阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，主要是为了揭示“国人的灵魂。”（《阿Q正传·英文版序》） 鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想；鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“别人舂米，他便舂米；别人插秧，他便插秧。”阿Q性格的最主要的特征是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只好在精神上、在幻想中寻求自我安慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神胜利法的表现“行状”。归纳起来，精神胜利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终生。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了别人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。但“精神胜利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起码的自我意识和个性意识。阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为，凡是革命都是与他作对，革命党捉住都要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。他自己虽然经常受到别人的侮辱，但却以欺侮女人为乐。并且认为“女人是祸水”，自认为“男女之大防甚严”，超过了古今的圣贤。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的体现。阿Q参加革命，其实对革命并不了解，一个把自由党变成了“柿油党”的流浪汉眼中的革命，是完全根据自己的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”；所谓的革命，就是抢得财产，把秀才家的宁式床搬来；就是抢得女人，把秀才老婆和女儿等女人抢来，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是仇杀，把秀才等杀掉，把王胡杀掉；就是欺压别人，让小D搬东西，搬不快就打。所以，阿Q的革命一旦成功将比失败让人更加可怕。阿Q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史，特别是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落，但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射；它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿Q这样的农民更容易染上“精神胜利法”。同时，阿Q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢面对现实，是阿Q和传统的道家和释家文化的相通点。《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露，意在对整个旧社会的批判，对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。《阿Q正传》具有很高的艺术成就。（1）采用了典型化的手法。这里的典型化具有两个方面的涵义：一是塑造人物的基本手法。鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往是嘴再浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”这部作品中的阿Q 形象，作者说采用了这种“杂取种种人，合成一个”的手法，将众多不同的人物的突出的特点综合起来，然后进行化合创造，从而创造出全新的形象。二是采用了现实主义文学基本创作方法。作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况，人性状况。（2）叙述体的结构。对诸如《水浒传》等中国传统小说的叙述方式的继承，但又加入了现代的精神分析的对人的精神的深度透视。作品中的“序”“优胜记略”“续优胜记略”“生计问题”等是众多故事/事迹的并行排列、堆积，各个故事之间缺乏有效的时间联系，因此都是空间性的叙事。只有到了“革命”和“不准革命”尤其到了结尾“大团圆”，才进入一种时间的流程，形成时间性叙事。（3）犀利的幽默和讽刺。在小说的批判与讽刺特色方面，小说不仅有头尾两部分议论，而且其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判与讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的主要部分。例如，小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。另一方面，又写出了阿Q生活的社会环境及其社会地位，因而与人物性格的刻画是密切相关的。（4）小说的语言艺术特色，首先表现在人物对话的性格化上。有时尽管是很简单的几句话，却能准确的表现人物的身份和突现人物的精神面貌。其次，小说使用了不少古语，如“谁料博雅如此公”等，不仅简洁明了，而且给文章增加了诙谐的意味和讽刺性。第三，语言包含幽默感，好用反语，喜欢夸张，如“老Q”等；第四，使用了大量口语，如“儿子打老子”；最后，小说语言准确、鲜明、生动，富于表现力。（5）游戏模仿的解构性。在这部作品中，鲁迅先生首先选择的颠覆对象是封建传统文学中的“史传”文体。中国传统文学中，“传”的种类很繁多，如本纪、列传、自传、外传、内传、大传和小传、家传，等等。这些所谓的“传”，不但等级森严，如皇帝用“本纪”体，大臣则用“列传”体，而且血缘意识浓厚，如家传、家谱专叙家族衍传家族行状，专为后代“寻宗问祖”服务；更有甚者，中国史家虽然都崇奉“秉笔直书”的修史之德，但这些“帝王将相的家谱”中却充斥着歌功颂德粉饰传主的虚浮之词。另外，封建社会中，书写语言为地主知识分子所垄断，一般市民百姓本无缘入“传”，如阿Q就不但被剥夺了姓赵的权利，而且连名字也不甚了了。海德格尔说，语言是栖息的家园。不掌握语言文字，又没有在历史的语言中得到书写的百姓，当然也就在历史的时空中被湮灭了。所以鲁迅说，中国的历史都是“帝王将相的家谱”。鲁迅先生将一个没有姓名而仅仅剩代码的农民流浪汉入“传”，显然是“有乖史法的”。尽管小说的“正传”是取自“不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题言归正传’这一句套话里”，但这名目与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上相混，而真正具有了史传的含义。它的语义实际上暗示了传统文化的所有的“传”，皆是“歪传”。给阿Q这样的悲剧小人物作传，体现了鲁迅先生写作的人民性特征。鲁迅不但给小人物阿Q阿作传，而且他的创作姿态也很“不恭”。过去的中国史传，每叙述到传主，必正襟危坐，一副恭敬的姿态，语言的叙述语调也因而显得滞重呆板。特别是那些所谓的“家传”更显示出祖宗崇拜和血缘家族制度的偏执个性。鲁迅先生借用史传的物质外壳，采用诙谐、戏谑的反讽语调来写阿Q，将传主置于被解剖客体的位置，从而调整了创作主体与形象主体的位置，使二者不仅以平等对视，甚至从更高角度来进行俯视，这样就消解了史传的崇拜意识，因而也使作家的文笔获得了更为广阔的游动空间。正调和反调皆相宜，就打破了传统史传僵硬的文本外壳，史传也就成为一种活泼灵动的文体了。这样史传的使用范围也被拓宽了，它不仅适用于帝王将相，也适用于贩夫走卒。在鲁迅的仿制中，文体的血缘等级性也因而被解构了。鲁迅对中国传统文化的戏仿是全方位的。鲁迅在《阿Q正传》中还对传统的章回体的结构和大团圆的形式进行了模仿。章回体小说是中国晚近时期流传最广的一种文学叙述形式，它吸取了中国知识分子文化的诗词化的特征，追求一种平衡的对仗。这种章回体在近代为鸳鸯蝴蝶派小说所大量运用，成为阻碍新文化传播的一种形式。鲁迅在小说中，采用章回体分章分回的形式，来讲述阿Q的生命历程。鲁迅对章回体的模仿，并在模仿中加以拆解，既达到了借助它流传的目的又在使用中使之被解体。中国传统文学陈套，喜欢营造善有善报恶有恶的大团圆的结尾，喜欢在“皆大欢喜”中使弱者得到麻醉的欢欣；文化中喜欢奉承别人福禄寿喜，喜欢用“九”象征长寿。中国传统小说的喜剧性的大团圆结局，是中国国民“十全十美”心理的表征，精神胜利法的典型体现。在艺术上，它形成了中国文学的悲剧精神的长期匮乏。鲁迅对此所进行的仿制，使读者在截然相反的结局中，在欢乐和悲哀的巨大落差中，在实际的悲哀与叙述的幸灾乐祸中，让阿Q被绑缚杀场砍头，并设计出阿Q为圆圈——画押没有画圆而遗憾的细节；尤其是结尾，他故意将悲剧性的结局写成喜剧，让读者看到如此的“大团圆”和如此的“九”是多么的可怜和可悲。此外，还有情节结构安排的巧妙和细节描写的精彩。阿Q被逮捕时的夸张的情节，阿Q向吴妈求爱以及阿Q与闲人等打架的细节，阿Q的“大团圆”结局等，都具有很强的可读性，具有别致的意味。总之，《阿Q正传》以其深刻的思想性和高度的艺术成就。它是一部具有世界影响的作品，法国著名作家罗曼·罗兰和俄罗斯作家高尔基都曾给予崇高的评价。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。鲁迅的《阿Q正传》，以其具体生动的人物形象、入木三分的刻画分析及对社会的清醒认识，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，深刻地指出：即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性。农民是中国革命的重要力量，启发农民觉悟，是极其重要的问题。当时封建统治者对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。我们从《阿Q正传》中就可以看出，阿Q和赵太爷，在某种程度上，其实都是一类货色，假如阿Q得势，将是个赵太爷，假如赵太爷失势，则又会是活脱脱一个阿Q。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，小说有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。鲁迅对于中华民族的劣根、民族生存的忧患意识、对决定本民族生死存亡的环境和内弱的无情批判精神。