前言：随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用，现代社会要求培养大批新型优质人才。因此，学校体育有新的历史使命。按照“面向现代化，面向世界，面向未来”的要求，我们要从学校教育塑造人的任务和适应未来的需要考虑学校体育的任务，即体育教育除了向学生传授体育的知识、技术以及增强他们的体质外，要把育人放在首位。而近年来深受广大青少年喜爱的跆拳道运动正有效地体现了这一要求——体育教学与德育紧密结合。 跆拳道是一项重礼仪、强意志、健身体的体育运动，已被正式列入奥运会比赛项目。它发源于朝鲜半岛，同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的运作表现出来，其所有动作都以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求的信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和正义感。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。因此跆拳道教学是与思想品质教育紧密结合的。用它的“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”的精神来培养学生良好的意志品质和精神修养，培养具备自信、忠诚、尊敬、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心的健全人格。 以礼始，以礼终 跆拳道给人们留下的较深的印象是，跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育，一种由外而内的自律、修炼的过程。因为跆拳道要求练习者不仅学习技术，更注重对礼仪、道德修养的学习，礼仪是跆拳道的基本精神的体现。其中，鞠躬是最为基本的礼仪。 每当初学者刚进道馆（我们一般把跆拳道专用练习场所称为道馆），第一课必定是学习如何鞠躬敬礼。一个简单的“鞠躬”动作，教练能跟你说上半节课，可见其内涵之丰富。跆拳道教练会始终把“礼”作为训练内容，强调“礼始礼终”。每次练习前要先向国旗致礼，然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼，然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼，向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神逐渐转化成人的情感基础，培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。通过向国旗、长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使学生养成行礼习惯，以具备恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风。而在比赛对抗的前后双方互相敬礼则充分表现了互相尊重、谦让宽容的运动精神。还有，在平日里练习时，不小心踢到对方，及时敬礼表示歉意；在对抗中将对方踢倒，及时停止进攻动作，退后一步敬礼示意；在进行木板或砖块的击破练习前后，都要向为你拿靶的同学敬礼致谢……作为一种竞技性很强的体育运动，强调武德是非常必要的。教练对此的强调不仅仅是出于学生的安全因素来考虑，更重要的是为了培养学生发自内心的崇“礼”的美德。 一位初学者说道：“以前见到老师都是出于形式般的问声好，现在我觉得我是发自内心的向师长问好。跆拳道教会了我如何鞠躬，如何尊师重道。它让我成为一个懂礼的人。” 思想道德的培养 跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，注重提升学生思想道德修养。“礼仪”只是其中一种外在表现形式，跆拳道练习者除了要有文明的举止以外，还应具备高尚的思想情操。在跆拳道的评价体系当中，基本技能并不是全部，思想道德修养也是很重要的考查部分。如果你的品行没有得到教练或是前辈们的一致认同，升级是没有可能的。 每一个跆拳道道场，都会有许多关于思想道德方面的教条。有明文规定的，也有约定俗成的。其中，约定俗成的东西占大部分，而且大都是由教练或者前辈们言传身授（这是习武之人的一个特色）。这些教条大多是从具体的事例来引导学生做一个正直、诚信、仁爱、谦让、克己的武者。例如那些喜欢在道馆内外炫耀武技的人是为跆拳道练习者所鄙视的，而那些花钱买段位或是为了金钱和利益卖证书的人也都是为跆拳道练习者所唾弃的。还有不悖强凌弱，不弄虚作假，不随意动武，不妄生恶念……能充分体现“廉耻”的精神要求。 一个有修养的跆拳道学习者是能做到忍耐、克己的。不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。无论是在与别人发生争执时，还是与同伴对抗练习时，面对对手，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成抱憾终身的后果。另一方面，一个人如果不谦虚不节制，没有分寸地生活，爱慕虚荣，也将会失去作为武道人的资格。强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。 正规的跆拳道道场会要求学生在练习前后静坐冥想，对自己的行为和思想做一番总结。目的是对照跆拳道的精神“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”来反思自己的得失，为今后的修炼明确方向和目标。 自信心的培养 自信心是贯穿跆拳道全过程的精神支柱。在跆拳道的修炼中，不论是初练，还是高水平修炼，教练都十分强调对学生自信心的培养。