一方面军一方面军五个军团军委纵队从瑞金出发。10月10日 中国工农红军中央革命军事委员会主席朱德、副主席周恩来、项英发布命令：“将红军总司令部及其直属队组织第一野战纵队与主力红军组成野战军同行动。”并规定第一纵队各梯队分于10日17时、18时出发。是日晚，中共中央和红军总司令部从瑞金出发，率领主力红军第一、三、五、八、九等军团和后方机关共八万六千余人，进行战略转移。二，六军团红2,6军团万人的长征出发地是湖南桑植县刘家坪,瑞塔铺等地方 .1935年11月19日开始长征.长征中红2,6军团与红32军(原一方面军9军团)合并为红军第二方面军.准确点,红二军团在刘家坪干田坝举行大会,誓师突围.红六军团在瑞塔铺的枫树塔举行誓师大会.红四方面军3月28日至4月21日 张国焘放弃了川陕革命根据地。这样，红四方面军从渡过嘉陵江以后，便开始了长征。红四方面军开始长征时，总指挥徐向前，政治委员陈昌浩，副总指挥王树声，辖第四军、第九军、第三十军、第三十一军、第三十三军，全军总计十个师二十个团，连同妇女独立师、机关学校等共约八万余人红25军红25军长征1934年11月16日，红25军共2981人，由罗山县何家冲出发西进，向京汉路以西转移。
中央红军长征从瑞金出发。关于“红军长征出发地”，已经公开出版的党史、军史、革命史，大体是这样概述的：“1934年10月，中共中央命令项英、陈毅、邓子恢、张鼎丞率领一部分红军约三万人，留在中央革命根据地坚持游击战争，掩护主力突围。红军第一方面军第一、三、五、八、九军团连同后方机关八万人左右，从福建的长汀、宁化和江西的瑞金、于都出发，开始长征。”从这个概述来看，福建的长汀、宁化和江西的瑞金、于都，都可以说是“红军长征出发地”（这四个红军长征出发地指红一方面军、也就是我们通常说的中央红军长征出发地，红二、六军团、红四方面军后来也从湖南桑植等地开始长征）。这么多个红军长征出发地，为何最后归结瑞金为红军长征总的出发地。这首先源于毛主席的总结：“我们从瑞金算起，总共走了367天……，走了二万五千里，这是一次真正的前所未有的长征。”毛主席的话一锤定音，把红军长征出发地统一确定为瑞金。这很好理解，毕竟瑞金是中共中央、中革军委所在地，是苏维埃共和国首都。以中央机关、中革军委和中央红军出发地瑞金统称“红军长征出发地”最科学。其次长征作为震惊世界的壮举，后人在总结和编写历史时，必须要确定一个总的出发地。比方说中共开始发动武装斗争时，除南昌起义，还有秋收起义、广州起义，后来在确定建军节时，选择了八一南昌起义作为建军节。全国各地解放日不同，但最后将1949年10月1日国庆日这天统一确定为中国人民解放的日子。统一确定瑞金为红军长征出发地也是一样的道理“红军长征从瑞金出发”这一历史定论，最终为学术界明确概定，也得到全国人民公认。国家编写了历史教科书，绘制了全国统一的从瑞金至延安的长征路线图。国家公务员考试题库，也是把瑞金作为正确答案选项。百度百科也是把瑞金作为长征出发地收入知识库,全国各大新闻媒体以及国家长征题材系列电影电视剧均以“长征从瑞金出发”向国内外播放。近年来，有些学者专家提出“长征从于都出发”、“长征出发地多元说”，后人的这说、那说，毕竟都只是个人的学术观点。长征距今已经整整86年，年代久远。对已经久远的重大历史事件，今人有疑义，必须坚持“亲历为实，首创为准，当时定论”的原则。按照这一原则，毛主席的定义有至高无上的的权威。1934年10月10日，毛主席随中央机关和中央纵队离开瑞金云石山，从这里开始举世闻名的长征。毛主席不仅是长征全程的亲历者，更是长征的领导者，是统帅，毛主席的话有无可辩驳的权威和说服力。而且毛主席的定义，不仅是他个人的定义，也是党中央第一代领导集体的定论，党的第一代领导集体有许多都是参加过长征的老同志。今人的所有调研文章，哪怕调研的再详实，都不可能超越毛主席和党中央集体的定义。 所以，从毛主席对长征出发地的定义，以及党中央和中央党史部门权威确定的概念来看，严谨的说“红军长征出发地”只能是瑞金，是瑞金的专属名号。其它的地方，只能说是“红军长征出发地之一”。如果长汀、宁化、于都等地，包括湖南桑植，单独强调自己是“红军长征出发地”，就有不严谨和偷换概念之嫌。
瑞金是中央首脑机关的出发地，于都是中央首脑机关和红军主力四个军团（中央红军一、三、五、八军团及中央第一、二纵队）的集结出发地
长征精神论文2000字80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽……记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似的，往左一偏，我措手不及，“砰”的一声，连车带人重重地摔在了地上。原来爸爸在后面偷偷地放开了手。我有一种被作弄的感觉，“哼!都怪你!”我气得一屁股座在地上，揉着摔疼的膝盖。爸爸走过来，语重心长地对我说：“这点困难都受不住，以后还干什么大事?想想红军们二万五千里长征，历尽多少艰难险阻，他们还不照样挺过来了?”听了爸爸的话，想想也是，跟长征比起来，我这点困难又算得上什么呢?于是，我重新站起来，信心十足地骑上车，暗暗鼓励自己：不用怕，我一定行的!就这样，我一次又一次地摔跤，身上青一块紫一块的，但我一次又一次地爬起来，经过一次又一次地努力，我终于学会了骑自行车，那个高兴劲儿，现在还记得呢!真多亏了红军长征事迹的鼓舞。还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利!在学习中，我也常常想起红军，想起二万五千里长征，这时候全身便充满了力量，学习劲头更足了，每年均取得了一定的成绩，得到了老师和同学们的好评。通过这些事例，我懂得了，无论做什么事，都要像红军那样，必须有不怕困难的精神才能成功。因此，我觉得，长征精神是永久弥新的，长征是永远的丰碑!长征精神永远鼓舞着我前进!