对于明灯，正常人要看的是它的光线，用它来照明；只有疯子才用放大镜去找到它上面的灰尘，并因此打烂它。鲁迅是我们中华民族的旗帜，不要以找到旗帜上的灰尘就沾沾自喜，正常的是要抹去它的灰尘，使它更鲜明，更光辉。鲁迅精神的认识无论是感性还是理性的，那种精神就像空气一样弥漫在空中，呼入的人是不知道自己活着的理由，但的确深入到我们的血液深处，影响着一代代“精神领域的后来者”。鲁迅所刻画的阿Q及其种种弱点，应当永远是我们的警钟。鲁迅那疾恶如仇的精神、战斗不息的风格、甘当孺子牛的品德，我们是永远不能丢的，丢掉了这些也就丢掉了鲁迅，也就是丢掉了我们中华民族的灵魂！病态的灵魂和畸形的革命——读鲁迅的《阿Q正传》2007年04月19日 星期四 08:51中篇小说《阿Q正传》是鲁迅最著名的作品，也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。在国外，它被翻译成许多种文字出版；在国内，一代一代的读者都欢迎它，阿Q的名字家喻户晓，几乎无人不知。它为什么能获得这样大的成功？首先当然是阿Q这个人物。鲁迅曾经说过，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学，就是要唤醒昏睡的大众，因此，向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧的麻木，就自然会成为他的夙愿。在《阿Q正传》之前鲁迅写下的一些作品，在某种意义上都像是在给《阿Q正传》作准备。譬如《药》，就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木相，而这正是《阿Q正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷，更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以，阿Q这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象，譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土，都有很大的不同，它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的，在很大程度上完全可以说，它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶，鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Q正是无数麻木愚昧的中国人的代表。阿Q非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了别人的打，他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法，阿Q身上最重要的精神特征。仔细分析起来，阿Q这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱，受了欺压，不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨，虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺，因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法，就是对现实闭上眼睛，用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘，如果不健忘，自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Q也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Q这精神胜利法的全过程的，是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗，甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Q的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大，却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Q却把这恼恨改变成为自我欺的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说，阿Q的精神胜利法是被压迫者身上最不可救药的一种精神病态。在阿Q身上，除这精神胜利法之外，还有其他一些愚昧的表现。譬如他对女人的那种带有浓厚传统色彩的蔑视，譬如他那种到更弱者身上去发泄恼恨的劣习，挨了假洋鬼子的打，却去调戏小尼姑，等等。如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂，那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。难怪《阿Q正传》一出版，社会上就有不少人惴惴不安，以为鲁迅是在专门讽刺他。这种强烈的反应正从一个侧面证实了小说成功的原因。正因为鲁迅把我们国人的病态灵魂如此深刻地勾勒了出来，只要这病态尚未根除，《阿Q正传》就仍然能强有力地震撼读者。鲁迅写阿Q，当然是为了刻画民族的精神病态。但是，他把阿Q和整个未庄放在辛亥革命前后这样一个时间背景下来描写，就使未庄的变迁和阿Q的遭遇同时还具有了另一方面的意义，那就是以一种概括的方式表现出辛亥革命的实际情形。这虽然不是小说的主要价值所在，但由于在当时的文坛上，还没有人能以这样透彻的笔力描绘出辛亥革命的严酷真实，因此，《阿Q正传》的这一部分也就还是具有了相当重要的价值。小说的第七章，一开头就讲到辛亥革命，讲到半夜里一只大船，载着城里举人老爷的财物靠上了赵太爷家的河埠头。这个细节意味深长，它是一个暗示：革命一起，城里的老爷们便要到乡下的赵太爷们那里去找依靠，这就说明了，大大小小的未庄正构成了中国各级专制的统治基础，倘若赵太爷们在未庄的权威依然如旧，那城里形形色色的举人老爷也就不会真正被推翻。未庄的情形究竟怎样呢？当革命的消息刚刚传到时，赵太爷们着实惊慌过一阵子。当阿Q大声叫嚷“造反了！造反了！”的时候，赵太爷竟怯怯地迎着低声叫他“老Q”，赵白眼们也惴惴地想去探他的口风，就仿佛真的乾坤倒转，转到阿Q来执掌生杀大权了一样。但是，这实际上却是一种错觉，就像阿Q当天晚上在土谷词里所做的那个美妙的梦一样，都不过是一种幻觉。真实的情况是，赵秀才和假洋鬼子迅速地勾结起来，一面到尼姑庵里去砸龙牌，顺便发一笔革命财，偷去观音娘娘座前的宣德炉，一面又由假洋鬼子进城去，花四块洋钱买来一个自由党的徽章，摇身一变成为革命党了。而那昨天还在洋洋自得的阿Q反倒遭到假洋鬼子的斥骂，不准革命，依旧像从前一样被赵太爷们踩在脚底下。既然未庄是这样，城里也就可想而知。从小说的第八章开始，作者就写到城里传来的消息，说是知县大老爷，举人老爷和老把总全部换了名目，维持原状，依然是他们在执掌政权。而到第九章里，更写到阿Q被抓进城去，当作强盗枪毙了。这就是辛亥革命的严酷的真实，除了剪辫子以外，其他的一切都还是老样子，受苦人甚至更加受苦，阿Q的杀头自然是一例，而那与阿Q同牢房的农民的诉说（举人老爷要追他祖父欠下来的陈租），就更是一个有力的暗示，说明了在辛亥革命之后，专制势力是如何变本加厉地盘剥人民。这是鲁迅的又一个成功之处。他把未庄写成了全中国农村的一个缩影，阿Q的遭遇更成为了无数贫苦农民苦难命运的象征。辛亥革命似乎给他们带来了希望，但这希望很快就归于破灭，随着举人老爷的重新上台，阿Q们的苦难反而愈益加重。这并不是鲁迅看问题过于阴暗，而是因为在未庄，没有人能对赵太爷构成真正的威胁。在这方面，作者对阿Q式的革命的刻画是极为深刻的，当农民尚处在种种精神愚昧的重压下面的时候，突如其来的革命是不可能很快地改变他们，并进而从他们那里获取真正有力的支持的。鲁迅在写完《阿Q正传》之后说过，今后倘有革命，就还会有阿Q式的革命党。而他在《阿Q正传》里已经写得很清楚，只要广大农村还是只有阿Q式的革命党，那任何革命都不可能获得真正的成功。在某种意义上，正是阿Q支撑着赵大爷的专制，这在辛亥革命之前是如此，当革命爆发之后依然是如此。在《阿Q正传》中，对阿Q的精神病态的刻画是和对辛亥革命的严酷真实的揭示紧密联系在一起的，惟其对前一方面的刻画非常深刻，对后一方面的揭示才那样令人信服。作家打算在作品中表达什么思想，这在很大程度上就决定了他将要采取怎样的表达方式。既然鲁迅是想在阿Q身上画出整个民族的精神病态，他实际上就是把阿Q当作了一个象征。因此，象征的形式就势必会成为贯穿整部《阿Q正传》的一个基本的因素。事实上，不但阿Q这个人物是象征，小说中的其他人物，像假洋鬼子、赵太爷，尤其是那个小D，以及小说结尾那些叹惜自已“白跟一趟”的看客，都带有很大的象征意味。就是未庄本身，不也是中国农村的一个极其真实的缩影吗？既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点。这在小说对阿Q那种种精神胜利法的表现的刻画当中，就可以看得很清楚。无论是“儿子打老子”，还是自己打自己嘴巴，这样的行为，倘若孤立地看，似乎都不太真实，显然是经过了作者夸张的处理的。倘说它们真实地表现了中国人的精神病态，那是指在概括和象征的意义上，而不是就这细节本身来说的。再譬如假洋鬼子这个人物，他的言行也明显是用了漫画化的笔法描绘出来的，因为鲁迅也同时是把他当作一个象征，要用他来暴露当时的许多投机的革命党。可以说，象征意味越是浓厚的人物和情节，小说在描写的时候，就越是频繁地使用夸张的手法，阿Q和假洋鬼子是这样，小D和阿Q的那一场“龙虎斗”也是如此。在以前和此后的许多作品中，鲁迅都是用写实的白描的手法来刻画人物，可在《阿Q正传》中，他却大量使用了这种大幅度的夸张的手法，其中的主要原因，就在于他是把阿Q和未庄当作愚昧的中国人和封建农村的象征来描写的。（此文原载于王晓明随笔集）作品简述《阿Q正传》是一篇中篇小说。鲁迅著。1921年12月至1922年2月鲁迅以巴人为笔名在《晨报副刊》分章刊载，共9章。后收进小说集《呐喊》。作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自
