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安阳工学院学报投稿审核流程

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安阳工学院学报投稿审核流程

中西方由于各方面的不同,因此在 教育 方面也存在一定的差异。下面是我带来的关于中西方教育差异1000字论文的内容,欢迎阅读参考!中西方教育差异1000字论文篇1:《浅析中西方教育的差异》 摘 要:当代世界激烈的竞争归根到底是人才的竞争,而人才的培养需要依靠教育,教育的成败关系到国家的前途和命运。为了进一步适应当今世界的要求,我国教育也应吸取西方教育的精华,从而完善自身。 关键词:教育 理念差异 中西方 目前,在校大学生对于学校的学习与今后的工作能力需求之间的关联性存在质疑。无论是中国教育还是西方教育都有所长有所短,通过对比,找到对方的精华部分进行学习与改革,是我们教育工作者的明智之举。本文主要从以下三个方面进行比较探析。 一、中西方课堂 教学 方法 的差异 在中国,课堂属于老师,老师在讲台上涛涛不绝的讲课,学生认真的听讲、记笔记,对课本的答案和教师的答案深信不疑,是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通,造成学生被动的接受知识,牢而不固。“中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教育得没问题,‘全都懂了’,所以中国的学生年龄越大,年级越高,问题越少; 西方教育的标准是将没问题的学生教育得有问题,如果学生提出的问题连老师都回答不了了,那算是非常得成功,所以西方的学生年级越高,越富有创意,越会突发奇想。”除了课堂气氛和老师对学生的要求不一样外,中美两国老师的教学方法也有很大差别。中国老师更多的是教授学生知识。我们对于老师的评定也是:“传道”,“授业”,“解惑”,和“学高为师”等等这样的字眼。可见在中国教育中,知识本身的重要性。但是美国老师希望教给学生的如何去思考问题和解决问题,而非知识本身。基于不同的目的,教学的方法也截然不同。中国的课堂,老师以教授知识为主,学生需要更多的是对知识的记忆和应用。然而,在美国课堂上,老师是引导学生思考和表达的,是以学生或学习者为主导的课堂。老师并不是课堂上讲话最多的人,老师只是提供话题和引导讨论的人。学生是课堂上发言和参与讨论的主体。[1] 西方教育大都是基于人文思想展开的,从小开始培养人的实践和分析能力,鼓励思想的自由,并对自己的言行负责。教师的作用,主要是指引者,往往像朋友一般和学生一起去探讨问题,对于学生的疑问,经常一指图书馆,让学生自己去寻找资料,自己做出判断,尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源――思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心,使学生能够积极投入学习,这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言,学以致用。教学方式的不同导致了老师或者学校对于学生评价的不同。中国老师看重的是一个学生对知识的掌握,而美国老师看重的是一个学生是否具有不同于他人的观点。[2] 二、中西方教育理念的差异 中国目前的境况是:人们狂热地追求学历,把学习与今后的工作联系在一起。孩子从一进学校就被鼓励要刻苦学习,导致竞争激烈,负担加重,不利于孩子的健康成长。而西方注重的是人性的“自由、平等、发展”的理念,他们的基础教育不会强迫孩子去做他们不喜欢的事。的确,我们所应该做的是尊重孩子的天性,让他们在自由成长的过程中学会如何去思考问题,如何去更好的学会创造。在中国,为学生提供解决问题的最直接方式是教师们追寻的目标。而在美国,问题本身并不重要,一个问题往往被反复讨论,并寻找出不同意见来进行比较。所有这些不同,究其根本在于中美两国教育理念的不同。在中国教育理念中,知识是非常重要的。教育的目的是要让学生掌握知识。而美国的教育理念和教育目标是培养学生的思维。去问任何一个美国教育者,他们的回答都是一样的:培养学生创造性思维和批评性思维。麻省国际学院的院长,布兰达芬博士,一个从事教育工作36年有余,曾担任过高中老师,校长,大学校长的教育家,在多次与笔者的交流中讲到:美国教育从学生上幼儿园的第一天起,到大学 毕业 ,一直在做的事情就是培养学生的创造性思维和批判性思维。[3] 三、中西方教育观念及思维模式的差异 东方教育的目的以增加知识为主,视知识比创造力重要。在中国,老师们认为创造力是―种缓慢的过程,它依赖于坚固的基础知识。