在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
以国家、社会、责任为主题写论文可以根据自己的理解，结合自己的想法写一下，例如：
花木兰女扮男装，代父从军，演绎了一段千古传奇。花木兰的担当是为了父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地？一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情。担当是一种责任，担当是一种态度，担当更是一种精神。
勇于担当家庭责任的人，可以演绎精彩人生。家是避风的港湾，是心灵的暖房。当灾难来袭，家庭的重担由谁担当？坚强少年洪战辉以自己的经历，为人们讲述了一段勇于担当的故事。
面对父亲患病、母亲出走、妹妹体弱、家徒四壁，他毫不沮丧毫不逃避，用稚嫩的肩膀勇敢地担当起家庭的重担。虽然生活艰辛，但在人生的道路上留下了灿烂的足迹。这位少年的担当，怎不令人钦佩?“感动中国十大人物”“全国十大杰出青年”“全国道德模范”便是对他的肯定！
勇于担当社会责任的人，可以赢得世人敬重。一个人不仅看到小我，更应着眼大我，这不能不说是一种境界。解放军战士雷锋走到哪好事做到哪，普通农民杨水才小车不倒只管推，退休教师蒋国珍省吃俭用捐资助学三十余载。
桥吊工人许振超在普通岗位上创造出世界一流的“振超效率”,乡村邮递员王顺友二十年如一日在大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热的情怀书写执法为民的壮歌……他们勇于担当社会责任，在平凡的工作岗位上做出了不平凡的贡献，赢得了人们的敬重和爱戴。
勇于担当国家责任的人，必将流芳百世光照千古。担当国家之重任者，一生拥天下苍生入怀，以天下为己任。担当国家之重担，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”。
我们每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一分子，作为国家的一个公民，要勇于担当。当每一位中华儿女都勇于担当责任之时，一个繁荣昌盛的国家将崛起于世界的东方！
《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。……眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。
写作思路：可以从自身出发，阐明自己需要为国家，社会做出怎样的贡献，以及要承担怎样的责任说起。
作为新时代的青年，我们应有社会责任感。
古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”
这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们需要怎样的社会责任感。
请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任非要叫给我来完成。
于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。
所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。
承担社会责任的办法：
第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。
第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。
第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。
第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。
读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！
祖国在我心中 每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，我为自己是中国人感到自豪，我为祖国的日益强盛感到骄傲！爱国之情便在我的心中油然而生。伟大祖国成立至今已有60年，在这60年中有无数扣人心弦，惊天动地的故事，但让我永远无法忘记的是不平凡的2008年。2008年，是多灾多难的一年。年初，南方出现几十年罕见的暴风雨雪天气，成千上百万人困在路上，生命岌岌可危。万众一心的中华民族扫雪破冰硬是打通了一条又一条道路，将损失降到了最低。 5•12汶川发生大地震，牵动了全国人民的心，志愿者第一时间从四面八方涌过去，各地的物资源源不断地送往灾区，奏响了“一方有难，八方支援”的时代乐章。虽然天灾无情，但人间有爱，我们不怕困难，还可以战胜困难！证明了“任何困难都压不到伟大的中国人民” ！ 2008年，也是可喜可贺的一年。 8月份，我国成功举办有史以来最精彩的奥运会，体现了中国的繁荣与强大的经济实力。特别是开幕式，展现了中华文化的博大精深。每当看着五星红旗徐徐升起，我就心潮起伏。那时候，只要是有中国运动员参加的比赛，我场场必看，不管最后的结果如何，因为我要为祖国助威。许多我国运动员都说：“当我穿着带有‘中国’字样的运动服上场比赛时，总有一种使命感，我是中国人，我也一定会为国争光！ 9月25日21时10分，载着13亿中国人的期盼，神舟七号载人航天飞船发射升空并首次实现太空漫步，这是中国在2008这个不平凡的一年送去世界的又一个惊叹，也是中华民族自强不息的精神又一次绽放出的光芒。让我们永远记住这几个在08年为中国争光添彩的宇航员翟志刚、刘伯明、景海鹏。 从抗震救灾、北京奥运成功举办到神七飞天，无论是面对自然灾害的考验，还是人类社会发展带来的新挑战，世界总能从中国人身上得到一个相同的回答，那就是自强不息的民族精神，是建立在民族精神基础上不断超越自我的发展与创新！10月1日——伟大祖国的生日！隆重而威武的阅兵仪式将在北京天安门广场举行，将展示伟大祖国60年来所取得的伟大成就，就让我们共同祝福祖国越来越繁荣，越来越富强吧！ 啊！祖国，您永远在我心中！
自己在网上搜一下，好多的。
《以爱国之心建一国》《少年.爱国.强国》
