中医学起源于汉族，是由汉族人民发展出来的，它本身也是汉族文化体系的组成部分。下文是我为大家搜集整理的关于中医学专业毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中医学对心力衰竭的认识
心力衰竭，是各种原因导致心脏负荷过重、心肌损害及收缩力减弱所致的心功能不全(失代偿期)的一种综合征，是各种心脏病的严重阶段，其发病率高，是世界性日趋严重的危害健康的主要问题。中学对本病病因病机的认识渊源已久。在治疗上也已取得了较理想的疗效，我院近2年完成的中西医结合市级课题《中药益心汤对心衰患者血浆脑钠肽作用的临床研究》结果再次证实利用中医理论指导临床，运用中医中药治疗该病对于降低再住院率、病死率，及提高生存质量等方面具有重要作用。
1、中医学对心力衰竭的认识
心力衰竭属于中医的“心水”、“心悸”、“喘证”、 “水肿”等范畴。《内经》记载：“心胀者，烦心短气，卧不安”、“脉痹不已，复感外邪，内舍于心……心痹者，脉不通，烦则心下鼓，上气而喘”，“心胀”和“心痹”就其临床表现而言可归于心力衰竭。张仲景发展了《内经》水气为病的思想，提出了“心水”病名。《金匮要略》：“心水者，其身重而少气，不得卧，烦而躁，其人阴肿”，描述出心力衰竭的主要症状。中医学“心衰”病名首见于唐代孙思邀《备急千金要方》。详述见于宋代《圣济总录·心脏门》：“心衰则健忘，不足则胸腹胁下与腰背引痛。惊悸，恍惚，少颜色，舌本强”，此处“心衰”虽非心力衰竭的典型表现，但与心力衰竭是有一定联系的。
2、中医学对心力衰竭病因病机的认识
中医学认为心主血脉，心力衰竭则是各种病因导致这一功能受损而发生的病证。心衰的病因主要为心脏自病或他脏之病影响及心，造成气血阴阳诸虚，或六淫外邪犯心，从而损伤心脏。
心气虚衰为发病基础
心的主要功能是推动血液在全身经脉中运行以濡养周身，心的功能主要体现在“心气”上，即心气是推动血液在血脉中运行的动力来源。心气充沛，才能维持正常的心力、心率和心律，才能保证心血的搏出，使血液在脉管中正常运行。正如《仁斋直指方》所谓：“人以气为主，一息不运，则机缄穷;一毫不续，则窍壤判……血脉流行者亦气也……盛则盈，衰则虚”。可见，若心气虚衰，推动血液运行无力，就会出现周身失养，进一步使心功能下降。《内经》称“味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑”。《圣济总录》：“虚劳惊悸者，心气不足，心下有停水也”，则明确指出了心气虚为心力衰竭的基本病机。邓铁涛[1]认为：“五脏皆致心衰，非独心也”。肺、脾、肝、肾的功能失调都可影响到心，而发生心衰。心力衰竭的主要病位在心，又常常与肺、脾、肾等脏相互影响。
正虚为本，瘀血为标
心力衰竭发病机制始则多因心气虚弱、气不运血、心阴亏耗，表现为气阴两虚、心血不畅，进而气虚阳衰或阴损及阳，而致“阴阳两虚，心脉瘀滞”，成为心力衰竭的病理生理基础。尤以心阳(气)亏虚，心脏鼓动减弱，营运无力为其病理变化的主要方面。心气不足贯穿心力衰竭始终，是心力衰竭恶化的重要因素。王清任在《医林改错》中曰：“元气既虚，不能达于血管，血管无气，必停留为瘀”。心血瘀阻则出现心悸，胸闷胸痛，面色瘀黯，唇甲青紫，舌有瘀点或瘀斑等。
水气泛溢为最终结果
《素问·逆调论篇》说：“夫不得卧，卧则喘者，水气之客也”。其认为除血脉不通外，心力衰竭还与水气内停有关。又如《三因方·水肿》称：“短气，不得卧，为心水”。心气虚损衰竭，无力推动血行，血流迟滞，瘀而成水。由此可以推论出：心气虚导致血瘀，血瘀又进而引起水停，从而引发了咳喘、水肿、心悸等一系列证候。
关于心衰病机虽有较多论述，但认识是有一致之处的，即心衰的正虚与标实是相互交织共同存在的。其中，阳气虚衰，水饮与血瘀内停是贯穿于心力衰竭病程中最基本的病理机制。心力衰竭的病因病机可以概括为：心气虚→血瘀→水停→心虚加重，与现代医学心力衰竭的神经内分泌机制(心功能不全→神经内分泌激活→心室重构→心功能不全加重)虽分属不同的理论体系，但在一定程度上有异曲同工之妙。
3、中医治疗心力衰竭的研究进展
辨证治疗
辨证论治是中医的灵魂，中医对于心力衰竭的治疗最重要的就是辨证论治，心力衰竭的辨证分型主要是依据病因病理的变化进行，由于心力衰竭的主要病理机制为本虚标实，所以现代大多医家都以虚实为纲，病变累及脏腑为目，结合临床实践辨证分型。
专法治疗
杨积武[9]创制的强心宁煎剂涵盖了现代医学治疗本病所倡导的强心、利尿、扩血管及抑制心室重构的治疗大法。方由人参、黄芪、附子、丹参、泽泻、五加皮、川芎、甘草组成。以达益气温阳，强心利尿，行气活血化瘀，安神宁心之功。吴时达[10]等认为心衰的中晚期经中医辨证多为阳虚水泛，采用温阳健心灵口服液以温阳益气、利水活血，具有良好的近期疗效。李庆海[11]认为本病虚以气阴两虚为主，而心肾阳虚则多见于疾病的末期;实以水饮瘀血为主，治以益气养阴、活血利水为基本治则，创验方参麦宁心合剂。方由人参、麦冬、五味子、葶苈子、云苓、玉竹、车前子、桑白皮、当归、丹参、枳实、生龙骨、生牡蛎组成。诸药合用共奏益气养阴、活血利水之功。益气养阴则气血充足，鼓动有力，活血利水则瘀散水行，郁热自消，心安神畅。我们根据多年的临床实践认为心衰为本虚标实之证，心脏阳气不足(虚衰)为本，水停瘀血为标。因此，治疗需标本兼治，在补虚的基础上兼以利水消肿、活血化瘀。治宜温阳益气，活瘀化饮为基础。自拟益心汤：黄芪、白术、茯苓、桂枝、炙甘草、泽泻、泽兰、枳壳、车前子、当归、桃仁、南葶苈子、党参、临床观察其对心力衰竭患者的左室射血分数及血浆脑钠肽的作用均明显优于对照组。
实验研究
王振涛等[12]采用左冠脉结扎术致心肌梗死后心衰大鼠模型，观察了相同种类活血益气药的不同剂量配伍对心衰大鼠心脏系数及功能的影响，发现活血益气药可以改善心肌梗死后心衰模型大鼠心脏系数及功能，且方剂配伍中多量活血药的应用均能较明显改善心衰大鼠的组织学指标心脏系数。同时从心脏组织形态学角度证明了活血药和益气药均有逆转心室重构作用。赵英强等[13]采用腹主动脉缩窄术复制大鼠心衰模型，用原位凋亡检测方法及电镜观察强心剂组及对照组的心肌细胞凋亡情况，结果显示，正常对照组无心肌细胞凋亡，模型组凋亡明显，强心冲剂能明显改善凋亡，其作用与卡托普利相当。沈雁等[14]研究发现，温心胶囊能明显提高心力衰竭心肌被抑制的基质金属蛋白酶组织抑制物mRNA表达水平，加强抑制基质金属蛋白酶活性，阻止胶原降解及基质改建，调控细胞外基质代谢，提高衰竭心脏的射血功能。王洪良等[15]研究认为心复康口服液能通过改善慢性压力负荷性心力衰竭心肌线粒体腺苷酸转位酶1(ANT1)、心肌线粒体腺苷酸转位酶2 (ANT2)的表达，从而抑制细胞凋亡、改善能量代谢，治疗心力衰竭后的心肌损伤。
应用中医药治疗慢性心力衰竭在各方面均有较大的进展，无论是基础理论，还是临床应用。众多医家对于心衰的认识虽各有一家之言，但总的来看其认识大同小异，基本上倾向于本虚标实，气阴两虚，水瘀互阻。在增强疗效、改善症状、提高生存质量、避免不良反应等方面显示了独特的优势。
参考文献
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[14]沈雁，曹洪欣.温心胶囊对心力衰竭大鼠心肌基质金属蛋白酶组织抑制物mRNA表达的干预效应[J].中国临床康复，2005，9(43)：85-87.
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现在的低头族啊，真是越来越多了：马路上、饭桌上、地铁上，随处可见，一个个低着头，或沉迷于游戏，或陶醉于微博朋友圈，却不知道他们已成了手机的奴隶。电子产品，在给人便利的同时，也严重影响着我们的生活。下面给大家分享一些低头族 高二 作文 议论文 600字，希望对大家有帮助。
低头族高二作文议论文600字1
大年三十的晚上，所有人都在吃团圆饭，气氛无比亲切、和谐。
咦?这些人怎么都低着头?噢!原来他们都在玩手机，此外，还有一位老人坐在饭桌前，一位老奶奶正在给他们端菜呢!
团圆饭很丰盛，但是四个儿女都在低着头，死死地盯着手机屏不放。爷爷看着他们，无奈地叹了一口气，默默地吃着桌上的饭菜，奶奶端着一碗汤对桌前的子女微笑着说：“开饭咯!”可是却无人理睬。
伯父在桌前玩得兴致勃勃，根本就没听见;爸爸闭上双眼听音乐，很陶醉的样子;妈妈假装没听见，转过身去继续抢红包;儿子听了，皱起眉头说：“没看见我在干什么吗?一边去!别烦我!”
一顿亲切而又和谐的团圆饭就被这些低头族破坏了，不!是被科技破坏的，要不是因为科技发明了手机，这顿团圆饭也不会被破坏。
低头族们，你们还不知道手机的危害吗?那就讲几个真实事件给你们听吧!
一个司机在路上一边开车一边玩手机，没注意到前方有一位老人正在骑自行车，结果，将老人撞出了十米远，他刚发现时，警察已经赶来了，结果可想而知。
还有一位家长带一个婴儿去澡堂洗澡，自己一边泡澡一边玩手机，却不知孩子正在水中挣扎。几分钟后，一个小生命离开了世界。当家长发现时，孩子早已浮在水面上一动不动了……
手机给我们带来了便利，也给我们带来了危害。我的同学经常没事就拿出手机玩一玩，如今，他们都戴上了一副眼镜。天哪!科技简直就是一把双刃剑。
低头族们，在亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人与朋友，面对面地交谈，进行心灵的沟通。做一些严谨的事时，请放下手机，以免祸害上身。
低头族们，为了安全，为了责任，请抬起头来!
低头族高二作文议论文600字2
我是一只可爱、美丽、热情的柯基狗，四条小短腿使我发愁，因为上台阶时我怎么也上不去。虽然我四肢短小，但我拥有着一副可爱的面孔，使我骄傲无比。
我也是一只人见人爱，花见花开，车见车爆胎的漂亮柯基犬。每当我在路上散步时，总会有人蹲在我的面前，摸着我的头，笑着对我说：“真可爱!”我听了这句话，瞬间开心了好几倍，尾巴疯狂地开始大摇大摆起来!
我本是一只招人爱的小狗，可是有一天却把我吓了个半死。
那天晚上，我和往常一样在街上散步，看见了一个长得非常漂亮的小姑娘，便想去吸引她的注意力，就慢慢地走到她身边。可是她在专注地看手机，根本没注意到脚边的我，为了让她看到我，我又大胆地向前迈了一大步，然后抬起头，眨巴着双眼……就这样等待了几分钟，她的目光始终没有离开手机屏幕。我决定放出我的大招，用头在她的腿上蹭，这个计划本来是非常完美的，可是这次却变得糟糕透了。
我慢慢地移动到她的旁边，就在碰到她的一瞬间，只听“啊”的一声尖叫，那个女孩儿跳了起来，张大嘴巴，瞪大双眼愤怒地看着我，我也被她那魔鬼般的尖叫声吓了一大跳。这样异常的突发情况让我始料不及，扭头就跑，边跑边回想刚才的经历，四条小短腿瞬间软了，差点儿 摔跤 。看来，刚才那尖叫声都快把我的狗命给弄丢了啊!