而西方教育的目的是寻求高层认知能力的学习,老师帮助学生自主学习,提问,批判性的思考,建构、挑战知识。西方的教育重视学生学会独立思考,独立生活的能力。注重培养学生的创新能力,以及思考问题的习惯和方法,从而为进入社会作准备。而我国的教育重视 文化 基础课,学生学到的数学和其他 自然科学知识 比大多数国外学生多,而且中国学校的管理相对严格,要求学生在上课的时候精神集中,这种教育理念在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面也起到了一定的积极作用。 综合上述,我认为中西方教育各有特色,各有短长,我们应该站在自我超越的立场上,反观中国传统教育的不足之处,学习和借鉴西方教育的精华,转变教育思想和教育观念,深入进行教育改革,以更好地适应世界教育发展的潮流,培养出更多符合我国现代化建设的栋梁之才。 参考文献: [1]魏少敏;现代学习理论及中西方教育差异[J];安阳师范学院学报;2003年06期 [2]周慧;中西教育观之比较[J];湖北函授大学学报;2009年02期 [3]李朝春;教育观念创新与创造性课堂教学[D];华中师范大学 ; 2000年 中西方教育差异1000字论文篇2:《中西方传统 家庭教育 差异及其借鉴意义》 【摘 要】家庭教育是人生最早的教育,是一切教育的基础,是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承,在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同,中西方家庭教育观念存在着巨大的差异,从这些差异中,也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 【关键词】 传统文化 ;家庭教育;异同 前言: 家庭教育是人生最早的教育,是一切教育的基础,是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承,在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同,中西方家庭教育观念存在着巨大的差异,从这些差异中,也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 一、中国传统家庭教育 在中国传统文化中,家庭是维系社会的基础和细胞,天下之本在于家,家齐则民安。中国自古以来,无论是豪门官僚还是庶民百姓,都十分重视家庭教育,为了处理家庭内部各成员之间的关系,维护家庭的和平稳定,需要特别重视家教,可以说家庭是人生的第一所学校,父母是子女的第一任教师。传统家庭教育在形成中国人的个性中发挥着很大的作用。 传统家庭教育之真谛,在于用传统美德、民族精神教育其子弟,诸如自立自强、勤奋好学、孝敬父母、友爱兄弟、忠于国家、尽职尽责、重义轻利、不畏强暴、热爱和平、同情弱小、诚实忠厚、克己节俭、待人以礼、注重节操等,都是家庭教育的主要内容。古人积累的这些优良而成功的家教思想和方法,有几点尤其可为今天的家教提供有益的借鉴: 1、传统家教注重德才兼备。传统家庭教育的核心是教子做人,其次才是教子做事。在中国传统家庭教育中,“尊德性而道学问”,强调知识授受的道德化,从而使知识授受与道德教化合二为一,在教学中培养道德,在道德训练中学习经典,品德教育,教子女如何做人,是传统家教最突出的特点。传统家庭教育把对家庭成员的道德教化作为其首要任务和最终目的,父慈子孝、君义臣忠、兄友弟恭与贤妻良母的观念至为深入,把道德实践范围扩大到社会生活领域。 2、引导教育子女为自己的长远利益考虑。诸葛亮告诫他的外甥、儿子要立志,要“淡泊明志”,“志当存高远”。嵇康在《家戒》中说“人无志,非人也”。司马光指出了为子孙积攒钱财的害处,他认为如果为子孙积财,使子孙只知有利、不知有义,那么积财只会招来子孙游手好闲、不知上进。这种鼓励子孙自立、自强,劝说父母不要为子女积攒钱财的家庭教育传统,在有识之士中间,颇为流行。 3、传统家庭教育强调慈爱与威严并重。韩非对此有一个 总结 ,他说:“慈母有败子”,这个“慈”当然不是一般的慈爱,而是一种溺爱,溺爱会毁掉子女。颜之推总结了家庭教育的 经验 ,认为亲子之间应该有严肃的一面,也应该有慈爱的一面,两者皆不可少。他说:“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”。 4、身教重于言教,教在不言之中。特别强调父、兄在遵守道德等方面起表率作用,以身作则,正人先正己,同时尽到教育子女、训导子女的责任。曾子杀猪的 故事 ,所讲的就是曾子以履行自己的诺言为榜样,教育儿子要诚实守信,不得妄语。在中华家庭教育的历史上,此类重视身教的例子不胜枚举。 