这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。 <<论语>>读后感2 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。 “三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。 孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。 为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。 <<论语>>读后感3 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢! 品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 可供筛选~
一部书在两千五百年前编撰而成，现存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某位圣贤的思想，成为了儒家学派的经典著作之一，对古代中国社会和现在中国都产生了巨大的影响。它就是《论语》，这位圣贤就是孔子。
自古有言读书要“知人论世”，现在读《论语》就必须要了解孔圣人。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，三岁丧父，家境贫寒，但“志于学”，好学上进，“三十而立”，创立了我国有史以来第一家私塾，收徒讲学，传经授艺。50岁左右事政，颇有政绩，而后因不满鲁国国君的昏庸，带领颜回等弟子周游列国，颠沛流离十四年并一路宣传他的“仁礼”主张。
之后回到鲁国专心于教育工作，收授弟子3000人，其中贤者72人。孔子一生为政教学贡献都很大，有人神化孔子，称“天不生仲尼，万古长如夜”，这句话虽不实且夸张，但也道出了孔子的思想和论著对中国几千年的文化和历史的影响。
《论语》是孔子思想的主要载体，这本自古被誉为“四书”之一的经典，饱含了无数的道理。自古也有无数人不断地阅读和研究，但想要弄懂和看透它，绝非易事。今天，我只是在这里写下我所想到的和得到的一些启迪。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力”等。即孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”
这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
《论语》集合了一位伟大的古代圣人的思想，实在是博大精深，每一次阅读都会有不同的收获的。
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。 论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我一定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
1.帮助学生打下扎实的文化基础文化是人存在的根和魂，而传统文化教育正是帮助学生深扎民族根、熔铸中国魂的重要方式与方法。传统文化的教育内容不仅有经典原文，还有文化知识和游艺游戏。经典原文可以让学生了解贤哲思想、文化脉络以及祖国语言的优雅和精致；文化知识可以让学生了解历史典故、人文常识以及古人生活的细节与图景；游艺游戏可以让学生了解风俗民情、风物百种以及古代工艺的巧妙和精湛。可以说，传统文化教育是培养学生文化素质最优质、最有效和最精细的教育。从提升学生文化素养的角度出发，它可以说是最优质的教育。如今，教师向学生灌输所有的文化知识，已是不可能的事情。但传统文化教育能够帮助学生在包罗万象的中华优秀传统文化中，梳理出有利于启蒙或理解的信息，帮助学生化无序为有序，形成有逻辑体系的“知识树”。例如，中国传统启蒙教材《三字经》《千字文》《声律启蒙》等，字数相对较少，却遣词考究，读来朗朗上口，不仅易于儿童接受，而且利于微言大义的彰显，能让学生在不知不觉中体悟到汉字的“音、形、义”，感受到文化的“精、气、神”。可以说，传统文化教育是培养学生人文素养最有效的教育。2. 促进学生自主发展在一些教育工作者看来，传统文化教育是一门艰深学问，传统文化教材具有较大的难度，需要教师带领学生进行学习，而非学生展开自主学习。这种看法有些偏颇。第一，在传统文化中，存在丰富的“劝学”素材。这些资料经过教材化的处理，能够激发学生的学习兴趣，引导他们对学习重要性的认知，快速步入学习旅程。不论是在《礼记》《论语》《荀子》等大人之学中，还是在《弟子规》《三字经》等童蒙读物中，以及大量的诗歌、家训等文献中，都含有许多劝导向学的内容，或是对劝学思想的阐释。这些劝学语句告诉学生，学习的目的是立言，是“谋道”，是“美其身”，是“学以为己”，是“多知明达”与“心明目”。如果不学习，则“言不成章”，无法增长智慧，甚至与禽兽无异。无论贫穷或富贵，学习都是终生之事，不能半途而废。可以说，古人对学习重要性的论述和勤学精神的阐释，比今人更加深刻和丰富。传统文化教育对学生自主学习的感染，如若方法得当，比常规教育带来的影响更加深远、持久。第二，在传统文化中，包含各种学习方法。这些经过前人总结和验证的学习策略，不仅能够帮助学生学会学习，形成比较完整的知识结构，而且能为其日后的个人文化修养奠定基础，促使学生养成终身学习的习惯。这些学习方略，不只是单纯的“书读百遍，其义自现”的勤奋，不只是简单的“不积跬步，无以至千里”的积累，更不是粗率的“认字号儿”和“蒙师无须讲解”的学习方式。事实上，古人对识字、读注、自学、默写、抄写、践行、教师开讲时间等，都有精辟的见解。例如，明代沈鲤等人对学习文章和讲书，主张“总—分—总”的思路，即让学生先了解大旨，然后学习字句，接着分段来讲，还要明晰其间的关系和涉及的德行论述。这样的方式不仅有利于学生掌握“文理”，而且有助于学生养成良好的写作习惯，即便是对今天的课堂，同样非常有效，能够为新时代学习与学力的创造，奠定扎实的基础。第三，传统文化涉及许多生活规范，能够让学生学会健康生活。特别是针对低幼儿童，“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”等朗朗上口的句子，能在无形中对学生的生活习惯产生潜移默化的影响。家训、家规中关于“戒奢靡”“戒晏起”等相关论述，能够让学生明了健康生活的重要性和其带来的有益效果。此外，传统文化教育还有对养生之道的论述，对于饮食、养体、养气的学习，能够使学生珍爱自身，珍惜生命，注重健康快乐的生活方式。
思想政治论文网站首页论文范文论文格式论文题目开题报告摘要提纲论文致谢论文查重论文答辩论文发表期刊杂志论文写作论文PPT您当前的位置：学术堂 > 政治论文 > 思想政治论文 >中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则 时间：2017-04-05 来源：未知 共7628字作者：傻傻地鱼 单位：本篇论文快速导航：题目：高校学生优秀传统文化教育问题探究绪论：影响高校学生优秀传统文化学习的因素研究绪论第一章：中华优秀传统文化及其教育价值概述 ：大学生中华优秀传统文化教育中存在的问题：大学生传统文化教育存在的问题原因分析第三章：中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则第四章：大学生中华优秀传统文化教育的实现路径结语/参考文献：高校优秀传统文化教育路径研究结语与参考文献第三章 大学生中华优秀传统文化教育的主要内容与基本原则中华优秀传统文化有着五千年的悠久历史，内容博大精深，从家国到社会再到个人，每个层面上都蕴涵着丰富的教育资源。当前，伴随着社会主义文化事业的发展，中华传统文化元素越来越多的走进高校课堂，对大学生进行中华优秀传统文化教育成为高校不容忽视的内容。面对新时期的新形势和新情况，充分发挥中华优秀传统文化的教育功能，大力继承和弘扬中华优秀传统文化，必须在马克思主义的指导下，坚持显性教育与隐性教育相结合，在传承中创新，在弘扬传统文化的过程中不断借鉴国外优秀文化。第一节 大学生中华优秀传统文化教育的主要内容。一、以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。2014 年 4 月，教育部颁发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出，高校应开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，培养大学生的爱国主义情怀，增强大学生对国家的认同感。使当代大学生能以国家的衰落和落后为耻辱，以祖国的繁荣富强和国力强盛为荣，不断为中华民族的伟大复兴而努力，在追逐中国梦的过程中不断实现自己的梦想，树立民族自信心，做一个有自信，能自强，懂自尊的中国人。家国情怀是一种高尚的道德情操，具体表现在一个人对国家的高度归属感、高度的认同感和高度的责任感、使命感。