自己写吧，要不你怎么能做好呢
1/100在高速增长中寻求健康发展——江苏城市化的理性选择徐海贤[1] 邹军[2]城市规划.2007,31(3).-35-392/100江苏省县域城市化发展浅析王冉 陈玉华安徽农业科学.2007,35(21).-6625-66263/100快速城市化地区县级城市工业发展战略与空间布局研究——以江苏省8个县级市为例段兆广[1] 张伟[2]城市问题.2007(4).-2-64/100江苏南通：创新机制 放宽政策 推进廉租住房制度建设无城乡建设.2007(4).-45-465/100关于农民失地问题的实证研究——以江苏省A市B区为例韩露露内蒙古农业科技.2007(1).-21-236/100浅析江苏城市化进程面临的土地问题邹伟[1] 何孟飞[2] 吴群[1]安徽农业科学.2007,35(1).-189-1927/100江苏省未来城市化进程中资源环境效应的多情景模拟刘耀彬[1,2] 李仁东[3]地理与地理信息科学.2007,23(2).-61-64,798/100城市化进程中江苏省耕地资源非农化转化的实证分析许恒周 吴冠岑广东土地科学.2007,6(1).-44-489/100交通与城市化的耦合度分析——以江苏省为例孙爱军[1,2] 吴钧[2] 刘国光[2] 庞金亮[3]城市交通.2007,5(2).-42-4610/100江苏省吴江市芦墟实验小学——城市化进程中农村环境教育硕果累累无上海教育科研.2007(3).-I0003-I000311/100江苏：产业化、市场化推进城市治污：大力推行产业化 促进污水处理事业健康发展徐学军城乡建设.2007(2).-6-912/100江苏“十五”时期城市发展的问题透视赵志凌上海城市管理职业技术学院学报.2007,16(1).-50-5213/100区域城市化与生态环境耦合发展模拟及调控策略——以江苏省为例刘耀彬[1] 陈斐[1] 李仁东[2]地理研究.2007,26(1).-187-19614/100江苏1546万农村劳动力成为“新市民”——江苏开展农村劳动力转移培训的做法李直中国人力资源开发.2007(1).-4-815/100江苏节水制度研究顾向一江苏水利.2006(12).-23-2516/100江苏省城市化研究杜国平[1] 钟太洋[2]安徽农业科学.2006,34(24).-6605-660717/100江苏省镇江市教育在城市化进程中优化布局无中国农村教育.2006(12).-F0004-F000418/100江苏推广焚烧技术有效处理城市污泥王华城乡建设.2006(11).-38-3919/100江苏省城镇化进程中土地利用的问题及对策李泽楼上海城市管理职业技术学院学报.2006,15(5).-39-4120/100江苏省城市化水平特征及影响因素分析刘耀彬[1,2]生产力研究.2006(10).-110-111,14121/100生产要素市场化与江苏城市化动力机制演变吴莉娅地理科学.2006,26(5).-529-53522/1001996年～2004年江苏省县市城市化水平空间演变分析欧向军[1] 吉婷婷[2] 蒋田南[3] 史冬防[3]规划师.2006,22(9).-56-5923/100关于中小型城市道路交通发展规划的探讨——以江苏省盐城市为例杨二俊科技情报开发与经济.2006,16(20).-83-84,10824/100江苏省城市化发展的区域差异分析马晓冬[1,2] 徐建刚[2]世界地理研究.2006,15(3).-68-7425/100产业集群与城市化发展的实证研究——以浙江义乌、江苏昆山为例饶宝红 徐维祥 陆央央 沈阳松经济问题探索.2006(9).-149-15226/100城市化进程中村级股份合作制改革的创新机理探析——以江苏省无锡市村级集体经济组织制度创新为例陈志新浙江师范大学学报：社会科学版.2006,31(4).-76-8027/100江苏省区域城市化水平评价徐梦洁 孙雁国土与自然资源研究.2006(2).-18-1928/100江苏、上海城市化战略的调整及对浙江的影响张才方今日浙江.2006(11).-38-4029/100城市化中的农村集体产权制度改革——以江苏无锡为个案志新求索.2006(5).-76-7830/100区域城市化与生态环境耦合特征及机制——以江苏省为例刘耀彬[1,2]经济地理.2006,26(3).-456-46231/100社会主义新农村建设靠什么？——江苏省华西村新农村建设的启示任博当代陕西.2006(5).-26-2732/100江苏全面小康指标无江苏对外经贸论坛.2006(1).-34-3433/100江苏省城市化发展与土地利用程度变化相关性研究刘坚[1] 黄贤金[1] 赵彩艳[2] 翟文侠[1]水土保持研究.2006,13(2).-198-20134/100城中村集体产权制度改革的路径选择——以江苏无锡市村级股份合作制改革为例陈志新江苏农村经济.2006(4).-48-4935/100基于SD的江苏省城市化与生态环境耦合发展情景分析宋学锋[1] 刘耀彬[2]系统工程理论与实践.2006,26(3).-124-13036/100城市化进程中的土地利用问题研究——以江苏省为例赵翠薇 濮励杰长江流域资源与环境.2006,15(2).-169-17337/100流动人口的数量及其分布特征研究——以江苏省为例黄润龙西北人口.2006(2).-15-18,2538/100江苏：投资450亿元用于市政公用基础设施建设无中国工程建设通讯.2006(4).-18-1839/100区域城市化与生态环境耦合性分析——以江苏省为例刘耀彬[1] 宋学锋[2]中国矿业大学学报.2006,35(2).-182-187,19640/100江苏人口城市化空间结构研究周玉翠江苏商论.2006(2).-11-1241/100江苏省县市城市化水平差异研究欧向军现代城市研究.2006,21(3).-45-50,5542/100城市化背景下农村集体产权的界定——以江苏无锡市村级集体经济股份合作制改革为例陈志新江苏农村经济.2006(1).-55-5743/100江苏省城市化与生态环境的耦合规律分析刘耀彬[1] 李仁东[2]中国人口．资源与环境.2006,16(1).-47-5144/100浅谈城市化进程与房地产投资——以江苏省为例程征贵[1] 林子文[2]沿海企业与科技.2006(2).-208-20945/100江苏村镇建设工作思路张泉小城镇建设.2005(12).-33-33,7746/100乡村城市化动力机制与发展模式研究—以江苏省为例张婷 杨山 梁丹安徽农业科学.2005,33(11).-2138-213947/100外资集聚效应与产业结构升级关系——以江苏为例的研究程进上海经济研究.2005(11).-116-12148/100江苏省城市照明设施防盗情况综述罗庆道路照明.2005(4).-45-46,3949/100江苏城市化的科学发展观思维戴军 张京祥 曹荣林中国人口．资源与环境.2005,15(4).-100-10450/100城市化与耕地资源的协调性研究——以江苏省为例的实证分析陈志刚[1,2] 王青[2]生态经济.2005(11).-42-4451/100江苏省房地产市场形势的分析判断无江苏楼市.2005(10).-8-1152/100透视当前江苏城市发展问题赵志凌江南论坛.2005(10).-10-1253/100农工党江苏省委会在江苏省政协九届九次常委会上呼吁：政府要高度重视进城务工人员的医疗保障无前进论坛.2005(9).-10-1154/100江苏城市化：现状、问题与对策白先春[1] 朱龙杰[2]江淮论坛.2005(5).-49-5355/100从德国城乡建设的经验看江苏省城市化战略的实施傅阳东南大学学报：自然科学版.2005,35(A01).-265-27156/100江苏小城镇发展构想王志强小城镇建设.2005(8).-91-9357/100全球化、外资与发展中国家城市化——江苏个案研究吴莉娅[1] 顾朝林[2]城市规划.2005,29(7).-28-3358/100江苏省城市化发展现状及动力研究王志强城市规划.2005,29(7).-34-3859/100快速城市化背景下江苏省土地利用程度变化及其人文驱动因素分析刘坚[1] 黄贤金[1] 翟文侠[1] 赵彩艳[2]四川农业大学学报.2005,23(2).-223-22760/100小城镇唱响城市化的和谐主旋律——江苏吴江市震泽镇见闻徐得立 李坤民中国城市经济.2005(4).-72-7461/100江苏：今年城市化进程提高两个百分点无中国城市经济.2005(4).-83-8362/100江苏人大代表呼吁修改《土地管理法》无江苏农村经济.2005(4).-11-1163/100村庄建设与城乡统筹——江苏村庄如何建设？丁国华小城镇建设.2005(4).-100-100,2564/100城市化中的用地问题——一组来自江苏的报道——积极稳妥推进江苏沿江地区农村城市化王荣炳中国城市经济.2005(2).-8-1065/100江苏沿江开发中失地农民的出路与建议张启祥中国城市经济.2005(2).-16-1866/100江苏新一轮城市化形势分析与战略思考周游江海学刊.2005(2).-70-7567/100区域人口城市化的趋势分析——以江苏省为例白先春[1] 凌亢[1] 郭存芝[2]人口与经济.2005(1).-39-4368/100江苏城市竞争力的对比评价与提升途径方维慰学海.2005(1).-124-12769/100城市发展质量的综合评价_以江苏省13个省辖市为例白先春[1] 凌亢[1] 郭存芝[2]中国人口．资源与环境.2004,14(6).-91-9570/100区域城市化水平的综合测度研究——以江苏省为例欧名豪 李武艳 刘向南 谌明长江流域资源与环境.2004,13(5).-408-41271/100苏南乡村经济精英流向城市现象考察——江苏扬中个案调查资料的定性分析姚俊社会.2004(5).-12-1672/100异地城市化——缩小江苏区域经济差异的现实选择黄雪琴[1] 张士杰[2]南京财经大学学报.2004(1).-21-2673/100江苏省城市化物元模型综合评价张丽霞 施国庆华侨大学学报：自然科学版.2004,25(2).-210-21474/100江苏：以科学的发展观实现“两个率先”牟维旭 郭奔胜半月谈.2004(2).-27-2975/100加快城市化进程的若干对策——以江苏省无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇 钱莉莉城乡建设.2004(2).-31-3276/100江苏省城市化发展差异及其特征分析孙亚范[1] 余海鹏[2]南京社会科学.2004(1).-91-9677/100城市化水平综合指数测度方法探讨——以江苏无锡市、泰州市为例李爱军[1] 谈志浩[2] 陆春锋[1] 张一飞[1]经济地理.2004,24(1).-43-4778/100江苏省城市化区域差异发展研究王志宪 虞孝感经济地理.2004,24(1).-53-56,6679/100共创品牌 协同发展——访江苏省社科院副院长张颢瀚汪杨上海经济.2004(1).-10-1180/100农村人口转移的空间选择——以江苏南京为样本的研究报告赵小谛 郭霖唯实.2004(10).-25-2781/100城市化进程对耕地面积变化的影响——以甘肃省和江苏省为例牛星 欧名豪甘肃农业大学学报.2004,39(6).-729-73482/100海外华文媒体联袂解读江苏张圣荣华人时刊.2004(11).-2-283/100绿色江苏新亮点——发展江苏城市森林的思考谢友超[1] 王欢[2]南京林业大学学报：人文社会科学版.2004,4(3).-85-8884/100小城镇污水规划应因地制宜科学实施——以江苏无锡硕放镇为例周巍峰小城镇建设.2004(9).-98-9985/100未来江苏高等职业教育与经济社会发展对接略论贺文瑾江苏教育学院学报：社会科学版.2004,20(3).-47-5086/100当前江苏城市发展面临的五大问题赵志凌改革与开放.2004(7).-6-787/100规划引导，统筹协调，加快推进江苏城市化周游中国改革.2004(5).-71-71,7388/100倾力打造文明进步的新江苏周描坤华人时刊.2004(5).-4-689/100城市化是江苏省全面建设小康社会的重要路径王芳[1] 王景东[2]审计与经济研究.2004,19(3).-61-6390/100城市化进程的实现途径与制度创新——以江苏南通为例刘建芳小城镇建设.2004(4).-45-4791/100小城镇城市化与生态环境保护研究——以江苏江都市邵伯镇为例张新华小城镇建设.2004(4).-52-5392/100江苏工业化发展水平的研究陈彬 杜玉兰 封潇江苏商论.2004(3).-106-10893/100江苏城市化进入快速发展期黄卫城乡建设.2003(3).-42-4394/10021世纪初的江苏经济：一个新的快速增长期黄健江苏经济.2003(12).-8-995/100“第一方阵”勇争先——江苏与广东经济发展的比较吴权江苏经济.2003(9).-68-6996/100“绿化”江苏经济——江苏经济与环境协调发展综述徐山瀑 王鲁沛 余宏霞 马恩兵江苏经济.2003(8).-4-797/100关于江苏省中等城市发展的思考马继刚 沈正平 沈山徐州师范大学学报：哲学社会科学版.2003,29(3).-117-12198/100江苏城市化与城市规划的趋势和任务顾小平江苏建筑.2003(B11).-16-2199/100江苏省区域经济考察报告李勇 张文浩青海经济研究.2003(6).-11-15100/100江苏城市化的动力机制研究严翅君江苏行政学院学报.2003(4).