今年国庆是建国60周年大庆，各单位现在已经开始举办国庆60周年征文大赛了。为此发几篇国庆60周年征文、迎国庆60周年征文精选、国庆60周年征文范文给大家参考参考。 建国六十周年征文 《闪光的足迹》 弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。 改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！ 改革开放，使中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹没了许多楼房，淹没了许多人民，却淹不灭中华儿女的爱心；2007年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心；2008年5月，里氏高达级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！ 改革开放，使中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦；2008年，中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔；同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献！ 改革开放，使中国建设新农村的脚步越走越快。以前，农村人知识很少，只知道劳作。现在，“活到老，学到老”的理念越来越普遍，连许多老年人都发奋学习。农业不仅用上了力气，同时也充分运用上了智慧。越来越多的农村人上了中学、大学，成为了建设祖国新一代的智囊团；以前，农村生活是吃不好，穿不暖，过的都是苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，纷纷过上了小康生活。手机、彩电、冰箱……这些曾经连想都不敢想的东西，一样样成为了现实。以前，农村给人的印象是又脏又乱。一下雨，小路便成为了“水泥路”，山上杂草丛生，无人问津……现在，一提到农村，人们想到的是清新的空气，美丽的青山绿水……改革开放，让农村展现出了勃勃的生机，让人们的生活过得更加幸福。 我坚信，中国将会迎来更美好的未来！ 建国六十周年征文 60年，可谓弹指一挥间！60年的个人经历让我触摸到了社会前进的脉搏，60年的改革开放惠及了每一个国人的生活。 1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。 国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。 听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。 食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。 三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳；孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了,人们大多住上了单位分的三室一厅,有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。 且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。 还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话,每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声......，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。 六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好！ 庆祝建国六十周年征文 历史的风，吹翻起68年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，成立伪政府，来满足一时的苟且偷安。 我感到了卖国者的卑鄙与可耻！ 在这样的时刻，我们总是默默祈祷：我们的民族，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。 我为你们感到骄傲;如果我们的民族，没有你，它的生命将何等可怕的深渊啊！你以坚毅不挠的行动，告诉居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死！ 虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。 同胞们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你注视着冉起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌？ 让我们为振兴我们的中华拼搏吧！要知道振兴中华是我们的职责，是我们的使命！ 60年，可谓弹指一挥间！ 60年的改革开放惠及了每一个国人的生活。 1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期。 国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。 三十年前，许多家庭的住房都只有一间，布局就是用一张床或一个大立柜放在中间，拉上帘把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅。妈妈说，她们玩时条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳。现在，人们大多住上了三室一厅,有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。 八十年代用的是手摇式电话,每次需要联系时头疼不已。九十年代的先行者，腰间跨着BB机，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声......，持有者的那份自豪，到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机。 六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好 五年前，“神五”圆了中国人飞天梦；三年前，“神六”巡天遥看一千河；今天，“神七”太空迈新步。真可谓一步一个奇迹，一步一次飞跃！ 2008年5月，里氏高达级的汶川大地震，牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的支持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！ 我坚信，中国将会迎来更美好的未来。60年风同风雨雨，60年沧桑巨变，谁也不会忘记60年前一个个历史见证。我们坚信，祖国的明天更美好
还是去中国期刊网这些大的数据库文摘网看看哦，希望对你有帮助
幼儿教育环境创设思考论文
在学习和工作的日常里，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的幼儿教育环境创设思考论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要：
幼儿阶段是人生中较为重要的阶段，思维意识以及独立人格在逐渐养成，任何外来环境的干预，对人的性格取向都会产生较为深远的影响。幼儿园主要是为幼儿提供舒适、健康的生长环境，幼儿教育水平的高低，将直接影响到幼儿身心健康的发展。环境是其中最具影响的因素之一，同时也是重要的教育资源，通过教育环境能够潜移默化地影响幼儿的性格发展，有助于促进幼儿综合素质全面成长。由此看来，环境因素在幼儿教育中有着较为突出的作用，本文主要针对环境创设在幼儿教育中的作用进行分析，以求进一步推动环境创设在幼儿教育中的应用，提升我国幼儿教育水平。
