子不语 袁枚《子不语》（又名《新齐谐》），取意于《论语》所谓“子不语怪、力、乱、神”，表明所记正是孔子所“不语”者。《子不语》是清代作家袁枚的作品。袁枚是清代著名诗人、诗论家。字子才，号简斋，随园老人，世称随园先生，晚年自号仓山居士。浙江钱塘人（今杭州）。二十一岁应博学宏词，未中。二十三岁中举，乾隆四年（1739）中进士，选翰林院庶吉士。乾隆七年后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。四十岁辞官，居于江宁，得小仓山之隋氏旧园，改为随园，崇饰池馆，优游其中近五十年。性格豁达，喜好山水，广交四方文士。心态如袁氏自序所言，这是他从事文史之余，“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”的自娱之作。共二十四卷，又有续集十卷，共约一千则。全书并无明确的思想倾向，只是记录了许多奇特怪异的传闻故事，但作者诙谐而放达的性格和反对旧传统的思想，仍时时有所流露，如嘲讽假道学和腐儒、主张人欲合理等，对官吏的贪暴也多有讥刺。如《全姑》一则，系据当时实际发生的事件改写而成，述貌美的全姑与陈生私通，受到“自负理学名”的某县令的残暴凌辱。故事中有一“侠士”刘孝廉与县令为此发生争执，县令称：“全姑美，不加杖，人道我好色；陈某富，不加杖，人道我得钱。”刘斥之曰：“为父母官，以他人皮肉，博自己声名，可乎？”写得相当尖锐。结尾虚构该县令受报应而死，更表现了作者对这种心理阴暗的伪道学的极度厌恶。而全姑与陈生，在作者看来只是犯了“风流小过”，实际是表示了同情的态度。又如《蒋厨》一则，写城隍庙中黑面皂隶借口一厨子“冲犯城隍仪仗”，偷偷将他拿去，敲诈了一笔“孝敬之礼”，十足是人世间这一类角色的惯常行径。另外有许多并无深意却写得滑稽幽默的小故事，也很有趣。《子不语》的文字，鲁迅谓“屏去雕饰，反近自然”（《中国小说史略》），也有一定特色。不过，全书的面目有些芜杂，有些故事记男女之事过于随便，是其不足。文学成就袁枚的文学成就是多方面的。他既是诗人，也是散文学家、小说家、文学批评家。其诗与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。写作风格袁枚论诗主张抒写性情，继明公安派之后揭橥“性灵说”。这种文学论调与当时的吴敬梓、曹雪芹、郑燮等人的进步文学思潮、哲学思潮、史学思潮相互对应着。他认为诗必须有诗人不失赤子之心的“真我”，反对儒家传统诗论，认为艳诗可作。他的诗论为清代诗坛带来一股清新之风，对扫除拟古之作有积极作用。其诗多抒发个人的闲情逸致或叹古讽今，往往随性而发，富于情趣与意境，追求明白晓畅、清新灵巧的艺术风格。散文思想颖锐，部分作品直接揭露现实黑暗与官场腐败。抒情作品则情感真挚，富于感染力，具有清新自然，文笔生动的特点。他一生著述很多，随园集有三十六种，除笔记小说《子不语》外，诗文有《小仓山房文集》三十卷，《诗集》三十一卷，《外集》七卷，此外还有《随园随笔》、《小仓山房尺牍》等。袁枚的小说以叙事见长，通过鬼神怪异之事反映了社会的多方面，结集为《子不语》。清代文言小说，除了蒲松龄的《聊斋志异》外，《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》最负盛名。【内容】相关记载《子不语》是笔记小说集。全书二十四卷又续编十卷，共三十四卷。《清朝续文献通考经籍考》著录。书名本《论语·述而》“子不语怪力乱神”名。书成，发现元人新部中已有此书名，遂改为《新齐谐》，本于《庄子·逍遥游》“齐谐者，志怪者也”之意。仿六朝志怪小说及《聊斋志异》，其中因果报应、荒诞迷信成分较多。部分篇章从偶然、猎奇的角度写不怕鬼的故事。文笔行云流水，十分酣畅。成书时间及版本《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。版本历来很多。有乾隆嘉庆间刊《随园三十种》本，嘉庆三十年（1815）美德堂刊本，光绪十八年（1892）排印《随园三十八种》本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本，1914年上海锦章书局石印本；1986年上海古籍出版社申孟、甘林整理本，齐鲁书社崔国光校点本，岳麓书社朱纯点校《续子不语》单行本。材料来源《子不语》的材料多数来自袁枚的亲朋好友口述，也有一小部分出自当时官方的邸报或公文，也有采用他人著作的。这些，袁枚都作了交待。如卷一《常格述冤》开头即注明“乾隆十六年八月初三日，阅邸抄”，卷十三《见娘堡》结尾论“事载姜西溟文集中，韩尚书为之墓”。《子不语》有些篇目，同时见于他书。如卷十三《关神下乩》，卷十四《鬼怕冷淡》就见于纪晓岚《阅微草堂笔记》之一《滦阳消夏录》。《续子不语》卷五中《文人夜有光》、《孤仙正论》、《唐公判狱》、《刘迂鬼》、《孤仙惧内》、《军校妻》等篇也与纪书同。卷六《喀雄》、《怪风》、卷十五《佟＜角奇＞角》、《白莲教》、《伊五》，卷二十三《夜星子》、《疡医》等甚至连文字也部分与纪书同。创作主旨在《子不语》自序中，袁枚鲜明地提到了自己的创作主旨：“文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，以妄驱庸，以骇起惰”。此书乃袁枚戏编而成。他无非是记之来自娱或娱人，起个消遣作用，或者能陶冶性情，振奋精神。在这个创作主旨的指引下，小说亦庄亦谐，文笔纵横，极为自如。有些作品，极明显地表现出袁枚反对封建迷信的倾向，尽管袁枚是以鬼神故事来演绎，但他并不是宣扬封建迷信，而是以一种对鬼神、术士、佛道调侃揶揄的口吻来表达自己的怀疑。如《狐仙冒充观音三年》讽刺世人供神祈佛的愚昧；《凡肉身仙佛俱非真体》揭露所谓“活佛升天”的罪行；《鬼有三技过此鬼道乃穷》说豁达先生不怕鬼的“一迷二遮三吓”，结果鬼只好讨饶：“我实在计穷，只求先生超生”；《鸩人取香火》说道士为招徕香客，一无赖喝了毒酒去辱骂圣帝像，结果不一会儿就七窍流血而死，别人不知情，还以为是圣帝显灵，于是庙里香火大盛；《治鬼二妙》中则说“见鬼勿怕，但与之斗。斗胜固佳，斗败我不过同他一样”，其讽刺意味不可谓不浓。袁枚本人也不信佛，在《子不语》卷十九《观音作别》中，有袁枚“不许家人奉佛”的记载。表现的不满《子不语》还表现了对程朱理学和封建礼教的不满。袁枚提倡表现人的真性情，因此对汉宋两学很排斥。他在《麒麟喝冤》中批判了汉儒“造作注疏，穿凿附会”，又幽默地勾勒了宋儒扛起“稻桶”（道统）“捆缚聪明之人”的形象。同时，他反对宋儒提出的礼教。《替鬼作媒》反映了作者赞同寡妇再嫁的观点；《裹足作俑之报》反对妇女裹足；《淫谄二罪冥责甚轻》为“妇女失节者”辩护；《全姑》写一对年轻的恋人是如何被一个信奉理学的官僚置于死地的；《沙弥思老虎》则更是广为流传。