-57-631/67发挥区域优势 加快沿东陇海线产业带建设——江苏发展高层论坛第16次会议在宁举行无江苏改革.2003(11).-4-52/67江苏省城市外商投资环境的定量分析朱传耿现代经济探讨.2003(7).-61-633/67以信息化推动江苏城市化进程方维慰现代经济探讨.2003(1).-23-254/672002年江苏省国土资源工作回眸无江苏国土资源.2003(1).-8-125/67加快江苏城市化进程的对策措施黄卫城市规划.2003,27(6).-42-436/67农业剩余劳动力转移的实证分析——以江苏省江都市为例钟钰 孙雪峰农业经济.2003(10).-29-307/67江苏产业经济发展及其对策黄德春[1] 许长新[2]工业技术经济.2003,22(4).-14-188/67加快城市化进程的对策——以江苏无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇 钱莉莉小城镇建设.2003(7).-24-269/67江苏城市化战略构思与政策调整取向郭忠兴 曲福田地域研究与开发.2003,22(5).-26-2910/67论世界与中国城市化的大趋势和江苏省城市化道路吴良镰[1] 吴唯佳[2] 武廷海[3]科技导报（北京）.2003(9).-3-611/67江苏全面建设小康社会的初步意见钱志新现代管理科学.2003(4).-3-4,612/67江苏省第三产业的发展与人口城市化目标的实现许萍 陈锐现代管理科学.2003(3).-90-9113/67江苏省城市化区域差异及发展模式探讨王志宪[1] 虞孝感[2]城市规划汇刊.2003(5).-86-8914/67量身定做 绘就“三圈”蓝图——江苏省全面完成三个都市圈规划王学锋建设科技（建设部）.2003(2).-57-5715/67江苏农村劳动力转移的特点与思考邱建新江南大学学报：人文社会科学版.2003,2(3).-55-5816/67从世界与中国城市化的大趋势看江苏省城市化道路吴良镛[1] 吴唯佳[2] 武廷海[3]现代城市研究.2003,18(2).-50-5417/67江苏城市化进程中的制度创新赵晓谛学海.2003(2).-128-13318/67长三角与江苏区域发展战略张颢瀚江南论坛.2003(1).-23-2419/67对江苏省城市化发展进程的思考于水[1] 严新明[2]理论月刊.2003(8).-64-6620/67工业化、市场化与江苏区域发展蒋伏心江苏经济.2003(1).-11-1121/67小城镇规划建设与土地利用的十大问题及对策——以江苏省连云港市为例陆华规划师.2003,19(10).-32-3622/67区域城镇体系规划的探索和创新——《江苏省城镇体系规划》编制工作的回顾剖析王学锋规划师.2003,19(2).-72-7623/67江苏城市现代化思考张峰中外企业.2002(3).-102-10424/67美国城市化经验对江苏城市化战略的启示蓝绍敏唯实.2002(8).-144-15025/67论高速公路建设与江苏经济发展顾为东现代经济探讨.2002(12).-61-6326/67江苏经济呈现三大新亮点顾雷鸣江苏对外经贸论坛.2002(4).-F003-F00327/67城市化水平与耕地面积变化的相关研究——以江苏省为例吴群 郭贯成南京农业大学学报.2002,25(3).-95-9928/67我国农村城市化的推进次序—江苏的实践及其启示秦兴方[1] 吴进红[2] 等管理世界.2002(3).-101-10629/67农村城市化进程中的农民意愿考察—对江苏的实证分析蒋乃华[1] 封进[2]管理世界.2002(2).-24-28,7330/67江苏省轻道交通发展战略秦雁 李玉琦 等综合运输.2002(8).-24-2631/67城市化进程中耕地资源转用效率评价—以江苏省为例钟太洋[1] 蒋鹏[2] 等地域研究与开发.2002,21(2).-55-5932/67关于加快小城镇建设的对策与思考——以江苏省无锡市惠山区为例杜殷兴 陈谋勇城乡建设.2002(12).-21-2233/67江苏省城市化发展的反思及战略构想汤茂林城市问题.2002(1).-23-2634/67对江苏城市化发展的思考李宗植南京航空航天大学学报：社会科学版.2002,4(1).-24-2835/67三大亮点照亮江苏经济锦辑空运商务.2002(24).-28-2936/67与时俱进铸英师——江苏省消防总队队伍正规化、业务规范化建设写真李玉美 唐团结火警.2002(11).-3-837/67美国城市化经验对江苏城市化战略的启示蓝绍敏同济大学学报：社会科学版.2002,13(6).-90-9538/67江苏城市现代化思考张峰中外企业.2002(59).-102-10439/67江苏省委省政府在无锡举办领导干部学习会无江南论坛.2002(8).-47-4840/67江苏省区域城市化水平评价与分析赵喜仓 吴继英江苏大学学报：社会科学版.2002,4(4).-92-9641/67江苏省五大发展战略在苏北的实现途径朱传耿江苏社会科学.2002(1).-196-19842/67十三年辉煌看江苏汤以伦江苏经济.2002(11).-8-1343/67社会结构转型与江苏保险业刘政焕江苏经济.2002(11).-32-3344/67以入世为新动力推进江苏城市化仲红岩江苏改革.2002(9).-42-4345/67以入世为新动力 推进江苏城市化仲红岩江苏改革.2002(9).-42-4346/67江苏城市化水平再评估田伯平江苏改革.2002(3).-8-1047/67江苏省设立“江苏人居环境奖”潘胜室内设计与装修.2001(5).-9-948/67江苏农村城市化进程中乡镇干部意愿的区域比较秦兴方 汤学俊 等扬州大学学报：人文社会科学版.2001,5(5).-3-849/67生态示范区建设中生态型第三产业发展探讨——以江苏省吴县市、邗江县、邳州盛静芬[1] 邹欣庆[2] 等中国人口．资源与环境.2001,11(1).-104-10850/67加快江苏城市化进程的实现途径与制度创新王雪非[1] 范朝礼[2] 张小林[3]江海学刊.2001(5).-25-2951/67江苏省城市化进程中的思考与建议张伟新 崔广柏生态经济.2001(4).-31-3352/67江苏城市化发展新阶段的问题与对策徐琴[1] 娄欣[2]现代经济探讨.2001(12).-19-2153/67城市化背景下的“空心村”现象及其对策探讨——以江苏省为例薛力城市规划.2001(6).-8-1354/67区域产业结构演变与城市化进程—以江苏省苏州市为例的分析向俊波 陈雯中国经济问题.2001(4).-44-4855/67江苏商业与经济发展分析胡荣华 晏维龙江苏商论.2001(3).-30-3356/67江苏省乡村人聚环境建设的空间分异及其对策探讨薛力 吴明伟城市规划汇刊.2001(1).-41-4557/67世纪城市化发展的经验及其对江苏的启示汤茂林现代城市研究.2001(4).-55-5858/67农村城市化进程中农民集团的行动逻辑：以江苏为例秦兴方中国农村观察.2001(5).-69-7459/67江苏城市化道路的分析与对策建议杨根平江苏社会科学.2001(4).-187-19060/67城市化：江苏经济发展的重要推动力张二震 方勇 等江苏社会科学.2001(2).-181-18561/67促进江苏沿江地区协调发展顾朝林江苏经济.2001(8).-50-5062/67营造江苏城市整体优势顾松年江苏经济.2001(3).-31-3363/67江苏新经济增长极的塑战略刘志彪[1] 王建优[2]江苏改革.2001(5).-17-2064/67江苏城市化优先战略选择张鸿雁江苏改革.2001(4).-14-1565/67加快江苏城市伦建设的几个问题王雪非 范朝礼 等江苏改革.2001(1).-24-2566/67改善城乡二元经济结构是农民增收的强大动力—以江苏省为例萧竞华南京社会科学.2001(11).-79-8467/67长江三角洲地区的工业化为何不导致城市化－－江苏省城市化滞后原因实证分析吴力子南京社会科学.2001(7).-64-68
就是用Jsp、asp或做一个应用系统或者网站,然后再写一篇论文，建议用做，比较简单，你可以到上面去看看你那你就出点钱买一个现成的，像这种管理类软件很多毕业设计，一两百块钱就可以了，买个asp或做的，买了以后自己看懂，毕业答辩的时候也可以
自1978年成为"文革"后首届苏联史专业研究生起，我治苏联东欧史已历时20余年。这20来年大体可以化为前后两个阶段：1981-1990年是以苏联史研究为主，这也是我学术研究和思想的形成期、积累期，通过案例、事件、人物以及民族文化、社会体制的研究，我建立了自己的苏联史研究体系，也为后来的苏联东欧现状与转轨进程研究打下了基础。 我在一篇文章中曾谈过，我走上这条治学之路是偶然也是必然，每个阶段孤立地看，都是偶然因素造成的，但无形中前一阶段的结果却为下一阶段的起点作了准备。我父亲就是搞苏共党史的，为此他吃尽了苦。我曾发誓再也不走父亲的路，但在"文革"中文化极度贫乏的情况下，我能读到的也只有"抄家"后留下的马恩列斯全集和一些历史书籍。1969年初中毕业，我这个"黑五类子女"被剥夺了升学权利，下乡插队在甘肃省中部干旱地区。1974年一个很"偶然"的机会使我以"可以教育好子女"的身份进入兰州大学外语系，毕业时听说要招研究生，当时离考试只有几个月的时间，临阵磨枪好像还是"家学"的那点底子管用，于是乎就像有上帝之手，我又走上了父亲的道路。读研时我的关注点在俄国史方面，学年论文、毕业论文和当时参与的科研任务都没有突破1917年，我心里有个小九九，不搞现代史。不光是父亲的遭遇留给我的印象太深，主要是我对自己有清醒的认识，我的逻辑思维能力不强，搞搞考据、梳理清楚历史的来龙去脉还可以，一上升到"形而上"层面，理论功底的薄弱就会突显。仅从搞专业扬长避短的角度我好像也更适应"前段"，何况我在读研期间对基辅罗斯社会形态、金帐汗国对罗斯文化的影响、俄国村社起源及其发展和19世纪各种思想论争，都有浓厚的兴趣，也写过一些习作。1982年到陕西师大工作以后想就沿着已有的思路走下去。但当时师大的重点在近现代史，不在古代、中世纪，我所在的苏联史研究室也是只搞"苏联"，不搞"俄国"。我多次要求说，你们大家当桌面，我来续个桌子腿，干吗都挤在一条道上。未得应允，学科设置迫使我必须"转向"，于是在很不情愿的情况下我开始研究十月革命后的俄国农村问题。一 "新经济政策与俄国农民"是我进入的第一个领域。这不仅因为当时我国农村改革刚启动，农民问题已成为思想解放和改革开放首先突破的方向，而且也因为农业是苏联体制弊病最突出的领域。我从所接触的史料上感觉到当时苏联所谓的富农只不过是新经济政策下农民逐步富裕的必然现象，因而起了为所谓"富农"翻案的念头。在1982-1983年前后的这个时期，为集体化前成功的家庭农场与农户（所谓"富农"）作整体性辩护，从性质上否定"消灭富农"运动（而不是仅仅指出其"扩大化"），这不仅在我国，而且在那时苏东国家的史学界都是第一次，为此不能不做大量的考证工作，因此那个阶段的文章都写得很长，由于涉及当时的敏感领域与前沿话题，论证不充分，不敢迈步，而论证充分了，篇幅又过长，好在我们自己办一份《苏联历史问题》的刊物，给我提供了发表的场地，让我能够从实证角度做大量论述。也正因为当时从每一个环节入手时都十分谨慎，反复核对我所有能见到的史料、文献，作了大量卡片，然后在分析论证。现在回头看来，在有关苏联模式真相的大量资料与研究滚滚而来的今天，这些当年的作品也并不过时。 1983年，我连续发表了一组关于新经济政策时期农村政策的演变与所谓"富农经济"的若干问题的文章，用大量统计材料考证了历来被称为"富农"的富裕农民商品经济在集体化前的几个发展阶段：1918年--1920年的地下经济阶段、1921年--1922年的半合法发展阶段、1922年--1925年的合法化阶段、1925年--1927年的相对极盛阶段及1927年--1929年的自行消灭阶段。通过对"富农"一词的含义在苏俄历史上的演变和苏联农村阶级分析方法的源流及发展的考察，指出了"富农"（库拉克）一词原来在俄语中的传统含义是"吝啬鬼"、"守财奴"，是一句骂人的话，本无什么标准。只是后来民粹派把它定义为一个阶级即"年轻的农村资产阶级"。后来布尔什维克接过了这一概念，但直到"消灭富农"时为止这一概念仍然含糊不清。我根据所能见到的关于富农收入的统计资料对"相对极盛"时期的"富农经济"做了统计分析，认为即使在这个时期，"富农"阶层总收入中剥削所得只占，而劳动所得要占92。1%左右。据此，我认为说革命后的"富农"是农村资产阶级、是"最后的、最庞大的资产阶级"的传统看法不妥，如果说，革命前的富农尚未完全资产阶级化，尚未发展成一个经济政治上成熟的阶级，那么新经济政策时期的"富农"作为一个阶层而言，基本上属于带有资本主义倾向的小商品生产者，这样，也就从根本上否定了苏联20-30年代之交的那场"消灭富农"运动。 此后，我又在这一领域里继续深入，1984年发表了《论苏联1927-28年度的粮食危机》一文，对导致新经济政策崩溃、党内斗争激化、农村政策急剧左倾最后形成斯大林模式的"大转变"的关键事件--1927年底爆发的"粮食危机"进行了研究，认为危机时并不是农民商品粮"供"得太少，而是由于"超工业化"导致对商品粮"求"得太多，危机的原因既不是斯大林讲的"富农进攻"，也不是所谓"小农经济的分散落后"，而是苏联在工业化方面过分冒进，在农业政策方面的左倾失误。我认为剪刀差对粮食危机的影响主要表现于生产过程，而不是象传统所认为那样表现于流通过程，与其说农民因价格低而囤粮不售，不如说因价格低而影响了商品粮生产的发展。总的来说，粮食危机是当时工业化急于求成而导致的一种国民经济比例失调现象。