学生只有对自己充分信任，才能在修炼过程中克服所遇到的困难、挫折或是打击。一个自信的人，相信自己一定能克服困难，战胜挫折，一定能战胜对手，比别人做得更好。这种心境，是一种强烈而持久的情感体验，激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。 在跆拳道的练习或比赛中，运动员习惯于每完成一个动作，发出“呀！”“哇！”、“噻！”等等声音，这种发声叫喊具有十分重要的作用。其作用主要表现为下面几个方面：首先，大喊能使自己兴奋起来，使自己的大脑运动中枢振奋起来，刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态，稳定自己的情绪；其次，大喊能分散对方的注意力，威慑对方；最重要的是提高自己的注意力，增加自己的自信心。这种发声练习也是平时道馆里教练对学生最基本的要求。练习过程中的叫喊不仅仅能让练习者保持兴奋，集中注意力，同时也能使全场的练习者产生共鸣，从而在练习过程中营造一种积极进取的氛围。 学生要第一次面对韧带练习，第一次面对木板击破，第一次面对升级考核，第一次面对实战对手，第一次面对……如此多的第一次，需要的是教练的支持和鼓励，让学生树立无比坚定的自信。或许第一次失败了，但自信能使其奋发图强、勇往直前，直到战胜自己，战胜对手。当你的踢腿越来越高时，当你能击破的木板越来越厚时，当你的级别越来越高时，当你能战胜的对手越来越强时……你的自信心将得到一次又一次的提升，你正逐步成为一个充满自信的人。 在跆拳道的修炼过程中，这种自信心激励学生进取，勇往直前，成为具有管理能力的领导者。反过来，修炼中形成的统率力和胆识，又能使其充满自信心，进而产生心理上的安全感，使其无论面对任何困难，也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心，是激励学生勇往直前、支持学生达到最高目标的精神支柱。 意志品质的培养 意志品质是根据某种动机，支配人的行动、思维、身体去克服困难，达到预定的目标的一种心理过程。它主要表现为：自觉性、果断性，自制力，坚持性。此外，意志品质还表现在勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难等方面。 意志品质是意志的具表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中，这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的，意志品质也是互相联系的，而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道的教学始终以“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈”为根本宗旨，全面培养学生顽强、果断、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质。跆拳道有一套科学的评价体系，它有极高的等级制度，它要求学生在每一个级别（或者说是阶段）都要通过一定程度的修炼，而每一级别的修炼，要求都是逐步提高的。每个级别的学生都要经过严格的考核才能通过。这就要求学生在练习的过程中不断的挖掘自身的潜能，不断的超越自我。因此，每一个阶段的练习都是对学生的一种考验，而这一过程中，学生的身心都得到了进一步的提高。意志品质的磨练贯穿全过程。可以说，能够得到晋升的学员都具备有较高的意志品质和技能。 在跆拳道的道馆里，无论男女，无论大小，当他们挥汗如雨，咬牙坚持的时候；当他们强忍痛苦，坚定不移的时候；当他们一次次摔倒，一次次站起来的时候；当他们屡战屡败，而又锲而不舍的时候；当他们声声呐喊响彻校园的时候……这一切让我感触良多。中国孩子在夏令营里娇气、软弱的表现，曾经在教育界，甚至是全社会掀起了轩然大波。当今社会，孩子的娇生惯养仍然是家长和老师们头痛不已的事情。但是，从这些练习跆拳道的孩子们身上，我看到了下一代的希望，我相信他们也会是新一代中国人的骄傲。 综上，跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运动。这项在中国被誉为“男子汉”的运动（也是众多女生的最爱），正不断地融入到学校体育当中，为体育事业注入了一股充满活力的新鲜血液。它满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心；它使学生在锻炼身体的同时，在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高，而且还能培养良好的心理素质，使身心协调发展；它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心，重在育人的教育理念；它赋予现实社会安全教育的实际技能；它是民族精神、民族文化的养成教育，是中学德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善，它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可，更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时，跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。
