就是包括了对美好的生活一种向往。
《湖南日报》“青春园”栏目、《永州日报》“生活副刊”栏目和《祁阳报》曾相继于1998年1月、1998年12月刊发了永州日报记者彭雅青采写的《陶阳波，一只不知疲倦的蜜蜂》，转载如下。当你走进湖南潇湘集团有限责任公司办公室时，你会看到一个二十四五岁年纪的满面笑容迎接你的文质彬彬的小伙子。他，就是小有名气的业余“作家”、“书法家”陶阳波。自1995年以来，他平均三天就有一篇作品发表。至目前为止，已被《人民日报》、《光明日报》、《工人日报》、《湖南日报》、《当代》、《湖南文学》等省内外数十家报刊采用经济论文、通讯、消息、报告文学、散文、诗歌、书法等各类作品近600篇（幅），并有30多篇在省内外文学、新闻、论文大赛中获奖。不少作品发表后，在社会上，在企业界引起了一定的反响。同事们将他誉为“企业笔侠”。熟悉陶阳波的人都知道，这些成绩的取得，是他自强不息、顽强不屈的结果。平素喜欢舞文弄墨的陶阳波，大学毕业后被省内大型骨干企业潇湘集团公司的老总相中，分配到办公室干起了文秘工作。从此，他就与笔耕结下了不解之缘。“八小时”内，他认真收集和整理全公司的信息反馈，开展管理调研、撰写综合材料，接待新闻界来访，忙得不亦乐乎。八小时外，他把所有的心血与汗水倾注于痴爱的文学和新闻事业。工作几年来，他没进过舞厅，没休过探亲假。他说，工作和学习着就是美丽的。他像一只不知疲倦的蜜蜂，在词语、句子和篇章的花丛中飞来飞去，采撷那些鲜美的“花粉”。几年来，他阅读了大量的文学著作和经济、新闻方面的书籍，从中汲取营养。陶阳波文思敏捷，爱好广泛。他写过经济论文，写过新闻报道，写过报告文学，写过诗歌，也创作过书法，但最得心应手也是最能体现他个性的还是散文。故乡自然清秀的景色和纯朴的生活是他取之不尽的创作源泉。他写旧居前的溪流和水库，写故乡的竹桥、凉棚；写故乡的红薯、南瓜籽，写故乡的煎饼、锅巴粥。牧牛、照泥鳅、网鱼、看露天电影等一幅幅精美的画面，在他笔下一一展现。他记住了祖母讲的神仙故事，也记住了母亲冬夜里因劳作而发出的咳嗽声；还有生活路上那一个个沉重得留下明晰痕迹的脚印。他写出了情，“故乡，生我养我的故乡，才是我唯一的牵念，才是我永远的家园。因为故乡哟，有我温馨长不大的乳名，有永远憨实的音容笑貌、有永久守望的殷殷目光……”故乡牵住了他的情感。他对农家生活的描写是那样的细腻，细腻得像一首抒情诗，而在其描写中他又倾注了自己丰富的想象和真挚的情感。生活往往是这样，只要你付出足够多的汗水，它一定会给予你丰厚的回报。从山区深处走出来的陶阳波，就是凭着他的执着与汗水，凭着他那支颇具特色的笔，显示出他入世之初令人钦佩的份量。今天，他已从一名普通职工成长为单位的正处级干部，并成为中国诗歌学会、湖南省书法家协会、湖南省青年书法家协会会员。他从不醉心于权财，总是固守着那圣洁的灵魂和顽强不屈的人格。他很珍惜通过自己的奋斗而获得的一点一滴，他更坚信能用手中的那杆笔，将自己的人生涂抹得更加绚丽多彩。
答案如下：
作者站在80年代改革开放的高度，用一种全新的女性观向传统的封建偏见挑战。她从羞女山感受到的不是“羞”，不是“耻”，而是美，为“羞女”那焕发着青春生命的裸体美而惊呼、而赞叹。她不仅赞叹那惟妙惟肖的女性形体美，而且赞美“羞女”那’安闲自若”、“姿态恣肆”的坦坦荡荡的气质美。
羞女裸体的美的是大自然的造化，是大地母亲的赠与，是人类的资源和财富。作者表面写山，实则以山喻人。
最后一句话实则是作者向社会发出呼吁：让我们张扬新的女性观，正确对待女性形体之美，从封建思想的桎梏中挣脱出来，理直气壮地维护女性之美，表达作者对女性、对艺术的思索，鞭挞了传统偏见。这种别致的构思，反传统的色彩，成为这篇散文的重要特色。