文化是经济和政治在观念形态中的存在方式,是人类精神活动的表现和产物.而长征文化,便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一.“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”.当年红军长征胜利到达陕北之后,毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结.红军长征已过去了七十年,但长征精神依然鲜活地留在人们心中,鼓舞着我们每一人. 在我很小的时候,就熟悉了红军的事迹,特别是“会泽扩红”更加耳熟能详,随着年龄增长,这种情结愈发强烈.在我眼里,红军能完成“历史记录上的第一次”的长征,每一位红军将士都是英雄好汉.连外国人斯诺·索尔兹伯里都高度评价了红军长征.没有长征,就不能保存我们的党,我们的人民军队和革命根据地,就不会有抗日战争,解放战争和抗美援朝的胜利,也不会有新中国,更不会有现在改革开放的成就. 饮水思源,是大家都明白的道理,也是我们纪念红军长征的动力,在红军长征七十周年之际,我们用自己的方式举行纪念活动,缅怀老一辈无产阶级革命家,就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大. 面对自己的先辈,每一个人都应该扪心自问,我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈? 有人可能会认为,当年穷人参加红军是为了有饭吃.确实是有这样的人,但是他们当了红军以后,其信念就不只是为了吃饭.我们在长征七十年后的今天,仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲,“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的,而且有一些红军将领就出身于书香门第,家里有饭吃,他们就是为了人民的利益,为了大众的解放扛起了抢. 假如仅仅为了吃饭,你就无法解释这样的故事,红军长征到云南时,有12位红军伤员被敌人抓住了.敌人说,只要你们不当红军了,就可以放你们生路,不杀你们,但是这几位红军战士个个坚强不屈,敌人没有办法,就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口,把前面两个伤员推到山洞里面,在后面的10位红军就说：“不用你们推,我们自己跳”.当地群众后来把这个洞叫“红军洞”,这个事迹刻在那个洞口的碑上. 我觉得,红军作为中华民族的一部分,在那个年代里,承担起了自己的历史责任.这种历史责任感,最值得我们纪念,也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的. 什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我,去保全集体的团队精神.当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后,掩护主力队伍撤退以后,他们只剩下四五百人.等到他们撤退的时候,湘江已经被国民党封锁了.他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击.撤退途中,陈师长腹部中了敌人的子弹,他命令其他的战士撤退,自己来掩护,不幸被敌人抓住.敌人非常得意,在抬着他去邀功的时候,陈师长把自己的肠子掏出来扯断,最后壮烈牺牲,年仅29岁.这个故事让我流泪,长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全,牺牲了自己,如果一支军队,一个民族拥有这种精神,那就无坚不摧了.长征精神是一个宝库,过去,现在和将来都能让我们受益匪浅. 如果要问我,纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”,已经没有了战火纷飞的氛围,七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像,但其精神却会永远激励着我们.毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”.艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的啊!我想,人生可以平谈,但不能虚度光阴.这就是我的最大感悟.我们今后要继续发扬红军长征精神.遥望着眼前的山山水水,眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容.今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情. 继承长征精神,始终保持党的先进性,是中国共产党巩固党的执政地位的迫切需要,我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,努力构建社会主义先进文化,把立党为公、执政为民落实到具体的工作中,让“三个文明”建设结出丰硕的成果,让长征精神永放光芒!感悟“长征在我很小的时候,就熟悉了红军的事迹,特别是“会泽扩红”更加耳熟能详,随着年龄增长,这种情结愈发强烈.在我眼里,红军能完成“历史记录上的第一次”的长征,每一位红军将士都是英雄好汉.连外国人斯诺·索尔兹伯里都高度评价了红军长征.没有长征,就不能保存我们的党,我们的人民军队和革命根据地,就不会有抗日战争,解放战争和抗美援朝的胜利,也不会有新中国,更不会有现在改革开放的成就. 文化是经济和政治在观念形态中的存在方式,是人类精神活动的表现和产物.而长征文化,便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一.“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”.当年红军长征胜利到达陕北之后,毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结.红军长征已过去了七十年,但长征精神依然鲜活地留在人们心中,鼓舞着我们每一人. 在我很小的时候,就熟悉了红军的事迹,特别是“会泽扩红”更加耳熟能详,随着年龄增长,这种情结愈发强烈.在我眼里,红军能完成“历史记录上的第一次”的长征,每一位红军将士都是英雄好汉.连外国人斯诺·索尔兹伯里都高度评价了红军长征.没有长征,就不能保存我们的党,我们的人民军队和革命根据地,就不会有抗日战争,解放战争和抗美援朝的胜利,也不会有新中国,更不会有现在改革开放的成就. 饮水思源,是大家都明白的道理,也是我们纪念红军长征的动力,在红军长征七十周年之际,我们用自己的方式举行纪念活动,缅怀老一辈无产阶级革命家,就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大. 面对自己的先辈,每一个人都应该扪心自问,我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈? 有人可能会认为,当年穷人参加红军是为了有饭吃.确实是有这样的人,但是他们当了红军以后,其信念就不只是为了吃饭.我们在长征七十年后的今天,仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲,“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的,而且有一些红军将领就出身于书香门第,家里有饭吃,他们就是为了人民的利益,为了大众的解放扛起了抢. 假如仅仅为了吃饭,你就无法解释这样的故事,红军长征到云南时,有12位红军伤员被敌人抓住了.敌人说,只要你们不当红军了,就可以放你们生路,不杀你们,但是这几位红军战士个个坚强不屈,敌人没有办法,就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口,把前面两个伤员推到山洞里面,在后面的10位红军就说：“不用你们推,我们自己跳”.当地群众后来把这个洞叫“红军洞”,这个事迹刻在那个洞口的碑上. 我觉得,红军作为中华民族的一部分,在那个年代里,承担起了自己的历史责任.这种历史责任感,最值得我们纪念,也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的. 什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我,去保全集体的团队精神.当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后,掩护主力队伍撤退以后,他们只剩下四五百人.等到他们撤退的时候,湘江已经被国民党封锁了.他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击.撤退途中,陈师长腹部中了敌人的子弹,他命令其他的战士撤退,自己来掩护,不幸被敌人抓住.敌人非常得意,在抬着他去邀功的时候,陈师长把自己的肠子掏出来扯断,最后壮烈牺牲,年仅29岁.这个故事让我流泪,长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全,牺牲了自己,如果一支军队,一个民族拥有这种精神,那就无坚不摧了.长征精神是一个宝库,过去,现在和将来都能让我们受益匪浅. 如果要问我,纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”,已经没有了战火纷飞的氛围,七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像,但其精神却会永远激励着我们.毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”.艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的啊!我想,人生可以平谈,但不能虚度光阴.这就是我的最大感悟.我们今后要继续发扬红军长征精神.遥望着眼前的山山水水,眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容.今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情.