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南美洲是地球七大洲之一，位于西半球的南部，面积约1800万平方千米，人口亿，包括巴西、智利等12个国家和法属圭亚那等地区。居民主要由混血人种、印第安人、白人和黑人构成。土著居民为印第安人，他们曾在这片土地上创造了古老的文化。这里的人们喜好运动，“骑牛”是他们喜爱的一项运动。骑牛也被人们称为“瞬间运动”，因为它是一项只持续8秒钟便可见分晓的竞赛。这项运动也同样流行于北美地区，它的起源已无从查证，但至今它仍深得美国人的喜爱。比如，美国的俄克拉何马城就曾多次举行全美骑牛比赛和世界骑牛锦标赛。 每年，北美地区最优秀的骑牛士都荟萃俄克拉何马城，历时9天，每当比赛进入高潮时，俄克拉何马城万人空巷。赛场气氛也异常热烈，人们挥动着五光十色的旗子—上面有他们崇拜的骑牛士的名字，摇旗呐喊，为他们崇拜的骑牛士加油鼓劲。骑牛的比赛规则为，骑牛士先骑在关在圈里的野牛的光背上，然后将野牛放入场内，如果骑牛士能在牛背上坚持8秒钟便为成功，另外还根据骑牛士的动作及其惊险程度加分。那些从未被驯服的野牛十分凶恶，它们不仅会把骑牛士从背上掀下来，而且还想用角顶断骑牛士的肋骨，然后再用它硬邦邦的蹄子把摔在地上的骑牛士狠狠地踩上几下。 参加这项运动的勇士除了需要高超的骑牛技巧，还要有超人的勇气、胆量和顽强的意志。一些优秀的骑牛士虽然没有被野牛抛摔致残，但他们在比赛时内脏受到强烈震荡，十分难受。一些人的臀部由于多年骑牛，伤疤累累。骑牛运动得到了美国各阶层人士的支持。1983年9月，美国总统里根亲自主持了加利福尼亚州的一场骑牛表演，观战助兴者纷至沓来，人山人海。
斗牛活动在世界上不少国家都存在，形式各不相同。1532年当西班牙殖民者到来秘鲁，斗牛也开始在这里流行起来，并且至今长盛不衰。秘鲁斗牛保留了西班牙传统，整个过程分为逗引、长矛穿刺、上花镖和正式斗杀四部分，每场表演持续30分钟左右。利马的斗牛表演原来在市中心的武器广场进行，后来为满足观赏需求，专门修建了阿乔斗牛场，这个带有拱形廊柱最多可容纳万人的斗牛场如今成了利马市民观看专业斗牛表演的著名场所。 离开场还有1个多小时，斗牛场内外的气氛却已十分高涨，场外是一个接一个的小吃摊，叫卖的都是秘鲁的传统风味小吃－－烤牛心，烧烤的香味和烟雾将人们的欢快之情烘托得更为热烈。尽管门票价格不菲，来看斗牛的观众还是不少，壮汉们头戴草帽，手提好酒，兴奋地等待好戏的上演，不少靓女手捧玫瑰，坐在视角最佳的头几排，准备将鲜花和微笑抛给表现最出色的勇士。 随着一声悠扬号声的响起，衣着笔挺的40多名斗牛士和助手或缓步或骑马依次进入场地向观众致意。走在最前面的是作为这次表演主角的3名斗牛士，分别是西班牙斗牛士马蒂亚斯·特赫拉、米格尔·安赫尔和18岁的秘鲁斗牛士胡安·卡洛斯。 集体亮相之后，斗牛开始。只听传来一声沉闷的牛叫，黑黝黝的甬道打开，一头别着纸花的凶猛健壮的公牛冲入场内，四处寻找争斗发泄的目标。据工作人员介绍，斗牛赛用的牛都要先关在黑暗的环境中，从甬道驱逐到斗牛场上是几个月以来第一次见到光，自然兴奋不已。几名斗牛士助手随之上场，用红布将公牛左右挑逗。几番被戏弄，公牛愈加显得怒气冲冲。这时，手持长矛的斗牛士助手骑着身披铠甲的高头大马上场，一把将锋利长矛刺入牛背，暗红的鲜血霎时顺着牛毛流淌下来。疼痛激起了公牛的斗志，它用锋利的牛角拼死抵向马腹。就在牛、马、人僵持之时，另一名助手双手紧握一尺多长的花镖走向公牛，引开了它的注意力。公牛转头向镖手冲来，镖手骤然跃起，将双镖准确地插入牛背，随即迅速跑回到护栏后。惊险的一刻引来观众异口同声的赞叹，随着第二、三名花镖手的顺利得手，背上挨了一枪、中了六镖的的公牛已经鲜血淋漓，气喘如雷，怒不可挡。 这时，真正的斗牛士上场了。按规定，他必须在10分钟内将疯狂的公牛一剑刺死。但见他从容不迫地用双剑交叉撑开红布，最近距离地靠近公牛，引诱它做最后的冲刺。斗牛士以优美的身姿左躲右闪，尖利的牛角也随之一次次落空，失血和冲刺令公牛逐渐疲惫，却斗志更猛。眼看时机成熟，斗牛士接过助手递上的长剑，闪亮的剑锋瞄准牛背，就在狂怒的公牛再次奋力冲来的瞬间，斗牛士飞身跃起，闪电般将长剑从牛的肩胛骨之间直插牛心。刹那间公牛血如泉涌，四肢颤抖，面对傲立眼前的斗牛士，它再也动弹不得，只是徒然地睁着痛苦而哀伤的双眼，最终轰然倒地。 一辆马车驶入场内，飞快地拖走了战死的公牛，斗牛士在观众的欢呼声中优雅谢幕。休息过后，第二头公牛冲入场内，演绎同样紧张残酷的一幕。3名斗牛士，每人斗杀2头公牛，但西班牙斗牛士米格尔·安赫尔在做最后刺杀时有失准头，剑尖连续四次偏离，引得观众嘘声阵阵，还有一头凶猛异常的公牛，顶翻了长矛手的铁靴，并差点将他从马背上掀翻。 场内的工作人员告诉记者，斗牛是一项极其危险的运动，需要高度的勇气和极其敏捷的身手。历次表演中，斗牛士被牛顶伤甚至死亡的事件时常发生，斗的好的，被观众欢呼和赞扬，斗得差的，就要忍受他人的讥笑和唾骂。 斗牛虽然很血腥残酷，但却仍受到人们的喜爱，因为这场勇士与猛兽之间的殊死搏斗全是真刀真枪，没有弄虚作假。尽管这项野蛮的娱乐活动被动物保护者和人道主义者所谴责，但喜欢它的人却乐此不疲。也许，为自己的命运拼搏狂奔到流尽最后一滴血的公牛，敢冒生命之险的斗牛士的敏捷身手是令观众对它如痴如醉的原因，因为他们从中看到了智慧、勇敢、不屈、力量和征服。回答者：神武天军 - 秀才 二级 3-26 17:52提问者对于答案的评价：恩``谢谢了`相关问题• 南美州斗牛比赛资料 • 2006德国世界杯,代替国名的绰号 • 国家绰号 • 一道有难度的语文试题 • 西班牙景观 其他回答 共 1 条斗牛活动在世界上不少国家都存在，形式各不相同。1532年当西班牙殖民者到来秘鲁，斗牛也开始在这里流行起来，并且至今长盛不衰。秘鲁斗牛保留了西班牙传统，整个过程分为逗引、长矛穿刺、上花镖和正式斗杀四部分，每场表演持续30分钟左右。利马的斗牛表演原来在市中心的武器广场进行，后来为满足观赏需求，专门修建了阿乔斗牛场，这个带有拱形廊柱最多可容纳万人的斗牛场如今成了利马市民观看专业斗牛表演的著名场所。 离开场还有1个多小时，斗牛场内外的气氛却已十分高涨，场外是一个接一个的小吃摊，叫卖的都是秘鲁的传统风味小吃－－烤牛心，烧烤的香味和烟雾将人们的欢快之情烘托得更为热烈。尽管门票价格不菲，来看斗牛的观众还是不少，壮汉们头戴草帽，手提好酒，兴奋地等待好戏的上演，不少靓女手捧玫瑰，坐在视角最佳的头几排，准备将鲜花和微笑抛给表现最出色的勇士。 随着一声悠扬号声的响起，衣着笔挺的40多名斗牛士和助手或缓步或骑马依次进入场地向观众致意。走在最前面的是作为这次表演主角的3名斗牛士，分别是西班牙斗牛士马蒂亚斯·特赫拉、米格尔·安赫尔和18岁的秘鲁斗牛士胡安·卡洛斯。 集体亮相之后，斗牛开始。只听传来一声沉闷的牛叫，黑黝黝的甬道打开，一头别着纸花的凶猛健壮的公牛冲入场内，四处寻找争斗发泄的目标。据工作人员介绍，斗牛赛用的牛都要先关在黑暗的环境中，从甬道驱逐到斗牛场上是几个月以来第一次见到光，自然兴奋不已。几名斗牛士助手随之上场，用红布将公牛左右挑逗。几番被戏弄，公牛愈加显得怒气冲冲。这时，手持长矛的斗牛士助手骑着身披铠甲的高头大马上场，一把将锋利长矛刺入牛背，暗红的鲜血霎时顺着牛毛流淌下来。疼痛激起了公牛的斗志，它用锋利的牛角拼死抵向马腹。就在牛、马、人僵持之时，另一名助手双手紧握一尺多长的花镖走向公牛，引开了它的注意力。公牛转头向镖手冲来，镖手骤然跃起，将双镖准确地插入牛背，随即迅速跑回到护栏后。惊险的一刻引来观众异口同声的赞叹，随着第二、三名花镖手的顺利得手，背上挨了一枪、中了六镖的的公牛已经鲜血淋漓，气喘如雷，怒不可挡。 这时，真正的斗牛士上场了。按规定，他必须在10分钟内将疯狂的公牛一剑刺死。但见他从容不迫地用双剑交叉撑开红布，最近距离地靠近公牛，引诱它做最后的冲刺。斗牛士以优美的身姿左躲右闪，尖利的牛角也随之一次次落空，失血和冲刺令公牛逐渐疲惫，却斗志更猛。眼看时机成熟，斗牛士接过助手递上的长剑，闪亮的剑锋瞄准牛背，就在狂怒的公牛再次奋力冲来的瞬间，斗牛士飞身跃起，闪电般将长剑从牛的肩胛骨之间直插牛心。刹那间公牛血如泉涌，四肢颤抖，面对傲立眼前的斗牛士，它再也动弹不得，只是徒然地睁着痛苦而哀伤的双眼，最终轰然倒地。 一辆马车驶入场内，飞快地拖走了战死的公牛，斗牛士在观众的欢呼声中优雅谢幕。休息过后，第二头公牛冲入场内，演绎同样紧张残酷的一幕。3名斗牛士，每人斗杀2头公牛，但西班牙斗牛士米格尔·安赫尔在做最后刺杀时有失准头，剑尖连续四次偏离，引得观众嘘声阵阵，还有一头凶猛异常的公牛，顶翻了长矛手的铁靴，并差点将他从马背上掀翻。 场内的工作人员告诉记者，斗牛是一项极其危险的运动，需要高度的勇气和极其敏捷的身手。历次表演中，斗牛士被牛顶伤甚至死亡的事件时常发生，斗的好的，被观众欢呼和赞扬，斗得差的，就要忍受他人的讥笑和唾骂。 斗牛虽然很血腥残酷，但却仍受到人们的喜爱，因为这场勇士与猛兽之间的殊死搏斗全是真刀真枪，没有弄虚作假。尽管这项野蛮的娱乐活动被动物保护者和人道主义者所谴责，但喜欢它的人却乐此不疲。也许，为自己的命运拼搏狂奔到流尽最后一滴血的公牛，敢冒生命之险的斗牛士的敏捷身手是令观众对它如痴如醉的原因，因为他们从中看到了智慧、勇敢、不屈、力量和征服。
一场突袭巴蜀的级大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。这些天，我们无不为抗灾一线奋不顾身的干部群众子弟兵所感动，我们无不为来自四面八方的踊跃捐助而欣慰，我们无不为深处困境积极自救互助的灾区人民所震撼。在强震中，灾区人民虽然有失去家园、亲人的痛苦和泪水，但他们更有与无情天灾抗衡拼搏、与苦难同胞共度难关的坚毅和真情。在我们向灾区人民表达关切慰问、行使救援义举时，让我们向灾区人民表达我们最崇高的敬意。 所谓震灾无情人有情，5·12汶川大地震中，灾区人民身体力行涌现出的一幕幕镜头，让我们深受感动，充满敬意，热泪盈眶。 ——500多次余震把400多万成都市民逼上了街头，5月12日的成都之夜却是个充满温情和关爱的特别夜晚。街面上十分安静，没有人大声喧哗，更没有人吵闹。当晚深夜，前来武侯区林荫街献血屋献血的人排队站满整条街。 ——“我们不能等，不能靠，首先要自救，路通了，党和政府各种救灾物资才能到来。”元茨头村，是甘肃重灾区文县境内受破坏最严重的村庄之一。震灾后，村民相互帮助搭起各种临时避难棚；上至60多岁的老人下至10多岁的孩子，都扛着铁锹镢头到村口抢修山路。 ——“只要人在就有希望，我还是会在政府的帮助下自救，开展生产。”13日中午，面对被巨石砸烂、房顶坍塌的民房，水富县复兴村村民老杨如是说。水富县是云南省受震灾最为严重的县城，乡村道路路基塌方、墙体断裂、涵洞受损、泥石流频发。 强震中，这样的镜头让我们清晰地看到了灾区人民临危不乱、平稳有序、从容乐观的精神状态，也看到了他们积极主动自救抗灾、为国分忧为政府解难的拼搏热情。灾难并不可怕，怕的是沉浸于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法振作，怕的是迷茫于惊吓之中慌乱以对。面对严重的灾情，灾区人民没有被吓跨倒下，没有失去美好的信念，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。