关于拒绝平庸议论文

关于中庸思想的论文

中庸，中者不偏，庸者不易，中庸乃是天道，公正，无私情。天道行其中，不偏不倚，所以这世界有光有暗，有生有死，有美有丑，有善有恶，包容万事万物。天道行其庸，不动根本，无论光暗、生死、美丑、善恶等等等等，只能让让天道更精彩，但他永远也不会改变自身的规则。

儒家的忠有思想，其实也就是和母和谐

儒家的中心的中庸是指过犹不及,看儒家对于君子间的关系就知道了,意思大约就是符合道义的就一定要去做,但是不要做得太过火,打个比方说吃饭,你吃个八成饱就可以了,不能因为好吃就吃到撑着

中者，不偏不倚。庸者，平常。行动上不偏不倚，表现出平常。不后人，不争，不为天下先。

关于拒绝的参考文献大全

马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。　　首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。　　其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。　　再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。　　最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!　　那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会!

著名作家毕淑敏写过一篇文章叫《行使拒绝权》挺好的，给你粘在这里 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 　　纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 　　我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。 　　你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。 　　你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。 　　你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。 　　你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。 　　拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。 　　拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。 　　我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。 　　拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 　　你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。 　　你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 　　你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。 　　你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 　　你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。 　　你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 　　你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。 　　你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 　　…… 　　拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。 　　于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。 　　可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。 　　不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 　　拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。 　　不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。 　　拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 　　因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。 　　拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。 　　因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。 　　在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。 　　然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。 　　拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。 　　不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 　　拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。 　　当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧。 　　你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。 　　当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。 　　你把所有可做可不做的事拒绝掉，时间就像湿毛巾里的水，一滴一滴地拧出来了。 　　当你发现生活中蕴涵着太多的苦恼，已经迫近一个人能够忍受的极限，情绪面临崩溃的边缘时，尝试一下拒绝吧。 　　你也许会发现，你以前不敢拒绝，是为了怕增添烦恼。但是恰恰相反，拒绝像一柄巨大的梳子，快速地理顺了杂乱无章的日子，使天空恢复明朗。 　　当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩，忘记了自己是从哪里来、要到哪里去的时候，尝试一下拒绝吧。 　　你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒，唤起久已枯萎的童心，感叹我们每一个人都是自然之子。拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。 　　拒绝犹如狂飚突进，孕育天马横空的独行。 　　拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。 　　拒绝更是破釜沉舟的勇气，一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。 　　拒绝也不可太多啊。假如什么都拒绝，就从根本上拒绝了每个人只有一次的辉煌生命。智慧地勇敢地行使拒绝权。 　　这是我们每个人与生俱来的权利，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。。” 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」我知道要想不被人拒绝，最好的方法就是先拒绝别人。——《东邪西毒》标签：拒绝 东邪西毒 功能：复制语录 评论语录 青春既然不能够被拒绝，也不能够挽留，就让我们用自己的方式挥霍，或者珍惜。标签：挽留 青春 拒绝 珍惜 挥霍 功能：复制语录 评论语录 女人——最骄傲的不是拥有过多少个男人。而是她的男人，愿意为她拒绝多少女人。男人——最骄傲的不是睡过多少女人。而是能有一个女人，值得自己为她拒绝其他女人 。标签：女人 男人 拒绝 骄傲 功能：复制语录 评论语录 若要离去，别给我一个思念的理由；让我的记忆里，不再有你；若不再相见，就别给我一个等待的借口；请无情的拒绝，让我无奈的接受，故事已经结束，我迷茫在过去和未来，却执著于现在；那些纷纷飘落如秋叶般的记忆,始终匍匐于存留之间，终于，在秋叶落尽之时，我终于选择遗忘。标签：思念 相见 拒绝 接受 迷茫 遗忘

拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。 “坐怀不乱”。“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏，百事涂地。——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。 受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。 齐白石的民族气节 齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。 苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。” 苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆 录》中。

