《百鸟朝凤》是一首主旋律热闹欢快的曲调，用唢呐等各种民族乐器描摹了百鸟和鸣之声，歌颂的是大自然的美景，充分发挥了唢呐擅模仿的特长。
同时也是一首很有代表性的吹打乐合奏曲，作为中国的十大民族器乐名曲之一。
《百鸟朝凤》是豫剧抬花轿中的伴奏曲，因为豫剧流行很广，所以使百鸟朝凤流行于河南、山东、河北、安徽等地，其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本。乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回忆。
扩展资料：
《百鸟朝凤》的特色：
《百鸟朝凤》是唢呐曲目里，技巧最全面的一首。
对吹奏者来说，这首曲子要运用唢呐吹奏技巧中特有的吐音、滑音、花舌、指花、颤音，以及吞、吐、垫、打、抹、压等，还有舌冲音、气冲音、反弹音、反双吐、连弹音、气唇同颤音、指气同颤音等高难度技巧。
参考资料：百度百科-百鸟朝凤
之前也是为为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 论音乐听觉在钢琴教学中的实践 高校钢琴集体课教学模式探索 吕其明《红旗颂》双钢琴版本的演奏分析 试析贝多芬《第六钢琴奏鸣曲》Op10No2第一乐章 贝多芬《c小调第三钢琴协奏曲》Op37作品分析 莫扎特钢琴奏鸣曲的艺术特色 试论西方音乐史对钢琴演奏的影响 开创“中国风”钢琴语境 由钢琴考级引发的琴童教学思考 从智能钢琴集体课看钢琴教育的新探索 大数据网络时代的钢琴教学构想 高校钢琴教育提升学生音乐素养的路径 OBE理念下高师钢琴课程教学改革探析 学前教育钢琴即兴伴奏教学的实践探索 传统与当下：博雅教育理念与钢琴教育相融合的理论思考 钢琴伴奏在高职艺术院校声乐教学中的作用分析 《钢琴家》：那些见过战争的人，怎么会不憎恨战争 疫情期间“互联网+”在高校钢琴教学中的实践应用探讨 钢琴界“扫地”朱晓玫：只想躲在音乐背后 基于核心素养的高职钢琴教学策略探讨 基于人工智能的钢琴编曲音色识别系统设计 浅析中国古典舞基训与芭蕾舞基训钢琴伴奏的差异 巴赫康塔塔钢琴改编曲《羊儿可以安静地吃草》乐曲分析及演奏处理 浅析黄自艺术歌曲的钢琴伴奏 浅析钢琴曲《浏阳河》的音乐技巧与情感表现 浅析舒伯特艺术歌曲钢琴伴奏的魅力 浅探克拉拉·舒曼的钢琴生涯 王建中改编钢琴曲的艺术手法与特征 职业学校钢琴课程教学模式及课程体系拓展研究 钢琴演奏教学中听觉培养的价值探讨 钢琴演奏教学中如何培养学生的心理素质 试论钢琴基本功练习在钢琴学习中的重要作用 浅析慢练在钢琴练习中的作用 巴洛克歌剧咏叹调钢琴伴奏教学研究 贝多芬钢琴奏鸣曲演奏风格及创作特点探析 对中职学前教育专业钢琴课教学的思考 浅谈儿童钢琴快乐教育 中国钢琴作品《皮黄》的曲式特征与艺术特性 钢琴伴奏在艺术歌曲中的作用 钢琴即兴伴奏在小学音乐课堂教学中的应用策略探析 钢琴家的脚 学前教育专业核心素养下的钢琴教学策略 探析高职学前教育专业培养和提升学生儿歌钢琴伴奏能力的方法 浅析个性化教学法在高职钢琴弹唱教学中的应用 高校钢琴教学“归元”思考 浅析管弦乐钢琴伴奏艺术 现代音乐美学对钢琴演奏的启示 高校钢琴即兴伴奏教学的创新模式探析 音乐专业钢琴弹唱能力培养方法解析 胡同里的钢琴师 浅析钢琴制造工艺对触键和音色改变的重要性 高校钢琴教育中学生音乐素养的培养 音乐钢琴教学中培养学生即兴演奏能力的措施分析 中职学前教育钢琴即兴伴奏课程有效分层教学分析 关于钢琴教学中的审美教育与情感教育 中职学前钢琴教学中的课堂语言艺术探究 幸福的钢琴 对高校钢琴课程体系中学生综合能力培养的研究 过程性评价的内涵、价值及其在独立学院钢琴教学中的应用 中西方钢琴艺术的文化融合 中专音乐表演专业钢琴教学方法探究 简论丁善德钢琴音乐的成就、特色与演奏 藏羌彝民间舞蹈钢琴伴奏编创论略 钢琴艺术欣赏中的审美意识分析 元认知理念指导下的师范类院校钢琴启蒙教学研究 学前教育钢琴基础教学的实践研究 信息化环境下的高职学前教育专业开放式钢琴弹唱课堂教学策略研究 分层教学模式在高职钢琴教学中的应用研究 互联网时代下的钢琴教学形式研究 微课在高校音乐教育钢琴课程中的应用研究 在线钢琴教育的利与弊 雅俗共赏角度下钢琴曲《炎黄风情·走西口》音乐分析 钢琴组曲《圆明园漫步》创作风格及演奏特征研究 钢琴伴奏在合唱艺术中的作用 浅析肖邦《b小调第一钢琴谐谑曲》的演奏技法 高叠和弦在格里格钢琴抒情小品中的应用 贝多芬C小调奏鸣曲对西方钢琴艺术史的发展影响探究 琵琶曲与钢琴改编曲《十面埋伏》的比较研究 浅析路德维希·范·贝多芬第7钢琴奏鸣曲作品10之3中的踏板使用 内心听觉在高师钢琴基本技术训练中的应用探索 高职钢琴教学中体验式教学法的运用探讨 双钢琴教学对学生钢琴学习能力培养的作用 信息化环境下钢琴教学模式的创新 浅谈少儿钢琴学习兴趣的激发与培养 高校音乐师范生钢琴合奏能力的培养与实践 试论钢琴的调音及日常维护 浅论中国钢琴音乐作品的组织结构与演奏 钢琴演奏中的触键技巧与音色效果探索 钢琴曲《百鸟朝凤》中的民乐元素渗透 李斯特钢琴曲《夜莺》的演奏诠释 波特凯维茨与他的钢琴练习曲 “思政”视域下美育与高校钢琴教学的融合研究 简析钢琴演奏者的心理因素对表演的影响 钢琴演奏中的音乐听觉作用探讨 《安娜的笔记本》在民办高校钢琴基础教学中的运用 高校钢琴教学中比较教学法的应用 立德树人视域下的钢琴教育创新研究 高职院校钢琴审美教学的设置与教学方式探索 幼儿园钢琴教学中形象化的教学语言研究 钢琴小品《喷泉》曲式结构与演奏分析 浅谈合唱中钢琴部分的运用 钢琴演奏与教学中的触键技巧问题研究 钢琴演奏中触键与踏板对音色的影响
