全文如下：
稻草人是农人亲手做的。他的骨架子是细竹枝，肌肉和皮肤（fū）是隔年的黄稻草。破竹篮子和残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。
他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整日整夜站在那里了。
稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠（dài）多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩儿，像狗那样到处乱跑。
他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来吃稻穗（suì）的小雀。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就沙拉沙拉地响。
稻草人看着，心里很高兴。他想，今年的收成一定可以使他的主人——一个可怜的老太太——笑一笑了。她以前哪里笑过呢？八九年前，她的丈夫死了。
她想起来就哭，眼睛到现在还红着，而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，娘儿俩【liǎ】费苦力种这块田，足足有三年，才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她当时昏过去了，后来就落【lào】了个心痛的毛病，常常犯。
这回只剩她一个人了，老了，没有气力，还得用力耕种，又挨了三年，总算把儿子的丧葬费也还清了。可是，接着两年闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽。她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。
她的脸上满是皱纹，倒像个风干的橘子，哪里会露出笑容来呢！可是今年的稻子长得好，很壮实，雨水又不多，像是能丰收似的。所以，稻草人替她高兴。
想到收割的那一天，她看见收的稻穗又大又饱满，这都是她自己的，总算没有白受累，脸上的皱纹一定会散开，露出欣慰的满意的笑容吧。如果真有这一笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵，因为他爱他的主人。
稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是，他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够叫小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直像不觉得稻草人在那里驱逐似的。
稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到；扇子尽管扇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪（biě）的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。
星星结队归去，一切夜景都隐没的时候，那小蛾才飞走了。稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些蛾下的子。这使稻草人感到无比惊恐，心想祸事真的来了，越怕越躲不过。可怜的主人，她有的不过是两只模糊的眼睛；要告诉她，使她及早看见这个，才能挽救呢。
他这么想着，扇子摇得更勤了。扇子常常碰在身体上，发出啪啪的声音。他不会叫喊，这是唯一的警告主人的法子了。老妇人到田里来了。她弯着腰，看看田里的水正合适，不必再从河里车水进来。又看看她种的稻子，全很壮实；摸摸稻穗，沉甸甸的。
再看看那稻草人，帽子依旧戴得很正；扇子依旧拿在手里，摇动着，发出啪啪的声音；并且依旧站得很好，直挺挺的，位置没有动，样子也跟以前一模一样。她看一切事情都很好，就走上田岸，预备回家去搓（cuō）草绳。
扩展资料：
《叶圣陶代表作：稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集，作者叶圣陶也是中国现代童话创作的拓荒者。茅盾这样评价叶圣陶：你要从他作品中寻找惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。
叶圣陶（1894－1988）。原名叶绍钧，江苏苏州人。辛亥革命后从事教育工作并开始文学创作。五四运动前后投身新文学运动，参与发起组织文学研究会。1923年入商务印书馆。三十年代初改任开明书店编辑。并从事语文教学和教科书的编纂工作。
抗战时入川，曾发起成立文艺界抗敌后援会。新中国成立后在出版、教育部门担任领导工作。曾任全国政协副主席。主要作品有小说集：《隔膜》、《城中》、《未厌集》、《四三集》，长篇小说：《倪焕之》，童话集：《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。 叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。（论文来源：许军娥） 《稻草人》展现了人民的苦难，气氛显得低沉和悲哀，构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。 从叶圣陶童话的基调看，多数童话都采用了民间故事中常用的反复变奏手法。虽然其童话中包括童话固有的奇幻色彩，但多数细节描写都以写实为主，故事中的幻想也是在写实基础上产生的，这样的写实，在一般童话中很难找到。从叶圣陶童话的构思看，他的童话主要师承安徒生和王尔德，带有泰戈尔散文诗的浪漫色彩，却另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王尔德的《快乐王子》，尽管如此，叶圣陶童话却具有王尔德童话所缺乏的浓烈乡土气息，比安徒生童话更强烈的思辨精神。从叶圣陶童话的主题看，《稻草人》表现两种生活观念冲突及冲突后的绝望。从叶圣陶童话的思想看，《稻草人》的优点是唯美和讽刺，均有极高的思想价值。从叶圣陶童话的写法看，文字迂回曲折，优美细腻，写实与讽刺并重，艺术成就并不在作者的小说之下。这些童话中，除逼真的写实外，最令人惊叹的就是旁敲侧击式的讽刺手法。（来源：网易历史综合） 叶圣陶后一时期的童话更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影响，写出了现实生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，让儿童在审美体验中自然的感受世间的沉重。这又是艺术借鉴对于转型的推动了。《稻草人》构思上则有《坚定的锡兵》的影子，因这两个形象都是不能动的。“稻草人”的形象是中国式的，是本土的，原创的，这是它讨巧的地方。《稻草人》是一个悲剧，结尾相当凄惨，但童话并非不能这样写，稻草人是一个夜间的旁观者，它可以把一切看在眼里，于是，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了；一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了……最后，稻草人自己也倒在了稻田里。这样的构思，其实是把人间惨祸集中到一起，全堆在读者的眼前。这些惨祸没有相互间的关联，只给人以一种同时发生、处处发生之感，以说明世间黑暗已到了如此地步。这不像是文学作品，而更像一种宣传材料，一种类似说明世界末日来临,百姓不得不反的宣示。社会确实有黑暗，文学也确实不能光写世外仙境，但不能靠人为的堆砌（这种堆砌正是那一时代“意图伦理”的文学体现），而要细一心地、真实地理出黑暗的由来、黑暗的特质，要有真实的发现才行，这应是“父爱型”创作的题中应有之义。如只是一味渲染其黑，以为写得越黑就越好，则只能沦为一种图解，这就明显违背了文学认识的本义。（原《文汇报》“笔会”主编刘绪源）
全文总结；
稻草人是农人亲手做的。他的骨架子是细竹枝，肌肉和皮肤（fū）是隔年的黄稻草。破竹篮子和残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整日整夜站在那里了。
稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠（dài）多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩儿，像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来吃稻穗（suì）的小雀。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就沙拉沙拉地响。稻草人看着，心里很高兴。他想，今年的收成一定可以使他的主人——一个可怜的老太太——笑一笑了。她以前哪里笑过呢？八九年前，她的丈夫死了。
她想起来就哭，眼睛到现在还红着，而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，娘儿俩【liǎ】费苦力种这块田，足足有三年，才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她当时昏过去了，后来就落【lào】了个心痛的毛病，常常犯。这回只剩她一个人了，老了，没有气力，还得用力耕种，又挨了三年，总算把儿子的丧葬费也还清了。
可是，接着两年闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽。她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。她的脸上满是皱纹，倒像个风干的橘子，哪里会露出笑容来呢！可是今年的稻子长得好，很壮实，雨水又不多，像是能丰收似的。
所以，稻草人替她高兴。想到收割的那一天，她看见收的稻穗又大又饱满，这都是她自己的，总算没有白受累，脸上的皱纹一定会散开，露出欣慰的满意的笑容吧。如果真有这一笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵，因为他爱他的主人。
稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是，他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够叫小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直像不觉得稻草人在那里驱逐似的。
稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到；扇子尽管扇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪（biě）的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。
星星结队归去，一切夜景都隐没的时候，那小蛾才飞走了。稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些蛾下的子。这使稻草人感到无比惊恐，心想祸事真的来了，越怕越躲不过。可怜的主人，她有的不过是两只模糊的眼睛；要告诉她，使她及早看见这个，才能挽救呢。他这么想着，扇子摇得更勤了。扇子常常碰在身体上，发出啪啪的声音。他不会叫喊，这是唯一的警告主人的法子了。
老妇人到田里来了。她弯着腰，看看田里的水正合适，不必再从河里车水进来。又看看她种的稻子，全很壮实；摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看那稻草人，帽子依旧戴得很正；扇子依旧拿在手里，摇动着，发出啪啪的声音；并且依旧站得很好，直挺挺的，位置没有动，样子也跟以前一模一样。她看一切事情都很好，就走上田岸，预备回家去搓（cuō）草绳。
扩展资料：
有一个老妇人，这个妇人非常可怜，她的田里有个稻草人，稻草人为她看守稻田，可是，蛾子在叶子上面下了子，老妇人没看到叶子卷起来了，肉虫把稻子全吃了，稻草人给老妇人警告，可老妇人无法知道稻草人的警告，一直期望着有个好收成，稻草人看到渔妇和鲫鱼很可怜，自己又不能帮他们，就伤心的倒下了《稻草人》这篇童话就通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十 年代中国农村风雨飘摇的人间百态。
你说的叶圣陶先生写的《稻草人》吧！田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，那就是稻草人。基督教里的人说，人是上帝亲手造的。且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造的。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天；也从来不贪玩，像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。这是当然的，田野里夜间的风景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎么样凝在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱，总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。一个满天星斗的夜里，他看守着田地，手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个，星光射在上面，有些发亮，像顶着一层水珠，有一点儿风，就沙拉沙拉地响。稻草人看着，心里很高兴。他想，收成一定可以使他的主人——一位可怜的老太太——笑一笑了。她以前哪里笑过呢？八九年前，她的丈夫死了。她想起来就哭，眼睛还红着；而且成了毛病，动不动就流泪。她只有一个儿子，娘儿两个费苦力种这块田，足足有三年，才勉强把她丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她当时昏过去了，后来就落了个心痛的毛病，常常犯。这回只剩她一个人了，老了，没有气力，还得用力耕种，又挨了三年，总算把儿子的丧葬费也还清了。可是接着两年闹水，稻子都淹了，不是烂了就是发了芽。她的眼泪流得更多了，眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。她的脸上满是皱纹，倒像个干瘪的桔子，哪里会露出笑容来呢！可是稻子长得好，很壮实，雨水又不多，像是能丰收似的。所以稻草人替她高兴：想到收割的那一天，她看见收下的稻穗又大又饱满，这都是她自己的，总算没有白受累，脸上的皱纹一定会散开，露出安慰的满意的笑容吧。如果真有这一笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵，因为他爱他的主人。稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够教小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直像不觉得稻草人在那里驱逐他似的。稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到；扇子尽管摇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。星星结队归去，一切夜景都隐没的时候，那小蛾才飞走了。稻草人仔细看那片稻叶，果然，叶尖卷起来了，上面留着好些小蛾下的子。这使稻草人感到无限惊恐，心想祸事真个来了，越怕越躲不过。可怜的主人，她有的不过是两只模糊的眼睛；要告诉她，使她及早看见小蛾下的子，才有挽救呢。他这么想着，扇子摇得更勤了。扇子常常碰在身体上，发出啪啪的声音。他不会叫喊，这是唯一的警告主人的法子了。老妇人到田里来了。她弯着腰，看看田里的水正合适，不必再从河里车水进来。又看看她手种的稻子，全很壮实；摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看那稻草人，帽子依旧戴得很正；扇子依旧拿在手里，摇动着，发出啪啪的声音；并且依旧站得很好，直挺挺的，位置没有动，样子也跟以前一模一样。她看一切事情都很好，就走上田岸，预备回家去搓草绳。稻草人看见主人就要走了，急得不得了，连忙摇动扇子，想靠着这急迫的声音把主人留住。这声音里仿佛说：“我的主人，你不要去呀！你不要以为田里的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下根苗了。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你就要流干了眼泪，揉碎了心；趁着现在赶早扑灭，还来得及。这儿，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖呀！”