哎!低头一族们，我要好心提醒你们一下，看手机时不要太认真，不然，很多美好的事物都会与你们擦肩而过哦!以后呀!我要安心做一只普通的狗，绝不会再去做送小命的事情，我要珍惜狗命，远离人类中的低头族。
低头族高二作文议论文600字3
“咻”的一声，一个滑着滑板的人从我身边飞驰而过，只见他目不转睛地盯着手机，就连面前的电线杆都没有发现。我还没来得及喊他停下，就听见“咚”的一声，狠狠地撞在了电线杆上。这根电线杆上被撞出了个脑袋大小的圆洞，杆子被撞得摇摇晃晃，连上面的小鸟都被吓走了。不一会儿，“嘭”的一声巨响，电线杆倒了下来。
说来也古怪，虽然他撞坏了电线杆，但是，他仍然紧盯着他的宝贝手机，还被手机上的内容引得哈哈大笑着。好像撞坏了电线杆和他一点关系都没有似的。我心想：他不怕疼吗?撞的电线杆都报废了，人居然还若无其事。
而附近的人却一副习以为常的表情，并没有感到一丝惊讶。个个都是盯着手机，玩游戏的玩游戏，看新闻的看新闻，打电话的打电话，居然还有两个过来凑热闹，拍照片。这些人是怎么了?旁边被砸伤了这么多人，也没有一个人过来帮忙的，或是打个120。看样子，手机可比这灾难重要多了!
这儿的墙也很奇怪，到处都是大大小小的洞口。难道是撞出来的?我正在胡思乱想着，一个老奶奶就闷头看着手机，直接从围墙上穿墙而过，砖头被撞得稀里哗啦掉了一地，墙上留下了一个十分显眼的洞。还真给我猜中了，可这个穿墙术可不怎么高明呢。
这里到处是窟窿，好像他们的房子，柱子……，随时都会倒塌。这可不是什么好事，他们的安全可怎么办?搞不好还会闹出人命来呢。这可怕的低头病可得好好的治一治。
我想：也许应该断了他们的网络，WIFI。这样，大家的这个病应该就会好起来了。
低头族高二作文议论文600字4
记得五岁起，书便已经成为我生活中必不可少的一部分。回顾这七年，书，给我带来了欢声笑语;书，给我带来了知识养分;书，也给我带来了……
一个天气晴朗的上午，我跟着爸爸妈妈去逛国商。
跟往常一样，我们先到“阅读区”，在那里，我精心挑选了一本童话书，随意坐在地上，看得津津有味……“彤彤，得走了，我们还要去买衣服呢!”“哦，来了!”我屁颠屁颠地应答，按照老规矩，妈妈买给了我一本书。
于是，我带着书，一边拉着妈妈的手向前走，一边聚精会神地看着，聪明可爱的小红帽、朴素善良的汉斯、可恶凶狠的老巫婆……使我深深地陶醉其中，无法自拔。一页、两页，我像一棵新生的小草，无比贪婪地吸收着“养分”。
嘈杂的声音把我从书海中惊醒过来，我迷迷糊糊地抬起头来，望望四周。此时，我才吃惊地发现我拉着的已不是妈妈的手了。
我先是愣了一下，反应过来之后，不由得惊慌失措，忍不住大声喊道：“妈妈，你在哪儿，你在哪儿?”可是，我只听见我的声音在商场里回荡，并没有任何一个声音回答我。见无人搭理我，我彻底懵了，一屁股瘫坐在地上，但我没有号啕大哭，而是听从妈妈曾经的教导——万一走散了原地等待。
五分钟，十分钟……可是，妈妈还是没来，我索性就坐在地上继续低着头看书。当看到《白雪公主》中公主历练磨难终于跟王子在一起的时候，我不禁眉开眼笑，全然忘了妈妈，忘了周围人的诧异眼光。后来妈妈终于把我给找着了，而我也从此得名“低头族”。
现在想想，当时的我真是又可气又可笑。别人皆为手机而低头，而我却乐于做一个另类的“低头族”。这“低头族”的小 故事 ，永远是我阅读路上难以忘却的美好记忆，它将陪伴我走得更远……
低头族高二作文议论文600字5
随着社会发展，手机越来越普及，而有的人却沉迷手机，成为低头族，而这些低头族也差一点成了马路杀手。
那天下午，阳光火辣辣的射向大地，妈妈送我去学校。
我坐在妈妈摩托车后面，欣赏着沿途的风景，树上的知了，在树上“叽叽喳喳”的叫的小狗也一直在吐着舌头，似乎在说“：今天好热呀，都快热死了!”突然“嘟一一嘟一一嘟”的急切声传来，我伸出头一看，原来是我们车前有一位带着黑色帽子，穿着白衬衫的青年男子在马路上低头看着手机。妈妈又连续按了几声喇叭，那位男子的耳朵似乎被什么东西堵住似的，自顾自的边走边玩。我拍了拍妈妈的肩膀，说：“妈妈我们先靠边停，让他先走吧。”妈妈叹了口气回答道：“好的，反正我们不差那几分钟。”
妈妈拐了个弯停了下来，谁知那位男子仿佛故意的一般，也拐了个弯朝我们这边走来，我急忙说：“妈妈这怎么回事呀?我们在哪边，他就在哪边，他是成心的吧!”妈妈心平气和地对我说“：旁边车太多了，突然拐过去会更危险，不要着急，再等等吧!”过了一小会儿，妈妈又按了几声喇叭，那名男子愤怒地抬起头，用手指着我们破口大骂道“：都是因为你们，我的游戏才输的!”他一席话，让我们目瞪口呆，我心里喑暗埋怨道：“这简直是“狗咬吕洞宾，不识好人心。"我下了车对他心平气和地说“：哥哥，是你先走在马路上的，如果拐过去，我们会更危险!”男子恶狠狠地瞪着我，眼睛里仿佛都冒出了大火，野蛮无理地说“：那关我什么事啊，是你们让我游戏输了。”这时我心中有一股熊熊大火，涌上了心头，想：怎么回事?现在的年轻人都不懂得爱幼吗?我气愤极了。
这时周围群众围了过来，七嘴八舌着，有一位白发苍苍的老爷爷捋了捋雪白似的胡子说“：小伙子啊，就是你的不对，你应该道歉的，人家是为你安全考虑，你怎么还埋怨人家呢?”男子怒气冲冲的对老爷爷说“：你这老头子，多管闲事，滚开!”男子瞟了爷爷一眼，转过了头来。我心里愤怒渐渐消散了许多，一阵风吹过来，似乎也在诉说男子的错误!
妈妈笑了一下说“：小伙子，不好意思，打扰你玩游戏了，不如我们各退一步可好?”男子低着头，皱了皱眉头，思考了一会儿说“：那好吧!”我感到疑惑不解，心里想：我们又没有做错什么事，为什么要向他那个做错事情的小哥哥道歉呢?我瞪大了眼睛，问了问妈妈“：妈妈，我们又没有做错什么事，干嘛要向那个小哥哥道歉?”妈妈笑了，一双眉毛小的像小月亮一样似的，说“：我们都能各退一步，大家心里都舒畅些!”我对妈妈的宽容感到敬佩。
男子继续低着头，玩着手机走了。看着他的背影，我想对那位男子说“：不能在马路上看手机，因为那是对自己的不负责，也是对别人的不负责!
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★ 高二低头族话题作文:这坟墓
2019年8月18号，「营养美学」新品裸藻圆苞车前子壳固体饮料新品发布会在上海成功举办。 随着人们生活节奏越来越快，在高强度的压力下，都市症候群问题开始爆发。 营养美学持续关注都市人群的生活状态，在生物科技领域苦心专研，历时700多天，最终与日本优绿那株式会社联合研发出了这款跨时代的新品——「营养美学裸藻圆苞车前子壳固体饮料」。发布会当天悠绿那创始人兼CEO出云充也来到了现场，分享了自己多年来在裸照研发中的心路历程。据日本媒体报道，尤丽娜是世界范围内首家成功将裸照商业化培育，并进行5F应用（特指food食品、Fuel燃料、Feed饲料、Fiber纤维、Fertilizer肥料）的生物科技企业。除了悠绿那的创始人出云充以外，营养美学的合作伙伴——印度Sarda集团的创始人 Sarda,东洋科学株式会社社长 Saito也应邀来到现场。 为大家讲述了共同开发这款裸藻新品时那些不为人知的艰辛历程,并见证了这款新品的诞生。 营养美学对产品原料的选择一直 十分严苛此次发布的裸藻新品中使用的低聚果糖原料来自日本明治集团。成立至今已经拥有100多年历史的明治集团，它所生产的产品,几乎各个都是‘品质”的象征。 而另一种主要成分圆苞车前子壳的原料供应商一印度Sarda集团,拥有50年生产加工经验,具备专业的内部研发和技术支持，只精选优质的圆苞车前子壳。在世界范围内,Sarda集团与众多知名国际品牌,如:嘉吉、宝洁、雀巢等,保持着长期的深度合作。圆苞车前子壳！记住这6个字！ 往后余生，吸油排脂是它，通便润肠是它，产后排毒是它，提升乳汁质量是它，降低胆固醇水平还是它！为啥新品小绿等了一年才出？因为当年最顶级的圆苞车前子壳卖完了，为了最顶级的品质，我们又等了一年。我们公司一项的处女座风格，只要最好的，只卖最好的。 微商这三年，是我读论文最多的三年。大学五年都没读过这么多论文，看来本科文凭已经混不起微商界了，未来的微商都是研究生和博士的天下。 这六篇论文都是关于「圆苞车前子壳」，我来给你们总结下： 1.经过美国FDA允许 2.能明显降低体重 3.排出又多又畅快 4.预防和改善高血压高血脂 5.提高免疫力 你见过哪个卖产品的，整这么多论文支持？啥都别说了，买它！ （关于裸藻其他配方日后慢慢介绍给大家。） 随后，营养美学首席产品官罗思斯上台致辞,为大家分享了新品原料的漫长寻找之路几乎跑遍 了世界不同角落，筛选出十几种原料，再经过层层测试比对,最终才形成了初步配方。过程不易中间得到了众多合作方的帮助,对此,罗思斯一一表示了诚挚的感谢。未来还很长，营养美学还将把更多、更有竞争力的产品带给大家。
你的论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。开题报告作为毕业设计(论文)答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一.此报告应在指导教师指导下,由学生在毕业设计(论文)工作前期内完成,经指导教师签署意见审查后生效.课题名称课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写得不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。这就是平常人们所说的“只会生孩子，不会起名字”。那么，如何给课题起名称呢?1、名称要准确、规范准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如“小学语文指导自主教学模式研究”，这里研究对象就是小学语文教学，研究的问题就是指导自主教学法。有时候还要把研究方法写出来，例如“小学生心理健康教育实验研究”，其研究的对象是小学生，研究的问题是心理健康教育，研究的主要方法是实验法，这就说得很清楚，别人一看就知道这个课题是研究什么。而有些课题名称则起得不是很准确。如，“集中识字，口语突破”这个名称，别人只看题目，就无法看出研究的是什么问题，好象是语文，又象是英语，是中学或是小学，是小学高年级还是小学低年级更没办法看出来。若改为“集中识字，口语突破——小学英语教学模式研究”，这样就一目了然了。总之，课题的名称一定要和研究的内容相一致，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学。如“培养学生自主学习能力，提高课堂教学效率”，这个题目如果是一篇经验性论文，或者是一个研究报告，笔者觉得不错，但作为课题的名称就不是很好，因为课题就是我们要解决的问题，这个问题正在探讨，正开始研究，不能有结论性的口气。2、名称要简洁，不能太长不管是论文或者课题，名称都不能太长，要简明扼要，通俗易懂，能不要的文字就尽量不用，一般不要超过20个字。但要尽可能表明三点:研究对象、研究问题和研究方法。课题研究的目的、意义首先，要阐明课题研究的背景，即根据什么、受什么启发而进行这项研究的。因为任何课题研究都不是凭空来的，都有一定的背景和思路。其次，要阐明为什么要研究这个课题、研究它有什么价值，能解决什么问题。第三，要认真、仔细查阅与本课题有关的文献资料，了解前人或他人对本课题或有关问题所做的研究及研究的指导思想、研究范围、方法、成果等。把已有的研究成果作为自己的研究起点，并从中发现以往的不足，确认自己的创意，从而确定自己研究的特色或突破点。这样既可以更加突出本课题研究的的价值、意义，也可以使自己开阔眼界，受到启发，拓展思路。