它是中华传统文化中最宝贵、最活跃的精神资源。是一个人对自己祖国、民族和人民的深情大爱，是对国家富强、人民幸福的一种追求。正是这种精神使得中华民族即使是在极其危难之际，仍能屹立不倒。家国情怀中蕴含着丰厚的中华优秀传统文化积淀，是中华民族鲜明的文化特色。家国情怀的内涵概括起来具体表现在，个人对天下苍生民众关爱的朴素情感、个人对家园故土至深的热爱、对家国至上价值准则的认同和固守、对共同文化信仰的执着等方面。这些与中华优秀传统文化中的"重民本、讲仁爱、崇正义、守诚信、尚和合、求大同"的价值观一起构成了中华优秀传统文化的价值源流。正如钱穆先生所说："有家而有国，次亦是人文化成。中国俗语连称国家，因是化家成国，家国一体，故得连称".在中国的古代社会里，政治管理模式是以血缘关系为基础的家国模式，血缘关系与政治关系相联结是我国古代政治的一大特色，在此基础上形成了"忠君孝亲"等一系列道德观念和规范。在中华优秀传统文化中，家国情怀可以说是，说不完道不尽。在中国的文学作品、经典著作、思想文集、万卷史书、民间故事等等中都蕴含着"家国"二字。古代经典著作《大学》中曾写道："古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。"这段话将国家，社会，家庭和个人联系在一起，组成了一个密不可分的整体，历代读书人以此为准则，毕生追求修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。在五千年的发展历程中，中国的社会经历了沧海桑田般的变化，但无论社会怎样变迁，在中华儿女的内心时刻都深深地烙着"万物本乎天，人本乎祖"的道德准则，无论在什么样的情况下，即使是生死关头也都自觉遵循"敬天法祖重社稷"的古训。这种家国情怀在中国社会里薪火相传，经久不息。从先秦的"修身齐家治国平天下",到汉代的"大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡",到三国的"鞠躬尽瘁、死而后己",再到盛唐的"安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜",再到两宋时期的"精忠报国",再到明清时代的"天下兴亡、匹夫有责",再到民国的"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑".家国情怀深深的烙印在中华儿女的内心深处，在中华文明的历史长河里涌现了无数的拥有爱国之心的仁人志士，他们将自己的生置之度外，时刻心怀民族大义，将国家的利益时刻放在首位。战国时代的屈原，汉代的苏武、张赛、昭君，三国时期的曹植，宋代的岳飞、范仲淹、文天祥，明末的史可法，清末的魏源、严复、林则徐等。还有无数的志士仁人他们为国家的昌盛繁荣、独立自强、人民的安居乐业、幸福生活贡献了自己的一生。中华优秀传统文化中丰富的爱国教育资源，是新时期大学生爱国主义教育取之不尽用之不竭的源泉。二、以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。何谓"社会关爱"?《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》强调指出，主要是处理好三种关系，即人与社会、人与自然、人与他人的关系。要心地善良、为他人着想、尊老爱幼、扶残济困、奉献社会、并尊重热爱自然。在社会上形成人人都乐于奉献、热心公益事业的良好风尚。把青少年培养成讲文明、高素养、懂礼貌、有爱心的中国人。中国封建社会，历史悠久，长达两千年，在中国封建社会里占据着正统地位并且以官方意识形态统治人们的是儒家思想，其"以儒治世",是历代统治者及传统士大夫所选择的，从孔孟到明清各种儒学思想观点来看，都体现了统治阶级对儒学进行"为我所用"的改造，从而实现其维护统治的目的，达到"治世".在儒家思想的诸多论述中，可以得出"处世"问题是其论述的重要命题，它主要探讨了人们怎样对待世界，怎样做到与人之间的合理相处，它是一种社会情怀，主要以仁为内核而展开，以儒家的忠恕之道--"己欲立而立人，己欲达而达人","己所不欲，勿施于人",为金科玉律，构成处理人际关系的准则。它要求人们在生活中将心比心，学会换位思考，想要得到别人的仁爱，首先得自己对别人仁爱，想要得到别人的宽恕，首先自己得有宽恕之心，自己不愿做的事不勉强别人，根据自己的内心体验来推测他人的感受，站在他人的角度思考问题，尊重他人的利益和想法，真正做到"理解他人，尊重他人"."能近取譬，可谓仁之方也已"（《论语·雍也》），儒家思想要求人们不单在处理人与人之间的关系时要遵循忠恕之道，它要求个体以己为中心，将仁爱的思想，不断的向家庭、社会、国家、自然而推广开来，同时也作为处理人与家庭、人与社会、人与自然的关系的准则。这种立己达人的忠恕精神落实在个人与家庭关系中，就要求人们做到尊老爱幼、孝顺父母、爱自己的兄弟姐妹。中国的古代社会是一个个家庭组成的社会，家庭是社会的细胞，只有家庭和谐稳定了，社会才会稳定，所以古人一直十分重视家庭的和睦，反复强调家和万事兴。所以在家庭中忠恕之道是不能不推行的，这种忠恕精神落实于家庭中就表现在，对父母的"孝"和对兄弟姐妹的爱，即"悌".正如孟子所说："仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也"（《孟子·离娄上》）.孝道是中华传统文化中最突出的特色，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。中华民族自古以来就有尊重老人的优良传统，"百德孝为首"、"百善孝为先",中国历代都提倡孝敬供养父母。在处理个人与家庭的关系时，另一个要处理的就是与兄弟姐妹的关系，中国社会一直强调要爱兄弟姐妹，兄弟如手足。《三字经》中孔融四岁让梨的故事一直以来都是中国历史上脍炙人口的兄弟相敬相亲的典范；曹植的"本为同根生，相煎何太急"诗句总能唤起人们对兄弟之间反目成仇相互伤害的谴责。当然，儒家的这种忠恕之道并没有止于家庭，它向外扩展，落实于社会之中。"老者安之，朋友信之，少者怀之","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",都是忠恕之道的体现。在古代社会中，儒家的伦理道德要求人们关心、爱护、尊敬他人，急人所急，想人所想，有时甚至可以牺牲自己的利益以成就他人的利益。它要求人们发扬"仁爱互济、立己达人"精神，提倡"四海之内皆兄弟"这种超越血缘关系的"泛爱众".这些思想对于增强现今社会人与人之间的友善，减少矛盾和冲突，培养大学生的社会责任感和社会意识，仍有着重要的现实意义。三、以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。中华优秀传统文化源远流长，在历史的长河中。不断升华凝练，充满了诸多治国、修身、齐家、正心的大智慧。这些精华内容，顺应时代潮流，与时俱进，始终保持着顽强和持久的生命力，铸就中华文明精神内核的实质。在特定的历史背景下，传统文化的修养理论，成为人们维护正义、坚守家园、热爱民族的灵魂与精神支撑。在历史的长河中。中国传统人格观造就过舍生取义、保家卫国、充满正气凛然的民族英雄。他们以自己的人格实践和从中华优秀传统文化中汲取的营养，浇灌和培育了历史的文明之花。纵观当今中国高校的人格教育，鲜有院校将中华优秀传统文化放在重要位置的，大多数对中华优秀传统文化或存而不用或敬而远之。然而，传统文化对一个国家，对一个民族具有非凡的意义，一个民族如果没有了自己的文化，就如同涸辙遗鲋，民族消亡就在旦夕之间。传统文化对个人人格的养成具有重要的意义，我国各高校大学生人格的培养应该立足在中华优秀传统文化之上。随着全球化的发展，各种文化和思想意识相互碰撞，在大学生的日常生活中充斥着各种各样的价值观，在这样的时代背景下，我们更应该加大对中华优秀传统文化的弘扬力度。但是这种对传统文化的继承和发扬，是现代人类文明在此基础上的再生，不是传统人格的复归。当代大学生人格培养要传承和弘扬中华优秀传统文