由于急于工业化，经济上就使各种剪刀差与违反价值规律的价格体系得不到改善，政治上就产生唯恐农民富裕的左倾思想。由于这两者都没有改变，1928年后的种种反危机政策自然都难于收效。如所周知，粮食危机是后来苏联打击乃至消灭"富农"的主要借口，也是取消新经济政策的直接原因。对这一问题的澄清不仅加深了我对"富农"问题的系统看法，而且促使我进一步去研究新经济政策在苏联何以最后失败的更深的原因与教训。 1986后年我分别发表了《论苏联20年代关于农村分化问题的统计学研究》（《苏联历史问题》1986、1）《关于苏联阶级划分的统计学问题》（《史林》（1988年、1）二文，对苏联农村阶级分析方法的源流与发展作了系统分析，从革命前民粹派统计学、"自治局统计学家"到社会主义统计学者的发展，从革命前"动态研究"与"预算研究"两大统计学派的论证及其对革命后统计学界的影响，直到革命后的各种农村分化统计理论的兴衰演变，我都进行了大量接触。革命后初期农村统计中"动态研究"占主导，其代表是中央统计局系统的波波夫、赫里亚谢娃等，新经济政策时期新的"预算研究"学派兴起，其代表是共产主义科学院的克里茨曼、盖斯特尔等，到了新经济政策后期，以涅姆钦诺夫为代表的综合以上两派并有所扬弃的新统计学理论发展起来。但无论那种统计理论，在证明农村中存在严重"阶级分化"时都遇到了困难，以涅姆钦诺夫统计模式为例，在他做的调查中，经济中剥削成分在15%以上的农户只占全部农户的。这一在新经济政策时期农村统计学中具有总结性的模式尽管仍有夸大资本主义的倾向，但即使如此它也证实了后来苏联对"富农危险"的估计是没有统计学根据、只从政治需要出发的一种错误判断。 通过这一阶段的研究我感觉苏联史中的谬误太多，只要站在翔实实证和科学的基础上就会把很多问题搞清楚。1988年我发表了《苏联集体化前夕"富农经济"自行消灭问题》。专门分析了所谓"富农经济"在1927-1929年即大转变之前的状况，当时由于粮食危机和苏联一系列政策和经济气候的影响，农民商品经济急剧萎缩，即使按苏联新经济政策时期的标准，所谓"富农经济"在"消灭富农"运动发动以前就已经"自行消灭"而不存在了。这一时期的所谓"富农"，无论经济规模、商品率还是经济中的剥削成分所占比重都与新经济政策兴盛时代的"中农"水平没有什么区别，与当时全体农户平均水平几乎一致，因此后来的"消灭富农"运动主要是出于政治需要、为强制推行集体化而发动的，它所消灭的实际上已不但不是真正的农村资产阶级，甚至也不是以新经济政策时期的标准来衡量的富裕农民，而是那些反对强制集体化的人。全盘集体化就是要把农民编制起来提供"原始积累"。显然，它与农村中是否发生了贫富差异并没有什么关系，更与农村中是否有"资产阶级"毫不相干。哪怕当时的小农是"一拨齐"的全无差别，只要国家工业化需要"原始积累"，他们就必须编制成集体农庄，而为了压制他们的反抗，并为集体农庄本身提供原始积累，"消灭富农"也就成了顺理成章的事。 这一时期我对苏联农业及农民问题的研究受苏联新经济政策思想、尤其是布哈林的思想影响很深，主要是在纠谬辩误、批判"左倾"上下功夫，着重在否认当时的苏联存在着所谓的资本主义威胁、富农威胁等等，并把斯大林那一套错误归结为过火、冒进、太急、太快、扩大化等等。但在逐步推进的研究中我发现这些看法有严重的局限性，尤其是在深入的实证研究后我感到问题并不是那么简单，新经济政策时的苏联国内确实不存在严重的资本主义威胁，但这并不意味这时的社会就是一幅"无矛盾"的理想图景，只是因为斯大林个人所作所为才使这幅图景遭到破坏。我日益觉得，最关键的已不是单纯的"批判"，而是探讨这样的体制因何而生，从何而来，为什么会发展成这样。这使我把目光向"苏联模式"的前、后延伸。的确在"大转变"时俄国的"资本主义威胁"并不严重，但俄罗斯悠久的封建传统留下的深厚历史积淀却十分严重，它与新经济政策时期苏联的现代化潮流、即市场经济、民主化和人的自由个性发展的潮流形成了尖锐矛盾，从而使新经济政策时代的苏联从一开始就潜伏着危机，并且在很大程度上决定了这一政策的失败。在批判"全盘集体化"时人们往往有意无意地把集体化前的新经济政策理想化，正如批判斯大林时，人们往往把布哈林塑造成新的先知。然而历史总是连续的，苏联模式也有其传统之根。渲染集体化前的"富农-资产阶级"危险，固然是"左"的表现，但这并不意味着那时没有比"资产阶级"更负面的东西。 二 对"新经济政策思想"、主要是布哈林、李可夫（20年代的人民委员会主席，主管经济工作）等人思想的重新评价是我在80年代搞"富农"问题的延伸和深化。我对布哈林思想最初的研究是从他对"富农"的看法与他关于社会主义多样性的理论开始的，1985-1987年先后发表了《布哈林与社会主义模式理论》（《苏联历史问题》1985年、3）《再论布哈林与社会主义模式：答高放先生》（《陕西师大学报》1987年、2）等文，这一时期主要是受对布哈林平反辨诬、重树丰碑之潮流的影响，从正面发掘与弘扬他的遗产。但是，随着我对苏联史宏观体系认识的深化，使我对新经济政策的历史背景、性质与失败的原因产生了新的看法，日益感到布哈林等人思想中历史局限性及其与新经济政策失败之间的联系。《论李可夫》（《苏联历史问题》1988年、3）与《论布哈林悲剧的理论根源》（《苏联历史问题》1989年、2）二文就是关于这方面思考的结果。 李可夫与布哈林二人的性格差异很大：学者出身、长期侨居国外的布哈林是个理论家，而农民出身、长期坚持国内工作的李可夫是个实干家，布哈林最初首先折服于马克思主义的科学性与逻辑上的完美而怀着爱智求真的愿望接受了它，而李可夫则主要因为马克思主义的正义性与革命性，怀着解决社会问题的迫切愿望接受它的。布哈林在理念上或抽象思维的领域中一直是很"左"的，他在政策思想上的温和倾向，很大程度上是出自一种人道的感情，而李可夫则具有浓厚的经验主义色彩，他的温和既不是出自理念也不是出自感情，而只是出自一种现实的考虑。布哈林的商品经济理论基本上是一种"让步论"，而李可夫则把商品经济基本上看作是自然而然的选择。在农村分化问题上，布哈林只认为"富农"并不可怕，而李可夫则把这些所谓的"富农"看成"苏联最好的当家人"予以褒奖。布哈林反对用行政手段压制富农，而李可夫则认为不仅不应当用行政手段去压制，也不必用经济手段去排挤，应当允许他们"自由积累"。布哈林与李可夫都对集体农庄缺乏热情而寄希望于合作制，但布哈林对合作制抱有浪漫的乐观情绪，李可夫则对合作制面临的困境忧心忡忡。在20年代的许多场合下，李可夫作为"右翼"代表人物的名气不下于布哈林，以至于在"左翼"反对派的一些文件中往往把李可夫、加里宁等列为"右派"，而把布哈林与斯大林并列为"中派"。从20年代的历史画卷中可以看出，党内斗争固然有政见之争的一面，但在这个宗法传统浓厚的国家，党争中也含有无庸讳言的权力斗争或朋党斗争的因素，比如上述各派的组成就有复杂的人事背景，并不完全是以理论、政见的一致为基础的。在斯大林一派中，就既有尤里.拉林这样连普列奥布拉任斯基也嫌其"左"的理论上的"超左派"，也有加里宁这样连李可夫也嫌其"右"的"超右派"。但相比之下，"右翼"的纯政见性质或非朋党性质则要强得多，当然他们在理论上也并不完全一致。 关于布哈林和布哈林理论是这一时期谈得很多的话题，整个学界有一种把布哈林理想化的趋势。我并不这么看，布哈林等人在由战时共产主义过渡到新经济政策时的思想转变只是经验的与感情的，而不是理念的。他在社会主义方法论即"到社会主义之路"问题上是转变了，而在社会主义本体论即"社会主义是什么"的问题上并无变化。在理念世界里布哈林仍然维持着他当年在《过渡时期经济学》中构筑的体系。在那里，"无产阶级的超经济强制"、劳动军事化、命令-供给制经济以及对政治自由的否定仍然保持着逻辑上的完美与思维过程中无矛盾的和谐。从这一点上说，并不存在着什么社会主义的"布哈林模式"，布哈林所追求的社会主义基本上仍然是"斯大林模式"的那种社会主义，只是他希望通过一条痛苦较少的道路来走向它而已。 布哈林的新经济政策学说主要建立在两个基础上，其一是哲学上的"平衡论"，即认为新经济政策只是两次突变之间的一种暂时的平衡状态。这不仅意味着这一政策在逻辑上只能是一种"喘息"，它必然为"再次进攻"所取代。而且更重要的是在"平衡"的口号下抹杀了新经济政策本质上的民主革命性质。其二是政治上的"工农联盟论"，实际上就是说无产阶级、社会主义就其本质来说不需要商品经济，只是为了"联盟"的需要，为了争取农民的支持、照顾盟友的利益才有此一举。"平衡论"与"工农联盟论"作为哲学与政治学的观点在当时是有其合理性的，但若把它看作布哈林新经济政策的理论支点，实际上就等于说新经济政策和"让步论"并无原则区别，而布哈林与"左派"的分歧也就仅在于"让"多少和"让"多久这一点。 布哈林在理论上一直把商品经济视为小生产的属性，并坚决认为社会主义是没有商品经济、没有市场、没有价值规律、没有货币与工资的"统一的单一的有机体"。他甚至认为过渡时期苏维埃经济中的工资等范畴也是一种不合理的虚假形式，是"小生产"污染的结果，是非社会主义成份从外部强加于国营企业的"资本主义工作方式"。他用"劳动消耗规律"论与普列奥布拉任斯基的过渡时期"两个调节者"并存论对抗，而"劳动消耗规律论"本是战时共产主义时期特别流行的学说，在理论上它比普列奥布拉任斯基的观点还"左"。 在理论上把社会主义与商品经济、市场经济对立起来，势必导致在逻辑上"合理"的把新经济政策仅仅看成对商品经济死刑的"缓期执行"。布哈林提出的"在市场关系的基础上克服市场关系"，具体地说就是：在社会主义大工业（据认为它本性上是不要商品关系的）十分弱小而强敌四逼、外部环境恶劣的条件下，一面利用市场关系争取农民的支持，一面使国营企业有可能通过与小农业的交换来求得自身发展，而工业化以后，社会主义在有力量抵抗外敌的同时也就有力量改造农民，使市场关系缩小乃至消失。对此"左""右"两派并无本质区别。他们都认为新经济政策只是没有工业化的国家在极落后的情况下才实行的政策，区别只在于：在工业化尚未成功而战争威胁严重起来时该怎么办？是争取农民支持（不惜再让步）重要呢，还是加速工业化（不惜开罪农民）更重要？布哈林持前一种观点，斯大林持后一种观点，如果仅就这一点而论，应该说后来的事实证明了"左派"的预见：二战中，苏联并不是靠向农民让步赢得他们的支持而胜利，而是靠以牺牲农民为代价的工业化成就取得胜利的。 由于在理论上布哈林仍认为商品经济与社会主义不相容，因而对新经济政策下的社会分化，他也像"左派"那样认为是资本主义性质的两极分化，不同之处只在于他认为分化的速度与程度没有那么大而已。无论"左派""右派"都从农民是"小商品生产者"，有劳动者与私有者的两重性并分别对应于革命与保守两种倾向，在市场经济中将分化为资产者与无产者等共同的理论逻辑出发来谈农民问题，区别只在于"左派"比较强调农民是私有者，而"右派"更强调农民是劳动者。然而实际上，当时俄国农村95%以上的是村社农民，当时与其说是"小商品生产者"的汪洋大海，勿宁说更多的是宗法村社的汪洋大海，俄国农民与其说是小资产阶级，毋宁说更多的是宗法共同体成员，其对历史发展具有重要意义的属性与其说是"劳动者与私有者"的两重性，毋宁说是人的独立性与依附性、即民主性与宗法性的两重性。因此虽然当时的农村分化中确有资本主义分化的成分，但从主流说，它与其说是从"小资产阶级"中分化出了资产者与无产者，毋宁说是商品生产者从宗法农民中分化出来，成熟的个人从"狭隘人群的附属物"中分化出来。这种分化与其说是资本主义对社会主义的顽抗，毋宁说是市场经济对宗法自然经济的胜利。事实上，市场经济对于建立在广泛联系与发达社会分工基础上的社会主义来说是一种内在需要和本质特征，其意义对于宗法村社农民来说十分重大。然而布哈林不可能理解这一点，于是市场经济对他来说不是"让步"、"后退"就是"迂回"，总之不是走正道，而宗法因素的潜在威胁却在"联盟"、"平衡"、"妥协"的表象下被掩盖了。 有人说布哈林的弱点在于"只有理论而无实际对策"，我认为布哈林之"无实际对策"，正是其理论的局限性所至。有人说布哈林已经从理念上或逻辑上否定了苏联那种社会主义，然而因对它的终极信仰所支配而不能自拔，因此才有他的悲剧。我认为正好相反，是布哈林在理念上坚持那种社会主义的合理性，所以他的"让步"除了形势所迫外，就主要是出于一种终极关怀式的恻隐之心。他不像后来的奥斯卡.兰格、科尔奈等人那样经过理论重构之后的社会主义本体论中逻辑的推出他们的改革结论，而仅仅是从反对野蛮的"原始积累"的道义立场出发来行事的。在这一点上，他缺乏普列汉诺夫那种对俄国的透彻了解和大眼光，因此他不可能理解新经济政策的实质，也不可能正视它所面临的危机。他可以对关于"资本主义威胁"的宣传不以为然，却看不到前近代的封建体制威胁严重存在 ，他看到了个体农业还有很大潜力，却看不到村社农业正日暮途穷；他反对斯大林的"革命"，却没有意识到当时苏联确实需要另一种意义上的"革命"。经过战时共产主义的挫折他懂了实现自己理念中构筑的那种社会主义是很不容易的，但对商品经济、市场却看的很简单，似乎认为商品经济是原来现成的"汪洋大海"，社会主义之嫌其多，不怕其少，"消灭"它不易（所以要"让步"），"利用"它不难，只要"让步"、"松绑"，不管在什么土壤上它都会如雨雨后春笋般地冒出来，发展市场经济仅仅是个宽容问题。然而，在一个权力-依附性社会中，"自由放任"的结果可以使中央集权变为领主林立，统一国家变为一盘散沙，却不能使市场经济取代自然经济，只能放出无数个地方势力和土围子，却不能放出一个企业家队伍来。"让步"政策曾经有效地把国民经济从战时共产主义的崩溃中挽救出来，但恢复时期一结束，农业发展后劲不足就凸显出来，而布哈林等人囿于理念上的传统框架，既不能把经济变革深入到政治、文化领域，又不能从农业的变革深入带动工业，甚至在农业上也只停留于"放宽限制"，而没有对停留在经济深层的前近代关系进行清理，只幻想以"平衡"维持现状。结果是市场机制无法健全，农民经济自然萎缩，造成了新经济政策的危机。 