对于一个民族来说，传统文化就是对其标记的最好标识。 传统文化在历史的融合中所凝聚着人们的生存智慧、和习俗习惯，是民族文化认同感的表现 。电影《百鸟朝凤》通过对传统唢呐的探索，表现了传统与现代的冲突。《百鸟朝凤》的导演吴天明重拾电影中的现实主义题材，坚守工匠精神以彰显民族精神。 一、《百鸟朝凤》的前世今生 小说《百鸟朝凤》的作者肖江虹，1978年年出生于贵州省修文县。肖江虹大学毕业后辗转到教育局任职，并在工作之余开始文学创作，他的作品大多数都包含了对故土山河的依恋，着当中也包含了《百鸟朝凤》。关于小说《百鸟朝凤》的创作缘由，也源于肖江虹的一次还乡经历。 2007年的春节，肖江虹在还乡的路上遇到了一支唢呐队，领队的正是他的发小，二人在攀谈中肖江虹问及：镇上的年轻人几乎都出门打工了，你为什么还在吹唢呐呢 发小无限伤感地说：他父亲死的时候他答应过守住这门手艺的。于是，这次还乡经历成为了小说创作的缘起。 而小说标题的选择，也来源于唢呐名曲《百鸟朝凤》。《百鸟朝凤》出于《唐书》： “海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向巷梧山。” 传说： 在凤凰还只是一只普通的鸟时，它很勤奋，别的鸟都安于现状，而它很有防范意识，将食物收藏到洞里，有一天，鸟儿们没有了食物吃，凤凰救了他们，之后鸟儿们为了报恩将自己身上的一根羽毛编织成了百鸟衣服凤凰，并且推举它为鸟王。着便是百鸟朝凤的典故。 《百鸟朝凤》这一支绝不外传的曲子，它本是一首很欢快的曲子，却成为了大哀之乐。肖江虹用“ 百鸟朝凤用来比喻德高望重者众望所归 ”。 二、导演吴天明与《百鸟朝凤》 小说《百鸟朝凤》发表以后 ，吴天明于2011年取得了《百鸟朝凤》的电影版权，2012年拍摄完成。但直到2014年吴天明逝世，也未能让《百鸟朝凤》在全国院线上映。直到2016年影片上线，但影片一上映就遭遇了“凄惨的票房冷落”，从而引发方励“下跪事件”和《百鸟朝凤》票房一路逆袭。这部吴天明的告别之作为何会遭遇如此大的票房逆转？《百鸟朝凤》给了我们哪些思考？ 1.《百鸟朝凤》剧本改编 首先是小说《百鸟朝凤》里没有男女情感纠葛。吴天明出于商业原因，曾想为男主人公游天鸣增加一些情感戏。但出于考虑到还原剧本真实性，最后把感情戏安排在了游天鸣的妹妹和师弟蓝玉身上。由于现实窘境，二人离开了村庄去大城市打工，与最后成为一个江湖艺人的游天鸣成了鲜明的对比。 其次是电影音乐的创作。吴天明为让音乐表达出陕西韵味，请作曲家张大龙对《百鸟朝凤》进行了重新创作。于是张大龙去往陕西合阳县采风以后，在合阳线腔的基础上创作了《百鸟朝凤协奏曲》，并保留了鸟鸣部分。 最后是故事背景的选址。《百鸟朝凤》的故事背景发生在贵州乡村无双镇，但是由于贵州却找不到剧中所说的大片芦苇荡，最后将拍摄地点选在了陕西省合阳县。这对于影片的拍摄也是一个大胆的挑战，同时背景地点的改变也意味着， 吴天明这个来自西安电影制片厂的第四代导演电影的又一次还乡 。 2.《百鸟朝凤》中的唢呐曲 电影中两次提到《百鸟朝凤》，我们重点选取第一次情景。《百鸟朝凤》的第一次出现，是在少年游天鸣和师娘的对话之间。 师娘：除了你师父，还有你三个师兄，一出活四个人去，那叫四台，要是再加上吹笙的、吹笛子的、敲鼓的，还有拉胡胡的，叫八台； 天鸣：八台？ 师娘：八台那场面可大，气势也高，一般人家过事，就吹个四台。八台一是难吹，二是价钱也髙，一般人家请不起。 天鸣：哦，哪有比八台更厉害的吗？ 师娘：有啊！ 天鸣：啥呀？ 师娘：百鸟朝凤。 通过人物间的对话，进一步给《百鸟朝凤》留下一个最大的悬念，《百鸟朝凤》俨然成为了等级森严的艺术形式，也成为了附魅的道具。 三、从《百鸟朝凤》看一代匠人的文化传承 1.泣血唢呐《百鸟朝凤》 《百鸟朝凤》通过唢呐的传承，体现了民间艺人在时代的洪流中艰难的抉择。整部电影以老艺人焦三爷的师徒关系为主线，通过师傅带徒弟、唢呐艺术传承来表现唢呐名曲《百鸟朝凤》的艺术价值，最终把电影推向高潮。也给我们抛出了一个问题， 传统文化如何传承与发展？ 在影片《百鸟朝凤》中，在大师兄的带路下，游天鸣进城去找到师弟蓝玉，游天鸣妹妹和三个师兄生活在一起，已经成为了包工头的蓝玉看似风光，实则二师兄的一根手指头，在木材厂打工时已经没了，三师兄因在石棉瓦厂工作染上肺病而咳嗽不止。这些曾经依靠唢呐这门手艺走江湖的手艺人，他们的神情都已黯淡了下去，唢呐艺人流离失所。而此时，他们又有了一个模糊的新身份——农民工。从此，游天鸣和师父手中的唢呐走向没路。 当游天鸣带着满腔失望回到村中，却发现师父已经与世长辞。最后，游天鸣独自站在唢呐王的坟前吹响了那首泣血名曲——《百鸟朝凤》。 2.《百鸟朝凤》与文化传承 从 20 世纪 80 年代开始，在国家保护民族民间文化遗产的指导下，开始展开了搜集和整理地方的传统艺术资源的工作。到 2005 年 3 月国务院办公厅发布的《关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》和《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》等文件，正式在全国范围内启动了非物质文化遗产代表作名录体系的建设工作。唢呐成为了国家级非物质文化遗产，继而开始引起人们的关注。 《百鸟朝凤》不失为一场文化的寻根之作。 它作为 一部讲述唢呐传承的影视作品，在表达了非物质文化遗产唢呐中的文化价值的同时，也指出了传统文化和匠人精神的生存困境， 这是一代导演吴天明作为导演人的文化觉醒。影片的最后，游天鸣在焦三爷的坟前吹完《百鸟朝凤》，并没有告诉我们游天鸣以后的出路会怎样？这一个巨大的悬念也暗示着：传统文化的传承之路在当前社会的发展之下将何去何从。它发人深思，也唤醒着人们对传统文化的思考与保护。 非物质文化遗产是传统文化的精髓。文化传承的关键还是人，传统手艺人之所以能让一门手艺世代相传， 是因为秉承着一种执着的匠人精神 。这是一种“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼命把唢呐传承下去。”的精神， 匠人精神也是一种需要时间去沉淀的精神，是启示未来的强大力量 。而这一批匠人的何去何从，也是时代洪流之下的巨大生存考验。