扩展资料：
叶梦散文《羞女山》，叶梦(1950年11月--),原名熊梦云，湖南益阳人。作家，中共党员。1967年初中毕业。1970年参加工作，历任工人，当过仪器装配工、委书记、工会主席、湖南益阳市广播站文艺编辑，文化馆文学干部，《湖南日报》文学副刊编辑，专业作家，文学创作一级。
湖南省作家协会第五届理事。1980年开始发表作品。 1984年调湖南日报任文学副刊编辑，1987年年调湖南作家协会任专 业作家迄今，1988年加入中国作家协会。一级作家。
年人艺 600余场《雷雨》，今晚新湖南奉上“经典中的经典”华声在线2022-06-06 18:34华声在线官方帐号关注湖南日报新湖南客户端记者 易禹琳直播经典|今晚6:30，新湖南请你看北京人艺经典《雷雨》有人说，“中国话剧100年来，如果只选一部戏作为代表，非《雷雨》莫属。”而今年70岁生日的北京人艺就演出了《雷雨》4个版本，600余场。那么，你知道，今晚，新湖南为你奉上的是哪个版本吗？1954年版（第一版）:导演夏淳，郑榕饰周朴园、朱琳饰侍萍、胡宗温饰四凤，吕恩、狄辛饰蘩漪，于是之、苏民饰周萍。这被称为是北京人艺演出的第一版《雷雨》。（第三版）《雷雨》1920年版（第二版）：纪念曹禺诞辰90周年，北京人艺重演《雷雨》，导演夏淳，主要演员有郑榕、顾威、朱琳、周铁贞、韩善续、濮存昕、郑天玮、龚丽君。2004年版（第三版）：由顾威担任复排导演。主要演员有杨立新、龚丽君、夏立言、王大年、王斑、白荟、徐晓白、孙大川等。由于受到演出时间的限制，舍弃了原剧本的序幕和尾声。（第三版）《雷雨》这一版，凸显人性主题。将蘩漪作为悲剧的主人公，将她放置在悲剧的核心地位，所有演员的实际年龄比较接近原著所规定的角色年龄，周萍与四凤的爱情也显得更具真实可感性。杨立新扮演的周朴园，少了些阴冷可怖。这一版，强化了不出场的“戏剧主人公”——雷雨，所呈现的电闪、雷鸣、雨声，被观众认为是几版《雷雨》中最好的音效。观看《雷雨》要饱受感官的惊悚与心灵的震颤，承受曹禺戏剧“感情表达上的那种令人心惊欲碎的力量”。（第三版）《雷雨》2021年版（第四版）：本版以周朴园为主视角进行解读。演了31年繁漪的龚丽君与顾威共同担纲导演。以北京人艺青年演员为班底，濮存昕从曾经饰演过的大少爷周萍“升级”为老爷周朴园，龚丽君从观众心目中的经典蘩漪变身为鲁妈，白荟则由四凤改为饰演蘩漪，李洪涛饰演鲁贵。今晚6:30，新湖南客户端为读者、观众奉上的是第三版《雷雨》，被戏迷誉为经典中的经典。赞24个金
1979年，人民大会堂湖南厅需要布置一幅湘绣作品《韶山》，先要有一幅画稿，这个人物落到了画家吴冠中的身上。他应湖南省委的邀请，于当年秋天到长沙作画。画稿完成后，他没有接受丰厚的报酬，只希望能为他到湘西及南岳一带写生提供方便。在吴冠中去凤凰县之前，有人告诉他说，有个叫张家界的地方很不错。不过，因为他从来没有听说过这个地方，就没有放在心上。但是经过大家的再三推荐，他决定去看一看。到了张家界茫茫林海之中，大山深处的美丽壮观的景象让吴冠中大为惊讶，只见奇峰连绵，怪石高耸，洞壑幽深，流瀑飞溅。他到过许多地方，却从未见过这样的好去处。回到北京后，吴冠中的心情仍然不能平静，对被人们遗忘的这颗明珠感慨良多，于是他写了一篇文章《养在深闺人未识》，发表在《湖南日报》上。这篇文章如平地一声雷，震动了旅游界，也引起了社会各界的热切关注。很多艺术家慕名而来，对张家界的美景赞不绝口。这种现象引起了湖南省有关部门的重视，开始对张家界进行开发。经过多年努力，张家界逐渐成为著名的旅游胜地，并被联合国教科文组织列入《世界自然遗产目录》。