我心中的长征1934年10月16日那是个难忘的日子,因为那天是红军离开江西根据地就开始25000里长征的日子.屈指一数已经过去了70年了. 在我心中,长征是一个伟大的奇迹,红军翻山越岭,强渡江河.穿过草地,翻过雪山,最后才到达目的地---- 延安.长征的精神是永远不可磨灭的,他们坚定永不退缩的精神在永远激励我们前进.可能有些人会说红军不全是为了人民而战斗,而是为自己而战斗,因为有一些人去参加红军只是讨口饭吃罢了!但是你能解释这个让我刻骨铭心的故事吗? 红军长征路过云南时,有12位红军伤员被敌人抓住了.敌人说：“只要你们不当红军了,就可以放你们生路,不杀你们“.可是这几位红军战士个个坚强不屈、视死如归,敌人没有办法,就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口,把前面两个伤员推到山洞里面,在后面的10位红军就说：“不用你们推,我们自己跳“,这仅仅只是为一口饭吃吗?今天,我们都过着无忧无虑的生活.当年红军过雪山的时候,翻越雪山上的劳累加上高原气候的困乏,还有山巅雪暴卷起雪沫的危险.前有堵军,后有追兵,天上还有敌机,想到饿死掩埋在雪山上的红军,我不禁感慨万千,这种与社会环境和自然环境抗争惊天地泣鬼神的长征精神是何等珍贵?这么坚强的红军遇到如此大的困难都没有退缩,我们生活在21世纪的小朋友们应该更加坚强,成为一个顶天立地,不怕困难的人!现在学习长征精神的人们越来越多了,他们坚定,不怕困难得到了许多人多赞赏.比如说：今年无情的洪水吞没了湖南南边的各个良田,房屋,在这次洪水中许多干部为了转移群众牺牲了自己的生命.但是灾区的人们没有气馁,他们相信只要坚强就能够让家园重建起来.现在重庆发生了60年来罕见的旱灾,人民的财产损失过亿,大量农田干旱.重庆市长在蒸笼似的公交车上听取民意,重庆市委书记汪洋在灾区查看旱情.这些领导人不畏炎热来查看旱情,听取民意体现出长征精神不仅人民有,这些党领导人也具有.真是长征精神便满真个中国啊!长征精神永不朽,让长征精神传便整个世界!新中国为了灾区人民重建家园做出了很大的帮助.人民继承了长征精神,这个精神将流传百世.
为了忘却的纪念 一 我努力在混乱的脑海中寻找有关长征的记忆,冰封的皑皑雪山,人迹罕至的茫茫草地,峡谷急流,乌江天险,弯弯赤水,大渡激流……,举世闻名的两万五千里的长征的形象逐渐呈现于眼前.说不完的艰难困苦,道不尽的严峻险阻,加之蒋介石的围追堵截,粮食的严重短缺,每一条都足以让人恐惧,绝望…… 犹如老式电影般灰暗的影像如此循环着,雄壮昂扬的进行曲时时激荡着我们的灵魂. 一切还在继续着. 二 1934年11月27日到12月1日,由于博古,李德等人错误指挥而险些陷入重围的中央红军,靠着红军将士们的空前勇敢,最后杀出了一条绝地逢生的血路. 危急关头,年轻的红军将领们一马当先,率领着20万红军从南中国的崇山峻岭中开始了漫漫征途.他们利用自己的双脚,长驱直至两万余里,纵横十二个省份,占领过62座大大小小的城市.他们血战湘江,四渡赤水,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,翻越大雪山,攻占腊子口……两万五千里的长征路,两万五千里血与汗的洗礼.所到之处,哪里没有浸透着红军战士的热血哪里没有谱写一曲动人的壮歌长征向全世界宣告,红军才是最可爱的人.他们打排除万难,经历了九一生的激烈战斗,战胜了任何人都难以想像的艰难困苦.他们在一个地球上最为险峻的地带迂回穿插,最终走向了光明和胜利.这一切,让今天的人们,长久地发出神奇的感慨. 于是,这一段人类战争史上的奇迹,留存在历史的博物馆里,也留在长征路上;留在口口相传的故事里,也留存在书本的字里行间里;留存在坚毅刚强的雕塑中,也定格在胶片的画格里. 三 因为有了长征精神，所以纪念不是忘却，而是更加深刻地理解这种精神。 走进长征，你会发现，一个人胸中的火焰一旦被理想点燃，就没有任何一种亡能够阻挡前进的步伐； 走进长征，你会惊叹一支军队一旦被坚定的信念聚凝，就会爆发出战无不胜的力量。 也就是怀着这样理想和信念的中国共产党领导的年轻队伍，谱写了长征这一震撼世界的史诗。如果没有理想和信仰，二万五千里长征是不可能走下来的，而我们现在的社会需要的正是那么一份信仰。漫漫长征路是我们的先辈用鲜血来书写的历史之旅，是一个深陷绝望的希望之旅，是一次信仰追求的信念之旅，更是一段属于人类的传奇历程。五千年前，万里长城展示了人类的智慧和力量，七十年前，长征更是精神和信仰的胜利。四 沧海横流，方显英雄本色。 即使以毛泽东的豪情，在写到这段历史时也用了“金沙水拍云涯暖，大渡桥横铁索寒”这样的字眼。面对高悬于奔腾江水之上的被抽掉了板块的铁索，英雄的红军在敌人的弹雨和大火中，踩着晃动的铁索冲了过去。 也许长征的胜利只是一个战略概念，也是一个人生的概念。对于那些走过长征的红军战士，长征其实从未结束。 就像那巍峨的雪山掩盖了他们的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心；茫茫的沼泽吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念；如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神。五 让我们把镜头切换到崔永元率领的《我的长征》节目中。 用一年多的时间，重走长征路。今年五月，小崔带着他的“长征”队伍从江西瑞金出发，踏上了漫漫征程，这次纪念活动也在纪念长征胜利70周年的各种文化活动中显得分外妖娆。两万五千里长征故道之上，刹那间涌来了五千多号人物，场面可谓壮观。 然而我却认为，纪念长征虽需隆重其事，但我们看到的却只有先辈的架势，而没有了先辈的气势以及扎实。长征留下的，不是剧本，而是精神；不是戏装，而是信念。新长征路上的长征，既需要夏的激情，也需要秋的冷峻。真正的历史，不是让男女老少一律身穿军装，头戴红五星就可以诠释的，我们真正要发扬的，是坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行和向着理想勇敢奋斗的精神。六 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。一种精神，穿越历史，辉映未来。然而，你看到了吗？能够讲述那段历史的人越来越少，这段历史正在以惊人的速度进入她的最后一页。 于是，为了这场即将被有些人忘却的纪念，我写下了上面的文字。岁月的车轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟留下了悲壮的回声。时值长征胜利70周年之际，我们回顾历史，是要让长征精神拥有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩，这正是我们这些中华民族的子孙后代引以为傲的。今天，我们要从红军长征的精神中汲取勇气，力量和智慧，真正把爱国之志变成报国之行，从而为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！ 后记：鲁迅笔下“为了忘却的纪念”是为了不被忘却，是为了更加长久更加深刻的纪念。而今天，我的纪念也正因为不能忘却而显得愈加深刻。夜正长，路也正长，而这纪念也成了追求光明与理想的象征，刻在岁月坚硬的蝶骨上，历久弥坚。