跆拳道的起源和发展 在朝鲜半岛，古代的朝鲜人民在生产和狩猎的漫长实践活动中，逐渐形成一些有简单套路的徒手技击术，如托肩、角抵、摔跤等。公元前一世纪到公元七世纪，朝鲜分裂为新罗、百济、高句丽三国，在这700多年的时间中，朝鲜半岛内战频频，出于战争的需要，三国统治者都很重武功，崇尚武道，在朝鲜古代文献《三国史记》中，就有大量"武士列传"记载。这种社会环境大大地促进了武术的发展。朝鲜很早就与我国有交往，其武术也吸收了大量的中国武术精华。1910年日本侵占朝鲜后，一度下令禁止一切朝鲜文化活动。许多武术家流浪到中国和日本。二战结束后，很多流浪到中国、日本的武术家及其后人纷纷回到朝鲜，并将中国、日本的武术与朝鲜武术融合在一起，形成新的武术体系-跆拳道。 1950年在陆军少校崔泓熙的建议下，韩国组建了跆手道协会。1955年将韩国武术统称为跆拳道。1962年跆手道协会作为竞技团体加入了大韩体育会。1965年大韩跆手道协会正式改称跆拳道协会。同年，第四十五届全国体育大会开始把跆拳道作为正式比赛项目。1962年跆拳道比赛开始按体重分级别进行，最初只有轻量级、中量级、重量级三个级别，经过几次修改，到1979年发展到十个级别。1966年，国际跆拳道联盟（ITF）成立，崔泓熙担任主席。1973年5月，举行了第一届世界跆拳道锦标赛；期间，世界跆拳道联盟(WTF)在汉城成立，金云龙担任主席。现在，世界跆拳道联盟已有近160个会员国。1975年世界跆拳道联盟(WTF)被国际体育联合会接纳为正式会员。1980年世界跆拳道联盟(WTF)得到国际奥委会的承认。 1988年和1992年跆拳道两次被列入奥运会表演项目。1994年在法国巴黎举行的国际奥委会第103届会议决议，将跆拳道列入2000年奥运会正式比赛项目。比赛设8枚金牌，男女各4枚。 跆拳道的技法和特点"跆"意为踩、踏、踢；"拳"指以拳击打；"道"意为道德修养。所以，跆拳道，是以腿上动作为主，辅之以拳击，同时也很讲究礼仪的一项武术运动。在跆拳道技法中，腿部技法约占4/5，腿部技法灵活多变，是实战中的主要进攻手段。跆拳道非常重视力量，常以击、踢木板、砖、瓦等物体来锻炼、测试练习者的功力。跆拳道理论认为，经过专门训练，人的关节部位能产生不可思议的威力。所以，拳、肘、膝、脚等部位的训练尤其重要。在实战中，跆拳道的进攻方法都十分简捷有效，讲求快、准、狠。由于跆拳道在比赛中，运动员的力量大，双方都以身体直接接触。所以，比赛在一12米ⅹ12米的正方形垫子上进行，运动员必须配戴头盔、护胸、护腿等专用保护用具；比赛分为3局，每局3分钟，局间休息1分钟。跆拳道的礼仪和作用"礼"是跆拳道的基本精神。跆拳道练习者虽是以格斗的形式进行的，但练习跆拳道的目的是为了锻炼身体、磨练意志品质，是精神和体魄的综合修炼。练习者在艰苦的磨练中培养出理想的人格和体魄，并掌握自卫防身的本领。练习者无论在练习还是比赛中，对教练、同伴和对方都要表示尊敬、友好、谦虚、学习的态度。跆拳道对礼仪的要求不只是形式上，而是要发自内心的。因为跆拳道理论认为良好的礼仪可以化为心理动力。所以，跆拳道练习着无论是在学校还是在家中的待人接物活动，都被要求以一定的礼仪来进行，以培养练习者良好的礼让、宽厚待人和谦逊的道德品质。跆拳道敬礼动作的具体要求：进入训练馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后依次向馆长、教练、前辈行礼。在对练和比赛前，面向对方直体站立，两腿并拢，上体呈15度、头部前屈45度鞠躬敬礼，礼毕上体还原成直立姿势。在运动过程中如道服松开，应停止运动，背向国旗、会旗、教练、同伴以整理道服，整理好后再转回原来方向。比赛完后，需向裁判、对方行礼再离场。正是"以礼始，以礼终"。跆拳道在中国的发展 1992年10月7日，中国跆拳道协会筹备小组成立，标志着我国跆拳道运动的正式开始。1994年5月，在河北正定举办了首届全国跆拳道教练员和裁判员学习班。1994年9月，在云南昆明举行了第一届全国跆拳道比赛，有15个单位，150多名练习者参加。到1995年5月，在北京体育大学举行的第一届全国跆拳道锦标赛，已有22个单位，250名练习者参加。从此跆拳道在我国得到迅速发展。1995年8月，正式成立了中国跆拳道协会，魏纪中当选为第一任主席。同年11月，中国跆拳道协会被世界跆拳道联盟接纳为正式会员。 1997年11月，在香港举办的世界跆拳道锦标赛上，黄鹂获得女子43公斤级银牌。1998年5月17日，在越南举办的第13亚洲跆拳道锦标赛上，贺璐敏为我国赢得了第一枚亚洲比赛金牌，实现了我国在正式国际比赛中金牌零的突破。在此次比赛中，中国跆拳道对还获得了1金1银5铜的好成绩。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多举办的世界跆拳道锦标赛上，我国女选手王朔获得了女子55公斤级冠军，这是我国获得的第一个跆拳道世界冠军。2000年9月30日，在悉尼奥运会上，陈中获得女子跆拳道67公斤以上级冠军，这是我国获得的第一块奥运会跆拳道金牌。 如今，跆拳道在我国的发展可谓如火如荼，许多大中城市都纷纷开设了跆拳道培训中心、跆拳道馆。而不管是成人班还是少儿班，报名者总是爆满，正是由于跆拳道练习强调训练刻苦、强对抗性，并在训练、比赛中要不停喊叫以增气势，又十分讲究礼仪。所以，练习跆拳道，不仅可以增强体魄，还培养人们的自信、果敢；磨练人们坚忍不拔、积极向上的品质，造就人们热爱祖国、勇于承担责任的思想。
前言上篇 体育健康知识第一章 体育与健康概述第一节 体育概论第二节 健康概论第三节 高等学校体育第四节 体育在大学生学习生活中的意义第二章 体育锻炼对人体健康的影响第一节 体育与健康的科学理论第二节 体育锻炼的健康益处第三节 大学生体质健康标准第四节 体育锻炼的基本原理与原则第五节 体育锻炼前、后应了解的事宜第三章 体育锻炼的医务监督与卫生保健常识第一节 体育与健康实施的原则与方法第二节 体育锻炼的医务监督第三节 体育运动保健常识第四节 运动损伤的预防与康复第五节 运动处方第四章 运动竞赛第一节 校园运动竞赛的意义和形式第二节 校园运动竞赛的组织工作第三节 校园运动竞赛常用赛制第四节 奥林匹克运动下篇 体育运动实践第五章 田径第一节 田径运动概述第二节 田径运动技术原理第三节 田径运动锻炼第六章 球类运动第一节 篮球第二节 排球第三节 足球第四节 乒乓球第五节 羽毛球运动第七章 健身健美操与形体运动第一节 健身健美操第二节 形体运动第三节 体育舞蹈第八章 武术第一节 武术的概述第二节 武术基本动作和基本功第三节 初级长拳第四节 太极拳第九章 跆拳道第一节 跆拳道概述第二节 跆拳道的礼节 和基本动作第三节 跆拳道规则简介第十章 休闲体育第一节 体育游戏第二节 跳绳第三节 软式排球第四节 郊游野营参考文献……