关于杜绝浪费粮食的议论文

回答 节约粮食从我做起的作文可以通过一件小事表现一个大的主题 比如：自己吃饭挑食，浪费粮食，然后姥姥给自己讲袁隆平专家的故事，我明白了粮食来自不易 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们二年级时学的一首节约粮食的古诗，它就出现在我们学校的食堂里，老师也经常以此教育我们要节约粮食。尽管老师经常教育我们，但还是有些人做不到。 有一次我在早晨上学路上，碰见一位男同学把喝了一口的牛奶和还没有吃完的面包一起扔进了垃圾桶里。我连忙追了上去，认真地对他说：“请不要浪费粮食。你知道粮食是多么来之不易吗？”“那有什么，反正是我花钱买来的。”“这些粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。如果我们中国十几亿人民都像你一样，你扔一个，他扔一个，那么一天就扔了十几亿个面包，那是农民伯伯用很多汗水换来的呀！再说这些浪费的面包可以养活许许多多人啊！”我的声音提高了一些。“关你什么事，多管闲事！”“这不是什么闲事，节约粮食是我们每个人应该做的。浪费粮食就是犯罪！”“对不起，我以后再也不浪费粮食了。”“你以后一定要说到做到哦！因为现在我们的土地日益紧缺，一块块土地变成了高楼大厦，粮食的产量也在逐渐减少。” 在我们身边有许多浪费粮食的行为。比如说，我们在食堂吃饭时，有的同学的盘子里还有好多饭没吃完就不吃了；有的把不喜欢的菜都挑出来扔在桌子上；还有的直接把没吃完的饭倒到泔水桶里……这些都是浪费粮食的不良行为，请大家一定要改掉这些坏习惯。 同学们，节约粮食是中华民族的美德。为了美丽中国，更为了我的中国梦，让我们一起节约粮食，从我做起吧！ 参考下 更多5条 

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浪费可耻，节约粮食杜绝浪费要从点滴做起，而且还要每一个人积极参与，并且坚持下去。今天小编整理了关于节约粮食杜绝浪费的作文5篇，大家一起来看看吧!节约粮食杜绝浪费作文1锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诗人李绅的这首诗是不是也表明了我们要珍惜粮食呢?你们大家可曾知道，在人们浪费粮食的时候，又有多少人因为没有粮食而吃不上饭?据统计全年浪费的粮食，够1500万人吃一年!可知有多少人浪费粮食呢?农民伯伯用辛勤的汗水耕种时，人们又是怎么做的?把农民伯伯用汗水种出来的粮食随便浪费。每个人在浪费粮食的时候根本意识不到，在浪费时，心里可能那么想：食物吃不完了，浪费一点也不算什么!不算什么吗?你们知道吗?在以前的时候，每个人家里都不富裕，经常填不饱肚子，常常去挖野菜来充饥。吃了上顿没下顿的日子几乎每天都是。我们体验过吗?而现在，人们都富裕了。过上了小康生活，都买了自己的房子，自己的车。现在的每个孩子都是家里的宝贝。家人们的全部心思都来宠爱自己的孩子，孩子们要风得风，要雨得雨。去饭店吃饭比家里还多!可是富裕也教会了人们浪费。在以前的年代，人们都把粮食当作宝，生怕粮食有什么闪失。现在呢?大手大脚，吃不下的粮食就统统扔掉，这就是浪费啊!现在的人们可能会说浪费一点没什么!我们又不是没有钱，想买多少就买多少。那你们就错了，你们在浪费粮食的过程中又会有多少贫困儿童吃不上饭?他们能吃上野菜也就不错了，有时什么也没有。就活活饿死了。他们才来到世上几年，就又去看了另外的一个世界。这时候，浪费粮食的人们，你们不沉思吗?世界粮食日是每年的10月16日。这个日子是要告诫人们要节约粮食。可事实却完全不一样。随着一年年的过去，浪费没有减少，而是增多。这就代表了这个日子毫无意义了。其实这还要看人们自己。民以食为天，民以食为天。这句话就代表了粮食的重要性，把粮食比做了天，如果人类没有了天会怎样?这也代表了人们要节约粮食啊!粮食是宝贵的。谁都会说。可是做到的却没有几个。当然，也有不浪费的人，我相信他们是光荣的!浪费可耻，节约光荣。走进许多买食物的商店，墙壁上也有许多要节约粮食的标语光盘行动、请节约每一粒米等等……其实，我有时也会浪费一些粮食。我有一次吃饭的时候，想去急着看电视，把碗端去客厅的途中，不小心打碎了，把饭菜都打在了地上。我当时就把它们扔进了垃圾桶。可后来的几天，我有在书上看见了要节约粮食的时候，我羞愧不已。想着下次一定不这么做!现在我明白了粮食对人们的益。我要尊重粮食，节约粮食，珍惜粮食!如果我们把粮食扔进了垃圾桶，粮食也会哭泣。所以我们要珍惜粮食，爱护粮食。节约是一种美德，是一种光荣。让我们把这个光荣与美德传递下去可以吗?让更多的人节约粮食，珍惜粮食。节约粮食，从我做起!节约粮食杜绝浪费作文2“我”来自乡村农场，几经辗转，我被加工成各种各样的美味分别出现各种档次的餐桌上，从寻常百姓家到五星级大饭店，那些肆无忌惮的人群总是浪费着“我的弟兄们”。每逢亲朋好友聚会，求人办事请客吃饭，作为三秦之人，总喜欢点我的兄弟“蘸水面”来吃。点吧点吧，人们大不咧咧地说着，貌似很豪爽，可碍于面子，谁知道那哥们心里有多难受。他们只顾着自己的面子钦点“我们”，却不知道“我们”内心的感受。

