其核心和本质的论辩是义利之辩。
唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。各自地位不同：对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式；否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路；唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。拓展资料：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是不同的。（1）矛盾的同一性对事物发展的作用表现在：第一，同一性是事物发展的前提，同一性使矛盾双方能够在一个统一体内相互依存；第二，同一性使矛盾双方相互依存、相互吸取有利因素来发展自己，从而推动事物的发展；第三，同一性规定着事物发展的基本趋势，事物向自己对立面转化的这种基本趋势，是由矛盾双方的同一性决定的，正是因为事物的转化总是向自己的对立面转化，所以发展表现为确定的方向性。（2）斗争性在事物发展中的作用表现在两个方面。第一，斗争性使矛盾双方的力量发生变化，推动事物发展。有两种情况：一是矛盾双方的斗争，使双方共同发展，从而使整个事物得到发展；二是矛盾双方的斗争，使一方力量不断削弱，另一方力量不断增强，以至战胜对方，推动事物向前发展。第二，矛盾的斗争突破某一事物的界限，使旧统一体瓦解，一事物转化为他事物。（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。毛泽东指出，矛盾着的对立面既统一，又斗争，由此推动事物的运动、变化和发展。
本质是事物的根本，而核心则是事物的中心。
本质[ běn zhì ]基本释义本性；固有的品质。指本身的形体；指事物本身所固有的根本的属性。哲学范畴。指事物的根本性质。事物固有的内部联系。由事物所包含的特殊矛盾构成，并由其主要矛盾的主要方面决定。与“现象”相对。本质，同义词：实质核心[ hé xīn ] 基本解释，中心；主要部分。【近义词】中央、中心、重心、中枢、焦点、主题、主旨、重点
其核心和本质的论辩是义利之辩。
中华传统道德的诸多论辩中,其核心和本质的论辩是公私之辨公与私作为许多领域价值判断的重要标准，其本身便是价值之争的焦点，公与私哪个更具有优先性，是争论的重要话题。
中华传统道德的诸多论辩中,其核心和本质的论辩是公私之辨公与私作为许多领域价值判断的重要标准，其本身便是价值之争的焦点，公与私哪个更具有优先性，是争论的重要话题。
辩证法即思辨与实证相统一的方法。对立统一（矛盾）规律是唯物辩证法的实质和核心。辩证唯物主义的主要分析方法为矛盾分析法，即一分为二、坚持两点论，反对一点论、均衡论的方法。（矛盾的同一性和斗争性，主次矛盾和矛盾主次方面，矛盾的普遍性与斗争性）
其核心和本质的论辩是义利之辩。
本质[ běn zhì ]基本释义本性；固有的品质。指本身的形体；指事物本身所固有的根本的属性。哲学范畴。指事物的根本性质。事物固有的内部联系。由事物所包含的特殊矛盾构成，并由其主要矛盾的主要方面决定。与“现象”相对。本质，同义词：实质核心[ hé xīn ] 基本解释，中心；主要部分。【近义词】中央、中心、重心、中枢、焦点、主题、主旨、重点
对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。 第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三，，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。 人们认识事物就是要认识事物的变化和发展的原因，而事物变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，因此，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。