文章包括：1、《爱国主义是中华民族的灵魂》：这篇文章讲述了爱国主义是中华民族的精神支柱和民族精神的内核，是中华民族的灵魂所在，是激励国家和民族前进的强大力量。2、《创新是推动发展的关键动力》：这篇文章强调了创新是推动经济和社会发展的关键动力，只有通过创新，才能实现经济转型和升级，提高国家的竞争力和核心竞争力。3、《诚信是商业活动的基石》：这篇文章讲述了诚信在商业活动中的重要性，只有通过诚信，才能建立良好的商业信誉，增强企业的竞争力和可持续发展能力。
1991年9月就读于零陵师专中文系9103班。在校期间任西山文学社第八任社长，并在《青年作家》《湖南文学》《湖南日报》《写作》《百花园》《文学报》《年轻人》《青年月刊》等报刊上发表一百多篇中短篇小说及散文。1994年6月毕业后，曾任中学教师、报刊编辑、记者。1997年9月考入湖南师范大学文学院攻读中国现当代文学硕士学位。读研期间，先后在《杂文报》《长沙晚报》《年轻人》《三湘都市报》主持杂文专栏。他的杂文辛辣幽默，别具风格，在全国具有一定影响。2000年《杂文选刊》第7期推出魏剑美个人专辑。此后《湖南日报》等多家报刊推出魏剑美个人作品专辑。此期间，他还受邀兼任《年轻人》杂志社编辑、记者。其作品多次被《读者》《青年文摘》《作家文摘》《新华文摘》转载。现为《读者》《青年文摘》等多家报刊签约作家。2003年9月出版杂文集《醉与醒的边缘》。2009年出版代表性杂文集《下跪的舌头》，成为国内最有影响力的杂文作家之一。2011年出版杂文集《不要和陌生狗说话》。2009年出版长篇小说《步步为局》和《步步为局2：副市长》，均为该年度最畅销的官场小说。其以杂文笔法刻画当下官场和社会心态入木三分，代表着一种新的小说写法。2010年出版长篇小说《做秀》。2013年7月出版其第一部都市情感类长篇小说《空城》，因其大胆真实的刻画，引起巨大反响，被认为是当下《金瓶梅》和《废都》。
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叶檀，女，博士，知名财经评论家、财经专栏作家。《每日经济新闻》主笔、《解放日报》经济评论员，央视财经频道特约评论员。在《南方都市报》、《南方人物周刊》、《财经国家周刊》、FT中文网等多家媒体开辟财评论专栏。
叶檀经典语录：
用GDp忽悠人的时代基本已经过去，在获得温饱之后，人们需要的是长期均衡的发展，是青山绿水，是人的尊严。
企业重走上世纪80年代的致富之路已无可能，那条路被高租金、高成本堵死，在路边摆个小摊可以解决一家温饱，但只有营销路径与被认可的技术和品牌，才能走上富裕的路。
A股市场的投资理念该责备，因为有毒的市场使大部分拥有正常价值观的人，成为了烈士。
利润上升与资金饥渴并存，是大多数公司的真实写照。只要股市略有好转，这些上市公司的私有化、并购重组、资源扩张之路就不会停止。你就是把全世界的金山给了他，他依然会伸手向你要钱，名为再融资。
如果你是一个东部企业的企业家，手里有上千万元，有3条路可走，一是马上转移到中西部去继续做中低端产业、代工产业;二是在东部留下来，但一定要有品牌、有技术、有销售渠道等;三是退出实业，拿着钱，做一个寻找下一代企业家的投资人。
以我手写我心，用事例与逻辑说话，对事不无小补，对己无愧于心，且文章不遭斧钺之害失去原意，余愿足矣。
中国正处于特焦虑的一个阶段，所有人都很焦虑，有钱的人焦虑，没钱的人也焦虑;有多套房的人焦虑，没房住的人也在焦虑;投资股市的人因为亏损焦虑，没有投资股市的人害怕通胀同样焦虑。
股市扩容就像盆里的脏衣服，总也洗不完。你洗了两件，还有18件等着;洗完了18件，还有180件在等着。
沪综指反弹到2400点以上，就是为新一轮扩容埋伏笔。千万不要把血腥的味道当成牛粪的味道!