你好，土地征收给予被征收人的补偿有土地补偿费、地上附着物、安置补助费、青苗补助费及农村村民住宅费、社会保障费等，其中，土地补偿费和安置补助费按征地区片综合地价来确定。
[摘 要]土地作为物，是极为重要的社会经济资源。本文立足于中国的现实，从存在的问题出发，以法学、经济学的、历史的、世界的角度和眼光考察大陆传统民法物权和民法典理论，主张物权法可以缓行，制定土地法，更加合乎我国的国情，从长远看，也更加维护了物权制度体系的完整和民法典的稳定。 [关键词]土地 土地法 一 土地法律制度建设的意义 农业税的取消有划时代意义，已经引起极大关注和广泛称赞。但是根本问题不在农业税，而是土地法律制度问题。农业的发展离不开土地，中国有 60%的耕地处于中等产量，需要有大量的投入；农民问题最核心的就是收入问题。世界发达国家土地都是私有地，土地法律制度非常完善和稳定。土地法律制度是农民增收的关键。农民上访，农村的不稳定很大程度上与土地法律制度的不完善不稳定有关。土地法律制度是农村的基本制度，不解决，国家的农村政策难以贯彻，法治、人权目标也无从达到。解决农民低收入问题，应该从土地入手。即使农业税真正取消，等于平均每亩土地增收20元。如果我们能够稳定土地法律政策，农民必然会主动增加对土地的投入，其增收远远超过20元，难度和成本也远远小于取消税赋。 国家可以帮助农民而鼓励他们留于农业，也可以帮助农民而鼓励他们转到工商业同时鼓励其他力量投资农业建立更开放的市场。第二条路更好更能从根本上解决问题。 目前制定物权法的重大障碍是民法典的稳定性，和政治、经济的制约如国有企业制度，土地制度之类的重要制度遭遇现代化、全球化年代。而“在民法的各基本制度中，物权法最需要而且最能够体现各国的本国特色”。 [1]我国的《民法通则》没有采用物权的概念，而用“财产所有权和与财产所有权有关的财产权”，其现实性就在于土地法律制度的不成熟不稳定。而如果盲目追求概念体系的形式完美并急于求成，反而会损害法律的尊严并在实践上造成对社会关系的破坏从而最终侵害人民的利益。 土地是重要的自然资源，是大多数其他财产的来源。从古到今，东方西方，资本主义国家和社会主义国家，都非常重视关于土地制度的立法。在中国目前还没有《土地法》这样一个总揽性的土地法律文件，我认为未来的土地立法的一个重要目标，是拟定一部《土地法》，代替或统领目前的由全国人大常委会制定的农村土地承包法、土地管理法、农业法和 城市房地产管理法 ， 基本农田保护条例，村庄和集镇规划建设管理条例，确定土地所有权和使用权的若干规定，中华人民共和国耕地占用税暂行条例农村集体土地使用权抵押登记的若干规定，土地登记规则、土地违法案件处理暂行办法 等。 而作为民法典之重要组成部分的物权法则可以缓行。 土地法是社会法，不同于单纯的私法性质的民法或单纯公法性质的土地管理法。我所构想的土地法应该具有类似知识产权法在民法典中的地位，属于但不捆绑于，有一定的独立性，出于现实、时代和适用的考虑使其游离于民法典这一文件之外；而婚姻法则应该回归民法典，因为婚姻法本身比较起土地法更具有私法的性质，同时婚姻纠纷更加的有法可依，人们对婚姻制度有相当的信仰，现代婚姻制度已经基本建立和深入人心，未来所需要的将是细微的修改。而土地法律制度则处于一个相当变动的年代，无论是制度上还是人们的心目中都是不可信赖的。在民法典物权编中解决土地制度的立法固然是良好法治的一个重大设计，然而在当前却不大现实，只会耽误民法典的出台和损坏民法典的稳定。 《中华人民共和国法律全书》及《地方法规汇编》是《民法典》的归宿，《民法典》必须与法律规则体系相协调，这一点也很难达到。在一个权力缺乏必要控制的社会，权力必然要蚕食人民的宪法权利，民法规范必然被管理法制渗透、误导和破坏； 详尽的 民事法律这一现代社会主体性法律的处境是完全不利的。立法者一定要制定出包容一切的《民法典》，可以预计的是，相当长的时期内不可能废除掉管理法制的侵扰性规定，即使民法典颁行后进行法律清理，但是没有宪政体制的法制，不可能完成对固化权力的管理法的清理。包容一切的《民法典》纳入现有管理型法律体系内，暴露在管理法制侵袭之下，必然根本落空。物权法的重要任务是要理顺国家与国有企业的财产关系；物权法应当解决集体所有制的主体、内容、及权利的行使问题， [2]这其实是作为私法的物权法无能为力的。在当前的改革年代，土地法是变动不居的，是摸着石头过河。从19 28年12月湘赣边界政府制定的《井冈山土地法》和各地起义后制定的《土地问题决议案》等，29年4月的《兴国土地法》；30年5月的《土地暂行法》；30年8月的《中央军事委员会土地法》，31年11月的《中华苏维埃共和国土地法》，抗日民主政权的减租减息条例，1946年5月4日《中共中央关于土地问题的指示》，1947年9月的《中国土地法大纲》，到1949～1952年的土改，53年开始的初级农业合作社，56年开始的高级农业合作社，58年开始的人民公社，62年“人民公社16条”，1978～1982年的“大包干”，88年修改宪法和土地管理法，1997年后落实“30年不变”的延包政策。每次间隔太短。土地调整非常频繁，已经严重威胁到了土地的稳定。可以想象未来民法典物权制度的变动性。 土地法律制度的根本目的是土地资源的保护和有效利用；土地法律制度的调整对象是土地的归属关系、利用关系、流转关系和管理关系。 [3]土地法要确定土地的各项权属，并尽可能地将土地的一些权属界定给农民。权利不仅要界定清楚，还必须能够有效地保护。如果在法律上界定给农民的权利，农民并不能全部地拥有，或者说全部地拥有代价太高，那么这项措施也不是根本解决土地纠纷和税费负担沉重的行之有效的方法。