他靠着扇子的声音反覆地警告；可是老妇人哪里懂得，一步一步地走远了。他急得要命，还在使劲摇动扇子，直到主人的背影都望不见了，他才知道警告是无效了。除了稻草人以外，没有一个人为稻子发愁。他恨不得一下子跳过去，把那灾害的根苗扑灭了；又恨不得托风带个信，叫主人快快来铲除灾害。他的身体本来很瘦弱，怀着愁闷，更显得憔悴了，连站直的劲儿也不再有，只是斜着肩，弯着腰，好像害了病似的。不到几天，在稻田里，蛾下的子变成的肉虫，到处都是了。夜深人静的时候，稻草人听见他们咬嚼稻叶的声音，也看见他们越吃越馋的嘴脸。渐渐地，一大片浓绿的稻全不见了，只剩下光秆儿。他痛心，不忍再看，想到主人的辛苦又只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了。这时候天气很凉了，又是在夜间的田野里，冷风吹得稻草人直打哆嗦；只因为他正在哭，没觉得。忽然传来一个女人的声音：“我当是谁呢，原来是你。”他吃了一惊，才觉得身上非常冷。但是有什么法子呢？他为了尽责任，而且行动不由自主，虽然冷，也只好站在那里。他看那个女人，原来是一个渔妇。田地的前面是一条河，那渔妇的船就停在河边，舱里露出一丝微弱的火光。她那时正在把撑起的鱼罾放到河底；鱼罾沉下去，她坐在岸上，等过一会儿把它拉起来。舱里时常传出小孩子咳嗽的声音，又时常传出困乏的、细微的叫妈的声音。这使她很焦心，她用力拉罾，总像很不顺手，并且几乎回回是空的。舱里的孩子还在咳嗽还在喊，她就向舱里说：“你好好儿睡吧！等我得着鱼，明天给你煮粥吃。你老是叫我，叫得我心都乱了，怎么能得着鱼呢！”孩子忍不住，还是喊：“妈呀，把我渴坏了！给我点儿茶喝！”接着又是一阵咳嗽。“这里哪来的茶！你老实一会儿吧，我的祖宗！”“我渴死了！”孩子竟大声哭起来。在空旷的夜间的田野里，这哭声显得格外凄惨。渔妇无可奈何，放下拉罾的绳子，上了船，进了舱，拿起一个碗，从河里舀了一碗水，转身给孩子喝。孩子一口气把水喝下去，他实在渴极了。可是碗刚放下，他又咳嗽起来；而且更利害了，后来就只剩下喘气。渔妇不能多管孩子，又上岸去拉她的罾。好久好久，舱里没有声音了，她的罾也不知又空了几回，才得着一条鲫鱼，有七八寸长，这是头一次收获，她很小心地把鱼从罾里取出来，放在一个木桶里，接着又把罾放下去。这个盛鱼的木桶就在稻草人的脚旁边。这时候稻草人更加伤心了。他可怜那个病孩子，渴到那样，想一口茶喝都办不到；病到那样，还不能跟母亲一起睡觉。他又可怜那个渔妇，在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。他恨不得自己去作柴，给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，给孩子一些温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃。如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做；但是不幸，他的身体跟树木一个样，定在泥土里，连半步也不能动。他没有法子，越想越伤心，哭得更痛心了。忽然啪的一声，他吓了一跳，停住哭，看出了什么事情，原来是鲫鱼被扔在木桶里。木桶里的水很少，鲫鱼躺在桶底上，只有靠下的一面能够沾一些潮润。鲫鱼很难受，想逃开，就用力向上跳。跳了好几回，都被高高的桶框挡住，依旧掉在桶底上，身体摔得很疼。鲫鱼的向上的一只眼睛看见稻草人，就哀求说：“我的朋友，你暂且放下手里的扇子，救救我吧！我离开我的水里的家，就只有死了。好心的朋友，救救我吧！”听见鲫鱼这样恳切的哀求，稻草人非常心酸；但是他只能用力摇动自己的头。他的意思是说：“请你原谅我，我是个柔弱无能的人哪！我的心不但愿意救你，并且愿意救那个捕你的妇人和她的孩子，除了你、渔妇和孩子，还有一切受苦受难的。可是我跟树木一样，定在泥土里，连半步也不能自由移动，我怎么能照我的心愿去做呢！请你原谅我，我是个柔弱无能的人哪！”鲫鱼不懂稻草人的意思，只看见他连连摇头，愤怒就像火一般地烧起来了。“这又是什么难事！你竟没有一点儿人心，只是摇头！原来我错了，自己的困难，为什么求别人呢！我应该自己干，想法子，不成，也不过一死罢了，这又算得了什么！”鲫鱼大声喊着，又用力向上跳，这回用了十二分力，连尾巴和胸鳍的尖端都挺了起来。稻草人见鲫鱼误解了他的意思，又没有方法向鲫鱼说明，心里很悲痛，就一面叹气一面哭。过了一会儿，他抬头看看，渔妇睡着了，一只手还拿着拉罾的绳；这是因为她太累了，虽然想着明天的粥，也终于支持不住了。桶里的鲫鱼呢？跳跃的声音听不见了，尾巴好像还在断断续续地拨动。稻草人想，这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了，真是个悲哀的夜！可是看那些吃稻叶的小强盗，他们高兴得很，吃饱了，正在光秆儿上跳舞呢。稻子的收成算完了，主人的衰老的力量又白费了，世界上还有比这更可怜的吗！夜更暗了，连星星都显得无光。稻草人忽然觉得由侧面田岸上走来一个黑影，近了，仔细一看，原来是个女人，穿着肥大的短袄，头发很乱。她站住，望望停在河边的渔船；一转身，向着河岸走去；不多几步，又直挺挺地站在那里。稻草人觉得很奇怪，就留心看着她。一种非常悲伤的声音从她的嘴里发出来，微弱，断断续续，只有听惯了夜间一切细小声音的稻草人才听得出。那声音说：“我不是一头牛，也不是一口猪，怎么能让你随便卖给人家！我要跑，不能等着明天真个被你卖给人家。你有一点儿钱，不是赌两场输了就是喝几天黄汤花了，管什么用！你为什么一定要逼我？……只有死，除了死没有别的路！死了，到地下找我的孩子去吧！”这些话又哪里成话呢，哭得抽抽嗒嗒的，声音都被搅乱了。稻草人非常心惊，又是一件惨痛的事情让他遇见了。她要寻死呢！他着急，想救她，自己也不知道为什么。他又摇起扇子来，想叫醒那个沉睡的渔妇。但是办不到，那渔妇睡得跟死了似的，一动也不动。他恨自己，不该像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。见死不救不是罪恶吗？自己就正在犯着这种罪恶。这真是比死还难受的痛苦哇！“天哪，快亮吧！农人们快起来吧！鸟儿快飞去报信吧！风快吹散她寻死的念头吧！”他这样默默地祈祷；可是四围还是黑洞洞的，也没有一丝儿声音。他心碎了，怕看又不能不看，就胆怯地死盯着站在河边的黑影。那女人沉默着站了一会儿，身子往前探了几探。稻草人知道可怕的时候到了，手里的扇子拍得更响。可是她并没跳，又直挺挺地站在那里。又过了好大一会儿，她忽然举起胳膊，身体像倒下一样，向河里窜去。稻草人看见这样，没等到听见她掉在水里的声音，就昏过去了。第二天早晨，农人从河岸经过，发现河里有死尸，消息立刻传出去。左近的男男女女都跑来看。嘈杂的人声惊醒了酣睡的渔妇，她看那木桶里的鲫鱼，已经僵僵地死了。她提了木桶走回船舱；生病的孩子醒了，脸显得更瘦了，咳嗽也更加厉害。那老农妇也随着大家到河边来看；走过自己的稻田，顺便看了一眼。没想到才几天工夫，完了，稻叶稻穗都没有了，只留下直僵僵的光秆儿。她急得跺脚，捶胸，放声大哭。大家跑过来问她劝她，看见稻草人倒在田地中间。
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小学语文教学论文参考文献大全
教学论文是教师教学经验和教学研究成果在写作上的表现，简单的说，就是教师将平时教学中的一些经验或研究进行了总结，并综合运用综合理论知识进行分析和讨论。下面是我分享的小学语文教学论文的`参考文献，欢迎阅读!
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姓名: 叶圣陶 字号: 原名绍钩，字圣陶，主要笔名有叶陶、 圣陶、桂山等 时代: 近现代 简介: 叶圣陶(1894．10．．16)现代作家、儿童文学作家、教育家。原名绍钩，字圣陶，主要笔名有叶陶、 圣陶、桂山等。江苏苏州人。 叶圣陶原名时绍钩，生于江苏苏州。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。 1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县用直县立第五高等小学任教。 1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。
1、1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴琐谭》。
2、1921年冬，叶圣陶开始尝试童话创作。《小白船》是他的第一篇童话，表达的是“爱”和“善”的理想主义。
3、1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作，发表了长篇小说《倪焕之》。