关键词：
环境创设；幼儿教育；行为方式
幼儿园是我国开展幼儿教育的场所，主要是为幼儿提供一个舒适的成长环境，环境作为一种教育资源，同样也是一种隐形的教育手段，在全面开发幼儿智力、心智以及个性方面，有着较为突出的作用，随着教育事业改革脚步的推进，受到人们的广泛关注。幼儿接受教育的班级环境，是教育课程中不可或缺的组成部分。创设环境，首先需要明晰环境的教育性，以及有效性，环境创设应该同幼儿园的教育目标一致，服务于教育目标。所以说，班级环境创设在幼儿教育过程中占有重要作用，一方面影响着幼儿自身健康成长，另一方面通过环境创设能够加强幼儿之间的互动效应。环境创设充分体现了当代幼儿培养的教育性、实用性以及全方位性，从多种角度为幼儿营造良好的教育环境。
1、加强幼儿同环境之间相互作用的方法
创设环境作为幼儿学习的过程
为了进一步提升幼儿在环境创设中主动学习和发展，首先应对幼儿进行充分了解，明晰幼儿自身兴趣和需求，全面为幼儿教育活动的开展提供材料和设置环境。在调动幼儿整体积极性后，共同讨论如何设计布置班级墙饰，为幼儿提供相应的布置材料，做出设计方案。在这个过程中，营造良好的学习和成长环境是一方面原因，另一方面原因是能够提升幼儿的动手实践性，加强思维的开拓，并且使其能够积极主动地参与其中，勇敢地去表达自身的看法，敢于将想法应用于实际，来获得想要的东西。
①幼儿园通过已有的知识经验，结合其他途径来获取更多的信息和资源，从而去解决未知的问题。
幼儿自主选择的权利
在幼儿园的教育环境中，对于初入学的幼儿而言，周围的环境是陌生的，部分性格较为乖僻的幼儿会产生恐惧和逃避的心理，而大多数幼儿会对幼儿园这个环境产生好奇心，觉得一切事物格外新鲜。给予幼儿自主选择的权利，一方面能够提升幼儿参加活动的积极性，另一方面体现了对幼儿的尊重，且给予幼儿一种强烈的信任，增加幼儿的自信心。从以往的幼儿教育经验来看，幼儿能否拥有自主选择以及材料使用的权利，在一定程度上影响着幼儿对环境墙饰布置和设计等的积极性，以及思维的开拓，加强幼儿同环境材料之间的相互作用，以便最大程度地发挥环境因素在幼儿教育中的作用。
引导幼儿改正错误
幼儿由于自身年龄较小，思维意识仍处在开拓过程中，对待外来事物往往缺乏足够的认知，容易出现错误行为。当发生这样的现象时，教师应明确自身职责，通过环境材料、环境与幼儿相互作用的学习探究活动，引导幼儿明晰自身的错误，帮助幼儿改正错误，明晰正确的观点。
②幼儿犯错后，教师不应盲目地进行指责，应选择合理的方法探索幼儿的真正意图，了解幼儿群体的认知水平，避免在教学过程中伤害到幼儿的心灵。
加强幼儿同环境之间的相互作用
教师所准备的相应创设的环境材料，或是根据教学目标提供的环境材料，应能引导幼儿去积极地参与其中，鼓励幼儿去深入探究和实际操作，并对幼儿的实际操作进行指导。幼儿教师应学会转变自身角色定位，摒弃以往严肃的检查形象，将关注点从幼儿玩具是否弄坏等问题转移到如何引导幼儿的学习兴趣上来，客观判断幼儿自身的兴趣和个性化需求，促进幼儿朝着更积极的方向发展。
③国家的兴旺、富强，离不开人才的支持，幼儿教育阶段是人才成长最基础的阶段，同时也是一些行为习惯以及心性品格养成的阶段，应充分认识到环境创设在幼儿教育过程中所起到的作用，利用环境教育资源来达到教学目的。
2、环境创设在幼儿教育中的具体作用
智慧的启迪
幼儿的成长，在一定程度上易受到周围环境因素的影响，一切生命活动都是在同环境互动中发展的。环境创设之所以对幼儿成长和发展有着较为突出的影响，一方面是由于对幼儿思维方式的影响，另一方面是幼儿通过在环境中的积极探索，获得了实际应对环境变化的能力，并对周边环境产生不同程度的影响和改造。幼儿园在幼儿初入学时，会对幼儿的基本情况，包括年龄、性格、认知水平以及行为能力进行充分的了解，为后续教学工作的有序开展奠定基础。
④多数幼儿园会根据幼儿自身的一般特征以及兴趣习惯，创设周边环境，在墙面上布置主题栏，主要内容有各种节日主体，四季特征主体以及动物主体等，诸如：《水》、《我和鸟儿做朋友》以及一系列的礼仪主题墙饰等，内容较为丰富。通过一系列缤纷多彩、内容丰富的主体来调动幼儿的好奇心和学习兴趣，不仅帮助幼儿在潜移默化中受到教育、增长见闻，同时在一定程度上提升了幼儿的语言能力、认知能力以及实际操作能力，幼儿在环境和教学材料的相互作用中进行探索学习，极大地激励了幼儿学习兴趣，拓宽了思维空间。
情感的渲染
幼儿的教育环境，在一定程度上能够培养幼儿发现美、感受美以及欣赏美的能力，在学习中获得丰富的情感体验，对于幼儿自身的审美能力，应保持充分尊重，不进行人为干预，保证幼儿最真实的美感欣赏，以此为依据，开展教育任务。对于幼儿园周围的教育环境主题，除了采用更加丰富多彩的主题以外，应注重营造具有艺术美感以及童趣美的环境，促使幼儿时刻受到熏陶，获得丰富的情感体验，培养艺术美的感知能力。班级内，教师通过和幼儿之间的沟通，对班级墙面进行精心设计和装饰，使每一面墙都具有各自的特色，富有意义，每一面墙上的主题设计，均体现着孩子们对美感的表现，在合作交流中分享成功的喜悦。班级环境创设能够加强幼儿对周边环境的理解，在潜移默化中培养幼儿对大自然的喜爱，丰富保护环境的情感。诸如在班级的窗台上，可以根据幼儿对大自然的喜爱，开设自然角以及动物饲养区，丰富幼儿情感之间的交流。此外，在班级角落中设立活动区域，可以放置一些植物，由幼儿轮流照顾，在这个过程中，幼儿能够学习到更多关于植物的知识，养成良好的心性和品格。
⑤在班级中制定值日生制度，从小培养幼儿的劳动能力，强化幼儿动手能力，在教师的带领下对班级内的植物和动物进行照顾，打扫卫生，营造良好的成长环境。教师可以提供一系列材料，诸如橘子皮、开心果等，带领幼儿共同动手创造，粘贴各种各样的动物形象，或一个人物形象。班级内有幼儿生日，教师可以带领幼儿们为其过生日，送贺卡或代表心意的小礼物，分享欢乐的时光。班级环境创设，不仅对于幼儿园内部环境创设有着较为深远的影响，与此同时，更能够加强幼儿之间的沟通和交流，培养爱心情感，促使班级内的幼儿之间主动相互关爱，营造良好的班级气氛。
行为的激励
班级内部环境的好坏，将直接影响到幼儿能否保持上进的学习态度及积极的心态，对于幼儿行为的激励有着较为深远的影响。日常的幼儿教育活动中，主要是通过带领幼儿做游戏，幼儿绘画以及唱歌等，幼儿的绘画作品中充满了童年的天真无邪，从画中的内容能够感觉到幼儿心中所悟所感，是一种丰富的情感交流。激发幼儿想象力的发挥，诸如利用周边常见的材料，来制作出更多精美的主题内容，诸如将废旧的纸盒、木棍以及水果皮，做成粘贴画、剪纸以及小发明，充分调动幼儿学习的积极性，开拓思维。幼儿在积极参与的过程中，通过设计主题和收集材料，能够从一系列教育体验活动中收获更好的教育体会，完善自身生活经验和阅历，完成自己的作品。幼儿的作品完成后，教师可以将幼儿的众多作品进行展示，并对每一个作品进行评价和鼓励，激发幼儿继续创作的信心和兴趣，表达对幼儿自身的尊重。由于幼儿自身的生长环境和认知能力存在差异，通过环境创设能够使每一个幼儿在努力过后有所收获，树立良好的自信心和品性。此外，在班级外面的走廊上，可以将幼儿的作品进行展示，为幼儿带来更大的喜悦。
活动的创造