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《百鸟朝凤》是一首在山东、安徽、河南、河北等地广为流传的民间乐曲。乐曲充分发挥了唢呐的乐器表现功能，模仿许多类飞鸟鸣禽的叫声，活波粗旷，欢快爽朗，逼真动人。整个乐曲的吹奏较自由，常有即兴发挥，各家所奏结构都不尽相同，但大体以循环结构为原则。其音乐分为旋律部分（主部）和模仿鸣叫声部分（插部）两种。旋律部分为徵调式，由北方民歌旋律音调特点，模仿部分是学习各种鸟叫，穿插其间。最后有一段结束音乐，称为谢板。它的热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。全曲共分段，是一首循环体结构的乐曲。(1)山雀啼晓。乐曲开始是一段散板。在唢呐奏出清新、悠扬的乐句之后，随即模仿鸟叫声，由伴奏乐器笛子与之相对答呼应，互相竞赛，展现出山雀啼晓的意境。(2)春回大地。这是一段具有浓郁乡土气息和北方民间音乐粗犷、爽朗风格的曲调，优美而流畅。这段音乐的特点是造成一种欢乐的情绪和变化多端的气氛，为下一段落模拟音调的出现提供了心理上的准备。(3)莺歌燕舞。唢呐自由地模拟各种鸟叫声，伴奏声部以舒展的节奏和优美如歌的旋律作陪衬，加强了音乐性。(4)林间嬉戏。短句替代前面悠长的乐句，音乐显得活跃起来，犹如人们在山林中嬉戏的欢快情景。(5)百鸟朝凤。这是第次出现的模拟各种禽鸟的叫声，充分发挥了唢呐所特有的演奏技巧，惟妙惟肖地表现了百鸟争鸣的情景。(6)欢乐歌舞。随着速度的转快，乐曲的情绪不断向前推进。当乐队戛然停止之后，唢呐出人意料地用花舌音发出蝉鸣声，非常真切喜人。特别有趣的是模拟蝉被捉住时，发出的阵阵挣扎声和最后长鸣一声远飞而去的一段，绘声绘色，充满了欢快热烈的气氛。(7)凤凰展翅。随着乐曲速度的加快和短小音型的反复推讲，音乐进入了高潮，之后又出现了唢呐的华彩段，它使得欢腾的情绪达到极点。(8)并翅凌空。这是高潮段落的继续，音乐情绪越加热烈，再次出现百鸟齐鸣的场面。最后以一个短小的尾声结束全曲。
《百鸟朝凤》故事感人，道尽人生无常。我为大家带来几篇《百鸟朝凤》观后感供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《百鸟朝凤》观后感一
寒假中，我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。
该影片讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐这项民间艺术，不止于娱乐，更是用在了丧事上，以示对故者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。而整个无双镇，唯有焦三爷会吹这“百鸟朝凤”。
年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得“百鸟朝凤”的接班人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的斗争……影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。
这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。
当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在中国越来越火，而传统的中国节日却渐行渐远。尤其作文是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;中国传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以“烂片”的称号……
对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：“这秦川大地，不能没有唢呐!”我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习……“只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!”只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽!
影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的“百鸟朝凤”云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方……
那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。
《百鸟朝凤》观后感二
唢呐，在现在已不常出现在我们的生活之中，这种古老的民乐逐渐被西洋乐器所取代。但是，有一首唢呐曲，在看过一部电影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》这部电影，讲述了游天鸣自小拜师学唢呐的故事。从电影开头唢呐的光辉岁月，到最后的逐渐没落，无不让人感动。而令我印象最深刻的一幕，则是电影的尾声，一位老者，手拿唢呐坐在家门前的台阶上演奏着，有一对年轻女孩走了过去，还向老者身前的杯子里投了一块钱，这多么令人感到屈辱啊!
那位老者的唢呐技艺极好，可是，曾经无比光辉的唢呐技艺，如今，却只能用来像乞丐一样讨钱，这如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顾电影的开头，二十几年前的唢呐匠坐在太师椅上为红白喜事伴奏，多么光辉，多么光荣啊!可如今，有谁还尊重我们唢呐匠?没有。我们自己的东西，老祖宗留下来的东西，就这么被人给遗忘抛弃。而这根本的原因是什么，是因为那些西洋乐曲新鲜，有趣，可我认为这并不值得我们为其放弃属于我们自己的文化。而对于那些赶流行，推崇西方文化的人，我想问你们几句，你们从哪里来?你们记得自己的根吗?
我认为，西方文化是非常新鲜，有趣，但是，我们要时刻记得，不能够本末倒置，不能忘记我们作为中国人，要将中国的文化传承下去。要像游天鸣一样，将属于我们的文化时刻记起，烙印在心头，有着将中国文化发扬光大的信念。
唢呐匠只不过是沧海一栗，它反映了现代人去追求不属于自己的东西，却任由别人将自己的东西拿走。我们不能像电影里的那些混混，要像天鸣和他的师傅一样，将中国文化传给我们的后代。
百鸟朝凤，唯有坚持方能成凤。要学习电影里的唢呐匠们，传承中华文化，有着自己的坚持。
《百鸟朝凤》观后感三
今天我的心情特别激动，因为我参加了盼望已久的小记者活动。这可是我第一次参加呀，所以无比兴奋!
