实的社会状况毫不注意，只以模仿古人为能事。等到西洋的炮火惊醒了这迷梦，又完全拜倒在西洋文明之下。（《定县社会概况调查·陶序》）也就是说，不管是顽固的复古主义者，还是主张全盘西化的拿来主义者，他们在讨论国是之时，都把真实的国情抛到了九霄云外。更有一班激进者，举凡中国固有的一切，无不置于打倒之列。但是光是打倒一切而不是同时致力于建设工作，结果只能是，“有打而不倒者，有不打而自倒者，有打倒而又起者”，一切依然如故，甚至更加鸡犬不宁。当然，李景汉并不是不主张“打倒”的复旧者，而只是认为，“打倒之主意既经拿定，不打则已，苟其打之，必使其一打而准倒；且首先研究打倒后之替代物为何，否则且慢打倒”。而要做到这一点，亦即找到一条有效的民族自救的出路，“必先根本了解中国国家本身的内容”，“必先从社会调查入手”，否则，要“以他国的方法解决我国的社会问题”，只能是“穿洋靴于缠足”，不伦不类了。显而易见，清末民国时期中国一部分知识分子之大力鼓吹和倡导社会调查，正是中国从传统走向现代这一激荡人心的转型过程在学术领域的反映，或者说是国人的认知观念对社会剧变的一种反应，而且在很大程度上，也是对此前已然发生的种种现代化努力的一种深刻的反思，因而这一时期的社会调查，理所当然是当时蓬勃而起的改造中国的社会运动的一部分。 推动社会科学的“中国化” 作为一种社会研究的技术方法，社会调查在民国时期，也并不只是服务于社会改良、社会建设和社会革命的实用性工具，它对于近代中国社会科学的“中国化”或者社会学的“本土化”进程，也发挥了不可替代的关键性作用。即便是当时极力反对那种“专门磨刀而不切肉”、“为调查而调查”的纯学理式研究的李景汉，其调查的目标，除了随时应付现实需要之外，亦不曾忘怀“能在社会科学上有相当的贡献”。（《定县社会概括调查·序言》）这样的贡献大致表现在如下四个方面： 其一是“事实”与数据的生产与保存。这样的“事实”，既不是那些经过时间的冲刷而无意识遗存下来的零散的记载、片段的回忆或个别的案例，亦非对现实社会问题和社会现象猎奇式的报道或走马观花式的表象叙述，同样，这样的“数据”也不是对那些靠漫无边际搜集而来的案例作极不完整的归总，更不是凭官样文章、敷衍塞责而产生的虚假数字，它们大都是当时的社会学、人类学、经济学、人口学、民俗学等等社会科学学者，经过周密的问卷调查或深入的田野访谈（当时叫“实地研究”或“实地调查”），并经过系统的标准化的加工整理和综合性的量化分析之后才得到的结果。在不少学者的眼中，这显然不是所谓的第一手的原始资料，然而纵观宇内，我们又何曾能够找到没有人工斧凿痕迹的“原生态”资料呢？相反，这些调查者在向社会公布其发掘的事实和数据时，每每对调查的范围、过程、方法和局限都要做出比较清楚的交代，这就使得利用者可以借此对调查者的描述或分析之可靠与否和适用范围做出自己的判断。我们认为，这样一种系统的资料，远比堆积式的案例举隅来得真实。 其二是理论上的探索和创新。民国时期的社会调查者之欲贡献于社会科学的“中国化”，除了提供“赤裸裸的事实”——用李景汉的话来说，就是“好像矿工把山间一块一块的矿石开出来送给化验师去化炼”——之外，当然还有更大的雄心，那就是通过理论与调查之间的反复互动，从大量的事实之中提炼出新的概念，并把若干新的概念密切联系起来，组成一个概念体系或“概念格局”（Conceptual Scheme），进而达致对社会共相或社会整体的认识。这就涉及到了民国社会调查运动演进过程之中所谓“社会调查”与“社会学的调查”（或“社区研究”）这两大学派之间的争论，也体现了民国社会调查的演进方向与趋势，即从统计型的“社会调查”到民族志式的“社会学的调查”（实即人类学调查）的转变。 