跆拳道的基本精神有：礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不挠。礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 高昂相互谅解的精神。 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 谦虚、互相尊重人格。 提倡人道主义和正义感。 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 处事要符合礼仪。 尊重他人的所有物。 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 不送不收心中含糊的礼物。礼义是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分，礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识 。具体到细节上，则是要求练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要体现出恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。谦逊和正确的言语，谦让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵循的重要礼仪。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立 ，向前屈15度，头部前屈45度，此时两手紧靠两腿两侧，脚跟并拢。训练时，进入道馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次敬礼。馆内始终在肃静气氛中行动；妥保管好自已的服装及其它物品；运动过程中服装松开时，停止运动，转身背向国旗、会旗和教练同伴整理，整理方向好后再转回原来方向。跆拳道最为标志性的就是道服了，在训练的时候，穿着全套的整齐洁净的道服，就是最为基本和严格的要求了。有些同学反映，对于道带的系法很是纠结，在这里进行一点粗略的讲解：A．取腰带的中间，伸直，用两手将它置于身体前方，并与腰部同宽，使腰带等长的两端垂向地面。两手约分开45厘米，把腰带贴放在腹部，绕到其后并交叉。把腰带两端放在身前。 B．把腰带的右端从下穿至身体的左侧（腰带的两端又一次交叉，左端在右端上面，左手拿着右端的腰带 ）。 C．将腰带两端交叉，用右手将右端的腰带回放到交叉后所形成的空隙中。 D．把腰带的两端在身体的中部拉紧，注意要使右端的腰带在上，调整右端与左端腰带的长度，使两端长度相等。训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都要按一定的礼节进行。将礼仪意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，锻炼人克已礼让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，行为上俨然像有权威的师范，实际上却诱导善良学员走向歧途而不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、不准过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私自利益或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场。向学员无理的要索钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐忍即是德。有句古语说：“忍一百遍能使家庭和睦”，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：“强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人”，即自胜自强。百折不屈一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都应会丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。扩展资料：跆拳道起源：跆拳道起源于朝鲜半岛，距今已有两千多年的历史。朝鲜民族古时以农业及打猎为生，在抵御野兽、对抗入侵与祭祀活动的舞艺中， 逐渐演变成有意识的攻防技巧及格斗自卫武艺的雏型。在两千年前的高句丽皇室墓葬的壁画中，画有两名男子在用跆拳道的攻防姿势互相争斗。所谓跆拳道，跆（TAE），意为以脚踢、摔撞；拳（KWON），以拳头打击；道（DO），是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道的套路共有24套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统， 以"始于礼，终礼"的武道精神为基础。 参考资料来源：百度百科-跆拳道