一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实中存在这个问题，需要去研究，去解决，本课题的研究有什么实际作用，然后，再写课题的理论和学术价值。这些都要写得具体，有针对性，不能漫无边际地空喊口号，写成诸如坚持党的教育方针、实施素质教育、提高教育教学质量等一般性的口号。有位老师在课题申请表中对它的课题意义是这样说的:“高考实施3十X方案后，化学学科作为一门选考科目，其教育、教学必将受到一定影响。如何在当前的形势下进一步提高高中化学教学和教育水平，这是化学工作者所面临的一个急待解决的问题。本课题正是以3十X对高中化学教学的影响为引线，以1999届至2001届为观察样本，运用观察、统计、访问等现代教育科学研究方法，……研究如何在3十X实施过程中调整教学模式，提高学生综合素质等问题，为在教学改革的新形势下提高高中化学教学水平进行有益的探讨”。这样有针对性地写使别人一看就觉得科学性、实用性比较强，的确有价值。课题研究的目标课题研究的目标就是通过研究，要达到什么目标?要解决哪些具体问题?研究的目标是比较具体的，不能笼统地讲，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么，才知道研究的重点是什么，思路就不会被各种因素所干扰。下面是“学科教学与素质教育”研究实验方案所写的课题研究目标:1、通过实验研究，总结出中小学各学科实施素质教育的特点和规律;2、提出在中小学学科教学中实施素质教育的意见；3、制定中小学各学科教学中实施素质教育的目标和评价方案；4、初步形成素质教育机制下的中小学学科教学基本理论；5、全面提高实验学校学生的素质，促进实验学校教育质量的大面积提高；6、促进实验学校教师素质的提高，造就高水平的科研队伍。确定课题研究目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考虑课题组实际的工作条件与工作水平。课题研究的基本内容有了课题的研究目标，就要根据目标来确定这个课题要研究的内容，研究内容要比研究目标写得更具体、明确。目前在这方面存在的主要问题是:1、只有课题而无具体研究内容;2、研究内容与课题不吻合;3、课题很大而研究内容却很少;4,把研究的目的、意义当作研究内容。课题研究的方法任何科学研究除了要应用哲学方法和一般科学方法之外，还要有具体的研究方法、技术手段。“研究方法”这部分，主要反映一项课题的研究通过什么方法来验证我们的假设，为什么要用这个方法?以及要“做什么”、“怎么做”。教育研究的方法很多，包括历史研究法、调查研究法、实验研究法、比较研究法、理论研究法、行动研究法等。一个大的课题往往需要多种方法，小的课题可能主要是一种方法，但也要利用其它方法。我们在应用各种方法时，一定要严格按照每一具体科研方法的要求，不能凭经验、常识去做。比如，我们要通过调查了解情况，我们如何制订调查表，如何进行分析，不是随随便便发一张表，搞一些百分数、平均数就行了。这是在今后的科研工作中必须解决的问题。课题研究的步骤和计划课题研究的步骤，就是课题研究在时间和顺序上的安排。研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础性问题开始，分阶段进行，每一阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。每一阶段的工作任务和要求，不仅要胸中有数，还要落实到书面计划中。从而保证课题研究按时保质保量完成，课题研究的管理也可据此对课题研究进行检查、督促和管理。没有科学周密的开题报告，没有对研究设计的精心准备，就没有科研活动的发生，更不会有什么真正意义上的学术突破。
学术堂整理了一份2000字的大学机械论文范文，希望对你的写作能所有帮助。论文范文题目：农业机械设计与机械制造的技术分析[摘 要] 因农业经济的快速发展，机械设计及制造技术也得到了全面推广和应用。我国作为农业大国，对农业机械的需求量比较大，改进其设计和制造技术，能够使我国农业发展更具智能化和现代性，提高农业生产质量及效率。本文分别对农业机械设计与制造技术进行分析，为现代化农业发展提供良好的机械设备条件。[关键词] 农业 机械设计 制造 技术[中图分类号] S23 [文献标识码] A [文章编号] 1003-1650 （2017）01-0236-011 前言农业是我国的基础性产业，农业机械设计与制造主要是为了满足农业发展要求。由于受传统观念的制约，使农业机械发展过程中仍然存在诸多问题。要依据专业背景，采用正确的方法，对农业机械进行合理设计和制造，提高农业生产质量及效率，推进我国农业朝向整体化和机械化方向发展。现代农业机械制造为农业生产提供了技术支持，使其更加便利。2 农业机械设计技术分析 初期计划设计农业机械设计初期，要采用正确的方式，明确分析机械部件设计要求，并以此为基础，对农业机械进行科学、合理的设计，以提高农业机械的整体性能，为农业生产及发展提供良好的外部条件，使机械设计适应我国农业发展及农产品生产要求，达到良好的机械设计效果，为农业生产提供良好的设备基础。 分析设计方案农业机械加工之初，要优选机械设计方案，使设计过程更加科学、合理，以推进农业机械制造工作的顺利进行，达到良好的应用效果，实现农产品生产效益。具体设计实践中，要明确机械设计原理，并加以阐释；依据实际生产需求，对农业机械结构进行合理设计，使其外观与性能兼备。与此同时，也要对农业机械的运作方式进行兼顾，使其与产品结构相符合，适应农产品生产及发展需求。机械设计过程中，要明确具体设计思路，使机械零部件的选择和设计更加科学合理。设计人员要采用正确的方式，绘制农业机械产品设计图纸。完成农业机械设计工作之后，依照正确的流程，对它进行全面检查，确保产品结构与性能能够满足农业及农产品生产需要[1]. 主要技术设计分析机械设计技术是农业机械设计中的关键内容，创新农业机械设计技术和方法，能够使农业机械具备较高的性能，也有助于推进农业机械制造行业的快速发展。参照设计背景及具体设计要求，采用正确的方式，核对和计算设计图纸，分析对比草图及最终设计图纸，使农业机械具备优良的性能。与此同时，也要对农业机械进行定型设计，确保其科学性和合理性，达到良好的设计效果。3 农业机械制造技术分析 数控机床技术数控机床技术属于基础类技术，它在现代农业机械制造中得到了广泛应用。为适应数控机床技术的发展需要，国家要加强数控机床人才培养力度，为数控机床技术发展提供人才助力。当前，我国农业机械制造中，采用的多为国外数控技术，国内该领域技术缺乏核心性，而农业机械零件生产厂家的选择空间比较小，不利于我国农业机械制造技术的快速发展。采用正确的方法，对数控机床技术进行创新，将核心技术应用到农业机械制造中，提高农业机械生产质量。依据农业机械制造及运行效率，对数控技术进行发展和应用，不断提高农业生产水平及农业机械性能，实现农业机械生产目标[2]. 虚拟现实技术虚拟现实技术在农业机械制造中应用比较广泛。可将虚拟现实技术应用到机械设计和质量检测中，为其提供开阔的发展空间。虚拟制造技术极具应用范围和空间，在农业机械生产制造过程中很适用。采用虚拟现实技术，进行设备及模具生产，可以模型方式，修改工艺和结构，明确了解机械设备的具体运行状态，对它的运行情况具备充分的认识，一旦发现问题，要予以更正，充分发挥系统的优越性。可在农业机械测试中，对虚拟现实技术加以应用。因系统庞大，测试过程复杂，采用虚拟方式，实现程序简化，使模块的增加、修改和减少等更加便利。农业机械制造中，离不开虚拟现实技术。具体实施方法是采用计算机对设计及生产过程进行模拟，实现数字化和自动化，并在农业机械设计和制造过程中，对其进行充分应用。当前，因发展水平的限制，在农业机械制造中，我国并未对虚拟现实技术进行充分开发和应用，也没有形成完整的理论框架，它是实现农业机械制造技术变革的主要突破口。 计算机集成制造系统计算机集成制造系统简称CIMS,以计算机为载体，实现现代管理技术、制造技术、自动化技术及信息技术的综合，并采用正确的方法，对人员、技术、管理等各要素进行有效统筹，使农业机械生产过程更加完整。计算机集成制造系统具备信息化、数字化和集成化特点，在农业机械制造中极具适用性。农业机械制造技术与其他类别的机器制造没有太大差别。因农业具备区域性差异，其个性特征明显。而计算机集成制造系统专业性强，设计过程复杂，涵盖的学科领域比较广，需要以先进的计算机技术为依托。近年来，我国农业生产水平不断提高，多采用新型生产模式和方法。依据农业机械行业基本特点，将高新技术用以农产品研究中，并在该过程中，对计算机集成制造系统进行充分应用，改变传统生产模式，实现农业机械制造技术的优化，降低农业机械设备制造及生产过程中的风险和成本，充分发挥农业机械制造效益。将计算机集成制造系统用以农业机械制造中，极具可开拓性[3].4 结语综上所述，农业机械设计与机械制造技术是农业发展过程中的主要内容，直接关乎我国农产品竞争力。农业机械设计和制造中，要采用先进的生产技术，提高农业机械的技术含量，实现信息化、智能化发展目标，使其在农业生产和发展中得到充分应用，提高我国农业生产效率，及农产品市场竞争力，推进其快速、稳定发展。参考文献[1]徐勇，李平安。现代制造技术在农业机械制造业中的应用研究[J/OL].农机使用与维修，2015,（07）：10.[2]毕经毅，崔海军。现代农业机械制造技术及发展[J].黑龙江科技信息，2016,（25）：17.[3]王晓晨。浅析机械设计与机械制造技术[J].科技创新与应用，2014,（23）：134.
在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的话题作文600字10篇，欢迎大家分享。
春风佛地，五一小长假伴随着柔和的阳光向我们走来，这一天，我们将要去看马，不是普通的马，而是马中的至尊——汗血宝马，他们来自土库曼斯坦，史记记载，在西汉时代， 中国有名的外交家张骞曾经说过：“西域多善马，马汗血。”所以汗血宝马在 中国已经有了两千多年的历史。
济南大明湖就有两匹汗血宝马，一个叫“追风”，一个叫“花豹”，“追风”和“花豹”的总价格是1500万，“追风”的价格是1200万，“花豹”的价格是300万，它们在大明湖的北极庙里展出，有两个驯马师骑着它们表演。它们身上的皮毛，黑得发亮，花的出彩，脖子后面的马鬃白的耀眼，皮毛十分油亮光滑，就好像布一样，他们长得很高，胸脯挺的很直，从眼睛里能看到它们的心灵是纯洁的，但也有一丝高傲的气势，它们有自己的专车，有自己的精饲料，也有自己的营养液，是一种非常高贵的马。
可惜我没有看到他们出汗，但是收获却是非常多，收获是什么呢?
马的主人说：“追风今年五岁，是去年9月从土库曼斯坦引进的。”“追风”是价格最高的一匹，它可以连续奔跑1小时，时速高达55公里，我们前面说，“追风”1200万元，“花豹”则是300万元，同样是汗血宝马，为什么价格这样悬殊?因为追风的血更纯，他的爸爸和爷爷都很高贵，在国际赛场拿过奖，自然价格就贵了起来，好马讲究出身名们、血统纯正，他的父亲被迪拜石油大亨以1000多万美元的价格买走，1000多万美元折合人民币7000多万人民币呢，他老爸可比他高贵多了。
今年的“五一”见识可大了，竟然看到了一匹1200万的马，明天我们就要军训了。一个人才180元，而一匹汗血宝马一天就要花费300元，我们人类与汗血宝马相比，相差太大了!但我们是汗血宝马的征服者!