清末北京街景 1939年康定的一位小活佛 20世纪初祖孙三代的合影 1935年南京金陵女子文理学院校园即景 1890年前后上海的一条商业街 1940年代，费孝通先生在《禄村农田》的导论中回顾自己从事社会调查的经历时，对其早年的研究工作如《花蓝瑶社会组织》、《江村经济》作了一次“痛苦”的反省，认为那个时候“极力避免理论上的发挥”，“主张调查者不要带任何理论下乡，最好让自己像一卷照相的底片，由外界事实自动地在上射影”，结果不仅“埋没了许多颇有意义的发现”，而且因为“在实地调查时没有理论做导线，所得到的材料是零星的，没有意义的”。经过这两次实地研究的磨练，费孝通吸取教训，幡然改辙，按照英国著名的社会人类学家布朗的指引，舍弃那种“只是某一人群社会生活的闻见的搜集”的“社会调查”，而走向“社会学的调查”或“社区研究”，即“依据某一部分事实的考察，来证验一套社会学理论或‘试用的假设’的”。事实上，此处既是费孝通对自身学术道路的反省，也是对当时以李景汉、陈达、卜凯等代表的注重数据统计的调查风格的批评。费的导师吴文藻也曾尖锐地指出，对社会调查与社会统计的注重，“本为科学进步极好的征象，不幸又有人误信‘科学即测量’者，甚至亦有误信‘在实地调查以前，脑中应只有一张白纸’，即为严守科学精神者。殊不知一切科学工作的进行，事前必须悬有一种可以运用的假设，假设与科学绝不可分；我们的立场是：以试用假设始，以实地证验终；理论符合事实，事实启发理论；必须理论与事实糅合在一起，获得一种新综合，而后现实的社会学才能植根于中国土壤之上，又必须有了本此眼光训练出来的独立的科学人材，来进行独立的科学研究，社会学才算彻底的中国化”。（商务印书馆《社会学丛刊》总序）来自同一阵营的另一位燕大学者赵承信，则把李景汉的定县调查不仅视为“只是一个以经济为主的统计报告而已”，更看成是一种“社会运动式的社会调查”，因此并非像调查者声称的那样仅是呈现“赤裸裸的事实”，不加任何解释，而实际上是以平教会（即“中华平民教育促进会”）认定的所谓中国乡村“愚”、“穷”、“弱”、“私”四大病为出发点的，是“结论先于调查，改良的方案也先于调查”。随着这样一种社会调查运动的扩散和由此促进的社会统计行为的“机关化”（即由政府机关接收最初由学者们倡导的搜集统计资料的工作），它的使命也告结束；从社会科学理论建设的角度来看，我们应该从对片段的社会问题的关注转向对社会整体、社会变迁或社会过程的探讨，“去发现（人类社会）共同生活的原理原则”。（参见《社会调查与社区研究》，《社会学界》第九卷，1936年） 平心而论，社区研究派对李景汉等人的批评，虽不无道理，却也有偏颇之处。李景汉之所以在《定县社会概况调查》中偏重于事实的呈现，一方面是考虑到材料太多、篇幅太长，另一方面则是调查工作仍在继续进行，希望等到各项问题有了彻底的调查以后，再加以“详细的解释和相当的结论”。而且就像社区研究派自视为一种客观的“自然科学上的实验法”一样，李景汉亦同样将用统计的方法、图表的方式反映社会状况，看做是“科学的态度，客观的方法”，而非“主观的描写”。（见《中国社会调查运动》，《社会学界》第一卷，1927年）两者孰是孰非，大约要看具体的情况而定。即便是进行社区研究，也离不开对统计手段的运用。早期统计型调查存在的一些问题，其根源似乎不是统计方法的运用，而可能是统计方法的不完善，抑或是自觉不自觉的理论前提有误。这一点对于人类学调查也是同样适用。至少在这一方面做得不仅不逊色，甚且有过之而无不及的中国共产党的乡村调查，其对中国农村社会的认识以及在此基础上提出的改造农村的道路，就与费孝通的研究结论大不相同，而后者与李景汉的看法在许多方面倒有异曲同工之处。事实上，已有学者指出，20世纪三四十年代力行社区研究的燕京学派，其最初的社会调查主要就是在与李景汉持同样主张的许仕廉的指导下进行的。因此，“社会调查”与“社区研究”之间的争论，与其说是社会调查的学派之争，毋宁说是反映了民国社会调查运动内在发展的趋势和动向。而且也正是这样的“学派之争”而非“门户之见”，才是中国社会科学“中国化”的内在动力之一。 