我从没说过中国股市连牛粪都不如我的原话是，我在A股市场上，连牛粪的味道都没闻到。
房价是贫富差距、货币政策、税收政策综合作用的结果，在中国，不触及既得阶层的利益就想压低房价，十分困难。
官员与上市公司高管是两类性质完全不同的职业，官员未必能够成为好高管，在某种形势下却成为高管的最佳人选，只能说明:公众上市公司已经蜕变为兑现权力期权的名利场。公民社会与滞后的官僚体制迎面相撞。
一个社会的诚信有两大底线，一是关乎生命的食品药品，二是关乎救济底线的法律。两大底线不存，则社会底线尽失。
中国食品行业再没有法律严格规范，将成为化学实验场，十几亿人是实验品。
个税是中国税收中一件华丽的皇帝新衣，名为让利于民，实则让利于灰色收入阶层。那些垄断国企的体制内员工，月薪只有2000元，福利倒可能有3000元，更不必说拥有寻租权利的人灰色收入到底。
政策当然有用，关键问题是执行到位。值得关注的是，所有的房地产政策只要由地方政府主勺，大都打了水漂。关键在于执行，光说不练，文牍有多高，信用就有多缺。
所谓央企不存在垄断说不仅是对中国现实的漠视，也是对大众智商的侮辱。
豪宅持有者不必缴纳保有税，而炒房者不必从几个月就翻番的投资收益中缴纳资本利得税，是对税收公平政策的最大嘲讽。
央企地王现象频出、垄断企业收入过高，无一不反应央企对社会尽责太少。央企进入房地产，不过是央企病的发作，他们总会进入类似于房地产的暴利行业，而后一统天下。
我国CpI的定义本质是，农村生活或者市场化之前的市民生活，只要吃穿价格维持大体稳定，CpI就能维持稳定。猪肉在此意义上成为小康生活的象征，CpI稳定背后的潜台词是吃得饱穿得暖吃得上便宜猪肉。
中国不是法律不够严密，而是特殊人物、特殊机构有足够的能量让法律千疮百孔。
说到底，我国股市炒作的是大宗商品和政府信用。
明知道风险多多，投资者仍然前赴后继，买基金当股民，今天炒地产股明天改消费股，原因只有一个，就是除了股市楼市之外，国内找不到更好的投资保值的场所。
在A股市场之上另有一套市场之上的稳定法则，这套法则可以实现名义改革成本表面最小化，可以将利益暗度陈仓，却惟独无法实现资本市场最重要的功能，筛选优质公司基因，达到经济总体利益最大化与投资者利益最大化。
我们无法评估在让地方政府成为大地主的土地财政与房产税之间，哪一个更恶一些。
泡沫时间有长有短，短的一二年就崩盘，长的可以到五、六年以上，甚至十几年。
如果一个民族在关键时刻永远由没有底线的人执掌，结局可想而知。
缺乏信仰、谎言遍地、施毒敛财。
向正确的方向走，就不怕慢，世界上最可怕的是南辕北辙。
没有公共财政，吃皇粮队伍大幅扩张，吃空饷事件时有耳闻在权力掌握资源配置的土壤中，抱怨养老金过低，不过是撒娇，担心丧失既得利益的未雨绸缪。
央企不会甘心拱手让度管理权与经营权，一些贸然进入大国企、以大资金获得小部分股份的民企，成为先烈的概率较大。
房地产市场的结构变化如同温水煮青蛙，在锅里的青蛙不急着往外跳，锅外的青蛙羡慕锅里的温度，只有掌握火候的人才知道，总有一些青蛙会成为锅里美餐。
把皇帝的新衣当遮羞布永远遮不住羞处。
宏观经济被房地产市场挟裹着走向暧昧的前方，没有人知道什么时间房地产市场崩溃，但可以肯定的是，泡沫一定会崩溃。
处于江河上游的地区愤愤不平，他们必须保持水土，却没有从下游得到什么补偿，保持水土的结果是上游因青山而贫困，下游因污染而致富。
人性之恶，有时比动物更不如。
春天来了，但温度还是冬天。
细节处窥见魔鬼与天使。
任何权利都有自我强化的倾向，自我强化后的权利不可能自我削弱。
尊重历史，面对真实历史总结历史经验，意识到中国改革的现实土壤，是明智之举。反思改革路径时，不能脱离真实的历史环境，立足当下轻易批判历史，是对历史不负责任。
对于任何政策的评价，必须回到历史中，而后抽离历史进行深刻反省。
人人痛恨，却人人为之。
日经繁花地，片雨不沾身。
外风何足动摇，心安即是家。
人无所求，其言亦真;人无所求，其言亦刚。
身处转型社会，是幸运也是不幸。幸运的是可以与清末以来的改革家呼吸相通，不幸的是，转型社会的人面对的是不可知的未来。
别人的错误不能证明自己的正确，别人成为山大王不是自己成为山大王的理由，任何舍弃程序正义的野蛮收费行为，都是在统一的市场经济里制造裂痕，这也就是我国城市经济成为山大王经济、统一市场迟迟无法建成的根本理由。
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，字雁冰。浙江嘉兴桐乡人，中国现代作家及文学评论家。常用的笔名有茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。1896年生于浙江省桐乡县乌镇，1921年加入中国共产党，1949年10月被任命为文化部部长。在文学创作方面，茅盾于1928年发表首部小说《蚀》，代表作有《子夜》、《农村三部曲》、《林家铺子》等。茅盾无疑仍是现代中国最伟大的共产作家，与同期任何名家相比，毫不逊色。1981年3月27日因病医治无效，于北京逝世。其在故乡桐乡乌镇的居所茅盾故居被列为全国重点文物保护单位。
茅盾经典语录分享：
过去的，让它过去，永远不要回顾;未来的，等来了时再说，不要空想;我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。
茅盾
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。
茅盾
命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
茅盾
在生活中，每个人都应当是春晖，给别人以温暖。在今天，人与人之间的关系，更应该如此。朋友之间，待之以诚，肝胆相照，不就是相互照耀，相互温暖吗?
茅盾
书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
茅盾
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
茅盾
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
茅盾
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾
只有不幸而生于1贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢!