昨夜，我翻来覆去睡不着觉，早上一醒就催着爸妈带我到新都汇门口报到，今天小记者活动是观看电影《百鸟朝凤》。
影片讲的是：在无双镇，吹唢呐不仅是一种传之久远的民间艺术，更是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八
台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。影片中，天鸣拜焦三爷为师学习吹唢呐，勤学苦练，坚持不懈，不仅才艺好，人品端正，更为了一个信念与师傅一起苦苦坚守，终于盼来唢呐“非遗”的春天。
我看电影时被它的情节深深吸引住了，影片结尾处，天鸣
在焦三爷坟前吹《百鸟朝凤》，我座位的前后左右都在抹泪，我也是。从电影院出来时仍然沉浸在那感人的情节中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，品行端正，努力刻苦，不断地学习、锻炼就一定会有收获。
今天的小记者活动意义深刻，让我学了很多知识，明白了许多道理，感谢新乡日报社的叔叔阿姨给我们创造的机会，像这样的活动今后我还要参加。
《百鸟朝凤》观后感四
以往在电视上看音乐节目时，见到民乐演出，大都抱着一种不屑一顾的心态。在我看来，民乐多半是那无止尽的喧闹抑或是沉闷单调的空乏。但在看完《百鸟朝凤》这部影片后，我对民乐的态度不似从前。
游天鸣十三岁那年，父亲带他去水庄无双镇上找有名的唢呐师傅，请师傅收天鸣为徒，师傅最终答应了。在其后漫长的十载光阴里，天鸣随师父认真学习唢呐技艺，成为师傅认定的继承人，学到了那极其荣耀的“百鸟朝凤”，懵懵懂懂地担任起了游家班的当家。然而岁月蹉跎，时代已变，吹唢呐这项本领不再风光，游家班解散，师傅病逝，只剩天鸣一人尽余生将唢呐技艺传承发扬。
影片中，天鸣见识的第一次出活是在金庄葬礼上。金庄村长离世，儿子恳请师傅吹一首“百鸟朝凤”，钱不成问题。师傅却笑着摇摇头，不过多言语。专用于白事上的“百鸟朝凤”，排面大，气势足，受用的人必是口碑极好，非常人能享有，师傅不认为金庄村长有这个资格。
天鸣第一次出活是在朋友的婚礼上。已不再是小男孩的天鸣依旧保持着孩提时的淳朴善良，将自己所挣得的钱大多分给了一同出活的伙计，用剩下的钱为师傅买了烟叶，给师娘带了布匹，领着点心去拜访师傅。师傅很高兴，拉着天鸣畅饮珍藏了二十年的佳酿。天鸣未醉，师傅却是醉醺醺的，将一箱师传的唢呐尽数交给天鸣，自己又拿起一只唢呐吹起来。他微眯着眼，摇着身子，陶醉在这跟了一辈子的唢呐声里，好似回到从前风光无限的、吹唢呐的日子，面颊红红的，皱纹舒展，眉目间流露欢欣，头上的白发清晰可见，悠长激越的唢呐声充斥在整间屋子里。突然，师傅一个趔趄跪倒在地，天鸣正欲上前搀扶，师傅却借着酒劲扳开他的手，道：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。”说完便呼呼大睡，昏黄的灯光下，师傅咧着嘴憨憨地笑。
时间不舍昼夜地向前奔去，游家班还是不如新来的洋乐队受欢迎。又一次出活，洋乐队一到，众乡邻的目光顿时集中在他们身上，游家班也不服气，与洋乐队似打擂台一般比了起来，纵使他们面前无一人驻足观赏。比到后来，几个年轻人走上前来，冲游家班说愿意出双倍的钱让他们别再吹了，天明定是不同意，几人间的推推搡搡转变成了两伙人之间的混战。师傅坐在后头目睹一切，却见他慢慢走过去，蓦地弯下身子拾起那被踩得变形的唢呐，眉毛拧在一起，不解与忧愁浮现在苍老的面庞上，师傅的时代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班几个师兄弟相继离开，虽不直说，但大家都明白当今想靠吹唢呐谋生是近乎不可能的。不久，窦村长驾鹤西去，想请师傅他们吹唢呐，却是凑不齐人。师傅怒火中烧，带着天明一块去找人，正好撞见二师兄收拾好了行李准备外出打工。二师兄先是一怔，神色再由愧疚转向颓然，颓然转向麻木，他还有家，他也要吃饭啊。师傅恨铁不成钢地瞪着二师兄，猛然夺过师兄手中的行李，将里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄愤，又像是在寻找师兄行李中是否有唢呐，寻找唢呐在二师兄心中是否有一席之地。二师兄紧紧抿着嘴唇，跪着捡起衣服，又跪在师傅面前，心甘情愿地挨了师傅一脚。
后来，八台勉强凑齐，就连天鸣父亲也参与了进来。在窦村长的丧礼上，众乡邻身着丧服，跪坐在地，只听师傅高声道：“窦村长杀过鬼子，剿过土匪，带火庄人修水库，让石头压断四根肋骨。这样的人，受得起百鸟朝凤。”这首曲子，是师傅领的头，师傅本想让天鸣来吹，天鸣却发着烧。师傅正襟危坐在木椅上，用苍老的嗓音喊道：“百鸟朝凤，敬送亡人!”说罢便举起唢呐开始吹奏，唢呐声同师傅一般苍老悲凉，古朴而有力，众人注视下，场面肃穆而哀伤。天鸣望向师傅，却惊恐地发现师傅的血顺着唢呐滴落在地上，师傅一口血猛地喷出来，仍是不准备停下，转过头去冲天鸣无比严厉道：“接着吹!”演奏的伙计都站起身来，师傅坐在中央卖力地打着大鼓，半晌，抬头去望身旁流泪吹着唢呐的天鸣，唢呐声荡气回肠，师傅露出了欣慰的笑。
去了医院，天鸣这才知道师傅已是肺癌晚期，时日已不多。师傅让天鸣卖了自家的牛，为的是让天鸣去置办一套新家伙，他靠在被褥上，面庞再无当年醉酒时的红润，似那燃尽的木柴：“你该把游家班再撑起来，无双镇不能没有唢呐!”但这一腔热忱尚未能使师傅的夙愿实现。天鸣去省城着原来的伙伴，他们却再也没了演奏的能力：二师兄在工地上干活断了一根手指，三师兄在石棉瓦场干了半年，咳得厉害。城市里，吹唢呐的老人坐在屋檐下乞讨……伙伴们都劝他留下来：“留在城里打工总比在农村吹唢呐要强。”朴实的天鸣只是说：“我跟师傅发过誓的。”城市里的喧闹繁华与他无关，他的心里装着一片净土，一片只有唢呐的净土。
青山黄土间，师傅的墓在一座小山丘上。天鸣穿着参加红事时穿的衣裳，手中的唢呐系着红布，或许是在为自己守住了自己的誓言而向师傅证明，想要回到自己第一次出活后与师傅一同庆祝的时光。他直起身子，眼角被泪水润湿，在师傅的墓前再次吹起这荡气回肠的百鸟朝凤。这样的人，受得住百鸟朝凤。恍惚间，他看到少时在师傅家院子里师傅俯身教自己吹唢呐的模样。回过神来，泪光迷了眼，他看到师傅坐在木椅上，深深地望着他，听着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的远方走去。那一笑，同当年师傅喝醉酒的笑不一样。泪水滑落，师傅的时代、唢呐的时代，天鸣无法守住。
师傅一生里，不为富贵的金庄村长奏百鸟朝凤，却自发为火庄窦村长奏上一曲百鸟朝凤，对人品的要求也体现出他对唢呐文化的敬重。这也是师傅当初选天鸣为继承人的原因，天鸣多的是沉稳踏实，坚定执着，朴实善良。拒绝金庄村长是师傅作为唢呐匠人对唢呐艺术的追求，也是他坚守的匠人精神与风范。他与天鸣将唢呐揉进血肉，融入生命。
有关传统文化的发扬的传承与发扬，不仅仅是师傅和天鸣在倾力奉献，还是无数怀揣着赤子之心的匠人对传统文化的坚守与追求。时代的滚滚洪流中，社会发展不断向前，传统文化多数抵不过时代更迭下汹涌的浪潮，终是迎来残破甚至消亡的命运。吹唢呐、打太极、唱戏、捏泥人……这些我们看起来陈旧过时、不够有格调的事情，有的人坚守了一辈子，在传统文化日益式微的时代，他们“守的是信仰，熬的是命”，或许孑然一身，仍存傲骨，不受功名利禄污浊，悄然驻守着一盏盏属于传统文化的长明灯。无数竭尽毕生心血的匠人在新旧文化碰撞的今日奋力在时代的波涛中激起传统文化的浪花，他们值得我们的敬重。
《百鸟朝凤》观后感五
师兄们告诉焦三爷，天鸣病得厉害。焦三爷略加思索，说：“游家班班主病了，今日就由我代劳吧。”说完，他背朝人们，剧烈地咳嗽几下。片刻，他转回身，捧起唢呐，坚定而又大声地说：“《百鸟朝凤》，敬送亡人。”
唢呐声响起，抑扬顿挫，真好似百鸟朝见凤凰。天鸣的鸟叫也是惟妙惟肖。渐渐地，天鸣愣住了，他看见一股殷红的鲜血在锈迹斑驳的唢呐管上流着，是那么刺眼!一股，两股，天鸣毅然拿走师父的唢呐，三爷再也没忍住，“哇”的一声，一口鲜血吐在地上。但他顾不得擦去嘴角的血迹，大吼一声：“拿鼓来!天鸣，你继续吹!”说着，便“咚咚咚”地敲了起来。那一刻，他的眼神是那么坚决!那么无畏!