与此相关的，便是第三个方面，即调查经验的积累和调查方法的改进与完善，或者可以说是中国特色的调查学的建立与发展。当时从事社会调查的学者无不深知，对社会进行调查要取得圆满的结果，是与被调查的社会本身有一个圆满的良性运行状态密不可分的，尤其是举办全国性的国情调查或人口普查——这也正是当时学者的最高目标，若非“政治之修明，法令之普遍，苛捐杂税之免除，土匪之肃清，不良军队之裁汰”，即令勉强实施，也是徒劳无益。但他们也同样明白，要建成这样的社会，又绝非一点一滴的改良可以一蹴而就。于是，他们便只好退而求其次，亦即选择某一村落或县份从事小范围的地区调查，是为“实验调查”。其目的，一则为正在兴起的社会科学研究提供可靠的素材，或为局部地区的社会建设提供政策建议，更重要的则是在调查的组织实施、调查的设计与规划、调查的方式与方法、调查资料的整理和分析等各个方面，发现问题，积累经验，从而使源自西方的现代社会调查更加适合中国社会的实际状况，建立起中国自己的社会调查体系，也为更大范围的国情普查或人口调查奠定方法论的基础。所以，翻阅当时的调查报告，我们往往会发现作者一般都在其开篇或结论处对整个调查过程作一番细致的交代，有时甚至到了不厌其烦的程度，更无论那些专门用来探讨调查理论、介绍实地调查经验的专著了。于是，我们发现，这些往往出于反对革命或对革命持保留态度的社会调查，最终并没有通过其所服务的社会改良活动，营造出一个适合社会调查的社会，但是在其所反对或质疑的革命终于打倒了一个旧社会之后，它们的成果又成为新中国社会建设的不可或缺的智力资源。1953年全国人口普查的成功就是最为典型的例子。费孝通先生在质疑土地革命的理论时运用社会调查提出的“乡村工业化”主张，不也一度成为中国农村走向现代化的最佳之路吗？或许，这就是历史的辩证法吧！ 从这一角度来看，我们把民国时期的社会调查称之为近代中国的一场学术革命，或许并不过分，至少它也是这场学术革命的一部分。 现代社会调查的兴起与统计学在中国的发生 黄兴涛（中国人民大学清史研究所）：统计学的传入、兴起与现代社会调查在中国的发生、发展的关系太密切了。庚子事变以后，大批中国人到日本留学，通过他们，统计学知识大量输入到中国来，同时与新政改革相联系、相一致，在中国也逐步掀起了一股调查、统计的潮流。民国以后，西方的数理统计学派的著作、学术得到了广泛的传播，影响加大，对于30年代中国社会调查的高涨，影响非常直接。现代社会调查在中国兴起以后反过来对现代统计学在中国的成长有什么样的影响呢？我们看到统计学这样一个现代兴起的学问很多是直接吸收了西方的成果，与社会学的本土化自觉相比确实是做得很不够的。当时也有很多的中国人对统计学做出了贡献，但更多的是从数理统计、从数理方法上做的。从中国的社会调查出发得出一些结论的，我们目前掌握的还是很少。 社会调查与社会学的兴起 吕文浩（中国社科院近代史所）：社会调查与很多的社会科学门类都有关系，而与社会学的关系可能是一个很重要的组成部分。这里不能回避的就是前人的一些研究，比较有代表性的，一是1948年孙本文写的《当代中国社会学》，内有他对实地社会调查的一些基本的看法；还有一个就是1936年燕京大学刘育仁写的一篇学位论文，叫《中国社会调查运动》，对当时中国社会调查与社会学关系做了一些基本分析。 李章鹏（中国华侨华人历史研究所）：在社会学中国化的过程中，社会调查扮演了极为重要的角色，民国时期，中国社会学界逐渐把社会调查作为研究社会的一个基本方法，所取得的成果也十分可喜，其中一些成果的水平更是得到了国际学术界的认可。遗憾的是，对社会调查与社会学中国化关系的问题，学术界作专门研究的很少。 教育调查的兴起与近代教育变革 毕苑（中国社科院近代史所）：教育科学化是近代新教育发展的主要趋势和特点，其主要观点是认为教育是一门科学，应该用科学方法来研究，以求得精确的结果。这极大地触发了中国教育界人士从事教育测量和调查的热情，导致清末民国教育调查的兴起，调查结果反过来又影响了中国近代教育学科的建立，反映了近代教育告别传统“教化”，走向社会教育的历程。 