新时代大学生如何践行社会核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准……如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进……”，接着总书记指出了青年大学生树立、培育和践行社会主义核心价值观的几点要求：“勤学、修德、明辨、笃实”——这既是培育和践行社会主义核心价值观的基本要求，也是重要途径和有效方法。作为一名青年大学生，我们要时刻遵循总书记在讲话中提出的要求，做到以下几点：一、认真学习社会主义核心价值观的相关论述材料，深刻领会其内涵及精神实质青年大学生首先要通过认真、深入的学习，全面理解和把握社会主义核心价值观的内涵和要求，让社会主义核心价值观入耳、入脑、入心，真正在心里树立社会主义核心价值观标准体系，用先进的思想武器武装自己，不断提高自己的政治素质和理论修养。二、深刻理解大学生为什么要积极践行社会主义核心价值观一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。作为青年中最富有创造精神和超越意识的大学生群体，积极培育与践行社会主义价值观意义重大。进入新世纪新阶段，全球意识形态处于从未有过的大活跃、大碰撞、大交融，社会主义意识形态面临着异常复杂的新考验、新挑战和新影响，面对经济全球化、政治多极化、文化多元化、科技信息化的新特点，社会主义意识形态的吸引力和凝聚力受到了前所未有的严峻挑战，在这种背景下，如何引导大学生培育和践行社会主义核心价值观，就显得越来越迫切、越来越必要。三、在科学方法论指导下努力践行社会主义核心价值观大学生社会主义核心价值观的构建，受到来自社会经济不断强大、社会文化日益多元化、大学生价值观日趋多样化的冲击和影响。根据大学生价值取向多元化趋向突出的特点，需要引导大学生正确认识价值取向一元论和多元化的辩证关系；根据大学生价值追求功利化的特点，需要引导大学生正确处理物质追求与精神提升的关系；根据大学生价值选择矛盾化的特点，在大学生社会主义核心价值观培育教育中要与社会生活接轨，将“知”与“行”结合。充分发挥社会实践在大学生价值观形成中的基础性作用。“通过百折不回的努力，让先进的思想和正确的观念渗透到群体意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去。”据此，我想从三个方面来阐述当代大学生如何培育、践行社会主义核心价值观：一是内化于心，外化于行。当代大学生大部分都个人意识非常浓厚，对于规定的理论学习兴趣不高。这样，即使每个人都接受思想教育，也不过是一个月就全部忘掉的事情。因此，对于践行社会主义核心价值观这一美好期望，我们首先应该培养一种认同意识，从而引导学生主动接近理论、学习理论。这种认同不是口头的赞同，而应该是一种热爱，一种下意识的反应。要培养出这种认同感，可能需要的是转变宣传、教育方法。课堂教育是需要的，可它不是全部。古人说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。因此，我认为应该更多的组织一些社会实践活动，让大学生多与社会相通。实践不止出真知，还能让人体验真知，从而深刻认识认同真知。这样，当践行社会主义核心价值观这一观念和吃饭睡觉一样平常时，它自然就能外化于我们的日常行为中了。二是用制度促成坚持。我们需要的践行社会主义核心价值观，并不是为了响应党的号召的一时兴起，而应该是一个长期的过程，从而养成一个习惯，深入骨髓，成为一种优良品德一代一代传承下去。然而，这种长期坚持正是很多人做不到的，大部分人都可能是在响应号召时做几件事，但是热度下去了，也就忽略了自己的行为。因此，我认为，个人做不到时，就需要制度来帮助、来约束。很多时候，当一个人内在动力不足时，就需要外力来帮其塑形、塑性，这样做并不是要抑制个性，而是希望一些应该成为社会共识的行为意识能够为大多数人所拥有。也许我们一开始会有些埋怨，但久而久之，习惯成为我们生活的一部分后，我们就会心存感激。如果我们这一代的大部分人都能因此让社会主义核心价值观的践行深入生活，塑造一个良好的社会氛围，那么，以环境的感染力量，传递给下一代就不是很大的问题了。三是发挥榜样的力量。大学生特别是大学生党员，应该发挥模范带头作用，激励和带动身边的每一个人投身到践行社会主义核心价值观的浪潮中来。我们大学生要有把青春奉献给事业的勇气和担当，把个人理想和国家需求紧密结合起来，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，当好国家的“一线建设者”，成为践行社会主义核心价值观的先锋。在未来的一二十年里，我们这一批大学生将是社会主义建设的主力军，我们必须践行社会主义核心价值观，以完成2020年第一个一百年到来之际全面建成小康社会，到本世纪中叶第二个一百年时基本实现现代化的目标，实现中华民族的伟大复兴！
清华大学，北京大学，浙江大学，复旦大学，上海交通大学，中国科学院大学，中国科学技术大学，南京大学，中国航空航天大学，西安交通大学，哈尔滨工业大学
研究报告与学术论文的区别是：
1. 研究报告与学术论文在内容要求上存在着一定的差别
一般来说，论文比较简洁精炼，它仅仅突出表达一项研究工作中最主要、最精彩和具有创造性的内容。论文含有新的见解或形成新的解释、新论点、新理论，没有一般研究过程的叙述，也没有过多的具体材料；而科研报告则可以将整个研究工作的重要过程、方法和环节都写进去。
2. 研究报告与学术论文在创新性方面存在差别
在创新性方面，学术论文必须在充分占有大量文献资料的基础上提出新见解、新理论，以补充已有研究的不足，纠正流行说法偏差，填补研究的空白，达到现有研究的新高；而研究报告则注重陈述研究过程的.事实和数据，说明问题，不一定必须要有创新性观点的形成。
3. 研究报告与学术论文在论证过程中存在差别
就论证过程来说，学术论文是以“论”成文的，论文作者要运用严谨规范的科学语言、形式和专业的术语概念，来论说所持的观点见解，论证所提出的理论模式，做到就事论理、以理服人，论述深刻、充分，论证严密、透彻，论断精当、公允，论据可靠、确凿，同时还要有较高的推理成分，具有较强的论理性；而研究报告则注重用事实与数据来说明和揭示某一问题或现象，主要凭事实和数据说话。
一、性质不同
1、学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。
2、研究报告包括多个行业，网站评价分析报告可以发挥多方面的作用：及时发现和改善网站的问题、为制定网站推广策略提供决策依据专业人士的分析建议用于指导网络营销工作的开展，检验网站前期策划及网站建设专业水平等等。
二、分类不同
1、学术论文
（1）按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。
（2）按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。
（3）按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各门学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。
2、研究报告
（1）实证性研究报告；
（2）文献性研究报告；
（3）理论性研究报告。
扩展资料
学术论文主要特点
1、科学性
学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。
2、创造性
科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。
3、理论性
学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。
4、平易性
指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。
5、专业性
是区别不同类型论文的主要标志，也是论文分类的主要依据。
6、实践性
是论文价值的具体体现。它还表现在内容上，旨在根据一定的岗位职责与目标要求培养能力。
参考资料来源：百度百科——学术论文
参考资料来源：百度百科——研究报告
报告把事情或意见正式告诉上级或群众。论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章，主要内容就是讨论问题和研究问题。因此，论文的重点内容就是在讨论问题和研究问题，这也是论文的本质。
个人意见仅供参考 二者在格式上区别不大，基本一致 只是字数有不同的要求。本科学位论文要求6000以上，硕士5万以上，博士10万以上。而学术论文则不作字数要求。 内容上，也不能说是区别，可以这样说，学位论文是学术论文的一种，任何一篇学位论文都可以作为学术论文来发表，但是因为字数的缘故，学术论文可大可小，很多只有千字，但是只要把问题阐述清楚就足够了。
参考文献表按照 GB 7714-87《文后参考文献着录规则》的规定执行。 7 附录附录是作为报告、论文主体的补充项日，并不是必需的。 7. 1 下列内容可以作为附录编于报告、论文后，也可以另编成册。 a. 为了整篇报告、论文材料的完整，但编入正文又有损于编排的条理和逻辑性，这一类材料包括比正文更为详尽的资讯、研究方法和技术更深入的叙述，建议可以阅读的参考文献题录，对了解正文内容有用的补充资讯等； b. 由于篇幅过大或取材于复制品而不便于编入正文的材料； c. 不便于编入正文的罕见珍贵资料； d. 对一般读者并非必要阅读，但对本专业同行有参考价值的资料； e. 某些重要的原始资料、数学推导、计算程式、框图、结构图、注释、统计表、计算机列印输出件等。 附录与正文连续编页码。每一附录的各种序号的编排见和。 每一附录均另页起。如报告、论文分装几册。凡属于某一册的附录应置于备该册正文之后。 8 结尾部分(必要时) 为了将报告、论文迅速储存入电子计算机，可以提供有关的输入资料。可以编排分类索引、著者索引、关键词索引等。
简单地说,文学写作可以虚构可以创作,但学术论文必须严谨, 就算引用都要标明出处. 如对你有帮助请点选采纳,谢谢!