要想使这种方法奏效，国家必须严格执行各项法案，并有效地监督基层严格地执行这些法案。很明显，在目前中国农村的政治环境、行政环境、法律环境约束下，低成本地保护法律赋予的农民的权利是不太可能的。 土地法有广义和狭义之分。广义的土地法，是一切的和土地直接有关的法，狭义的，则指为实现一定土地政策所为关于土地分配，利用及改良的法律规定及其附带规定的总称。土地法从广义上说不仅包括了专门的土地立法，还包括其他法律制度中的有关土地的规定，这当然也包括了大陆物权法和英美财产法中的不动产制度的规定。土地法体系是由相互联系、相互补充、相互制约，旨在调整因开发、利用、保护、改善土地和土地市场所发生的社会关系的法律规范和其他法律渊源所组成的系统。土地法体系不是指某个具体的土地法律、法规或法律规范，而是指所有土地法律规范，土地法律、法规和其他土地法律表现形式，其他土地法律渊源的总和，包括土地权属，土地的合理开发、利用，以及土地保护、治理、管理等十分丰富的内容，涉及民法、经济法、环境法和资源法。狭义的土地法，仅指综合性的《土地法》，也即专门的土地立法所包括的法律规范，如前苏联、朝鲜、罗马尼亚和柬埔寨等国的《土地法》。关于土地法的具体内容，不同国家由于政治经济、历史文化传统不同存在很大差异。例如，英美法系国家主要的土地法律制度包括彼此联系并不紧密的三项制度：地产制度、信托制度和特殊土地财产权制度 .大陆法系各国土地法律规范中核心内容都是直接渊于罗马法中的土地物权，其内容包括土地所有权、役权、永佃权、地上权、质权和抵押权。本文所指的体系参考综合了各种现行体系、目标体系和其他的学术体系，希望通过比较和争鸣，可以促进土地法现行体系、目标体系和其他体系的优化、健全和发展。 二 中国的土地法律框架及评析 中国的土地法律框架由宪法、基本法律和土地法构成。宪法是根本的法律文件，是土地立法的基础。基本法律如民法，刑法，行政法对土地问题作出的重要的规定，是制定下一层次土地法的主要依据。土地法是土地法律体系中的主体法。目前，中国还没有一部《土地法》――以致于群众、媒体和干部在不同场合把《土地管理法》、《农村土地承包法》都分别叫做“土地法”――而只有管理性质的《土地管理法》、《农业法》，具有较多管理色彩的民事法律文件《农村土地承包法》以及环境法方面的一些文件等等。中国的土地法律框架可以从纵向和横向两个方面来划分。从纵向关系看，它包含有全国人民代表大会常务委员会制定的《土地管理法》、《农村土地承包法》和《城市房地产管理法》；由国务院颁布的《土地管理法实施条例》、《基本农田保护条例》等；由省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不与宪法和基本法律、行政法规相抵触的前提下制定的地方性土地法规；由国务院土地行政主管部门及其他各部（委）根据法律和国务院的行政法规、决定、命令制定的土地规章，如 2002年4月3日国土资源部第11号令于2002年7月1日起施行的《招标拍卖挂牌出让国有土地使用权规定》等；由省、自治区、直辖市和较大的市人民政府，根据法律、行政法规和地方性法规制定的土地规章。从土地法的横向关系看，应包括所有与调整土地关系有关的法律，如《城市规划法》、《测绘法》、《铁路法》、《森林法》、《水土保持法》、《农业法》、《草原法》、《渔业法》、《矿产资源法》、《水法》等。这些法律从不同的侧面，规定了法律的调整对象与土地关系的协调问题。 农村土 地私有化是可行的和必行的。土地的所有权应该界定给农民， 农村土地承包法 的宗旨其实就是如此。 私法性质最浓的农村土地承包法 在维护农民的权益方面，有很多值得肯定的地方。例如，在总则部分，强调农民，亦即承包方，有平等的承包和不承包的权利，特别强调发包方不得单方面解除承包合同，不得假借少数服从多数强迫承包方放弃或者变更土地承包经营权，不得以划分“口粮田”和“责任田”等为由收回承包地搞招标承包，不得将承包地收回抵顶欠款，强调土地承包经营权流转的转包费、租金、转让费等，应当由当事人双方协商确定。流转的收益归承包方所有，任何组织和个人不得擅自截留、扣缴。并尽量避免土地使用权的频繁更迭。鉴于有些地方农村干部常常任意改变机动地的面积，操纵其分配和使用而牟私利，严重侵犯农民的土地使用权，第 63条规定，“本法实施前已经预留机动地的，机动地面积不得超过本集体经济组织耕地总面积的百分之五。不足百分之五的，不得再增加机动地。本法实施前未留机动地的，本法实施后不得再留机动地。”这些规定有利于农村土地使用权的相对稳定，有利于农民保卫自己对土地的使用权、转包权、出租权、互换权、转让权、继承权等权利，使农民在承包期内捍卫自己对土地的排他性使用，强调了土地权利的物权性。 从效率的角度，特别是从促进要素的充分流动性和自由组合性的角度，这部法律似乎缺乏前瞻性。农村土地的流转必须大大加速，才能有助于农村人口的大部分彻底离乡离土，有助于耕地尽速向种地能手集中，有助于农业经营的平均规模的扩大和生产结构的深刻改变，有利于中国农业生产力的提高，有利于中国农业在竞争日益激烈的世界农贸市场上发挥比较优势。中国农村土地制度和世界上绝大部分实行土地农户所有的国家还有较大的区别。中国仍然坚持农村土地的集体所有制。先进国家没有一个采用中国的这种独特的土地制度的。这种土地制度会在中国与世界接轨和向真正的市场经济过渡的历史过程中，逐渐显示其局限性，不利于城市化和现代化的进程。和私有制下的土地流转相比，其规定不但使土地流转变得更为困难，而且容易政治化。《土地管理法》和《土地法管理实施条例》中对土地的控制权规定不明确，容易造成上级和下级的管理混乱。上级和下级之间的权限没有划分清楚，就会造成权力缺位或者权力越位，其最终结果只能是对农民权利的损害而已。《土地管理法》和《土地管理法实施条例》对农民和国家的权利与义务界线划分不明确，国家和农民处于不平等的地位，处于农民之上。在国家征用土地的时候，法律上规定，“国家为公共利益的需要，可以依法对集体所有的土地实行征用”，“国家依法实行国有土地有偿使用制度。但是，国家在法律规定的范围内划拨国有土地使用权的除外”，“违反土地管理法律、法规规定，阻挠国家建设征用土地的，由县级以上人民政府土地行政主管部门责令交出土地；拒不交出土地的，申请人民法院强制执行”。但是，至于政府应该怎样有偿使用，法律上却没有提出具体的解决方法，或者解决原则。农民的土地权利没有得到法律的有力保障，农民的土地权利在国家权力面前变得非常脆弱。而在农民和政府之间关于土地问题���苁保�┟衲岩哉业揭桓龊侠淼慕饩龇桨浮！