那是八月的一天，那像宝石般明亮的小太阳阳，正散发着热量，的人心慌。
我走在人行道上，手里拿着一袋妈妈要的盐。“这鬼天气！”我在心里抱怨了一句。阳光透过云层，照在大地上，明晃晃的。此时，我的汗像小溪似的，不停地往下流。
“好累啊………”我此刻就像一个在沙漠中行走的，几天没有喝过水的骆驼，此刻还在气喘吁吁的向着目的地前进，我多么希望能喝些清凉的水解解渴啊！
我正想着，突然，一个长相清秀，比我大不了几岁的姐姐向着我走了过来，手里还抱着一叠传单。她的眼睛就像一汪清泉，沁人心脾，也像深潭，平静恬淡。此刻，她走到我面前停了下来，唇瓣或许是因为很长时间没喝水而干裂。她白净的手拿着一张传单，向我递了过米，“小妹妹，看看吧。”
也许是因为天气热的原因，我心里总有一股无名火在燃烧。我不客气地推开她，气很冲。“我不要！”
小妹妹，请你看看吧。”我我正要走，她却直接挡在我面前，眼中央求的神色显而易见。我很恼火，一把扯过过她手中的传单，只听“嚓”的一声，传单就被我撕成两半，扔到了地上。
她好像也有点生气，可是却只看了看我，摇摇头，走了。我似乎从她的背影里看到了一种悲伤自的气息。
我回到家中向妈妈诉说了整件事。此刻，我心中的无名火被我压下去了，取而代之的是一种名叫“愧疚”的情绪。
我沉默着，静静的听妈妈说话。
妈妈知道了这件事的原委后，并没有骂我，而是说“孩子，你这样是对他人的不尊重。”
一时的感悟，想起家乡门前那棵桂花树，想起栽种它的人，想起采摘它的事，想起那已经逐渐被遗忘的一隅，想起树与人的种种缘分。如果我没有记错的话，现在应该是家乡的桂花开放的时候了。童年的时期，不懂什么春秋时节，只知道在即将吃月饼的时候，桂花就会开放。
时过境迁，光阴似箭，我离家的距离越来越远，可是我再也闻不见家乡那棵桂花树发出的清香。我还是能清晰的记得母亲在树下等待爱子在学校归来的美景。世界上最美丽的东西往往是最容易失去的，桂花大抵如此。世间事物，从无到有，从有到无，千篇一律的反反复复；追忆往事，在无有之中徘徊，于徘徊之中幡然醒悟。
如烟往事，以往的一些人和事，早已随烟散尽飘无；斑斓岁月，以往的一些绚丽画面，亦像是脱落了水彩的油画，苍白落魄；可以遗忘，可以消逝，物事人非时，却总不能够停止哀悼。八月桂花香，想它应该依然如故开放，依然笑靥宛然，默默飘香，只是那分热闹却早已消失殆尽，洗尽尘嚣间，平添了几分忧郁。
清香的记忆中，闪过一张张熟悉的面容，说不上是沧桑，谈不上是离愁，只有对纯朴的过往的思索。清香的记忆中，最难忘那张熟悉却慈爱详和的脸庞，淡淡的笑脸，浓浓的亲情，虽然已经不可能在现实中出现，那就掬起这份香气，收藏心底。
感动和回忆都是不可能预约的，看着大海时的开阔与海浪扑向脚踝时那种紧张亲密的感觉总是矛盾的，如同现在，树的香气是实实在在的，心情却恍惚在空气中飘摇……。追忆的方向是不确定的，就像那桂花香气，也只是随风散开，命定飘洒，也难怪思绪零落无章；追忆的朦胧是美好的，就像那桂花香气，淡淡的，也无怪乎这样令人难以释怀了。
又下雨了，那门前的桂花树，那逝去的亲人，那过往的岁月，总觉得都在雨中溅落……
青春，流年似水；
青春，年少轻狂；
青春，模模糊糊。
——题记
在青春的流年中，我们曾如此放荡不羁，我们曾如此轻狂。我们，总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题；总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室，飞向我们向往的地方；总是在体育课上千方百计的逃避跑步；总是一生气就破口大骂，丝毫不注意形象。这样的我们，轻狂亦放荡。
不知从何时开始————我们开始学会伪装，对人对事总是带着一层厚厚的面具；我们开始有小小的叛逆，对待父母的教导总是显得漫不经心；我们开始在心中有小小的悸动，对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变，无形亦有形。
面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们，竟会伤感。“我不想不想长大，长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的，小小的我们曾那么渴望渴望着长大，总认为长大后就可以为所欲为；但在真正长大后我们又那么害怕，害怕长大后的分别，害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。
悄声无息间，我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上；我们已学会对每个人都淡淡的笑；我们已不会什么事都拜托别人；我们已经学会同异性保持距离；我们会悄悄注意别人对自己的看法；会在每个深夜悄然清醒，回忆起童年的事情，然后在心里暗暗告诉自己：我已经长大了，要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来；我们会在看到小孩子后，转身，落泪。在不知不觉间，我们变得很安静，变得很多愁善感。青春的我们，在历经一次次蜕变后终于破茧而出，成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变，在不知不觉中，渐渐模糊了。
两年前，带着一丝兴奋与期待，我走进了现在所在的班级，在这里，缘份使我与他们相遇。
华宝宝：我的好姐妹。与她的相识本应是在小学，由于她原来很内向，我们在小学几乎没有交际，使得六年后我们在今日的相逢时脑中丝毫没有往日的记忆，但这并没有阻碍什么，朋友间感情的深浅，并不是看相处时间的长短。我与她虽相处不久，却因彼此交谈投机等原因，关系好得超过了与我相处过十年的人。有时我在想，会不会正因为晚识了六年，所以才有现在的亲密呢？就像有的鲜花，在石缝里也能绽放出迷人的微笑。
西瓜：我的好哥们儿。在小学，我们相识，却不相知。刚步入中学时，我与他为争夺班中的第一把交椅班长之位而渐渐熟悉。我忘不了，他以大多数选票当选时那得意的笑容，相信他也忘不了，第一次我在他手臂上留下伤痕时脸上灿烂的微笑。哎，冤家路窄，后来，我们竟成了同桌，天天拌嘴不说，有时一激动还舞刀弄枪呢！当然，我们也有默契的时候，当有人开玩笑说我们是夫妻吵架床头吵，床尾和时，我们会不约而同的一起海扁那个人。然而，在我们彼此都把对方当作不共戴天的仇人时，友谊却一天天的悄悄成长起来，这一切，在他转到重庆一中读初三的那天，我们才恍悟。短暂的沉默后，我们并没有去惋惜过去，而是过节时发个短信，放假后聚个会，上网了聊会儿天，这样保持联系，时间与距离就不会冲淡友谊。就像养花，不要以为鲜花离开森林就不能活了，只要给它适当的阳光、水分和肥料，花儿依旧会微笑。
日子一天天过去，一转眼，便是三年。望着窗台上朝着夕阳微笑的花儿，我的眼眶湿润了，中考已临近，花儿，还能笑多久？不过，擦掉泪水吧，把夕阳的思念抛开，为了花儿的微笑，珍惜所剩的每一秒。
哥白尼勇敢，是因为他用自己的生命揭示与宇宙的奥秘。最然我没有像他这样辉煌，但我肯挑战，哪还怕失败呢？
在日常生活中，也许我并不是很优秀的，只是普普通通的一个女孩子，但我有不服输的精神。
有一次，一名同学笑话我说：“你的身子骨真弱，看来跑步是甭想了！”我一听，可着了火了，大声说：“我与你比，你敢吗？”
开始比了，我竭尽全力地跑，在这400米过程中，我两次险些胜他，但都被落在了后面，终以失败告终，虽然这样，我依然心情开朗，因为我挑战了，在乎的是过程，而不是结果。
在没踏进田柳一中这个大门时，我还是一个小学生。一次，我偶闻几个同学在议论，什么这几天大队辅导员要选找合适的人材当大队长，有好几个同学积极参加呢！
什么，这等好事！说干就干，为了与小琳夺这位子，我俩学习上比、学、赶、帮、超，发挥了我们巨大的潜力，努力打扫卫生，认真学习。
我很重视“大队长”，因为我想挑战，想获得这个位子，与老师们并肩齐高，与别人不分上下，这并不是心理作怪，而是我重视目的和理想。这并不是欲望作怪，而是我想超越自我。
终于，我得到了大队长的肩牌，当上了大队长。
在考场上我奋笔疾书，在卷面上播下我的“种子”，等的就是几天后的累累硕果。当在考卷的作文上写下这一切，并不是夸耀自己，而是真想坦露心声，告诉大家，向命运挑战，你将赶超别人之前；向比自己优秀的人挑战，你将把你们之间的距离拉小；向自己挑战，你将与世界上的伟人们比肩齐高，甚至超越一切。
希望大家不要忘了这句话：“我很勇敢！”这既是送给我的，也是送给你的，更是送给大家的！
校园是我们非常熟悉的地方；校园是我们共同学习的地方；校园我们第二个家！清晨，第一缕阳光照射在我们的校园，给我们上学铺上了一条“金光之道”。同学们来到学校，进了教室，首先干的必须是——交作业，同学们不用小组长摊开双手说——交作业，才交作业，而是很自觉的就去交作业了。交完作业，大家便回到自己的位置上，开始自己读书，不用领读，依然自觉，这就是虹二学子的优良学风。我们有一个大操场，操场正中间是升旗台，鲜艳的五星红旗迎风飘扬。每逢周一，全校师生便来到操场，参加神圣而庄重的升旗仪式，那时全校都很安静
我爱校园的事。校园里助人为乐、拾金不昧的好事层出不穷，体现了虹二学子的美好心灵与高贵品质。每天做操，广播室的人总会说的是：某某人见到某某东西，请到此认领，虽然有些东西不值钱，但是这体现了虹二学子的高贵品质。记得有一次，我的衣
服落在操场上，我下去拿却不见了，我着急得都哭了，这时有个同学对说说他看见我的衣服被放在了广播室里，后来得知，有个同学捡到我的衣服，不知道是谁的，放在的广播室，我由心的感谢那位同学，虽然直到现在我都不知道是谁做的好事，但是这让我对虹桥二中这所初中加深了印象！虹桥二中我为你骄傲！我为你自豪！
我爱校园的人。老师是那么和蔼，同学是那么友爱。我们像一个大家庭生活在一起，我为有这个大家庭而开心。当我有不会的题目的时候，不管是同学还是老师都会耐心的教我，我生活在这个大家庭中很开心、温馨。
我爱我的校园，我爱那宽敞的教室，诲人不倦的老师，友善的同学总之一句话：我爱我的.校园！
春姑娘带着生命和希望，迈着轻盈的步伐来到人间。她跃过山峰，飞过河流，一刻也顾不得歇息，便迫不及待的活跃在高山平原上，所到之处，无不蕴藏着无限的生机。春姑娘害羞地掩藏着自己的容貌，那就让我们去寻找她的足迹吧！
春姑娘的足迹留在了春风里。那略带寒意的春风，唤醒了沉睡的万物，使无数的小生灵睁开了朦胧的睡眼。哦！我找到了春姑娘的足迹。
春姑娘的足迹留在了春雨里。春雨叫醒了花草树木，让他们一起来诉说着春姑娘的到来，草儿好奇的钻出地面，打量着人间的春景；垂柳让春雨给她梳洗着丝丝秀发；花儿张开了鲜艳的笑脸。大家迫不及待的享受着春雨独特的湿味。哦！我找到了春姑娘的足迹。
春姑娘的足迹留在了鸟儿的声声啼叫中，那充满活力的鸣叫，好似一串串动听的音符，演唱出春天的第一乐章。哦！我又找到了春姑娘的足迹。
春姑娘的足迹留在了江边大堤上。看江堤上那一片或深或浅或浓或淡的新绿，是那么生机盎然。他们在江水热情奔放的节奏中快活的成长，望着遍地的嫩绿，呼吸着新鲜的空气，我感到春姑娘的足迹就在我身边。
哦！我终于明白了，春姑娘的足迹留在了祖国各地，她把春意洒向了人间的每一个角落，这风，这雨，这鸟鸣，这绿都显示出春的风采，春的神韵。
“一年之计在于春”，我要在这美好的春日里，发奋学习。我陶醉在如诗如画的春色中，仿佛变成了多姿多彩的春天中的一棵小草，一朵小花，在园丁的辛勤浇灌下，正健康快乐的成长，把祖国的春天装点的更美丽。
生活中有许多东西值得珍惜：朋友值得珍惜，家庭值得珍惜，学习值得珍惜，时间也值得珍惜……然而，最值得珍惜的是什么呢?
有一次，我看了一篇文章：在邮局里，走进了一位干瘦的老太婆，她手里拿着四个罐头，颤颤巍巍地递给邮局职员，以粤语说道：“小姐，我想将呢的罐头寄去新加坡，要几钱呀?”