布哈林理念上的社会主义本体论决定了他那"公"比"私"好的基本价值定向，他只把改造农民看成改造小私有者，如果他们不喜欢"公有"，只好向他们"让步"，但如果他们已待在共同体中，怎么能够设想发动他们冲破共同体去追求"私有制"呢？因此布哈林等人一方面反对对村社农民强制集体化，一方面又严厉谴责"用独立农庄的土地使用制"取代村社的企图，实际上走上了民粹派经济浪漫主义之路。 布哈林热情提倡合作制，然而却看不到作为商品生产者契约性联合体的合作制与宗法共同体水火不相容，在他乐观地描绘合作制前景时，实干家李可夫却对现实中的合作制危机一筹莫展。布哈林支持提高粮价以刺激生产，然而他不知道价格对生产的刺激作用要在市场机制下才能发挥，这恰恰是当时的苏联农村最忌讳和不具备的。粮食危机发生后，布哈林并不赞成"大转变"，但他赞成搞临时性的"非常措施"强购粮食。在他看来，农民商品生产者的本性是"自发"的，只要一"松绑"，就又会冒出来。殊不知村社农民并非亚当.斯密笔下的"经济人"，他们的价值趋向并非利润最大化，而是宁谧、和谐和无分化、无竞争的日子，结果第一次"非常措施"取消后，商品性农业不但没有恢复元气，反而更加萧条，不得不再次实行"非常措施"，到最后大转变的实行已无法避免了。 布哈林与斯大林最后公开决裂时，也并没有怀疑后者追求的模式是否正确，只是认为斯大林的方式无法追求到所要的目标。他断言斯大林的蠢举将导致"农民暴动"，"异常残酷的阶级斗争的结果是无产阶级专政被消灭"，然而斯大林又一次显示了他比布哈林更了解俄国农民，他们毕竟不是美国农民，他们是可以被超经济强制的暴力所征服的。最后，布哈林在临终前留给"未来一代"的遗嘱中，把自己的冤狱仅仅归咎于斯大林的病态猜疑与内务部官员的卑鄙，而一个字也没有谈到制度、体制与模式问题。他叹息："现在捷尔任斯基已不在人间，契卡的优良传统已成为过去"。但捷尔任斯基时代"红色恐怖"对公民权利、人的尊严的践踏，不正是布哈林等悲剧的根源吗？从布哈林对自己悲剧的认识中，我们难道不是看到了一个更大的悲剧--布哈林路线与布哈林理论的悲剧吗？ 三 接下来我把注意力集中在俄国传统文化与现代化进程的冲突以及苏联史逻辑体系的重构上。我对俄罗斯传统的研究是从村社问题开始的，十月革命70周年时我发表了《农村公社与十月革命》的文章（《苏联历史问题》1987年、3）这是国内研究俄罗斯村社共同体在革命中、革命后的作用的首篇文章。十月革命的发生固然是由于俄国社会内部矛盾运动的发展，但它与俄国民族文化与社会的传统特点也有密切联系。其中作为俄国传统要素之一的村社，对十月革命的发生、进程与结果，都有明显影响。19世纪以来农民反对村社中世纪束缚、争取独立发展的斗争在1905年革命中达到高潮，但农民在斯托雷平改革后斗争的方向发生了转变。本来，1906年的斯托雷平改革是符合市场经济和现代化的历史大潮的，但其改革方式缺乏公正的社会规则，它是以权贵利益本位为出发点，这种不公正竞争的力量与反竞争的"公正"要求不断积累，终于导致十月革命爆发，这样的背景就使十月革命造成的历史巨变具有了两个方面的内容：一方面它在土地国有的名义下用农民的土地占有消灭了地主占有，为农民拥护政权奠定了基础，但另一方面也是常为人忽视的是：它又用传统村社消灭了独立农民，造成了村社复活，使俄国历史遂转向了相反的方向。如果说前一变化使俄国农村或作为农民国家的俄国走上了社会主义之路的话，那么后一变化则决定了这种社会主义后来的发展形式。实际上，当时的俄国并不是"小资产阶级的汪洋大海"，而是35万个宗法村社的汪洋大海，工农联盟在很大程度上也不是工人阶级与小资产阶级农民联合反对资产阶级的联盟，而是工人阶级与宗法农民（村社）联合反对小资产阶级（商品生产者农民）的联盟。本来在俄国这样的国家中，社会主义进程不仅要改造农民的私有性，更要改造农民的宗法性。但在当时的历史条件下后一改造不仅被长期被忽视，反而被加以弘扬，致使宗法传统文化以极大的惯性使俄国走上了一条在马克思主义旗号下而有着许多旧俄国特征的道路，反映在村社问题上，就是党内普遍认为村社农民比独立农民好。如果说当时对村社也有批评（主要来自"左派"）的话，这只是因为它扼杀商品经济还不够有力，还不能消灭"资本主义倾向"。而对于村社的宗法共同体性质则无人抨击，甚至还把村社的宗法性视为克服农民私有性的有利因素加以强化，认为这是俄国的民族性中最值得称道之处。其结果，便使农民商品经济的潜力在宗法共同体躯壳下无法发挥，最终导致了危机和大转变。 从俄国道路的农民背景、苏联模式的传统之根对其发展的影响出发，我在1988年连续发表三篇阐述这方面思考的文章，《俄罗斯传统文化与斯大林模式》（世界史研究动态）1988年、1）、《对苏联史逻辑体系的重新思考》（《苏联历史问题》1988年、2）、《俄罗斯传统文化与苏联现代化进程的冲突》（《陕西师大学报》1988年、4）这是我从更为宏观的角度分析俄苏历史发展中的新旧冲突的思考。我认为这和社会主义国家正经历一场深刻的反思运动是同步的。其第一阶段是批评领袖个人及个别政策的错误，
影响如下：1、小学我国解放前的小学是六年制，分初小、高小两段，入学年龄为六岁。解放后受苏联学制影响，定小学为五年一贯制（后为六年一贯制），入学年龄以七足岁为标准。2、业余（工农）教育苏联很重视干部的业余教育，特别是在革命初期，这种干部教育是十分必要的。早在学制改革以前，1950年4月3日我国第一所工农速成中学就在北京开学，至6月初，全国就开办了12所。这种类型的学校就是学习苏联高等学校中附设的工人系、农民系的做法而建成的。3、高等教育高等学校的院系调整是我国高等教育制度的大改革，也是在苏联高等教育体制影响下进行的。这次院系调整，自1952年从京津开始，陆续在华东、西南、中南、东北及西北等大行政区展开，到1953年基本结束。这次调整的重点是整顿和加强综合大学，发展专门学院，首先是工业学院和师范学院；其次调整高等学校地区的布局。高等学校的类型，基本上仿效苏联高等学校的类型，分为综合大学(只设文、理两类学科)及专门学院(按工、农、医、师范、财经、政法、艺术、语言、体育等学科分别设置)。1953年又进行了第二次院系调整，主要以中南行政区为重点。院系调整的主要目的是改变高等教育不能适应新中国经济建设的需要。调整前我国高等教育的状况是：全国共有高等学校211所。其中综合大学(至少拥有3个学科门类的学院或学系)49所，独立学院91所，专科学校71所。4、教学法采用苏联的教学模式和教学方法建国初期的我国教育不仅仿效苏联的教育制度，而且学习和采用他们的教材、教学模式和教学方法。1952年11月12日，教育部发出指示，要求各高等学校制订编译苏联教材的计划。指示要求首先翻译苏联高等学校一、二年级基础课的教材及某些必要并有条件解决的专业课教材，而后再逐步翻译其他各种课的教材。为组织全国各高等学校及有关人力，有步骤有计划地进行这一工作，教育部于同年11月27日又发出《关于翻译苏联高等学校教材的暂行规定》，规定各校的翻译计划。译稿经教材编审委员会审查批准后，以“教育部推荐高等学校教材试用本”的名义出版。可见，建国初期，我国高等学校使用的教材基本上是苏联的。5、教研室高等学校建立教研室，中小学教研组制度也是来自苏联。这是学校的教学基层单位。高等学校的教研室以专业为单位，所有教师都按照自己的专业被分配到相应的教研室，他们共同备课，讨论本专业的学术问题，编写教材。中小学教研组以学科为单位，教师以所授学科为依据，分别列人相应的教研组，共同备课，互相听课，集体参加学校的各种活动。这种组织，有利于发挥教师的集体作用，保证教学质量，特别是能发挥老教师指导帮助青年教师的作用。但也有一些消极的作用，即助长有些教师的依赖心理，同时有时会抑制教师的创造性。这种教学组织形式，至今还在我国各级各类学校中采用。 6、学年制“三层楼”的课程结构、毕业论文、毕业设计也是从苏联引进的教学方式。苏联把高等教育的定位是培养高级专门人才，反对通才教育。因此高等教育的学制较长，一般都需修业五年，工科院校五年半至六年。课程设置分基础课、专业基础课、专业课三个层次，所以我国俗称它为“三层楼”。基础课中特别强调政治理论课，必须学习联共(布)党史、政治经济学、辩证唯物主义、历史唯物主义这几门课程。所有课程都是必修课，不设选修课，实行学年制。毕业要求也较高，文理科需做毕业论文，工科需完成毕业设计，并通过国家考试合格，方能毕业。平时文理科需写学年论文，工科则作课程设计，教学要求极为严格。本科毕业生不设学位，只有专业人员的称谓。这种制度，在我国学位制度建立之前，也一直延用着。7、中小学学习苏联的教学经验更为彻底。根据苏联的经验，中小学实行统一的教学计划、统一的教学大纲、统一的教材。这些都作为国家的文件，学校和教师无权更改。这种统一集中的领导，不仅抹杀了我国各地教育发展水平不均衡性，而且使学校建设成为千人一面，办不出特色，学生的个性也得不到发展。8、在教学方法上，不仅引进了凯洛夫主编的《教育学》中的五段教学法，而且由苏联专家亲自指导。其中最有名的就是所谓“红领巾”教学法。1953年，北京师范大学中文系学生到北京女六中进行教育实习，讲授“红领巾”一课。苏联专家普希金听了这堂课以后进行评议，提出上好一堂课的要求。《人民教育》7月号为此发表短评，认为普希金在评议会上的总结发言是“给我们指出了一个改进语文教学的方向”。从此“红领巾”教学法传遍全国，对我国中小学教学，不仅是语文教学，产生了深远的影响。这种教学法规范了课堂教学的要求，有利于学生掌握系统的基础知识和基本技能。但也产生了一些消极影响，即把课堂教学程式化、僵化，不利于教师发挥创造性，学生发挥主动性。
俄语专业毕业论文最好写中俄对比之类的，好的题目就是成功了一半。最开始我也没计划不知道写啥，还是上届同学给的莫文网，有人帮助轻松好多试论俄语成语中的先例现象刍议中国俄语教学的发展俄语语用学的基本问题俄语语料库的新发展俄语在中亚的现状及发展前景新时期高校俄语专业现状调查及专业改革发展方向苏联解体后的俄语（Ⅰ）黑龙江省高校俄语专业教育教学情况调研报告山东省高校俄语教育情况调研报告全国大学俄语教学情况调查俄语专业大学生学习情感障碍的原因及对策从онлайн的使用看俄语外来词的发展趋势当代俄语中的英俄复合词构词模式及俄化方式浅析俄语语言对比研究新景观关于俄语教学改革的思考质量、效益、特色——谈俄语语言文学学科的建设与发展再论俄语专业教学改革——兼谈俄罗斯学的建设俄语教学与互联网高校俄语专业学生俄语课堂焦虑状况研究俄语成语语义分类及语义中心研究
加入世界贸易组织对于俄罗斯经济发展的影响很深远应该看到，加入世贸组织符合当今时代潮流，有利于俄罗斯积极融入经济全球化，为有效解决俄国内经济的结构性问题提供了强大的推动力，对于俄罗斯的长远发展有着重大意义。首先，为俄罗斯商品进入国际市场扫清了障碍。近年来，随着国际贸易摩擦的不断增多，有效保证本国商品不受歧视地进入国际市场也成为了俄对外经贸政策的关注重点。加入世界贸易组织，有利于俄罗斯融入全球贸易自由化的进程，同时也消除了贸易歧视和技术壁垒，从而能够加快俄罗斯对外贸易的发展。其次，有利于解决国际贸易争端。当前，俄罗斯面临的国际贸易纠纷也呈上升趋势。成为世贸组织成员后，俄罗斯不再被排除在调解贸易争端的现代机制之外，从而可以充分利用世贸组织内的协调机制来解决贸易纠纷。多年的实践证明，这种机制是行之有效的。除此之外，俄罗斯可以提出对单独针对俄罗斯的反倾销措施加以修订或取消，从而大大减少因此而遭受的巨大经济损失。第三，有利于俄罗斯进行对外投资合作。世贸组织有关贸易投资的措施协议和服务贸易总协定，为俄罗斯与其他国家和地区进行贸易投资合作创造了有利条件，也为俄罗斯企业进入外国市场提供了可能。成为世贸组织成员后，俄罗斯还可以根据本国的实际情况，对世界贸易规则的制定产生影响，从而更好地在经济全球化进程中维护其本国利益。第四，加入世贸组织将推动俄罗斯更好地与国际接轨。为加入世贸组织，俄罗斯必须逐步对其相关贸易法规进行修改，使其与世界贸易组织法规和文件的精神相吻合。俄的投资政策和税收政策与国际接轨后，还可以为加大吸引外资和全面参与经济全球化进程创造良好条件。同时，加入世贸组织后，俄罗斯可以更加便利地吸收外国先进技术和管理方式，提高本国工业的竞争力。
《白鹿原》中男权宗法世界里女性生存困境论沈从文《边城》中的“渡船”意象王安忆小说中的上海女性分析论《啼笑姻缘》中沈凤喜的女性悲剧命运论阿城《棋王》中的“道禅”文化意蕴
对余华最新小说《第七天》进行解读，因为这个比较新，而且应该也有内涵可以挖掘