随着我国教育事业改革脚步的推进，人们更加注重教育环境的好坏，为幼儿提供良好的学习成长环境，在一定程度上有助于幼儿良好涵养和性格的养成。为了进一步提升幼儿教育成效，可以设计一系列活动纳入到日常教学内容中，结合幼儿园的实际情况，开设区域活动环境。区域活动环境是一种隐形教育资源，对于幼儿的智慧开发，个性养成有着较为深远的影响。随着我国教育事业的发展，部分幼儿园加强了内部硬件设施建设力度，铺设塑胶跑道，建造种植园以及饲养园等，为幼儿的成长和学习营造良好的环境，甚至部分幼儿园配备了相应的电子音乐器材和运动器械，来丰富幼儿的日常学习内容，从小开始培养幼儿的音乐美感和健康的体魄。
3、结论
幼儿教育是人才成长的基础阶段，同时也是最重要的阶段，环境教育作为一种隐形教育资源，是幼儿教育的主要方法之一，幼儿的行为习惯以及思维方式，都会受到环境因素的影响而逐渐发生改变。总而言之，环境创设要根据幼儿自身的兴趣变化而进行，同时需要紧跟时代步伐，明确幼儿的实际需求，制定科学合理的教育目标，以幼儿为主体，全面提升幼儿教育水平，为我国教育事业健康持续发展奠定基础。
注释
①张瑞生.浅谈环境创设在幼儿教育中的作用[J].科技视界,2012(29):243.
②刘琦.充分发挥环境创设在幼儿教育中的作用[J].青少年日记(教育教学研究),2015(6):13.
③吉田蓉子.活动室创设在幼儿教育中的作用[J].科技视界,2013(7):119.
④陈军霞.环境创设在幼儿交往礼仪中的'作用分析[J].小学科学(教师版),2014(2):134.
⑤唐海艳.环境创设在幼儿活动中的作用[J].小学科学(教师版),2013(3):181.
拓展相关： 创设问题情境有效性的几点思考教育论文
《数学课程标准(实验稿)》指出:为了使学生经历应用数学的过程,教学应沿着“问题情境——建立模型——解释、应用与拓展”的步骤进行。可见创设一个好的教学情境,对于学生学好数学具有十分重要的意义。
事实上,大量的数学课堂由于创设了生动有趣的情境,学生兴趣得到了提高,学习更加主动了。但是,不得不承认,教学情境的创设还存在一些偏颇的现象,需引起教师的注意和思考。笔者结合有关教学片段,对情境创设的有效性做几点思考。
一、创设的问题情境要不要具有针对性
片段1:某教师讲授“年、月、日”新知识时,一开始就创设了一个富有挑战性的问题情境:“小华今年12岁,她只过了3个生日,这是为什么呢?”同学们对这个问题非常感兴趣,纷纷动脑思考。但多数学生紧皱眉头,抓耳挠腮,不能找到合理的原因。于是教师让学生发挥小组合作学习的作用,大家七嘴八舌,你指我看,你说我听,你讲我评,似乎研究氛围异常浓厚。学生虽然知道了小强的生日是2月29日,但还是不清楚究竟是什么原因。
教师创设情境往往是为了调动学生的学习积极性,或提出某个数学问题,或为解决某个知识的重难点作认知上的铺垫。然而有些问题情境创设往往会脱离学生实际,不自觉地拔高要求,片段1的问题情境虽然富有挑战性,但是新课伊始,学生没有对年历的观察作为基础,没有大月、小月、平年、闰年概念的积累,怎么能一下子就回答为什么呢?学生个个紧缩眉头,苦苦思考,挖空心思的想出一些问题来配合教师的教学。而这些问题并不是学生在学习过程中自己产生的问题,学生没有经历过程的体验,哪来值得讨论的问题?在进行这部分内容教学时,首先应让学生说出自己是在哪月哪日出生的,并在年历卡上找到自己的生日,然后观察年历说说发现了什么。这样充分考虑了学生的认知规律。把“小华今年12岁,她只过了3个生日”这样的问题放到“生日快乐”的实践活动中教学,既让学生回忆已掌握的年、月、日知识,又启发他们思考判断,显然这样安排是合理的、有效的。
二、创设的问题情境要不要讲究实效性
片段2:某教师讲授“10的分与合”时,设计了一个找朋友的数学情境。教师请了10名学生戴上标有不同数(1～10)的动物头像帽,然后部分学生发了一些数字卡片,要求卡片上的数与动物头像帽上的数合起来是10。
教师应针对不同年龄的学生以及不同的教学内容,创设有效的教学情境。片段2创设的数学情境只是少数人参与,问题的教学容量小,虽调动了部分学生的积极性,但总的作用不大。各种不同类型的情境,应该考虑对象和效果。
第一,游戏性情境适合低年级学生特点,它的活动性、趣味性能极大地激发学生的学习兴趣,帮助学生在游戏的氛围中建构知识,但不能只为了新奇。 第二,故事情境是学生喜欢的,将枯燥的数学知识演绎成生动的故事情境,展示知识的发生、发展和应用过程,寓教于趣,寓学于乐,能够有效地调动学生的学习积极性,使学生全身心地投入到学习活动中去。但是,教师应注意不要喧宾夺主,不能只注意故事情节,淡化了其中的“数学味”。
第三,活动化情境要有体验性。数学知识、思想和方法,必须由学生在现实的数学活动中理解和掌握,而不是单纯地依赖教师的讲解去获得。把问题情境活动化,就是让学生投身到问题情境中去活动,使学生在口说、手做、耳听、眼看、脑想的过程中,学习知识,增长智慧,提高能力。
三、创设问题情境要不要注重科学性
片段3:某教师讲授“倒数”时,创设了某人进行体育锻炼时倒立的情境。教师指出:生活中人可以倒立,杯子可以倒立,你也能举一些这样的例子吗?于是学生说出了生活中很多物体可以倒立的现象(受教师例子的暗示直接迁移)。随后教师又问:倒数是什么?猜猜看。学生齐答:将数倒过来。怎么倒过来?学生说:1倒过来还是1,8倒过来还是8,9倒过来是6,6倒过来是9。
把问题情境生活化,让学生亲自体验问题情境中的问题,有利于学生理解问题,有利于培养学生的观察力和初步解决实际问题的能力。但是,有些教师却把“生活原型”的引入当作是一种时髦,如此引入新课,可以说与数学内容格格不入,教师只在“倒”字上下工夫,情境运用只是解决了“倒”,而忽略了“倒数”的本质含义,这样的生活原型只能对学生起到误导作用,干扰了正确知识的建立。
生活化的情境不能喧宾夺主,一定要具有典型性,讲究科学性。情境创设一定要优选素材,进行数学加工,为解决更多的数学问题服务。
教材总是滞后于时代的,数学教学情境的创设能弥补教材的不足,但要与学生的生活联系得更紧密,才能引起学生学习上的共鸣。在激发学生的兴趣和情感的同时,还应让学生更多地关注情境中的数学问题。
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我为大家整理的浅谈幼儿园的语言教育环境创设论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
摘 要 ： 幼儿园语言教育是促进幼儿各项能力得到发展的重要组成部分，也是早期教育的重要组成部分，良好的语言教育环境是重要的教育资源。幼儿的思维正处于直觉行动思维和具体形象思维阶段，在进行语言习得的过程中，需要借助其他事物的帮助，加深对语言的认识和理解。作为幼儿园语言教育活动中的引导者，我们应该为幼儿的语言习得活动创设适宜的物进行质、精神环境，激发幼儿学习语言的兴趣，帮助幼儿理解、学习语言，提高幼儿运用语言进行交际的能力，促进幼儿语言能力的发展。
关键词： 幼儿园语言教育；环境创设；教育资源；教育价值
一、问题提出
随着时代、经济的进步和发展，我们越来越重视环境的作用，通过实践，我们发现，良好的语言教育环境能激发幼儿参与活动、学习语言的兴趣，帮助幼儿理解、记忆语言，提高幼儿运用语言的能力，让幼儿在活动中获得更多的快乐，等等。创设良好的幼儿园语言教育环境，能够提高幼儿园语言教育的质量，能够促进幼儿语言能力的发展，我们应该重视幼儿园语言教育环境的创设，应该使良好的幼儿园语言教育环境发挥它教育资源的最大价值。事实上，幼儿园进行语言教育环境创设的现状不容乐观，要想提高语言教育活动的教育质量，改变现状，幼儿园语言教育环境创设还有很长的路要走。