柜台里的女职员吃惊地看着她，说道：“亚婆，空运这几罐罐头要几十块呢!不值得的，你拿回去吧!”
老婆婆的神色立即黯淡下来，她喃喃地说道：“外国的食物又不好，亚仔都不知会不会照顾自己呢，唉……”说着，她慢慢地收拾起那四罐罐头，蹒跚着走出了门外。
掩卷遐思，我不禁莫名地涌起了一阵心酸。为什么呢?是因为亲情的温暖吗?
有一次，我发了高烧卧床在家。高烧中，我不断地喊着“妈妈”这两个字。妈妈请了假不去上班，整日整夜地待在床边侍候我。斟水、喂粥、妈妈的脸上又增添了几分疲惫。朦胧中，我看到了妈妈头上新添的几根银发。心酸啊，妈妈!
我总是很爱看夕阳中一家子散步的图画：一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上。他们肩并肩地走着，夕阳的光辉把他们的影子拖得老长老长。影子中，女孩年迈的双亲也在幸福地笑着，也许是为暮年中他们所感受到的这份温暖的亲情吧!
我时常在想：这个世界上如果失去了亲情该是如何的寒冷!虽然亲情不是火、不是太阳，但它却要比太阳更能温暖世间的万物，温暖我们的心。
珍惜亲情吧，它就是——生活中最值得珍惜的东西!
随着科技与日俱进，交通工具正在逐步取代人类的行走，但12岁的我至今还不会一样，所以我趁着“十一长假”好好的学习一下最简单的交通工具：自行车。
今天傍晚，在金色的黄昏下，我再一次鼓起勇气，踏上了学习自行车的道路。但事以愿为，事情并没有那么顺利，当我前进一点点准备把另一只脚也放到车子上时，车子似乎耍起了小脾气，一会儿往这儿，一会儿往那儿，一点也不听话。我反复的试了好几遍，但一次也没有成功，这个沉重的打击就像晴天霹雳，令我沮丧不已。心灰意冷的我即将放弃，但是又觉得太可惜，便去求救爸爸妈妈。
爸爸妈妈来到跟前，爸爸慢慢地说：“上车的时候要注意速度，右脚的踏脚板要高一些，猛地踩下去，再将左脚也放到踏脚板上去开始骑，试试看吧!”我再次按照爸爸妈妈说的去做。在这个时候，谁也没有说话，似乎都能听到彼此的心跳声，我努力的尝试，终于成功了，虽然不是很远，只有一两米，但是这个事情还是十分令我欣喜的。爸爸见我似乎有了一点成就，便在后面推着我，让我行驶的更远。我尽力控制住车头，将所有的力气都汇聚到手上，但依然是失败告终。就在这时，爸爸和蔼地说：“这不是什么大问题，只要多多练习，就会好的!”我心中的希望之火再次被点燃，决心一定要成。我深深地吸了一口气，闭上眼睛，一股脑地往前骑，真是皇天不负有心人，我竟然学成了。接下来的时间，我一直在练习，直到那温和的阳光消失，在那时，我已经会骑自行车转弯了，短短的30分钟，我竟然……坚持就会成功。这真是这个长假最让我高兴得事了!
骑自行车对于以前的我来说是很难，但是只要你坚持、努力的练习，就会有成果，每个人都想成功，但却不是每个人都能坚持的，让我们培养这个习惯吧，让所有的人都学会坚持，让成功属于每一个人!
开包检测实训（礼仪站姿+微笑+鞠躬+介绍自己）（1）打开左肩上的执法记录仪+手势（2）征得旅客同意（3）话术：旅客您好，请您接受开包检测（4）请旅客站在开包检测台旁侧，通视开包检测过程（5）话术：旅客您好，请您将自己的物品放置在检测台中央，并站在开包检测台旁侧，通视开包检测全过程（6）将待检包裹放在开包检测台中间（7）用手探测包裹表面，查看有无夹层（8）打开拉链，将物品一一拿出，按顺序放在开包检测台左上方（9）对衣物的检查要注意检查顺序，结束之后需要折叠完整，放在开包检测台右上方（10）对书本的检查要注意不要倒拿书本，结束之后放在开包检测台右上方（11）对雨伞的检查需注意不要掉出伞内藏匿物品，结束之后需要折叠完整，放在开包检测台右上方【注意】：伞骨、伞座仔细检查。（12）所有物品查出结束后，需要放回包内原处（13）危险物品需要上交到指定位置（14）话术：旅客您好，您所携带的是违禁品，禁止乘车+手势（15）鞠躬结束
王献之（344年-386年），字子敬，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。 王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。 他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。 王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。 柳公权跋王献之《送梨帖》 由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是宋代书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成的。 王献之与其妾桃叶的故事历来是民间传说中热门的话题，据说他曾作《桃叶歌》以送佳人。 王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一晋安帝司马德宗的皇后。 王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。 王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。 献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，可特置之。”群偷惊走。工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔不得，叹曰：“此儿后当复有大名。”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。尝经吴郡，闻顾辟强有名园。先不相识，乘平肩舆径入。时辟强方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟强勃然数之曰：“傲主人，非礼也。以贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。”便驱出门。献之傲如也，不以屑意。谢安甚钦爱之，请为长史。安进号卫将军，复为长史。太元中，新起太极殿，安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之，试谓曰：“魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。比讫，须鬓尽白，裁余气息。还语子弟，宜绝此法。”献之揣知其旨，正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事！使其若此，有以知魏德之不长。”安遂不之逼。安又问曰：“君书何如君家尊？”答曰：“故当不同。”安曰：“外论不尔。”答曰：“人那得知！”寻除建威将军、吴兴太守，征拜中书令。及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。献之乃上疏曰：“故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投韨高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。”孝武帝遂加安殊礼。未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”献之前妻，郗昙女也。俄而卒于官。安僖皇后立，以后父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。无子，以兄子静之嗣，位至义兴太守。时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之。（《晋书》卷八十）[编辑本段]十八口大缸 王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。 献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。 小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。” 献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。不知道你要的是不是这些.
坚持，就会胜利 从古到今，哪位有成就的人没付出辛勤的汗水？哪位发明家没有刻苦学习、反复试验？哪位书法家没有刻苦练字？没有。没有不付出却得到成功的事。王献之也是通过努力练习才成为书法家的。 王献之很小就写得一手好字，常常受到夸奖，他渐渐自满起来，经过父亲的教导，从此他刻苦练字，日复一日，年复一年，王献之终于成为了大书法家。 滴水穿石，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。无论做什么事都要坚持。也要有所付出。 以前，爸爸教我练字，每天写完作业吃完饭，耳边总会响起父母的叮嘱，让我去练字，一听到这种声音，我就只能不耐烦地“嗯”一声，慢吞吞地拿出笔、本，简单地写几个字就跑出去玩，经过父母的教诲，渐渐我努力起来，可过了一段时间，我还像原来那样，再过一段时间干脆不练了。学了＜＜王献之练字＞＞这篇文章后，我明白了：做事要持之以恒，不能半途而废。 不怕无能，就怕无恒。爱因斯坦小时不聪明，在实验课上，他做了三个小板凳，虽然很粗糙，但是，他做的板凳却一个比一个好，经过他的刻苦努力，终于成为世界闻名的物理学家。 我要向王献之一样，坚持不懈，刻苦学习主，将来做一个对社会有用的人。
写作思路：要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，即使情节连贯，又使语句“简练”。
汪国真曾说过；“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”携高远追求，抟扶摇直上羊角，翱翔天宇，那么，我们的生活怎会有遗憾？
鹞子只看到到手的食物，放弃高远的追求，把“更大的鸟”看成“渺茫的东西”，自作聪明，终难成翱翔天宇的雄鹰。
王安石曾言：“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，固非有智者不能至也。”想要看到高远的风景，就不要担心未来的渺茫，畏惧远方的艰险，怀一颗追求高远的雄心，迈开探求的脚步，无限风光就在险峰。
还记得热情洋溢追求卓越的俞敏洪吗？大学时代的俞敏洪土里土气、沉默寡言，大家都认为他是同学中最没出息的一个，也没有一个女孩正眼看过他。但他并没有因此而灰心丧气。他曾说：“存有一颗追求之心，即使每天琐碎的生活，同样能堆砌成伟大的人生。”
他怀着穿越地平线的渴望，纵然地平线忽隐忽现，或清晰，或模糊，但只要你心中拥有高远的追求，就能体会到成功的甘甜。
还记得不惧权威不惧挫败被誉为80后代言人的陈鸥吗？他面对生命中的逆境，事业中的低谷，携一颗张扬自我，追求更高的雄心，在自己的事业上挥洒汗水，终于迎来了“为自己代言的时代”。
“你否定我的现在，我决定我的将来；你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。”
这是谁的时代，这是追梦人的时代。只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会“一览。
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高中优秀议论文作文800字1
殊不知，在漫漫的生命长河中，有一种力量叫做希望。它可以让人在一度绝望以后，新的希望又在泪水的灌溉下，慢慢的滋生发芽了。新的希望使我看到了曙光，我源于枯竭的那些希望，像浸了水的黄豆一样开始膨胀﹑发芽了。但也是这一丁点的光亮，在人的心上像一个太阳，照亮了世界，温暖了全身，也许就是凭借着股热力和光明来生活的呀!
例如，着名企业家甘布士的 故事 。就是告诉我们在任何处境下都要怀抱希望，向着希望前进，将希望进行到底。他也说过：“他的 经验 之谈便是不放弃任何一个哪怕只有万分之一可能的机会。”
有一年的 圣诞节 前夕，甘布士要搭火车去外地，但事先没有买好车票。因为是圣诞前夕，到外地去度假的人很多，因此火车票很难买到。妻子打电话到车站询问，但没有票。所以无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”甘步士听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”甘布士欣然提了行李赶到车站。在车站里，他开始等待。可是等了好久，一直没人退票。甘布士仍然耐心等待。就在火车还有5分钟就要开时，一个女人匆忙来退票，因为她家里有急事，只得改期。于是甘布士如愿以偿，搭上了火车。
到了目的地，甘布士给夫人打了一个长途电话：“我抓住了那只有万分之一的机会了，因为我相信一个不怕吃亏的笨蛋，才是真正的聪明人。”
他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，靠着不放弃万分之一机会的执着。从一家织造厂的小技师，最终成为美国百货业巨子，然后又成为企业界举足轻重的人物。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”
生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。
更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。
希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!所以，将希望进行到底，便可成功。
高中优秀议论文作文800字2
题记：“一个人的成长是需要适度压力的存在的，也只有适度压力的存在，我们才可以才能够不断的进步，不断的拥有成功的喜悦，才能够健康快乐的成长。
我，今天才解除了睡眠状态，从五六年的沉睡中清醒过来了。在这几年当中我早已远离了压力，远离了欢乐。但庆幸的是我今天又回到了以前，又有了往日的志气，又做回了真正的自己。
我今天又重新感觉到了适度压力的重要性。我也不想夸夸其谈什么，只想用发生在自己身上的事例来说明成长为什么需要适度压力的存在。
小时候，家里并不是很富裕。但那时我的学习很好，而且很懂事生活的也很快乐。是什么让一个才几岁的孩子如此的坚强，如此的懂事呢?那就是来自家庭的压力。因为那时家里穷，所以不管是学校的同学还是邻居的小孩他们都欺负我，我是要受别人的气。别人可以得到他们家人的爱与关心，但我只能用羡慕的眼光干巴巴的望着。当看到同龄的孩子们偎依在他们母亲的怀里撒娇时，我只能躺在妈妈的旁边当看到他们受了委屈，抱着妈妈痛哭时。我只能安尉自己说那是因为你比他们坚强看到他们穿着漂亮的衣服时，我只能告诫自己“要想穿上漂亮的衣服，就得好好学习’’看到他们拿着新颖的文具时，我只能对自己说：“只要不断的奋斗你总有一天会得到那些，也只有靠自己奋斗而取得的成就才是我拥有自信的资本才是我的骄傲才是我对母亲的回
抱。
那段日子是很苦，但那段日子却是我最快乐的日子。因为在那段日子中我体现出了自己生存在世上的价植，表现出了自己的能力。而我现在的生活要比原来好几十倍，但我却并不快乐。因为现在随着生活的逐渐变好，压力却慢慢的不复存在了，而我也没有了原来的志气，不在像原来那么坚强。从我亲身经历的事情中我相信了那句话：“穷人的孩子早当家。”
总而言之，不管是动植物还是我们人类在成长的过程中都是需要适度压力的存在的。也只有适度压力的存在我们才能够健康快乐的成长。
高中优秀议论文作文800字3
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影；是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”；是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销 方法 ，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，最大的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利最大化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活！
高中优秀议论文作文800字4
压力是困境，压力之下，难有大作为。
压力是束缚，压力之下，灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。
压力是羁绊，压力之下，行路难。
曾经看到一句哲言：世上本没有压力，太在乎得失，便会成为压力的奴隶。的确，当我们拥有很多时，反而担心失去。好中还要更好，成功后便不允许自己再失败。可是，“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下，终日为结果疲惫的忙碌时，却早已脱离了“好”的轨道了。
无数地问自己，何日才能抵达理想的彼岸?而日近，彼岸远。
哲人说：“我们已经走得太远太久，早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点，扬起沙，含在眼中，让泪光弥散，在报怨压力中浪费生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。
冲破压力的枷锁，需要一份从容。以平和的心态坐看风起云涌，花开花落。列子御风而行，泠然善乎?孔雀东南飞，逍遥游乎?行路难乎?在这个行路难的时代中，逍遥游不只是鲲鹏的 传说 。用真心去体验，去感动，生命中有更多奇迹等待发现，心中多一分平和，心灵多一分光彩。人生是一场旅途，重要的是看风景的心情。心境开阔，压力不再，生命才会有高效率，才会有意义。
冲破压力的枷锁，不能放弃努力。平和而非平庸，不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻，可以问心无愧地说：“我努力过，我不怕失败。”
朋友，别在压力中自怨自艾，用平和乐观的心态迎接挑战，面对生命中的美好。
朋友，别在压力中挣扎沉沦，用永不言弃的拼搏去改变命运，用真正的勇敢来实现心中的梦想。
驱散压力的阴云，微笑地面对挑战，让迷失的心灵不再徘徊于关山之外，泠然善也并非心中幻想。
行路难，行路难?!战胜压力的消极，穷且益坚，青云之志不坠，勇敢迎接挑战，长风破浪，云帆可济沧海!