茅盾
青年!你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。
茅盾
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
茅盾
深刻，创新。
茅盾
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
茅盾
是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋~~
茅盾
奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
茅盾
我的第一个启蒙老师是我的母亲。
茅盾
人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
茅盾
叶萱，山东艺术学院硕士研究生， 已出版作品档案：《愿你被这世界温柔相待》、《纸婚》、《纸婚2：求子记》、《别离歌》、《十年花开》、《你在我的左手边》、《同桌的距离有多远》、《学会忽略学会忘记》、《1980年的物质女孩》、《爱情在南我在北》等。
叶萱经典语录
1、你知道吗，在这个世界上，是真的有些人，拥有发自内心的、顽强的快乐。而这样的快乐，大多是建立在幸福与不幸的交汇点上。登过幸福的高峰，再跌落不幸的深谷之后，才能恍悟，这个世上从来没有什么，会比失去更恒久。所以，在自己还可以拥有快乐的时候，要分秒必争。
2、决定嫁给一个人，只需一时的勇气;守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。因为，从一开始，爱情就是一件浪漫的事，而婚姻，却是一件庄严的事。
3、我们八十年代出生的孩子，看上去是受娇惯的独生子女，实际上却是从小就生活在父母殷切期待的压力里以及与同龄人不断搏击的竞争里。我们这一代，势必会出现这样的两极分化脆弱的人越发脆弱，坚强的人却也越发坚强。
4、原来，相信童话，是因为我们还年轻，生活没有磨去我们天真的翼，展开翅膀就可以在幻想的世界里飞翔。可是忘记童话，是因为成长，因为脚踏实地经历生活中的磨难与平庸，在最浅淡无奇、不断反复的日子中感受传奇。
5、或许你奋斗了却仍然走投无路，那不是奋斗的错，而是方向的错，换个方向奋力走，希望在转角。
6、有这样一个人，看过她最不美好的样子，却仍然爱她。
7、这普天下的父母，多是既希望与儿女朝夕相处，又从来都不愿意成为儿女的负担。然而这份苦心，总是在为人儿女者远行之后，才骤然领悟。
8、生命，似乎正在绽放它最动人的笑脸，以近乎玄妙的方式，昭示种种的可能与不可能。
9、我们在哪一颗星上见过，以致如此相互思念，我们在哪一颗星上相互思念过，以致如此深爱，我们在哪一颗星上分别，以致如此相互辉映，我们在哪一颗星上入睡，以致如此呼唤黎明。
10、以生命为长度学习海纳百川的精神。才知道：原谅，不过是将遗憾悄悄掩埋;忘记，才是最深刻彻底的宽容。
11、成功者在茫然里继续做着手边该做的事，一边做一边思考，思考自己，思考前路;而失败者却是呆呆地茫然，随波逐流，让自己的命运沿着既定的方向一路滑行。
12、白头到老的那个人，未必是这世上最好的，最优秀的那个人，却一定是最适合你的那个人。生活中，最美的风景，不是电影中的白雪皑皑，浪漫传奇，而恰恰是泥泞中将摔倒前扶住你的那只手。
13、忘记一个错误的开始，就可能得到一个正确的结束。忽略一个本不属于你的沉重，就卸下本不属于你的负担;忽略本属于自己的公平，就请争取一个本不属于你的机会。初入大学，脱下光环，或许有不适，学会忽略，学会忘记，就会有另一番风景。
14、活着最大的意义，其实就在于你没有死去。你还有那么多时间，用你坚定的信念、善良的心、永不放弃的奋斗，给别人一个惊讶的未来。
15、每个男人都是要通过婚姻来成长，来懂得生活到底是怎样柴米油盐、琐碎不堪;每个女人也都要通过婚姻来成长，来懂得什么叫责任，什么叫宽容，什么叫见怪不怪。
叶君健湖北黄安(今湖北红安)人。民盟成员。1936年毕业于武汉大学外文系。1938年在武汉国民政府军事委员政治部第三厅从事国际宣传工作，同年参加发起成立中华全国文艺界抗敌协会，在香港主编英文刊物《中国作家》，任重庆大学、中央大学、复旦大学教师，1944年应聘赴英任中国抗战情况宣讲员，剑桥大学英王学院欧洲文学研究员，1949年归国，历任辅仁大学教授，文化部外联局编译处处长，《中国文学》副主编，中国作家协会书记处书记、中外文学交流委员会主任。中国民盟中央委员，全国第三届人大代表，全国第五、六、七届政协委员。
叶君健经典语录：
译者应该钻进作者的生命，才不至于有失他的精神。
安徒生是真正为孩子写作的作家。他通过一个个幽默、诙谐、睿智和辛酸的虚拟故事，把人世间的美与丑、好与坏、是与非展现给读者，无论对儿童读者，还是成人读者，都不无启示性。作为安徒生童话的译者，安徒生是我学习的榜样。
我只是认真地做了一点我能做的事情。在我的灵魂深处，我不过是一个乡下人。因为我们国家的人民、文化和河山抓住了我的灵魂，我永远爱他们，为他们工作，基于此，我才做了这一切。
歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的水袖中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每个人的心里，引起一片深远的回音。
一部译作有没有生命力，主要取决于译者有没有个性。
这里除青松外，枫树特多，几乎满山遍野都是。气候变冷，打了几次霜，叶子自然也变了颜色：起初变得有点发黄，但它却不是由黄而变得苍白;相反，它却逐渐变红，远看却像一朵朵盛开的红花。由于红花开得密，那些苍褐色的枝条也看不出来了。这景象给人的感觉不是一年快完了，而是一年的全盛时期正在开始。
1943年13日至14日，日本首相东条英机秘密访问南京，为掩人耳目，对外声称此行乃系答拜汪精卫访日并感谢汪伪政权对英、美宣战。1943年3月19日，《解放日报》发表时事评论《东条访宁一 对我发动新进攻之信号》。评论一针见血地指出：东条此次访宁的真实使命是——现地召见日军长官，面授机宜，作新进攻前之最后部署，抬高汪伪身价，以亲临屈尊，把汪伪装扮成元首，以欺沦陷区人民;促使汪逆进一步与日本同生共死，搜刮沦陷区一切物资，供日本驱使。 1943年7月12日，《解放日报》发表毛泽东起草的社论：《质问国民党》。毛泽东写道：我们正式向中国国民党中央提出抗议：撤退到河防大军、准备进攻边区、发动内战，这是一种极端错误的行为，是不能容许的。中央社于7月6日，发出破坏团结，侮辱共产党的消息，这是一种极端错误的言论，也是不能容许的。这两种错误，都是滔天大罪的性质，都是和敌人汉奸毫无区别，你们必须纠正这些错误。我们正式向中国国民党总裁蒋介石先生提出要求：请你下令把胡宗南的军队撤回河防，请你取缔中央社，并惩办汉奸张涤非。我们向一切不愿撤退河防进攻边区与不愿要求解散共产党的真正的爱国的国民党人提出呼吁:请你们行动起来，制止这个内战危机。我们愿意和你们合作到底，共同挽救民族于危亡。 1943年8月13日，《解放日报》公布《两年来国民党五十八个叛国将领概观》，指出抗战迄今，国民党将领及其所率军队，叛国投敌现象，层见迭出。这58个叛国将领是：庞炳勋、孙良诚、孙殿英、毕戴宇、金亦吾、李长江、王劲哉、吴化文、赵瑞、杨诚、荣子恒、杨仲华、吴漱泉、刘月亭、丁树本、夏维礼、孙玉田、赵星彩、李震汾、侯如墉、于光辉、杨汝贤、冯春田、杨克尤、王遂庆、王廷英、王瑞亭、赵天时、任兰圃、薛豪平、潘胜富、苏景华、张海平、苏振东、李德兴、丁聚堂、颜秀五、陈才福、秦庆霖、范杰、于怀安、宁春霖、历文礼、齐子修、邱吉胜、刘景良、李其实、张良才、徐继泰、韩子乾、景顺扬、杨志希、陈孝强。《解放日报》社论借用民谣：新兵新枪，老兵老枪，内战内行，外战外行，鞭鞑国民党以优良装备扩编嫡系部队，排挤非嫡系部队，妥协投降，挑动内战，提醒全国人民警惕和深思。 1943年7月2日，邓小平在《解放日报》发表了《太行区的经济建设》一文，文章总结了太行区经济工作的经验，指出抗战初期，在日军对根据地进行残暴的经济掠夺、实行毁灭抗战生存力政策的情况下、根据地军民找到了一条战胜各种困难的经济建设道路。这条道路的主要点是：一、确定发展生产是经济建设的基础，农业和手工业是生产的重心；树立谁有了粮食，谁就有了一切的思想；二、实行钱多多出，钱少少出和量入为出与量出为入的原则，既要照顾人民的负担，又要照顾抗战的需要。三、正确实行税收贸易政策，采取对外管理对内自由的原则，争取出入口平衡。四、发行冀南钞票、粉碎敌人大发伪钞、掌握法币、大量掠夺人民物资的阴谋，保障根据地的经济建设。五、在敌占区和游击区、用武装帮助人民粉碎敌人抢粮、抓丁计划，以减轻人民对敌负担，保护人民利益。文章还总结了太行区经济建设的四条经验：第一、敌后经济建设离不开对敌斗争；第二、制定以人民福利和抗战需要为出发点的正确政策；第三、任何一个经济建设，都离不开人民的积极参加；第四、一大批得力干部是经济建设的保障。 1944年6月6日，欧洲第二战场开辟。《解放日报》提出警惕日本预感其灭亡将至，可能发起的猖狂行动。英、美联军出动11000架飞机，4000艘船舰，86个师，计288万人的部队开始在法国西北部海岸诺曼底半岛登陆(代号霸王行动)。第一天有5个师从海上登陆，3个师空降着陆。8日，《解放日报》发表《第二战场开辟与中国抗战》的社论，指出第二战场的开辟，使希特勒陷于毁灭的边缘，苏、美、英盟邦在欧洲联合大进军，将使德军迅速地溃灭。在希特勒灭亡之后，英、美盟邦就可以移其全力到太平洋上来，日寇的死期已不远了，我国抗战的最后胜利，由于第二战场的开辟，而更加速地逼近了。社论提醒抗日军民警惕日本预感其灭亡之将至，可能发起更加猖狂的军事行动，积极粉碎日军对华的新攻势，切实配合盟军在欧洲的作战。 1945年6月6日，美国联邦调查局以泄露秘密为罪名。逮捕反对美国政府支持国民党的《美亚杂志》编辑及海军人员6人。25日，《解放日报》发表《从六人被捕案看美国对华政策的两条路线》一文。指出：美国同情中国抗战民主事业的进步人士遭到逮捕，逮捕6人的真正原因，在于他们激烈反对国务院支持中国反动派的政府。而事后美国副国务卿格鲁发表声明。竟说这一案件是精密的的安全计划的成果这说明美国对华政策两条路线的争论已表面化，即一条线是承认中国的民主力量一解放区、八路军和新四军；另一条路线是支持国民党及其头子蒋介石，阻碍对日作战的共同事业。希望美国政府能够慎重考虑对华政策。