锻恋毓芾矸ā酚搿锻恋毓芾矸ㄊ凳┨趵�返牟蛔悖��踅缯�圩罹缌业木褪桥┟竦耐恋厮�腥ㄎ侍狻Q�踅缂负跻恢氯衔��ǎ可对农民与土地郑夸的相互关系没有能够清常跨定＃壳当矗咯民龋浚寇害、龋咯问题难决的关迹浚口。应该福咯民以确切的土地耍啃权＃竣在罚可在明确福胯保障。只有剑苛地权永久性地赋予农民＃咯民才会珍惜保护土地；只有剑苛地权永久性地赋予农民＃咯民才会真眨磕实现土地的自由买卖＃矿规?呐┮稻？貌拍芄挥行У亟？小？/SPAN> 而且目前 农民对土地公有的法制观念非常淡薄，一些人片面认为，土地是集体的，如能用来建房就变成了自己的，于是千方百计多占宅基地，甚至将承包的责任田当成私有土地，未经许可随意侵占或调换建房 .现在农村大量空闲宅基地问题， 在老村之外又聚集成新村，致使旧村出现了大量闲置、废弃的宅基地和空白带， 而新的民宅布局散乱，占地面积过大，宅基规模一年超过一年。久而久之，便形成了一个个庞大的 “空心村”。 如何让 “空心村”实起来，保护现有耕地资源，提高土地利用率，已不仅是基层组织面临的新课题，更是国家土地立法的大问题。土地私有化就能从根本上解决这个问题。 三 横向对比考察 德国，日本，韩国和我国的台湾地区土地所有制度和物权制度可能是我们最终的目标体系。美国在西部开发过程中，为了处理西部拓殖中的土地问题，美国国会通过了多个土地法。 1785年土地法是第一个付诸实施的联邦土地法。它规定了土地国有制和向移民出售的原则。在出售公地的过程中，联邦政府从1796年至1820年间，采取了部分信贷和延期付款的优惠政策。从1806年至1832年间，国会又通过了多个《救济法》，来延缓未付款土地被没收的期限。这些措施对贫苦农民获得土地起了一定的作用。 1861年 5月20日通过的著名的《宅地法》是西部开发中最具民主色彩的一部土地法，它实际上为每个或每户合乎条件的定居者无偿分配了一块160英亩的安身立命的宅地，从而大大加速了西部的土地开发。1866年，联邦政府将土地出售政策扩大到了矿产地，推动了采矿业的资本主义开发。从1823年起，联邦政府为公路、运河及铁路的修建，拨赠了大量的土地，推动了西部交通运输业的发展。在美国，一个以农为业的小康之家，需要拥有的一级农地大约是中国的三百亩。今天中国一户农家的耕地太少，还要交承包租金。可以肯定的是：如果不大量地弃农从工，中国的农民不可能达到小康。 法国社会经济的发展，大大得益于拿破仑的法典。土地制度改变，农奴就变成自由民，人身依附关系也即消灭。俄罗斯总统普京上台，首先就是土地私有化。 土地的私有所有权，是基于既定约束下的成本最优或收益最大的经济学基本原理。在交易成本不为零的条件下，将土地的所有权界定给农民将比界定给政府或国家会产生更大的收益。任何制度或契约能够顺利施行，不仅需要清楚地界定所有权，而且还要有效地保护所有权，否则制度或契约将难以执行，违约、越权及各种侵权行为都会发生。 四 历史考察和 土地私有化思路 土地私有制的确立代表了人类历史上的一次意义重大深远的制度更替；土地制度对生产力的发展也起着重要的促进或制约作用；同时中国历史上因土地制度政策的失误导致灾难性后果的教训也值得吸取。 [4]中国传统是土地私有，从井田制到明清，私有是一个传统。而且，民国以来，土地私有就已经制度化了，而在清朝，皇帝还可以没收土地。 中国在20世纪20年代就有《土地法》。当然，当时的《土地法》有其局限性，比如限制租赁、限制租金比例、强制永佃权等，行政权力过大。自秦汉至清末的二千多年间，耕地始终是在国有――私有――国有的三轮大循环中变化着，每一次由私有土地向国有土地转化都伴随着社会动乱与逆转；而由国有土地向私有土地转化则促使农业经济恢复和国家强大。与此相适应，通过土地买卖兼并转移产权，利用租佃制经营又成为中国封建社会土地关系的主要内容。非耕地一般属于国有，基本上不加入产权流动的领域[5].我国封建制度中的土地私有产权曾长期存在并允许在较大范围内自由流转，起了重要作用。 新中国成立后，通过土改彻底废除了封建土地私有制，建立起土地平分的农民家庭私有制，允许私有土地产权自由买卖、出租、典当、抵押、赠与等，并受到国家土地法律制度的有力保护。这种社会主义性质的农地私有制，具有很强的生产激励作用、农地配置效率和制度变迁绩效。随后，我国确立的农村土地集体所有制隐含着土地平分机制，它直接刺激农村人口快速增长，反过来又使人地比率下降，造成农地经营规模的细碎化，使农业劳动生产率不断下降和土地报酬率递减。十一届三中全会以来，在继续坚持农村土地集体所有权不变的前提下，通过土地所有权与使用权相分离，使农民拥有一定的生产经营自主权，但国家始终没有给农民下放土地私有的财产权。因此，下一步农村土地制度创新，必须彻底恢复土地作为农业最基本的生产要素的性质，引入市场经济机制，发挥市场在配置农业资源中的基础性作用，真正使农村土地流转起来。通过积极培育和逐步完善农村土地市场，来提高农地利用水平，提高农业劳动生产率和投入产出率，提高农业市场化、国际化程度，不断地增加农民收入，促进农业生产持续发展和农村经济全面繁荣。我国下一步继续进行农村土地制度改革和创新，必须建立科学有效的土地法律 制度。 我国农村家庭承包经营体制下的集体土地所有权长期虚置，形成行政权大于农地所有权或使用权的传统，导致农村耕地资源大量流失，侵犯了农民的经济利益。要按照农民所拥有的土地所有权在法律上与经济上相统一的原则，重构产权清晰的农村土地市场主体，并从宪法和有关土地法律制度上予以保护。 据1996年中国土地资源调查数据分析，国有土地面积占，农村集体所有的土地面积占，尚未确定土地权属的面积占[6].由此可见即使把农村集体所拥有的土地面积全部私有化，也不会彻底改变我国土地资源的社会主义公有性质；相反若继续维持现行的国家土地征用制度，只能使农村集体土地所有权往城市国有土地所有权单向转移，直接造成农民所拥有的农用土地资源存量的净减少。农村土地私有化使城乡土地市场的产权关系更加明晰，便于引入市场竞争机制来优化配置资源，促进可耕地在农户之间自由流动，提高农村土地利用水平和农业劳动生产率，推动农业生产结构调整和农村第二产业、第三产业的快速发展。农村土地私有化有利于耕地规模适度的集中经营，可以更好地发挥土地作为增加社会财富母体的再生功能，将会培育出大量的新型合作经济实体和合作经济组织，建立 和发展新型的具有社会主义市场经济性质的农村集体经济。土地不是私有的，按照马克思的说法，就是“农民被束缚在土地上”。意味着农民如果永久性地离开土地，就将丧失土地的权利。所以打工在外，他要定期回去，政府对农村土地按照婚嫁生死3、4年调整一次。