高中优秀议论文作文800字5
行走在喧嚣的大街，耳边充斥着形形色色的吵闹声，我不禁皱了眉，似乎一切看起来都是那么不顺眼，就像他看我不顺眼一样……
漫天的 雨水 劈天盖地朝我脸上打来，感到一阵一阵钻心的疼痛，抬头看天，那是雨水，是世界上最软弱的东西，为什么会疼呢?我伸出手，接住他，就像接住自己一样，那么软弱的它，怎么能经受住狂风的摧残呢，在天上不是很好，何必下来受这罪呢?雨水似乎不同意我的话，急着从我身边逃走，看着它随着风漫天飞舞，我却突然急躁起来，怕它不被需要，怕他不被理解，怕它会因讽刺而感到悲伤，怕我的悲剧在它身上重演，想到这，想到那个冷漠的身影，眼眸一淡……
跟着那欢快的小水珠走过大街，穿过小巷，它似乎没有停下来的预兆，可我却早已累了，心中却不远认输，希望能看看它到底归向何处，也许只是想看看自己该归向何处吧!
风停了，雨落了，我哭了……
它最终归向了农民伯伯的稻田里，看着伯伯们的笑脸，小雨似乎更加卖力，风儿也开始起舞，似乎将他们的全部生命都奉献给了这篇稻田。我悄然离开了，带着那份理解与感动……
带着那份重新出发的心情我重新回到了那里，那个梦魇……
打开了门，看着他那挺拔的背影，眼眶一红，忍住心中的那份不快，回到自己的房间，开始收拾那少得可怜的衣物，门毫无预警的被踹开来，但我早已见怪不怪，因为这不是第一次，“你为什么如此执着?我娶的是你妈，你知道吗?多你一个要承担多大的压力知道吗?”他仍然他滔滔不绝的说着，“不用说了，我会搬走的，不会再来打扰你们的生活!”“真的假的?不会又是糊弄我的吧!”看着他那怀疑的目光，我心中一痛，这就是我叫了三年的父亲，一个在妻子面前表现出父爱的好父亲!“不会的，你放心，妈妈那边我会跟他说，我自己自愿的，放心，你们安心过你们的日子，以后不会再来打扰你的生活!”“哈哈，我就知道我这三年没白养你，要走还是现在就走吧，不然一会你妈回来你就走不了了!”看着这个男人由衷开心的笑脸，我快速走出了家门，看着这个我待了三年的地方，心中居然没有一丝难过，只有轻松……我解脱了，就像那颗小水珠一样，终于脱离了天空的牵绊，找寻生命的新起点。
两年后……
山上，树木被春风摇醒，睁开睡眼，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，小朋友知道是什么意思吗?”“不知道”“这两句诗的意思呢，是说在遇到困难的时候千万不要放弃，因为……”“老师，我知道，因为希望就在前方!”
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孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生在鲁国陬邑，中国著名的大思想家大 教育 家。这里给大家分享一些关于孔子的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于孔子的作文1
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界!
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。
关于孔子的作文2
孔子，是中国古代思想家，教育家，今天我想对您说。您严谨治学，活到老，学到老，在30岁时自己创办私人学校让那些普通人家的孩子也能让知识充裕生活，让知识辉煌他们的人生。
您谦虚好学，不耻下问，您在学《文王操》这首曲子时你百弹不厌，会谈之后不满足还要弹顺畅，等弹顺畅之后，不是欢天喜地的准备学下一首，而是要把曲子品悟一番，最后自己悟出了这个曲子的名字。
您也很正直善良，因盗泉有个“盗”字，你就忍住口渴也不愿意喝一口盗泉里的水。
那的种.种美德时时激励着我奋发向上，朝着自己的奋斗目标前进。
比如有一次，我有一个十分要好的朋友要到温州来玩，说好要接她，可是老师布置了很多作业，我还没写完，我就准备用接她的时间写作业，我刚提起笔，脑海里浮现出您说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友相交而不信乎?传不习乎?我立马放下笔和妈妈一起去飞机场迎接。
又比如我有次作业写完了，但又有一点不懂，我想去玩会儿刚起身，我就想起您说的“温故而知新，可以为师矣”，我想到了这里立刻坐下，好好重温课文，我还收获了新的知识。
给您说这么多，我还没告诉您我是谁呢?我是21世纪温州市瓯江小学桃李园四五班的王佳依，新世纪交通发达。去个地方也不用翻山越岭，有飞机，火车，动车，私人汽车，在相隔千里的地方也可以用手机视频通话，还可以看见对方。
我一定要好好学习，拥有像您那样不耻下问，谦虚好学活到老学到老的人生。
关于孔子的作文3
晚上，我看了书，轻轻躺下，闭上了眼睛。突然，一道金光闪过，一个拿着《论语》的老人从金光中慢慢地向我和蔼地走来。
我定睛一看，天哪，长长的眉毛下一双眼睛闪烁着智慧的光芒，下垂鼻盖着大嘴，白白的长胡子格外显眼，最有特点的是他那凸出的额头，活像 神话 故事 里的老寿星。看!他穿着青色布衣，大大长长的，盖住了他的腿，黑色的布鞋，正好在布衣之下浮隐浮现。再看!青布衣中，还穿着白布衣，头上戴着青色的头巾，虽然人丑，可是威风凛凛。我惊讶地对他说：“请问您是?”“吾名为孔丘，吾会一直跟着汝，除了汝，没人能见吾。”“哦，明白。”我一拍脑壳，脱口而出“你就是《论语》创造者，孔子!”
“是的。”我紧紧捂住自己的嘴，简直不敢想像。
第二天，班上举行交流大会，我实现没有忍住，把这个消息告诉身边的朋友。我神秘地说：“，你知道吗?这个世界上有人活了2571岁。”没等朋友有所反应，孔子出现了，他生气地说：“吾与汝言，道听而涂说，德之弃也。”我听后摆摆手：“吾知，吾改。”他说：“知错能改，善莫大焉。”
从此以后，每当我做错事或遇到挫折，他都会用他的话来提醒我。比如“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”等等，我知道，他想我成为一个君子。有一次，我坚持自己的原则，被一群人当众贬低，我正要怒火冲天，大发雷霆时，孔子又出现了，他低声提醒我说：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”我听后想：对呀，坚持我自己，不被别人所影响这才是君子的行为呀。于是我选择忍气吞声，别人见我不为所动，便自讨无趣，离开了。后来，我想，幸亏我战胜了我自己，不然冤冤相报何时了呀。
还有一次，我闲着没事，就呼叫孔子出来与我对话。我问孔子：“你最喜欢哪位学生?”孔子听后曰：“回也，闻一以知十。一瓢饮，一箪食，居陋巷，回也不改乐。他孝顺，守纪，爱学习，可惜呀，早我两年去世了，哎，回想一生，我3岁丧父，16丧母，30岁才开私学，51岁当官，55岁又为了避内乱，离开鲁国，周游列国14年，一身才华，无人重用。对了，我离去了2000多年里，我的《论语》传承得怎样了?”“天啦，你的《论语》风靡全球，不用担心。看!教室里论语声此起彼伏，北湖公园里九思桥时刻提醒人们视思明，听思聪，色思温，貌思恭……西华师范大学有你的雕像，气象公园里有你的雕像，世界各地都有你的雕像，连美国都开设有孔子学院。”
“太好了，谢谢你们，我这一生总算没白费。”
突然，我一睁眼，原来是梦呀，可是孔子说过的话、论语的知识、儒家的学问，已在我脑海中根深蒂固了。
关于孔子的作文4
朋友，你知道孔子吗?你了解孔子吗?他离我们有多远?如果你不知道，那么就由我来给你做个简要介绍吧。其实我知道的就那么一点点而已。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上的春秋末期的人，距今已有两千五百多年了。今天我们很多人连自己父亲的爷爷是谁都不知道，又怎么会知道两千五百年前的孔子呢?所以孔子离我们的确很远很远了。
可是你想过吗?其实孔子离我们也很近。近到如空气一般，时刻就在我们身边，却往往感觉不到他的存在。
比如：当你外出旅游参观景点时，常常会看到孔子说过的话被刻在石碑上;当你读书时，看到的内容里，孔子的话一遍又一遍地在被人们引用。有些话好多人都在说，最后竟不知那是谁说的了。比如“性相近，习相远也”，我原以为那不是《三字经》里的一句话吗?读了《论语》才知道原来是孔子说的呀!
每当看到班上有些人，他们自己一点也受不了别人的欺负，却时不时的欺侮别人的时候，我就会想到“子曰：己所不欲，勿施于人。”而孔子的另一句话“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”则让我明白：我绝不能像他们那样去欺负弱小。
每当我满心疑惑却又不好意思去请教别人的时候，就会想到“子曰：敏而好学，不耻下问。”便会勇敢地往前走去。
每当别人嘲笑我的梦想的时候，我就会想到“子曰：三军可夺志也，匹夫不可夺志也。”
每当我玩心爆棚的时候，脑中便闪过“子曰：温故而知新可以为师矣。”“子曰：学而时习之，不亦说乎?”便会欣然捧起书本……
每当我遇到挫折，心怀怨恨的时候，就会想到“子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”便会放下怨念，坦然面对。
有时候，看到有些人明明自己有了过错，却不知悔改，甚至把责任推给别人。我真的很想告诉他：“子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’”莫非孔子有“千年眼”?他似乎能穿越时空，看到千年后的世界。难怪人们尊他为“圣人”。
《论语》不仅告诉我们如何对待学习，也教会了我们做事做人，甚至让我们懂得了交友之道。真的要感谢神奇的汉字，感谢伟大的《论语》，让我们认识了这样一位伟大的先贤。
如今“孔子学院”已经遍布世界各地，许多的外国人都在学习孔子，研究孔子。我们有什么理由不去亲近孔子呢?