二、西方家庭教育 1、让孩子学会独立。大部分西方家长认为孩子具有自我学习和思考的能力,孩子自己动手并从中获得各种知识,学习各种技能,甚至得到实现自我价值的满足感和成就感。孩子能做到的,就让他自己做,这是对孩子的尊重。许多国家的家长都很重视从小培养孩子的自理能力和吃苦精神。例如在美国,孩子从幼儿阶段就在不断认识劳动的价值。孩子要自己动手 修理 、装配摩托车,分担家里的割草、粉刷房屋、送报扫落叶铲雪等活计。 2、给孩子自由。西方家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的,因此对孩子是否成名成家的观念相对比较淡薄,他们并不煞费苦心地设计孩子的未来,而是注重孩子的自由发展,努力把孩子培养成为能够适应各种环境,具备独立生存能力的人。而孩子一旦能够找到自己的人生轨迹,成功也是自然而然的。反观很多中国家长望子成龙心切,为使孩子学习好,在生活上照顾的无微不至,学习之外的事情孩子可以什么都不做。这样孩子得不到锻炼,从学校走出来就缺乏最基本的独立生活能力和社会适应能力尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福,而这样的家庭教育既不可能令孩子成才,也难以让孩子得到幸福。其实孩子是树,阳光、水和空气就是他所需要的全部,给孩子自由,让他自由生长,就是对孩子最大的爱。 3、鼓励孩子创新和探索。西方家长对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度,鼓励孩子在生活中提出不同的见解,并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果,他们也不会过多地干涉,而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题,并予以纠正。例如美国孩子拆了家里的闹钟,若能装回,多数家长会称赞孩子,若是装不回,许多家长会与孩子一道把闹钟装上,甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但是遇到同样的情况,中国家长很可能对孩子的探索活动用“胡闹”“乱来”“不可能”等类似的话否定掉,这样就会在很大程度上扼杀孩子的创造力。 此外,亲近自然,重视慈善事业,相信每个人都可以“Make a difference”等等西方的理念都是值得我们学习的。 当然,中西方家庭教育理念中有很多共同之处,如:都对孩子倾注了全身心的爱,都重视孩子日常生活行为习惯的培养,都能够与孩子经常沟通等等。总之,家庭教育要注意与孩子之间的平等,要尊重、信任、宽容、鼓励孩子,要重视感情交流并且为孩子树立榜样,在孩子的成长过程中教育方法要随孩子的年龄的增大而不断改变。 人的教育是一项系统的教育工程,这里包含着家庭教育、社会教育、集体(托幼园所、学校)教育,三者相互关联且有机地结合在一起,相互影响、相互作用、相互制约,这项教育工程离开哪一项都不可能,但在这项系统工程之中,家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把 儿童 比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看,家庭被列在首位,可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用,在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的,家庭教育本身也是一个漫长的过程,是一项任重道远的工作,需要我们不断地探索。 【参考文献】 [1] Charlotte, Mason, 2004. The Home Education Handbook of Charlotte Mason [M]. Beijing: Development Press of China. [2]Haim, Ginott, 2002. Parent-Child Conversations [M].Beijing:Jinghua Press. [3]Karl,Welter, 2002.Karl Welter's Educational Law[M].Beijing:Jinghua Press. [4]Tin, Jennifer, 2005. Lock John's Family Education [M].Beijing:Xinhua Publishing House. [5]董小川.儒家文化与美国____文化[M].北京:商务印书馆,1999. [6]齐欣,赵田丰.中国教育调查[M].北京:九州出版社,2005. [7]杨冰.