一个小沙弥三岁上山修行，从不下山，长大后随师父下山，什么都不认识，禅师告诉他少女是老虎，不可接近，回山后，小沙弥说：“一切物我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得”。这是对禁欲主义形象的讽刺和抨击。《鬼差贪酒》表现了作者反对门当户对的婚姻观念，在《白虹精》中说得更明白：“耦亦何常之有，缘之所在，即耦在也”。揭露科举制度对科举制的诸多弊端，《子不语》也有揭露。袁枚对待科举的态度，与吴敬梓和曹雪芹有点相似。他觉得八股时文不能表现作者的个性，与性灵说距离太远，扼杀作者的生命力。那是“优孟衣冠，代人作语”。《地藏王接客》、《秀民册》都是对八股文的抨击。《李倬》写某督学受赃三千而黜落了一位有才学的秀才，致使其愤激而亡；《陈州考院》则鞭挞了一个奸杀仆妇，非常残忍的科举中人；《李生遇狐》李生与狐女相爱，狐女才华横溢，爱教李生作诗填词。只要一提及时文，狐女就十分不屑，说“此事无关学问”。不论是对八股文还是科举制本身，袁枚的态度均是否定的。揭露黑暗社会此外，《子不语》还有不少篇章对当时社会的黑暗状况有所揭露。《阎王升殿先吞铁丸》，斥责贪官“食千万人膏血”就是“食人肉”，鱼肉百姓；《锡锞一锭阴间准三分用》则暴露了当时侍卫勒索通报钱的恶习，“非重用门包，不能通报”，《蒲田冤狱》写的是官场昏暗，胡乱判案的罪恶：土豪王监生贿赂县令，霸占了邻居老妇人的五亩地，并残忍地杀死了老妇人，又诬谄老妇人之子是凶手，后来老妇人之子也被凌迟处死；《鬼卖缺》是用阴间事来喻讽阳间事，说“冥司事如人间”，也鬻官缺。《子不语》用犀利的笔触，几乎对当时社会上的每个阶层的阴暗面都有揭露。尤其应该指出的是，《子不语》还从官员自己的角度来剖析社会，反映了袁枚受孔孟之道“仁”、“民为贵”思想的影响。《真龙图变假龙图》主张爱惜民力，慎重判案。游仙令“以包老自命”，判案时不慎重，主观臆断，结果错勘人命。于是游仙人歌曰：“瞎说奸夫害本夫，真龙图变假龙图。寄言人世司民者，莫恃官清胆气粗。”此类篇章很有现实意义。内容特点《子不语》内容博杂，而且大多借鬼神怪异故事来针砭时世，一般都很形象生动，入木三分。这是《子不语》的一大写作特点。如《全姑》一文就颇有代表性。县令是个以“他人皮肉博自己声名”的无耻之徒，当他得知一对青年男女相爱并私通，就把他们抓起来，各打了四十杖，而且把少女头发剪掉，鞋子扒去，后来得知二人竟结为夫妻，大怒，又把二人抓来，把男子打死，女子发官卖，还振振有词：“全姑美，不加杖，人道我好色；陈某富，不加杖，人道我得钱。”这就把一个理学家不通人性的面目栩栩如生地勾勒了出来。写法特点在写法上，《子不语》文笔清新自然，朴实无华，自然流畅，而且章法多变。有的情节曲折，一波三折，如《官癖》写一个死太守仍然大过官瘾，上堂理事，拒不让位，新太守点破他有“官癖”，并占据堂上不让，死太守无可奈何，“长叹一声而逝”；有的意蕴深远，警策逼人，如《误尝粪》以一群人的心态变化为线索，写他们吃了河豚之后，认为中毒，就各饮粪清一杯来解毒，后来知道只是一场误会，都悔不当初。有的叙事委婉，扑朔迷离，如《三姑娘》写捕扑梁守备受上司提督的命令来捉三姑娘，梁到三姑娘所在妓所，发现三姑娘与一少年饮酒，并入寝，见到梁，三姑娘很从容，对应自如，并让少年先从地道逃走，还宴请梁的随从，直至天明才随梁行。快到提督府时，提督令人传谕：“访闻不确，作速释放。”这时，三姑娘的侍婢已来人接迎。让人玩味再三。《紫姑神》、《医妒》、《骨精》等，一目了然，别具一格。还有的形象生动，境界空灵，近于传奇，如《鬼畏人拼命》写人的大胆和鲁奔，《陈清恪公吹气退鬼》写人与鬼的斗智斗勇，《鬼宝塔》写境象的飘忽凄清等。缺点《子不语》大多是些进步之作，但是也有些宣扬了封建伦理道德，糟粕也不少，而且有的内容淫诲，下笔轻率，所以清代统治者对之加以禁毁，行之于世的版本，内容已多有删节。鲁迅在《中国小说史略》中评论《子不语》，说“其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实矣。”
《子不语》是清代袁枚（1716-1797）所著，共二十四卷，又有续集十卷，合计三十四卷，约一千则。《阅微草堂笔记》则是清代纪昀（1724-1805）从乾隆五十四年至嘉庆三年陆续写成的，全书包括《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷，共五种，总名《阅微草堂笔记》五种，后通称为《阅微草堂笔记》，合计二十四卷，收文言笔记一千一百九十六则。《子不语》和《阅微草堂笔记》中都有很多以鬼魅为主人公的故事，二者所塑造的鬼的形象有着相同之处。《子不语》卷十四中，写到鬼“喜气暖，人旺处则聚而居，如逐水草者然……贫苦寥落之家，鬼往来者甚少，以其气衰地寒，鬼亦不能甘此冷淡故也……”，从中可以看出袁枚笔下的鬼喜欢人多的地方，是害怕寂寞的；同样的，《笔记》卷二《滦阳消夏录》二中，鬼经常聚集在人烟稠密处，僻地旷野很少有鬼。《子不语》卷九，人呼吸就可以把鬼吓跑。更有胜者，鬼被人撞散后要恢复到原来的样子，还颇为费劲（《子不语》卷十四）。《笔记》中则说，鬼遇见了人就要避开，因为他怕阳气。(卷二《滦阳消夏录》二)。《子不语》卷二十二，提到了饿死鬼抢馒头的事情；而在《笔记》中，鬼也能吞吸酒的气味，(卷十一《槐西杂志》一)。《子不语》数卷提到鬼为自己找替身的故事；而在《笔记》中，作为鬼，最大的愿望就是再次托生人世，(卷三《滦阳消夏录》三)。值得注意的是两部书中，居然有内容完全一致的作品，《续子不语》卷五和《笔记》卷一《滦阳消夏录》一中所载的故事，除了极个别的字句有所出入外，行文完全一样。按照两篇文章的相似度来看，应该是其中一人收入了另一人集子中的故事，究竟是谁收入了谁的，有待考证。究其具有雷同或相同故事的原因，两位作者几乎是同一时代的人，所听闻的故事情节类似也是情理之中。两位作者又都是当时具有渊博学识的文人，还都采用文言进行写作，两部作品存在相似之处在所难免。但是，《子不语》和《阅微草堂笔记》中鬼魅的形象又有着很多不一样的地方。《子不语》中，善鬼很少，多数为恶鬼。①有毫无瓜葛，被鬼纠缠的。《子不语》卷三，恶鬼马大一定要娶阳间女子朱氏为妻，不从，就殴打朱氏。后朱氏去城隍祈求，才保平安。后来却又有同为鬼魂的马大之妻张氏为夫报仇，差点把朱氏的眼睛抓瞎，朱氏只好又祈求于城隍，鬼夫妻都受到了惩罚，朱氏才得到了安宁。《子不语》卷九，说有五个鬼，只有一个有一只眼，其他都是盲的，因此四鬼都听这个鬼的话。他们到一家旅店，听从这个鬼的命令才敢吸食旅客们的阳气。被一个鬼吸就会生病，被五个鬼一起吸就会死掉。旅店的客人倒了大霉。②有得罪了鬼，被鬼报复的。《子不语》卷六，尹月恒怀抱菱角，路经坟地，有鬼想吃菱角，但是尹月恒不给，鬼就来到他家里，作祟，直到把尹月恒害死才作罢。