4、1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教。我国的第一个童话故事《稻草人》是他写的。
5、叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。
扩展资料：
作品风格：
叶圣陶小说的突出艺术成就，在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写，表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。冷静观察和客观描写，在叶圣陶小说风格的诸因素中最为突出。
他带着一双透入的观世的眼，冷静地审视着蜷伏在旧中国暗诹一角被侮辱与被损害的民众。他的内心满蕴着悲悯之情，而在落笔之际却藏而不露、冷隽含蓄，意常见于言外，情不外露于文中。
参考资料来源：百度百科——叶圣陶
查理和巧克力工厂的鉴赏分析
1、稻草人
稻草人是农人亲手造的。农人把他脚底下一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。稻草人非常尽责任。他爱他的主人——一个可怜的老太太。心里愿意救一切受苦受难的。却是个柔弱无能的人。
2、稻草人的主人
一个可怜的老太太。八九年前，她的丈夫死了。她只有一个儿子，没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。她后来就落了个心痛的毛病，常常犯。她的眼睛受了伤，看东西模糊，稍微远一点儿就看不见。
3、渔妇
在这寒冷的深夜里打算明天的粥，所以不得不硬着心肠把病孩子扔下不管。睡着了，一只手里还拿着拉罾的绳；这是因为她太累了，虽然想着明天的粥，也终于支持不住了。
4、鲫鱼
是渔妇头一次收获，被扔在木桶里。看见稻草人，就哀求稻草人救救自己。不懂稻草人的意思，只看见他连连摇头，愤怒就象火一般地烧起来了。
5、女人
夜更暗时由侧面田岸上走来的一个黑影，穿着肥大的短袄，头发很乱。因为丈夫有一点儿钱，不是赌两场输了就是喝几天黄汤花了，要把她卖给人家。跳进了河里面。
扩展资料：
作品评价
1、叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。
《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。
叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。
《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。（论文来源：许军娥）
2、叶圣陶后一时期的童话更多地受到了安徒生（而不再是格林）的影响，写出了现实生活的不公平、不合理，但又能把黑暗融入完整的故事中，让儿童在审美体验中自然的感受世间的沉重。这又是艺术借鉴对于转型的推动了。
《稻草人》构思上则有《坚定的锡兵》的影子，因这两个形象都是不能动的。“稻草人”的形象是中国式的，是本土的，原创的，这是它讨巧的地方。《稻草人》是一个悲剧，结尾相当凄惨，但童话并非不能这样写，
稻草人是一个夜间的旁观者，它可以把一切看在眼里，于是，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了；
一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了……最后，稻草人自己也倒在了稻田里。这样的构思，其实是把人间惨祸集中到一起，全堆在读者的眼前。这些惨祸没有相互间的关联，只给人以一种同时发生、处处发生之感，以说明世间黑暗已到了如此地步。
这不像是文学作品，而更像一种宣传材料，一种类似说明世界末日来临,百姓不得不反的宣示。社会确实有黑暗，文学也确实不能光写世外仙境，但不能靠人为的堆砌（这种堆砌正是那一时代“意图伦理”的文学体现），而要细一心地、真实地理出黑暗的由来、黑暗的特质。
要有真实的发现才行，这应是“父爱型”创作的题中应有之义。如只是一味渲染其黑，以为写得越黑就越好，则只能沦为一种图解，这就明显违背了文学认识的本义。（原《文汇报》“笔会”主编刘绪源）
参考资料：百度百科-稻草人
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的,对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人.插在庄稼地里,用来驱赶叼稻子的麻雀.他虽然不能动,也不能说话,但是心肠很好,一心想帮助那些受苦受难的人.如今读完全文,我的心中却满是沉闷和压抑,那个稻草人的形象一直都挥之不去,可怜的老妇人也一直在我心头萦绕.很久也无法从悲伤中走出来.当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时,我的心中泛起一阵痛楚,怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的.而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃,不付出任何代价.我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪.如果说老妇人的遭遇是悲惨的,那么我想说稻草人的遭遇更是可悲.他有苦却无法说出,老百姓的苦他都看到,但他说不出任何话也帮不上任何忙.他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们.他的努力得不到任何效果.他的心里有急,有怨,有恨,有惭愧.也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了.也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……这篇文章运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法,调动了丰富的想象,反映了当时的社会情况.稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人.但因为自己的力量微薄,无法成功,无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足.摘自百度网友，谢谢。
《稻草人》这篇文章是叶圣陶老人写的，主要是讲有一个老妇人，她有一块田，田地上有个稻草人。稻草人全心全意地赶着啄食谷物的鸟类。稻草人也经历了许多悲伤的事情，最终“死”在了稻田里。
第一件事是稻草人看见有一只灰蛾在稻叶尖上产下了很多卵，这些卵将会孵化成许许多多的毛毛虫，将稻子吃个精光。他想赶走灰蛾，但是无能为力。
第二件事是他发现有一条渔船，船上有一个妇人和她得病的儿子，可那妇人正忙着打渔，无法照顾孩子，孩子渴了，只给他喝口河水。
第三件事是他看见一个妇女，因为她丈夫赌博欠钱，要把她卖了，所以要自杀。虽然稻草人很想救她，但他无能为力。
这篇童话通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态。鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。
扩展资料：
叶圣陶：
文学贡献
叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。
事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。
叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力改进了编辑工作的质量与组织结构。
最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。
教育贡献
叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理；在总结和提炼中国教育改革实践经验中，发展、创新了中国现代教育教学理论。
参考资料来源：百度百科——叶圣陶
Ⅰ 叶圣陶的故事
叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。1911年，三年中学毕业后，在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。可惜，1914年，他被排挤出学校而离开失业。在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。后来他被上海的商务印书馆附设的学校任教，同年，担任商务印书馆的小学教科书编辑。 他是我国著名作家和语文教育家。教师出身的他，不仅对我国的教育和文学事业倾注了毕生心血，而且在家庭教育方面也有其独到见解。他的“为文必先为人”的思想，对我们当今的家庭教育也有很强的指导意义。现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子，反映了社会的阴暗面和人性。 他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。这些文章聚焦于社会底层人民的痛苦生活。他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记述了一位知识分子的悲情生活。 叶圣陶发现新中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的训练而一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。
Ⅱ 稻草人一本书的梗概400字
田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢?有，还有，就是稻草人。
基督教里的人说，人是上帝亲手造的。且不问这句话对不对，咱们可以套一句说，稻草人是农人亲手造的。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。
他的手没有手指，却拿着一把破扇子--其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去找寻。
他从来不嫌烦，像牛那样躺着看天;也从来不贪玩，像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
(2)一个稻草人的故事作文300字扩展阅读：
《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。
童话《稻草人》以稻草人的眼目，观照惨痛的世情：可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”，与悲剧同眠。
叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒 *** 彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。
叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。
《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。
稻草人是一个夜间的旁观者，它可以把一切看在眼里，于是，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也 *** 了；一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了……
最后，稻草人自己也倒在了稻田里。这样的构思，其实是把人间惨祸集中到一起，全堆在读者的眼前。这些惨祸没有相互间的关联，只给人以一种同时发生、处处发生之感，以说明世间黑暗已到了如此地步。这不像是文学作品，而更像一种宣传材料，一种类似说明世界末日来临,百姓不得不反的宣示。
作者叶圣陶（）原名叶绍钧，生于江苏苏州。著名作家、教育家、编辑家、出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的“新潮社”。
1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了中国最早一部童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。
Ⅲ 关于稻草人的一个小作文题目自拟一共二百字
做一个稻草人守护这片麦田 为了一株一株你我种下的 希望友谊 洪水可以吞没大地稻草人不怕 火焰可以吞噬一切稻草人不怕 稻草人的身心来自麦田 稻草人以身心守护麦田 当大地荒芜当寒风侵袭当火焰燃起 稻草人不会离开守护守护守护 即使火焰燃烧到天明我笑着守护这一夜 深爱的这个家园就在眼前同在的你也看的见 做一个稻草人从开始到现在因深爱不离开 做一个稻草人用你我的心写着稻草人的故事 这就是稻草人手记稻草人的故事守护稻草人的故事 第二篇 我很喜欢读叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，它是由一个个小故事组成的，每个小故事都带给我不同的感受与思考。 《小鲤鱼的遇险》告诉我们世界很复杂，我们应该有警惕心，学会保护自己。《傻子》让我懂得了应该热爱和平，做一名维护和平的使者。《地球》这篇文章让我知道了仁慈要有限度，否则会纵容坏人，将好事变成坏事。《稻草人》这篇文章我读了后非常难过，三个女人的悲惨生活让我对她们产生了深深的同情，也让我更加懂得珍惜现在的美好生活。《小白船》这篇故事写得非常生动，告诉我遇到困难不要慌，要冷静。 《稻草人》这本书由32个小故事组成，这些故事是对现实地深刻反映，虽然我是个孩子，但是我看到了另一个以前我所不了解的世界，它让我深思，让我成长，让我珍惜所有。 同学你好，如果问题已解决，记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦
Ⅳ 作文:稻草人和麻雀的故事500字
稻草人和麻雀的故事 硕果累累的秋天来了。一望无垠的田野里到处长着一片片金黄而又沉甸甸的稻穗，农夫怕有麻雀再来吃稻穗，于是，他想了半天，终于想到了一个好办法。他拿出保存多年的旧衣帽和一些秸秆狭长结实的稻草，做成了一个惟妙惟肖、栩栩如生的稻草人，把它立在田野里。 叽叽喳喳、活泼可爱的小麻雀不知疲倦的飞过了树林葱郁的小山，飞过了流水潺潺的小河、飞过了野花灿烂的草地……忽然，它们看见了一片麦浪翻滚的的稻田，小麻雀们馋的口水都快流下来了。 这时，麻雀们看见了一个身材高大，身披蓑衣，头戴草帽，张开双臂的农夫正警惕的望着它们。老麻雀神色慌张地对小麻雀们说：“我还存了一些别的食物，快跑吧！要是让农夫抓住了我们可不得了。我们还是去吃别的食物吧！”于是它们急匆匆地飞走了。 没过多久，下起了倾盆大雨，一阵狂风吹过，把稻草人的帽子吹掉了。聪明伶俐的小麻雀看见了问：“爸爸，那个人的帽子掉了，怎么不捡起来呢？”爸爸对小麻雀说：“不知道。”小麻雀眼珠一转，怀疑农夫是个假人，小麻雀不再听从爸爸的告诫，勇敢地飞出去了。 它来到了稻草人身边，时而高空盘旋，时而低空飞舞，时而落到枝头，忽然它猛地向稻草人头顶啄了一下，迅速地飞向高空，可稻草人仍然一动不动。这时，小麻雀发现了原来这个农夫是假的，于是，它无所顾忌的尽情的享受着美味佳肴，吃饱后，还给爸爸带了一些回来。 小麻雀不顾一切、勇敢进取的精神值得我们学习。只有在生活中，肯动脑，善于观察，敢于尝试的人，才能取得成功！
Ⅳ 稻草人的故事作文300字
不到几天，在稻田里，蛾下的子变成肉虫，到处都是了。夜深人静的时候，稻草人听见他咬嚼稻叶的声音，也看见他们越吃越馋的嘴脸。渐渐地，一大片浓绿的稻子全不见了，只剩下光杆儿。他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦只能换来眼泪和叹气，禁不住低头哭了！ 当所有的麦穗都变成光杆儿的时候，老天爷圆了稻草人的梦。让风儿姑娘给老太太带来信号。老太太看见吹大风了，便三步并做两步来到田里。原本以为自己的收成会很好，可是让人难以置信的是，原本，遭遇不幸的老太太这时眼睛开始模糊不清，头也痛，一下子就瘫坐在了地上。这发生的一切稻草人都看在眼里疼在心里！他看见老太太那悲伤的神情，再次落泪了！ 原本憔悴的脸这下显得更加苍白，稻草人晕倒了·····
Ⅵ 稻草人的故事作文儿300字。