细节成就孩子一生[M].北京:社会科学院出版社,2004. [8]曾仕强.家庭教育[M].北京:中国科学文化出版社,2006. [9]赵忠心.中国家教之道[M].南宁:广西科技出版社,1991. 中西方教育差异1000字论文篇3:《浅谈中西方学校教育观念的差异》 【摘要】教育是一种文化现象,不同的教育反映出不同的社会文化内涵,地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。中西方学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。从发展创新能力的角度来看,中国的学生容易偏于自我约束、自我控制以及因害怕出错而习惯于固守规范。适应教育国际化的趋势,我们应该如何扬弃?这些都是值得探讨的问题。要解决此问题,则需要我们深入探讨、挖掘中西方文化在教育观念上的具体表现,追究其存在差异的根源。 【关键词】中西方教育;教育观念;哲学根源 社会的竞争,知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准,更多的是意志、心理状态和做人的比拼。中西方教育存在诸多的差异,产生这些差异的根源在于教育目的的差异。而教育目的的差异又是源于中西方传统哲学思想和教育理念的不同。从这些差异中,我们可以找出许多值得我们学习的观念和做法。 一、中西方学校教育观念的差异 由于中西方文化传统和文化传承方式的不同,因此中西方在教育理念和教育方法上也着有很大的差异: (一)教育宗旨的差异 中国传统的教育是与政治紧密相连的,所谓“文以载道”、“ 文章 者,经国之大业也”是其最好的解释。中国古代的教育即是通过培养国家所需要的官吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家需要的人才。西方教育则与中国大相径庭,它们的教育自成体系,与政治的关系比较松散,其培养人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。 (二)教育体制的差异 传统的中国教育是一种地地道道的应试教育,强调“分数”,考试是唯一的评价标准,所培养的学生缺乏 想象力 ,缺乏主见和创造,这是应试教育的最大弊端。西方的教育体制则是倾向于能力教育。其特点是重视学生学会独立思考、独立生活的能力,培养学生创新能力以及思考问题的习惯和方法,从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。 (三)教育理念上的差异 首先是知识观差异。中国的传统文化教育比较注重基础知识的传授,重视伦理、讲究道德、遵循共同准则是中国教育的特点。而西方文化教育则强调个人价值、尊重学生个性,更注重培养学生适应社会和改造社会的能力。其次是教学方法的差异。中国的教育注重对知识的传授,在教学方法上重视教师的讲解和学生的死记硬背。学生缺乏独立思考和独立探究的能力。而西方在教学方法上则关注学生在教学过程中的主体地位,强调学生在学习过程中的独立思考、独立探究和动手能力,注重学生独立意识和创造性的培养。第三是师生关系差异。在中国传统文化中,在师生关系方面,历来是注重“尊师敬长”,教师的权威地位在每位学生的心中深化,教师在教学过程中具有绝对的主导作用,学生只是听命、服从于老师。而西方教育则强调教学过程中师生关系的平等,如果说教师在教学过程中是“主导”地位,那么学生则占“主体”地位,在这里教师没有绝对的权威,只是学生学习的指导者、管理者,学生的主体性受到尊重。 (四)教育内容上的差异 傅斯年认为,由于中国与西方的社会结构(性质)不同,所以形成了中、西方教育内容上的不同。中国是一个政治型的国家,其教育内容首先是为政权、为政治服务的。这就形成了中国的教育重视人文学科而轻视科学技术的传统。而欧美等西方国家以工商立国,加之它们的实用主义哲学和抽象思辨的民族 思维方式 ,它们的教育内容也就以科学技术和实用技能为主。 二、通过以上中西方差异的分析引发出的对我国教育改革的建议 通过比较、分析中西方教育观念存在的差异,对我国当前的教育改革可以提供一些参考性的建议: 首先是对西方教育思想加以“扬长弃短” 中西方教育思想渊源上有相同的地方,也存在明显的差异。19世纪末我国自开始学习西方教育制度以来,已经反反复复对西方的不同国家、不同教育思想进行学习和借鉴,以用来解决我国教育存在的问题。然而,在引进和学习国外教育经验时,常有“水土不服”的现象发生。在其他国家行之有效的办法,我们国家移植过来后或许会变得面目全非、以致效果甚微或无效,究其原因在于中西方两种文明的教育思想在根源上即存在差异。