中华民族自强不惜、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了升华，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？ ——“以后你要好好报答你爸爸哦，没有他你可能就完了。”12日晚10时左右，都江堰聚源中学学生王克出现在成都市第一人民医院急诊科。王克父亲当日不顾自己安危，双腿跪地，经过4小时的努力，用双手狠命地从夷为平地的教学楼里挖出了儿子。 ——“我不行了，你快离开这里！照顾好孩子，好好生活下去。”“老公，不要放弃，马上就会有人来救你！”13日上午，都江堰金凤乡政府家属区里，朱芙蓉流着泪朝废墟里呼喊，鼓励丈夫谭刚义坚持下去。地震发生20小时后，谭刚义被武警官兵从废墟中刨了出来。 ——“我们会不会”“不会。”“我们要尽量活下去。肯定有人来救我们的。”12日地震后，被埋在废墟中的都江堰聚源中学初三一班学生黄月，在黑暗中拉住了同学张杨的手，互相鼓励，两只手紧握在一起，直到下午6点左右被救出来。 强震中，这样的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚温暖和巨大力量，因为有“情”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“情”，我们真心依靠，共度难关；因为有“情”，我们互相勉励，生相连。毫无华丽辞藻的话语，毫无惊天动地的壮举，一个“情”字却让我们潸然泪下，让我们由衷地敬佩众多灾区人民展现出的人性光辉。“不抛弃、不放弃”，这句曾在热播电视剧《士兵突击》中被亿万中国人熟知的经典语录，我们在此刻是否有更深的体会和感触呢？ ——“我意识到可能是地震，准备出门看看。”12日下午，家住重庆合川南津街书园的21岁木工刘世伟，在地震发生的七、八分钟之内，主动将楼内近10名退休老职工背下楼逃生。 ——“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下地护着四个学生，四个学生都活了！”13日22时12分，四川德阳市东汽中学教师谭千秋的遗体从废墟中扒出来，这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从神手中夺回了四个年轻的生命。 ——“病人在，我们在！”12日下午2时36分左右，第一波震感过去，川大华西医院第一住院部11楼重症监护室(ICU)病房恢复安宁，该科30多名护士、10多名医生立下誓言。 强震中，这样的镜头则让我们看到了灾区内邻里、师生、医患之间关系的和谐，没有邻里间的小肚鸡肠，有的是尊老爱老救人危难的热心扶助；没有对无良师德的拷问，有的是大爱无声的永恒记忆；没有医患关系的紧张，有的是以病患安危为中心的高度责任感。强震突袭，灾区人民用行动让和谐的真谛更加完美真实，用行动让善良品德和职业操守熠熠生辉。我们有什么理由不珍惜这患难之中见真情的和谐，有什么理由不为灾区人民危难之中显现出的人格魅力而倾倒呢？ 在5·12汶川大地震中，类似的镜头还有很多很多，催人泪下的故事也有很多很多。众多的灾区人民正在用自己的真情实举，书写一部展现中华民族人性光芒、与灾害斗争的抗争史。“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害。”温总理在都江堰灾区现场的话语，依旧回荡在我们耳边。让我们真诚地为灾区人民祈祷，向灾区人民致敬！ 诗人艾青有一句诗，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我只不过是一个为生计而忙碌的小民，没有诗人那种伟大的境界，但这几天，一股莫名的情绪在我心里流动，令我不自觉地惦念着那片天空，那片土地，那片土地上的芸芸众生。5月12日，一个令所有中国人终生难忘的日子。这一天，苍天无情，成千上万人再也仰望不到当晚的星空，明日的太阳。看到无数条鲜活的生命在地震中瞬间消失，看到幸存者失去亲人后在雨中撕心裂肺地哭喊，一股热泪冲破自己尘封已久的眼睛，夺眶而出。在残酷的自然面前，人的生命就像风中摇摆的芦苇，是如此的脆弱。对同胞灾难中的感同身受，让所有感性的中国人掉下了哀伤的眼泪。 “他们的灾难，是为而你发生。”这句哲人说的话，在安定年代人们或许未能深明其中真义，但在多灾多难之秋，隐晦在深处的人性光辉便会骤然闪耀，指引着人们用黑色的眼睛去寻找光明。举国同悲的汶川大地震，我们看到了一种力量，在全国民众身上凝聚，我们看到了一种刻骨铭心的爱，在全国民众心里蔓延。这个时候，没有任何其他杂音，只有逝者默念，为伤者祈祷，为生者祝福的声音；这个时候，神州大地处处都在重复着同一种动作，传递着同一种心声，每个人都在以自己的方式为受难同胞献上一点爱心。而在灾区发生的一个个感人的细节，更是让我淆然泪下，这一次是因感动而流泪。 深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处。在东汽中学的坍塌教学楼里，救援人员发现一位教师双臂张开着趴在课桌上，在他身下的是四名还活着学生，望着已经遇难的教师而哭泣。我们应该永远记住这位老师的名字——谭千秋，面对这突如其来的灾难，谭老师却用自己的血肉之躯抵挡塌下的天花板，把生命留给学生，把亡留给自己。他心中的爱，正如他的名字那样，千秋流淌。 在绵阳的一个援救现场，一所学校的主教学楼坍塌了大半，100多个孩子被压在了下面。战士们在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体。然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟发生再次坍塌，再进入废墟几乎等于送。但几个战士还是要往里钻，这时坍塌就发生了，那几个往里钻的战士马上被其他的战士拖住，一个战士跪了下来大哭，对拖着他的人说，“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！” 这样的催人泪下的故事，在那片神伤的天空中吹奏出一曲曲感人的乐章，而在同一片天空下，神州大地上全国民众守望相助的悲悯情怀、以及传递着温暖的行动，同样令人触动。灾难后，我们看到平时锱铢必较的出租车司机们，放下手中生意，自发地奔赴灾区帮助救灾；我们看到生活在最底层的农民工来到献血屋前排队，“抗震救灾人人有责，没有钱就‘出点血’。”；甚至以拾垃圾为生的老婆婆都要为灾区捐上自己辛苦赚来的一元几角钱……谁说中华民族的凝聚力减弱，谁说我们的国民意志力薄弱，看看温总理那悲切而坚定的脸容，这是我们中华民族充满温情而又坚毅性格的最好体现。有了这种性格，我们还有什么困难不能克服，还有什么灾难不能战胜的呢？ 我们生活的世界正如我们栖居的地球那样，表面坚冷，内心炙热。发生在灾难背后的一幕幕温情故事，告诫着我，不要再为自己的冷漠，找个“世界冷漠”的理由；不要再让自己的麻木，找个“生活奔波”的理由。因为这个世上有一种刻骨铭心的爱，就像太阳，不管晴天雨天，都会从东方升起。我们唯一要做的，是拨开天空的乌云，把阳光当成温暖我们每一颗心灵的永恒力量。让隐晦在深处的人性光辉尽情闪耀吧！无论是安定年代，还是灾难年代。 1.从重庆赶来北川的王川，原本来寻找在此打工的妻子，却惊喜得知妻子已经平安无事回到家中。但看到这番悲惨的场面后，王川想：“反正都来了，就帮忙做点事情。”于是，在救援的人群中，多了一个及时伸出援手的人。他从已经人去屋空的五金店找来千斤顶，一个人来到曲山小学施救。直到昨天下午，又一批来自重庆的特警赶来的时候，王川还在被困学生李月身旁忙活着 抗震救灾的感人事迹 一,地震瞬间老师拽出最后一个智障生 2008-05-16 16:42 昨天上午，31岁的都江堰新建小学谢老师在一片废墟中，扒出了装有学生联络方式的U盘。“5·12”地震使这个小学遭遇巨大不幸，数百名学生被埋在倒塌的楼下。不幸中的大幸是：小学里的17个智障学生、26个聋哑学生全部幸存。 家长不敢回忆倒塌场景 15日，都江堰市，晴。此时，距离灾难发生已3天。 最初，找到位于市区中心的新建小学时，通往校舍的那条泥泞小路格外显眼，黄色的湿土插着一幅油画。画里是洁白的小花。走进校舍，空气中有股异味刺鼻。这是生命曾经存在，而又突然消失的味道。 走进原来的校舍，正对着大门的四层教学楼只残留约四分之一，黑板裸露在外。 操场很大，还有篮球架。能够想象，在灾难骤然来临前，这里曾经欢声笑语，生龙活虎。如今，只有几个家长还回到学校看看。他们不太敢详细描述教学楼轰然倒塌的那一刻，更不敢回想，自己的娃儿身入险境的场面。 新建小学共有学生600多人。经现场初步清点，安全撤离到操场的学生有近400人。不过，地震发生时，学校的17个智障学生、26个聋哑学生全部幸存。 这是一个奇迹。 危险瞬间教师拽出智障生 15日的都江堰市区，通讯仍时断时续。辗转之间，终于找到了负责新建小学特殊教育班的老师谢罡。后者今年31岁，有个8岁的男娃。在他的教师生涯中，有15年给了这些智障生和聋哑学生。 “地震发生时，盲哑班正在教学楼旁边一栋平房上课。”谢罡回忆，正是这样增加了学生脱险的可能性。“我想，平房比楼房倒塌速度要慢一些。学生有时间逃生。”他说，当时自己一转身，背后的教学楼就垮了，“很快！” 学校老师见状，赶紧让学生出来。其中智障生问题很大。谢罡还记得最后一个智障生小马脱险的场面。剧烈摇晃的那一刻，小马还坐在教室里。“那时有个老师大叫，小马，赶紧出来。” 不过，小马还是没有反应。谢罡就冲进去，一把把小马拽了出来。地震后，为了保护幸存的学生，老师们自发围成了一个圆圈。 在一片废墟中，“圆心”是学生，外围是老师。情况一稳定，聋哑学生和智障生的家长被告知，带孩子们回家吧。有几个没有家长接的，老师们护送他们去了各自的亲戚家。 为方便重逢，废墟里挖资料 接下来几天，谢罡和其他老师们一直在新建小学的废墟里寻找，日日夜夜。男老师24小时日夜待命，女老师则要求每天固定时间集合，应对突发事件。 昨天上午，谢罡又去了一趟学校。在一片废墟中，他扒出了一个U盘。那里存着他的一些个人资料，还包括所有特教学生的联系方式。 谢罡说，虽说学生们被安全疏散了，在不大的都江堰市区里，找到他们也挺方便。可是如果有更多的联系方式，那么，今后新建小学重建后，师生彼此的“重逢”就会更加容易了。 “‘新建’的每个老师都这么想。”谢罡说。 二,北川县委办楼坍塌3名干部喝尿熬过75小时 2008-05-16 16:36 在汶川大地震中，北川县是受灾最严重的地区，北川县县长称，该县许多干部在地震中遇难或失踪。北川抗震救灾总指挥、绵阳市委副书记易杰介绍，北川有1万余人在地震中丧生，向外转移灾民1万多人，尚有数百人在废墟中等待救援。目前，在北川县城里，有近4000人的救援队正在展开救援。北川中学附近区域及县城救援现场的移动通信信号已经恢复，大大方便了各级指挥和救援机构的通讯。 北川县公安局折损2/3 北川县6名副县长中，3人遇难，3人失踪。县医院的160名医护人员，仅存4人。