论文写作和文学写作有什么区别呢？ 首先，论文写作和新闻写作一样，最重要的一点就是真实性。论文写作，探究和讨论的都是学术问题。也是因此，论文写作往往需要通过蒐集很多资料、通过许多调查和研究活动，直接获得真实的检验结果，才会具备说服力，论文在通过知网论文检测的前提下，体现其学术研究价值。而文学写作则可以虚构，也可以纪实，只要能表达出作者所想要表达的思想感情、不违背基本法律和道德伦理，即可为人们所接受。 其次，论文写作语言风格具有鲜明的特点，即用语严谨。论文写作虽然并不排斥使用一些比较活泼的、富有文采的语言，但是论文写作往往比较忌讳对事实描述进行夸张或者过度渲染，只要能“实事求是”，用朴实的语言陈述出来即可。而对于文学写作而言，夸张、场景渲染，都可以增加文章语言的表达效果。 最后一点是，论文的格式要求比较固定，论文从开题到结束，都遵守既有的论文写作规范。对于标题、引用等更是做了极其严格的要求。论文结构完整，切忌使用片段式的表达，而文学写作则不拘于此，文学写作并没有固定的格式，作者可以随意行文。当然，有一定的文体类别，像诗歌、散文等。各个要求都和论文写作大大不同。
尤其是论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。
一个有颁发学士学位证书，另一个没有，本科是学历，而学士硕士博士是学位，
针对性不同，教材属于巨集观的，学术论文比较微观，更细微些
好高阶的问题，无能为力啊，但若是论文没有通过的，我还可以试着解决，帮到他们
简单来说，最大的区别就是专利的实用性比学术论文大多了，不仅可以用于高校自主招生、加创新学分、保研、出国、创业，而且还可以去申请专利资助补贴，花钱买论文，可能也就只能用那么一次，但专利不仅可以用多次，而且还可以去申请资助，花出去的钱又可以补回来，一方面是在给国家的创新和智慧财产权这一块做贡献，另一方面自己不仅多了一项优势和资本，而且如果专利申请得好，以后如果一不小心产品投放了市场，那多的都赚回来了哈
1．引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2．本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联络的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。 一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。
您好，中学语文和语文教学与研究，中学语文刊物更权威。
让学生整体感受、读懂读通，然后通过阅读提示、习题安排和任务开展等，让学生得到思想、情感和价值观的熏陶，随着年级升高，逐步学会鉴赏与分析。
中小学语文统编教材不仅重视提升传统文化分量，更重视质量，所选取的古诗文都是经典，覆盖面较宽，诗经、先秦诸子、史记汉书、唐诗宋词、散文笔记、戏曲小说均有所兼顾。不过，即使是优秀的古诗文，也必然带有所属时代的特点，可能有不再适应现代社会的成分。
小学生平衡理解和背诵之间的关系
小学生应该多读，多背诵，体会韵律、节奏还有汉语之美。至于能理解多少思想内涵和情感，要根据孩子的理解程度，不要强求。
比如朗诵一首王维的山水诗，让孩子安静下来来体会一下静谧之美就不错了，不一定非要往 “热爱大自然”上扣，孩子也很难理解所谓天人合一。学习古诗词主要让学生自己去感悟。有些“道理”不用说太多，以后他们会慢慢理解。
以上内容参考 人民网-新教材古诗文增加八成 “几家欢喜几家愁”
上海的《语文学习》 北京的《中学语文教学》 河北的《语文教学通讯》初中刊 廊坊的《语文教学之友》 陕西的《中学语文教学参考》 江苏的《新语文学习》 上面的顺序可以作为你选择的参考.
很多，新语文学习，语文报，语文周报，新语文活页，中学语文教学参考
额，这个是Toronto star，加拿大多伦多的报纸……里面有些文章很不错的……偶英语老师说这个是五六年级（加拿大）能看懂的……
《中国国家地理》和它家的《博物》，强烈推荐！ 《读者》适当看看对作文还有点帮助 《南方周末》适合长期、深入阅读！ （暂时只想到这些。文科理科生？）
国外著名杂志电子书:)~(这个网站不错的:)~ westmagz. 国外的音乐电子杂志 :.cat898./newbbs/
李海道从教以来，敏而好学，专业理论在教学实践得到娴熟的运用与展示。多年如一日，爱岗敬业，为人师表，用心呵护着每一位学生，善于做学生的思想工作，将管理经验融入到日常教学和管理当中。让每个学生成人成材，赢得了学生的爱戴和社会的尊重。用智慧和劳动去创造一个更加理想的境界。”作为一位教师的格言，实现了自己的人生价值
在杂志铺上面有很多杂志都适合初中生阅读，例如英语杂志可以去参考一下英语周报、英语辅导报、21世纪学生英文报；作文可以看一下意林、读者、青年文摘等。希望能够有帮助...
一般而言，较少会专门给初中教师看的教育类杂志。多数是“中小学”为名头的教育类杂志。 1、《**教育》，每一个省份/地区往往由教育部门牵头出版地名为杂志名的、反映本地区较先进教育理念的杂志，这个含金量很高。比如《广东教育》、《上海教育》、《青海教育》等。 2、以专业为名的教育类杂志，不知道你是教授什么学科的，但基本上每个学科都有自己学科专属的杂志，含金量也很高。比如《音乐教育》、《中小学心理健康教育》、《中学语文教学》等。 3、教学综合类杂志，原谅我暂时忘记这类杂志的名字了。 4、教师综合类杂志，《师道》……
《奥秘》
多看看课堂实录，现在的书籍理论太多了，操作性不强。
报刊代号 报刊名称 刊期 出版日期 订阅单价 2-267 科学大观园 半月刊 每月01、15日 ￥ 4-263 世界科学 月刊 当月10日 ￥ 12-31 成功之路 月刊 当月06日 ￥ 82-721 科技新时代 月刊 当月01日 ￥ 2-168 太空探索 月刊 当月07日 ￥ 2-481 大自然 双月刊 单月08日 ￥ 62-139 大自然探索 月刊 当月01日 ￥ 2-352 天文爱好者 月刊 当月01日 ￥ 2-802 科学世界 月刊 当月03日 ￥ 2-950 走进科学 月刊 当月01日 ￥ 4-314 科学生活 月刊 当月06日 ￥ 8-140 青年科学 月刊 当月01日 ￥ 以上杂志均可在邮局订阅。
有梦想，有追求，有奋斗，一切都有可能。新时代，新青年，应该勇于做新时代的“追梦人”。下面我为大家带来踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感 作文 ，希望大家喜欢!
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文1
文明是一块宝，它能使我们的家园更加美丽;文明是一股暖流，它能让被让座的老奶奶有一丝暖意;文明是一种美德，它能让我们的家园更加美好，文明，每个人身上应有的品质。
然而现在，有许多人不具备这种品质。随地吐痰，乱扔垃圾，乱砍伐树木，乱贴小 广告 ，在墙壁上随意粉刷或刻画字，在地上也会发现贴的小广告。我在网上看到视频，工厂制造水果饮料，烂水果堆成一个垃圾堆，但是他们就是用这种已经腐烂变质的水果加上各种添加剂，生产出了一瓶瓶的毒饮料。还有可气的是：在公交车上，老奶奶累得不行，请求身旁的小伙子让一下座位，然而小伙子不但没有让座位，还说：“我凭什么给你让座呀?”看得出老奶奶真的是很无奈。这真是令人很气愤呀!这个小伙子连最起码的尊老爱幼的美德都没有，我真想大声呼吁：你们这样做真不应该呀。
“送人玫瑰，手有余香”，只要我们文明起来，城市才会变得更好。因此，我们应该自觉抵制一些不良行为。不乱扔垃圾，不随地吐痰，见到有人贴广告应该撕掉。但这些还不足够，我认为最主要的是心灵文明。什么意思呢?不骂粗话，坐在公交车上主动让座位给老奶奶，扶老奶奶过马路，邻居家有困难了多帮助等等这些生活中经常遇到的情况，一定要伸出援助之手。从身边的每一件小事用心做起，帮助别人，快乐自己。以前我看过这样一个 故事 ：一个老奶奶上了车结果一掏裤兜，没带钱，但是他家里这里很远。因为没带钱，只好朝车下走去，这时公交车上的司机阿姨说不用交钱了，让她上车。老奶奶刚要说什么，阿姨说：没事，上车吧，这钱我替你交了，不能让你自己走回去。有心的老奶奶记住了公交车的车牌号，第二天和她的老伴儿一起到了公交公司找到了车队领导，说明了司机师傅扶危济困的过程，老夫妇俩非常激动，不断地表示感谢并执意归还给了司机垫付的车费。事情不大，但是体现出来的精神却让人非常感动，用心体会别人，用心回报他人，我们的社会真的需要这样互助互爱，存满正能量的行为。从这个故事里我想你们应该明白了，这个公交车阿姨心灵很美，老夫妇更是一对知恩图报的人。我想如果许多年过去了，公交车阿姨可能会不记得这对老夫妇，但老夫妇一定会记得她。
行动起来吧，从我做起。我们学校行动了，学校门口不再拥堵，学生排着井井有序的队伍走出校门……我们用实际行动来感染身边的每一个文明参与者，争创文明城市，共建美好家园。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文2
我身处一个多彩文明的家园，“她”婷在嵩山脚下，是美丽且让人向往的地方。
这里，翠，是山的衣裳;清，是河的脸庞，古，是 文化 的积淀;新，时代的梦想。
我是山间陌上一朵小花儿，却见证着春天的阳光。