描写思路：首先总写节约额度没得，然后写节约粮食的事例，最后写自己对节约粮食的认识和看法。其范例为：节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更是一种涵养，你是否在学校时遇到过浪费粮食的现象？比如打饭的时候，有的人打了满满一盆，但一口没吃就倒了，有的人吃饭大大咧咧的任由米饭在桌面上打滚，甚至还有的把饭抓成了一团扔到地上让别人滑倒。在伦敦、巴黎这些大城市，人们都把在饭店吃剩的饭菜打包后带回家中再吃，我先前对这种现象感到奇怪，但后来我作文就明白了，这些大城市的人们之所以如此“小气”，是因为他们深知浪费粮食就是浪费自己的金钱，同时，他们也都知道劳动的辛苦。然而，在我们中国，并不是为个人都知道粮食的得来不易，在我们这个小城镇的饭店里，很多顾客不知是摆阔还是炫耀，吃不了这么多却偏偏点这么多，吃不完就扔了。在他们看来，这或许很潇洒，但是他们不一定知道，那些被倒掉饭菜就是辛勤劳动的农民的汗水。有一次我和爸爸妈妈去饭店吃。吃饭的时候看见隔壁那桌点了一大桌子的饭和菜，我以为他们会吃完再走，但是他们说说笑笑之后就走了，一口都还没吃，看服务员倒掉那些饭菜，我觉得非常可惜。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗大家都听过，但浪费粮食的现象还存在。在此，我提一些建议，平时我们吃饭的时候尽量不挑食，不剩饭，去外面吃饭的时候有剩下的尽量打包，学校还可以组织一次活动，让同学们下乡去帮农民伯伯干活，让大家知道粮食的'来之不易。光盘行动不仅要从自己做起，还要提倡父母、亲人加入光盘行动。我们要从我做起，珍惜粮食，节约粮食。

论文外审被拒绝

会不通过。论文缺少新意：论文外审环节当中会对论文的原创性进行审查。实验论点复制别人已发表的文献，或经过简单推理就能从已知的论文文献中推理得到的，或复制他人成果的论文常被拒稿。分析不到位：在外审环节中论文虽有新的发现，但是没有提炼升华并上升到理论的高度。只有单纯的定性描述，缺乏定量的、理论的分析也常常会被拒稿。只要盲审2个专家通过，或者外审的2个专家通过就取得答辩权利，答辩委员会不包括外审专家，要半数通过就能够毕业。