县级机关幼儿园的孩子至今还压在河边那座垮塌的房屋里。 北川县县长经大忠家中的6个亲人，3人遇难，3人下落不明，他从废墟中爬起来后，立即投入前线指挥中心。 事发当天，北川县中队看守所有42名战士、35名服刑人员瞬间被埋在垮塌的房屋下。 几名在哨位上幸存的战士和武警北川县中队的司务长李远志一起，将有生命危险的25名服刑人员迅速向外地输送。沿途见到受伤的群众，他们就伸手施救，一共救起60名群众，这是北川地震中的第一批获救者。 昨天，四川省公安厅公布，原本拥有144人的北川县公安局，仅幸存47人，他们大多都失去了亲人。 3干部喝尿熬过75小时 昨天下午5时13分，北川县委常委、政法委书记张周凯被成功解救出来，与张周凯同时获救的还有北川县政法委副书记李贵川、北川县综治办主任崔代全，此时距地震发生已近75小时。 地震发生后，5层高的北川县委办公大楼瞬间整体坍塌，张周凯和数十名同事被压在了废墟中。 昨天下午1时40分，救援人员在县委办公楼废墟搜索的时候，听见有人呼喊救援。武警官兵马上通过细小的缝隙将一些水和食物塞进去，并确认了现场有3名幸存者。 经过4个小时的救援，17时13分，张周凯等3人被成功救出。现场的医护人员检查发现，3人均没有重伤，身体状况较好。 被解救上来的3人裤子几乎全被撕裂，不过除了满身尘土和一些轻微外伤之外，几乎没有什么重伤， 思维非常清晰，都能正常说话。“我们一直在积极自救！”李贵川说，12日下午1时30分时，他和崔代全到张周凯4楼的办公室商量事情，地震发生后，因为办公室是整体倾斜，他们3人被一块较大的预制板遮挡了一下。 被掩埋后，3人随即开始自救。“我们一直在不断扒土，3个人就到了一起，扒着扒着摸到了饮用水瓶，有水可以喝了。”昨午下午，李贵川说，在纯净水喝完之后，“我们就喝尿，还是继续扒， 听见有人走过就呼喊救命”。 三,抗震救灾感人故事：总理摔倒手臂出血怎能不令我流泪 作者：挖范文 更新时间：2008-5-16 8:45:12 被压在废墟下的300多名学生很危险，在一次营救失败后，温总理冒雨攀上瓦砾堆，组织再次营救。10时20分，即时报道突然显示，“啊！总理摔倒了！”，“老爷子的手臂受伤出血了，他把要给他包扎的医务人员推开了。”（5月15日 《广州日报》） 读到这里，我不由得热泪盈眶，深为温总理的忘我精神所感动。 温总理，抗震救灾的一线总指挥，一位年届六十多岁的老人，在余震不断的救灾现场，以忘我的精神在瓦砾成堆的废墟上奔波，甚至急得亲自动手救人。摔倒了、爬起来，手臂受伤出血也不让医生包扎，而是让医生去抢救受伤灾民。此情此景，怎能不让我们为之感动。倘若是我们自己的父母，哪一个儿女不为之揪心？！ 从灾情发生的那一天起，温总理便在第一时间抵达灾区，在临时搭起的帐篷中指挥抗震、救灾、救人。在被掩埋的小学废墟旁，总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话。一位在现场的记者通过QQ发出即时报道称：“年过花甲的总理已经哭得不成样子了。”其实，不是温总理不坚强，而是心系人民的总理为眼前的灾难而心痛，这是热爱人民的好总理此时此刻的真情流露。 哪里灾民最多，哪里险情最严重，温总理就指挥到哪里。我们看到在抗震救灾最严峻的时刻，各路救援队伍，克服千难万险，以最快的速度奔赴灾区，震区已有6万多人被救出。我们感受到了抗震救灾的勇气所在、力量所在、希望所在。全国人民不会被这一重大灾情所吓倒，更不会被眼前出现的悲情所摧垮。我们坚信，有党和政府的坚强领导，有全国各族人们的努力援助，抗震救灾一定会取得胜利！ 四,灾区战士“三过家门而不入” 2008-05-16 16:46 “妈，不要哭了！还有我嘛！”14日晚上，从重庆赶回家的大一学生宋辉站在自家房屋的瓦砾上和妈妈相拥在一起，泣不成声。距离地震发生近3天后，宋辉第一次和失去联系的母亲见了面。 宋辉的家在四川省绵竹市拱星镇柏树村，突如其来的大地震完全改变了这里的模样。宋辉的家变成了一片废墟，“连一间房都没有剩下。”宋辉父亲工作的矿山所在地“两座山峰撞在了一起”，他的父亲至今生不明。从来没有经历过如此大地震的宋辉，从学校赶回家寻找自己的父母。 综合新华社、央视、人民网消息，刘海健、何涛、窦丰昌、吴波、陈鑫欣、陆勇报道 14日6时30分，重庆机电职业技术学院的大一学生宋辉踏上了回家的路程。宋辉的家在四川省绵竹市拱星镇柏树村，也是此次地震的重灾区之一。 震后3天无法联系 7时50分，宋辉坐上了从重庆北开往成都的特快列车。和宋辉同行的还有另外两名同学，他们的家也都在四川地震灾区。 14日11时50分，宋辉到达了成都市火车站。火车站广场上热闹非凡，不少成都市民都聚集在火车站的广场上。宋辉没有停留，连忙赶到了昭觉寺汽车站，买到了去四川省德阳市的大巴车票。这是宋辉回家必须要经过的一站，到了德阳市后，他才能再转车去绵竹市。 在等车的时候，宋辉吃了一点东西。车站里了聚集了大量从各地赶回四川的人，他们有着一个共同的目的，就是一定要回家看看亲人是否安全，看看家变成了什么样子。 13时40分，宋辉赶到了德阳市长途汽车站，同样这里也聚集了大批正准备赶回家的人。赶到德阳的宋辉得到了一个最新的消息，他的一些亲人已经被接到德阳市的黄许镇，他又准备赶往黄许。 傍晚时分，在黄许国家粮食储备库内的院子里，不少人正忙着搭帐篷，宋辉83岁的老奶奶刚刚被接到了这里。在这里，宋辉得到了家人进一步的消息，母亲仍然守在已经变成了废墟的家里。 19时，宋辉决定要赶回家，奶奶叮嘱了他一句，“记得要安慰好你的娘。” 从德阳市往绵竹市的道路上，地震所造成的灾情不断呈现在宋辉的面前。越靠家的地方，房屋倒塌得越严重。“我心情挺紧张的，不知道会是什么情况。” 父亲没有任何消息 晚21时，宋辉终于到了自己的家绵竹市拱星镇柏树村，宋辉的家位于村里的一个大院子里，院子里除了住有宋辉一家人外，宋辉父亲的5兄弟也同住在院子里，这是一个家族的大家庭。 谁也想不到的是，此次宋辉离家上学仅3个月后，他再次回来时，家已经不存在了，眼前看到的是一片废墟。宋辉踩着一片瓦砾进入家，整个宋家的大院全塌在了田地里，一间房都没有剩下。 母亲突然听到了宋辉的喊声，有些慌张地踩着砖块跑了过来，母子俩顿时抱头痛哭。在此次大地震发生后，一连三天宋辉和母亲都没有对方的消息，而此时还有一个更坏的消息传来，由于地震，宋辉的父亲宋彦忠工作的地点清平乡的磷矿所在地“两个山峰已经撞在了一起”，宋彦忠至今没有任何消息。 在同住在院子里的几个亲戚看来，宋彦忠生还的希望已经不大了，“我们只是不敢当着她老婆的面说，怕她伤心。” 五,17岁男孩废墟中挖掘30多小时自救成功 2008-05-16 16:39 人物档案 马志成，17岁 地点汶川 每一名能被送到医院的患者都经历了难以想象的艰辛。17岁的马志成是不幸中的幸运儿。地震发生当天，家住彭州市银广沟的他跟随家人到汶川走亲戚，在亲戚家中，灾难发生了。 马志成所在的房屋整个坍塌，坐在堂屋靠里的他在跑到房梁处时，被压在了梁下。跑出房屋的亲人发现，他被埋在了废墟中。 亲人们的呼喊很快引来了劫后余生的人们，惊恐之中，人们迅速开始用手刨挖，据说天上当时下着暴雨，马志成亲戚家的房屋在山脚下，刚挖开一点，山上的泥沙就不断被雨水冲刷下来。 人们在雨中挖了30多个小时，雨越下越大，随时有发生泥石流的可能，救援者不得不强行将马志成的亲人拖离现场。 5个小时后，雨水渐弱，人们再次返回现场，却惊讶地发现——马志成已经自己爬出了废墟，躺在了泥水中。据马志成自己说，被掩埋后，房梁虽然压住了他，但形成了一个小空间，他能够活动手臂，也能摸到全身的各部位。在等待了几个小时后，他开始一点点朝一个方向挖掘，一直不断地用手挖，最后竟然爬了出来。在爬出来的那一刻，他感觉再也没有了力气，只有躺在地上等待救援。事后估算，马志成在黑暗中自己用手至少挖掘了30多个小时。 马志成出来时，武警官兵已经徒步翻山越岭赶到了汶川。当地已经没有条件对马志成进行医疗救治，人们决定将他抬到就近有条件的地方治疗。沿途53名官兵接力，经过两天两夜不间断地奔跑，期间又经历了数次余震，马志成终于被抬了出来，送到了最近的一个医院，最后被送到了成都市龙泉驿区航天医院。 看着马志成，很多医护人员都流泪了，面对每一个被送来的患者我们都不能不动容，必须全力以赴救助他们
书名：昆虫记作者：法布尔主要人物：蜜蜂、蜘蛛、螳螂、蜗牛、蝉、萤、黄蜂、蟋蟀……主要内容：书中每一种昆虫的习性、工作、繁衍、死亡的介绍。精彩部分：这活动房子其实可以算得上是一个很精巧的编织艺术品，它的材料是由那种被水浸透后剥蚀、脱落下来的植物的根皮组成的。在筑巢的时候，石蚕用牙齿把这种根皮撕成粗细适宜的纤维，然后把这些纤维巧妙地编成一个大小适中的小鞘，使它的身体能够恰好藏在里面。有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。它的巢往往建在结实的泥土里面，因为那里没有崩溃的危险。比如，我们家院子里那条平坦的小道就是它们最理想的屋基。每到春天，它们就成群结队地来到这个地方安营扎寨。每群数量不一，最大的差不多有上百只黄蜂。这地方简直成了它们的大都市。每只蜜蜂都有自己单独的一个房间。这个房间除了它自己以外，谁也不可以进去。如果有哪只不识趣的蜜蜂想闯进别人的房间，那么主人就会毫不客气地给它一剑。因此，大家都各自守着自己的家，谁也不冒犯谁，这个小小的社会充满了和平的气氛。让我们就在这只小蛛面前停下吧。它正在打基础呢。它在迷迭香的花上爬来爬去，从一根枝端爬到另一根枝端忙忙碌碌的，它所攀到的枝大约都是十八寸距离之内的。太远的它就无能为力了。渐渐地它开始用自己梳子似的后腿把丝从身体上拉出来，放在某个地方作为基底，然后漫无规则地一会儿爬上，一会儿爬下，这样奔忙了一阵子后，结果就构成了一个丝架子。这种不规则的结构正是它所需要的。这是一个垂直的扁平的“地基”。正是因为它是错综交叉的，因此这个“地基”很牢固。我的感想：在这本书里，作者把昆虫的生活展现了出来。人类并不是一个孤独的存在，地球上的所有生命、包括昆虫在内，都在同一个世界之中。昆虫也是地球生物链上不可缺少的一分子，昆虫的生命也应当得到尊重和保护。在这本书中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更认识到法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