那一天上学的路上，一位骑电瓶车的大叔匆匆忙忙赶路，车上挂着的保温瓶沉甸甸的似乎装着什么宝贝。眨眼间，对方过来辆摩托，还没等我喊出声，两辆车就撞在一起，保温瓶里的汤洒了骑摩托大哥一身。这位大哥哥丢下车赶快去扶倒在地上的大叔，可大叔起来后连忙道歉说“对不起，看看鸡汤洒了你一身”!当大哥哥知道大叔是去医院看望病人时，执意要去给大叔再做一瓶，大叔却坚决不肯，并催促哪位哥哥去办事。周围路过的人都啧啧有声，眸子里都灵动着幸福的目光。
当下不断有媒体报什么“碰瓷”、斗殴伤人的新闻，而我看到的却是如此的场景。刹那间我觉得自己的肩膀上沉甸甸的，是书包多装了书吗?显然不是，我想到了老师的那句话：“创建文明家园，从一点一滴做起”!越“嚼”越觉得有味道。
那日后，我的书包里多了个塑料袋，上学校路上凡我遇到的废纸屑全被装在里面。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文3
近一年来，海口刮起了一股强劲的“双创风”许多人都积极参与“双创”中来，为“双创”活动献出自己的一份力。
记得“双创”实施前，不管是街道还是学校门口，都摆满地摊并且卫生很差，甚至有些店铺的小店里也有这种现象。许多人乱扔垃圾，并随地吐痰，脏乱不堪，时不时还传来令人厌恶的恶臭气味，跟所谓的“国际旅游岛”简直霄壤之别。然而大多数的居民却对此不闻不顾，任环境每况愈下。但很快，“双创”的到来，就像是一盏高照的明灯，照亮海口之城的道路。
“双创”刚进行几天，有些人们对此讨论纷纷，不是对这项工作冷嘲热讽，就是视而不见，还有一部分人会因双创管理员的管理而破口大骂，进行反抗，但还是有许多人欣然接受，无论是街头摆摊的小贩还是有店铺的店主都从自身做起，这不仅改善了店里店外的卫生环境、吸引大量的顾客，还营造一个文明的社会环境。真是令人欢喜啊!
如今，“双创”过后，街头终于不再是“战场”，不再是垃圾满天飞、满地踩，经过都心惊胆战。而是抬头广阔蓝天、低头干净细土，让人看了心情愉悦。正如前几天我和爸爸所看到的，街道上不像以前一样脏、乱、差，而是干净整齐有序了。这股“双创风”使我们身边环境变好了，人们自觉文明了。
啊!让我们出自己的一份力、让“双创风”吹得更猛烈些、让我们创文明卫生城市，建幸福美好家园吧!
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文4
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?”今天是 清明 节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。
我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。
到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问老爸“老爸，为什么他们拿着鲜花啊?”老爸回答说“迎迎，他们在祭拜先人啊!
因为现在提倡“低碳祭祀”，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音;而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。”“哦，这样啊!那我也去买一束花吧!”我拿着钱向花店跑去。
来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文5
众所周知，我们的家乡菏泽已获得“省级文明城”的称号，现在，我们即将创国家文明城。创国家级文明城，就意味着我们要以更高的标准要求自己，讲文明话，办文明事，做文明人。
作为菏泽市的居民，我们应从以下几个方面的文明做起：交通、环境、言行……
先来 说说 交通文明。我们要记住马路“三要素”：人让车，车让人，车让车，做到这三个“让”字，就会减少许多出行危险，减少交通事故的发生。“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。”这看似简单的出行要求，有多少人因没有遵守而丧失了性命。所以为了出行安全，请一定要严格遵守交通法规。
再来说说环境。相信你们一定不想看到被垃圾“侵蚀”的街道、田野、公园……人人都想生活在干净、整洁的环境里，那么就让我们随手捡起地上的垃圾，把它们分类放入垃圾箱。不做违法行为，不乱扔垃圾，为创建文明城做出一份贡献!
再就是言行。在公交车上遇到行动不便的老人、孕妇要及时让座，让出一份文明，让出一份秩序，在公共场所不要大声喧哗，做一个文明人，建一个文明场所。
文明从脚下起步，创建从你我做起。人人动手树新风，让城市更文明，让生活更美好。一言一行总关情，携手共创文明城，就让我们行动起来，做文明人，干文明事，建文明城!
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文6
曾记否，"榆柳荫后园，桃李罗堂前"的诗句常在耳边回响;曾记否，伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话："樵夫，别砍那棵树!"指引着几代人参与环保，美化环境。
然而，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。沙尘暴、雾霾、泥石流其实，这就是大自然向人类发出的警示。
人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，曾经的写景名句却沦落为对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己?切记，保护动物就等于保护我们自己。
战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然荒凉。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
有人问："我能做什么?"答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身做起。就这么简单吗?对，就这么简单!请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量!
回顾一下身边的小事：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水?在你我使用电灯、电话、电脑等等物品的时候，我们做到环保了吗?
家园是每一个人中心的净土，她的美貌需要我们一起去维护。平凡与不凡只一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，从自身位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是建设家园、保护环境的伟人。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文7
在广袤的宇宙中，有一颗蓝色的水球。
她拥有斑斓的色彩，翠绿的森林茂密无边，就像她浓密的头发。碧蓝的大海波涛汹涌，是她纯洁的脸蛋。黄绿相间的沙漠与绿洲，是她深邃的眼睛。她孕育了春夏秋冬，哺育了世间万物。她是我们共同的家园，她的名字叫做地球。
在地球上，万物生长，生生不息，她是我们的"地球母亲"。
古时的人，遵循着地球母的自然规律，日出而作，日落而息，春发夏长，秋收冬藏。地球给勤劳的人类带来丰厚的宝藏，也带给人雨雪风霜的考验。古人敬畏她，依赖她，感谢她。
随着人类的发展，科技越来越发达，人类逐渐脱离了"靠天吃饭"的原始境地。炎夏寒冬我们有空调，四季恒温的大棚种出各种时令蔬菜和反季节菜肴，大型的家禽养殖场给人类提供充足的肉食，汽车、火车、飞机等交通运输工具使地球成为了"地球村"。人类的生活趋向舒适化、便利化、科技化。
但与此同时，美丽的地球逐渐变得灰暗。曾经茂密的森林变得稀疏，许多物种面临濒危或已经灭绝，蔚蓝的天空蒙上了雾霭，纯净的河流被污染。我们的地球母亲千疮百孔，我们的家园正在被破坏。
好在，人类也意识到了保护地球的重要。如果我们赖以生存的家园毁灭了，那人类也将不复存在。经济发展的同时，保护地球环境也同样重要。我们虽然都是小学生，但是保护环境，人人有责。在我们平时的生活中，我们可以做些力所能及的事情，例如不乱扔垃圾，绿色出行，多使用循环的环保袋，不剩饭剩菜
希望通过所有人的努力，让我们的共同家园变得更加美好!
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文8
海洋成了人类的乐园。"快追上我呀，快来呀!"我一边游着，一边朝后喊。我游到一群"庞然大物"前，好高啊!这些建筑物一排接一排，一幢连一幢。哦，这些一定是新村了。周围一棵棵水植物犹如龙宫里的擎天柱威武矗立。花圃里有一株株盛开的花朵，红的、蓝的、紫的、粉的、黑的、三色的。有水葫芦、郁金香、玫瑰、牡丹、月季……
我看呆啦，忘记了自己现在是一只人鱼，差点掉进沙里。我继续向前游着，一座豪华的船挡住了我的去路，哦，原来是以前沉没在深海里的那"泰坦尼克号"，现在成了城市里一道美丽的风景线呢!外星来客到海洋里来做客就是为了观光这些沉船、高楼大厦与奇异的水中植物。
过了"泰坦尼克号"，我继续往前游，游过一座座风格各异的房屋，有的念旧，有的新潮，每一座房屋都经过专业设计师的设计与肯定。房屋前有每家每户自己的个人车站，只要一声呼叫，奇形怪状的游船就会载上你遨游神秘的海洋世界。
我来到"健康蔬菜养植蓬"这里是海里没有受盐分浸透的无盐蔬菜蓬，面积达几千平方千米。里面有在地面上见不到的奇珍异果。有神秘果、肉果、"海洋"小白菜、蓝甜椒、菠萝蜜、锡果等。既有各种营养，又无污染，绝对可以让我们大饱口福!