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论文开题报告基本要素标题开题摘要目录介绍文献综述研究问题与假设方法论工作安排预期结果和结果的意义暂定论文章节大纲参考文献列表各部分撰写内容标题论文标题应该简洁，且能让读者对论文所研究的主题一目了然。 开题摘要摘要是对论文提纲的总结，通常不超过1或2页，摘要包含以下内容：问题陈述研究的基本原理假设建议使用的方法预期的结果研究的意义目录目录应该列出所有带有页码的标题和副标题， 副标题应缩进。 介绍这部分应该从宏观的角度来解释研究背景，缩小研究问题的范围，适当列出相关的参考文献。 文献综述这一部分不只是你已经阅读过的相关文献的总结摘要，而是必须对其进行批判性评论，并能够将这些文献与你提出的研究联系起来。 研究问题与假设这部分应该告诉读者你想在研究中发现什么。在这部分明确地陈述你的研究问题和假设。在大多数情况下，主要研究问题应该足够广泛，而次要研究问题和假设则更具体，每个问题都应该侧重于研究的某个方面。
跆拳道精神：礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈。任取一个都可以讲，并且可以结合中国传统武术来讲。如果还要挖深层次，那就可以提到“恕”“思至深而行至束（思维深入，但是行为内敛）”这些概念。跆拳道区别于外国其他武道除了它近乎艺术的腿法之外还有它十分贴近中国文化的精神，中国人练起来可以说是得心应手了。在下跆拳道业余爱好者，因为身材问题，到后面就专门研究这些跆拳道精神和品势了，如果依然有不懂得问题可以接着来找我
前言：随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用，现代社会要求培养大批新型优质人才。因此，学校体育有新的历史使命。按照“面向现代化，面向世界，面向未来”的要求，我们要从学校教育塑造人的任务和适应未来的需要考虑学校体育的任务，即体育教育除了向学生传授体育的知识、技术以及增强他们的体质外，要把育人放在首位。而近年来深受广大青少年喜爱的跆拳道运动正有效地体现了这一要求——体育教学与德育紧密结合。 跆拳道是一项重礼仪、强意志、健身体的体育运动，已被正式列入奥运会比赛项目。它发源于朝鲜半岛，同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的运作表现出来，其所有动作都以自身的防卫本能作为基础，然后逐渐变为一种主观信念，从防御动作发展到进攻形态，最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求的信念，最重要的一点是强烈的爱国热情和正义感。道，作为一种民族精神的体现，要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质，培养坚韧不拔的作风，讲究礼仪修养以及完善的人格。因此跆拳道教学是与思想品质教育紧密结合的。用它的“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”的精神来培养学生良好的意志品质和精神修养，培养具备自信、忠诚、尊敬、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心的健全人格。 以礼始，以礼终 跆拳道给人们留下的较深的印象是，跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育，一种由外而内的自律、修炼的过程。因为跆拳道要求练习者不仅学习技术，更注重对礼仪、道德修养的学习，礼仪是跆拳道的基本精神的体现。其中，鞠躬是最为基本的礼仪。 每当初学者刚进道馆（我们一般把跆拳道专用练习场所称为道馆），第一课必定是学习如何鞠躬敬礼。一个简单的“鞠躬”动作，教练能跟你说上半节课，可见其内涵之丰富。跆拳道教练会始终把“礼”作为训练内容，强调“礼始礼终”。每次练习前要先向国旗致礼，然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼，然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼，向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神，这种精神逐渐转化成人的情感基础，培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。通过向国旗、长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使学生养成行礼习惯，以具备恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风。而在比赛对抗的前后双方互相敬礼则充分表现了互相尊重、谦让宽容的运动精神。还有，在平日里练习时，不小心踢到对方，及时敬礼表示歉意；在对抗中将对方踢倒，及时停止进攻动作，退后一步敬礼示意；在进行木板或砖块的击破练习前后，都要向为你拿靶的同学敬礼致谢……作为一种竞技性很强的体育运动，强调武德是非常必要的。教练对此的强调不仅仅是出于学生的安全因素来考虑，更重要的是为了培养学生发自内心的崇“礼”的美德。 一位初学者说道：“以前见到老师都是出于形式般的问声好，现在我觉得我是发自内心的向师长问好。跆拳道教会了我如何鞠躬，如何尊师重道。它让我成为一个懂礼的人。” 思想道德的培养 跆拳道推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，注重提升学生思想道德修养。“礼仪”只是其中一种外在表现形式，跆拳道练习者除了要有文明的举止以外，还应具备高尚的思想情操。