我的眼泪从眼角悄然滑落。这个坚毅的身影已经深深地印在我的心头。
焦三爷是在用生命吹唢呐呀!他不顾自己老弱的身子骨，毅然决然地吹响《百鸟朝凤》，这不仅是对德高望重的死者的敬重，更是对唢呐艺术刻骨铭心的热爱啊!他把唢呐吹到了骨头缝里!我的视线又一次模糊了。
为什么焦师傅能用生命吹唢呐呢?我可以肯定地告诉你——是传承的力量!他用自己的鲜血告诉乡亲们，不要忘记唢呐;告诉天鸣，不要气馁，牢牢守护唢呐的技艺，八百里秦川不能没有唢呐!
现在，只要一打开收音机、电视机，就听到或摇滚或悠扬的西洋乐曲，它们就像细菌一样无处不在，肆意侵占着民族乐器的世界。许多民俗艺术正在远离我们，濒临失传。
庆幸的是，又有人开始重视民族乐器，唢呐艺术也被列入非物质文化遗产名录。那些曾经拼了性命保全民俗技艺的民间艺人们，多少也能得到一些安慰了吧?
你+459237145
cover 百鸟朝凤 59672人评分 吴天明/陶泽如/李岷城/剧情/2016-05-06(中国大陆)KSYXdream 的影评 2016-08-16 这篇影评可能有剧透 这是一部少有的未播先火的文艺片，因其制片人为增加排片量而对媒体下跪的事件一度成为热点。引发人们对现在文艺片何去何从的思考和对传统文化被大众所忽视的原因的反思。《百鸟朝凤》所讲的很简单，就是主人公天鸣被他父亲逼着唢呐匠为师，从天鸣的成长和唢呐在时间打磨下人们的重视到排斥的过程中，唢呐匠焦师傅的坚持和天鸣传承的故事。体现了师徒二人共同维护传统文化的伟大精神，也道出了当代所面临传统文化被现代文化冲击的问题，更是呼吁大家不要遗弃旧时代所保留下来的经典。它是代表着中华文化的伟大结晶和博大精深。所以这部心诚的影片获得第29届中国金鸡奖、评委会特别奖、第一届丝绸之路国际电影节最佳故事片奖，更是引起了国外人民的共鸣，获得法国tours电影节观众最喜爱影片奖。 影片最值得称赞的便是导演对自然风光的拍摄。开篇便是采取的大远景，将山村的自然美景一览无余，绿油油的稻田，恬静的山间小路，营造出了清幽自然的乡村氛围。还有在天鸣吸水的码头，朦朦胧胧的，以暖色调呈现，还原了乡村质朴温暖的田园形象。 导演在人物塑造上也很能凸显个人特点，影片中的焦师傅的性格便是严肃、有原则、有品性的。从天鸣开始的求师过程中师傅从未给过好脸色，拒绝吹奏《百鸟朝凤》只因那人没有达到令人大赞的品行，天鸣的带茶和酒师傅的研究及最后的牺牲体现他的不卑不亢之精神。影片中的镜头手法运用得很好。在师傅好不容易给天鸣唢呐，天鸣收下唢呐的那一个长镜头，天鸣的感动落泪和一开始不敢相信体现了天鸣对唢呐的热爱和师傅的感恩。在师徒三人听鸟叫的长镜头中，体现看焦师傅的超高技艺和自然之声的美妙。 影片中以对比的方式道出唢呐的衰微。在最开始父亲的坚持学唢呐到态度转变，同学的无情嘲笑其唢呐的无前途，母亲的劝弃，同道师们的蓝玉的转行都给天鸣沉重的打击。现代乐队的出现大家的新鲜对比出唢呐的衰微，也是对传统文化衰微的一种展现。 影片中对天鸣和蓝玉同门兄弟的感情也有体现。兄弟二人和天鸣的妹妹玩秋千的慢镜头，将孩童时代的童真和善良完美映照，也为以后他们分道扬镳成为回忆的定格画面。 我们现在是快时代，大家在追求速度的旅程中却忘了回顾经典的美好，充实自己的人生，实现人生的价值，如醉酒的焦师傅激动的说着唢呐以前的辉煌，生气并无奈地说着。那段醉酒后的焦师傅吹出的唢呐不仅吹出对唢呐以生命的热爱，更是吹出焦师傅愤恨的内心独白。这正是导演的心声，对大家慢慢摒弃传统文化的愤怒与不理解，以影片最后结尾将唢呐纳入非物质文化遗产中对当代人的美好期望，更是以焦师傅的垂死牺牲坚持传统文化给观众以心灵的震撼。对人与人感情的赞美，对传统文化的传承及美好愿望便是影片的主题。导演希望借此唤醒人们对价值的探索，对传统文化的思考，对过于沉迷快速度时代而忘了人真正追求的反思。正如《百鸟朝凤》一样，只有真正有德有才的人才配吹《百鸟朝凤》这首曲子，只有真正的经典才经得起时代的考验，才配得上人们的遵从。
我现在有一股强烈的表达欲望，我不能遏制自己，我必须写。只有写，我才能舒畅地活着。那么首先就是对前天观看的电影《百鸟朝凤》做一些解读，我认为这个解读是有意义的，我将力求使其走向更有意义。我看关注的焦点在于结尾。结尾往往意味着主题的充分展现以及艺术震撼力的顶峰！分析结尾对理解整部电影的主题十分有益，而对结尾的全面了解以及局部把握对进一步地分析思考也是非常有必要的。那么，《百鸟朝凤》的结尾是怎么样的呢？老唢呐匠焦三患病去世。去世之前，他卖了自己家耕地的牛，不是为治病，而是为了给自己的弟子游天鸣置办一身新的行头，叮嘱他唢呐一定要吹下去！然而，新时代已然来临，吹唢呐挣不了多少钱，糊口都成问题，人们有什么婚丧嫁娶的事，请的都是现代乐队，游天鸣的师兄弟也都走了，不再吹了。其实，这里涉及的问题就是，传统的文化形式怎么保持住并传下去的问题，且不说能不能发扬光大。吴天明在这里显示了他的忧思与探索。这里就又涉及在结尾部分两个非常重要的细节性场景：一、游天鸣到城里去见自己以前的师弟蓝玉，蓝玉劝他不要再吹唢呐，劝他来大城市找工作。这时他们忽然看见不远处的台阶上，有一个老汉正在卖力地吹着唢呐，脸前放着一只破瓷碗，两个女孩携行从他身旁走过，但他似乎没有注意，继续吹着。值得注意的是，他们说话的地点是矗立在现代都市里的老城门楼子。二、游天鸣孤身一人在师傅的坟前给师傅吹起《百鸟朝凤》，他穿着正式吹奏唢呐才会穿的白色短袖白色帽子，腰上系着红腰带。墓碑旁卧着师傅生前的家犬——妞妞。在他深情地吹奏中，师傅似乎复活了，鹤发童颜，笑着坐在崭新的太师椅上。不一会儿，他站起来越走越远，消失无影。此时，我们完全可以提出一个问题：唢呐匠面临的究竟是怎样的困境？我们可以发现，由于时代的发展，人们生活背景生活方式以及价值观也相应地发生变化。