再前面，人鱼老师在给学生们讲变 魔术 的课。在一个圆笼中，正面是一只毛色鲜艳的小鸟，反面是一只灰色的铁笼子，老师按下圆笼下方那个红色的按钮，"呼――呼――"圆笼飞快地旋转着，就在此时，奇迹出现了，原本两个不相干的事物竟合二为一了，看上去小鸟被关在了笼中!哦?这是什么魔术，这样有趣?我游过去，细细参磨着其中的奥秘……
海洋世界真好，这就是我们未来的幸福乐园!
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文9
讲文明，是中华民族几千年的传统美德，也是一种良好的生活习惯。在我们身边，讲文明的事时常发生。现在，就让我给你们讲述一件件文明的事吧。
星期六的下午，阳光明媚，到处呈现出生机勃勃的景象，让人感到全身充满了活力。我准备去公园游玩，我踏着节拍，哼着歌儿，春风满面地走在那宽敞的大街上。我看见大街上到处充满了浓厚的文明气息，心想：现在的社会可真是文明化啊!就连以前臭熏熏的垃圾箱也焕然一新，没有了臭味，还分成了可回收垃圾箱和不可回收垃圾箱两类了。
不会儿，我就到了公园门口，里面游玩的人们都拿着票在各种游乐设施前排着整齐的队伍等候，我不禁觉得公园里也充满了浓浓的文明气息。突然，我看见公园里球状的垃圾桶旁堆满了香蕉皮、矿泉水瓶和废纸。此时，我美好情感里不免闪过一丝灰暗，心想，是谁这么缺德，把垃圾乱丢，有损公园文明的美好景象。为了不破坏这文明的氛围，我便掏出手巾纸捂住鼻子去捡起那些臭熏熏的垃圾，然后丢进垃圾桶。这时，一个身着十分帅气、充满活力的大哥哥拿起一个空瓶子走了过来。
由于我还在为乱丢垃圾的制造者生气，便以为这个大哥哥也会把手中的垃圾丢在垃圾桶旁。可他的举动大大出乎了我的意料，只见那位大哥哥把手中的空瓶丢进垃圾桶后，便蹲下和我一起捡垃圾。在捡的时候，这位大哥哥没有像我一样捂住鼻子，而是放开了手快速在捡着，他还不停地叫我别捡了，这很脏。捡完后这位大哥哥的手上粘满了脏物，而他却只用矿泉水冲了几下，就面带着微笑地走了。顿时我不由得对这位大哥哥产生了一种敬佩之情。
虽然，我很久也没再见到那个大哥哥了，可是他那讲文明的美好品质却永远留在我心中。
踔厉奋发新时代笃行不怠向未来有感作文10
看着那一张张流着泪水的痛不欲生的脸，我不由得心酸。但是既然已经过去了，再哭泣，再懦弱，也无济于事，因为时间不会因我们的泪水而回到从前。现在让我们十三亿中华民族同胞一起携手并肩共创美好家园，我坚信我们一定会重建家园。看着那一张张充满爱心的钱币，看着那一张张疲倦而又悲伤的脸孔，扛着电视上那一幕幕报道的新闻，相信经历过地震的人都会感到一阵温暖。
我是一名普通的中学生，在发生地震的那天我正在上课，听说这个消息之后我十分震惊但我无法到达汶川县。因而，我只能坐在电视机前默默地为灾区人民祈祷，落泪。当我收到那来自灾区前线的一个个令人泪下的事情之后，我坚信中华民族是打不垮的，中央人民政府是永远关心人民的!而事实也证实了我说的是正确的。在汶川发生地震之后，各级领导人都来到了现场关切和慰问灾区人民。一具具尸体正映证着地震的无情，大自然的无情，人类的错误。同胞们呀，请你们踊跃地献出自己的爱心吧，将你的关心与爱护传达给灾区人民，将我们中华民族的团结一致，永远打不倒的精神传承下去。
地震前，汶川充满了欢声笑语，家家户户其乐融融，教室中朗朗的读书声与室外的鸟语花香相结合便成了世界上最动听的声音。汶川的每一个角落里都洋溢着幸福，然而，郑寨大家都深深沉浸在这美好的幸福之中时，一场突如其来的灾难正在悄声无息地向他们袭来。地震无情地晃动着，连同这十三亿的中国心也一起晃动。房屋倒塌了，笑脸也转变成了悲伤的面孔，一切的幸福都荡然无存了，取而代之的是悲痛欲绝的泪水。在经过了数十天的生活后，我们一定要坚定自己的自信心，用努力地拼搏来替换心中的痛苦，用成功的喜悦来证明自己的坚强。只有成功才能营造幸福，才能重建家园。
来吧，让我们将十三亿火热的心紧紧贴在一起，用我们的勤劳的双手来营造我们自己的家园。我相信我们一定会让我们的家园重见辉煌，也一定会让我们的心重新亮起来，温暖起来!
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文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石。 众所周知，学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢？华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么，听了这些名人的话，大家是怎样认为的呢？ 自古以来，多少仁人志士，因为勤学而成材，并留下许多千古的佳话，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等。这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的。我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容。这些都是我们所耳熟能详的历史人物，这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范。 作为一名学生，我们应该学习那些人物，在看动画片时还能学习那些勤奋的精神，不仅那些人物要成为你的偶像，还应成为你的榜样。 学习是唯一的途径，只有学习好了，学懂了，学精了，才能有所作为。而这些的前提就是怎么样学，怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败。 自古以来就有不少的名人墨客，以独到的方法勉励而成材的。如吴思梁锥刺骨，拿萤火虫做灯读书，凿壁偷光诸如此类，真是数不甚数，在古时都会有那么多的方法来学习成材，更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢！ 中国的勤奋是可以追寻到古代的，作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法。但只光有好的学习方法，而不去运用、不去实践，是不行的；而单一的勤奋学习，不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”。所以呀，好的学习方法，要学习休息两不误。而这学习嘛，要你在学习中不断探索不断总结，勤学就是要告诉我们学无止境，要有良好的学习态度，虚心求教。 套用一句，99%的勤奋+1%的汗水=成功
写 作文 可以锻炼大家独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。下面我为大家带来2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文，希望大家喜欢!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文1
曾记否，"榆柳荫后园，桃李罗堂前"的诗句常在耳边回响;曾记否，伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话："樵夫，别砍那棵树!"指引着几代人参与环保，美化环境。
然而，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。沙尘暴、雾霾、泥石流其实，这就是大自然向人类发出的警示。
人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，曾经的写景名句却沦落为对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己?切记，保护动物就等于保护我们自己。
战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然荒凉。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
有人问："我能做什么?"答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身做起。就这么简单吗?对，就这么简单!请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量!
回顾一下身边的小事：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水?在你我使用电灯、电话、电脑等等物品的时候，我们做到环保了吗?