《子不语》卷十一，陈庶宁因为笑话一个名叫张文华的鬼的诗文，就被鬼害死了，从中可以看出能咏诗的不一定就是善鬼。《子不语》卷八，吴云从的小公子无意把尿尿在了鬼头上，鬼就附身在小公子的身上，要吃要喝，还带他的兄弟来一起吃喝，家人没有办法去城隍祈求，鬼才作罢。《子不语》卷十六，潘淑聘妻未嫁，就死了，在临死前，嘱咐岳丈要妻子为他守志。但是，岳丈又把女儿嫁给了别人，即将成婚时，潘淑附身在妻子身上作祟。岳丈家的教书先生张生用“未嫁之女，有何守志之说”问鬼，鬼不能回答，就走了，却把妻子变成了歪嘴。《子不语》卷一，有武艺的张士贵买了有鬼的房子住，看到鬼就用箭射他，射中了，鬼大笑说，“必灭汝家”。第二天，他的妻子和儿子都死了。一个月后，他在墙壁的夹层中发现了妻子和儿子，他们又复活了。那个鬼想害人，但是生死有命，鬼也没有办法。③有鬼用各种手段索要祭品的。《子不语》卷八，一个小鬼假装雷神，吃喝，戏弄人。《子不语》卷二，有鬼附人身，自称“纪大将军”，索要饮食，被一个豪士陈对轩怒骂之后，才逃走了。《子不语》卷二，某侍卫不小心把一老翁推入井中，没有救他就逃走了。晚上就有鬼来作祟，要求“欲我安宁，须刻木为主，写我姓名于上，每日以豚蹄享我，当作祖宗待，我方饶汝”，侍卫家只好听从。后来在路上又遇到老翁，才知道他并没有淹死，是一个鬼冒名前来索要饮食。《子不语》卷二十四，胡某外出，有鬼附胡妻，说，胡某客死他乡，需要“供木主祭我，并广招名僧超度我”，胡家就为他举行了祭奠仪式。后来，胡某回家，才知道是诈酒食、超度的无赖鬼。④有鬼戏弄人的。《子不语》卷二十四，鬼假扮神仙沈济之，他家后院有金子，沈挖了半天也没有，因此脾气变得很暴躁。《子不语》卷二十四，鬼假扮神人告诉冯香山科举的试题，入考场果然是，但是沈生却名落孙山。他后来又听到鬼诵读他的文章，鬼说这是榜首的文章。沈生就以为第一名偷了他的卷子，上告官府，查实第一名的文章并不是他的，判他诬告，发配黑龙江。而在《笔记》中有那么多的善鬼。①有善论诗文的斯文鬼。卷一《滦阳消夏录》一，写王执信随父在榆林时，曾在野寺经阁下闻鬼论诗。一鬼评唐彦谦诗格不高，但又称赞唐“禾麻地疫生边气，草木春寒起战声”是佳句，另一鬼则自荐其诗，“阴碛日光连雪白，风天沙气入云黄”乃写边塞风景的绝句。评唐彦谦诗的那个鬼很不服气，亦自夸其“山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋”写边城日暮之状最为逼真。两鬼自吟自夸，得意非凡。卷十《姑妄听之》二写清秘堂两诗鬼评诗。一鬼说，“今日楼上看西山，知杜紫微‘雨余山态活’句真神来之笔！”一鬼说，“此佳句在‘活’字又佳在‘态’字，烘出‘活’字。若作‘山色山翠’则兴象俱灭矣！”鬼既为鬼，却也颇有雅致。卷十四《槐西杂志》四，写两鬼论文章格调流派之高下。鬼说道：“大抵能挺然自为宗派者，其初必各有根底，是以能传。其合亦必各有流弊，是以互诋。然董江都、司马文园文格不同，同时而不相攻也。 李杜王孟诗格不同，亦同时而不相攻也。彼所得者深焉耳。后之学者，论甘则忌辛，是丹则非素，所得者浅也。”两鬼之论深刻而切中要害。②有充满感情的柔情鬼。卷十二《槐西杂志》二，写有男女二鬼，到了重新投胎做人的时候，感情太好，不想分开。因为他们在生前就很恩爱，死后情意更笃，比起人间同床异梦的夫妻胜过千万倍。卷四《滦阳消夏录》四，写佃户何晚上在麦田守夜，遇到一老翁自称其曾祖父，自诉其情道:“鬼自伺放焰口求食外，别无他事，惟子孙念念不能忘，愈久愈切。但幽明阻隔不得音问。或偶闻子孙炽盛，则跃然以喜者数日，群鬼皆来贺。偶闻子孙凋零，亦悄然以悲数日，群鬼皆来唁。较生之望子孙，殆切数倍。”这位老翁即使死后也没有忘记子孙，他的语言中饱含着长辈对后辈的眷恋。可见鬼虽为异类，但其中相当一部分是极富感情的。③有明辨是非的正义鬼。卷二《滦阳消夏录》二，写卖糕的小儿二格，观灯时被苑户常明所杀。常明因官库丢失玉器收监受刑，二格之魂为他辩护，“玉器非所窃，人则真所杀，我即所杀之魂也”。二格虽然是鬼，但是仍然罪罚分明，对于如此深仇大恨的仇人，他大可以把玉器失窃之事也推到常明身上，加重他的刑罚。卷四《滦阳消夏录》四，写鬼议论人间义理，对某公以道学自任甚为不满，厉声呵斥，“时方饥疫，百姓颇有死亡。汝为乡宦，既不思早倡义举，旋粥舍药，即应趁此良夜闭户安眠，尚不失自了含。乃虚谈高论，在此讲民胞物兴。不知讲之天明，还可作饭餐，可作药服否？”之后就拿砖打道学先生，先生仓惶而逃。《笔记》中，作者借冥界为我们描述了一种理想化的世界:死生虽殊，性灵不改，境界亦不改。山川风月，人见之，鬼亦见之; 登临吟咏，人有之，鬼亦有之; 鬼何不如人?且幽深险阻之胜，人所不至，鬼得以魂游; 萧寥清绝之景，人所不睹，鬼得以夜赏，人且有时不如鬼。彼夫畏死而乐生者，如嗜欲攫心，妻孥结恋，一旦舍入冥漠，如高官解组，息迹林泉，势不能不戚戚; 不知本住林泉，耕田凿井，田熙相安，原无所戚戚于中也(卷七《如实我闻》一)。这分明是借鬼域投射现实人生，在这里，做鬼的乐趣比做人的乐趣要多得多，这个理想化的世界，多少表达了作家的向往。探究形成两部作品不同的原因。袁枚的《子不语》取意于《论语·述而》所谓“子不语怪、力、乱、神”，表明所记正是大圣贤所不想说也不愿说的。正如袁枚在自序中所言，这是他从事文史之余“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”的自娱之作。袁枚在文学传作中，就倡导“性灵说”，反对清初以来拟古和形式主义的流弊。性灵说，即要写自己的生活感受，这也影响了《子不语》的创作，作品中表达了作者诙谐而放达的性格和反对旧传统的思想。而纪昀作为一代大儒，身居高位的他是无法完全逃脱礼教对他的束缚的。他的《阅微草堂笔记》常常依托鬼魅故事寓意现实人生，通过鬼魅与人的爱恨情仇，鬼魅的世界来影射真实生活。在作品中，作者做了大量有意识的改造，很多故事都融入了他深刻的思想（大至对人生的感悟，小到对诗文的理解），展现了作者的精神世界。《笔记》在很大程度上体现了作者借“神道设教”来劝导世人的主旨，作品就是要借题发挥以达到劝善惩、挽救世风的效果。
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《意林》，原名《春风》，是由中共长春市委宣传部主管，长春市文学艺术界联合会主办的中文版半月刊杂志。
2003年4月，《春风·意林》开始筹备，8月正式创刊；2004年6月，经新闻出版署批准，从第7期正式改名为《意林》；2005年5月由月刊改为半月刊。
据2018年6月1日中国知网显示，《意林》共出版文献25821篇、总被下载299835次、总被引188次。截至2013年12月，《意林》杂志的月发行量最高达200万份。
2003年，由于纯文学期刊《春风》 杂志，发行量不足千册，于是长春市文学艺术界联合会决定改变办刊路线。当时中国综合性文摘期刊市场火热，1981年创办的《读者》、《青年文摘》，以及美国《读者文摘》等大众期刊的市场占有率很高。