调整意味着没有真正的私有产权。调整的权力，完全在政府手中。 农民人口一定要大幅下降，弃农转工商。 中国几亿农民都要从土地里面走出来。中国现状却是农民走了，就会丧失对土地的权利。所以现在农民抛荒现象非常严重。把土地交回村里以后，丧失权利；却又不能买卖租赁，因此他宁愿荒着，出去打工。 土地制度应该公有还是私有，其实这是农民的权利问题， 他应该能自己决定土地是公有还是私有。宪法规定，农村土地是集体所有。集体所有就是说，那这个村集体里的人应该能决定将它们分了或者出租或者出卖。没有完全的私人产权，没有土地私有和自由买卖， 地价不能形成。土地私有化，以及取消户口制度、把人变成自由民。这是两件重大且急迫的事情。如果土地是他的，他就可以永久移民。因为他的地即使不卖掉，也可以委托别人管理、出租。 随着农村劳动力向城镇转移步伐加快，举家进城居住、务工或经商的农民日益增多，建新房弃旧房日多，农村集体土地上农民卖私宅的情况越来越普遍。由于没有产权证而无法办理过户手续，拆迁时如何确定受偿主体，由此引发的纠纷越来越多，主要原因是我国现行法律对此类财产的买卖没有作出明确的规定。既没有规定农村集体土地上的私宅不得买卖，也没有规定农村私宅如何买卖。因为这些房屋没有产权证，买卖时无法办理过户手续，导致大量农村私宅闲置，进而由于无人居住、无人修缮而倒塌。另外，土地法第八条第二款规定，农民土地包括宅基地、自留地和自留山，属于农村集体所有，出售宅基地实际上是对农村集体组织所享有土地所有权的侵害。而在农村，以出卖房屋为名出售农村宅基地非法谋取利益的现象也比较突出。农民的房屋财产缺乏保护，不利于农村人口的流动和农村经济的市场化发育。私有化使农村集体土地上所建私宅能够合法、有序地买卖，以促进农村人口有序流动，推动农村经济健康发展。 土地所有权私有化可以在改革中逐步实现，在此基础上在建立成熟完善的物权法体系和民法典。正是 向来枉费推移力 ，此日中流自在行。 2002年土地承包法案而言，已经明确地将土地的使用权、收益权、流转权界定给了农民，但是农民并没有完全得到法律上赋予他们的各项权利。 当然与私有化应该同时进行的是加强基层民主化进程。另外可以取消、削弱或者淡化乡、镇政府和村委会。因为村委会和乡政府在目前已经没有存在的必要，并且就其所起的作用看已经是弊多利少。目前农村村委会的工作绩效看是非常差的。农村土地的所有权界定给农民。农民行使土地权利将不再与村委会签约，而只是与国家签约，是社会契约（ SOCIAL CONTRACT）。 五 结语 民法的各基本制度中物权法最需要也最能够体现本国特色。物权法基本上可以归结为一国对本国资源的分配和利用的范畴。况且，我国是资源相对短缺的人口大国，长期以来实行生产资料公有制，而且在进行经济体制改革的过程中一向重视财富分配的相对公平，不能不在制定物权法的过程中更多的强调从本国的国情出发，而不是从现成的概念出发，所以要研究中国的物权，必先研究中国的土地权利；要建立适合中国国情的物权法，必先建立适合中国国情的土地权利制度。[7]在这一点上中国的物权法、民法典不能急于求成，现实的做法可以考虑先建立完善的土地法律制度这并不意味这我们停滞不前。而是在不断前进不断完善中要注意立足现实，一步一个脚印，才能真正有利于民生和国计。 [1] 王卫国，《中国土地权利研究》，中国政法大学出版社1997年5月第1版，第6页 [2] 王利明，《物权法专题研究》，吉林大学出版社2002年7月第1版，第3页 [3] 王卫国，前书，第3页 [4] 王卫国，前书，第2页 [5] 江平， 《 中国土地立法研究 》， 中国政法大学出版社， 1999，第96-97页 [6] 刘育成， 《 中国土地资源调查数据集 》 全国土地资源调查办公室印制， 2000，第38页仅供参考
没有什么问题。
一、农村征地补偿款的有关规定是什么
1、农村征地补偿款的有关规定如下：
（1）征收耕地的土地补偿费，为该耕地被征收前三年平均年产值的6至10倍；
（2）征收耕地的安置补助费，按照需要安置的农业人口数计算；
（3）需要安置的农业人口数，按照被征收的耕地数量除以征地前被征收单位平均每人占有耕地的数量计算；
（4）每一个需要安置的农业人口的安置补助费标准，为该耕地被征收前三年平均年产值的4至6倍。
2、法律依据：《中华人民共和国土地管理法》第四十七条
国家征收土地的，依照法定程序批准后，由县级以上地方人民政府予以公告并组织实施。
县级以上地方人民政府拟申请征收土地的，应当开展拟征收土地现状调查和社会稳定风险评估，并将征收范围、土地现状、征收目的、补偿标准、安置方式和社会保障等在拟征收土地所在的乡（镇）和村、村民小组范围内公告至少三十日，听取被征地的农村集体经济组织及其成员、村民委员会和其他利害关系人的意见。
多数被征地的农村集体经济组织成员认为征地补偿安置方案不符合法律、法规规定的，县级以上地方人民政府应当组织召开听证会，并根据法律、法规的规定和听证会情况修改方案。
拟征收土地的所有权人、使用权人应当在公告规定期限内，持不动产权属证明材料办理补偿登记。县级以上地方人民政府应当组织有关部门测算并落实有关费用，保证足额到位，与拟征收土地的所有权人、使用权人就补偿、安置等签订协议；个别确实难以达成协议的，应当在申请征收土地时如实说明。
相关前期工作完成后，县级以上地方人民政府方可申请征收土地。
二、土地征地流程是什么
土地征地流程如下：
1、拟订征用土地方案；
2、审查报批；
3、由市、县人民政府对经批准的征地方案在被征用土地所在地的乡、村予以公告；
4、征地补偿登记；
5、制定征地补偿、安置方案；
6、公告征地补偿、安置方案并组织实施。
长征的胜利，离不开其伟大的长征精神，长征精神包括，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗、无坚不摧的革命英雄主义;重于求实、独立自主的创新胆略;善于团结的、顾全大局的集体主义;以“一不怕苦，二不怕累”为核心。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现。具有深厚的民族性，鲜明的时代性和先进性，需要我们去弘杨与继承。此时此日，战争以成为过去，昔日的血雨腥风、刀光剑影，也已不复存在，生活在和平年代的我们，将过去种种的艰辛与困难只是看作历史书中的一页时，可曾想过我们该以怎样的心态去面对这段历史?从一九三四年十月到一九三五年十月，红军历时十三个月零两天，纵横十一个省份，一共走过长达两万五千里的路程。途中，总共爬过十八座山脉，走过六百里人迹罕至的茫茫草地，渡过二十四条河流，打过大大小小的战役共三百多次。因为这些，以色列军人伍大为曾经评价中国长征：中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学校。可以说，红军在长征路上的经历是悲惨的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的!身后有飞机大炮追着，还要空着肚子、光着脚走过没有路的“路”。过雪山时，有些人躺下了就再也没有站起来过;过草地时，多少战士被沼泽地无情的吞噬;渡河时，又有多少战士甚至还来不及呼救就被汹涌的河水冲走!这些在寻常看来是不可能实现的任务。