家园是每一个人中心的净土，她的美貌需要我们一起去维护。平凡与不凡只一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，从自身位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是建设家园、保护环境的伟人。
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文2
在广袤的宇宙中，有一颗蓝色的水球。
她拥有斑斓的色彩，翠绿的森林茂密无边，就像她浓密的头发。碧蓝的大海波涛汹涌，是她纯洁的脸蛋。黄绿相间的沙漠与绿洲，是她深邃的眼睛。她孕育了春夏秋冬，哺育了世间万物。她是我们共同的家园，她的名字叫做地球。
在地球上，万物生长，生生不息，她是我们的"地球母亲"。
古时的人，遵循着地球母的自然规律，日出而作，日落而息，春发夏长，秋收冬藏。地球给勤劳的人类带来丰厚的宝藏，也带给人雨雪风霜的考验。古人敬畏她，依赖她，感谢她。
随着人类的发展，科技越来越发达，人类逐渐脱离了"靠天吃饭"的原始境地。炎夏寒冬我们有空调，四季恒温的大棚种出各种时令蔬菜和反季节菜肴，大型的家禽养殖场给人类提供充足的肉食，汽车、火车、飞机等交通运输工具使地球成为了"地球村"。人类的生活趋向舒适化、便利化、科技化。
但与此同时，美丽的地球逐渐变得灰暗。曾经茂密的森林变得稀疏，许多物种面临濒危或已经灭绝，蔚蓝的天空蒙上了雾霭，纯净的河流被污染。我们的地球母亲千疮百孔，我们的家园正在被破坏。
好在，人类也意识到了保护地球的重要。如果我们赖以生存的家园毁灭了，那人类也将不复存在。经济发展的同时，保护地球环境也同样重要。我们虽然都是小学生，但是保护环境，人人有责。在我们平时的生活中，我们可以做些力所能及的事情，例如不乱扔垃圾，绿色出行，多使用循环的环保袋，不剩饭剩菜
希望通过所有人的努力，让我们的共同家园变得更加美好!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文3
海洋成了人类的乐园。"快追上我呀，快来呀!"我一边游着，一边朝后喊。我游到一群"庞然大物"前，好高啊!这些建筑物一排接一排，一幢连一幢。哦，这些一定是新村了。周围一棵棵水植物犹如龙宫里的擎天柱威武矗立。花圃里有一株株盛开的花朵，红的、蓝的、紫的、粉的、黑的、三色的。有水葫芦、郁金香、玫瑰、牡丹、月季……
我看呆啦，忘记了自己现在是一只人鱼，差点掉进沙里。我继续向前游着，一座豪华的船挡住了我的去路，哦，原来是以前沉没在深海里的那"泰坦尼克号"，现在成了城市里一道美丽的风景线呢!外星来客到海洋里来做客就是为了观光这些沉船、高楼大厦与奇异的水中植物。
过了"泰坦尼克号"，我继续往前游，游过一座座风格各异的房屋，有的念旧，有的新潮，每一座房屋都经过专业设计师的设计与肯定。房屋前有每家每户自己的个人车站，只要一声呼叫，奇形怪状的游船就会载上你遨游神秘的海洋世界。
我来到"健康蔬菜养植蓬"这里是海里没有受盐分浸透的无盐蔬菜蓬，面积达几千平方千米。里面有在地面上见不到的奇珍异果。有神秘果、肉果、"海洋"小白菜、蓝甜椒、菠萝蜜、锡果等。既有各种营养，又无污染，绝对可以让我们大饱口福!
再前面，人鱼老师在给学生们讲变 魔术 的课。在一个圆笼中，正面是一只毛色鲜艳的小鸟，反面是一只灰色的铁笼子，老师按下圆笼下方那个红色的按钮，"呼――呼――"圆笼飞快地旋转着，就在此时，奇迹出现了，原本两个不相干的事物竟合二为一了，看上去小鸟被关在了笼中!哦?这是什么魔术，这样有趣?我游过去，细细参磨着其中的奥秘……
海洋世界真好，这就是我们未来的幸福乐园!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文4
讲文明，是中华民族几千年的传统美德，也是一种良好的生活习惯。在我们身边，讲文明的事时常发生。现在，就让我给你们讲述一件件文明的事吧。
星期六的下午，阳光明媚，到处呈现出生机勃勃的景象，让人感到全身充满了活力。我准备去公园游玩，我踏着节拍，哼着歌儿，春风满面地走在那宽敞的大街上。我看见大街上到处充满了浓厚的文明气息，心想：现在的社会可真是文明化啊!就连以前臭熏熏的垃圾箱也焕然一新，没有了臭味，还分成了可回收垃圾箱和不可回收垃圾箱两类了。
不会儿，我就到了公园门口，里面游玩的人们都拿着票在各种游乐设施前排着整齐的队伍等候，我不禁觉得公园里也充满了浓浓的文明气息。突然，我看见公园里球状的垃圾桶旁堆满了香蕉皮、矿泉水瓶和废纸。此时，我美好情感里不免闪过一丝灰暗，心想，是谁这么缺德，把垃圾乱丢，有损公园文明的美好景象。为了不破坏这文明的氛围，我便掏出手巾纸捂住鼻子去捡起那些臭熏熏的垃圾，然后丢进垃圾桶。这时，一个身着十分帅气、充满活力的大哥哥拿起一个空瓶子走了过来。
由于我还在为乱丢垃圾的制造者生气，便以为这个大哥哥也会把手中的垃圾丢在垃圾桶旁。可他的举动大大出乎了我的意料，只见那位大哥哥把手中的空瓶丢进垃圾桶后，便蹲下和我一起捡垃圾。在捡的时候，这位大哥哥没有像我一样捂住鼻子，而是放开了手快速在捡着，他还不停地叫我别捡了，这很脏。捡完后这位大哥哥的手上粘满了脏物，而他却只用矿泉水冲了几下，就面带着微笑地走了。顿时我不由得对这位大哥哥产生了一种敬佩之情。
虽然，我很久也没再见到那个大哥哥了，可是他那讲文明的美好品质却永远留在我心中。
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文5
看着那一张张流着泪水的痛不欲生的脸，我不由得心酸。但是既然已经过去了，再哭泣，再懦弱，也无济于事，因为时间不会因我们的泪水而回到从前。现在让我们十三亿中华民族同胞一起携手并肩共创美好家园，我坚信我们一定会重建家园。看着那一张张充满爱心的钱币，看着那一张张疲倦而又悲伤的脸孔，扛着电视上那一幕幕报道的新闻，相信经历过地震的人都会感到一阵温暖。
我是一名普通的中学生，在发生地震的那天我正在上课，听说这个消息之后我十分震惊但我无法到达汶川县。因而，我只能坐在电视机前默默地为灾区人民祈祷，落泪。当我收到那来自灾区前线的一个个令人泪下的事情之后，我坚信中华民族是打不垮的，中央人民政府是永远关心人民的!而事实也证实了我说的是正确的。在汶川发生地震之后，各级领导人都来到了现场关切和慰问灾区人民。一具具尸体正映证着地震的无情，大自然的无情，人类的错误。同胞们呀，请你们踊跃地献出自己的爱心吧，将你的关心与爱护传达给灾区人民，将我们中华民族的团结一致，永远打不倒的精神传承下去。
地震前，汶川充满了欢声笑语，家家户户其乐融融，教室中朗朗的读书声与室外的鸟语花香相结合便成了世界上最动听的声音。汶川的每一个角落里都洋溢着幸福，然而，郑寨大家都深深沉浸在这美好的幸福之中时，一场突如其来的灾难正在悄声无息地向他们袭来。地震无情地晃动着，连同这十三亿的中国心也一起晃动。房屋倒塌了，笑脸也转变成了悲伤的面孔，一切的幸福都荡然无存了，取而代之的是悲痛欲绝的泪水。在经过了数十天的生活后，我们一定要坚定自己的自信心，用努力地拼搏来替换心中的痛苦，用成功的喜悦来证明自己的坚强。只有成功才能营造幸福，才能重建家园。
来吧，让我们将十三亿火热的心紧紧贴在一起，用我们的勤劳的双手来营造我们自己的家园。我相信我们一定会让我们的家园重见辉煌，也一定会让我们的心重新亮起来，温暖起来!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文6
每个人心中都有着自己所向往的美好家园，而我心中的美好家园则是干净的、环保的、美丽的。春天来了，可是我却再也见不到青青的小草;夏天来了，最喜欢的海边小螃蟹却不再出现;秋天来了，却闻不到果实的芬芳;我的家园什么时候变成了像冬天一样的死寂。每天放学路过的小路，到处是喧闹的噪音，白色的塑料袋、一次性饭盒等等。河里有几条鱼，因被污染，即使打捞上来也不能吃了。马路上，车子排出的废气让人呼吸困难。我可爱的小鸟也一去不复返，这就是我的家园?
不，我心中的家园是有碧蓝碧蓝的天空，白色的云在天空飘浮……
不，我心中的家园是有着碧绿碧绿的湖水，快活的鱼儿在水中嬉戏……
不，我心中的家园是有着一片茂密的树林，唧唧的小鸟在树上歌唱……
我心中的美好家园分三层。第一层是人工花园—一个鸟语花香、山清水秀的世外桃源。因这里禁止行车，人们可以放心地在绿色的草坪上躺下看书、 野炊 等。动物和人们是亲密无间的好朋友。安静时，仰望着蓝天，感受着微风轻轻抚摸你的脸颊，真舒服啊!