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《意林》历史：
《意林》始于公元787年。唐朝封疆大吏马总集诸子百家言论精华，编成《意林》卷，书中内容，高度概括和总结了古代人们长期积累的生活和生产实践经验，深刻反映了古代人们的 高度智慧。据中国知网显示，《意林》始创于1979年，曾用刊名《春风》。
2003年，由于纯文学期刊《春风》 杂志，发行量不足千册，于是长春市文学艺术界联合会决定改变办刊路线。当时中国综合性文摘期刊市场火热，1981年创办的《读者》、《青年文摘》，以及美国《读者文摘》等大众期刊的市场占有率很高。
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近日，一则笔者家乡的新闻令人大为欣慰。正逢党的100周年“生日”及优秀电视剧《觉醒年代》热播，这让党早期的领导者们更为普通人熟悉。
其中，青年革命家陈延年、陈乔年的慨然牺牲令无数人潸然泪下。就在2021年7月1日，合肥为纪念两位牺牲烈士而设立的“延乔路”路牌下，出现了一捧捧纪念烈士的鲜花，鲜花中的卡片还写满了一张张深情寄语：
“岁月悠久，山河已无恙”、“你若能看到这盛世繁华该有多好” ……
这一张张卡片寄托了现在人对那个风起云涌的年代的革命者最崇高的致敬，也见证了如今繁花似锦、强大富足的新中国。
正如合肥经开区的道路命名，在南北走向的“延乔路”尽头是东西走向的主干道“繁华大道”，正是这些为国家和民族牺牲一切的烈士，换来了如今的繁华。
本篇文章，笔者就带大家来了解陈独秀的子女，陈延年兄弟几人的光辉一生。
说到陈延年兄弟，必然要从他们的父亲，中国革命的先行者，陈独秀说起。陈独秀在我国的十九世纪末到二十世纪初可谓是大名鼎鼎，他是中国共产党早期主要领导者和创建者之一，也是“新文化运动”的灵魂人物，被誉为“五四运动的总司令”。
根据公开资料显示，陈独秀前后共有三任妻子，六个孩子（活到成年者）。
陈独秀是安徽怀宁人，他的首任妻子名为高晓岚，出身军武世家，父亲是清朝安徽安庆营统领高登科，其父见陈独秀高中秀才，就将女儿许配给他，时年陈独秀才17岁，而高晓岚大他整整三岁。
但陈独秀和高晓岚两人性格迥异、见识相差甚远。高晓岚是传统女子，温柔贤惠同时也被封建礼教牢牢地禁锢在“三从四德”里，她不但不识字，而且极力反对陈独秀去做那些危险的“革命事务”，她只想丈夫好好经营家庭。
少年就有大志的陈独秀自然与高晓岚越来越远，陈独秀曾坦言： “我与大众（高晓岚乳名）思想差距恐不止一个世纪。”
安庆老家与高晓岚仿佛只是他人生中的旅站，陈独秀回去的机会极少。虽然二人关系不好，但高晓岚仍为陈独秀生养了五个孩子，其中有四人长大成年，分别为： 长子陈延年，次子陈乔年，三子陈松年以及女儿陈玉莹。
1898年，这一年的中国风起云涌，光绪皇帝在康有为、梁启超等人的支持下开始了“百日维新”又称为“戊戌变法”。在杭州求学的陈独秀对维新变法也有所期待，但维新不足百日就失败，令他坚定了反清的思想。
同一年，在陈独秀安庆老家，他的长子陈延年出生了，可在陈独秀的眼里，长子的出生明显没有“戊戌变法”和革命事业重要，以至于在陈延年整个童年期间，对于父亲甚至没有什么印象。
又四年后，陈独秀的儿子陈乔年出生了，由于延年、乔年兄弟俩年龄相差不大，又从小没有父亲的照顾，所以二人一直同母亲相依为命，从童年直到英勇牺牲，命运极为相似。
虽然，二人关系极为亲密，但性格却大大不同，陈延年是长子，在封建时代担负了母亲、族人更多的期望，因此他从小就被人评价“气宇深沉，不苟言笑”，相反的是弟弟陈延年却十分活泼调皮，喜欢唱戏、玩耍，甚至成为青年人时也依旧如故。
不过二人有个共同点，那就是精于学业，一丝不苟。 他们的母亲高晓岚并不识字，但她打小就把延年兄弟俩送入私塾学习识文断字，等到他们分别到了十岁之后，母亲才将他们送入了安庆的新式学堂读书。
1913年，陈独秀参加了讨伐袁世凯的“二次革命”而后被捕入狱，陈乔年兄弟俩也因此受到牵连，袁世凯手下大批士兵冲进陈家打算“斩草除根”，还好提前收到消息的陈家让兄弟俩从院子的后门逃走，才幸免于难。
这场迫害，使年幼的兄弟两对军阀和反动势力的残酷，有了最直观的认识，也让对父亲没有什么印象的兄弟，开始对自己的父亲有了负面情绪，毕竟这一切都是他带来的灾难。
已经不能呆在安庆的兄弟，两人于1915年辞别了母亲和家中的亲人，离开了家乡，到上海读书，与正在上海创办《新青年》杂志的陈独秀一同生活。
虽然父子三人关系不太融洽，倒也还算过得去，在这一点上优秀的电视剧《觉醒年代》和史实颇有些出入。
1917年，陈独秀受邀北上赴北大教学，自此陈延年兄弟俩就开始独自生活。
陈独秀以磨练兄弟两意志为名，每月只给二人10元生活费，而兄弟两此时均以优异成绩考上了震旦大学（复旦大学的前身），缴清学费之后，生活上几无所剩之资，于是，二人只能自谋生路，半工半读。
兄弟二人除了读书学习的日子，就是打工做活，贴花纸、推车子、在码头挑货、挑水这些活计他们都干过，也因此，看到了工人常常挨打、也尝遍了人生百态辛酸的二人在这时就觉得这世道要被改变，也是从这里开始，他们萌发了革命思想。
1919年6月，陈独秀因“传发”《北京市民宣言》被逮捕入狱，同一年，兄弟坐上了前往法国勤工俭学的邮轮，在远离故乡的西欧他们每天艰苦度日，吃粗面包蘸酱油度日。但同时他们认识了优秀的周恩来、蔡和森等人，正式地成为了一名坚定的共产主义者。
兄弟俩在欧洲呆了两三年的时间，到1923年4月他们前往莫斯科东方大学学习。在那个动荡混乱的年代，深沉的黑暗笼罩着中国，最广大的普通百姓还没能从“大清朝”迅速地转向“中华民国”，思想上一片混乱。
在这种情况下陈独秀等人的出现，不啻于刺破黑暗的第一缕阳光，可在那个时刻变革的时代，随着时间的推进新思潮不断涌动，很快地相对而言，陈独秀也“保守”了起来。
而继承他真正革命意志的正是他的长子和次子，陈延年、陈乔年。
1924年夏，兄弟俩一同回国，陈延年赴广州担任区委书记，陈乔年则去到北京，兄弟俩，从这里开始各自走上了自己的革命道路。
曾吃过许多苦的陈延年在广州作风十分朴素，当地的工人看到这个堂堂的区委书记经常同他们一样，穿一身满是油污的破烂衣服，有时戴着一副破烂手套，有时和所有工人一样，连手套都没有，就在一线干活，住在工棚、吃在工棚。
当时本来有许多人，觉得这些喝过洋墨水的“知识分子”是银样镴枪头，可陈延年的扎实作风很快就把工人同志们征服了，这些人也成了日后陈延年革命之路的重要助力。
在国共合作的基础上，时任国民党总政治部主任的吴稚晖是这么评价陈延年的：
陈延年在整个革命期间全心全意投入工作，从未给自己做过任何个人打算，但他却成为了周恩来和邓颖超的主婚人，周恩来喝醉后拉着陈延年一起高声同唱国际歌的场景，想来让人热血澎湃，这就是毛主席口中的“恰同学少年”吧。