因此,这在学习西方的教育理论时给了我们启示,我们在移植时必须要考虑它在中国这块土壤基础上的生长环境,我们既不能被中国国情束缚思维,也不能比葫芦画瓢、盲目引进西方教育思想,而是要在结合我国的实际国情和教育背景的基础上对西方的教育理论加以“扬长弃短,取其精华,去其糟粕”。这正是我们以史为鉴的目的。 其次是中西方两种教育观念的优化结合 纵观中西方教育观念的种种差异,我们应该更清醒的认识一下我国的传统教育,与西方国家的教育相比,我们的教育确实存在着诸多不如意的地方。反之而言西方教育也不是十全十美的,他们的教育也同样存在许多弊端。而通过以上的分析我们也不难看出两者的反差是何等的巨大,现在我国独生子女所占比例已经相当大,随着时间的推移,独生子女将在儿童中占绝大多数。独生子女的长处是情感及教育占优势、智能与体格发育较好、知识面广等;同样也有任性、自私、孤僻、高傲、不合群、依赖性强、独立生活能力差等短处。而做家长的也往往对他们存在着过分注意、过分顾虑、过高期望、过于关怀等心理的和行为的特点。鉴于独生子女及其家长的这些特点,我觉得更有必要借鉴以上西方教育的积极方面并根据中国的国情加以取舍,找出一条适合我国实际、具有时代特征、更有利于孩子身心健康发展的最优教育方案,这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。 参考文献: [1]钱穆:中国文化史导论[M].北京:商务印书馆,1999年:P112-115 [2]傅斯年:傅斯年全集[M].台北联经出版事业公司,1980年:P6 [3]吴林富:中国教育管理论[M].天津教育出版社,2006年:P6、225 猜你喜欢: 1. 论中西方的教育论文 2. 中西教育差异论文 3. 中美教育差异浅析论文 4. 中西教育差异论文 5. 中西教育比较论文

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安阳师范学院是一所以教师教育为主的省属普通高等学校。学校座落于以殷墟闻名的国家级历史文化名城、中国八大古都之一的河南省安阳市。经过长期的建设和发展,学校具备了良好的办学条件,积淀了丰厚的文化底蕴,教学科研水平稳步提高,社会服务功能不断增强,为我国的基础教育、经济建设和社会发展做出了重要贡献。学校的前身是始建于1908年的彰德府安阳师范传习所,1949年被平原省政府命名为平原省立安阳师范学校, 1958年河南省人民政府批准成立河南省安阳师范专科学校,1978年国务院发文命名为安阳师范专科学校,2000年4月5日经国家教育部批准升格为安阳师范学院。学校占地面积1900余亩,建筑面积60万平方米,仪器设备总值8400多万元,图书文献185万册。现有教职工1269人,其中,教授81人,硕士以上学位教师539人。近年来,学校共有33位教师被评为全国和河南省优秀教师、模范教师,14人获得曾宪梓全国师范院校教师奖,38位教师被评为河南省创新人才、骨干教师、学术技术带头人,有20位教师被国内一些著名大学聘为博士、硕士研究生导师。学校现有本科专业47个,涵盖文学、历史学、理学、工学、教育学、法学、经济学、管理学等八大学科门类,基本构建起以教师教育为主、非教师教育和高等职业技术教育协调发展、学科门类相对齐全的办学格局。学校现设18个教学院系,即文学院、政法学院、历史与社会发展学院、外国语学院、音乐学院、美术学院、数学科学学院、计算机与信息工程学院、化学化工学院、体育学院、资源环境与旅游学院、教育科学系、物理学系、电气电子信息工程系、教育技术学系、工商管理系、土木建筑工程系、经济贸易系,2个教学部,1个教学中心, 1所软件职业技术学院,1个继续教育学院,1个独立学院。学校面向全国招生,校本部现有普通全日制在校生16000人,独立学院现有在校生6000人。学校把人才培养质量视为学校发展的生命线,把人才培养和全面提高教育质量作为一切工作的出发点和落脚点。在校生思想活跃、勇于创新,综合能力强,在各级评比、表彰和各类比赛、表演中多次取得骄人的成绩。目前,10余万名毕业生活跃在教育等多个领域,以良好的政治素质、扎实的理论基础和严谨的工作作风为学校赢得了良好的社会声誉,为地方基础教育、经济建设和社会发展做出了重要贡献。学校现为全国教师教育学会地方院校协作会理事长单位。在2004年《中国青年报》公布的《中国高校综合竞争力评价报告》中,学校的教学水平在全国487所地方普通高校中排在第147位。2007年1月,被《中国大学评价》列为2003年以来123所“中国发展最快的大学”之一。学校建有河南省教育厅人文社科重点研究基地“甲骨学与殷商文化研究中心”,设有安阳市医药化工工程技术研究中心、古籍整理研究所等研究机构。公开出版《殷都学刊》、《安阳师范学院学报》两种学术期刊。《殷都学刊》为中国殷商文化学会会刊,发行到世界数十个国家和地区,许多论文被《新华文摘》、《人大报刊复印资料》等刊物转载,转载率居全国同类刊物前列。