农村经济调查热潮与农业经济学 郑清坡（河北大学人文学院）：从近代中国农村经济学的特征及其兴起发展的历程来看，因农村经济学应用的性质，必然要对农村进行调查以求得数据，并反施于农村改进。因此，农村经济调查的兴起发展实为近代中国农村经济学发展的基础。 社会调查影响民国时期经济学 梁捷（复旦大学经济学院）：“社会调查与近代社会科学兴起”两者之间到底是什么关系？表面上看起来，两者的发展在时间上具有同步性，也都是在辛亥革命以后，或者说在100年前左右中国开始逐渐形成自己的社会科学范式，包括社会学、经济学以及教育学等等。同时，也就是在100年前左右，中国才真正开始有自己数量上的统计和关于社会的调查。表面上看起来，两者确实有一个时间上的同步，但背后实际上有很微妙的关系。就是社会调查已经从方法上影响了我们对社会的经济知识、经济学的认识，这就是统计调查方法对民国时期经济学的意义。 我们知道中国很早以前就有自己的经济学和经济思想，但真正被大家认识到有经济学这样一个东西，也就是100年前左右的事情。我们明朝以后就有所谓的经世传统，整个有清一代也有一种很强有力的思想，也就是经世思想，最后被汇编成十几种《皇清经世文编》，但都不是真正意义上的经济学。之后经过传教士的译介，一直到严复翻译《原富》这本书并于1901年出版，中国人才开始认识经济学，这个社会科学的范式才逐渐形成，从传统的什么词章之学、考据之学慢慢剥离出来，成为一个独立的东西。但是刚刚开始认识经济学的时候，我们并没有相应的统计、调查资料，比如我们缺乏相应的人口调查资料，缺乏货币资料，缺乏当时刚刚兴起的当时中国工业情况的调查，也没有中国农业的调查。在缺乏这些具体数字、数据的情况下，经济思想要来指导这些具体的经济，那距离就会相差很远。 商事习惯调查运动与中国商法学的产生 王雪梅（四川师范大学历史系）：清末民初中国曾自上而下地在全国范围内展开了规模巨大的民事和商事习惯调查运动，研究成果很丰富，其中比较典型的是胡旭晟《20世纪前期中国之民商事习惯调查及其意义》，还有张勤、毛蕾《清末各省调查局和修订法律馆的习惯调查》等等。另外还有商人自己组织的社会调查活动，由上海商务总会等发起，各埠商会也展开了商事习惯调查活动，并以此为基础，编成《商法调查案理由书》。此书的主要内容，以及其商事立法注重调查习惯的立法理念及立法方法等，对近代中国立法史、社会史等有着深远的影响。 《商法调查案理由书》内容包括各地商人对各地商事习惯的调查，再综合各个国家的一些习惯。此书的基本原则和理念是“比较各国”和“参酌习惯”，它的制定是中国商法发展史上的一件大事，标志着中国商法学的正式产生。1914年北京政府颁布的《公司条例》和《商人通例》均是由《商法调查案理由书》发展而来。 清末民国社会调查与现代法学 邱志红（北京师范大学历史学院）：从清末民国社会调查与现代社会科学兴起的角度，来考虑清末民国社会调查与现代法学之间的关系，是我一直考虑的问题。习惯调查对于司法的、立法的意义是显而易见的，据我所知，最早对习惯调查与现代法学关系进行论述的，是民国时期著名的法学家吴经熊在给前述严谔声之《上海商事惯例》的序文，文中曾详细论述了习惯调查与法学研究关系。 近代中国人口调查与人口学的建立 王大任（中国人民大学清史所）：《辛丑条约》签订以后，为了适应变化的形势，清朝政府加快了举办“新政”的速度，筹备立宪即为其中一项重要工作。而准确地了解国内的人口情况和实行完善的人口统计登记制度则是实行宪制选举的前提。清政府借助一些西方的人口统计理念和技术，由民政部拟定《调查户口章程》，这个章程就成为整体人口统计的政策上的基础。1912年民国刚成立时，国民政府似乎也进行过一次全国性的人口调查，俗称“民元人口调查”。经过长期不懈的探索和实践，近代中国的人口调查已经形成了比较先进的人口统计学理念和技术。