二、幼儿园语言教育环境创设的现状
（一）肯定幼儿园语言教育环境创设的教育价值
大部分幼儿园教育者认为：在幼儿园语言教育中，创设良好的语言教育环境是十分必要的；借助环境的影响，能激发幼儿参与语言活动的兴趣，吸引、提高幼儿的注意力，使语言活动达到预期的效果。因此，在进行语言教育时，教育者会为活动进行相关的准备，如：准备头饰、故事磁带、课件等。
（二）对幼儿园语言教育环境创设的认识具有偏差
许多幼儿园教育者能够将幼儿园语言教育环境的创设分为物质环境和精神环境的创设，但是，在进行这两种环境创设时，仅仅把物质环境的创设理解为：在进行语言活动时，准备相关教具，为幼儿提供学具材料。如：在进行童话故事表演时，准备与故事内容相关的头饰或胸饰；在诗歌欣赏活动时，准备图谱，帮助幼儿记忆诗歌内容；在排图讲述时，为幼儿提供可自由排列的小图，等等。同时，将精神环境的创设狭隘的理解为：为幼儿提供自由、宽松的谈话环境。
部分幼儿园教育者，将幼儿园语言教育环境创设笼统的理解为物质环境的创设，因此，将大部分精力放在怎样布置教室里的语言环境，语言区角。并且，这些语言环境的创设都是根据教师的审美观、教育教学的方便进行布置的。
（三）对于实施语言教育环境的创设态度具有随意性
虽然，有很多教育者认为创设良好的语言教育环境具有较高的教育价值，但是对于幼儿园语言教育环境创设的实施是不到位的。整体看来，很多教育者对于语言教育环境的创设具有随意心理。有的教育者在进行创设时，只是很随便的做一些简单的教具，没有考虑到其是否适合活动的内容、是否能调动幼儿的积极性、是否符合幼儿的身心发展特点；有的教育者在进行语言教育环境创设时，总喜欢和其他的教师进行比较，别人做得多，自己也会做得多一点，别人做得少，自己也会做得少点；有的教育者干脆以缺少创设材料为借口，不进行环境创设；还有的教育者进行语言教育环境创设只是为了应付幼儿园的检查。
（四）进行幼儿园语言环境的创设具有单一性
1、创设幼儿园语言教育环境的内容单一。
问卷调查结果显示，很多的教育者进行的幼儿园语言教育环境创设的内容都大径相同，主要体现在：语言活动时提供相关的教育教学用具，如：头饰、事物图卡、文字挂图等；创设轻松、愉快地活动氛围；布置语言主题墙、语言区角，等等。
2、创设幼儿园语言教育环境的材料单一。
笔者通过实地观察发现，在物质环境创设这一方面，许多幼儿园所呈现出来的教学具、投放在区角的资源大部分是用卡纸制作而成的，虽然美观、制作也简单方便，但是制作出来的成品单一、平板，很多的成品都是挂放在幼儿触摸不到的地方，可操作性不强，从而无法真正实现物质环境的教育价值。
3、创设幼儿园语言教育环境的方式单一。
很多幼儿园呈现出来的语言教育环境都是教育者自己创设的，而且，教育者是环境创设的设计者、执行者、考察者。在环境创设的`过程中，幼儿参与操作的机会极少，更不用说会邀请家长的共同参与了。创设方式的单一也导致了教育者工作任务的加重，很多教育者把环境创设看做一种工作负担。
三、幼儿园语言教育环境创设的策略
（一）幼儿园应为语言教育环境创设提供良好的创设条件
1、组织幼儿园教师进行语言教育环境创设的研讨会。
研讨会的内容可以从浅谈语言教育环境创设的重要性、创设要点及方法、创设过程中问题的提出与解决等方面进行。这样能够帮助教育者认识到幼儿园语言教育环境的重要性，丰富教育者创设环境的知识经验及环境创设的内容、形式，解决教育者进行环境创设时出现的问题，解除其对环境创设的误解与恐惧感，实现知识与智慧的共享。
2、采用多种方式鼓励教师进行语言教育环境创设。
提供丰富的创设材料、开展环境创设竞赛、实行奖励制度、将教师制作的教学具放在教具室，相互借用，实现资源的共享，能够激发教育者进行环境创设的积极性、减轻教育者进行环境创设的任务与难度。
（二）让幼儿园语言教育环境的创设获得家长的支持与重视，实现家园共创、家园共育
在幼儿的成长过程中，家长承担的引导与教育作用是十分重要的。因此在进行环境创设时应该邀请家长一起参加，这样不仅能够帮助家长和幼儿建立亲密关系，能加强家校联系，也能为语言教育环境创设实现全面化。如：在布置语言主题墙时，请家长和幼儿一起画画、进行手工制作，丰富主题墙的内容；鼓励家长与幼儿将家里的废弃物回收带到幼儿园，能帮助幼儿形成节约资源的环保意识，也能解决创设材料单一的问题；引导家长乐意倾听幼儿的谈话，给予积极的回应，帮助幼儿乐意进行语言的交流与运用。
（三）认清环境创设中主客体关系，让幼儿成为幼儿园语言教育环境创设的重要参与者
语言教育活动中，幼儿是活动的主体，进行环境创设也是为了幼儿、根据幼儿的身心发展特点出发，所以在进行幼儿园语言环境创设中，我们应该让幼儿发挥他们主人翁的地位，在环境创设方面重视师生共同参与，坚持师生共同讨论创设主题、形式与内容，共同设置环境创设是布局，真正发挥了幼儿的主体性和参与意识。让语言教育环境创设成为一个做的过程，让幼儿有更多机会在“做中学”。
（四）坚持语言教育环境创设的统一性、真实性、整合性原则。
1、实现物质环境、精神环境创设的统一。
在幼儿园语言教育活动中，提供丰富的、真实的、可操作的教学具、操作材料，能够帮助幼儿通过直观地感知进行语言学习，同时，我们需要为幼儿创设想说、敢说、愿意说，又有话可说的支持性精神环境，帮助幼儿成为积极地语言运用者，保护幼儿语言交往的主动性和积极性。如果离开了物质环境，语言教育便会成为空洞的说教活动；如果离开了精神环境，语言教育就会成为呆板的操作活动，体现不出语言教育的目标及价值。所以，物质环境和精神环境的创设在语言教育环境中是不能割裂的。
2、让物质环境、精神环境源于生活高于生活，形成真实的语言运用环境。
在进行语言教育环境创设时，我们应该以语言活动目标作为为依据，与教学内容相结合，考虑幼儿身心发展的特点进行创设。创设的内容上，应该是幼儿熟悉的、符合地域特点、心理要求的环境。创设所用的材料，应尽可能的利用废弃物进行改造、组装、美化。创设的精神环境，除了自由宽松的谈话环境外，还可以创设分组讨论、自由结伴交流、多给予描述性的表扬，满足幼儿表达的愿望。
3、实现一日生活活动中教育环境资源的整合。
《纲要》明确指出“发展幼儿语言的重要途径是通过互相渗透的各领域的教育”，因而要求“在丰富多彩的活动中去扩展幼儿的经验，提供促进语言发展的条件”，其中包括语言教育活动内容的整合性，及幼儿语言发展与其他智能、情感等方面的发展是整合一体的关系。一日生活活动是一种隐形的语言教育环境，幼儿的一日生活中，包括其他领域的各项活动，都会为幼儿的语言发展提供积极因素和机会。我们要注重并有效利用资源一日生活中的语言教育环境资源，丰富幼儿园语言教育环境。
行业发展催生新概念，概念反哺行业发展
新零售是零售模式与形态创新发展下催生的一个泛华的“概念”，在概念形成和探索的过程中，也反哺了零售业的发展。
新零售是线下体验与线下服务及物流深度融合的产物，通过大数据、云计算等人工智能技术对商品的生产、流通与销售过程进行升级改造。说到底，阿里的新零售就是以用户为中心通过大数据重构人、货、场，全面打通线上和线下。