汉语言文学本科毕业论文题目大全 一、 现代汉语部分 1.著名作家作品语言运作特色的研究 2.讽刺语言中的文化底蕴 3.语法中的语义因素 4.“是”字用法研究 5.语用与语法的关系 6.新兴词缀研究 7.祈非主谓句的修辞作用 8.论动词重叠式的使用条件 9.论句群纳入中学语文教学的实用意义 10.新兴辞格研究 11.语言环境对句式选择的制约作用 12.××方言（包括语音、词汇、语法等部分） 13.××方言现象专题报告 14.代词的语用研究 15.语言副词的语用研究 16.助动词的语用研究 17.时下新词描写 18.句型的语用研究 19.语气词的语用研究 20.言语行为在句子里的表现 二、 写作部分 1.论小说的叙述视角 2.论小说的误乐性 3.心态小说的艺术魅力 4.论现代小说性情节结构类型 5.论小说的新典型观 6.论小说语言的创新 7.论小说的写作技巧 8.论广告辞的审美特性 9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求 10.试论新时期女性散文的艺术特色 11.试论毕淑敏小说的创作特色 12.试论诗歌中意象的类型与特征 13.论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力 14.试论当今散文的发展走向 15.论小说中的意识流手法 16.试论新时期散文创作的艺术特色 17.论新闻文体的审美特质 18.试论新闻写作的真实性 19.论想象在文学创作中的功用 20.试谈散文笔法的多元化趋势 21.论新时期散文的艺术嬗变 22.任选当今一个散文作家的作品进行评论 23.任选当今一个小说作家的作品进行论述 24.论散文的“自叙体”色彩 25.论文学语言的审美特性 26.试论王蒙小说的艺术特色 27.试论王安忆小说的艺术特色 28.论文学人物性格的立体结构 29.意识流写法的魅力 30.任选当今一个诗人的作品进行论述 31.文学创作情感论 32.论张洁小说的艺术 三、文学理论部分 1. 论艺术真实 2.论文艺欣赏中的心理距离 3.文艺欣赏中的共鸣与沟通 4.论艺术直觉 5. 论艺术虚构 6.论典型 7.文学流派在艺术创作中的意义 8.简论文学作品形式的独立审美特征 9．新时期文学发展与典型内涵的新变化 10.新时期诗歌审美特点的新变化 11. 论当代中国的大众文化 12.论艺术创作的通感与错位 13.论审美变形 14.论艺术想象在文学创作中的价值 15.论文艺作品可能产生的负面影响 16.论本世纪中国文论的现代性主题 四、美学部分 1.儒家美学在中国古典美学发展史上的地位 2.庄子美学思想对中国艺术精神的影响 3.论朴素美 4.蔡仪美学思想述评 5.朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用 6.评李泽厚美学思想 7.中国意境理论的形成和发展 8.禅宗对中国美学发展的影响 9.试论文学语言的审美特征 10.论艺术接受中的个体差异 11.人类审美态度的演进历程 12.论悲剧审美的道德内涵 13.当代中国大学生审美情趣考察 14.论形式美的美育效应 15.美育与社会人文精神的转化与重建 16.美育与社会的文明进步 17.审美与文化的关系 18.略论大众审美文化的历史与现状 19.论宗白华美学思想 20.论审美现代性 21.广告的审美特征论析 22.论诗歌语言 五、现代文学部分 1.冰心小诗研究 2.郁达夫小说中的抒情特征 3.郁达夫小说中的自我形象 4.《女神》中的泛神论色彩 5.《故事新编》研究 6.“革命十恋爱”小说模式论 7.《孔乙己》的艺术技巧论 8.《祝福》与中国的祭祀文化 9.鲁迅小说中的知识分子形象 10.进化论与鲁迅思想研究 11.吴荪甫的悲剧特征 12.《腐蚀》的艺术特征 13.朱自清散文的艺术特点 14.徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例 15.废名小说主题与艺术风格 16.《家》中的两种文化冲突 17.张爱玲小说的主题思想 18.《蚀》与《子夜》的比较分析 19.《四世同堂》的艺术特征 20.进化论与中国现代文学 21.废名小说的艺术风格 22.“五.四”乡土小说研究 23.周作人散文的艺术特点 24.林语堂的散文艺术 25.新感觉派小说艺术 26.“七月”诗派的现实主义特征 27.张天翼小说的讽刺艺术 28.钱钟书《围城》的语言艺术 29.老舍小说中的幽默风格 30.中国现代小说中的散文化问题 31.胡风的诗和诗论 32.路翎小说艺术研究 33.论中国现代文学中的“太阳”意象 34.茅盾小说中的“理性化”特征 35.戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例 36.瞿秋白杂文论 37.萧红小说的艺术特点 38.曹禺《雷雨》的思想主题 39.曹禺剧作的“生命”主题 40.曹禺《雷雨》的结构艺术 41.巴金《激流三部曲》的反封建意义 42.试论高觉新形象 43.《寒夜》中的曾树生形象、汪文宣形象分析 44.鲁迅小说中的农民形象 45.苏青小说研究 46.中国现代作家与中国传统文学（择一角度） 47.艾青诗歌的艺术特征 48.赵树理小说民间化特征 49.论徐志摩的诗 50.论闻一多的诗 51.论钱钟书《围城》的主题思想 52.论穆旦的诗 53.曹禺与夏衍戏剧之比较 54.论沈从文的《边城》 55.萧军小说研究 56.论田汉的戏剧 57.论张爱玲的小说风格 58.丁玲小说研究 六、古代文学部分 1.《诗经》的审美学特色 2.论《诗经》中的征役诗 3.论《诗经》中的婚恋诗 4.论《诗经》中的史诗 5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目) 6. 论中国古代神话的演变 7. 中国古代神话与原始观念 8. 先秦诸子书寓言研究 9. 先秦史传寓言研究 10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目) 11. 先秦文学与理性精神 12. 《吕氏春秋》与杂家 13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 14. 论《左传》的战争描写 15. 论《左传》的妇女形象 16. 《战国策》的艺术成就 17. 《战国策》名篇研究 18. 老子的思想 19. 《老子》的艺术特色 20. 《庄子》的艺术特色 21. 《庄子》寓言的艺术成就 22.孟子论辩散文的艺术风格 23．从《离骚》看屈原的自觉与不自觉 24．《史记》所描写的游侠 25．《史记》所描写的刺客 26. 司马迁的反暴政思想 27．《史记》所描写的战国四公子 28. 《《古诗十九首》的艺术成就 29. 从《氓》到《孔雀东南飞》──论中国古代叙事诗的发展 30. 曹操与诗文革新 31. 论曹操的诗歌创作特色 32. 论曹操的散文创作 33. 论曹丕在中国诗史上的地位 41.论曹丕的文学成就 42.曹植的生平与其诗歌创作的历程 43.论三曹对建安文学的贡献 44.论建安文学的美学倾向 45.阮籍诗歌的美学倾向 46.论陶渊明的田园诗 47.谢灵运与山水诗 48.陆机、潘岳诗文的比较研究 49.《世说新语》的语言技巧 50.《世说新语》的写人技巧 51.《世说新语》与中国古代小说 52.论王维和李白的山水诗 53.论李白的自由精神 54.论李白的情感世界 55.杜甫诗歌的地域色彩 56.论杜甫诗歌的儒家精神 57.试论李白诗歌的浪漫特质 58.论王维的“诗中有画” 59.唐代各类题材诗歌研究(任选一类) 60.唐代各体诗歌研究(任选一体) 61.唐代诗人研究(可选一人,也可选数人进行比较研究) 62.唐诗的精神风貌 63.唐代社会、政治、文化与唐诗创作之关系（可只论述唐诗创作与某一方面因素的关系） 64.对宋诗的研究可参照以上七个方面拟题 65.论李贺诗的怪诞 66.李贺诗与屈原赋 67.论李商隐诗的朦胧美 68.论白居易的新乐府 69.论白居易的感伤诗 70.唐代进士与文学的关系 71.杜牧的史论诗 72.论韩愈散文的“气” 73.柳宗元山水游记的艺术成就 74.唐传奇名篇研究（可任选一篇分析） 75.唐传奇与佛教 76.唐传奇与道教 77.唐传奇题材类型研究（可任选一类题材研究） 78.唐传奇作家研究（可任选一位作家作综合研究） 79.唐传奇的审美风格 80.唐传奇与中国古代小说 81.唐传奇与中国古代戏曲 82.唐传奇的叙事特征 83.唐传奇与中国史传文学 84.唐传奇的抒情特征 85.唐代小说的创作观念 86.唐代小说专书研究 87.唐代小说的各类主题研究 88.唐代各体散文研究 90.唐代散文家研究 91.唐代散文的艺术特色 92.唐代散文的思想特色 93.唐代社会、政治、文化与散文创作之关系 94.对宋文的研究可参照以上诸方向自行拟题 95.苏洵散文研究 96.论苏轼的“超然” 97.试论宋词婉约派在美学上的意义 98.试论宋词豪放派在美学上的意义 99.论皮日休、陆龟蒙的小品文 100.从文艺政策看唐诗的繁荣 101.论文人山水诗的寄托 102.论王安石的咏史诗 103.论杜牧的咏史诗 104.李清照的词论及其实践 105.李清照之人格与风格 106.苏轼各体词研究 107.苏词的风格 108.苏轼的词论特色与其词创作的关系 109.对辛词的研究可参照以上诸方面自行拟题 110.苏、辛词与豪放词派之关系 111.论咏物诗 112.论晚唐小品文的艺术追求 113.温庭筠、韦庄词之比较. 114.论节奏──古典叙事散文的抒情化调节机制 115.《三言》名篇研究（可只取一篇或一个系列分析） 116.《三言》人物形象研究（商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物，可只取其一） 117.《三言》思想倾向研究 118.《三言》创作技巧研究 119.《三言》与中国古代小说之关系 120.《三言》与中国古代社会生活 121.《三言》与冯梦龙的文学创作活动 122.《二拍》研究（参照《三言》研究诸方面自行拟题） 123.明代散曲与民歌 124.牡丹亭的人文主义色彩 125.《郁离子》研究 126.高启诗文的艺术特征 127.吴伟业的叙事诗艺术 128.《花间集》风格论 129.《花间集》题材论 130.《花间集》与唐宋词史 131.论贾宝玉（或林黛玉、薛宝钗、王熙凤） 132.论《红楼梦》的语言艺术 133.《水浒传》人物论（任选其一） 134.《水浒传》风格论 135.《水浒传》接受史 136.《水浒传》与中国文化精神 137.《三国演义》人物形象研究（任选其一） 138.《三国演义》的战争描写 139.《三国演义》与中国文化精神 140.《西游记》孙悟空、唐僧形象分析 141.论《儒林外史》中的知识分子形象 142.论《儒林外史》的讽刺艺术 143.论《聊斋志异》中的女性形象七、中国当代文学部分 1.试论王蒙新时期小说创作的新探索 2.试论谌容小说创作中的女性形象 3.试论蒋子龙笔下的改革者形象 4.试论张贤亮小说创作中的美学特征 5.《茶馆》简论 6.试比较许秀云与胡玉音的艺术形象 7.金庸小说主题论 8.试论梁晓声知青题材小说创作的特色 9.试论高晓声农村题材小说创作的新贡献 10.论莫言《红高梁》系列小说的特征 11.论邓友梅《那五》的艺术典型 12.试论李存葆《高山下的花环》在军事题材小说创作上的新突破 13.试论《人生》中高加林与刘巧珍的爱情悲剧 14.陈忠实《白鹿原》研究（自拟题目） 15.苏童小说研究---以《米》为例 16.余华小说艺术探讨 17.试论宗璞作品中的女性形象 18.试论五十年代的“创业者”梁生宝与八十年代的改革者武耕新形象的异同 19.试论王安忆的小说创作 20.《废都》研究（以《废都》为论述对象，自拟题目，如人物、结构、语言等） 21.试论贾平凹的长篇小说《浮躁》 22.试论刘心武长篇小说《钟鼓楼》或《四牌楼》的思想艺术特色 23.试论王安忆《长恨歌》 24.试论茹志鹃小说创作独具的审美特征 25.阿来小说《尘埃落定》研究 26.试论池莉小说创作的独特风格 27.张平《抉择》的意义 28.试论“先锋派”小说的创新与不足 29.试论“新写实主义”小说的思想倾向与艺术特色 30.试论郭沫若历史剧中的女性形象 31.试论中国当代“女性文学”的崛起、特征及其发展趋势 32.试论贾平凹文学创作的特色 33.试论余秋雨的散文创作 34.试论徐迟对报告文学的新贡献 35.论“朦胧诗”的源起、成就与不足 36.论舒婷诗歌创作的思想意蕴与美学特色 八、语言学概论部分 1.试论语言符号与其他人工符号的异同 2.从社会功能看语言的本质 3.汉语词义的演变 4.××话中常见的语流音变 5.××话一般词汇的消长 6.谈句型变换与语言表达 7.试论词义的模糊性 8.汉字与拼音文字比较研究 9.浅谈语音演变的规律性 10.××方言与普通话语音的对应关系 11.试论社会方言与言语社团的关系 九、外国文学部分 1.评莎士比亚喜剧中的女性形象 2.评莎士比亚悲剧的艺术特色 3.评莫里哀的喜剧艺术 4.评雨果《悲惨世界》的人道主义思想倾向 5.评拜伦诗歌的艺术风格 6.评普希金的抒情诗 7.评巴尔扎克《人间喜剧》中的“金钱”主题 8.评福楼拜的《包法利夫人》（艺术） 9.评左拉创作的自然主义倾向 10.评屠格涅夫的中短篇小说（可选择其中一部） 11.评托尔斯泰的“心灵辩证法”描写艺术 12.评安娜·卡列尼娜的爱情悲剧 13.评陀思妥耶夫斯基小说创作中的“复调”艺术 14.评契诃夫短篇小说艺术 15.评《静静顿河》的艺术成就 16.从《双城记》来看狄更斯的人道主义精神 17.评《简爱》的爱情主题 18.评《呼啸山庄》的艺术特色 19.评哈代《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧 20.评易卜生的社会问题剧 21.论卡夫卡小说的思想艺术特征 十、民间文学部分 1.当代中小学生新编顺口溜论 2.当代社会顺口溜论 3.当代笑话论 4. 论民间文学的实用性 5.论民间文学的流传变异性 6.论民间文学的传统性 7.论民间文学的集体性 8.论民间文学与表演性的关系 9. 论民间文学的历史价值 10. 民间文学与风俗习惯的关系 11.论民间文学的多功能性 12.论民间文学在生产劳动中的实用价值 13.民间文学总结劳动经验论 14.论民间文学的教育功能 15.论民间文学的娱乐功能 16. 民间文学的艺术欣赏价值 17. 论洪水神话 18. 论神话的艺术特征 19.论神话的影响 20.论×地民间传说的主要内容 21.论×地的人物传说 22.论×地的能工巧匠传说 23.论×地的英雄传说 24.论×地的历史传说 25.论×地的地方传说 26．论×地的风俗传说 27.论×地长工与地主的故事 28．论×地的劳动故事 29．论×地的家庭故事 30．论×地的爱情故事 31.论×地生活故事的类型问题 32.论×地的嘲讽笑话 33.论×地的幽默笑话 34.论民间笑话的艺术成就 35.论民间笑话的美学意义 36.论传统民间童话的内容 37.