还有一件趣事，陈延年作为广东地区党的主要领导人，必然会和中央主要领导人的陈独秀联络，可我们之前说过，二人虽然不像电视剧《觉醒年代》中关系那样恶劣，但也好不到那里去。
于是，二人互信只写公事且落款、称呼均是同志。
在陈延年和周恩来等同志的努力下，共产党在两广地区迅速发展，党员从几十人到几百人再到上千人。俗话说：路遥知马力日久见人心。这一切都是陈延年等同志长期坚持努力的结果，革命形势一片大好。
可不幸很快就降临了。
1927年4月12日，蒋介石在上海发动了“四一二”反革命政变，这一举动不仅使国内的政治格局一夜间翻天覆地，甚至深深地影响了世界格局。蒋介石发动政变后，屠刀就向共产党人落下，大批共产党员被捕杀。尤其在蒋介石的大本营上海，数不清的牺牲的革命者让黄浦江也为之流淌血泪。
可陈延年没有惧怕，他当时正在相对安全的武汉，可为了党的工作（时任江苏省委书记），他义无反顾地来到危险的上海。可仅仅过了两个月的时间，6月26日，陈延年就因叛徒出卖而被捕。
时任上海警备司令的杨虎对陈延年多番拷打，可陈延年就是不吐一字。7月4日，杨虎下令处决陈延年，刽子手们拿着寒芒森森的砍刀，大声吼叫着让陈延年跪下，可陈延年把腰杆子挺得笔直，他用一如既往的沉稳语气对刽子手们说：
气急败坏的屠夫们如同觅食的蝼蚁，急匆匆地跑上来将陈延年乱刀砍死，党的杰出青年领导者陈延年同志，就牺牲在这上海龙华的夏天里，年仅29岁。
没多久，已从北京回到武汉的陈乔年，得知自小相依为伴的哥哥牺牲了，躲进了屋子里一天没有吃喝，只能听见轻声的啜泣。但陈乔年知道，革命尚未成功！他只能打起精神，将悲痛转化为力量。
陈乔年作为“五大”代表，他坚决同毛泽东同志站在一起，在“八七”会议上，他也坚决反对陈独秀的“右”倾机会主义，支持毛主席“枪杆子里面出政权”的认识。在会后，他调任湖北省任职。
1927年冬，他北上上海，被任命为江苏组织部部长。陈乔年到上海后，正是白色恐怖的腥风血雨席卷江浙沪一带之时，但他同王若飞（时任江苏省委书记）等同志，不畏艰难、巧妙周旋，上海基层组织又逐步恢复了元气。
仿佛是上天对中国革命开的一个恶意的玩笑，就在沪宁一带形势逐渐好转的时候，1928年2月16日，由于叛徒告密，陈乔年被捕。
陈乔年性格与哥哥不同，但他对于革命的信仰却有过之而无不及，就像他的哥哥一样，百般拷打下，他什么也没有透露出来。当狱中战友见他被折磨得血肉淋漓的时候，他却带着微笑说：“挨了几下鞭子，算什么？”
党组织花了重金，想尽办法营救陈乔年却不得，陈乔年也坦然地对联系上的同志说：
1928年6月6日，至死不屈的陈乔年被枪杀，临死前他大声正告那些屠夫：
一颗罪恶的子弹，将陈独秀的儿子，共和国的儿子，中华民族的儿子，陈乔年26岁的年轻生命永远地带走了。像陈延年兄弟俩的烈士，是今天一切幸福生活的原点
正如同，在合肥延乔路上摆着的明信片所写：
我们之前说过，陈独秀与发妻有三子一女，其中排行第三的儿子就是陈松年，他前面还有一个姐姐叫陈玉莹。 陈松年出生时，他的父亲陈独秀已经与母亲离婚，同第二任妻子高君曼生活在了一起，因此，陈松年对父亲更没有多少感情了。
陈松年也曾读过书，可由于种种原因没读完大学他就肄业了回到家中。在他17岁那年，也就是1927年，他的大哥陈延年在上海牺牲，这个被全家人寄予厚望的长兄之死令家中祖母和母亲哭得晕死过去。
只有十七岁的松年和姐姐一起去上海给大哥收尸，可万恶的国民党反动势力连最后一眼都不给松年姐弟俩看看，两人只得在龙华点了几炷香，烧了一些纸，纪念死去的大哥。
可所有人都想不到的是，更大的打击接踵而来。
次年，陈乔年也被害牺牲。这次仍然是陈松年姐弟二人处理后事，当姐姐陈玉莹见到躺在血泊中的陈乔年的时候，受了刺激，从此一病不起，没过多久就病逝了。而她们的母亲知道乔年也牺牲的消息后，没过多久，也就悲痛而亡。
年轻的陈松年一个人扛起了家庭的负担，先后照料所有逝世亲人的后事，这对一个未满二十岁的年轻人来说究竟有多么痛苦，而此时的陈独秀呢？他也与第二任妻子分手了。
陈独秀1910年与高君曼走到了一起，两人一起生活了整整十五年，高君曼为他生下三个孩子： 陈光美、陈子美、陈哲民 。
可随着两人感情愈来愈淡，二人也就自然分开了，陈独秀给移居南京带着孩子的高君曼每月打30大洋，仅此而已。
而陈独秀与高君曼所生的三个子女，后来，几乎都定居于香港或外国，算得上是开枝散叶了吧。
1931年陈独秀因发表“抗日反蒋”言论，被蒋介石反动政府抓捕入狱，一直到抗战爆发时，他才被释放出来，他被释放后与自己曾经的学生潘兰珍结婚，她1908年出生，小陈独秀整整28岁。
1937年，陈独秀出狱后，潘兰珍对其不离不弃，跟随已经贫困交加的陈独秀漂泊到四川避难。1939年的时候，周恩来曾去四川探望过陈独秀，并委婉地建议他可以去延安生活，可此时的陈独秀由于各种原因，婉拒了邀请。
周恩来总理又拿出了一百元钱，以组织上的名义想要给陈独秀，可陈独秀坚决不要，周总理与他交谈了一番也就起身离开了。
1942年5月27日，陈独秀病逝于四川江津，只有他的三子陈松年不远万里，按照陈独秀的遗嘱将其灵柩送回故乡安庆，与发妻高晓岚合葬，至此陈独秀伟大而又悲剧的一生到此结束。而他最后一位妻子潘兰珍呢？她不幸于1949年11月罹患子宫癌，病逝上海肿瘤医院，享年41岁。
陈家多番变故，仅剩陈松年一人苦苦支撑，他当过会计、当过教师，而后去窑厂里当工人，好养活一大家子。幸好，经毛主席指示，安庆市政府每月拨给陈家30元钱，才令陈家的生活稍微宽裕一点。
幸好陈家的孙子辈刻苦努力，陈独秀的长孙，即陈松年的长子陈长琦，曾任合肥工业大学机械学院院长。
陈松年的大女儿陈长玮是一家钢铁公司的工程师，二女儿陈长玙大学毕业后就职于一家军工厂，小女儿陈长璞则曾任安庆市文物管理局副局长一职。
陈独秀不仅自己走上了革命的道路，在他的熏陶和教导之下，两个儿子也投身于革命中，为我党做出了卓越的贡献，并成为我党早期的重要领导人，他们被俘后，都英勇不屈，壮烈牺牲，陈延年时年29岁，陈乔年年仅26岁，陈氏一家堪称“满门忠烈”！
谨以此文向所有为人民奉献、牺牲的烈士、英雄致敬！
2021年已近结尾。
对于影视圈而言，“寒冬”依然未褪，但经过洗礼之后，影视剧已经渐渐脱去浮华的“流量”外表，从瞄准“炒作”向聚焦“质量”进军。
细心留意一下，2021年度的确诞生了不少口碑好剧，更令人意外的是，好剧不再过多集中于同一类型，颇有“百花齐放”的喜人态势：
不仅有大成本的精品剧，还有小成本的诚意之作；不仅有情爱、悬疑，还有令人意外的爆火“主旋律”电视剧。
这次，八姑姑本着主观、主观、非常主观的原则，带读者老爷们一起回顾2021年度的口碑国产好剧。
一句话评语：从未想过，一部扶贫剧会让人看的停不下来，也从未想过，扶贫剧不仅征服了60后、70后，更征服了80后、90后、00后。