稻草人每天在田地里看守庄稼，让小鸟们不敢来偷盗吃食。一天，一只小鸟来为到稻草人看守的庄稼地里来偷庄稼，被稻草人发现以后，小鸟害怕的说：“请你不要伤害我，我妈妈生病了，我只是想从你这里拿一点粮食给她吃。” 稻草人听到小鸟说妈妈，稻草人从来没有妈妈。稻草人对小鸟说：“拿去吧！多拿一些粮食给你的妈妈吃，这样它的病会好的快一些。” 小鸟拿走了很多的麦穗，于是飞走了。过了几天，小鸟又来了，小鸟说：“我妈妈的病已经好多了，我能在拿一些麦穗给它吃么？” 稻草人答应了小鸟，农夫看到小鸟在吃自己的麦穗，而且一点也不怕稻草人，他认为稻草人非常没用，生气的把稻草人从田地里拔出，扔到了一边。 可怜的稻草人为了帮助小鸟，自己却失去了生命。 稻草人（一） 星期六上午，我和好朋友元元、姚雨昂一起去杏花村公园玩，因为那儿正在举办稻草人艺术节。 来到杏花村公园，只见来游玩的小朋友真不少，他们个个兴高采烈。稻草人也真多呀，随处可见。有正在耕种的农民伯伯，有多种卡通形象，还有供人们拍照的稻草人…… 在众多的稻草人中，我最喜欢卡通稻草人。你看，大黄鸭披着一身淡黄色的“羽毛”，挺着大大的肚子，张着宽宽的嘴巴；唐老鸭有一双炯炯有神的大眼睛，一个翘翘的尾巴；海绵宝宝系着一根领带，穿着一条棕色的裤子，帅极了！ 除了卡通稻草人，我还喜欢供人们拍照的稻草人。这样的稻草人有两个：“小女孩”穿着粉色的裙子，“小男孩”穿着西服，它们的头是两个圆形的框。如果小朋友想拍照，就把头伸进框里，这样，小朋友就变成稻草人了。我也让爸爸给我拍了一张。 杏花村公园里的稻草人都很好看。不知道谁的手这么巧！ 稻草人（二） 今天是油菜花节，我怀着个好奇的心情来到了双庙看稻草人。 刚刚走进大门口，一股芬芳扑鼻的烤羊肉味儿吸引着我,我的肚子马上饿的呱呱叫。面对着芬芳扑鼻烤羊肉串，我目不转睛，连忙请老板拿来30羊肉串，狼吞虎咽地吃起来。 吃完了烤羊肉串，我来到了一个猪八戒背老婆的稻草人前，摸着猪八戒的耳朵，心里想着猪八戒的样子。嗯，有点像，不过，我总感觉他还少点什么。比如说耳朵高了一点，不好看。我摸了摸它的肚子，我最喜欢的是她的肚子了，又大又胖，好好玩哪.我感觉它那圆鼓鼓的肚子一定藏着不少东西吧。 我又来到一个大闹天宫的稻草人，那个做的一点也不像，真是太难看了，我一点也不喜欢。我爬了上去，才发现那里有个小竹竿， 上面有着哈哈哈哈哈几个字，刚刚我也不明白这是什么，后来我才明白这是她的笑声。 今天，我看了许多有趣的稻草人，那一个个栩栩如生的稻草人令我永生难忘。 稻草人（三） “ *** ，真可恶!”我正在对地里偷高粱的麻雀进行咒骂。爸爸一拍脑门，说：“嘿，我们不如做几个稻草人吧!” 回到家后，我们行动起来。我找来两根长短不一的木头，交给爸爸，爸爸用牢固的绳绑了起来，不一会儿就形成了一个十字架，我拍了拍说：“嗯，够结实!” 接下来的一步可不怎么简单了，是捆稻草。爸爸也不知从哪弄来一些稻草。爸爸把草密密麻麻地贴在了木头上，而我呢，则在一边搓草绳，不一会儿，十多根手指一般粗细的“麻花”做好了。我帮爸爸按着木头上的草，爸爸拿绳来绑，看爸爸费九牛二虎之力才把十字架上处处搞的凹凸正好，的确像一个人。“不过，怎么看好像缺点儿什么?”我对爸爸说。 爸爸从屋里拿出一个塑料“人头”，我大吃一惊，两眉一上一下，感觉很诧异。爸爸装好“头”之后，又特地拿来一件红大衣，对我说：“麻雀很怕红色的。”并给稻草人披上了。 在我和爸爸的合作下，没花多大功夫，一个稻草人大功告成，希望它的样子会吓跑麻雀。
Ⅶ 写一篇作文我与稻草人之间的故事
秋天是收获的季节，我信步走在雨后润泽的小路上，闻着雨后清新的空气，听着鸟儿们欢快的鸣叫声，心情也不觉舒畅起来。 稻田中插满了一根根又细又长的小竹竿，竿顶上还系着一些五颜六色的口袋，听奶奶说，这样做是为了驱赶那些馋嘴的麻雀，瞧，那边的稻田里还有几个稻草人呢！他们站立在稻田中，戴着一顶残破的斗笠，张开双臂，屹立在自己的岗位上，坚守着这片稻田。一阵风吹来只见稻草人极力挥舞着手里的红色塑料袋驱赶着偷稻吃的麻雀。有稻草人坚守着，这片稻田上方还真的没有一只麻雀呢。 稻草人从不贪玩从不淘气从不厌倦，他不畏艰辛，忠于职守，不论清晨黄昏，不论白昼夜晚，不论刮风下雨，不论骄阳雷鸣，总是顽强地站着，履行着自己的职责。他安安静静地看着田地，手上口袋在风中轻舞飞扬，赶走那些飞来的小麻雀。 稻草人不吃饭，不睡觉，也不肯歇一歇，总是挺直着腰板站在那里。他不向主人索取任何报酬，他默默地站着，也许他也向往自由，但是，他不能动，它只能在这儿驱赶着麻雀，直到他生命的最后一刻。 “在城市眺望田野的稻草人，就算张嘴也喊不出多美，全在心里指不出你是谁，也许帽檐遮住一些方位，眼底世界只有四十五度……”远处飘来曹方的《城市稻草人》，我默默地跟唱着“稻草人天都黑了不会累……” 稻草人啊，它是多么的孤寂。虽然他的旁边还有一个同类，虽然他们站在同一片田地里，虽然他们近在咫尺，可他们不能动，不能交谈。他们的四肢与脑袋被线紧紧系住，身体耷拉着，没有一点儿魂魄。任何时候，一阵风吹过来，他也会痛苦地颤抖。他没有朋友，因为他不能说话。( 白天，他只能孤独地守望着这片稻田，晚上，他只能独自凝望着漆黑夜空中的星星，但星星也不会理睬他，他一定会感到孤独。好几次，他都在电闪雷鸣的时候默默地哭泣……可谁会理解他呢？ 偶尔飞来的几只麻雀，也被他吓跑了，难道他就真得这么不受欢迎吗？他常常这样想着。“天哪，难道我这辈子只能做一个孤独守望的人吗？”一阵风吹来，稻草人害怕极了，终于，他坚持不住，他倒下了，下一个秋，又会是谁来做这片田野的守望者呢？
查理和巧克力工厂的鉴赏分析
《稻草人》是叶圣陶1922年发表的中国现代童话。如果想了解这里面的内容话，那不妨和我一起来欣赏稻草人的主要内容，希望对各位有帮助!稻草人的主要内容 童话《稻草人》以稻草人的眼目，观照惨痛的世情：可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”，与悲剧同眠。鲁迅：“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。 稻草人的创作背景 叶圣陶1919年参加了李大钊、鲁迅支持的北京大学学生组织“新潮社”，1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起“文学研究会”。[5] 1921年9月，郑振铎写《〈 儿童 世界〉宣言》，介绍自己即将主编的这本周刊的宗旨及内容分类，并于1922年1月创刊。叶圣陶1980年回忆自己的童话创作并自述是从一九二一年十一月十五日的第一篇《小白船》开始写童话的，郑振铎先生主编《儿童世界》要他供给稿子。《儿童世界》每个星期出一期，到1922年六月写完了《稻草人》时，叶圣陶共创作童话23篇，全部刊于《儿童世界》。[6] 叶圣陶写作《稻草人》之际，中国内则诸侯割据，外则列强环伺，尤其日俄，皆虎视眈眈，欲将中国一口吞入腹中。 稻草人的鉴赏分析 叶圣陶在后期作品中融入了现实主义的内核，体现出淡淡的忧郁哀怨的抒情色彩。他的童话旨在启迪孩子们认识、关心周围发生的事，了解现实生活中成人的悲哀。《稻草人》让孩子们看到了20年代工农大众的苦难命运，其创作风格长期成为中国儿童文学创作的主导风格。 叶圣陶的童话具有充满诗意的童话意境、通俗易懂的童话语言、民族化的风格。她从童话题材到通话内容都极具有民族化的特色，在童话题材主题的挖掘上，《稻草人》中体现了鲜明的民族色彩。在叙事模式上则是三段式和部分的反复。《稻草人》中通过老妇人、渔家女、弱女子三者的不幸遭遇映射出社会底层人民普遍的辛酸困苦。(论文来源：许军娥) 《稻草人》展现了人民的苦难，气氛显得低沉和悲哀，构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。 从叶圣陶童话的基调看，多数童话都采用了 民间 故事 中常用的反复变奏手法。虽然其童话中包括童话固有的奇幻色彩，但多数细节描写都以写实为主，故事中的幻想也是在写实基础上产生的，这样的写实，在一般童话中很难找到。 从叶圣陶童话的构思看，他的童话主要师承安徒生和王尔德，带有泰戈尔 散文 诗的浪漫色彩，却另有他自己的特色。其中，《稻草人》有如王尔德的《快乐王子》，尽管如此，叶圣陶童话却具有王尔德童话所缺乏的浓烈乡土气息，比安徒生童话更强烈的思辨精神。 从叶圣陶童话的主题看，《稻草人》表现两种生活观念冲突及冲突后的绝望。 从叶圣陶童话的思想看，《稻草人》的优点是唯美和讽刺，均有极高的思想价值。 从叶圣陶童话的写法看，文字迂回曲折，优美细腻，写实与讽刺并重，艺术成就并不在作者的小说之下。这些童话中，除逼真的写实外，最令人惊叹的就是旁敲侧击式的讽刺手法。 看了稻草人的主要内容是什么的人还看： 1. 读稻草人有感400字 2. 火烧赤壁的主要内容 3. 青少年课外书 4. 六年级上册语文《赤壁之战》教案 5. 三严三实教育专题党课主持词
在《稻草人》中，有许多感人的故事：《小白船》、《书的夜话》、《眼泪》……其中，《含羞草》就是其一。下面我带来的是稻草人之含羞草读后感（精选9篇），希望对你有帮助。
《含羞草》这篇文章要写了发生在含羞草、玫瑰花之间的故事。
玫瑰花认为自己很高贵：过得舒服，生活才有意义，过得不舒服，活一辈子也是白活。所以吃东西就要吃山珍海味，穿衣服就要绫罗绸缎。而含羞草认为：咱们来到这个世上，不是为了求舒服，咱们不能离开同伴，自个过日子。好些同伴正在受罪，舒服正是罪过，求舒服，想吃好的，穿好的，用好的，都不知道反省，不知道自己是罪过的人。