论传统民间童话的分类 38论×地的精灵童话（故事） 40．论×地的人物童话（故事） 41.论×地的童话的艺术特色 42.论×地的民谣 43.论×地的民歌 44.论×地的山歌 45.论×地的民间小调 46.论×族民歌 47.论×地的劳动歌 48.论×地的农民苦歌 49.论×地的长工歌谣 50.论×地的工人苦歌 51.论×地的妇女苦歌 52.论×地的讽刺歌谣 53.论×地的情歌 54.论×地的仪式歌 55.论×地的儿歌、童谣 56.论民间歌谣的艺术特点 57.论×地的政治谚语 58.论×地的劳动谚语 59.论×地的谚语的艺术特点 60.论谜语的历史 61.论×地的谜语内容 62.论×地的谜语分类 63.论地的谜语艺术特征 64.论×地歇后语分类 65.论×地民间长诗的艺术特色 66.论×地相声 67.论×地快书、快板 十一、古代汉语部分 1.论汉字的性质 2.论汉字发展演变的规律 3.许慎六书说论评 4.古汉语的后置定语问题 5.原始汉字的认定及其构形特点 6.“‘何所’十动词”的内部结构层次 7.现代汉字构形特点 8.现代汉字的表记功能 9.论现代汉字中的变体字 10.论现代汉字中的形声字 11.论现代汉字中的会意字 12.论现代汉字中的象形字 13.汉字编码研究及方案设计 14.汉字字形的文化信息研究 15.汉字考释方法述评 16.汉字析形方法研讨 17.汉字教学方法研究 18.词的多义性和词素的多义性 19.词义演变的深层意义基础 20.音义联系的任意性和命名的理据性 21.汉字起源研究述评 22.半坡刻符的性质及其与文字的关系 23.古汉字指事字的表义功能 24.形声字起源试论 25.甲骨文形声字研究 26.《说文》省声研究 27.汉字形体演变的基本规律 28.论汉字形体演变的繁简分合 29.汉字前途讨论述评 30.训诂学与中学语文教学 31.论中学教材文言文的注释 32.论汉字的音义联系 33.江永“女书”源流研究 34.江永“女书”的形体结构研究 35.主谓间“之”字探源 36.指代性“见”字词性再研究 37.主谓间“而”字的形成和发展 十二、中学语文教育学部分 1.语文教学系统的构成要素及其关系研究 2.论语文教学目标的规范表述 3.语文教学目标对语文教学效率的影响 4.论语文教学目标体系的建构 5.论文学教学内容与学生人文素养的关系 6.语文课程标准在课堂教学中的体现 7.语文新教材的使用情况调查及分析（初、高中；各种版本均可） 8.论语文知识与技能的关系 9.论思维训练在语文教学中的体现 10.语文教学模式与语文教学个性关系 11.论语文教学中××模式（或方法）的运用 12.作文批改的多种方式及效果 13.论作文测评的效度与信度 14.论阅读题型的设计 15.语文素质的构成及培养思考 16.语文课堂评价的价值与策略 17.论语文教师的文学修养（或科学意识） 18.中学语文加大文言文内容的价值探讨 19.论说话（或听话、阅读、写作等）能力的培养 20.论语文教学中减负与提质的关系 21.文学教学模式及方法研究 22.语文教师科研意识和行为研究 23.探究性学习与语文教学 24.语文知识结构和教学结构的关系中国古代文学类 1）李白诗中的仙、侠精神。 2）论辛词的英雄情节 3）论杜诗沉郁顿挫的风格特色 4）论辛弃疾的“以文为词”5）论韩愈的“以文为诗”。 6“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。7）关于白居易〈新乐府的评价 8）关汉卿杂剧中的女性形象 9）韩愈散文的艺术风格 10）元散曲的艺术风格 11）柳宗元的寓言创作 12）＜三国演义〉的艺术成就 13）唐传奇中的女性形象 14）〈水浒传的艺术成就 15）论杜牧的七言绝句 16）论归有光的散文 17）论李商隐的无题诗 18）〈牡丹亭〉的艺术成就 19）西蜀词与南唐词之比较 20）〈西游记〉的奇幼美与诙谐性 21）欧阳修词的艺术风格 22）〈金瓶梅〉人物论 23）欧阳修散文的情韵美 24）“三言”“二拍中经商题材的时代特色 25）王安石后期的诗歌 26）论纳兰性德词 27）苏轼词的主导风格 28）〈桃花扇〉人物论 29）秦观词的婉约风格 30）〈聊斋志异〉的艺术特色 31）〈红楼梦〉的悲剧精神 32）论易安体 33）论陆游诗歌的爱国主题 34）〈儒林外史〉的讽刺艺赞(101)评论转载(202)分享(116)复制地址编辑
苏轼是中国文学史上伟大的文学家，他的诗文创作及其艺术观念对中国艺术的发展产生了重要的影响。认识和把握苏轼的艺术观念，并揭示这种观念形成的文化原因，探索苏轼在他的时代的人生态度和处世原则，对现代人生的价值取向与创作亦大有裨益。 在中国文化的天宇里，苏轼是一颗璀灿的星斗，他是继李白、杜甫之后，在中国文坛上影响深远的艺术巨匠。他的诗、词、散文、书法、绘画在宋代艺术天地里独放异彩。他以聪慧的察赋才华、全面的艺术修养、坎坷的人生道路、超然的生活态度，对后代的文人及传统思想文化产生了重要影响。这是值得我们不断去认识和思考，并帮助我们来把握自我、体悟人生的一份宝贵精神财富。 苏轼不仅有丰富的艺术创造实践，而且对艺术的本质有自己独到的见解与思考，形成他别具一格的艺观念。苏轼艺术观的核心是写意传神，当然写意传是中国艺术的传统理论，是中国传统哲学与美学话语中重要的思想资源。苏轼的艺术观念所折射出来的人生态度，具有非常深刻的文化意义，成为封建时代走向溃败时的所有正直文人普遍选择的一种处世原则。苏轼的时代，由于各种社会的、政治的、思想的原因，禅宗成为文人学士深为向往而趋之若鹜的精神归宿。苏轼对佛禅更是情有独钟。一生与禅宗有不解之缘。他和禅僧们有密切的交往。在中国传统文化中，儒家的积极进取，知其不可为而为之的精神是主流形式，庄老玄学、魏晋风度，虽然提倡追虚尚无，但终古如斯、不生不灭，贯通天地人的“道”却是空不掉的，即使佛教，还有一个佛—大慈大悲的释迎牟尼，为了尘世的苦难而普渡众生。然而禅宗却把一切空掉了，自性清净，空诸所有，无善无恶，此岸就是彼岸，净土就是尘世，识心见性，自成佛道，砍柴打水，即是参惮悟道，人的解脱就是无念，无念就是般若。我们绝不是在苛求苏轼，无论怎样的天才，也不能超越时代而天马行空。中国诗的精神在唐达到高峰，在李杜的创作中得到高扬，然后就是退潮期的败落，苏轼的诗文正好真实地、全面地展现了这个过程，苏轼之后的中国诗坛也再没有出现与之比肩的诗人。社会生活里已缺乏诗意，剩下的都是市井情怀，琐事趣闻，“话本”这种文学形式应运而生了。所以说苏轼是伟大的文学家，是中国诗的精神发展和溃败的一个征象。他的伟大绝不是因为他有大量传世的诗文，他的伟大还在于他的不足、缺憾，都是这个时代中孕育出来的，是由当时政治经济文化的乳汁养育成长的，他的一切是那个时代的精神的全息影像，真实记录了那个时代的思想、情感、苦闷与无奈。他也为那个时代的人们找到了一条安身立命、自我解脱之路。苏轼清醒地看到社会的浑浊，官场的腐败，他可以退出官场，但他无法退出社会，所以庄禅思想使他能够在精神上超越生命的悲剧，“吾无往而不乐也，善游于物外也。”可以说这种空诸所有，独善其身的智慧选择，使他人生如梦的空幻感得以慰藉。从文化意义上看，苏轼的人生选择就是一种处世原则，一种人生态度，这也许是后来许多人推崇和喜爱他的原因。 德国哲学家海德格尔以他非常喜爱的荷尔德林的一句诗来发问:“在一个贪困的时代，诗人何为?”这不仅是一个诗人应该思考的，也是我们每个人应该关注的问题。
江南地区是中国文化的重要发源地之一，也是中国传统美学的代表地之一。在江南，人们崇尚自然、追求和谐，注重细节和精致，这些都体现了江南的美学意蕴。首先，江南的自然环境是江南美学的重要来源。江南地区水乡众多，河流湖泊纵横交错，水乡风光引人入胜。江南人崇尚自然，将自然融入生活中，创造出了许多精美的园林和建筑。这些园林和建筑追求自然、追求和谐，体现了江南人的审美观念。其次，江南文化的精致也是江南美学的体现。江南自古以来就有“文化之邦”的美誉，这里的文化精致而丰富。江南人注重细节，追求精致，这种追求体现在江南的建筑、绘画、陶瓷、园林等方面。江南的建筑风格别具一格，精美细腻，绘画和陶瓷也非常有特色，这些都体现了江南的美学意蕴。最后，江南人的生活方式也是江南美学的体现。江南人注重生活品质，崇尚文化艺术，饮食文化也极为精致。江南人的生活方式让人感受到一种悠闲、自在的生活态度，这种态度也体现了江南的美学意蕴。综上所述，江南的美学意蕴体现在自然环境、文化精致和生活方式等多个方面。江南的美学意蕴既是人们对美的追求，也是一种文化传承，是中国文化中不可或缺的一部分。
江南地区是中国最富有文化底蕴的地方之一，其独特的自然风光和民俗文化深深地蕴含了中国的美学精髓。在江南，我们可以看到优美的自然景观、雅致的古建筑和细腻的文化艺术，这些都是江南美学的体现。江南人对自然的敏感，对人文的塑造，对文化的传承，都反映出江南人的情感和智慧。江南美学所蕴含的是一种温婉、淡雅、含蓄的情感，这种情感不仅表现在风景、建筑、艺术等方面，更体现在人们的生活方式和行为习惯中。江南美学是一个充满诗意和浪漫情调的世界，它伴随着人们的生活，也影响着人们的思考和精神境界。
古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。论文一般由 题名、 作者、 摘要、 关键词、 正文、 参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如 附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）内容提要是 文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的【精品】江南作文500字八篇，欢迎阅读与收藏。
我迷恋旅行，尤爱江南，闭上眼，总有一个个关于江南的梦在冥冥之中召唤着我……
小桥流水人家
听着江南的温婉小调，总让我想起江南的烟柳画桥，想起乌镇的美……
穿行在灰瓦白墙、小桥流水木舟之间，我的一呼一吸仿佛都充满着江南独有的水韵气息。站在白石桥上，有罗衫淡淡的水乡姑娘提着漂亮的荷花灯，撑一把油纸伞，与我擦肩而过，她的眼神里似乎泛着清澈的湖水，令人心醉；而乌镇隽永的流水更让我痴迷，让我难以自拔。
乌镇，让我那颗酷爱旅行的心有了水乡的温柔。
欲把西湖比西子
漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟这里沉淀了太多太多的文明，太多太多的故事。闭上眼，湖上有微风吹来，我依稀听见有琵琶在弹奏，似乎在向我讲述一个个动人的传说，关于苏堤，关于白娘娘、雷峰塔……我看见雾气团绕在湖面，把水草和游鱼的呼吸变得如丝绸般柔软；我看见娇羞的杨柳垂在湖面上，把湖水变得如此温柔；我看见水上的波纹一圈圈地荡开，幻化成无数波澜，荡漾在我的心中。真是“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”啊！
西湖，真让我心醉！
烟笼寒水月笼沙
读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”，总能让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色。秦淮，这是一个多情的地方，有寒烟笼细雨的庭花，有车如流水马如龙的繁华……一切都沉淀在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事，我似乎听到了商女正在弹奏后庭花，我也捕捉到了李后主如一江春水般的忧愁……秦淮与你的相识，让我感悟到历史的厚重！
如水的才情，美丽的传说，厚重的历史，这就是水色江南！
潺潺的水声，喳喳的鸟鸣，这一番别致的妙境，引我走入一个梦幻般的世界，——清澈的湖水，娇美的小花，我忍不住惊叹：“妙哉！”
“乱花渐欲迷人眼”，瞧，奚落的花瓣飘洒在空中，多么诗情画意的花瓣雨，温柔且又细腻。别是一番风味。最妙的就是雅致的“花船”啊。轻柔地在湖水中荡漾，带着点点露珠，晶莹剔透的，给人一种美的享受。
迂回的水路多么明丽，它似一张迷蒙的面纱，轻盈地遮盖在水上；粗犷的水路又别有一番风情，但仅仅是表面声势浩大罢了。看上去很豪爽，可豪爽中透着纨绔子弟的放荡。水路的船上，有妖娆的女子独自噙着花茎，似要吮出夜露的香甜来。她殊不知那香甜的露水已飘零在湖上，随风散去了，伴着来往湖上女子的阵阵香风。若是将时间挪移回几百年前，这湖上遍布着睡莲，那些贪玩的小娃在湖上做着游戏，水上，船也变得轻佻，它们抛掉了朴拙，随着小娃们的嬉戏，脚丫子一摇一晃的，这条清湄的水路上，又会又多少的风情与韵味呀？
若这湖边有户户人家那该有多好啊。下雨时，那像牛毛，像花针，像细丝的雨儿拍打在那几户人家上，他们的房屋，稀稀疏疏的，真是别有一番江南风韵。我又不禁想说一句：“妙哉！”
我信步走在湖边，这美丽的湖光山色不禁引起我的一阵遐想……
这美丽的水路，安详的女子，江南，她如一个多愁善感的女子，我深深地艳羡上了她。
这清湄的水路，清秀的女子，江南，她如一个善良纤弱的女子，我深深地迷恋上了她。
这温柔的水路，窈窕的女子，江南，她如一个亭亭玉立的女子，我深深地热恋上了她。
江南，温柔的字眼，如一双温暖的手，温柔地抱住那颗颤抖的心，又似一张甜美的笑脸，安慰那束迷茫的目光。江南，是一位女人，她的温柔，是普天之下所有母爱的汇集；江南，是一位老人，用慈善的目光迎接每一位来客。
“日出江花红胜火。”太阳公公那长长的胡须拖在了地上，拖在了树梢上，拖在了小河中，也拖在我身上，绒绒的、暖暖的。弯弯的小河绘出自由的曲线，太阳公公看着镜子中自己的模样，咧嘴一笑。风儿那顽皮的孩子一醒来，便推动着河流玩耍起来。小河活跃了，像被挠了痒似的，泛起一条条波纹。水中一个太阳公公就变成了千千万万个，闪闪发光，像小金子落到了水里一样。太阳公公脸笑得红通通的，红色的颜料落到水中，耀眼的水光被恰到好处地点上了一抹红色。