新式的现代乐队似乎更符合人们追求新潮流行以及刺激性的心理，人们越发对传统的一成不变的音乐形式感到厌倦并实际地排斥抛弃了它们，以至于传统音乐形式岌岌可危，面临消亡的绝境，而以此为生的人则生计日艰难。一是文化的消亡，二是坚持或者说挽救这种文化的人也在消亡。双重的困境！正当我们和剧中人一起面临这种困境与焦虑时，导演并没有提供一种乐观主义的浅薄的解决方案，甚至根本不谈解决，而是诉诸几个重要的富有象征意味的细节性场景之中。在这里，我们对困境的明确，并不是为了解决这种困境，倒不是说这种困境的解决实际上极为困难，而是我在这里主要是想要深入探讨这种展现困境的表现手法的意义以及这两个场景的深层意蕴。展现困境的表现手法的意义：第一、展现困境将蓄积一种极为审慎的态度，有助于充分认识困境，而不会轻易地实行某些浅薄的方案，以至于导致不必要的损失。我觉得这犹如一种“保守动作”，在回退和防御中积蓄强力，然而始终不爆发，从而一直有“箭在弦上”的紧迫感震撼感，带来的冲击力也是惊心动魄的。 第二，展示困境所引起的是一系列痛苦悲哀迷惘的情绪，从而使人们更强烈的关注现实，让大家，让真正的有识之士一同去面对问题，去思索解决的办法。这样就十分妥帖地了实现了艺术的呼吁作用拯救作用。而且符合这样一个现象或者原则：一个艺术家擅长的是展示困境而不是解决困境。正是由于这种不坐实为任何一种具体的解决方案，使结尾充满了张力与无数可能性，而且那种直接的困境的震撼性，将深深表现出人的困境，人性痛苦之深，以强烈地感染读者。我们感到的是，当游天鸣在师傅的坟前吹奏起《百鸟朝凤》的时候，整个意境所渲染出深深悲凉。那是怎样的悲凉呢？至亲的师傅永远离去的死亡之悲痛，无力负担师傅所抱期望之伤悲，难以维持生计之苦悲，更重要的是，当这一切压来之时，那种深深的无力感茫然感。这个时候，我们并不知道游天鸣何去何从。他还会继续吹奏唢呐，吹奏那高贵的但无人问津的百鸟朝凤吗？游天鸣的生活并没有结束！这是一个并非结局的结局。它伸向远方，伸进人物内心最苦痛最复杂的空间之中。它在绵延，绵延让它永不结束，它将行进，在困境与茫然中行进！（.日初写 .一 写就）
“砰！”一颗清晨的露珠从碧叶上跳落到另一片碧叶上，朦胧的雾气围绕着这片树林，飘飘悠悠地流动,一丝丝微弱的阳光透过“白丝带”,将点点光斑撒在绿得生辉的碧叶上，渐渐地拢聚在一起，闪闪发亮。 “喳——啊——，嘀嘟嘀嘟”急促而又宏亮的鸟叫声划破了林间的宁静，雾气散去，阳光普照，露珠都震碎了。“起来！起来！大家都快起来啊！今天是凤凰女王的生日！”原来是喜鹊在催促大家。小溪那边，清澈的溪水“哗哗”地流，布谷鸟正在饮水，听到消息之后,连忙激动地叫道：“布谷，布谷！是真的吗？”忽然，一只云雀从它的头上掠过，将它的声音掩盖：“哈哈哈，当然是真的！我的歌声一定最动听，凤凰女王一定喜欢！”扔下这一串话，云雀急急忙忙地赴会了。 在盛会上，主角凤凰虽然还没有来，鸟儿们就已经早早地来到了，开始了赛歌。“我是报春使者，凤凰女王肯定最喜欢我！”燕子欢喜地叫道。“可你的歌声有我的的好听吗？”百灵鸟说着，展示起了自己的歌声。“呱！呱！”可没等百灵鸟开口，就被乌鸦打断了，“看看我这一身乌黑发亮的羽毛，再加上我独特的嗓音，一定会成为凤凰女王的所爱！”“瞧你一身黑，有我的一身白好看吗？我的白羽毛没有一丝杂色，像雪一样美！”白鸽囔囔道。“你们有我那么动听的嗓音？”“我的歌声是最动听的！”“喳喳喳”“啾啾啾”“呱呱呱”“嘟嘟嘟”“啾啾啾”“……”越来越多的鸟儿加入争论之中，变成了一支支交响曲，飞落的羽毛随这音乐飞舞，莺啼燕啭，画眉欢唱，鹧鸪啼叫，百灵歌唱……好一个热闹的场面！ 突然，天空放出一道光束，百花齐放，发出阵阵清香，鸟儿们陶醉了，停止了争论，看着眼前的一切：六只孔雀从天而，一齐开屏展翅，翩翩起舞，两只仙鹤拖着祥云，凤凰脚踏祥云，被上千只彩蝶所围绕，七彩色的羽毛发出七色光芒，比钻石还要耀眼，比宝石还要绚丽，白如雪，红似火,蓝如水，金似光，绿得生辉，紫得像霞，照亮了整片土地，长长的尾羽燃烧着火焰，巨大的翅膀遮了半边天，她飞到哪儿，花就在哪儿开，蝴蝶就在哪儿飞，她如此神圣，却有一种抹不掉的和蔼可亲的感觉。 她飞到众鸟面前，庄重而温柔的说道：“这是一个值得庆祝的日子，你们都是平等的，都是我最喜欢的，我为你们感到骄傲,那么，一起狂欢把！”众鸟欢呼着，歌唱着，欢跳着，围绕着凤凰，将最优美的歌声与舞姿献给她……
大调探戈2..G弦上的咏叹调小调第五交响曲4.第五号匈牙利狂想曲5.花之圆舞曲6.清晨小调第二钢琴协奏曲8.第二号匈牙利狂舞曲9.安慰10婚礼进行曲11.那就手拉手去吧小调钢琴协奏曲13.玛祖卡14.夜曲
一级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（ ）2.快乐的时刻3.匈牙利舞曲4.游戏
B组1.练习曲（ ）2.小猴走钢丝3.小步舞曲（选自C大调小奏鸣曲）4.青蛙大合唱
（三）自选曲目
1.舞蹈大师2.春天3.孔雀4.卖报歌5.练习曲6.卡农曲
二级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（ ）2.诙谐小步舞曲大调小奏鸣曲（第一乐章）4.采花
B组1.练习曲2.威廉皇帝进行曲3.拉骆驼4.前奏曲
（三）自选曲目
1.惊险的航行2.蜜蜂和三叶草3.牧童的歌4.阿凡提的小毛驴5.波尔卡舞曲
三级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（）2.不倒翁在笑3.小奏鸣曲4.小指挥员
B组1.练习曲（）2.进行曲3.小奏鸣曲（ ）4.小草
（三）自选曲目
大调小步舞曲2.诙谐曲3.小风车4.草地又绿了5.小童话
四级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（ ）2.加伏特大调小奏鸣曲4.“信天游”主题小变奏曲
B组1.练习曲（ ）2.送大哥3.小奏鸣曲4.洋娃娃的梦