1.好句:1.蝉"为饥饿所驱"/"为口渴所苦" 2.当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来"开掘"的。3."其实，它的"举措"简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。"好段:1.然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切. 2.蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情. 3."这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。"充分表现舍腰蜂的能力. 4."临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。" 2.感悟:法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了小说戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。 读书笔记《昆虫记》 1 .一条可怜兮兮的毛虫——松树上成串爬行的毛虫，把自己的背劈开成气象气窗，这些气窗能够预测未来的天气和猛烈的风暴。猛禽是难以想像的老视患者，但它却能从云端高处看见藏在地上的田鼠。瞎眼的蝙蝠能引导自己畅通无阻地穿越帕兰扎尼。信鸽远离故乡几百万里，但它能穿越自己从未经过的广阔无垠的土地，万无一失地飞回它的鸽笼。一只不起眼的石蜂能轻轻拍动翅膀，飞越陌生的地区和长距离的路程安然无恙地返回自己的我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法布尔每次出去，都要装两口袋昆虫回来，而且会加倍地保护们。 2. 法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了，就像我做纠错本一样，如果我坚持的话，我的成绩一定会更好的。 蜂巢。我发现了动物都有自己的生存本领。3.法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
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从前，有一位秀才上京赶考，途中有一条水沟挡住去路。行至沟旁，他的仆人把肩上的行李背稳，一跃而过。可是这位秀才没有过沟的本领，呆立沟旁，十分焦急。仆人看见，就大声喊道：相公，把胆子放大点，跳！
于是，这位秀才就两腿并齐，用力一跳。但他没有跳过沟，却扑通一声，掉到水里，成了个落汤鸡。仆人埋怨他说：哎呀，相公！你怎么把两腿并在一起跳呢？秀才答道：跳者，乃双脚并用也。弄得仆人哭笑不得。
翻开职业高中的《哲学与人生》课本时，发现了这样一个小故事，题目是“秀才过沟”，很有意思，笑过之后，发现它能给我带来两点启示。 故事： 这个故事中的秀才真是一个“死读书、读死书、读书死”的典范。因此，给我的第一个启示就是读书学习要活学活用，不能做一个装知识的容器，囫囵吞枣地将书本中的知识记到脑子里，机械地照搬照套。 书本是人写出来的，是人们的经验总结。向书本学习的最终目的是运用，因此，应该边学边用，将书本上的知识内化为自己的东西，并付诸于实际行动中，在从做的过程中积累经验。 这让我想起一些小学开设国学课程，让孩子们背诵《弟子规》。孩子们像模像样、摇头晃脑地背诵，有的学生不仅背得非常熟，还能默写下来。 可是只有口头上的功夫，根本不践行。比如，弟子规中说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”但很多孩子，跟本都做不到这些。 第二个启示就是一切要从实际出发。我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。根据客观实际情况，分析问题，想出办法，解决问题。而不是不分情况，照搬书中的方法。 最典型的案例就是我们坚持马克思主义世界观，但却要根据具体的国情，走中国特色社会主义道路。 我们有的教师学习书本上的一些方式方法，来管理自己的学生，如果不学会根据学情，做出相应的调整的话，一定会遇到这样或那样的问题。 因此，不管做什么事情，也不管是向书本学习，还是向他人学习，都必须基于实际情况，灵活运用。
参考文献一般是写在论文的最后面，例如：
参考文献：
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〔5〕傅道春.教育学.高等教育出版社.1999-3
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参考资料：文后参考文献著录规则_百度百科
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斗鱼养殖与饲育 泰国斗鱼因为所需生活空间不大而且颜色艳丽, 常成为大家第一次养鱼的经验, 但也因为大家都认为它容易养, 所以真正养得好的人并不多, 其实斗鱼如果好好照顾, 它会以您从未见过的美丽来回报您. 台湾每年进口泰国改良型斗鱼在十万只以上, 但这些斗鱼的余生通常是在窄小的容器, 混浊而充斥排泄物的水中度过, 笔者甚至曾在网络上看到有网友问斗鱼需不需要喂食, 可见一般人对斗鱼的误解, 在此笔者不得不为斗鱼叫屈; 在它原生的环境中常有剧烈的环境变动, 所以造就了它对恶劣环境的适应力, 可是大家可不要因为它对水质及食物不好的忍受力强, 就不断的考验它, 它可是会生病抗议的. 一般一只成熟的雄斗鱼约需要五到十公升的容器, 如果您用的容器不是方形的, 你可以用公升的保特瓶来测试, 至少要能装超过4瓶才算及格; 如果您肯每天帮它清理排泄物, 它更会在心中默默感谢你这个好主人, 清理排泄物, 并不代表一定要换水, 用一根筷子绑上适当长度的风管, 再利用虹吸现象, 就可以帮助您快速清理缸底的污秽, 此外一根简单的滴管也是个不错而方便的的选择; 只要空间够大, 勤于清除废物再加满水, 几乎就可以替代所有换水的工作. 除了生理环境方面, 心理的层面也很重要, 通常这是斗鱼主人最不注意的部份, 但这也是最令观察入微的人沉醉的地方; 一般养斗鱼的人常觉得他的斗鱼只有喂食的时候较有精神, 其它时候常静静的不动, 您可能不知道, 它不一定正在生气您不肯帮它找些娱乐; 您可以常常帮它找些活饵, 让他它享受一番狩猎的乐趣, 活的水蚤 小丰年虾 丝蚯蚓等都是不错的选择, 有打死的蚊子也可以丢给它补一补, 毕竟它绝不是素食主义者; 或者您也可以养一只以上的斗鱼, 让它们隔缸相望彼此炫耀, 这些都是不错的方法. 减少环境的紧迫因子, 让它过得舒服自在, 就如同刚开的百合花, 如果把雄蕊摘去, 则因雌蕊的等待授精会延长花开的时间一样, 了解它并给它良好的生活环境及朝气蓬勃的伙伴, 会让您的斗鱼对疾病抵抗力增强, 而且更能快乐长寿. 以斗鱼强健的体质而言, 如果有一个良好的环境是很难生病的, 不过在一些意外的情况下生病, 我们还是要尽一个好主人的本份加以治疗. 斗鱼最常见的疾病是有缩鳍, 体色变暗及食欲不振的现象 , 这通常是因为空间过小或者长期水质不良, 所引起鳃或全身的细菌性感染, 除非感染过久或病入膏肓, 否则用市售一般细菌性的药就可以让它病情好转, 不过如果您不能改善它的生活环境, 它会一再的染病; 白点病也是它常得的疾病, 尤其是在冬天温度较低时, 或换水温差过大; 另外丝绒病也是它常得的疾病, 丝绒病的病征是全身布满细小的白粉, 其白色点状物比白点病小很多, 这是一些原生虫的寄生, 可以用治原生虫的药来医治. 适当的空间不过低的温度, 多变的食谱及可以炫耀的邻居, 是斗鱼不容易生病的快乐天堂, 就看您怎么帮它安排了. 一般在水族馆中我们常看到的都是长尾型的斗鱼(或称马尾型) , 也有少部份圆尾斗鱼(短尾型), 今年有一些业者引进双尾斗鱼, 这是隐性基因的尾型, 提供了斗鱼爱好者另一个选择, 其实改良型斗鱼的种类不仅于此, 它的分类可以依鳍型及颜色来判别. 在鳍型方面, 可粗略分为单尾及双尾, 一般我们用英文缩写来代表, ST代表单尾(Single Tail), DT代表双尾(Double Tail), 如果有第三个英文字母, 则是以 M 和 F 代表雄性和雌性, 以 DTF 为例便是代表双尾的母鱼 ; 单尾又大致可分为圆尾,长尾,团尾及扇尾, 此外还有鳍缘呈康乃馨花瓣般的美丽锯齿状, 被称为鸡冠尾. 团尾斗鱼市面上很少见 , 在这里特别提到它是因为它是扇尾斗鱼的前身 , 扇尾斗鱼便是由此改良而来的 , 不过您想自己做出扇尾斗鱼 , 可不是一两代就能达成的目标 ; 这两三年日本因为扇尾斗鱼的出现 , 而掀起了一阵斗鱼的热潮 , 杂志也争相报导 , 因为它饱满而圆大的鳍型 , 在日本它们被称为 Show Betta 这种改良品种出现至今不到五年 , 当初笔者第一次见到照片 , 对它的美丽也是惊叹不已 , 它鳍型的饱满固然是基因的影响 , 但鳍型长而大却与营养及生活环境有很大的影响 , 所以笔者才会在前面提到 , 给斗鱼好的环境您会发现它不止那么美丽 , 即使是一般的长尾斗鱼 , 好好照顾也会有不一样的表现. 改良型斗鱼在色彩方面 , 由四种基本色素或有或无组合而成 , 有 256 种可能, 这也是它另一个引人入胜的地方, 色彩再加上其斑纹分布的基因, 提供爱好者无限的发展空间 ; 斗鱼简单的颜色分类 , 可以分成浅色身体(Light Body) 及深色身体(Dark Body) 两大类 , 浅色身体的类型在国外被称为 Combodia , 据说是因为50年代有鱼商在柬埔寨进口的鱼货中 , 发现这种近似白化的美丽斗鱼 , 以地名称之而延用至今 ; 改良型斗鱼的详细分类 , 是以色彩斑纹分为单色(Concolorous) , 双色(Bicolor) , 大理石纹(Marble) 及蝶翼(Butterfly) . 一般市面上较常看到单色的个体 , 其它就颇为稀少 . 单色系我们可以分为白 黄红蓝 黑等五个主要的颜色 . 红色及蓝色在市面上是最常见的 , 尤其纯红色的斗鱼更是为多数鱼迷所喜好 , 蓝色除了一般常见带有强烈金属色的蓝以外 , 还有一种纯朴高雅带较少金属色的蓝 , 被称为 Steel Blue , 有些业者将其译为铁锈蓝 , 有些业者则因其底色中往往有黑色圆点而称它为黑珍珠 . 白黄两色就单色鱼种而言难度是较高的(97年时 笔者尚未接触白色 ,98年后开始繁殖才知道白色的难度不高,约与红 蓝色同等级) , 白色系可分为不透明的白和完全无色透明的肤色 , 都是黑色素缺乏所致 , 有些白色个体带有蓝色或绿色,因而呈现粉蜡笔颜色的笔触 (Pastel) , 有些业者将它翻译为淡彩系列 , 黄色亦可分为透明及不透明两种 , 目前市面上黄色的透明型可以以黄金长尾斗鱼为代表 (97年时, 不像现今还有黄色圆尾斗鱼) . 就难度而言 , 黑色系可说是各国斗鱼玩家所追求的最高境界 , 目前全世界尚没有人能够培养出百分之百的纯黑斗鱼 , 也因此使得许多高手醉心投入废寝忘食 , 只希望能够突破 . 双色这个名词在斗鱼颜色上专指身体及鳍各一种颜色，最常见的是白身红鳍或黄身红鳍的个体，鳍、身两色以分明为佳。大理石纹是以肤色或白色等浅色身体为底色，覆盖黑色或蓝色等斑块，大部份的个体我们可以用浅或斑驳的头部颜色来判断，它身上斑块的大小及分布有无限的可能，极富趣味性，它的颜色变化我们可以用锦锂来比拟，只不过它比较少出现黄、红等暖色调的颜色。