那醉人的图画映入我的眼帘，撞入我的心扉。柳树摇摆着她那妩媚的身姿，河流毫不吝啬地映出了她的模样。水花的色彩映在扫地的阿婆脸上，阿婆瞬间年轻了；映在孩子们的脸上，孩子们瞬间神清气爽，活蹦乱跳。哦，小镇被叫醒了呢！
“春来江水绿如蓝。”太阳公公舍不得离开，留下半个脑袋望着大地。终于，轮到天空大展身手了。他抚着画笔，在小河身上轻轻一点，小河瞬间就变蓝了，绿树和黄花也加入其中，他们相互配合着，小河身上可爱的蓝色配上红花的点缀，那真是个俏皮可爱的小姑娘啊！怎能不爱呢？江南，不喜欢拒人于千里之外，她习惯拥抱荆棘来孕育娇艳的玫瑰，她习惯拥抱寒冷的冰山，流下感动的泪水。
江南，一位善良的妇人，一位智慧的老者，经过千百年来岁月的磨练，她的魅力展现得淋漓尽致。江南洗尽了多少灰暗的心，又感化了多少游人的目光？
这样的江南，怎能不恋？
在今年暑假的最后几天中，我们小蘑菇小队有迎着朝阳出发了。
这一次，我们的目标是：了解江南文化，领略水乡风情！
那一天，我们乘着小轿车来到了位于余杭临平人民广场附近的江南水乡文化博物馆。整个博物馆很大，便把它分成了7个展厅，4个单元。
我们随着导游的'步伐来到了地下一层：我们的家园。有一个非常大的生态区，里面有许多正在嬉戏的动物，显著地反映了与生活息息相关的动物。不仅有这些还有许多瓷器，从古代演变过来的青花瓷，呈现在博物馆中现代的的青花瓷好似一位常胜将军的帽子，那么威风凛凛。讲述了中国古代7000年地变化。
顺着游览路线来到了文明曙光这一个展厅。它讲述了良渚的一支太河流域的古文化和几十年来良渚文化遗址的保护、文物的收藏等方面的成果，还有一些非常美观的玉器，使人流连忘返。
参观完这一个展厅，我们来到了二，三两层。这两层是江南水乡文化的陈列室，有三大内容，分别是“吴越春秋”“江南市镇”“水乡风情”这两层设计时非常现代化，它不仅仅采用了文字说明，还引用了一些雕塑刻画，背景配声等一些手法。非常形象的体现出了良渚的风情，所以，在这两层中，队员们也参观地更仔细了。
在江南水乡文化博物馆走了一圈，我懂了许多我前所未有的知识，知识就是财富，我们应该把每一次拥有财富的机会把握好，好好珍惜，这样，你就会变成一位“富人”。
江南之春，万物苏醒，欣欣向荣，春之江南，鸟语花香，莺歌燕舞。
毛毛细雨从天上洒落下来，唤醒了大地，小草披上了绿衣，冲破地皮，露出葱心似的嫩芽；花儿都舒展五颜六色的的衣裙，红的、黄的、绿的……如同赶集一般聚在一起，把广袤的大地点缀的绚丽缤纷。
瞧！那边盛开的桃花像一片片胭脂染红富饶的春之山河，又像一团团云雾映照充满生机的大地。走近细看，五个白里透红的小花瓣合成了一个小脸蛋似的，中间纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春风的吹拂下起伏，真像一群群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”
“春天在哪里呀？春天在哪里？……咦？是谁在唱这首歌？看！是燕子！呢喃的燕子从南方回来了，披着一件黑白相间的大衣可精神啦！“嘘——你听，是谁在嬉戏。”“噢！是蝴蝶！你看，成群的蝶儿时聚时散，绚丽多彩的翅膀在阳光映照下仿佛极美的绸缎，一会儿偏偏起舞在半空中，一会儿又竖起双翅落在花上，一会儿又一起嬉戏！这一切似乎都是庆贺春天的到来！
……
江南之春，册籍诗矣。
“随风潜入夜，润物细无声。“这是绵绵细雨中的江南春；
“桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红。“这是朵朵桃花中的江南春；
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是纤细美柳中的江南春；
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是园子里的江南春；
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这是乡村里的江南春；
“春风不相识，何事入罗帏？“这是思古幽情的江南春。
江南之春，花红柳绿，细雨霏霏，绿荫遍地，莺舞花嫣。
江南的春天，总是在一天的清晨，像个欲眠还休的神女，在一片氤氲中，缱绻地伸出一个淋漓尽致的懒腰，然后，甜甜地笑开，于是，一片馨香瞬时洒遍江南的水边。繁花漫天，粉红欲滴的桃瓣，扬扬洒洒的，飘转在这天地间。水气总是很重，雾在红袖间流转，承托着满天的桃花瓣，悠悠地落在这流河逝水上。隔冬的残莲，在弯成一弯的桥梁的拱洞中、水面的倒影间，兀自思昧昔日的娇艳。小桥，流水，时令随水流去。逝水，成往昔浮流年。
早起的姑娘清亮的嗓声，穿越浓雾，飘转在水榭间，吵醒了墙角青灰色的青苔。杵衣棒隔着衣物点在地上的声响，帮半醒的人们驱去睡意。屋宇中准备早饭盆罐相撞的声音，粥汤糕点的香气，吸引了适才还在专心备网捞鱼的船夫。一时间，谁也没去注意那刚到的客人。直到春姑娘恼了，一拂手，让阵阵夹杂着青葱的桃花香的春风，钻进人们的鼻孔，他们才恍然大悟：春天到了！
初春的江南，响午的阳光拨弄着斑驳的日影。黑与白的交错，块块斑斑，映入双双清亮的眼眸。春天的阳光，多么的难得，特别是在潮湿的地带。在屋檐上消遣私人时间的猫，满足的眯着双眼。甬道间活泼乱撞的小狗，兴奋地汪汪乱叫。船夫们响亮的吆喝，在船橹荡开的清亮的涟漪散开。水花随着船滑过的水痕漾起，在日光下，闪烁着耀目的光芒。《游园惊梦》适时响起，引起一片和音。
飞蛾扑火，窗外月落，令人想起那张继的《枫桥夜泊》：月落乌堤霜满天，江枫如火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。江南水边，泊船重重，不知有无在夜半赏月落乌堤，却见繁花漫天的骚人墨客呢？
江南春晓，在一片安详中曼延……
往事蒙尘在我眉睫之间，方想重回江南旧院，残朽了岁月刻的牌匾，叩开回忆之门一探旧缘。
江南三月朦胧雨，仍缭绕心头。立于溪岸，望缠绵细雨，提笔作诗，将此写入诗句。撑伞走上清明桥，看河中鲤鱼嬉戏，观天边墨云遮日，赏眼前朦胧细雨，望如画美景，不禁，驻足于此。
随人流下桥，挪步来到雨巷，望天边流云，观粉墙黛瓦，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，小桥流水。踏着青石板，微雨点滴，沾襟落袖，廊棚苍老，弄堂幽深，只一瞥，便翩若惊鸿，仿若惊醒了沉睡千年的梦。
暮色浅浅昏黄，只余孤寂伴青灯。游人渐稀，暮色渐晚，我仍流连于此，忽闻庭前琵琶声，驻足欣赏，一曲离歌倾城，半醉半醒半浮生，暮色尽，人已无。
独自一人行走于江南古巷，再无昨日繁华，只余岁月留下的斑驳痕迹，但那清丽古朴的风情，仍充溢白墙青瓦间，让人感受了这江南水乡的风情画卷。
江南烟雨洗，恰少年懵懂，经世事不易。街上孤无一人，琵琶声已停只留青灯立街头。向来风花雪月醉人，向来桃林醉闻晚风，可谁又知，江南烟胧雨，也别有一番韵味，独自飘零上千年，看尽世间繁华，三千浮生若水。
乘一叶扁舟，入景随风，望江面涟漪，江南烟胧雨，回不去的忆，时光，从来残酷……
一把折扇一柄伞，看尽江南烟胧雨。乘舟入景皆随风，古朴雅致江南韵。
半诗半画半流年，一世江南一世韵。半忧半暖半醉生，一见江南一生恋。
愿来生，我化作一场江南雨，有情有韵，不为什么，只为心中，最后的念想……
愿今世，重回江南院，重赏江南雨……
太阳升起，照的整个乌镇如红色的画，耀眼极了。我背上书包，坐上火车，回到最初开始旅行的地方——郑州，晚上我躺在床上，回想起旅行的点点滴滴，我不禁飘回了那个地方——乌镇。
下了汽车，我来到了美丽的乌镇。这里的一切都是那么美好，碧蓝的天空一碧如洗，像一颗大宝石镶嵌在天地之中。我们买了门票，进入了令人心旷神怡的地方——乌镇水乡。
进去之后，水天一色，那清澈见底的湖水里几条鱼儿在水中嬉戏玩耍，路旁草地上开满了姹紫嫣红的花，一阵清风吹过，姹紫嫣红的花儿轻轻摇晃着，散发出阵阵芳香，引来了一只只蝴蝶，如同一幅画，绘制在水天之中。
到了晚上，灯火辉煌，白天那清澈见底的湖水彷佛变成了一面镜子，红一块、紫一块的，倒吹出了江南的一切，美丽极了。
第二天，我们沿着河边散步，对岸的大树轻轻飘拂折起，蝉站在树上发出“知了知了”的叫声，像歌唱家一般，完成自己的歌唱生涯，街边的小吃店，散发出阵阵香味，让人口水直流三千尺。
第三天一大早，我们便提着包，离开了那让人流连忘返的乌镇，我仿佛看见20年以后的乌镇——我再次回到这，知了还在叫，大树还在飘，湖水依旧清澈见底，而我已经成为了一个旅行家，脑海里再一次想起以前的这里，心里愉快极了，我拿着相机，记录着乌镇的一切。
再见，乌镇。
拙政园是我国江南文人园林的代表，其主要特色是“疏朗”和“淡泊”。本论文试图从：1.拙政园造园要素空间特征的量化研究；2.拙政园环境要素特征的量化研究；3.拙政园意境宜人的主要特点与营造方法；4.从拙政园造园和环境要素的量化数据特征或关系及应用等方面，研究一代名园“环境”、“意境”宜人的设计方法及其理论依据，以便古为今用，传承遗产精髓，服务于现代人居环境空间设计。研究获得的主要结论或成果如下： 一、拙政园造园要素空间特征的量化研究 1．造园要素：水体、山体、建筑、其他（游路、平台）的“形式美”，或“精在体宜”的合适“比例与尺度”约为2:1:1:。 2．重要景点间距离应控制在“清晰视距离”范围，在能“明确看到景物细部”的距离范围，即在25m~50m范围内。 3．园林主体建筑要实现与园内其他建筑或与整体园景的“形式美”与“精在体宜”，前者在“尺度与比例”上的数值约为7:100，后者在“尺度与比例”上的数值约为1:100。 4．主要建筑景点围绕主体建筑周边布置的合适水平视角约为30°~60°；园中主要赏景点与其主要对景点立面布局的合适垂直视角应在25°~29°之间。 5．拙政园的山水布局风格为：以水为主的山水园，主水浩淼，辅水星罗旗布；主山烘托水面，辅山衬托主山。这类风格的园林山水要素平面布局主要量化数据特征是：山、水比例各占、31%，两者共占约47%；辅山与主山的面积比值约为1:；散水与聚水的面积比值约为1:；主山与聚水的面积比值为1:。 6．园林主入口赏景轴线上的景点平面布局，既要在轴线所在视觉通道上，轴线又不宜穿过景点的中线，拙政园的处理偏离角度数值是3°；轴线分割山体（开门见山）的合适比值约为1:3；轴线视觉通道的视觉落点应位于轴线末端景点的主体部位上。 7．植物配置的主要特点有：常绿树种无论在种类还是数量上都远远少于落叶树种；选择树种上注重乡土树种，如榉树Zelkova schneideriana .、朴树Celtissinensis Pers.、榆树Ulmus pumila L.、梧桐Firmiana simplex (L.) 、樟树Cinnamomum camphora (L.) Presl.、枫香Liquidambar formosana Hance等；在意境文化涵蕴上注重选用赋予农耕文化承载的树种，如榉树、梅花Prunus mume .、柑橘Citrus reticulata Blanco、梧桐等，以便巧用造园要素营造主题意境空间；在平面布置上三五成丛、疏密有致，以不等边三角形构图，立体构图上参差错落。 二、拙政园环境要素特征的量化研究 1．拙政园绿地系统配置方法形成的五种植物群落，在夏季，群落的透光率与冠下层空间的降温效应总体上呈负相关，降温率在之间，能使冠下层空间环境温度有效降低℃~℃；在冬季，群落的透光率与室内环境升温效应总体上呈平缓的正相关趋势，增温率在，能使同空间的室内环境温度有效升高1℃~4℃。这一生态温度效应的设计方法主要是绿地系统植物群落配置的植物种类、数量、结构：或依据于空间的主题意境为主进行植物群落配置；或依据于空间实用性为主进行植物群落配置。这种园林绿地系统植物群落设计方法通过获得与空间设计目标要求相一致的透光率和郁闭度，从而获得宜人的环境温度效应。从某种意义上来说，拙政园绿地系统植物群落的设计与布置，在夏冬季，具有“天然空调”调节环境温度的效应。 2．水面对空间环境的相对湿度RH值具有一定的调节作用，当景点的郁闭性和遮荫效应一定时，与水面距离越近，则空气相对湿度RH值越大；离水面越低时，空气相对湿度RH值越大，离水面越高，空气相对湿度RH值越小。拙政园夏季的平均空气相对湿度RH值在之间，而冬季的平均空气相对湿度RH值在之间。夏冬季的平均空气相对湿度RH变化值在范围内；而园外的苏州大环境夏冬季的平均空气相对湿度RH变化值约在40%左右。这一生态湿度效应的设计方法主要是：拙政园中部景区的水体贯穿全园，使各景点的空气相对湿度RH值基本处于相对稳定的范围，保持人体在四季感到舒适的合适范围。从某种意义上来说，拙政园中部景区水体设计与布局，在夏冬季，具有“天然空气调湿器”调节环境相对湿度RH值的效应。 三、拙政园意境宜人的主要特点与营造方法 拙政园在营造艺术手法上非常注重：“景因境活，境因景存”，两者实虚结合，互为表里，由“景”入情，由情入“境”；由“境”入心，以人文本。对于私家宅园而言，“宅”如“人”，“园”亦如“人”，“宅、园、人”，虽然三者的主体对象属性不同，但在拙政园的规划设计中却达到了完美统一。 四、拙政园造园和环境要素的量化数据特征或关系及应用 本论文还对拙政园造园要素个性、共性量化数据特征或量化数据关系及应用；拙政园宜人环境的综合特征；拙政园夏季环境的量化数据特征及应用；拙政园冬季环境的量化数据特征及应用等进行了总结和归纳。目的是对拙政园造园要素、环境要素的表现特征，及产生这些特征的设计方法有更加深入的理解和把握，以便这些能产生良好生态效应的设计方法，能在今后园林实践，特别是现代人居环境设计项目中得到传承和发展。