（三）自选曲目
1.酸枣刺2.雪花3.欢乐的“锅庄”跳起来4.儿童短曲
五级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（ ）2.二部创意曲（）3.帕格尼尼主题变奏曲（选段）4.波兰舞曲
B组1.练习曲（ ）2.幻想曲3.音乐小品（ ）4.回旋曲（ ）第二乐章
（三）自选曲目
1.小小行列2.木偶游行3.信天游4.小变奏曲
六级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（）2.二部创意曲（）3.奏鸣曲（）第三乐章4.山歌
B组1.练习曲（ ）2.二部创意曲（）大调奏鸣曲（）第三乐章4.溪边嬉水
（三）自选曲目
1.台湾民谣（阿美山歌）2.内蒙古民歌主题变奏曲3.浮云（ ）4.音乐瞬间5.练习曲（）6.圆舞曲（ ）7.三部创意曲（）8.奏鸣曲（月光）
七级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（ ）2.库朗特（法国组曲之二）3.奏鸣曲（）4.圆舞曲（ ）
B组1.练习曲（ ）2.库朗特（法国组曲之二）3.奏鸣曲（D大调）4.随想曲
（三）自选曲目
1.龙灯调《云南民歌五首》之五）2.碎步舞曲（《罗马尼亚民间舞》之六）3.梦幻曲4.即兴曲（ ）5.雨滴前奏曲6.六月——船歌
八级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组
1.练习曲（）2.三部创意曲（）3.奏鸣曲（bB大调第一乐章）4.玛祖卡
B组
1.练习曲（）2.奏鸣曲（d小调）3.吉普赛回旋曲4、节日舞
（三）自选曲目1.筝箫吟2.春天的歌3.夜曲4.木偶的步态舞5.浪漫曲6.奏鸣曲（）7.三部创意曲（）
九级
（一）基本练习
（二）规定曲目
A组1.练习曲（）2.前奏曲与赋格（平均律）3.奏鸣曲（ 第三乐章回旋曲）4.彩云追月
B组1.练习曲（ ）2.前奏曲与赋格（平均律）3.奏鸣曲4.山丹丹开花红艳艳
（三）自选曲目
1.帕斯比叶舞曲2.杂技速写组曲（空竹）3.婚礼（ ）4.对花5.练习曲（）
十级
（一）练习曲
1.练习曲（ ）2.练习曲（ ）3.侏儒之舞
（二）前奏曲与赋格
1.前奏曲与赋格（平均律）
2.前奏曲与赋格（平均律）3.意大利协奏曲
（三）奏鸣曲
1.奏鸣曲（热情第三乐章）2.奏鸣曲（田园 第一乐章）
（四）中外乐曲
1.波兰舞曲（ ）2.谐谑曲（）3.前奏曲（ ）4.山泉
扩展资料：
中国音乐学院（China Conservatory of Music）位于北京市，是以国学为根基，独具中国音乐教育和研究特色，培养从事中国音乐理论研究、创作、表演和教育的高级专门人才的高等音乐学府，国家首批“双一流”世界一流学科建设高校，素有“中国音乐家的摇篮”、“中国音乐的殿堂”的美誉。
学校成立于1964年，是根据周恩来总理的提议而建立；1973年，中国音乐学院与中央音乐学院合并成立中央五七艺术大学音乐学院；1980年5月，中国音乐学院恢复建制。
截至2014年7月，学校总占地面积亩，有普通本科生1329人，研究生（博士、硕士）524人，教职工387人。据2017年3月学校官网显示，学校开设11个教学单位；2017年，学校开设3个招生专业、15个专业方向；拥有博士后流动站1个、一级学科博士点1个、一级学科硕士点1个、专业硕士学位点1个。
参考资料：钢琴考级 | 中国音乐学院1-10级曲目
钢琴曲《筝萧吟》是中央音乐学院海内外钢琴(业余)考级教程（2000版）第七级曲目。
筝箫吟前面右手装饰音对左手方法1、古筝在其力所能及的范围内可以简单模仿一些钢琴的东西不多，但钢琴却无法也不必要以揉按来模仿古筝的音韵色彩。2、钢琴由于它是发挥和弦和声对位的功能，对音准的要求极度严格，特别是每个音符，不可加花，又不能欠缺，弹奏要求的各种记号都要原原本本地详细记在琴谱上，弹奏时要要求一丝不漏。3、而古筝则在中国五声古音阶的基础上，由于注重以声带韵，以韵引声的声韵色彩功能，产生了很多五音之外的游离、摇动的过渡音。往往能导致人们对古筝 行郎 兴趣的，都是些听起来似准非准的各种揉按出来的介音。
论文答辩自述要从以下三个方面去撰写。第一，从自己的学习收获方面，对自己这些年的学习生活进行全面的总结，包括技能的提升、知识的储备、生活能力的提高等方面。第二，从感恩师生的角度去写，回顾这些年在一起的日子，感恩老师的传道授业解惑，感恩同伴的陪伴鼓励，感谢父母的默默支持，感恩自己的不懈付出。第三，从答辩的内容去写，针对自己的答辩内容，撰写相应的答辩现场解说词，这是必要的，也是很重要的一个部分。要将自己的答辩内容通过自己的叙述变成一个故事，这样才能顺利的实现毕业。
论文答辩，答辩者需要做陈述，也叫自述，“开场白”。论文答辩自述的步骤：毕业论文答辩自述部分，一般陈述时间就是5-6分钟。先做自我介绍。点明自己的论文课题是什么，简明扼要。谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。再说说论文的结构和主要内容。主要逻辑是把你的研究过程展示给老师看，一是让老师更加明确你的研究内容，也是为了展现你的论文工作量。最后，这篇论文和系统存在的不足。需要根据个人的时间而定，要注意在时间允许的情况下可以展开讲解，如果是时间紧迫的情况下可以用要点的形式展示。
自述的时候就讲一下自己的中心思想,大致的写作过程和主要的参考文献,要是能再补充一、下对主要参考文献的阅读心得就更完美了.适当的可以结合你的论文发展方向和当前行业形势趋势来谈一下,但切忌不要不懂装懂乱说一气,免得画蛇添足弄巧成拙了.最后就提一下要感谢你的指导老师对你的帮助和指导,再多谢一下各位答辩评审老师百忙之中对你答辩的所花的时间和精力.