谁是2021年的口碑爆剧第一？说《山海情》一点也不为过吧？
这部聚焦“西海固脱贫攻坚”的主旋律电视剧，在上映之前谁不得嘀咕一句“毫无新意的任务剧”；上映后，谁不说一句：真香！上头！
这部仅有90天拍摄时间的电视剧，用实力证明了：拍摄时间长短真的不影响电视剧最终质量！
孔笙导演就是yyds！
《山海情》将视线聚焦在贫瘠甲天下的西海固地区，真实再现了闽宁村村民的脱贫过程。
令所有人都想不到的是，这个不太可能红的题材电视剧却迎来了爆火：豆瓣高分、热搜常客、一片好评，更俘获了一群从不看扶贫局的年轻观众的心。
之所以山海情能独树一帜的在扶贫剧大放异彩，主要还是因为所有创作人员的态度：尊重。
在创作剧本的过程中，他们不是凭借大脑的想象和简单的讨论，而是直接深入当地，走访了大量参与当年扶贫攻坚的人员，一共9个月的创作周期，仅剧本大纲就耗费了5个月的时间。
也正因为如此，《山海情》中的每一位角色几乎都有原型人物，每一个事件都是曾经真实发生在这片土地上。
不仅包括马得福、马得宝、凌一农这些“伟光正”的人物，还包括略有“瑕疵”的普通村民：尤勇饰演的李大有，偷溜回村的移民等。
整部剧没有刻意美化村民以及扶贫的领导，反而更真实的展现了那些有血有肉的人。
当然，除了扎实的剧本之外，演员也为这部剧的爆火作出巨大贡献。
为了更真实的融入角色，饰演马得福的黄轩，一进入剧组就开始晒太阳，晒得全身红通通、起干皮，身上的破衣服和破鞋子，从进组之后就没脱下来过。
热依扎饰演的水花，更是为观众奉上了年度最佳哭戏，将一位不甘于残酷命运、自立自强的女性演绎的淋漓尽致，令人心疼又敬服。
除此之外，白麦苗、马得宝等新生代演员的表现也令人惊喜，尤勇、张嘉译等老戏骨更是将“农民”演绎的活灵活现。
当然，电视剧的成功也离不开真实搭建的场景：在一望无人的贺兰山脚下，搭建了真实的金滩村。
正是创作人员尊重事实，尊重生活；演员尊重角色，尊重细节，才让《山海情》获得巨大成功。
一句话评语：看这部电视剧，就感觉课本中的那些人名都变成了鲜活的真人，从这一刻感觉，原来我离那些伟人这么近啊。
同《山海情》类似，《觉醒年代》看似也是一个并不讨年轻观众欢心的主题，更偏向任务剧。
但同样令人喜出意外的是，《觉醒年代》不仅火出了圈，甚至剧名荣登了2021年度网络用语TOP10！
该剧在年轻群众中的受欢迎程度，可见一斑。
该剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，讲述了觉醒年代的文化大师、热血青年的百态人生。
从这主题看，《觉醒年代》一点出圈的“潜质”也没有，很容易让人联想到干巴巴的 历史 。
但创作团队牛就牛在，将 历史 课本中的人物、事件，立体、饱满的呈现在观众面前，更将当时的中国有血有肉的展现在荧幕上。
《觉醒年代》之所以能够获得成功，最主要的原因在于创新和突破。
以往的革命剧、 历史 剧总处于两种极端：
要么过于“正”，整体基调严肃、沉重，很难吸引年轻观众；
要么过于“浮”，加入了改编的爱情、纠葛，很难不让人“大骂”。
而《觉醒年代》则突破了这种限制，不仅有符合史实的对话，更加入了他们的日常生活：
伟人们不仅仅探讨国之出路，他们也会吃花生、嗑瓜子，也会为了讨生活养鸡养鸭，没事儿还会互相之间开个玩笑。
这些烟火气的场景，好像课本上的那些“伟人”活过来了。
作为 历史 剧，它不沉闷；作为革命剧，又格外尊重 历史 。
除此之外，为了更加还原 历史 上的重要时刻，导演和创作人员对细节要求十分苛刻。
李大钊喊妻子赵纫兰“姐”，赵纫兰唤他“憨坨”，而这正是基于李大钊之孙提供的细节。
因为鲁迅曾经在自己文章中说过“后园里的枣树”，剧组从山东买来两棵枣树种在了鲁迅的院子里。在展现鲁迅撰写《狂人日记》的场景时，特意将完成后的镜头转向了枣树。
整部剧几乎没有废镜头，节奏快，令人倍感热血。
更重要的是，剧中出现了不少名人语录，不仅在当时有警示作用，即便在当下，也颇有深意。
可谓是“常看常新”。
而这也正是《觉醒年代》周边爆火的原因。徽章、T恤、手机壳、帆布包，都成为了年轻人的新宠。
其中出现频率最高的则是鲁迅杂文集《热风》的一段话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
一句话评语：一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋！
《功勋》采用了单元剧的形式，每5集一个单元，一共8个单元，为我们呈上了8位时代的英雄，这部剧好看到我连片头都不想放过。
“功勋”两个字，是不同领域的英雄用血泪、勇气、坚持一点一点铸造起来的。
看完这部剧，最大的感触是敬服，敬服每一位英雄的先锋精神，敬服他们能够忍常人所不能忍，敬服他们能够坚持自己的理想。
和觉醒年代类似，《功勋》将英雄们的“名字”转换成了活生生的人。
但不同的是，《功勋》将更多的镜头放在了英雄们的背后，他们的妻子、丈夫或是战友。
不得不说，有时候通过家长理短反而更突出了英雄们的不易：
明明也是普通人，但是他们做的事真的很不普通！
最值得称赞的就是《能文能武李延年》单元，保留了战士们不同地方的方言，是战争剧中比较少见的，不得不称赞一句导演的细心。
毕竟，战士们基本都来源于全国各地，而那时候普通话并没有那么普遍。
除此之外，该单元的战争场面也特别出彩，导演为了环境的真实性，特意在同一纬度上选定场地搭建环境，开机时间也特意选在10月8日，与 历史 上该场战斗开始的时间想同。
从地理环境、气候温度、时间考虑，力图全方位还原70年前的那场战斗。
一句话评语：很少有一部电视剧，能够不偏不倚地展现出三个不同的职场丽人，她们有缺点，也有闪光点，她们更加真实。
马上即将收官的《爱很美味》，被观众亲切的称为“最上头土味剧”。
别看这个名字很土很中二，但剧情真的令人停不下来！
《爱很美味》主要聚焦三位性格不同的女性，虽然是以她们的不同“爱情”为主线，但并没有单纯的将焦点放在 情感 纠葛上，也没有闺蜜出轨的狗血剧情，而是真实的展现了三个性格不同的女人的感情经历。
为什么《爱很美味》会如此上头？
因为我们在这部剧当中看到了自己的影子。
每位主角都有自己的个性，创作团队并没有单纯的制造对立，女主角就是“好”得，女配角就是“坏”的，而是真实展现了每个角色的好与坏。
比如，张含韵饰演的方欣是一位漂亮美人，导演也不惧展现她在工作、生活中因为美而获得各种便利；但当其受到性骚扰时，方欣也是处心积虑收集证据，出手便是干脆利落。
当因为核酸人员上门服务时，发现老公出轨后，处理起来更是冷静、理智，绝不过多纠缠。
比如，王菊饰演的职场强人夏梦，在工作方面说一不二，但也会在恋爱之后对待工作带了点主观色彩，原来看不上的甜宠剧，也笑嘻嘻的说很不错。
当然，更出色的是剧里时不时出现的经典台词，吐槽导演扎堆甜宠剧、痛批女团演戏，三个女人互相嫌弃的闺蜜相处，简直让观众太有共鸣了！