新零售是以用户为中心，在技术驱动下，建立在可塑化、智能化和协同化的基础设施上，依托新供应链，线上线下深度融合，重构人、货、场，满足用户需求，提升行业效率，实现"全场景、全客群、全数据、全渠道、全时段、全体验、全品类、全链路"的零售新模式。
人工智能(AI)助力新零售发展
12月5日电 走进陌生的商场，自动成为其会员，以“无卡”方式享受一系列会员服务;来到熟悉的药店，营业员根据病史、购买记录、消费频率提供专业导购、提醒合理用药;离开热闹的超市，无需排队结账，靠“刷脸”带走所购买的商品。
这些有趣的场景，正在许多城市陆续上演。充满智慧的“新零售”背后，人工智能(AI)扮演着“助跑者”的重要角色。
据前瞻产业研究院发布的《中国新零售行业商业模式创新与投资机会深度研究报告》统计数据显示，2018年1-10月份中国社会消费品零售总额309834亿元。其中，2018年1-10月份全国网络零售额70539亿元，同比增长。实物商品网络零售额54141亿元，增长。
2018年1-10月全国网络零售额统计及增长情况
数据来源：前瞻产业研究院整理
政策和市场的双轮驱动 新零售行业持续升温
激烈的市场竞争中，传统零售业的痛点开始逐渐暴露。业态组合单一，吸客能力弱，商品结构雷同且性价比不高，导致众多消费者“只看不买”。
2016年11月国务院办公厅印发《关于推动实体零售创新转型的意见》，对实体零售企业加快结构调整、创新发展方式、实现跨界融合、不断提升商品和服务的供给能力及效率作出部署。
政策和市场的双轮驱动，令“新零售”持续升温。传统零售业企业纷纷布局新业态的同时，电商和互联网巨头们也开始转战新领域。
人工智能+零售 释放无限商机
依托人工智能等领先技术，2017年阿里巴巴旗下无人超市和无人4S店相继亮相。同一年，百度与雨诺股份深度合作的“智慧药房”也开始在先声再康连锁药房率先落地。
除了加快自身布局，一些行业巨头开始着手利用技术研发优势，为更多零售企业“赋能”。
近日在上海举行的“百度大脑行业创新论坛·智慧零售专场”上，百度发布了面向线下门店、商超、大型购物中心等各类零售场景的智慧零售解决方案。
百度表示借助人脸识别、人体分析、定制化训练和服务平台、大数据分析等AI技术能力，这一方案从门店管理和互动营销两大方向入手，为零售企业重塑销量预测、客流分析、无人超市及自动售货机、互动屏幕及精准广告、导购服务、会员识别等细分领域的服务模式。
智慧零售解决方案不仅可以帮助商家解决选址、进货、销售等诸多难题，还可以通过一系列智能预测，将业务数据转化为业务价值，加速推动智慧零售新业态的落地，加大新技术创新成果的转化。
AI+零售”释放出的商机，也吸引着许多科技企业的目光。
杭州惠合信息科技有限公司的“e店佳”平台，可通过营业员用手机上传的视频，“聪明”地识别出线下渠道门店陈列商品是否符合规范。副总经理黄运军透露，过去一年间已有4万家门店陆续使用这一平台，合作品牌商因此实现了营销费用的大幅下降及销售额的显著提升。
从无人值守便利架到无人配送车，从点单机器人到店人一体化机器人，形形色色的技术、产品和解决方案，向人们展示了人工智能助跑“新零售”的诱人前景。
举个栗子，好吧，我就拿板栗来举例传统板栗销售模式是，1 炒货店直接销售，2 小商贩从炒货铺批发，然后沿街叫卖，3 网上购买，前两者人工或场地成本高昂，糖炒板栗卫生状况、口味难以保证，后者不能即买即吃，且板栗都是冷的。新零售就是公司依托互联网，通过大数据、人工智能等手段，改进货物的生产、流通、销售过程，重新塑造行业结构，形成生态圈，将线上线下和物流进行聚合布局，这就是所谓新零售。X板栗生产的智能板栗机采用新零售模式，板栗无人生炒售卖一体，通过AI智能技术突破传统人工炒栗口感极限，全面聚焦高端品牌价值的板栗新零售领域，激活并重构板栗的全产业链，打造中国板栗产业的领军品牌。
新零售，就是以消费者体验为中心的数据驱动的泛零售形态，依托大数据技术，使得零售商获得大量用户的精准数据，驱动“人”、“货”、“潮三者关系的重构。 而马云对新零售的定义是：线上线下和物流必须结合在一起
新零售不是与旧零售的割裂，而是旧零售与新技术的结合。
随着中华人民共和国成立六十周年的脚步匆匆向我们走来之际,我的脑海里不时地闪出几个简单而深刻的问题：爱国是什么?为什么要爱国?怎样爱国?看似老生常谈,其实是当今许多人很困惑的问题.什么是爱国?顾名思义,爱国就是发自内心对祖国的热爱.或许我说得有点抽象,这样吧,我给大家讲述一个真实的故事.有一位国际友人来北京游玩,走到街头,他想买一些北京小吃,当他掏钱包时,一枚硬币不小心滚了出来,“铛”一声掉在地上,那枚硬币面额那么小,谁也不会在意,当然包括那位国际友人.可就在这个时候,一名解放军战士迈着矫健的步伐,走了过去,对国际友人敬了个标准的军礼,说：“先生,请你把那枚硬币捡起来.那位国际友人很吃惊,也很生气,用不纯正的普通话说：“你们中国人也太穷酸气了吧!一枚小小的硬币值得我捡起?解放军战士面不改色地说：“虽然它并不值多少钱,但印有我中华人民共和国国微的那一面朝上,希望您把它捡起,不要让人踩踏它.”那位国际友人感动了,捡起那枚硬币.故事说得详细,因为故事里的每一字每一句都体现了一名解放军战士的爱国之情.我舍不得删掉一字半句.爱国其实并不抽象,平凡的人因为爱国而伟大,伟大的人因为爱国而不朽.为什么要爱国?因为祖国母亲养育了我们,给了我们幸福生活,给我们一切一切,更重要的是,我们身上流淌着炎黄的血液,继承着炎黄的姓氏,学习着中华五千年的文明……我们身上的每一部分,精神上的每个概念,都是伟大的祖国赋予我们的,难道我们不应该深深地爱自己的祖国mǔ亲吗?怎样才算爱国?有的人说,像英勇壮烈狼牙山五壮士,舍身炸碉堡的董存瑞,坚贞不屈的刘胡兰,乘坐神七飞船在太空漫步的宇航员翟志刚,他们才算是爱国.是的,但这种爱国似乎离我们太远了.其实,爱国并不需要那样轰轰烈烈,爱国可以从细微处见精神,爱国就在我们的身边.当听到雄壮的国歌声响起时肃穆地站立,停止手中的一切工作,向着奏响国歌的那个方向深情凝望时,那你就是一个爱国者了；在唱国歌时不嘻嘻哈哈,不乱改词换句时,你就是一个爱国者了；当你勇敢地与坏人坏事做斗争时,当你爱护公物时,当你弯腰捡起校园里的一个包装袋时,当你……你何尝不是一个爱国者呢?
列宁在《国家与革命》一书中说：“民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近。”大家想，民主是人类发展智慧与文化及制度文明的结晶，怎么会变成“多余”呢！随着社会的进步，和文明的深入发展，人类的素质进一步提高，民主只会使得更多的人来享受自我管理与自我价值实现的幸福。民主永远不会多余。而列宁在这里所说的多余，应该是特殊的指称，即狭义上的阶级观点上的民主，即使是无产阶级的人民民主专政。而一般意义上的民主，即人民当家作主，共同参与管理公共事务方面，永远不会多余或者过时。所以，紧接着，列宁同志又说了“人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则就会很快从必须遵守变成习惯于遵守了。”由此，我们也就可以看出，列宁深刻指出了在未来的共产主义社会的民主状况——习惯（高度的社会自治），民主习惯的养成正是民主发展的最高形式。当前在我国建设社会主义民主，是建设中国特色的社会主义政治的核心任务与目标。我们必须坚持社会主义的发展方向和人民当家作主的根本原则。