我认为含羞草说的很对，在我们舒服的时候，还有很多人过着困苦的生活。比如山里的孩子，上个学要走四五个小时的路程。而我呢，每天家长汽车接送，风吹不到，雨淋不着，过着无忧无虑的生活。还有许许多多穷苦的孩子，因为没有钱而辍学。想到这里我心里就感到难受，希望zf、社会多关心这些弱势群体，改善他们的生活环境，提高他们的生活水平，让那些孩子有饭吃，有衣穿，有书念。
我们不能像玫瑰花那样只顾自己吃得好，穿得好，认为这就是幸福。要像含羞草那样想到自己同时也要想到别人。以后我决心不浪费，不乱花钱，把一些零用钱捐给贫困的孩子，为他们排忧解难。
这个星期，我读了叶圣陶先生写的《稻草人》，里面让我深有感触的一篇文章是《含羞草》。
叶圣陶先生是一位著名作家，教育家。鲁迅先生曾指出：叶圣陶先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。
《含羞草》写了一株长满花苞的玫瑰，一棵乐于助人，诚恳、害羞的小草和一只受了伤的蜜蜂的故事。花苞们互相诉说自己的愿望：去参加花会，梦见自己得了一等奖、出去旅行……而含羞草说，让世界进化不能说只有你一个人旅行，同伴们和所有人都旅行，那才叫做世界进化……
我其实也像花苞一样不懂得一个词语的意义，而小草却能够理解要让世界进化并不是只有一个人舒适，只有一个人富有就够了。
我们不要心里只有自己一个人，要像雷锋一样，知道为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到为人民服务中去。心里要有大家，要乐于助人，不能自己过得好就不管以前鼓励过你的朋友了。这样，到头来要寻求他人帮助了，也不会找到一个人了。
我们必须要像含羞草那样记住大家！相信世界会更加美好！
今天，我看了一篇《含羞草》的文章。
这篇文章告诉我们：含羞草主茎上有一些小刺，还有一些茸茸的毛，摸起来痒痒的。最有趣的是含羞草的叶子了，只要轻轻碰一下就会慢慢的合上，好像一位害羞的小姑娘。如果再碰一下它的茎，茎就垂下来，就好像调皮的男孩做错了事情，不好意思的低下头。同学们你们知道吗，含羞草不但茎和叶有趣，它的花也非常的独特。它的花象一个粉红色的圆球，上面长着许多小颗粒，那是它的种子。它的花谢了以后，种子就成熟了，这时，只要风轻轻的一吹，它的种子就随风飘荡，落到哪儿，哪儿就是它的家，第二年还会发芽生长，开花结果呢！
我读了这篇文章后，了解了更多的含羞草的知识，感到非常的高兴！
《含羞草》一文中的含羞草只所以“含羞”，原来是代替这不合理的世间而羞愧的。可惜这种草世间并不多，愿他们在世间能繁殖起来，使不合理的'世界可以有所觉悟，使蚕儿不致辍工，使熊夫人幼稚园亦不致停办。我读这些文章的时候，对于含羞草的见解觉得可敬。対于蚕儿的态度觉得可佩。对于熊夫人的困难的情形，则有更深的同情，知道不仅熊夫人的幼稚园中有这种情形，就是在我们学校的学生中，也有“虎儿”“猪儿”“鸡儿”和“猴儿”，麒麟尤多而显着。
读了这些童话，使我想起世间的所有不合理而丑恶的状态。我相信我们一定另有一个十全的世界。在那世界中，熊夫人的幼稚园将非常发达，蚕儿会赞美工作，含羞草也不复含羞。
读了这篇文章让我深受感慨，让我看到了含羞草百折不挠、执着追求的精神。
它在草地上被园丁忽略，被玫瑰鄙视、轻蔑、嘲笑。有人来买花，园丁总把玫瑰摘走，把自己孤独一人留在草地上。
你们被培养成这个样子，你还以为这是一种美丽吗？“什么爱花的老翁、华丽的阔佬、美丽的女神。”难道这就是你们想要的生活！可我不这么觉得，吃杂粮、穿粗布，还不是一样生活。不要对自己的生活要求太高，生活只会把能给你的给你，不要对你的生活太过奢望，奢求太多只会被生活抛弃。
这让我想起但丁的一句话：“走自己的路，让别人说去吧！”自信的含羞草从来没想过像玫瑰那样吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，它只想着过自己朴素、平凡的生活。这让我悟出了：坚持是唯一的方向。
不管园丁怎样忽略自己，把自己当作空气，但含羞草绝不泄气，相信自己，要为了实现自已更大的价值去努力，即便长得平平凡凡，也要也将头高高昂起。
俗话说；“天生我才必有用嘛。”只要心中充满信念。生活就会充满阳光。自己的价值靠自己的努力来证明，要靠自己做出的成绩来得到大家的认可，自己的命运应由自己主宰。只要不在意别人是怎样说，怎样想，怎样看，都不要去理会他、你要忍他、避他、由他、耐他，无论何时何地外人是永远奈何不了你的。我要用行动来证明自己：“我，会比你强！”
我爱你含羞草，我喜欢你的精神。
最近，我读了叶圣陶爷爷写的《含羞草》这篇文章。
这篇文章主要讲的是玫瑰花苞和含羞草的故事。其中让我印象最深的就是含羞草让受伤的小蜜蜂去看医生，医生却坐视不理的故事。我对医生当时对小蜜蜂冷漠的态度十分不满，因为他为了金钱而失去了一颗助人为乐的心。
与他相比，中国的另一个医生就要比他好的多。那是一个早上，我坐在车里听新闻，突然广播里开始广播一条十分暖心的新闻。一个乡村医生烧掉了自己所有的欠条。我听到这条新闻就十分惊讶，因为欠条是表示别人未还给自己的东西，烧掉欠条就相当了于遭掉了自己一大笔财富呀！但是，后来我才得知这些欠条是在乡村医生那里看病的病人欠的时，我的眼眶湿润了。因为他为了帮助他的病人脱离死神之手，愿意付出一切。我相信他的那颗助人为乐的心才是他眼中最大的一笔财富，我相信他的故事一定会感动所有的人，我相信他的美好品德才是他梦寐以求的事物。
其实每个人都应该像那位乡村医生一样助人为乐，不惜一切代价，只要别人可以因为自己生活得更好，而不是一切只想着自己，为了自己的快乐，不管别人的感受。一个自私的人就是全人类的耻辱。
读了我们这篇论文文章让我深受学生感慨，让我看到了含羞草百折不挠、执着努力追求的精神。
它被草地上的园丁忽视，被玫瑰鄙视、鄙视和嘲笑。当有人来买花时，园丁总是把玫瑰摘走，独自呆在草地上。
你从小就被教育成这样，你还觉得这样很美吗？”多么爱花的老人，华丽的富翁，美丽的女神”这就是你想要的生活吗！但我不这么认为，吃粗粮，穿粗布，是不一样的生活。不要对你的生活要求太多，生活只会给你，不要对你的生活期望太多，太多的只会被生活抛弃。
这让我想起但丁的话：“走自己的路，让别人说去吧！”自信含羞草从来没有想过这样吃山珍海味，穿绫罗绸缎只想着写活了普通，平凡的生活玫瑰。这让我意识到：棒是唯一的方向。
不管园丁怎样可以忽略学生自己，把自己学习当作一种空气，但含羞草绝不泄气，相信我们自己，要为了能够实现企业自已更大的价值去努力，即便长得平平凡凡，也要也将头高高昂起。
俗话说;“要成为有用的东西。”只要心中充满了信心。生活将充满阳光。他们的价值靠自己的努力来证明依靠做出得到大家的认可，他们的命运应该是在我自己手中的成就。只要人不小心说什么，怎么想，怎么看，没有去打扰他，你不得不忍受他，避他，由他，耐他，无论何时何地外人不能什么也不做你。我想行动来证明自己：“我会比你更强！”
我爱你含羞草，我爱你的精神。
最近，我阅读了一本课外书，里面的内容很丰富，非常吸引人，其中，令我印象最深的是《含羞草的传说》。
含羞草，一个普普通通的草却与其他草不同，轻轻地一碰，它的叶子就会合拢，就是因为它的传说，引起我的兴趣。
下面，我就把这个分享给大家吧！
传说在很久以前，有一个女孩叫含羞。她生活在一个贫穷的村庄里，爸爸妈妈在她很小的时候去世了她还有一个妹妹，长得惹人喜爱，但就是身体不好，总是生病。含羞和妹妹渐渐长大了。可妹妹的身体却一天比一天差，眼看就不行了，怎么办呢？村里有人告诉她，说翻过两座大山，有个神奇的洞，里面住着一个巫婆，她可以治好妹妹的病。于是，含羞带着干粮上路了。她走了很久很久，终于找到那个巫婆。巫婆听了含羞的话说：“要救你的妹妹可以，不过任何事都要付出代价如果救了你的妹妹，你就会变成草，再也不能做人，你愿意吗？”听了巫婆的话，含羞毫不忧郁地答应了。于是，巫婆将她的衣袖一挥，含羞就立刻不见了而躺在床上的妹妹却慢慢好起来了。妹妹问邻居大娘：“我姐姐呢？”邻居大娘说：“她为了救你，去找巫婆了。”妹妹等了很久，姐姐还没回来她走出门外，发现屋子的门前屋后长满了一种从未见过的草，她伸出手轻轻一碰，它就会将叶子合拢，害羞得像个姑娘。她忽然明白了，这就是自己的姐姐呀！于是，她放声大哭起来：“姐姐，姐姐，你回来呀……”
经过这个，我越来越喜欢含羞草了。
我在今天中午打开童话故事，一篇含羞草的故事进入我的眼帘。这篇含羞草的故事的内容主要讲了前后两部分。第一部分讲的是小兔、和小猴玩耍时无意中碰到了含羞草，但是它们特别有礼貌给含羞草道了歉，含羞草很谅解的说：“没关系你们不是故意的。”第二部分讲的是含羞草还可以预测天气变化，知道天快下雨啦，劝小兔、小猴赶快回家吧。自己特害怕风雨，结果小兔、小猴本来回去可是又想到含羞草很害怕，就两个人给含羞草打了一个棚子，陪含羞草度过一个风雨的夜晚。