剧情紧凑，情节 搞笑 ，再加上温暖的互相救赎，谁看谁不上头！
偷偷说一句，最新更新的剧集中，夏梦因为隐瞒身份的事情向男友道歉，作为女强人，道歉的形式当然与众不同：
夏梦选择通过PPT演讲的形式正式道歉！详细讲解了“lie”的深切含义！
简直笑掉我的大牙！
一句话评语：穷到让观众心酸，但成功让观众争当自来水的剧组，前有《太子妃升职记》，后有《御赐小仵作》。
《御赐小仵作》算得上2021年度的一匹黑马。
小成本制作，演员不出名，寂寂无名的原作IP，甚至创作团队都拿不出什么知名项目，更别提宣传经费了。
但正是这么一部看起来不显眼的网剧，却凭着口碑一步步火出了圈，成为令人惊喜的黑马剧集。
究其原因，还在于主创人员的“会花钱”。
因为整个项目经费比较紧张，所以主创团队真真正正的做到了将钱花在每一个刀刃上。
在确定最终女主楚楚扮演者之前，导演见了无数个圈内女星，也有谈的比价好的心仪女演员，但因为对方报价过高而选择放弃。
因为导演认为一定不能为了演员片酬，而降低制作要求和水准。
事实证明，导演的思路是非常明智的。
为了进一步保障最终成果，主创团队在有限的经费内选择了最合适的演员，启用了大量的新人演员。
演员薪酬也普遍低于行业水平，甚至有的都称不上薪酬，只能说为演员包的感谢红包。
也正因为如此“会花钱”，虽然剧组经费极其紧张，但整部剧呈现的质感是上流的。
无论是色调、道具，还是镜头、服化，都能看到剧组是真的把钱花在了该花的地方。
与此对应的是，新人演员非常珍惜出演的机会，无论是在配合度，还是工作时长，都给予了主创团队非常高的容忍度。
最终，双方相互成就了《御赐小仵作》。
当然，在剧情和人物方面，主创团队也是下了很大功夫的。
正式拍摄前，不仅先后进行了三次剧本围读，单剧本创作就耗费了一年半的时间。
男主高冷但理智冷静，智商在线；女主可爱但绝不是傻白甜，在仵作的专业上能力出众。
双方的感情从来都是坦荡荡，没有憋着不说等人误会，这无论是在电视剧还是在现实中，都是太令人歆羡的双方奔赴的感情了。
这也让以悬疑、破案为主的《御赐小仵作》逻辑更为通顺，故事更为扎实，出现的每一个道具和细节，几乎都前后呼应，各有伏笔。
一句话评语：没有男主光环的“谍战剧”，他在战火中成长为一位“叛逆者”。
作为一部谍战剧，《叛逆者》带给观众的惊喜主要是两个：
《叛逆者》围绕着抓捕中共地下党“邮差”展开，而中心人物林楠笙并不是带着“伟大”的光环出现，甚至是命途多舛、感情艰难，多次游走在死亡生命线上。
最终在重重危险之中，从一名初出茅庐的单纯学生，成长为勇担重任的中国共产党党员。
除了老戏骨王志文的精彩演技，朱一龙在这部电视剧了也颇出彩，尤其是几场表现不同的哭戏，共鸣性非常强。
当然，剧组将四五万的小说扩展至四五十万的剧本，也是耗费了巨大的心血。
光剧本，就前前后后做了8个版本。
为了突出“叛逆者”的含义，导演将更多的故事着墨在，林楠笙的成长性，无论是心理上的还是现实中的困境，这些困难反而催化了林楠笙加入共产党的坚决和忠诚。
为了更加符合 历史 ，剧组采用了14种钱币；对于每个人物使用的枪械也有严格要求，比如刚到上海站的林楠笙用的是M1911手枪，而沉默群使用的则是反坦克步枪。
当然，用心之作也会得到观众的认可。虽然遗憾也有，但整体上仍然是一部不可多得的精彩谍战剧。
一句话评语：当其他的悬疑剧都在追问“谁是凶手”，这部剧在讲“谁是死者”，直到最后才最终揭露。
看完《华灯初上》，只想感叹一句：林心如，你还是适合台湾剧啊！
这部电视剧集合了众多台湾演员，主要集中在林心如饰演的罗雨侬、杨谨华饰演的苏庆仪等女人之间的纠葛。
一群边缘的弱小女人，他们的困境和成长，抱团取暖又相互羁绊，又夹杂了大小谎言。
整体上看，剧情紧凑，群像也非常精彩。
“华灯”本身是一个温暖的词，但在这部剧里，华灯之下，却是人性之间的尔虞我诈：
共同经历顺境、逆境的姐妹花，相互扶持的妈妈桑和小姐，最终也会因为各种目的而不断上演明争暗斗。
除了剧情之外，比较有看点的还有对台湾80年代风情的展现，以及众多台湾艺人的集结。
连客串角色都是霍建华、郑元畅、许光汉出演，可以说是野心非常大了。
但该剧也有一个非常遗憾的点，作为一个女星群像剧，在男女感情上着墨过多，至少第一季还是有点“痴男怨女”的意味。
不过，整体上让观众去寻找“死者”而不是“凶手”，还是非常有创意的。
目前，全剧第一季已经完结，只有8集，第二季也已经定档12月30日，还没看过的朋友们，不妨追一下吧。
一句话评语：孙红雷再度出演亦正亦邪的人物，再加上不少真实“打黑”事件的加入，谁不是期待值满满？
还未上映之前，《扫黑风暴》已经令人格外期待了。
毕竟，时隔多年，孙红雷又要演“大坏蛋”了！
结果也没让人失望，《扫黑风暴》剧情跌宕起伏，两个疑问也一直吊着观众的胃口：
孙红雷饰演的李成阳到底是好还是坏？到底谁才是黑警？
除此之外，剧中的两个反派人物也设立的非常丰富：
高明远让人恨得牙痒痒，孙兴更是可怜又可恨。
高明远外表温文尔雅，但偶尔爆发出来的残忍、冷血又让人不寒而栗；
孙兴后期流露出的渴望母爱的卑微样子，又为他前期的“混蛋”增加了复杂的色彩。
当然，最主要的剧情里的不少案子都来源于真实案例，在让人心颤的同时，也看到了黑暗中的曙光。
一句话评语：终于有人能将尾鱼的小说成功搬上大荧幕了！“放肆藤你”CP也太上头了！
提到《司藤》，不得不提一句原著作者尾鱼。
尾鱼小说一向以丰富的想象力著称，连马伯庸都曾称赞过尾鱼建立的独有“世界观”。
可惜，尾鱼第一部被改编成电视剧的作品《怨气撞铃》，那是乱七八糟、难以直视。
所以，《司藤》的成功，在某种程度上，拯救了尾鱼后续的其他作品改编。
《司藤》之所以获得观众的认可，除了IP本身自带的流量之外，更在于编剧并未改变整个剧本的内核，人设也都还立得住。
心狠手辣、美丽妖艳的大女王司藤，和软弱善良、内有小心机的“忠犬”，组合起来的CP简直让人太上头！
再加上本身足够出彩的悬疑故事，以及美的让女人都心动的景甜，这部剧能大火也就不出意外了。
整部剧从香格里拉、大理到西双版纳，再到无锡、横店，整部剧都是实景拍摄，前后辗转万公里，可以说是诚意十足。
除此之外，也很难遇到一个任性的讨喜的女主角，可以说司藤该傲娇的时候傲娇，该温柔的时候又很温柔，有时候心狠、腹黑，对待小孩子又外冷内热。
能把这样一个复杂的女性角色演绎出来，景甜的演技还是值得称赞的。
一句话评语：很久没看到这么惨的一群倒霉蛋儿了！
在甜宠剧盛行的当下，《乔家的儿女》的苦情戏可是赚足了观众的眼泪。
该剧围绕着一家乔家五个儿女的成长经历展开，不仅展现了三十年代的 社会 变迁，更展示了兄弟姐妹互相扶持的日常。
“惨”也是这部剧的内核之一了，正如诸多观众的评价，剧名应该叫《乔家的倒霉蛋儿》。
虽然兄弟姐妹之间的感情的确令人感动，但过于惨的经历，总让人气愤想冲进去暴打“人物”。