长征精神是在中国革命特定的历史条件下形成的，但它却超越了时空，激励着一代又一代人为中华民族的崛起而奋斗。
在长征途中，有多少仁人志士为了革命的胜利而献出了自己的宝贵生命，为了能够让中国人民站起来，能够当家作主。他们穿越厚厚的雪山，翻过陡峭的丛林。在长征途中忍受饥饿，忍受着人类难以承受的痛苦。
在长征途中，有一位十七岁男孩，他知道小赵很难心爱饥饿，男孩经常把自己分到的食物留给小赵，最终男孩因为饥寒过度倒下了……。这种精神在现在是值得我们学习的，我们作为当代青年，更应该具有这样的精神。我们正处于学习科学文化的时期，更应该树立为社会主义的建设而读书，为了中华民族的崛起而读书，同时也为了自己的将来而读书。我们要时时刻刻保持着清醒的头脑，不要被形形色色的事物所迷惑。我们同样是一个有血有肉的人，革命烈士能够做到的，我们为何又不能呢？与革命烈士相比，他们付出的更多，而现在我们只要努力学习就能实现自己的目标。我相信只要我们能够尽自己最大的努力，我们就一定能够成功！
长征途中，有一位女战士，她的肩部被敌人的子弹射入骨里，由于条件限制，没有麻醉剂，可是必须得动手术才能将子弹取出，医生不忍心做这样的手术，但这位女战士鼓励医生给她做手术，医生知道没有麻醉剂动手术是一般人难以忍受的痛苦但是被女战士的精神感动。最后，凭着女战士的坚强意志，子弹终于被取出来了。
当今社会，有许多人由于经不起挫折的考验，最终失败。革命志士们在长征途中遇到的挫折更大，他们面对着生死的考验，他们不怕牺牲自己，给全中国人民带来光明与希望。我想：无论是在工作中还是在学习中，我们都应该勇于面对挫折，勇于向挫折挑战，就算是失败了，又算得了什么？至少我们可以从中吸取许多教训，不断地充实自己。
毛泽东曾说过：“骄傲使人落后，虚心使人进步”。当我们成功时，不要自认为自己了不起，我们应该向更高的目标奋进，虚心的学习科学知识。所谓站得越高，摔得越重，在学习过程中，我们不要因取得一点成功，而忘了自我。每时每刻都按一颗真诚的心去学习每一学科知识，对自己的知识永远都不要满足，要不断的努力奋进。这样我相信我们一定能够创造出更多的奇迹。同学们，努力吧！让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，为更好的建设社会主义现代化献上自己的一份力量。
长征精神论文2000字80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽……记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似的，往左一偏，我措手不及，“砰”的一声，连车带人重重地摔在了地上。原来爸爸在后面偷偷地放开了手。我有一种被作弄的感觉，“哼!都怪你!”我气得一屁股座在地上，揉着摔疼的膝盖。爸爸走过来，语重心长地对我说：“这点困难都受不住，以后还干什么大事?想想红军们二万五千里长征，历尽多少艰难险阻，他们还不照样挺过来了?”听了爸爸的话，想想也是，跟长征比起来，我这点困难又算得上什么呢?于是，我重新站起来，信心十足地骑上车，暗暗鼓励自己：不用怕，我一定行的!就这样，我一次又一次地摔跤，身上青一块紫一块的，但我一次又一次地爬起来，经过一次又一次地努力，我终于学会了骑自行车，那个高兴劲儿，现在还记得呢!真多亏了红军长征事迹的鼓舞。还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利!在学习中，我也常常想起红军，想起二万五千里长征，这时候全身便充满了力量，学习劲头更足了，每年均取得了一定的成绩，得到了老师和同学们的好评。通过这些事例，我懂得了，无论做什么事，都要像红军那样，必须有不怕困难的精神才能成功。因此，我觉得，长征精神是永久弥新的，长征是永远的丰碑!长征精神永远鼓舞着我前进!
新时期的大学生要继承老一辈 革命家的长征精神，就要在毕业后选择到祖国最需要的地方去开始自己的新的人生征程将个人的发展与国家民族的发展紧密联系在一起，这正是新时期清华人发扬长征精神爱国奉献、追求卓越的突出体现。
长征所展示的永不言败的奋斗精神、百折不挠的顽强意志、从没有路的地方走出路来的创新精神等等，实在是留给当代大学生的一笔巨大精神财富。当然，长征所蕴涵的精神宝藏绝不仅仅是.上述三个方面，我们身上历史地承担着承_上启下的责任，挖掘这一宝藏，我们任重道远。
培养艰苦奋斗精神，首先是继承革命传统的需要。当代大学生作为跨世纪的社会主义建设者，肩负着实现现代化的历史重任。树立艰苦奋斗的创业精神对当代大学生来说，具有终生受用的战略意义。大学生只有把艰苦创业的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、思维方式都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是理论上的巨人，行动上的矮子。第三，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。上世纪80-90年代出生的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使这一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。
实在不知道该从哪里下手的话，可以试着找一些自己比较拿手的领域，这样写起来会方便一些，尽量选择有新意一些的论点。
首先排除论据法就是在正能量的基础上，找到所有事实论据和理论论据。还有就是通过精选材料产生论点。
我认为应该寻找相关的方面，从相关的方面可以很好的进行研究。
根据论文的方向回答。论文的出发点是发现和提出一个问题，最后的落脚点是回答和解决某一个问题，一篇论文从始至终始终都是围绕着问题而展开的。