苏州园林甲天下”。苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美和艺术美于一体，构成了曲折迂回、步移景换的画面。全市现有园林60多个，其中拙政园和留园列入中国四大名园，并同网师园、环秀山庄与沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，古镇同里、周庄、角直正在申报列入世界文化遗产。苏州既有园林之美，又有山水之胜。寺观名刹，遍布城乡；文物古迹，交相辉映。加以文人墨客题咏铭记，作画书联，更使之名扬中外。灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山等处，都是天然的风景胜地。古镇周庄和苏州乐园、太湖乐园等现代旅游设施业也吸引了众多海内外游客。苏州现建有戏曲、民俗、碑刻、丝绸、苏绣、钱币、园林、佛教等10个博物馆，已成为旅游新热点。另有工艺美术博物馆正在筹建之中。拙政园拙政园位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园巾假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸宁年间，苏州诸园颇多毁损，而此园独存。光绪初年为盛康所得，修葺拓建，易名留园。现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北叫个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。留园以宜居宜游的山水布局，疏密有致的丰间刘比。独具风采的石峰景观，成为江南园林艺术的杰出典范。留园：中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。西园寺：位于苏州金门外下塘街，留园西侧不远处，西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称。该寺始建于元至元年间(1264-1294年)，本名归源寺，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。其中罗汉堂特点突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼观音，在它不远处，还有一尊特殊的佛像，四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨。堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，其中最为著名的是“疯僧”、“济公”两像，其传神与妙趣横生令人惊叹不已，堪称杰作。西花园的放生池同样引人入胜，池内有很多鱼和鳖，大都是佛教徒所放生。其中五色鲤鱼可与杭州玉泉媲美。池中还有一只三百多岁的大鼋，只有在炎热天气才出水一现。
江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。下面由我为大家整理的，希望对大家有帮助! 正文部分：人们都说：“上有天堂，下有苏杭”其实苏州和天堂联络起来有一大部分的原因是由于苏州那数目庞大的封建古典园林的存在。 苏州是中国著名的园林城，那里有一批全国乃至世界著名的古典园林，苏州园林艺术之悠久，数量之庞大，造园艺术之高超都在全国首屈一指，据考证已有1500多年的治园历史，至今保持完好的有69处之多。现在，苏州园林的含义已不仅仅是位于苏州的园林，更是作为江南私家花园的总代称。 有谓：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这些园林大致分为三类，宅地园林，市郊园林和寺庙园林，这些园林多为一些文人雅士，官宦富商所建，精致优雅，是中国园林艺术的大规模，多角度的集中展现。苏州的著名园林有：拙政园，留园，退思园，耦园，网师园，怡园，艺园以及环秀山庄。 苏州园林是浓缩的自然景观，是人类文化艺术水平的良好传承，它包含了人文艺术，建筑艺术，诗词画作，以及中国古典哲学思维。从平面来看，苏州园林就是一幅清新淡雅的水墨画;从立体来看，虽非迷幻莫测的空中楼阁，却倒也有一番江南水乡的独特风韵。在旅游者眼里，苏州园林是最好的自然博物馆。 在此，依据苏州园林的造园特点和根据我所了解的资料，重点介绍苏州园林艺术中的两朵奇葩——拙政园和留园。 拙政园和北京颐和园、承德避暑山庄、留园并称为我国四大古典园林。起初为唐代诗人陆龟蒙的住所，后为明代监察御史王献臣的退隐居所，他修补残缺，植树种草，取“拙者之为政”之意命名该园。曾也为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文 物保护单位。 全园分为东、中、西、住宅四部分。住宅样式是典型的苏州民居，现已辟为园林博物馆展厅。东部平快明朗，以平岗远山和松林、草坪、竹屋和池水为主。主要景点有：雪堂、兰缀云峰、芙蓉榭、天泉亭等。中部乃拙政园精华所在，以水为主，池水面积占据约三分之一，水碧树茂，景色自然，形体不一，主次分明，并非西方园林建筑中处处所体现的棱角分明，于“无形”中体现著东方艺术的哲学性，体现著“有形”。 中部的主要景观有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见红楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的鸳鸯馆，水池呈曲尺型，其特点为台馆对峙，回廊起伏，水波倒影，装饰华美而又不失情趣，主要景点有：鸳鸯馆、倒影楼、谁与同坐楼、水廊等。 留园始建于明代嘉靖年间，园中可分为四个风景区，中部以山池为主，风景明净静幽;东部则厅堂明朗轩敞，重楼叠嶂，给游人带来一种大气舒畅之感觉;西部是土山枫林，景色自然清秀;北部是田园风采，让人返朴归真。全园布局合理，结构严谨，在建筑物布局处理方面当居苏州园林之首。 留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵与园林为一身，综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等艺术手段，来吸收四周景色，形成一组组层次丰富，错落有致，有色彩，有对比的空间体系。科举制度下最后一位状元俞樾在其著作《留园记》中称留园为“吴下名园之冠”。全园曲廊贯穿，依势曲折，长达六七百米，廊壁上有历代书法名家的书法石刻300余篇，其中最有名的当属董刻二王贴，为明嘉靖年间松陵人董汉策所刻，历时达25年之久，至万历十三年才刻成。留园有三绝，分别为：冠云峰、楠木殿、鱼化石。 苏州园林是城市中充满自然意趣的山林，身居闹市的人们一旦进入园林，便可享受到大自然的山水林泉之乐。在这个浓缩的自然界，一勺代水，一拳代山，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季节变化，使人们可以不出城郭即可获得山林之怡，身居闹市而有林泉之乐。 苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学资讯，物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播释、道、儒等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词 文学，对古典园林进行点缀、生发、渲染，使人栖息于游赏之中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集储存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物审美价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，对研究我国古代江南人民生活习俗和礼仪方式，都是重要的一手资料。 苏州园林在美化居住环境，融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了一个历史高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上都有重要的、不可替代的作用和地位。 苏州园林造园特点 苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见庭院深深深几许，或见柳暗花明又一村，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。 苏州园林模拟自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文学、国画、书法、雕刻、工艺美术等技巧手法，通过理水、叠山、绿化、建筑、陈设、装饰等形成建筑为中心的综合艺术，创造诗情画意的城市咫尺山林意境，具有独特风格，集中表现出我国南方园林建筑艺术的精华。其数量之多，艺术造诣之精，在当今世界上为任何地区所少见，苏州园林不仅是中国的优秀历史文化遗产，也是世界文化艺术宝库中的珍宝。 由于园林空间多样而又富于变化，为定观组景、动观组景以及对景、框景、透景创造了更多的条件。均居于三大地方风格之首席。 1、置石特点 苏州盛产石料，苏州园林叠山石料的品种很多，以太湖石和黄石两大类为主。石的用量很大，大型假山石多于土，小型假山几乎全部叠石而成。能够模拟山之脉络气势，或模拟山之一角创为平岗小埠。 以狮子林为例，湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子林为诸峰之首。 2、植物配置 江南气候温和溼润，花木生长良好，种类繁多。花木的线条以苍劲与柔和的有机结合，讲究与山石、水面、房屋的协调统一。 苏州园林的植物配置都以自然式为主，又可分为两大类。 第一类是同一种类植物的群植，如沧浪亭山边的箬竹满坡，苍翠欲滴。留园西部的漫山枫林，入秋时有万山红遍的奇景。怡园中锄月轩前的牡丹，可赏“花开时节动京城”的色彩纷呈。 第二类是计划总不同的植物丛植，与山石配合，以白色景墙为底，就像在宣纸上绘画一般，有诗情画意、寓情于景之感。 3、建筑营造 建筑的形式极其多样丰富.江南园林建筑的个体形象玲珑轻盈，具有一种柔媚的气质。室内外空间通透，露明木构件一般髹饰为赭黑色灰砖青瓦,白粉墙垣配以水石花木组成的园林景观, 能显示出恬淡雅致有若水墨渲染画的艺术格调.木装修、家俱、各种砖雕、木雕、漏窗、洞门、匾联、花街铺地， 均表现及精致的工艺水平。 亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊的人文景观为苏州园林建筑的特色。长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。曲廊环绕，另有匾额、碑文题词。 4、理水特点 苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园。 苏州园林的意义 苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学资讯、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集储存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。 苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑型别齐全，储存完整。这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家俱、陈设等各个方面内容，是明清时期***14～20世纪初***江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。 苏州园林在美化居住环境，融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。
公元前514年，吴大夫伍子胥“相土尝水”，“象天法地”为吴王建造阖闾大城。四周城墙开有八座陆门，以象天之八风，八座水门，以法地之八卦。古城遗址至今依稀可寻。城内府衙、兵营、库房、作坊、市场、民居、和娱乐地布置井然。古城面积约为14平方公里，水陆并行，河街相邻，粉墙黛瓦，小桥流水，整体呈长方形双棋盘式。街道两旁绿树成荫，景色宜人。隋开皇九年，始名苏州。著名的京杭大运河流经苏州，给东方威尼斯增添了新的魅力。此名自隋唐沿用至今。苏州城形成 早、规模大、变迁小，水陆并行，河街相邻。古城区至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。故而苏州至今还保留着许多有关西施，伍子胥等的古迹。 苏州是中国首批公布的24个历史文化名城之一，它的历史可上溯到七千年前。在吴县唯亭镇北2公里，阳澄湖南岸的草鞋山发掘出新石器时期的古文化遗址，发现陶、石、骨、玉等生活、生产和装饰用品1100多件。尤其重要的是还出土了中国最早的纺织残品（葛），表明苏州一带是中国纺织的发祥地之一。 苏州现有69座古典园林，其中网师园、拙政园、留园和环秀山庄最著名。苏州园林藏而不露，为退避尘嚣的场所。它们揉合了道、释、孔三教的思想，以山石、水流、花木、和建筑等基本要素再造了大自然的缩影，具有丰富的文化内涵。苏州园林艺术充分代表了中国人的聪明才智，其造诣之高，世无伦比。 苏州是个得天独厚的地方。得天独厚不完全是土地肥沃，气候温和，还在于她的文化积淀的深厚；地理的优势是得于天，文化的优势是得于人，天人合一形成了苏州这一座历史文化名城。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。