而所谓的蝶翼则是指鳍的颜色由内而外呈现环状的清晰分布，可能有两层或两层以上，基本上内层以红色为主，其它颜色则很少见，不过您如果想培育两层以上的蝶翼斗鱼，光用红色是不够的，蝶翼的个体一般人在第一次看见时，除了讶异它的美丽之外，大部份的人都会认为只是挑出来的个体，而不是基因遗传，笔者当初亦是如此认为，但其实际确为基因遗传，可以繁殖验证。 斗鱼基因的问题，不似孔雀鱼基因已有许多人在讨论，目前国内外都很少文献发表，笔者也仅能了解自己已繁殖过的种类，不过就因为它的一片空白，相信一定可以为你带来更多像是发现宝藏的乐趣。在水族宠物世界中，有许多鱼种因为人工繁殖改良的可行性高，而吸引许多玩家投入这迷人的水族世界，而泰国斗鱼也是其的一种，在这些繁殖改良可行性高的鱼种中，除了历史悠久的锦锂、金鱼外，七彩神仙、孔雀鱼及泰国斗鱼，算是三个主要代表性的改良鱼种。 七彩神仙虽然高贵美丽，体型较大适于展示，但一般七彩神仙一个世代约需八个月至两年的时间，野生七彩神仙可能更不止于此，除非是职业鱼场，空间及时间都许可，否则想要做品种改良殊为不易。孔雀鱼因为颜色艳丽，繁殖容易且世代短，目前受到许多玩家的喜爱，不过泰国鱼鳍型及颜色变化决不逊于孔雀鱼，其自出生到生育下一代也趴需四到六个月，而且它的体形较大，更提升了观赏价值，它在基因方面也非常的多变，新的颜色及鳍型容易出现，像95年所发表的黄金双尾斗鱼，便是一个例子，它的黄色是带有金属色泽的金色，而不是一般的黄色斗鱼，虽然它还带有部份蓝黑色不是纯色，不过也是非常特别。斗鱼在育成方面和孔雀鱼一样，良好的鳍型及体型还是需要细心的照料，它才能完美的展现出它的美丽。 泰国斗鱼在台湾水族爱好者的市场一直没有被注意，粗俗廉价，不容易死，好象是一般人的印象，此外还有更多以讹传讹是而非的观念；日后笔者会再为大家介绍泰国改良型斗鱼的种种，希望事实上俱有沉稳王者风范及积极进取个性的斗鱼，在您了解它后会喜欢上它，此外笔者另一个最重要的任务就是为目前府上的小斗鱼请命，希望在您更了解它后，可以给它更舒适的生活环境，屈时你会发现它每天都会精神抖擞的展现它最美丽的一面。改良型斗鱼繁殖饲育
斗鱼养殖与饲育泰国斗鱼因为所需生活空间不大而且颜色艳丽, 常成为大家第一次养鱼的经验, 但也因为大家都认为它容易养, 所以真正养得好的人并不多, 其实斗鱼如果好好照顾, 它会以您从未见过的美丽来回报您. 台湾每年进口泰国改良型斗鱼在十万只以上, 但这些斗鱼的余生通常是在窄小的容器, 混浊而充斥排泄物的水中度过, 笔者甚至曾在网络上看到有网友问斗鱼需不需要喂食, 可见一般人对斗鱼的误解, 在此笔者不得不为斗鱼叫屈; 在它原生的环境中常有剧烈的环境变动, 所以造就了它对恶劣环境的适应力, 可是大家可不要因为它对水质及食物不好的忍受力强, 就不断的考验它, 它可是会生病抗议的.一般一只成熟的雄斗鱼约需要五到十公升的容器, 如果您用的容器不是方形的, 你可以用公升的保特瓶来测试, 至少要能装超过4瓶才算及格; 如果您肯每天帮它清理排泄物, 它更会在心中默默感谢你这个好主人, 清理排泄物, 并不代表一定要换水, 用一根筷子绑上适当长度的风管, 再利用虹吸现象, 就可以帮助您快速清理缸底的污秽, 此外一根简单的滴管也是个不错而方便的的选择; 只要空间够大, 勤于清除废物再加满水, 几乎就可以替代所有换水的工作.除了生理环境方面, 心理的层面也很重要, 通常这是斗鱼主人最不注意的部份, 但这也是最令观察入微的人沉醉的地方; 一般养斗鱼的人常觉得他的斗鱼只有喂食的时候较有精神, 其它时候常静静的不动, 您可能不知道, 它不一定正在生气您不肯帮它找些娱乐; 您可以常常帮它找些活饵, 让他它享受一番狩猎的乐趣, 活的水蚤 小丰年虾 丝蚯蚓等都是不错的选择, 有打死的蚊子也可以丢给它补一补, 毕竟它绝不是素食主义者; 或者您也可以养一只以上的斗鱼, 让它们隔缸相望彼此炫耀, 这些都是不错的方法. 减少环境的紧迫因子, 让它过得舒服自在, 就如同刚开的百合花, 如果把雄蕊摘去, 则因雌蕊的等待授精会延长花开的时间一样, 了解它并给它良好的生活环境及朝气蓬勃的伙伴, 会让您的斗鱼对疾病抵抗力增强, 而且更能快乐长寿.以斗鱼强健的体质而言, 如果有一个良好的环境是很难生病的, 不过在一些意外的情况下生病, 我们还是要尽一个好主人的本份加以治疗. 斗鱼最常见的疾病是有缩鳍, 体色变暗及食欲不振的现象 , 这通常是因为空间过小或者长期水质不良, 所引起鳃或全身的细菌性感染, 除非感染过久或病入膏肓, 否则用市售一般细菌性的药就可以让它病情好转, 不过如果您不能改善它的生活环境, 它会一再的染病; 白点病也是它常得的疾病, 尤其是在冬天温度较低时, 或换水温差过大; 另外丝绒病也是它常得的疾病, 丝绒病的病征是全身布满细小的白粉, 其白色点状物比白点病小很多, 这是一些原生虫的寄生, 可以用治原生虫的药来医治. 适当的空间不过低的温度, 多变的食谱及可以炫耀的邻居, 是斗鱼不容易生病的快乐天堂, 就看您怎么帮它安排了.一般在水族馆中我们常看到的都是长尾型的斗鱼(或称马尾型) , 也有少部份圆尾斗鱼(短尾型), 今年有一些业者引进双尾斗鱼, 这是隐性基因的尾型, 提供了斗鱼爱好者另一个选择, 其实改良型斗鱼的种类不仅于此, 它的分类可以依鳍型及颜色来判别. 在鳍型方面, 可粗略分为单尾及双尾, 一般我们用英文缩写来代表, ST代表单尾(Single Tail), DT代表双尾(Double Tail), 如果有第三个英文字母, 则是以 M 和 F 代表雄性和雌性, 以 DTF 为例便是代表双尾的母鱼 ; 单尾又大致可分为圆尾,长尾,团尾及扇尾, 此外还有鳍缘呈康乃馨花瓣般的美丽锯齿状, 被称为鸡冠尾.团尾斗鱼市面上很少见 , 在这里特别提到它是因为它是扇尾斗鱼的前身 , 扇尾斗鱼便是由此改良而来的 , 不过您想自己做出扇尾斗鱼 , 可不是一两代就能达成的目标 ; 这两三年日本因为扇尾斗鱼的出现 , 而掀起了一阵斗鱼的热潮 , 杂志也争相报导 , 因为它饱满而圆大的鳍型 , 在日本它们被称为 Show Betta 这种改良品种出现至今不到五年 , 当初笔者第一次见到照片 , 对它的美丽也是惊叹不已 , 它鳍型的饱满固然是基因的影响 , 但鳍型长而大却与营养及生活环境有很大的影响 , 所以笔者才会在前面提到 , 给斗鱼好的环境您会发现它不止那么美丽 , 即使是一般的长尾斗鱼 , 好好照顾也会有不一样的表现.改良型斗鱼在色彩方面 , 由四种基本色素或有或无组合而成 , 有 256 种可能, 这也是它另一个引人入胜的地方, 色彩再加上其斑纹分布的基因, 提供爱好者无限的发展空间 ; 斗鱼简单的颜色分类 , 可以分成浅色身体(Light Body) 及深色身体(Dark Body) 两大类 , 浅色身体的类型在国外被称为 Combodia , 据说是因为50年代有鱼商在柬埔寨进口的鱼货中 , 发现这种近似白化的美丽斗鱼 , 以地名称之而延用至今 ; 改良型斗鱼的详细分类 , 是以色彩斑纹分为单色(Concolorous) , 双色(Bicolor) , 大理石纹(Marble) 及蝶翼(Butterfly) . 一般市面上较常看到单色的个体 , 其它就颇为稀少 .单色系我们可以分为白 黄 红 蓝 黑等五个主要的颜色 . 红色及蓝色在市面上是最常见的 , 尤其纯红色的斗鱼更是为多数鱼迷所喜好 , 蓝色除了一般常见带有强烈金属色的蓝以外 , 还有一种纯朴高雅带较少金属色的蓝 , 被称为 Steel Blue , 有些业者将其译为铁锈蓝 , 有些业者则因其底色中往往有黑色圆点而称它为黑珍珠 . 白 黄两色就单色鱼种而言难度是较高的(97年时 笔者尚未接触白色 ,98年后开始繁殖才知道白色的难度不高,约与红 蓝色同等级) , 白色系可分为不透明的白和完全无色透明的肤色 , 都是黑色素缺乏所致 , 有些白色个体带有蓝色或绿色,因而呈现粉蜡笔颜色的笔触 (Pastel) , 有些业者将它翻译为淡彩系列 , 黄色亦可分为透明及不透明两种 , 目前市面上黄色的透明型可以以黄金长尾斗鱼为代表 (97年时, 不像现今还有黄色圆尾斗鱼) . 就难度而言 , 黑色系可说是各国斗鱼玩家所追求的最高境界 , 目前全世界尚没有人能够培养出百分之百的纯黑斗鱼 , 也因此使得许多高手醉心投入废寝忘食 , 只希望能够突破 .双色这个名词在斗鱼颜色上专指身体及鳍各一种颜色，最常见的是白身红鳍或黄身红鳍的个体，鳍、身两色以分明为佳。大理石纹是以肤色或白色等浅色身体为底色，覆盖黑色或蓝色等斑块，大部份的个体我们可以用浅或斑驳的头部颜色来判断，它身上斑块的大小及分布有无限的可能，极富趣味性，它的颜色变化我们可以用锦锂来比拟，只不过它比较少出现黄、红等暖色调的颜色。而所谓的蝶翼则是指鳍的颜色由内而外呈现环状的清晰分布，可能有两层或两层以上，基本上内层以红色为主，其它颜色则很少见，不过您如果想培育两层以上的蝶翼斗鱼，光用红色是不够的，蝶翼的个体一般人在第一次看见时，除了讶异它的美丽之外，大部份的人都会认为只是挑出来的个体，而不是基因遗传，笔者当初亦是如此认为，但其实际确为基因遗传，可以繁殖验证。斗鱼基因的问题，不似孔雀鱼基因已有许多人在讨论，目前国内外都很少文献发表，笔者也仅能了解自己已繁殖过的种类，不过就因为它的一片空白，相信一定可以为你带来更多像是发现宝藏的乐趣。在水族宠物世界中，有许多鱼种因为人工繁殖改良的可行性高，而吸引许多玩家投入这迷人的水族世界，而泰国斗鱼也是其的一种，在这些繁殖改良可行性高的鱼种中，除了历史悠久的锦锂、金鱼外，七彩神仙、孔雀鱼及泰国斗鱼，算是三个主要代表性的改良鱼种。七彩神仙虽然高贵美丽，体型较大适于展示，但一般七彩神仙一个世代约需八个月至两年的时间，野生七彩神仙可能更不止于此，除非是职业鱼场，空间及时间都许可，否则想要做品种改良殊为不易。孔雀鱼因为颜色艳丽，繁殖容易且世代短，目前受到许多玩家的喜爱，不过泰国鱼鳍型及颜色变化决不逊于孔雀鱼，其自出生到生育下一代也趴需四到六个月，而且它的体形较大，更提升了观赏价值，它在基因方面也非常的多变，新的颜色及鳍型容易出现，像95年所发表的黄金双尾斗鱼，便是一个例子，它的黄色是带有金属色泽的金色，而不是一般的黄色斗鱼，虽然它还带有部份蓝黑色不是纯色，不过也是非常特别。斗鱼在育成方面和孔雀鱼一样，良好的鳍型及体型还是需要细心的照料，它才能完美的展现出它的美丽。泰国斗鱼在台湾水族爱好者的市场一直没有被注意，粗俗廉价，不容易死，好象是一般人的印象，此外还有更多以讹传讹是而非的观念；日后笔者会再为大家介绍泰国改良型斗鱼的种种，希望事实上俱有沉稳王者风范及积极进取个性的斗鱼，在您了解它后会喜欢上它，此外笔者另一个最重要的任务就是为目前府上的小斗鱼请命，希望在您更了解它后，可以给它更舒适的生活环境，屈时你会发现它每天都会精神抖擞的展现它最美丽的一面。