在跆拳道的评价体系当中，基本技能并不是全部，思想道德修养也是很重要的考查部分。如果你的品行没有得到教练或是前辈们的一致认同，升级是没有可能的。 每一个跆拳道道场，都会有许多关于思想道德方面的教条。有明文规定的，也有约定俗成的。其中，约定俗成的东西占大部分，而且大都是由教练或者前辈们言传身授（这是习武之人的一个特色）。这些教条大多是从具体的事例来引导学生做一个正直、诚信、仁爱、谦让、克己的武者。例如那些喜欢在道馆内外炫耀武技的人是为跆拳道练习者所鄙视的，而那些花钱买段位或是为了金钱和利益卖证书的人也都是为跆拳道练习者所唾弃的。还有不悖强凌弱，不弄虚作假，不随意动武，不妄生恶念……能充分体现“廉耻”的精神要求。 一个有修养的跆拳道学习者是能做到忍耐、克己的。不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。无论是在与别人发生争执时，还是与同伴对抗练习时，面对对手，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成抱憾终身的后果。另一方面，一个人如果不谦虚不节制，没有分寸地生活，爱慕虚荣，也将会失去作为武道人的资格。强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。 正规的跆拳道道场会要求学生在练习前后静坐冥想，对自己的行为和思想做一番总结。目的是对照跆拳道的精神“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”来反思自己的得失，为今后的修炼明确方向和目标。 自信心的培养 自信心是贯穿跆拳道全过程的精神支柱。在跆拳道的修炼中，不论是初练，还是高水平修炼，教练都十分强调对学生自信心的培养。学生只有对自己充分信任，才能在修炼过程中克服所遇到的困难、挫折或是打击。一个自信的人，相信自己一定能克服困难，战胜挫折，一定能战胜对手，比别人做得更好。这种心境，是一种强烈而持久的情感体验，激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。 在跆拳道的练习或比赛中，运动员习惯于每完成一个动作，发出“呀！”“哇！”、“噻！”等等声音，这种发声叫喊具有十分重要的作用。其作用主要表现为下面几个方面：首先，大喊能使自己兴奋起来，使自己的大脑运动中枢振奋起来，刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态，稳定自己的情绪；其次，大喊能分散对方的注意力，威慑对方；最重要的是提高自己的注意力，增加自己的自信心。这种发声练习也是平时道馆里教练对学生最基本的要求。练习过程中的叫喊不仅仅能让练习者保持兴奋，集中注意力，同时也能使全场的练习者产生共鸣，从而在练习过程中营造一种积极进取的氛围。 学生要第一次面对韧带练习，第一次面对木板击破，第一次面对升级考核，第一次面对实战对手，第一次面对……如此多的第一次，需要的是教练的支持和鼓励，让学生树立无比坚定的自信。或许第一次失败了，但自信能使其奋发图强、勇往直前，直到战胜自己，战胜对手。当你的踢腿越来越高时，当你能击破的木板越来越厚时，当你的级别越来越高时，当你能战胜的对手越来越强时……你的自信心将得到一次又一次的提升，你正逐步成为一个充满自信的人。 在跆拳道的修炼过程中，这种自信心激励学生进取，勇往直前，成为具有管理能力的领导者。反过来，修炼中形成的统率力和胆识，又能使其充满自信心，进而产生心理上的安全感，使其无论面对任何困难，也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心，是激励学生勇往直前、支持学生达到最高目标的精神支柱。 意志品质的培养 意志品质是根据某种动机，支配人的行动、思维、身体去克服困难，达到预定的目标的一种心理过程。它主要表现为：自觉性、果断性，自制力，坚持性。此外，意志品质还表现在勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难等方面。 意志品质是意志的具表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中，这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的，意志品质也是互相联系的，而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道的教学始终以“礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈”为根本宗旨，全面培养学生顽强、果断、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质。跆拳道有一套科学的评价体系，它有极高的等级制度，它要求学生在每一个级别（或者说是阶段）都要通过一定程度的修炼，而每一级别的修炼，要求都是逐步提高的。每个级别的学生都要经过严格的考核才能通过。这就要求学生在练习的过程中不断的挖掘自身的潜能，不断的超越自我。因此，每一个阶段的练习都是对学生的一种考验，而这一过程中，学生的身心都得到了进一步的提高。意志品质的磨练贯穿全过程。可以说，能够得到晋升的学员都具备有较高的意志品质和技能。 在跆拳道的道馆里，无论男女，无论大小，当他们挥汗如雨，咬牙坚持的时候；当他们强忍痛苦，坚定不移的时候；当他们一次次摔倒，一次次站起来的时候；当他们屡战屡败，而又锲而不舍的时候；当他们声声呐喊响彻校园的时候……这一切让我感触良多。中国孩子在夏令营里娇气、软弱的表现，曾经在教育界，甚至是全社会掀起了轩然大波。当今社会，孩子的娇生惯养仍然是家长和老师们头痛不已的事情。