“绝大多数人享受民主，对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压，即把他们排斥于民主之外，——这就是从资本主义向共产主义过度的条件下形态改变了的民主。”以上是列宁对社会主义民主的实质的精确阐述，从根本上为我们建设社会主义民主指明了方向与道路。但仅仅如此，很显然，是远远不够的，我们缺乏更为明确的操作的规范手册和历史上可供我们选择的成功的社会主义民主建成的范本。（道路艰辛，可见一斑）马克思说：“民主是什么呢？它必须具备一定的意义，它就不能存在。”在此，我想根据自己的所学所思，对中国特色社会主义民主的概念意义加以阐释。中国特色的社会主义民主，即在坚持四项基本原则的前提条件下，处于绝对多数的最广大人民享有对国家与社会的统治及管理权，实现民主理念与民主制度的完美统一。理念即，人民自觉参与公共事务的管理和对国家的主权意识；民主制度也就是相应的人民参与这一过程所必需的合法性程序。民主理念与民主制度是对立而又统一的一队矛盾体，尤其是我们仍处于阶级社会之中，特别是无产阶级与资产阶级的最后斗争尚未结束，我们就更要坚持二者的辨证统一了。因为民主是理念的精神内核，民众的积极参与精神与主体意识是决不可少的，否则民主制度就回是无源之水，流不长远，西方社会就一直过分强调制度建设，而限制人们民主精神的进一步发展，造成了现在潜藏的和已经暴露出来的民主危机，当然这也是资产阶级统治的必然性结果；制度的建设同样重要，没有健全的科学的合理的程序，就会使得人民的权力诉求和行使不够通畅，合理的要求也不能得到满足，社会主义民主的优越性也无法充分地显现出来，人民当家作主的权力就要受到损害。坚持四项基本原则是建设中国社会主义民主的首要前提和政治基础，坚持四项基本原则是顺利健康发展社会注意民主的政治保证和力量源泉。不坚持四项基本原则，甚至大肆宣扬资产阶级自由化和腐朽的个人主义思想，那么对最广大人民来说民主就不可能真正实现，人民就不可能享受到切实的民主权利，人类的主体性就会更加受到限制。任重道远 “对抗模型”说不实行民主，社会主义就不能实现。但民主的建设是不可能一蹴而就的，尤其对于我们国家的具体国情来说，这将是一个漫长而艰辛的过程，任重而道远。众所周知，我过的民主建设起点就比较低。中国经历了几千年的封建社会，国家缺少民主的传统，人们的民主意识没有普遍觉醒，更谈不上民主习惯的养成了。同时，经济技术的落后，人民生活水平的低下，也决定了我过的民主建设又不得不先从解决民生开始。中国十几亿人还在饿着肚子，却还要天天把民主的口号挂在嘴上，这是不合中国实际的，也是决然不会被人民理解和接受的。五四运动是中国民主发展历史中的重要里程碑，激发了人们特别是那些先进的知识分子的民主自强意识的觉醒。而直到1949年新中国的建立，确立了人民民主专政的国家政体，标志着我们国家民主系统化建设的开始，民主集中制和人民主人翁精神成为那个时代中国政治的主旋律。当然，我们最初建立的人民民主专政制度，还是很不完善的，突出表现在，专政色彩较为浓厚，而民主色彩不足集权制现象极其严重，民主集中制不能得到彻底的经常的贯彻。十年动乱使得社会主义民主和法制遭受了疯狂的践踏，在之后的很长一段时期内，人民对政治的关心与参与都变得消极、被动了。这也正说明了民主建设的复杂曲折。1986年，新的中央领导集体提出了政治体制改革的重大任务，民主建设的热潮才又再度在中国社会掀起。历史上最后两大阶级的较量还没有结束，资产阶级靠着最后的一点力量仍在拼死守着他们的棺材盖，并企图在世界范围内建立资本主义的政治殖民地。在对外开发的过程中，他们还不死心地把自由化和个人主义这些精神垃圾裹藏在工业垃圾里，向社会主义中国和其他国家倾倒。所以，我们必须清醒地认识到，民主在中国的发展必然是一个艰苦奋斗的长远历程，需要几代、十几代甚至几十代人的艰苦努力和不懈奋斗。我们要本着对人民负责的精神和社会主义的历史责任感，一定要不怕艰苦，无私无畏，把中国特色的社会主义民主建设好，发展好。针对我们国家还存在着的实际矛盾，即官本位的官僚主义的遗毒与人民日益提高的民主意识和更多切实的政治诉求两者之间的矛盾。我这样说当然不是要夸大这种潜在的矛盾，而是强调它的存在和确实潜藏着危险，努力试图从一个可行的角度找到能够解决这一矛盾的方法和途径，实现由“冲突”到“和谐”。伴随着市场经济的推动，社会飞速发展，人民的生活层次进一步步提高，这个矛盾在民主建设中的破坏性影响就会更加突现出来，而两者的矛盾对抗自然要损害人民民主专政的社会主义国家政权，而不仅仅是制约了中国社会主义民主的建设。据此，我思考了一种“民主对抗模型”，在这个模型里，主要依靠四种力量在发挥作用，它们分别是教育、舆论与大众传媒、政府、基层民众（草根）。我认为只有这四种力量的作用充分发挥了，中国特色的社会主义民主建设才能有光明的前景。教育是第一种必不可少的力量，因为教育是人类文明文化得以继承和发扬光大的最重要的手段，而民主的建设和所能达到的程度首要就依赖于教育与文化的发展高度，而所谓特色也正是要从文化这个方面来说明与表现的。在西方，教育只是教学的一部分，另一部分是教授（知识），而教育则是侧重于人们心理等方面的培养。而我们中国学界则往往是把这两者合在一起来说的。我们的教育的任务就是要激发人们的“把一切公共的事情看作是自己的事情的民主本能”。因为作为心理层次的民主意识是民主制度存在和运行的思想基础和精神动力。而在我看来，中国这方面的教育显然是做得还很不够。我认为我们的改革的重点不仅仅是在制度上，更紧要的是在教育的内容和形式上下功夫。在内容方面，首先，我建议对受教育者，特别是处在义务教育阶段的学生们，应该开设专业的两大经典的课程，这两大经典指的是红色经典——科学社会主义的有关理论和那些前辈们的传记，及文化经典——中华民族传统文化的教育（文言文要从小孩子就开始教育），我们不能把这两大经典再当作一些特别的日子的陪衬了，它们应该是我们社会的主流。因为中国传统文化与红色经典都是从最深刻的层次对人类的解放和大同社会的剖析，这两者的内在联系在我看来决定了中国特色社会主义民主的建成，并在全球化浪潮中始终处于优势的地位。同时对于时事政治的教育也是必要的，要让我们的孩子从小就能感觉到生活在大人的世界里，激发他们的爱国主义精神和独立的主体意识。对于小学那段时光里纯粹的政治上的记忆，就是1991年苏联的戈尔巴乔夫先生访问中国，长大后便常常羞愧于此。其次，我认为应该在新的教科书中增加“恶”的内容，以培养孩子们健全的人格与主体精神，如毒品犯罪、儿童妇女权益受侵害的实例、人类历史上所发生的大灾难（比如唐山大地震、东南亚海啸等）等等。在我们秉承了夸美纽斯的百科全书式的教育思想时，实际上对这方面的教育是忽视的。可我认为要让孩子真正成长为“人”必须有“恶”的内容不可。约翰·洛克就曾在专著《教育漫话》里指出“要在孩子踏入社会以前，便把社会的真情实况告诉他，他应该逐渐地得知各种流行的邪恶，应该得到警告”，并“不可让儿童违反公正的规则：无论什么时候他们违反了公正，都应当加以纠正。”在形式上则要大胆尝试那些新的教学方式和手段，要学会营造民主的学习氛围，要能体现孩子们在学习过程中的参与精神和动手能力。如前几年上海就已经有学校做了圆桌教学的试验，效果还是不错的。其实有许多新的理念和解决问题的想法，大家不是没有，而主要是缺乏尝试创新的精神和勇气，总是抱怨条件的不足，或是人云亦云。