改良型斗鱼繁殖饲育此主题相关图片如下：原先一直没写文章叙述斗鱼繁殖的部份, 是因为斗鱼的繁殖量实在太大, 随便生一胎通常都有200只左右, 笔者最高一次曾养大650只以上, 着实吓人, 其后所衍生的需求并不是一般爱好者, 简单的几个瓶瓶罐罐所能解决的, 所以笔者希望读者在看完这篇文章后, 更要慎重考虑繁殖后的结果, 毕竟生命是多么沉重的负担啊!有了繁殖斗鱼斗鱼的念头后, 一般都是从挑选优秀的种鱼入手, 公鱼当然要活泼健康, 到水族馆挑选时, 趴着一动不动, 看到同伴一点反应都没有的个体就不用考虑了, 很多水族馆卖斗鱼, 连包装都懒得打开, 除非是刚进货, 否则就不要考虑, 太瘦的个体也要斟酌一下问清楚, 不管是问同好或店家, 很多斗鱼因为已经卖太久, 而店家用以展示的空间又太小, 水质的酸化已经非常严重, 所以同好常有一买回家换完水, 当天或隔天就溶鳍的现像, 让很多同好都非常的心疼. 其实刚买回家的斗鱼, 除非对店家处理斗鱼的方式有一定程度的了解, 否则回家换水的比例不要太大, 虽然发生溶鳍状况的死亡率不是很高, 但要恢复它的美丽就没有那么容易了. 母鱼的挑选应该着重腹部后方的饱满, 那是卵巢位置的所在, 所谓判断母鱼白色排卵管并不是很准确的方法. 另外店家饲养的状况也很重要, 如果同缸中有死鱼, 最好能考虑稍候几天再购买, 其实一般母斗鱼的价钱并不高, 问题是店家能养好母斗鱼的不多, 如果常逛水族馆的同好, 一定常常看到店家挂鱼的惨况, 在健康的前提下, 母鱼的横纹(注一)如果有出现, 是可以优先挑选的个体. 除了公母鱼的个别条件外, 彼此的大小类别也要注意, 一般公母鱼的大小差距笔者会以鱼体长度为基准, 母鱼连尾部的长度大概与公鱼不计尾部长度相当即可. 公母鱼的种类最好一样, 像市面上 长尾, 双尾, 扇尾的个体算同一类, 与圆尾这一类体型上有很大的差异, 如果想要做不同类的繁殖要更加的小心在意, 以避免伤亡的发生.挑到了优秀的种亲后我们就要来预备它们的新房了, 很多繁殖斗鱼的同好常用用市售所谓的斗鱼格来进行, 其实斗鱼格用来暂时饲养是可以的, 但如果用来长期饲养或繁殖都不太恰当 , 如果是长期饲养, 因为水质的恶化, 常会有腹水或立鳞的疾病发生, 用来繁殖的话, 常会有悲惨伤亡的发生, 这都是有爱心的饲主所不愿看到的. 笔者用来繁殖的空间大约都在8~12公升的水族箱, 除非您可以随时看顾, 否则比八公升(注二)小的空间, 似乎不太适宜, 激烈的争斗会造成亲鱼的伤亡, 虽然公鱼打不赢母鱼的话不容易繁殖成功, 但是那也是以母鱼的鳍稍有破损为准, 母鱼的鳍被咬个精光, 甚至身体受伤都是可以避免的, 就看您怎么帮它们安排了. 有了缸子后, 装满水不要忘了帮母鱼或公鱼准备躲藏的地方, 一团莫丝或小榕等植物都是不错的选择, 如果公母鱼不太成熟打算先一起饲养 或已成熟但打算长期一起饲养的话, 不要忘了准备一个小的海棉过滤器, 来维持水质的稳定.鱼的入缸也有一些小技巧, 因为鱼也是有地域势力, 先来后到的观念. 准备好新房先将母鱼放入让她熟悉个几天, 再把公鱼放入, 母鱼被打得很凄惨的机率就会大大的降低, 当然即使躲藏环境,先来后到 等细节都注意到了, 刚放在一起相处状况的观察还是最重要的, 如果争斗得太激烈都要先将它们分开, 休息个半天一天, 再重新让它们在一起, 如此反复动作, 一直到母鱼可以一起与公鱼进食, 就算大功告成了. 先前提到准备的植物是让公母鱼躲藏, 是因为笔者曾有一只非常凶悍的母鱼, 因为当时难得有全黄色的母鱼(大约两年前), 所以一直希望她能繁衍下一代, 结果因为没碰过老婆修理老公的情形, 一不小心就损失三只优秀的公鱼了, 所以准备新房到繁殖, 样样都要小心翼翼. 很多同好都认为斗鱼很好生, 因为他们把公母鱼丢在一起, 一两天就生了, 这通常是在很小容器的状况下, 所谓丢在一起不是生了就是死了, 希望同好不要使用这种残忍的方式来繁殖, 生命的尊重应该是水族同好所必须具备的美德, 不爱它如何能了解它, 让它展现最美丽的一面呢?在一起饲养的过程中要注意, 公母鱼强弱势的状况, 如果母鱼抢食很快要留意不要让母鱼吃太多, 一但母鱼长得太巨大, 公鱼可能就会被修理得很惨了, 当初想繁殖的愿望也就不可能实现. 有时努力将公母鱼养在一起很久, 等待它们繁殖是必要的, 因为有时我们没办法同时找到想要的个体 , 一但找到了岂能一不小心使其中一方伤亡, 而白白浪费了繁殖优秀下一代的机会. 还记得站长刚开始养斗鱼时(1996), 有一次为了找类似的公母鱼就花了大概两个月, 等找到了养在一起就是不生, 苦苦等了将近三个月才终于繁殖成功, 为了它们还中断了计划已久的旅游行程, 不过一切的牺牲, 在看到近四百只白化的双尾斗鱼逐渐长大, 就都不算甚么了. ------如果想做到斗鱼”配对零伤亡”, 各方面都要小心注意, 之前笔者的经验, 有时配对不到半天就生了, 但也有一起养了三个月才生的. 身为一个好的斗鱼主人千万要记得不能因为急着想看它们繁殖而伤害了它们, 对生命的尊重, 应该是水族爱好者应有的美德, 像上期笔者提到有些同好, 用很小的空间繁殖, 太激烈的争斗, 不仅太残忍也太不人道, 也违背了笔者写这些文章推广斗鱼饲养的原意. 当一对斗鱼情投意合开始交配时, 鱼类繁殖方式中最缠绵的画面就呈现在你的面前了. 您打算有耐心的等待这一刻, 还是草草了事只为了赶快看到它们交配, 而伤害它们?鱼类繁殖各个不同形式中, 最拟人化的我想应该是斗鱼吧, 不管是泡巢或口孵的方式, 因为其中包含了 ”公鱼拥抱母鱼” 的动作, 这是一般体外授精的鱼类所没有的. 当母鱼有意愿想配对时, 母鱼会对公鱼所做的泡巢露出兴味的模样, 在公鱼忙碌的浮上水面吸气做泡巢的同时, 母鱼也会进出泡巢的下方, 像是评查公鱼泡巢的工作进度一样, 也像是在满心期待它们爱的小窝完成的样子, 而公鱼在母鱼游近时也会展开全身美丽的鳍向母鱼夸示, 母鱼离去它又开始忙碌的工作.当一切准备工作就绪, 公母鱼就会浮着头在水面开始绕圈圈, 经过几次的尝试, 公鱼弯着腰呈U字形的抱住母鱼, 并将母鱼反转腹部向上, 二者同时射精并排卵, 当公鱼看到一颗颗晶莹的卵粒向下掉时, 就会急忙的放下母鱼, 去将卵一一衔入口中, 并将这些未来的小生命细心的塞入泡巢中, 此时母鱼也从欢愉的晃惚中清醒过来, 短暂的展鳍夸示后又绕着圈圈反复交配的动作. 通常这样的时间会持续三到六个钟头, 等完成后公鱼就会将母鱼赶走, 独自一人照顾它们的宝贝蛋.温度如果在二十八度上下, 小斗鱼在48小时左右就会孵化了, 刚出生的小斗鱼还不会游泳, 每只都头上尾下的黏在泡巢上, 即使掉在缸底一有风吹草动也会奋力的往上游, 等小斗鱼打横我们就要来帮它们准备食物了, 孵丰年虾苗应该是最方便的, 笔者都是用这个方法, 当然也有许多同好, 有许多不同的创意, 像淡水水蚤就是不错的方式, 许多浮游生物也都是很好的小鱼饵料. 只要注意适口性及对水质的影响就不容易出错了.还记得笔者第一次带小斗鱼(1996)是用所谓淡水虾苗的粉末饲料, 虽然弄得很麻烦, 不过那次也带大了一百五十只左右的小斗鱼, 只要细心其实都没问题. 不过大家会碰到最多人建议的绿水, 反而养活小鱼的机率不高, 可能只有五到十五个百分比, 大概二三十只吧, 这是因为小斗鱼是肉食性的, 绿藻对它们没有帮助, 绿水中吃绿藻的浮游生物才是小斗鱼的最爱, 不过量都太少了, 对这些刚出世的大胃王是绝对不够的.如果喂食正常，小斗鱼出世一个月左右就会有零点八公分左右了，如果您繁殖的是双尾斗鱼，大约七到十天大小斗鱼就可以看出来是双尾的，鱼的尾巴可以看出来是ㄚ字形的，非常可爱。正常的喂鱼及换水就如同一般养鱼的要领一样，三个月大时，公鱼的性征就会一一显现出来，甚至开始吐泡巢，公鱼鳍变长的顺序是臀鳍、背鳍，最后才是尾鳍；如果臀鳍往下拉长并往后拖出尖尖的形状，就可以捞出分开饲养。因为斗鱼的生命期不长，所以它鳍的再生能力并没有其它生命期较长的鱼类那么的好，一但因争斗而伤害到鳍，日后就算鳍长长了也无法完全恢复，一能辨认出是公鱼就分开饲养，应该是维持公鱼美丽的最好方法。另一方面，由于每只小斗鱼进食的速度不同，如果喂食量不够可能会使同一批的小鱼大小差很多，大约一个月大就要注意小鱼的大小，如果大小差太多最好还是分开饲养，以免发生哥哥姐姐虐杀弟妹的情形。另一个大家会关心的事可能是关于小鱼养大后会是甚么颜色或鳍型如何的问题，在笔者数十次繁殖斗鱼并养大的经验中，颜色及鳍型要在四个半月到半年才能肯定，像颜色可能在成长的过程因为移缸饲养或水质的改变，都可能使颜色发生变化。有一次笔者一只四个月大的单尾扇尾蝶翼公鱼就因为移缸饲养，内圈的红色竟然在一周内就完全消失，内圈变成透明无色，外圈则仍维持原来的蓝色，有些白色的个体也会因为移缸饲养而出现部份黑色杂斑，随着水质的变化可能又回复纯白；这部份变色的问题，笔者也还找不到一定的规律，希望诸位同好能一同来发掘这个秘密。至于鳍型的部份可能更要五个月以上才能确定，发育良好的扇尾公斗鱼在三个半月左右，每只尾鳍撑开几乎都是180度的，但随着时间的过往可能就不是如此了，如果说要一个比较明确的判别标准，应该说当公斗鱼尾鳍的长度超过身长的四分之三，或者鱼的体长超过三公分(不含尾鳍)，才能肯定这只公斗鱼的品质吧。在千禧年完成了笔者的第三篇有关斗鱼的文章感到非常欣喜，这一年来喜爱斗鱼的人口也越来越多了，期盼在斗鱼爱好者人口增加的同时，也能提升疼爱小斗鱼的人口比例，残忍的互咬比赛或恶劣的饲养环境希望都能越来越少。希望每个在桌上养着斗鱼的人们，当坐到桌前看到斗鱼在对您摇头摆尾时，都能了解您是寂寞的斗鱼唯一的朋友，您如果不能照顾它们的话，它们还能依*谁呢 ?斗鱼雌雄鉴别方法扇尾跟泰斗公鱼的特征.本站收集一些图片几乎都是公鱼.所以有比赛鱼图片都是公鱼.母鱼的特征.腹鳍的末缘跟公鱼不同.母鱼腹鳍末缘还会拖细细的1根(如果没被咬掉的话..)母鱼在腹鳍与臀鳍中间有一颗白黄色的生殖孔.母鱼的各鳍都是短短的不像公鱼一样能拉长.母鱼肚子微涨.冠尾斗鱼.母鱼在腹鳍与臀鳍中间有一颗白黄色的生殖孔.母鱼的各鳍都是短短的不像公鱼一样能拉长.母鱼肚子微涨.圆尾斗鱼.母鱼的特征.腹鳍的末缘跟公鱼不同.母鱼腹鳍末缘还会拖细细的1根(如果没被咬掉的话)母鱼在腹鳍与臀鳍中间有一颗白黄色的生殖孔.母鱼的肚子微涨.母鱼颜色较不鲜艳(不是很可*)蓝战狗(成鱼).公鱼的鳃盖有明显的蓝色斑点.母鳃盖斑点较不明显.(需多只比较才可分辨)红战狗(成鱼).公鱼有鲜艳的颜色参考资料：小松博客
斗牛这个活动起源于古罗马，是为了满足古罗马人民的消遣娱乐而产生的。
应该说是金华斗牛，古时候就产生了很大影响，具体源于什么朝代我倒忘了，在我老家还存有这方面的资料，我只记得比西班牙斗牛还要早得多，金华斗牛这个风俗是后来慢慢淡化了，近几年随着精神文明的提高，金华斗牛才重新红火。不过跟西班牙斗牛有一个区别：西班牙斗牛是人与牛斗，而金华斗牛是牛对牛分胜负。想了解这方面的情况，网络里也应该有的，不要去查兰溪斗牛，应该查金华斗牛，兰溪是金华的一个县之一。
这是因为斗牛已经成为了西班牙的一种国家仪式感，而且西班牙也非常热衷于这种运动，可以说斗牛就是西班牙的一种象征。
老人于海中可能会有。