关于孔子的作文5
两千五百年前，来自泰山山脉的北风，吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角但风中这位鲁国公依旧一丝不苟，变不改色的凝望着远方。这种庄严在风动的夕阳中，与相邻的泰山辉映在一起。多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳，一个个含苞待放的花朵，一个个祖国的栋梁，都在他的哺育下茁壮成长，在他的教诲下，让祖国的 传统 文化 与美德延续至今。他就是万人师表，著名的思想家教育家孔子。
冬天将近未尽，我走近了孔子，在公元前551年，明星升起在春秋战国时期鲁国上空的时候，一位伟人出世了。他带着不同的气宇，不同的个性，不同的智慧。每一位伟人的诞生，都将伴随着天将降任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是人世间的一次苦行。他出生于曾经的贵族，本该享受荣华富贵。可他却必须面对家族没落的现实，他三岁父亲就去世了，他和母亲过着贫苦的生活，这一生他历经了千辛万苦，创造了以仁为本的思想，却要面对尔虞我诈的世事。少年的他过着艰难的生活，可苦难的环境却未泯他远大的志向，他勤奋好学从而告诫我们：学而时习之，不亦说乎?终年的挫折未曾动摇他那不屈的斗志，他一生共教导弟子三千多人，得意弟子七十二人。他三十而立办教育，他开办私塾，使贫困的人走进了知识的殿堂。他有教无类的思想，是中华民族知识传播的壮举，超越了当时任何以出生决定知识走向的民族为中华民族若干年后盛飞积蓄了雄厚的力量，他不仅告诉了他的学生还告诉了身后千千万万华夏儿女学习知识的目的，同时也教给了世人学习的 方法 。他的思想不仅能够治国经世，还能净口修生，他教化世人以“义”和“礼”来阐述“仁”的思想。用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
“仁”不仅告诉我们要尊老爱幼，还要仁爱仁慈，他主张的仁爱思想，在二十一世纪依旧发着耀眼的光芒。他在 学习方法 上教导我们要“温故知新”，举一反三。为人处世上要“诚实守信”“尊老爱幼”在细微处体现人不朽的智慧与光辉。当今的时代最需要什么?需要和谐。而孔子的理想不正是贫富平均，重视名生的各守本分的和谐社会吗?
公元前479年，这位鲁国的老人永远离开了人世，至今已过了两千五百多年，两千五百多年弹指一挥，孔子的思想却永屹东方并已走向世界。这就是我心目中的孔子。为中华民族的教育事业做出贡献的人。
冬天将近未尽，既然我走不进孔子，那我只能走近孔子了。
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我心目中的孔子作文我心目中的孔子我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎;有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。我心目中的孔子在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之内皆兄弟也。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题的唯一途径。
一我心目中的那位孔圣人离我们已经有两千多年了。虽然他已经不在我的这个高度文明的时代，但是他的思想仍活在我们的身边。在我上初中的时候，我就接触了这位老人的那些儒雅的思想。记得，我跟着语文老师背诵着：“子曰：学而时习之，不亦乐乎；有朋自有远方来，不亦乐乎------”当时的我对孔老圣人有了一种神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这是我做人的基本标准之一。我读了孔子的生平，对孔圣人的做人这方面是值得比较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。 是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。孔老圣人不光是我的教育老师，他也是我身边生活的一位指路人。每当，我在生活上感到失意的时候，我总会想到孔子在失意的时候，仍然认认真真地对待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精力投入的自己的目标上去。在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我从小认识的老师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及身边人的心目中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。二在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世；“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点；“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之内皆兄弟也。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题的唯一途径。三双襟抱礼，两鬓斑斑。一生辗转，华泽后延。这就是孔子，一代士大夫，一代中国真正称得上的学者，一个在后人心中永恒的智人。古往今来，文人武将，迁客绿林，多喜名利。功利所至，心性相随。孔子，自幼聪慧，十三四岁，作诗成对。饱读精览，年至十五，治学不悔。长夜青灯，韦编三绝。春来冬往，三月不知肉味。窗外喜雨，引为知己。生根催发，相应成慰！孔子，虽三十而立，盛名远飞。诗书礼乐，细细研推；广见贤人，谦纳博维。喜得弟子，仅以半肉为媒。仁义施教，感邪改归。学徒之所疑，躬答亲教诲。大家风范，史见青垂！噫，弟子虽好，难知我意。生逢乱世，礼坏乐崩。诸国交战，百姓苦痛！世间皆醉，怎敢独醒？学门欲谐，世间欲需平兴。遂驾起马车，几出杏坛，周游列宗。伴愚君左右，与狼臣共舞，忍辱负重！怎奈奸臣相逼，治国平天下，有负黎民苍生！归来兮，弟子满庭，官至显贵，否极成幸。自叹人生知天命。遂教育之欲更浓。官宦子弟，八方远朋，多拜读于此，至此隆中孔学兴。这就是孔子，一个不折不扣的孔子。自古英雄多寂寞，惟有圣贤识英雄！与其让自己成为一个英雄，不如将自己打造一个圣贤。无意苦争荣，他只想用自己的所学和行动去恩泽百姓；又何须去留名，只想教诲好自己的弟子以惠及众生！但自春秋以来至今，他承受了太多的横加指责与别有用心评判的不幸。孔子，我认识您，我引您为千古知音！您代表了草根，也代表了贤君。您融汇了国之德本。世事的沧桑与人性的洗炼并不能将您消沉！在冬日，您如冰雪之雕，欲刻欲晶莹；在夏天，您如万物之根，俞发俞深蓬！孔子，您是天人合一的象征。您非中庸，您倡行天行健，君子当自强不息；您也并非神，不是万能。百姓对您最懂，所以我们尊您为圣！真正的人格是能够让人感动而守墓六年的；真正的思想是穿越时空，是值得起人们的对对错错、又经得起人们的指指评评！有人说您南飞了，我想那是因为您超越了国界，您属于全天下的百姓。感受着您沿袭到今日的教诲，我不禁向您鞠躬致敬！以您为榜样，去实现自己应有的价值，日夜兼程！孔子，今世不能与您高山流水，我愿化作鬼，与您再爱爱恨恨！
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大 教育 家。孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑。下面给大家分享一些 高二 作文 800字孔子，希望对大家有帮助。
高二作文800字孔子1
圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。
坚强如他
少年丧父，中年丧妻，老年丧子……所有的苦难都如人生道上的绊脚石阻碍着他的前进，但是他却丝毫没有退缩，在他心中，个人的苦难比起道义又算得了什么。他就这样奋斗着，周游列国，希望君主能采纳他的思想，可事与愿违，所有的君主都否定了他，他依旧不放弃，他就这样疲倦且倔强地坚持着，渴望在未知的土壤里长成参天大树。
宽容如他
己所不欲，勿施于人。在如此混乱的世道中，他一直主张着"仁政"，维系着社会的和谐和人性的平衡。在他的眼中，没有贵与贱，没有富与贫，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，系己欲达而达人，在孔子眼中，所谓的"仁人"即是成就自我，帮助他人，取得成功的人。孔子这宽阔博大的心胸，令世人为之敬佩。
严师如他
孔子是中国古代 文化 的象征，是私学的创始人，更是我国教育史上第一个将毕生精力贡给教育事业的人。
孔子一生以"朝闻道夕，夕死可矣"作为精神追求，但他却一生不得志，于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的学生：人能弘道，非道弘人。而他的学生也颇有体会，如曾参说：士不可以弘毅，任重而道远。孔子将他毕生所学传授给弟子，并将他的教育目的转化为学生的学习目的，故能培养"七十二贤人"。
"敏而好学，不耻下问""知之为知之，不知为不知，是知也。"孔子一生虚心好学，实事求是，不把向地位低于自己的人请教为耻，故能学富五车。他这样做，同样也要求弟子这样做，并且他的教育思想也给了我很多启迪。当我困惑时，我会及时请教同学，老师;当我做错一件事时，我会及时改正;当我学习了新知识点后，我会及时温习。
孔子是一位贤人，他的 名言 让我看清了太多，明白了太多。他给了无数人启迪，给了无数人希望。他的主张现为亚洲大多数国家所沿用，我不禁为孔子而感到骄傲。他是中华五千年文化名人中的最璀璨的一颗明星，更是中华五千年文化中的先师!
夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同……
高二作文800字孔子2
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民族有了文化的根。
他就是孔子。孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。
五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周的地方都来效仿。因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主张“以政为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。
孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧家之狗”。但孔子并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚至明知不可而为之。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的真实形象。他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”他也享受美食的口颐之乐。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之道。他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别人的感受。学了孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。《论语》真是一位好老师!
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此，孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的圣人。他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。但他又非常谦逊，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，人人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。
历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷模。正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
高二作文800字孔子3
孔子，著名的文学家，教育家。他一生教书育人，钻研学问，留给后世如“孔子拜师”，“孔子学琴”等许多传奇 故事 。而我，则是史书漏记的孔门第七十三弟子。
这日阳光灿烂，老师带着我们一众弟子去野外散步。此时，一位农夫正干完农活提着扁担回家。他从我们身边经过时，见到了老师。农夫便迎上前去：“听说夫子是大学问家，学贯五车，什么字都认识，我是个粗人，有一字想要求教……”
我怕这农夫的冒昧打扰会耽误大家郊游的时间，便走上前，拉了拉老师衣角：“老师，先别理这农夫了，您赶紧带我们去散步吧!”老师咳嗽了一声：“徒弟，这你可就错了!这位老哥既然有了问题向我请教，我就应该全心帮他解决才对。难道你们都忘了我平时教育你们的'学而不厌，诲人不倦‘那八个字了吗?”随后老师便向农夫拱了拱手：“但问无妨!”
农夫往路旁的一处井边一站，把扁担放在了井口，问道：”夫子，敢问这是什么字?“
这简直太显而易见了，不就是个象形字”中“吗?看来老师也是和我一样的想法。他眉毛弯成了月牙，捋了捋胡子，哈哈大笑：”此乃’中‘字!“那农夫闻言捧腹大笑不已，笑得我们一众弟子都面 面相 觑。好一会儿他才停止了那放肆的笑声：“这可不是‘中’字!你真是目中无‘人’!”
此言一出，我们师兄弟个个都怒形于色，几个脾气暴躁的师兄弟如子路他们便要冲上去揍那农夫。老师拦住了他们。只见他缓缓说道：“不知阁下有何高见?”那农夫见老师态度恭敬便也不再“嘲笑”，说道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁担边上，便是’中‘旁加了个’人‘，构成个’仲‘字!”我们闻言都张大了嘴巴，半晌说不出话，这题目也太弯弯绕绕了吧!
沉思片刻，老师对这农夫拱手长揖：“阁下精通文字，非我能及，我应拜你为师!”这话一出我们师兄弟们再次面面相觑，不知如何言语。老师是大学问家，竟要拜一农夫为师!尽管我们都听过他的教诲“敏而好学，不耻下问”。但这一幕还是让我们觉得太不可思议了。那农夫也还了一礼：“夫子言重了，不敢当。”随后提起扁担扬长而去。望着他远去背影，老师再次拱手作了一揖。
这次，老师用行动告诉我们，只要遇到让自己感到困难，解不出的难题，就应该不论出身，不耻下问。他的这一课，让我永远铭记于心。
高二作文800字孔子4
“看!到了，这就是孔子的家!”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声!”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了!”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧!”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢?老师会收下我这个弟子吗?子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊!”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”!
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗?”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢?君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗?”又有弟子问道，真是个好问题啊!连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊!一定是圣德了!恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧!那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好!”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师!
高二作文800字孔子5
这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才?