读完以后我把里面的好词好句我都积累起来，同时还感受到了如果每个人都能这样讲礼貌，为他人排忧解难，我们的生活一定会变的更加美好。
我小时候也有过，记的有一次我爸爸愁眉苦脸的，好像有什么心事，我妈妈去问了问还是不知道让我爸爸好起来，后来我和妈妈终于明白了，就每天让我爸爸运动。
其实，想做好事很容易，要从身边的一点一滴的小事做起。
简介 中文：沃尔特·惠特曼(1810（一说1819）～1892) 英文：Walt Whitman 美国诗人。生于美国长岛一个海滨小村庄。父亲当时是个当地的农民。惠特曼5岁那年全家迁移到布鲁克林，父亲在那儿做木工，承建房屋，惠特曼在那儿开始上小学。由于生活穷困，惠特曼只读了5年小学。他当过信差，学过排字，后来当过乡村教师和编辑。这段生活经历使他广泛地接触人民，接触大自然，对后来的诗歌创作产生了极大的影响。1841年以后，他又回到了纽约，开始当印刷工人，不久就改当记者，并开始写作。几年以后，他成了一家较有名望的报纸《鹫鹰报》的主笔，不断撰写反对奴隶制，反对雇主剥削的论文和短评。40年代未他加入了“自由土地党”，反对美国的蓄奴制，主张土地改革。1848年西欧各国爆发了革命，对惠特曼影响很大。他在报纸上发表文章讴歌欧洲革命，并写了不少诗来表达自己的心境，其中包括《欧洲》、《法兰西》、《近代的岁月》等等。1850年起他脱离新闻界，重操他父亲的旧业——当木匠和建筑师。这期间，他创作了他的代表作诗集《草叶集》(1855)。1861年美国南北战争爆发。内战结束后他自费发表了反映内战的诗篇《桴鼓集》(1865)。几个月后他又出版了一本续集，其中有悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里开放的时候》，《啊，船长，我的船长》。 由于内战时辛劳过度，惠特曼于1873年患半身不遂症，在病榻上捱过了近20年。1892年3月26日惠特曼在卡姆登病逝。 惠特曼的民主主义思想有两个主要来源，少年时代，他多次聆听了他家常客托马斯·潘恩的谈话，后者激进的民主倾向和空想社会主义的思想给他留下深刻影响，使他从小就立志成为一个潘恩式的民主斗士。成年以后，适逢超验主义运动兴起，他为爱默生的学说所迷醉，更加热爱大自然和普通的劳动人民，强化了自己的民主立场。 惠特曼从1839年起开始文学创作，写一些短诗，同时参加当地的政治活动。1842年他担任《纽约曙光》报的编辑。1846年初，他又担任《布洛克林每日鹰报》的编辑，因在该报发表反对奴隶制度的文章，于1848年1月被解职。后来还担任过《自由民》报的主编，终因政见不合而于1840年离开新闻界。 从1850年开始，惠特曼一方面从事体力劳动，作木匠和建筑师，一方面展开了他的旺盛的诗歌创作活动，他开始在报纸上发表自由诗，表达对大自然的热爱和自由民主生活的赞颂，南北战争爆发后，积极支持林肯解放黑奴的主张，并亲身参加战斗。抒发了自己追求民主进步的理想。内战期间，诗人自动到纽约百汇医院作看护，后来又在华盛顿的军医院里服务。1873年，惠特曼不幸得半身不遂之症，迁居新泽西州卡姆登养病，于1892年病重去世。 惠特曼的第一部诗集是《草叶集》(Leaves of Grass)，1855年在纽约出版时只有94项，包括12首诗作，到1882年版时，已增加到372首诗作；1861年美国南北战争爆发，这个时期，他写下了真实记录这场革命战争的《鼓专用集》；林肯总统被刺后，他写下了沉痛表达美国人民对林肯被刺而哀思的《啊，船长!我的船长!》、《今天的军营静悄悄》等诗篇，表示了对林肯的沉痛哀悼；在有名的《神秘的号手》一诗中，他乐观地描绘了未来的自由世界。惠特曼是美国著名的民主诗人，他歌颂民主自由，体现了美国人民对民主的渴望，他赞美人民创造性的劳动，他的诗给人以积极向上的生气勃勃的精神。 晚年的惠特曼看到了资本主义发展所造成的严重的弊端，理想化社会远未到来，曾著文予以抨击并提出改良的方案，他为民主理想的实现奋斗了一生。 惠特曼的名字，中国人民是早已熟悉的。五四时期，诗人郭沫若在名诗《匪徒颂》中就赞扬过惠特曼为文艺革命家。 惠特曼是土生土长的美国诗人，他创造了一种新型诗体：自由体诗。即不受格律、韵脚的限制和束缚，人思想和语言自由自在的发挥，诗作《草叶集》奠定了美国诗歌的基础，并对美国及其他国家的诗歌艺术产生了相当大的影响。
《草叶集》开创了美国民族诗歌的新时代。惠特曼在诗歌形式上有大胆的创新,创造了“自由体”的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,自由灵活,不拘一格,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。具体可以在知网上搜索到很多关于惠特曼草叶集的论文哈。
中文：沃尔特·惠特曼(1810（一说1819）～1892) 英文：Walt Whitman生平 1825 全家迁至布鲁克林。父亲放弃农业，成了一个城市木工。惠特曼就学于布鲁克林公学。 1829 由于家庭困难，给一个律师当听差。 1831 去印刷厂当学徒，开始在《长岛爱国报》的印刷厂学习排字。 1834 在《长岛爱国报》报社正式做排字工人。开始业余写作。 1837 到长岛乡下的小学教书。 1838～1839 在长岛亨廷顿办《长岛人报》。 1840 在布鲁克林长期定居下来，在《新世界》报馆当印刷工人，并开始参加当地的政治活动。 1842/02 给《美国佬》周刊写文章，回答华盛顿某报对第一次来美旅游的英国作家狄更斯的攻击。成了《纽约曙光》小报的编辑。 1846初 在《每日鹰报》当编辑，同时为报社撰写社论。 1847 在美国和加拿大徒步旅行。春天，在报纸上发表一篇题为《美国工人反对奴隶制度》的论文。开始了后来编入《草叶集》诗篇的写作。 1848/01 被《每日鹰报》解雇。 1849 “自有土壤派”在布鲁克林办起了自己的机关报《布鲁克林自由人》，惠特曼成了该报的编辑。秋天，因“自由土壤派”领导人的变节，愤然辞职，并在9月11日《布鲁克林自由人》上刊登声明。 1850 纽约各报刊登了惠特曼的三首诗：《某国会议员之歌》、《血腥的金钱》和《朋友之家》。本年，还在纽约的一家报纸上发表了一首题为《欧罗巴》的诗篇。 1851/03/11 在“布鲁克林艺术协会”演讲，演讲全文发表在4月3日布鲁克林《广告人日报》上。 1855 诗集《草叶集》第一版在纽约自费出版。 1856 《草叶集》印行第二版，增加了二十首新诗。 1857 在布鲁克林《时报》担任编辑，开始为该报撰稿。 1860 反对黑奴制的共和党人林肯当选联邦政府总统。 1861 美国南部各州先后宣布独立，组成“南方联盟”，发动内战。南北战争开始。 1862/05 林肯颁布宅地法，9月，发表《解放黑奴宣言》，极大鼓舞了工人、农民和黑人。支持解放黑奴的战争。12月到前线费莱德·瑞克堡看望在内战中受伤的弟弟。 1863/01 定居华盛顿。在军医院中，以看护、顾问、朋友的身份照料伤员。 1865/04 南部联军统帅罗伯特·李投降。南北战争结束。结束了伤兵志愿看护员的工作。1月，在政府机关找到一个差使。6月，内政部长哈南在惠特曼的桌子上发现《草叶集》这本“不道德的”小书，便把他免职了。本年出版《鼓声集》。 1871 发表《民主的远景》、《通向印度》、《毕竟不止是创造》等诗。 1872 发表诗歌《象自由翱翔的飞鸟一样坚强》。 1873 1月，患严重的麻痹症，成了一个跛脚人。 1875 完成《战争的回忆》。 1892/03/26 与世长辞。
《草叶集》（“Leaves of Grass”）是十九世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集，从1855年初版的12首发展到1891-1892年“临终版”的401首（见注释），记录着诗人一生的思想和探索历程，也反映出他的时代和国家的面貌。诗集得名于其中这样的一句诗：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。” 草叶是最普通、最有生命力的东西，象征着当时正在蓬勃发展的美国。诗集通过“自我”感受和“自我”形象，热情歌颂了资本主义上升时期的美国。 惠特曼从小热爱民主和自由，他只读过五六年书，十几岁就外出谋生。他当过排字工人、木工、泥水匠、农村教师和编辑等。惠特曼勤奋好学，利用业余时间阅读了大量世界文学名著。他从十九世纪四十年代起开始写诗，于1855年出版了《草叶集》的第一版。他在一封给朋友的信中说：“记着，这本书是我从1838年至1853年间在布鲁克林的生活中涌现出来的，其中吸进了千百万个人和十五年的生活；那种亲密，那种热烈，那种陶醉，简直是无与伦比的。”