会不过。论文缺少新意：论文外审环节当中会对论文的原创性进行审查。实验论点复制别人已发表的文献，或经过简单推理就能从已知的论文文献中推理得到的，或复制他人成果的论文常被拒稿。分析不到位：在外审环节中论文虽有新的发现，但是没有提炼升华并上升到理论的高度。只有单纯的定性描述，缺乏定量的、理论的分析也常常会被拒稿。内容不够分量：不同期刊对论文内容的重要性，态度是不一样的，论文应该符合期刊的办刊宗旨以及领域，同时能够引起该杂志读者群的兴趣。理由不够充分：论文提出的论点无法通过所做的实验方案得到证实。逻辑推理存在疑义，实验方法学理论不可靠。导致审稿人不能公正客观地从其实验结果中得到结论。

一般来说，复审被拒说明论文达不到要求。论文复审被拒，说明论文质量达不到标准，需要继续修改。复审通常来说也就是专家外审,主要看文章有没有研究价值，是否有专业上的错误，文中的实验或者数据是否科学真实。复审在整个论文发表过程中，可能会经历很多次,退修次数越多，复审次数也就越多。所以在一定程度上影响了整个的论文发表周期的长短。

关于节约粮食杜绝浪费的议论文

珍惜粮食的意义议论文历史一粒粮食，从春播到夏长，再到秋收，都浸透了农民叔叔的汗水。为了尊重农民叔叔的劳动成果，我们必须珍惜食物。节约食物的重要性"节俭是道德的统一“奢侈是最大的罪恶”，严格勤俭节约是中华民族的优良品质，也是我们党的优良传统。我国粮食供应一直处于紧平衡状态。近年来，粮食收成逐年增加，但中国人口众多、基础薄弱的现状并未发生变化。节约粮食对党和人民具有战略意义。”放眼前贤的国家和家庭，勤俭成才，破除奢靡，“反对铺张浪费，厉行节约，事关我们党和人民事业的成败。要持之以恒地守住节约粮食的重点。继承传统美德。“一粥一餐不好想”，节约粮食一直是中华民族的传统美德，延续了5000年。党员干部要有“中华民族的创先争优”意识和行为榜样。党员干部要认真审视自己从“我要节俭”到“我要节俭”的转变，努力在全社会营造“反对铺张浪费，严格节约粮食”的氛围中，发挥好推动者和执行者的作用。牢牢把握民生。中国需要用世界7%的耕地养活世界20%的人口。虽然我国粮食生产实现了历史上的“十六连丰收”，但人口多、土地贫瘠的现状并没有完全改变。此外，粮食消费增速快于粮食生产增速，国家粮食安全这根弦必须始终绷紧。粮食生产和消费始终处于紧平衡状态，党员干部要树立粮食安全危机意识。只有厉行节约，反对浪费，他们的工作才能更有保障。

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回答 节约粮食从我做起的作文可以通过一件小事表现一个大的主题 比如：自己吃饭挑食，浪费粮食，然后姥姥给自己讲袁隆平专家的故事，我明白了粮食来自不易 “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们二年级时学的一首节约粮食的古诗，它就出现在我们学校的食堂里，老师也经常以此教育我们要节约粮食。尽管老师经常教育我们，但还是有些人做不到。 有一次我在早晨上学路上，碰见一位男同学把喝了一口的牛奶和还没有吃完的面包一起扔进了垃圾桶里。我连忙追了上去，认真地对他说：“请不要浪费粮食。你知道粮食是多么来之不易吗？”“那有什么，反正是我花钱买来的。”“这些粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。如果我们中国十几亿人民都像你一样，你扔一个，他扔一个，那么一天就扔了十几亿个面包，那是农民伯伯用很多汗水换来的呀！再说这些浪费的面包可以养活许许多多人啊！”我的声音提高了一些。“关你什么事，多管闲事！”“这不是什么闲事，节约粮食是我们每个人应该做的。浪费粮食就是犯罪！”“对不起，我以后再也不浪费粮食了。”“你以后一定要说到做到哦！因为现在我们的土地日益紧缺，一块块土地变成了高楼大厦，粮食的产量也在逐渐减少。” 在我们身边有许多浪费粮食的行为。比如说，我们在食堂吃饭时，有的同学的盘子里还有好多饭没吃完就不吃了；有的把不喜欢的菜都挑出来扔在桌子上；还有的直接把没吃完的饭倒到泔水桶里……这些都是浪费粮食的不良行为，请大家一定要改掉这些坏习惯。 同学们，节约粮食是中华民族的美德。为了美丽中国，更为了我的中国梦，让我们一起节约粮食，从我做起吧！ 参考下 更多5条 