第1版面。根据解放日报的相关排版显示，解放日报评论员文章在第1版面看。《解放日报》最早创刊于1941年中国共产党延安时期，是中国共产党的机关报。建国后成为中国上海解放日报报业集团出版的一份日报，是中共上海市委机关报，日发行量55万份。
自己看最经典的：（中国料理と日本料理）料理のことを持ち出すと中国人はきっと夸らしげにこう言うでしょう。「そりゃ当然中华料理でしょう！」 たしかに、远く数千年前には、我が先祖は『斉民要术』『玄宴春秋』『食珍录』などの书物のなかで、料理の材料、调理方法そして食物の薬効に至るまでを详细に记载しました。 歴代の王が世界の山海の珍味を集め、天下一の料理人を雇ったことは言うまでもありませんが、宫廷の高官、裕福な商人たちまでもがその権力と财力で各地の特产物や料理人を集め、はては退职した有名な宫廷料理人を招聘し、「観之有色」（目に楽しい）、「闻之有香」（美味しそうな匂いのする）、「食之有味」（食せば美味しい）酒宴を设けてその権力を夸示しました。文人たちはさらに、その美酒佳肴を味わい、赏賛し、永远に诗に遗しました。また、たとえ兵马相乱れる戦乱の世の中でも、「朝に酒があれば朝に饮んで酔う」（明日は明日の风が吹く）という消极的な概念が中国人にはあり、生存のあらゆる希望をすべて「食べること」「饮むこと」につぎ込んだのです。 だから、私见によれば、中国料理は先に述べたように、泰平の世と戦乱の世のなかで积极的に消极的に発展したのだとおもいます。 これに比べて日本料理からは、平静さや优雅さ、平安が伝わってきます。日本料理のどの宴席の、どの皿、椀、钵を见ても、その独特で珍しい「美」「雅」「静」を感じることが出来ます。思うに、ほとんどの中国人は、初めて日本料理を味わった时、私と同じように深い感动を覚えるのではないでしょうか？ 以前、一人の日本人が真剣な様子で私にこう话したのを覚えています。「日本料理というものは、半分は见るもので、后の半分が食べるためのものだ」私もこの意见に賛成で、またこうも思っています。「ただ単に料理だけを味わうというのではなく、运ばれてくる皿、椀、小钵など、料理にあわせてさまざまに変化する器の大きさやかたち、色、そして凝った盛り付けなども一绪に味わうべきだ」と。日本料理の中の「懐石料理」が使用する皿、椀、箸は、料理と日本の伝统である茶道、花道との関连、また、その时と场所に合わせたもてなしの心がもっともよく现れています。料理を味わう者は、皿、椀、钵に盛られた料理の中から日本料理の「美」「雅」「静」を感じ、日本の伝统思想を深く理解することが出来るでしょう。 ところで、来日して随分たちますが、家族や友人と温泉旅行に行くという话があると、いつもとても嬉しくなってしまいます。実を言うと、温泉に入るのが嬉しいというのではなく、またあの「皿」や「椀」や「钵」に会えるから嬉しいのです。もしあなたが日本で温泉にいく机会があったなら、どうか必ず、その运ばれてくる、料理と组み合わせられた「皿」「椀」「钵」などの器に少しだけ注意を払っていただきたいとおもいます。 轻描料理 提起料理（烹调），中国人一定会很自豪地讲：“那当然是中国料理！” 的确，早在几千年前，祖先便在《齐民要术》、《玄宴春秋》、《食珍录》中，对料理的原料、料理的方法、以及食物的药用、都有过很详细地记载。 不用说是历代君王收尽天下山珍海味，任用天下最好的名厨，就连宫廷的高官，富有的商人财主也会依其权力财力，收集各地特产，厨师，甚至聘用宫廷退役的名厨，并以能够摆出一席“观之有色”“闻之有香”“食之有味”的酒宴而为炫耀，文人墨客更是以能够品尝到美酒佳肴而赞不绝口，留诗千古。即使是在兵荒马乱的战争年代里，中国人也有“今朝有酒今朝醉”的消极概念，把生存的所有希望，全部注入到“吃”“喝”中去。所以，依我的浅见，中国料理就是如此这般的在太平盛世和战争年代中，得到了积极和消极的发展。 与此相比，日本料理就会显得十分平静，优雅，和平。你可以从它的每一个宴席的每一种碟、碗、盘中，领会到那独特的、奇特的“美”、“雅”、“静”。我想，大概所有的中国人在第一次品尝到日本料理时，都会和我一样被它深深地感到了的吧？！ 记得以前一位日本朋友曾经很郑重地对我讲过：“日本料理一半是为了‘看’的，另一半才是为了‘吃’的。” 我也是赞同这种说法，而且还认为：与其说是单单品尝料理的味道，不如应该说是连同一起品味了那些、随着料理的变化端出来的、与其相配的、不断变换的盘、碗、碟的大小、形状、颜色、以及其上的料理的各种讲究摆法。日本料理中的“怀石料理”所使用的盘、碗、筷，更尤为体现出了料理与传统的“茶道”“花道”的关联，与周围环境的协调，使品尝者从每一道盛在“小盘”“小碗”“小碟”的料理中，感受到日本料理的“美”、“雅”、“静”，领会到日本的传统思想。 来日多年，每逢和家人，朋友一起去温泉旅行时，我都会很兴奋。对我来说，并不是为去“泡温泉”而兴奋，而是为又可以同那些“小盘”“小碗”“小碟”再会而感到兴奋。 倘若您有机会在日本“泡温泉”的话，请您也务必留意一下那些与端出来的与料理相配的“小盘”“小碗”“小碟”………。