民主的教育教化出民主，这是一个非常质朴的过程，人们果真能从内心深处出发，民主的心理意识在中国广为普及将不远矣。第二种力量就是舆论与传媒，伴随技术的进步与互联网的快速发展，信息化的时代带来了对人类一切的政治、文化、社会生活的强大冲击。虽然我无法苟同西方社会把舆论看作至高无上的，但在民主政治的进程中，舆论的实际作用却不容我们忽视。我只想表达这样一种观点，舆论是“为人民服务”的，是人们信息沟通和监督政府行政的重要途径，我们应该尽可能多地在报纸电台里传达人们的呼声和生活状况，尤其是要把地方性的信息资源利用好。比如，我们身边的电台里，政府有了电台办公的专题，人们可以直接地反馈信息和监督官员对民众的态度和行政效率，这些都是对民主政治很好的预示。另外，我们有必要认识到西方的泛化舆论地位也有很大的负面效果，随意性和不负责任的报道对国民甚至对世界都是个伤害，如美国对伊拉克的战争就是个极为典型的例子。刀子能救人，同样也能杀人。不得不引起我们的警醒，本着对人民与国家负责的态度，坚决抵制那些自由化的论调。第三种力量就是政府了。党的十一届三中全会以来，我们党进行了以推进社会主义民主化进程为目标的政治体制改革，逐步实现由集权共和制向民主共和制的过渡，“民主政体三原则即选举制、轮换制和分权制逐步得到体现并将得到彻底实现”。（刘德福《思考中国》）“国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力。”（《家庭、私有制和国家的起源》），现在就是要检验我们的党和政府如何坚持最广大人民的根本利益，如何体现先进性的，如何把这个公共权力用之于民的问题。首先，应该在决策机制上坚持科学的方法论，坚持在可允许的范围内透明公开，使更多的人广泛而有效地参与到决策过程中来，接受广大人民的监督、意见及建议。只有民主参与程度更加充分，决策的价值和效能才会更加理想，更加贴切人民和社会需要。“过去封闭型、随机性的决策模式，决策权重要集中于一人或数人之手的决策机制，导致经常出现决策失误，并且很难及时纠正。据有关资料统计，从建国至1989年40年间，我国生产性投资约2万亿元，浪费和未发生效益的高达万亿元，占了三分之二。”（刘德福）其次，政府作为法制建设的主导者，要进一步推动我国的立法工作，加强执法监督，通过法律的健全来保障人民的民主权利。。虽然我国的系统的法是近于完善了，但在具体的法律规范上还存在着滞后性、模糊性的缺点，法制队伍的建设还不完善，执法者与执法者之间还经常闹乱子。“法治之国”，路还很长很艰辛。政府还必须加强自律，防范和打击内部的经济犯罪与职务腐败，建立健全科学的公务员制度，把传统的“公仆”意识塑造成新时期的认真负责、平等积极的公务员精神。人民的力量是最终决定力量，是社会前进永不停息的动力源泉。只是这种力量在我看来仍然是以隐性存在为主流表现的，我们必须激发和挖掘这种力量，使之成为显性的存在。一方面，民主是对本身的限制，这是从制度层面来说，人民行使民主权力也是不可能无所不包的，必然会受到诸多条件的制约；而另一方面，基层的民主却是可行的，有很强的可操作性，人们在基层民主建设中发挥主体性作用的地位与积极性都能得到切实的体现与满足。“村民委员会和居民委员会是我国基层社会群众自我管理、自我教育、自我服务的一种自治组织，并通过民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，实现了充分的基层民主自治。基层民主是社会主义民主发展的基础性工程，搞好基层民主建设建设就直接为社会主义民主政治建设打下了一个广泛而又真实的基础。”在着个对抗模型中，政府与人民的关系始终是决定着总的发展前途，同时制约其它力量的效用的发挥。民主也正是在这种关系的动态发展中，前进，提升，以至内化为人民的主体性的存在。展望未来的21世纪畅想我只想说的中国的民主是有前途的，社会主义民主是有前途的，这是一个比较发展的过程，这也是我近两年通过不断的置疑比较思考的结论。那个属于美国的20世纪已经被历史抛到脑后了，而21世纪是中国的世纪。自西方威斯敏特时代的到来，既决定了人类民主文明的飞跃，也同时暗示了资本主义在这个民主愈发发展的前端时，无法再适宜存在和继续推动民主的进步了。正如，以美国为典型代表的民主制国家，自从上个世纪90年代起，这种迹象就越发明显。国家打着“人民所赋予的权利”的旗号，滥用民主的权威，肆意破坏世界和平，大众的政治参与热情急剧下降，中央个人集权加强，民间的一些群众组织散乱自由主义泛滥，社会生态的和谐性逐渐被破坏。种种情况，让我深刻认识到资产阶级的民主必将回被自己的虚伪所击倒，而资本主义民主赖以存在的经济绩效也不再有望日的风采。而自由化和个人主义也终将侵蚀掉资本主义自身。坚持你的信仰吧，认识了你的信仰吧。我们正值意气风发！
对专制、统一、封建与民主的再认识王书瑶我终此一生的政治理念是“高度集权是危险的”，高度集权就是专制，反对专制、主张民主，是我一直以来的政治理念和宣传主题。在封建体制中，还包有民主的因素，而皇权专制体制，则永远不会产生民主。中国的皇权社会是由秦始皇首创的，我歌颂秦始皇废封建，好像就是在歌颂皇权专制，有的网友已经指出这里面的矛盾：我在“以我之矛，攻我之盾”。我必须为此做出解释。说封建之中包含民主的因素，是因为它本身是“分权”的，不能集中统一，这种情形，在欧洲的封建制度中，有明显的表现。在中国则不然，因为在中国，只要一封建，立刻就要发生战争，民主的作用无法体现。欧洲封建的民主传统，来源于古罗马和希腊的民主传统，可是，在中国最初的封建社会中，商、周两代都没有过民主的政治。我分析，罗马与希腊之民主，是由于地中海的贸易，而在中国大陆，分封诸侯之后，并没有大规模的贸易发生，所以也就没有产生民主的土壤。我在“挑战经典Ⅱ 中国的皇权专制社会与欧洲的封建社会的区别”中，从形态上对此进行了分析，但是，此文被《博客中国》的网管给删除了。除了较远的西汉与西晋的诸侯叛乱之外，较近的明朝，也出现了这种情形。燕王朱棣的势力强大，立时就发动了叛乱，而且一举成功，把建文帝打得不知去向。幸好，诸侯王中，只有朱棣的势力最强大，统一了中国，如果还有几个势力相当的诸侯王与他争夺王位，中国就又要大乱，天下不得太平。这就是，在中国，分封诸侯所能产生的民主，远远不及发生叛乱的作用更大，所以，中国就只能是中央集权的专制国家，而不能是分封诸侯的封建国家。民族安定的生活是最重要的，一天到晚打仗，人民怎么生活？我肯定中国的不封建，肯定中国的统一，也不可避免地同时肯定了中国的专制，因为在中国的历史环境下，中国的统一，必定就是专制的，这不依我们现在人的意志为转移，也不因当时的人的意志为转移。在中国，不仅专制主义的思想根深蒂固，同时奴才主义的思想也同样根深蒂固，它们互为对方存在的前提：如果没有了民众的奴才主义思想，专制的事实就无法实现。欧洲人是不肯向皇帝下跪的，也不肯一来就高喊“万岁”，他们要求解放就唱《国际歌》：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝”，他们相信自己是自己的主人，相信“天赋人权”，个人崇拜就没有土壤，个人专断就也不能实现。他们那里就没有“中国式的专制”。每个人都扪心自问一下，你身上有没有奴才主义？敢不敢说，我才是自己的主人？在热热闹闹的口号下面，掩盖了今日中国最根本的矛盾：腐败。腐败将吞噬一切。