浪费可耻，节约粮食杜绝浪费要从点滴做起，而且还要每一个人积极参与，并且坚持下去。今天小编整理了关于节约粮食杜绝浪费的作文5篇，大家一起来看看吧!节约粮食杜绝浪费作文1锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诗人李绅的这首诗是不是也表明了我们要珍惜粮食呢?你们大家可曾知道，在人们浪费粮食的时候，又有多少人因为没有粮食而吃不上饭?据统计全年浪费的粮食，够1500万人吃一年!可知有多少人浪费粮食呢?农民伯伯用辛勤的汗水耕种时，人们又是怎么做的?把农民伯伯用汗水种出来的粮食随便浪费。每个人在浪费粮食的时候根本意识不到，在浪费时，心里可能那么想：食物吃不完了，浪费一点也不算什么!不算什么吗?你们知道吗?在以前的时候，每个人家里都不富裕，经常填不饱肚子，常常去挖野菜来充饥。吃了上顿没下顿的日子几乎每天都是。我们体验过吗?而现在，人们都富裕了。过上了小康生活，都买了自己的房子，自己的车。现在的每个孩子都是家里的宝贝。家人们的全部心思都来宠爱自己的孩子，孩子们要风得风，要雨得雨。去饭店吃饭比家里还多!可是富裕也教会了人们浪费。在以前的年代，人们都把粮食当作宝，生怕粮食有什么闪失。现在呢?大手大脚，吃不下的粮食就统统扔掉，这就是浪费啊!现在的人们可能会说浪费一点没什么!我们又不是没有钱，想买多少就买多少。那你们就错了，你们在浪费粮食的过程中又会有多少贫困儿童吃不上饭?他们能吃上野菜也就不错了，有时什么也没有。就活活饿死了。他们才来到世上几年，就又去看了另外的一个世界。这时候，浪费粮食的人们，你们不沉思吗?世界粮食日是每年的10月16日。这个日子是要告诫人们要节约粮食。可事实却完全不一样。随着一年年的过去，浪费没有减少，而是增多。这就代表了这个日子毫无意义了。其实这还要看人们自己。民以食为天，民以食为天。这句话就代表了粮食的重要性，把粮食比做了天，如果人类没有了天会怎样?这也代表了人们要节约粮食啊!粮食是宝贵的。谁都会说。可是做到的却没有几个。当然，也有不浪费的人，我相信他们是光荣的!浪费可耻，节约光荣。走进许多买食物的商店，墙壁上也有许多要节约粮食的标语光盘行动、请节约每一粒米等等……其实，我有时也会浪费一些粮食。我有一次吃饭的时候，想去急着看电视，把碗端去客厅的途中，不小心打碎了，把饭菜都打在了地上。我当时就把它们扔进了垃圾桶。可后来的几天，我有在书上看见了要节约粮食的时候，我羞愧不已。想着下次一定不这么做!现在我明白了粮食对人们的益。我要尊重粮食，节约粮食，珍惜粮食!如果我们把粮食扔进了垃圾桶，粮食也会哭泣。所以我们要珍惜粮食，爱护粮食。节约是一种美德，是一种光荣。让我们把这个光荣与美德传递下去可以吗?让更多的人节约粮食，珍惜粮食。节约粮食，从我做起!节约粮食杜绝浪费作文2“我”来自乡村农场，几经辗转，我被加工成各种各样的美味分别出现各种档次的餐桌上，从寻常百姓家到五星级大饭店，那些肆无忌惮的人群总是浪费着“我的弟兄们”。每逢亲朋好友聚会，求人办事请客吃饭，作为三秦之人，总喜欢点我的兄弟“蘸水面”来吃。点吧点吧，人们大不咧咧地说着，貌似很豪爽，可碍于面子，谁知道那哥们心里有多难受。他们只顾着自己的面子钦点“我们”，却不知道“我们”内心的感受。