第二层是车水马龙、川流不息的繁华都市，这里的道路畅通无阻。路边都是茂密的隔音带，这样住在附近的人们就可以享受着宁静的生活了。汽车经过改装，便成了靠太阳能行驶的环保车，使这个城市的空气洁净度大大提高，多好啊!
第三层是地铁站，这里的铁路像一个大蜘蛛网一样遍布于全球。一上车，将钱递给工作人员，便可在一分钟之内到达想去的地方。多快捷、多方便!要是我真的可以生活在这种家园里该多好!但这只是想象。不过以后我一定会用勤劳的双手将它变成现实的。
我心中的美好家园，是一个美丽的地方，是一个充满欢声笑语的地方。
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文7
地球，我们的家园，充满绿色，鸟语花香。但我们不知从何时起，开始污染它，破坏它，地球不断发出哀嚎。我们生活在地球上，应该保护地球，保护我们生存的每一寸土地。要有绿色的家园，绿色的地球，我们都必须将保护地球作为自己的责任。
在新加坡，随手乱扔垃圾，随地吐痰都是要罚款的，甚至是要受刑的。地球是大家的，我们同住地球村，新加坡正在为保护地球做出自己的努力，我们也更应该做到自己的责任。随手乱扔的塑料包装，纸屑落进土地中，可能需要上千年，甚至更久的时间去降解它，破坏了美丽的环境，也污染了地球，我们生活在这美好的家园中，感到舒适、开心，我们在利用地球，可曾想过回报地球，只是破坏了地球，不去好好地保护，关爱地球，以后的地球还会再是地球么?
世博会的开办，提出了更多环保的设计，各个场馆也都尽量利用节能的设备。很多的社区也都利用了太阳能的设备，更好地保护了环境不受破坏。虽然保护地球不是一朝一夕的事，但只要我们坚持不懈做好一点一滴的小事，地球——我们美丽的家园一定可以重新变回那有着蓝蓝的天空，清新的空气的地球。将空调调至26摄氏度，不要贪凉，可以减少用电量，减少各种不同的污染;少用些塑料袋，最好不要用，可以让我们的家园更加美丽，地球也会恢复原貌的。
在新加坡，污染环境是要受到鞭刑的，污染环境是一个大大的罪过，美丽的家园就被破坏，被伤害我们也会无法生存，我们应从小事做起，不要忽略那一点一滴，上百个，上千个一点一滴融汇在一起也就成了大海，只要我们每个人的一点努力，地球家园就可以变得很清澈。
保护环境是每个人的责任，地球也是我们共同生存的家园，我们便更应该保护、关爱地球，一点一滴将融汇成大海，我们的努力将得到回报，地球家园会变得和以前一样，有蓝蓝的天空、有清新的空气、有很多绿色，绿色家园需要我们共同创造。
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文8
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
去年，在小区的居委会上建立了一个“绿色天使”的队伍。居委会领导和我鼓励队员们在小区里认养了一棵小树苗，利用暑假时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在小区组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加居委会在 世界环境日 举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的 文章 ，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。
我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的 法律知识 ，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况;每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家;还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识;号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!
我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来!
环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。
让我们保护地球保护我们的家吧!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文9
现如今，我国的经济发达，可以说是与时俱进。可大家想过，地球将要承受多么大的压力吗?随着世界人口一天天的增长，地球不论是从环境，还是资源的供给，都存在很大问题。不说其他资源，就先 说说 水资源。
水，我们很熟悉。在日常生活中，它是不可缺少的。人们都说：“水是生命之泉。”大家都知道，我国的淡水资源非常匮乏。如果没有了水，就等于人类的死亡，甚至，灭绝……可见水是多么重要，又可见节约水资源是多么重要。其实，节水很简单，就是一个小小的动作，就能解决很大问题。
那天，妈妈给我做了香喷喷的米饭，淘米水就留了下来。奶奶看到了，刚要随手把淘米水倒掉。妈妈就说：“妈，淘米水还可以浇花。这样既能节约水资源，又能把花养得好。”奶奶听了妈妈的话，就留下了淘米水。接着，我看到妈妈把淘米水倒进一个有盖的筒里。我好奇地问：“妈妈，为什么要把淘米水倒进筒里?”妈妈说：“这样把水积攒到一起。等到要浇花的时候，就可以用了。”
就是留住这一桶水，如果每个家庭都能做到，那将会节省多少水资源啊!
大家知道吗?据中国水利部方面的最新资料，全国大中小城市六百多座，缺水城市已有四百多座，其中108座城市特别缺水。在城市之外，广大的农村，也已开始出现缺水的问题。以北京而论，预计到2010年水资源一次需求总量为46亿立方米以上，但可供给量仅有30多亿立方米。缺水的情况加剧，不仅是因为中国大陆特定的地理条件和气候条件，还因为经济发展、人口增多，开发建设活动扩大，以及对自然资源的保护不力。河流的开发利用率已超过30%到40%的国际生态警戒线，生态用水已被大量挤占破坏了河流的自然生态，而不论城乡，地下水也已经出现严重的超采;还有人为的对水资源的破坏，比如山西的采煤，已令当地地表水和地下水运移严重破坏，山西成为全国最缺水的省份之一。
节约用水，人人有责。只有大家都注意节水了，水荒才能远离我们而去，生活才会安定和谐，环境才会优美舒适。
地球——我们赖以生存的家。她是多么无私，她是值得我们感激一生的。所以，我们应该尽自己最大的力量，去爱护她。让我们保护环境，珍惜水资源。从我做起，从身边的一点一滴做起。从现在开始，行动吧!
2022踔厉奋发新时代笃行不怠向未来主题作文1 0
打开收音机准备听那个每天必听的节目，可不巧正在放 广告 。广告中一个老师问小朋友们过去和现在有什么不同?一个小朋友说：“从前小河里有好多鱼，现在的小河都变黑变臭了，小鱼都没了。”一个小朋友说：“以前树上有许多小鸟在 唱歌 ，现在树上却挂满了塑料袋。”……
听完这个广告不禁让我陷入了深思，是啊，从前的环境虽然算不上好但也称不上坏啊，可现在的环境一天比一天的差，这一切的罪魁祸首都是不注意的保护环境的发展所造成的。
听爸爸说他们小时候河里有许多鱼虾，随便下河一抓就能抓到许多。而且他们小时候更本不用到 游泳 池里游泳，那些小河都是非常的清澈的，里面的鱼儿可谓是
“皆若空游无所依“。人下河去游泳更本不是问题，不像现在的那些小河，颜色上可以和墨水一拼，但却没有那”墨香“，有的只是一股恶臭让人们避而远之更不要提下河游泳了。而小河之所以变成这样子都是因为工厂的污水随意排放和人们的垃圾随意乱扔造成的。我们应该像治理苏州河一样把身边大大小小的河流全部治理好，恢复那些小河本来清澈的面貌。
从前我总能在春天的时候听到许多小鸟的歌声，但是现在却很少能听到了。正如小朋友所说的树上有挂着许多塑料袋，虽然国家颁布了塑料袋不再免费的声明但却依旧阻止不了人们过度的使用塑料袋和乱扔塑料袋。现在超市里的塑料袋都不是免费的了，可塑料袋的价钱对那些来超市买东西的人来说都算不了什么，许多人还是不在乎那几角钱也不愿意带环保袋依旧买了塑料袋来用。他们认为这样子方便，也对塑料袋的价格不放在心上。可他们却不知道，他们这样子的行为正在破坏生态环境，破坏我们和动物们共同的家园。国家应该再推出一些更有力度的法规来阻止人们这一恶行。
我国现在虽然处于社会主义初级阶段正在快速发展，但是我们也不应该为了发展而随意的破坏生态环境，如果等我们发展完了，生态环境也被我们破坏到了难以挽回的程度，那么我们发展又有什么用。连最基本的人类共同的家园都没有了，发展还有什么用?所以我们要记住当年英国伦敦的教训，不能先发展后治理，也不能变发展变治理。我们要在发展的同时保护环境，这需要全球所有的人类共同来完成!我呼吁大家从现在做起，从身边做起，让我们的家园变的更加美丽!
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