但是，从这些练习跆拳道的孩子们身上，我看到了下一代的希望，我相信他们也会是新一代中国人的骄傲。 综上，跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运动。这项在中国被誉为“男子汉”的运动（也是众多女生的最爱），正不断地融入到学校体育当中，为体育事业注入了一股充满活力的新鲜血液。它满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心；它使学生在锻炼身体的同时，在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高，而且还能培养良好的心理素质，使身心协调发展；它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心，重在育人的教育理念；它赋予现实社会安全教育的实际技能；它是民族精神、民族文化的养成教育，是中学德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善，它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可，更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时，跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。
傻不拉几青椒屌屌汤
(红带) 1，套 路： a，太极1～7章之间任意一个章，（考官定）8章必考 2，柔 韧 性： a，劈腿（前、后） b， 横劈腿 c，正、横劈转换 3，跆拳述语： a，30句以上（韩语） 4，脚 法： a，反轮踢接跳反轮踢 b，连续5次反轮踢（脚靶）c，轮踢接滑步轮踢接前脚反勾踢（1）d， 腾空轮踢20次（脚靶） 5，腾空脚法： a，跳跃侧踹（男10人，女6人） b，跳360°后踹（男跃2人、女1人）c，跳三前踢｛（1）男、女｝ 6，对 打： a，两人一组（带护具）2分3回 7，俯 卧 撑： a，男50次 ，女20次（正拳支撑） 不同的道馆还是存在一定的差异的,我们这里不能跳级,但是我们市体校可以,所以你要去咨询一下
因为不知道你的论文写作思路，只能给你一个开题报告的范例，我写过的一篇论文的，希望有点帮助。开题报告1、 题目：浅谈跆拳道礼仪对青少年的影响2、 问题的提出：跆拳道运动作为一项源远流长的民族体育项目，深受人们的喜爱和欢迎。它不仅仅是一种技击术，更蕴含着丰富的哲理。它推崇 武德修养，讲究“以礼始，以礼终”的礼仪风范，倡导尊师重教、积 极上进的学习氛围，以及百折不挠的意志和宽厚待人的美德。它的推广对青少年的影响极其深远。3、 研究现状：跆拳道运动具有深刻的哲学含义：精忠报国，尊重师长，团结同伴，扶持弱者，匡扶正义，忍耐、克己、礼义廉耻。这决定了它对青少年的道德素质和心理素质的影响。4、 研究目的：分析跆拳道礼仪的外在表现和内在表现，并在此基础上，结合实际，分析跆拳道礼仪对青少年乃至整个社会的影响。5、 研究对象和研究方法：以跆拳道礼仪和青少年的心理素质、道德素质及社会风气为研究对象。主要运用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法两种研究方法。6、 研究内容即论文框架：前言研究对象与方法1 研究与调查对象2 研究方法 1 文献资料法2 问卷调查法3 数理统计法4专家访谈5逻辑分析法 研究结果与分析1结果2分析1跆拳道的礼仪1跆拳道礼仪的外在表现2跆拳道礼仪的内在表现 跆拳道礼仪对青少年的影响1青少年及青少年的身心发育特点2跆拳道礼仪对青少年道德素质的影响3跆拳道礼仪对青少年心理素质的影响 结论 致谢 参考文献
跆拳道的基本精神有：礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不挠。礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 高昂相互谅解的精神。 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 谦虚、互相尊重人格。 提倡人道主义和正义感。 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 处事要符合礼仪。 尊重他人的所有物。 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 不送不收心中含糊的礼物。礼义是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分，礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识 。具体到细节上，则是要求练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要体现出恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。谦逊和正确的言语，谦让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵循的重要礼仪。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立 ，向前屈15度，头部前屈45度，此时两手紧靠两腿两侧，脚跟并拢。训练时，进入道馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次敬礼。馆内始终在肃静气氛中行动；妥保管好自已的服装及其它物品；运动过程中服装松开时，停止运动，转身背向国旗、会旗和教练同伴整理，整理方向好后再转回原来方向。