话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于2000多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。
孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。
最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与!”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人(包括他自己的学生)都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。
孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。
蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予!天丧予!”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。
圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。
天地之间，一片黑暗。
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请以血肉筑长城,不朽名族魂为题写一篇300到500字的论文{分割线}已经写过了
剖析中华民族精神的内核，从中华文明为何五千年屹立不倒为出发点。
范文：
采几蓬秦汉的烽火筑起长城，剪几阙唐宋的诗词装点昆仑，无论是驱除鞑虏、奋勇抗倭挺拔的脊梁，还是星火燎原、八年抗战不怕牺牲的先贤，他们用各自的坚守谱写了民族传承的精神和世代不变的宣言。英雄，这个在历朝历代典籍里都闪耀的符号，始终以相同的方式谱写着民族之魂。
一个民族不能没有精神，不能没有灵魂，正是有了那血脉与共的责任，我们的民族才得以屹立世界、富强繁华。
特别是今年伊始，新冠病毒肆虐四方的时候，广大的医护人员、解放军战士、志愿者等面对疫情奋勇向前，舍小家为大家，为抗击疫情自愿奉献不怕牺牲，充分体现了我们中华民族的伟大精神——大义、团结、坚韧、勇敢、奋发。
作为一名湖北人，疫情期间看到举国上下支援湖北的场景，词作者易祥先生被深深感动。回眸历史，亲历今朝，他思如泉涌，“用良知点亮一盏心灯，用真情温暖每个生命，用忠诚铸就铜墙铁壁，用血肉筑成新的长城。你是谁，你不畏生死为了谁，你是谁，你排除万难为了谁。
你是黑夜展翅的天使，你是生命跳动的音符无怨无悔”《民族魂》的词句在他的泪光中凝结而成！易祥先生并不是职业的创作人，他的职业本是药品研发和生产销售商，歌词创作只是他抒发情感尤为喜欢的一种形式。
但易祥先生日常极其注重个人的文化、文学修养，长学不辍，不仅积极创新，更是为人友善，爱心漫漫，无论是非典、汶川地震、抗击洪水，抑或是今年的新冠疫情，他都积极进行捐助，并组织公司进行捐款、捐药、捐物等，以自己的赤诚之心，来感恩社会、感恩生活。
论文范文是指论文写作参考方面的范文，主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同，但基本都是细微的差别，总体基本都相似。由于论文范文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文范文就有不同的分类方法。论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类。论文范文是指论文写作参考方面的范文，主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同，但基本都是细微的差别，总体基本都相似。 为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文范文进行分类。由于论文范文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文范文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把论文范文分为理论性论文范文、实验性论文范文、描述性论文范文和设计性论文范文。按议论的性质不同：可以把论文范文分为立论文范文和、驳论文范文。立论性的论文范文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文范文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性论文范文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果论文范文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性论文范文。驳论文范文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。按研究问题的大小不同可以把论文范文分、为宏观论文范文和微观论文范文。凡属国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文范文，称为宏观论文范文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文范文，是微观论文范文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。另外还有一种综合型的分类方法，即把论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：1．专题型论文范文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文范文。专题应用型论文范文是一种运用所学的理论基础和专业技能知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文范文，其基本标准应该是：通过论文范文，可以大致反映作者能否运用所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。2．论辩型论文范文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文范文。3．综述型论文范文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文范文。4．综合型论文范文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文范文。
道光二十四年正月，陈君岱云丧其配易安人，则大戚，哀溢于礼。已而谓国藩曰；“子知吾之哀乎？吾祖自康熙间由茶陵徙长沙，六世百余年，今其存者五人。吾门祚之衰可知也！吾父之没，至今十六年，而死亡相继，凡十三役。吾母之不能一日以欢可知也。吾妻从宦五年，既没而敛，求衵衣无一完者，吾之贫可知也。人之居此世者谓何？吾欲不过哀，得乎？”则又日：“吾妻之贤，子宜有所知，请为铭。”余曰：“然。固知之。”
盖安人卒之前一岁，陈君尝大病。余朝夕存问，备得安人侍疾状。他日，又得陈君所述，以是颇详。陈君之病凡三阅月矣，安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日，凡可以自致者，无弗致也。久之，则祷于室神，求促其身之龄以益夫寿。犹不应。六月丙戌，乃割臂和药以进。当是时，安人之母弟易光蕙及陈君之友三数人者皆在，惶愕不知所为。国藩则仰天叹曰：“陈氏累世赖以不坠者，独此人耳，而有他乎？”然已无可奈何。明日疾乍平，则皆讶。光蕙觇安人衣袖血迹，稍廉得之，不敢以询。又数日，疾渐瘳，乃询之。安人曰：“其有之，此不幸事耳，勿复言，伤病者心也。”道微俗薄，举世方尚中庸之说，闻激烈之行，则訾其过中，或以罔济尼之。其果不济，则大快奸者之口。夫忠臣孝子岂必一一求有济哉？势穷计迫，义不反顾，效死而已矣。其济，天也；不济，于吾心无憾焉耳。安人本醴陵人，居长沙，处士昌纲之孙，岁贡生履元之子，以孝谨特为父母所爱。生二十岁矣，而难其适。有王秀才者，自负知人，谓岁贡君曰；“茶陵陈某，神仙人也。即择婿，不可失。此子今贫，不能衣食，数年后，当为达官。不者，且抉吾目也。”是时，陈君之元配没二年矣。既归陈，不逮事舅，以其事父者敬姑，而以事其母者致爱焉。以是得姑欢。凡修所职，皆衷于大体，无巨细必悫。《诗》曰：“何有何无，黾勉求之”，兹可谓贤矣。况有至行足感神明者哉？
安人生于嘉庆某年月日，年三十有一。生子男二人：长远谟；次远济，生四十日而安人卒。女一人。将以某年某月某日归葬于某县某乡某原。余既重其请，乃先期铭之。以激懦者，亦少塞陈君之悲。陈君名源兖，今为翰林院编修，纂修国史也。铭曰：
民各有天惟所冶，焘我以生托其下。子道、臣道、妻道也，以义擎天譬广厦，其柱苟颓无完瓦。自今无以身代者，有一于此双盖寡。忧劳积剧焉可支？天之所陨非人尸。跖修渊短谁敢訾？铭兹大节贞厥垂，有他淑行以类推。
阅读下面文言文，完成下题。
秦临兴师周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“'寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醢壶酱甄耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰： “不敢欺大国，痰定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
对下列特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A.周君患之，以告颜率 省略句
B.吾长见笑于大方之家 被动句
C.寡人将寄径于梁 倒装句
D.（齐王）使陈臣思将以救周，而秦兵罢 被动句
选D
范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”
范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。
及子娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。
嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。
贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所现骇，而贞甫不予易也。
嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。贞甫之为人伉厉，喜自修饰。
介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。
尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。
闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。
不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。
及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。
可悲也已！铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！（节选自归有光《沈贞甫墓志铭》）1.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A.以予之穷于世 穷：贫穷 B.贞甫了不以人之说而有动于心 了：全然 C.而贞甫不予易也 易：轻易 D.予甚畏其志 畏：畏惧2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A.①其志之勤而止于斯 ②而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B.①此贞甫之没，不能不为之恸也 ②亦何面目复上父母之丘墓乎 C.予甚畏其志，而忧其力之不继 ②臣从其计，大王亦幸赦臣 D.①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②终不以监门困故而受公子财3.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是 A.及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟 B.以予之穷于世，贞甫独相信 C.为人伉厉，喜自修饰 D.又经兵燹之后，独徘徊无所之4.下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 A.归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。
B.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。
C.文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。
D.本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。（3分） 译文：______________________________（2）士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？（5分） 译文：______________________________6、作者追记了沈贞甫的的哪些事迹？请列举？7.归有光散文具有质朴简洁、真挚感人的特点，请以本文为例加以阐述。
(A项，“穷”，困厄，仕途不通达；C项，“易”，轻视，看不起；D项，“畏”文中是敬重的意思)（“其”都是作领属性定语，可译作“他的”；A项，分别是“在”“向、对”；B项，分别是取消主谓短语独立性用法和一般结构助词；D项，分别是“在”“因为”）(A项，“兄弟”，古代男女通用，文中指“姊妹”，作者与贞甫是连襟关系；B项，“相信”，文中是“信任我”的意思；C项，“修饰”，文中指仪表修饰和品德修养；D项，“兵燹”，古今意思相同)（“重点介绍贞甫的身世”错，文中重在介绍沈贞甫为人和为学的态度，对其“身世”基本没有介绍）5.(1)即使是一个字的疑惑，也一定要来我这里考核订正，并且最终认为我的话是对的。（“虽”1分，“过”1分，“卒”、“然”共1分，错一个即不得分） （2）士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？（“遇”1分；“一言之善”1分；“何以”，译对宾语前置，1分；“于贞甫”，翻译时应前移，1分；“得此”，应译出“此”指代的内容，1分）6.(1)贞甫在我仕途不济时仍然向我请教学问；（2）贞甫不管我仕途逆与顺，都不改变对我的看法；（3）贞甫上进好学，抱病著书立说。
（每句1分，大意对即可。共3分）7.归有光通过回忆沈贞甫的三件小事，表达了对他的英年早逝的痛悼之情：自己狼狈不堪时受到沈贞甫的敬重，字里行间流露出感激之情，现在失去了知音，是人生的一大痛；敬畏沈贞甫的治学精神，担心他的健康，而沈贞甫最后因劳累而死，是令人悲伤的；昔日交往密切，同游同乐，一起切磋学问，现在只剩下自己。
提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。
【试题】
1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是
A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢
C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接
2.下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A.不见是马：没有看到这匹马。
B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。
C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？
D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。
3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ）
A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”
B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。
C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。
D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。
【参考答案】
1. D
2. D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）
3. B
(2011年广东省梅州市中考语文试题)
【译文】
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。
【简评】
这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺别人，己所不欲，勿施于人。
惟古于词必己出，降而不能乃剽贼。
出处：（唐）韩愈《南阳樊绍述墓志铭》
译文：只有古人对于诗文的语言必定由自己创作出来，水平再低也不会做剽窃的贼。
句工只在一字之间。
出处：（明）钱秉镫《田间文集·陈官仪诗说》
译文：句子的精妙，往往靠一个字起决定作用。
诗文句句要工，便不在行。
出处：《魏伯子文集·与子弟论文书》
译文：写诗作文，每一句都追求精妙的人，是外行。
题妙可以庇诗。
出处：（明）钟惺、谭元春《唐诗归》
译文：诗的题目精妙，可以遮庇正文的不足之处。
为人重晚节，行文看结穴。
出处：《春秋斋论文》
译文：做人，关键看他的晚节如何；作文，关键看它的结尾如何。
文贵工不贵速。
出处：（清）蒲松龄《聊斋志异·织成》
译文：文章贵在精妙，不在于写得快。
句中有余味，篇中有余意，诗之善者也。
出处：（宋）姜夔《白石诗说》
译文：句子中含有言外之味，整篇中含中言外之意，这样的诗，才算是好诗。
作文以善避为能，又以善犯为能。
出处：（清）毛宗岗《水浒传读法》
译文：写文章，以善于避开别人写过的题材为能耐，又以善于更新别人写过的题材（推陈出新）为能耐。
勤于读书，逸于作文。
出处：待查
译文：读书时勤于思考别人的文法，写作时就会觉得很轻松。
做人贵直，而作诗文贵曲。
出处：（清）袁枚《随园诗话》
译文：做人要以直爽为贵，作诗写文章要以曲折为贵。
作者：老 苏先生墓志铭欧阳修有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。
君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。
书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。
既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。
呜呼！可谓纯明笃实之君子也。 曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。
三世皆不显。职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。
职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。
年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。 岁余，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”
悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。
久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔顷刻千言。 其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。
盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫①，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法。
以其父子俱知名，故号老苏以别之。初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。
遂除秘书省校书郎。 会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。
书成，方奏未报而以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十有八。
天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安镇乡可龙里。
君生于远方而学又晚成，常叹曰：“知我者唯吾父与欧阳公也。”然则非余谁宜铭？（选自《欧阳文忠公文集》，有删节）注：①悫：笃实。
5。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A。
闻于蜀之人久矣 闻：闻名B。间而出其所有 间：间或，断断续续C。
举进士再不中 再：又，还D。遂除秘书省校书郎 除：授于官职6。
下列句子中，全都表现苏洵“禀厚志悫”的一组是（3分）①君之行义修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣②年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞③益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说④以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际，得其精粹⑤其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止⑥与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷A。 ①③⑤ B。
②④⑥ C。①⑤⑥ D。
②③④7。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A。
在至和、嘉祐年间，苏君和他的两个儿子苏轼、苏辙共同来到京城，翰林学士欧阳修得到了苏洵所写的二十二篇文章并推荐给朝廷。 B。
苏序对苏洵的学习放任不管，乡邻和亲戚都去责怪他，有人问他原因，苏序也只是笑笑而不回答。C。
自从苏洵来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。D。
苏洵跟姚辟一起编成了一百卷的《太常因革礼》，书编写好了以后，刚刚上奏朝廷没有得到答复就因病去世了。8。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
（3分）（2）退而叹曰：“此不足为吾学也。 ”悉取所为文数百篇焚之。
（4分）（3）以其父子俱知名，故号老苏以别之。（3分）。