除此之外，导演张开宙的水平依然忽上忽下令人担心，虽然意图展现30年代的变迁，但是因为最终篇幅所限，呈现的效果有点类似于流水账了。
但这样的好处在于，情节非常紧凑，满地鸡毛的生活也足够惹人讨论。
如果你恰好喜欢家庭剧的鸡飞狗跳，这部剧还是挺适合和家人一起观看的。
另外，真心想喊一句：
白宇，下次能不能演一个快乐点的角色！
前有江阳，后有乔一成，过于赚人眼泪了哈！
以上就是对于2021年度口碑国产好剧的推荐了，多类型的今年最佳已经基本囊括在内。
从榜单我们也可以看出，观众真的不是挑题材，观众只会挑好剧和差剧。而一部电视剧爆火的背后，绝对不止是题材讨喜那么简单。
细心观察就会发现，上榜电视剧都有一个核心：尊重。
创作团队尊重 历史 ，尊重事实，更尊重角色，所以有了《山海情》《觉醒年代》《功勋》，让人见证了英雄的一生；
创作团队尊重文化，尊重时代，更尊重观众，所以有了《爱很美味》《华灯初上》《御赐小仵作》，让人在剧中有所共鸣。
看来，只要真诚地对待观众，观众都会感受得到。
所以，那些烂片的制作团队们，还不快点来抄作业！
#2021年度国产好剧都有哪些#
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【文|风仙大人】
【编辑|八姑姑】
鲁迅先生的文创题材广泛，形式多样灵活，成果丰硕。他的文创作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。其风格鲜明独特，语言幽默。现在鲁迅先生传世作品有《鲁迅全集》二十卷1000余万字。中华人民共和国成立后，鲁迅先生的作品有数十篇被选入中小学语文教材许多篇章，并有多部小说被先后改编成电影，对新中国的语言和文学及思想领域有着深刻的影响。鲁迅先生的文章对我们现在的青年人有着十分重要的意义。一是对青年人了解中国历史，特别是民国历史有很大的帮助。二是对青年人更加深入地认识民国时期的社会状况帮助很大。三是对青年人更深切的了解民国时期劳动人民苦难的生活有着重要的意义。四是对青年人认知过去，感受现在，展望未来，有着积极的作用。五是对青年人联系自己，如何为我们实现伟大的中国梦而努力奋斗，更加明确了目标，坚定了信心。鲁迅图片鲁迅先生的文章思想进步，语言犀利，现实主义味觉很浓，对社会进步起着积极地推动作用。现在的青年人从鲁迅先生文章中已经领悟到了其现实的积极意义，尤其那些文学爱好者，对于如何提高自己的思想和文学水平，运用文艺形式来反映社会，推进社会进步，信心满满，正在文学创作之路上大显身手！
觉醒年代最钦佩的人有很多了，董必武就是非常值得人尊敬的。他家里的条件这么好，而且他还这么有学问，都从事了革命工作。那肯定是非常值得人尊重的。
应该是新青年杂志吧??它标志着新文化运动 的兴起. 新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。新文化运动中高举着"民主:和:科学:两面旗帜的树立. 民主和科学的口号:宣扬科学，反对封建迷信和愚昧
新青年的创办的历史意义：
1、《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。
许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响，是新文化运动的阵地。
2、《新青年》是20世纪初中国具有重大影响力的革命杂志，也是党早期的重要理论刊物之一。
它对马克思主义中国化的起步和发展具有一定贡献。
3、《新青年》提倡的新文化运动所营造的“中国化”历史语境，为马克思主义中国化提供了一定思想氛围。
4、《新青年》对马克思主义的传播为马克思主义中国化作出了重要贡献。
5、《新青年》的文本本身就蕴含着丰富的马克思主义中国化的思想萌芽
6、《新青年》在指导马克思主义中国化的早期尝试中，发挥了积极作用。
7、《新青年》杂志激励现代中国实现由封建文化到包含现代科技、现代教育、现代文艺、现代传媒在内的现代文化的重大转型，推进了中国文化现代化的历史进程，并为其他方面的现代化奠定了坚实的文化基础。
扩展资料：
《新青年》创办过程
1、《新青年》于1915年9月15日在上海创刊。
初名为《青年杂志》。
陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文。
2、1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。
3、《新青年》从第4卷第一号（1918年1月）起实行改版，改为白话文，使用新式标点。
带动其它刊物形成了一个提倡白话文运动。
十月革命后，《新青年》成为五四运动的号角， 成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。
4、4月《新青年》第三卷第二号毛泽东以“二十八画生”的笔名发表了一篇体育论文—《体育之研究》。
5、1920年上半年，《新青年》编辑部移到上海编印。
从1920年9月的8卷一号起，成为中国上海共产主义小组的机关刊物，它与当时秘密编辑发行的《共产党》月刊互相配合，为中国共产党的成立作了理论上正式的准备。
6、1922年7月休刊。
1923年6月改为季刊，成为中共中央正式理论性机关刊物。
7、1925年4月起出不定期刊，共出5期，次年7月停刊。
由李大钊 陈独秀 鲁迅 胡适创办的新青年杂志标志着新文化运动的开始。
新文化运动民主与科学
不是他的前身，是另一本青年杂志
1916年3月初，群益书社收到上海基督教青年会《上海青年》（周报）的来函，声称《青年杂志》的名字雷同，要求改名，免犯冒名的错误。陈子寿与陈独秀商量，拟将杂志名改为《新青年》。陈独秀虽十分郁闷，但群益书社毕竟是投资人，也不好太过反对，只得勉强屈从。《青年杂志》于是改名为《新青年》。
新老事物容易出现冲撞，《青年杂志》因和老刊物“撞名”，《青年杂志》的出版商群益书局收到上海基督青年会的来信，说《青年杂志》和他们办的杂志刊名雷同，要求《青年杂志》更名。
在出版一卷、总计6本刊物后，1916年9月1日，《青年杂志》改名《新青年》出版，成为其时反封建和呼吁民主革命的中心刊物。
陈独秀在改刊后的第一期上发表《新青年》一文，提出时代青年的新标准是：生理上身体强壮；心理上是“斩尽涤绝做官发财思想”，“内图个性之发展，外图贡献于其群”；“以自力创造幸福”，“不以个人幸福损害国家社会”。
1916年12月26日，黎元洪签署“中华民国五年十二月二十六日简字第七百九十二号令”，任命蔡元培为北京大学校长。受命当天上午，蔡元培便到前门外西河沿的中西旅馆拜访来京出差的陈独秀，力邀他出任文科学长。
移居北京，陈独秀为《新青年》寻找到了新阵地，《新青年》迎来了李大钊、鲁迅、胡适等重要作者加盟。从此，陈独秀不再是上海弄堂里的个人办刊，“独人杂志”成为同人杂志。
倒过来 新青年 是 青年杂志的前身