跆拳道最为标志性的就是道服了，在训练的时候，穿着全套的整齐洁净的道服，就是最为基本和严格的要求了。有些同学反映，对于道带的系法很是纠结，在这里进行一点粗略的讲解：A．取腰带的中间，伸直，用两手将它置于身体前方，并与腰部同宽，使腰带等长的两端垂向地面。两手约分开45厘米，把腰带贴放在腹部，绕到其后并交叉。把腰带两端放在身前。 B．把腰带的右端从下穿至身体的左侧（腰带的两端又一次交叉，左端在右端上面，左手拿着右端的腰带 ）。 C．将腰带两端交叉，用右手将右端的腰带回放到交叉后所形成的空隙中。 D．把腰带的两端在身体的中部拉紧，注意要使右端的腰带在上，调整右端与左端腰带的长度，使两端长度相等。训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都要按一定的礼节进行。将礼仪意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，锻炼人克已礼让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，行为上俨然像有权威的师范，实际上却诱导善良学员走向歧途而不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、不准过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私自利益或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场。向学员无理的要索钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐忍即是德。有句古语说：“忍一百遍能使家庭和睦”，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：“强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人”，即自胜自强。百折不屈一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都应会丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。扩展资料：跆拳道起源：跆拳道起源于朝鲜半岛，距今已有两千多年的历史。朝鲜民族古时以农业及打猎为生，在抵御野兽、对抗入侵与祭祀活动的舞艺中， 逐渐演变成有意识的攻防技巧及格斗自卫武艺的雏型。在两千年前的高句丽皇室墓葬的壁画中，画有两名男子在用跆拳道的攻防姿势互相争斗。所谓跆拳道，跆（TAE），意为以脚踢、摔撞；拳（KWON），以拳头打击；道（DO），是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道的套路共有24套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统， 以"始于礼，终礼"的武道精神为基础。 参考资料来源：百度百科-跆拳道
跆拳道 的基本精神是礼义，廉耻，忍耐，克己，百折不屈 礼仪 这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 高昂相互谅解的精神。 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 谦虚、互相尊重人格。 提倡人道主义和正义感。 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 处事要符合礼仪。 尊重他人的所有物。 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 不送不收心中含糊的礼物。 廉耻 要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如： 一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。 二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。 三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。 四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。 五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。 六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。 七、言行不一致，不守信用的师范或学员。 八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。 九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。 忍耐 忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。 克己 不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。 百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息着尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。
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