中华包丁はその形が长方形に近く、形からもナタに近く、その使い方は薄く切るというより大雑把にぶった切るという感じに近いと思います。よく、上海ガニを捌くシーンをニュースの特集で见ますが、そんな感じです。まるで台木の上で薪を割るような感覚で捌いています。（もっとも、中华料理の调理人は、この包丁を器用に扱い、「饰り料理」を作りますが。）一方の和食は柳叶包丁のごとくカミソリのように材料を「剥ぎ取る」ように包丁を使うと思います。ナタとカミソリという例えは、素晴らしいけれども、正反対な切れ味を评して使うことがしばしばありますが、和食（日本料理）と中华料理に适合できるというのは、面白いことです。なお、中华料理はこってりした「油の」多い料理であって、一方、和食では「テンプラ」のほかは、あまり油を必要としない気がします。
村上春树日语原文经典如下：
1.好事也罢，坏事也罢。如果好事一方的重量多少占了上风，那么即使有坏事发生，在结果上也会成为美好的一天，或者莫如说在数值上应该是那样的。
2.按照喜欢的方式做喜欢的事，我就是这样生活的。纵然受到别人阻止，遭到恶意非难，我都不曾改变。这样一个人，又能向谁索求什么呢？
3.输本是难以避免的。谁都不可能常胜不败。在人生这条高速公路上，不能一直在超车道上驱车前行。然而不愿重复相同的失败，又是另一回事。从一次失败中汲取教训，在下一次机会中应用。
4.不管喊着多么正确的口号，不管许下多么美丽的诺言，如果缺乏足以支撑那正确与美丽的精神力量和道德力量，一切都不过是空洞虚无的说辞罢了。
5.信赖却不能完全信任别人，这样的人生有时也是孤独的。那种细微的缝隙、那种类似背离的东西带来痛楚，不让我们入睡。有时也会有这样的黑夜吧。
拓展：
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树 《舞!舞!舞!》
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。 ——村上春树 《舞!舞!舞!》
1、一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。2、世上存在着无法流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。他永远十分痛苦，一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心里。3、迷失的人就迷失了，相遇的人就会再相遇。4、哪里有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望。5、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。6、所谓的理解，通常不过是误解的总和。7、我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。8、没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。9、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。10、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的事怎么也长久不了。11、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。12、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。13、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。14、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。15、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。16、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。17、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。18、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
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