论文答辩自述万能模板
论文答辩自述万能模板。在学生毕业之际是需要写论文的，为此学校设有论文答辩这个环节，论文答辩的自述主要是考验学生，很多人不知道怎么写论文答辩的自述。接下来就由我带大家了解论文答辩自述万能模板的相关内容。
尊敬的各位老师：
上午好！
我是xx班的xxx，我的论文题目是《……》。这篇论文是在我的指导老师xxx老师的悉心指点下完成的，在这段时间里，x老师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的意见和建议。在这里，我对她表示我最真挚的感谢和敬意！下面我将这篇论文的写作研究意义、结构及主要内容、存在的不足向各位老师作简要的陈述，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈为什么选这个题目及这篇文章的研究意义。
我当时之所以选择《……》这个题目是因为随着经济全球化和信息技术的发展，企业赖以生存和发展的环境发生了巨大的变化，在中国很多企业都因为不能适应这种变化而走向衰退。如何使企业既能保持目前的发展，又能在未来依然取得良好的发展势头等持续发展问题，引起各界越来越多的重视。因此，我们无论从社会财富创造、国民经济发展、国家财政收入、充裕就业机会、提升市场竞争力等哪一个方面去进行考察，都需要对其不断地进行研究，以不断提升企业持续、稳定发展的能力，从而促进我国经济更快的发展。
其次，我想谈谈这篇文章的结构和主要内容。
我的论文主要分为以下四个部分：
第一部分，主要概述了企业的盈利能力的涵义，之后又从企业的生命周期角度阐述了企业一旦失去持续盈利的能力，根本就无法维持生命，突出了持续盈利能力对企业发展的重要性，持续发展已成为企业生存最基本的保障。我们应在企业消亡和终结前，尽可能地延长企业的寿命，使其在有限的生命周期内实现其最大的价值。这既是对企业的盈利能力概念的补充和完善，也为下文进行深入论述打下了基础。
第二部分，着重分析了哪些因素影响了企业保持持续盈利的能力，主要有以下四个方面：
一、恶心竞争；
二、战略规划缺失；
三、缺乏现代企业制度和科学管理体系；
四、企业家浮躁的心态。
第三部分，主要从外因和内因两个方面分析了我国企业保持持续盈利能力的现状，并对企业中存在的问题做了原因分析，指出外因只是对企业的发展存在一定程度的影响，并不是制约企业发展的决定因素。而真正制约企业发展的瓶颈还是在于企业内部，并且具有普遍性。
第四部分，主要是针对前文所提到的影响企业保持持续盈利能力的因素和现存企业中存在的几个主要问题，提出了相应的解决对策：
1、不断创新，回避恶性竞争；
2、加强企业的战略规划，制定可持续发展战略；
3、建立完善的核心制度和科学管理体系；
4、企业家要具有企业家精神和良好的心态；
5、塑造优秀企业文化；
6、高瞻远瞩，树立远大发展意识。同时，也将论文的结构作了最后的收尾和完善，使论文整体结构完整，论述合理。
最后，我想谈谈这篇文章存在的不足。
在这篇论文的写作过程中，我尽可能多的收集资料，虽然从中学到了许多有用的东西，也积累了不少经验，但由于自己学识浅薄，认识能力不足，在理解上有诸多偏颇和浅薄的地方；也由于理论功底的薄弱，存有不少逻辑不畅和辞不达意的问题；加之时间紧迫和自己的粗心，与老师的期望相差甚远，许多问题还有待于进一步思考和探索，借此答辩机会，万分恳切的.希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出这篇论文的错误和不足之处，我将虚心接受，从而进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。
以上是我的论文答辩自述，敬请各位评委老师提出宝贵的意见。
谢谢！
尊敬的各位评委老师：
大家好!我是来自……的学生XX，文题目是《……》。我当时之所以选择研究……是因为……，主要表现在：……在着手准备论文写作的时候，我针对……这个命题，大量阅读相关方面的各种资料。对……的概况有了大致了解，缕清思路的基础上确定研究方向，然后与老师商讨，确定论文大致思路和研究方向。然后，为了完成论文，本人收集了大量的文献资料，其中主要来自网上的论文期刊、图书馆的书目、学习教材的理论资料。在……导师的耐心指导和帮助下，经过阅读主要参考资料，拟定提纲，写开题报告初稿，毕业论文初稿，修改等一系列程序，于XXXX年X月X日正式定稿。
具体来说，我的论文分为以下四个部分：
第一部分，主要概述了……，
第二部分，是在对……进行了详细论述的基础上，运用……法对……的深入挖掘。
第三部分，运用……法对……的深入挖掘。
第四部分，……
经过本次论文写作，我学到了许多有用的东西，也积累了不少经验。在这期间，我的论文指导老师……教授对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议和意见。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意!
以上就是我的答辩自述，希望各评委老师认真阅读论文并给予评价和指正。谢谢!