学校积极开展对外学术交流与合作,多次承办殷商文化国际学术研讨会等国际、国内学术会议,与英国、新加坡、马来西亚、泰国等国高校建立了友好合作关系,设有对外合作办学项目。承担有“中华殷商文化和汉字起源”国家汉语推广项目,近两年来,学校先后派出20余名对外汉语教师到新加坡、泰国从事汉语推广工作。学校紧紧围绕人才培养这个根本任务和教学中心,广泛开展以“争先创优”、“三育人”为主题的党建与精神文明创建活动,强化基层组织和教学管理干部队伍建设,大力加强和改进大学生思想政治教育,深入开展师德师风与和谐校园建设活动,形成了良好的校风和学风,为推进教育教学改革,提高教学质量和办学水平提供了有力的思想政治保证和组织保障。2000年以来,学校曾荣获全国精神文明建设工作先进单位、省级文明单位、省级文明学校、河南省教育质量年活动先进集体、河南省普通高校先进党委、河南省高校“五好”党组织、河南省校园文化建设先进单位、河南拾两课”教学先进高校、河南省高校学生管理工作先进单位、全国教科文卫系统模范职工之家、全国教育系统关心下一代工作先进集体、河南省思想政治工作先进单位等多项荣誉称号,连续5次被团中央、教育部、全国学联等单位命名为全国大学生暑期社会实践活动先进集体。

政治学经济学法学教育学学科教育数学物理化学

安阳师范学院坐落在世界文化遗产——殷墟所在地、“红旗渠精神”诞生地、中国八大古都之一的安阳市。学校前身是始建于1908年的安阳师范传习所。1928年后,先后称安阳县立师范学校、安阳县立简易乡村师范学校、平原省安阳师范学校、河南省安阳师范学校、河南省安阳第一师范学校、河南省新乡专区第二师范学校。1958年12月29日,经河南省人民政府批准,成立安阳师范专科学校。1978年12月28日,经国务院批准为安阳师范专科学校。1992年4月1日,经原国家教委批准更名为安阳师范高等专科学校。2000年4月5日,经国家教育部批准,升格为安阳师范学院。 学校占地1637亩(规划占地2337亩),建筑面积60万平方米。有三个校区,黄河大道校区为主体校区,占地1305亩,预留700亩,规划规模25000人;人文管理学院在文明大道校区办学,规划规模7000人;中华路校区承担继续教育和各种培训任务,可容纳全日制在校生2500人。学校有各类实验室96个,实验设备先进、仪器齐全,贵重仪器设备价值7000多万元。馆藏图书120万册。 学校现有在岗在编教职工1180人,其中专任教师842人,有教授81人,副教授252人,硕士、博士研究生学位教师330人。近年来,学校共有38位教师被评为河南省创新人才、骨干教师、学术技术带头人,33位教师被评为全国和河南省优秀教师、模范教师,14人获得曾宪梓全国师范院校教师奖,有18位教师被国内一些著名大学聘为博士、硕士研究生导师。 学校现有51个本科专业,涵盖文学、理学、经济学、法学、工学、教育学、历史学、管理学等八大学科门类。现设12个二级学院、7个直属系、2个直属教学部、1个直属教学中心、1个独立学院,分别是:文学院、政法学院、历史与社会发展学院、外国语学院、音乐学院、美术学院、数学科学学院、计算机与信息工程学院、化学化工学院、体育学院、资源环境与旅游学院、继续教育学院;教育科学系、物理学系、电子信息工程系、教育技术学系、工商管理系、土木建筑工程系、经济贸易系;思想政治理论课教学部、公共计算机教学部;五年制基础教育中心;人文管理学院于2003年经国家教育部批准为具有独立法人资格的本科独立学院。校本部现有普通全日制在校生15000多人,人文管理学院有普通全日制学生4300多人,各类继续教育和培训学生逾万人。基本构建起了具有多种办学层次,学科门类相对齐全,以师范教育为主,非师范教育和高等职业技术教育协调发展,职前与职后教育相贯通的办学格局。 学校现有一个河南省教育厅人文社科重点研究基地——甲骨学与殷商文化研究中心,建有安阳市医药化工工程技术研究中心,设有殷商文化研究所、董作宾甲骨学研究中心等20个研究机构。公开出版《殷都学刊》、《安阳师范学院学报》和《安阳师院报》,其中《殷都学刊》为中国殷商文化学会会刊。学校积极开展对外学术交流活动,与20多所国内外知名高校建立了校际协作关系。2005年与国家对外友协、中国殷商文化学会等单位联办了中日甲骨文书法展。2006年经国家汉语推广办公室批准,承担《中华殷商文化和汉字起源》国家汉语推广项目。学校先后多次承办殷商文化国际学术研讨会等重要国际、国内学术会议,在国内外有一定影响。经常邀请国内外著名专家、学者来校讲学,先后聘请96位专家学者为兼职教授,长期聘请十名左右外籍专家在校任教。 学校始终把人才培养质量视为学校发展的生命线,把教学工作作为经常性中心工作来抓,教育教学质量稳步提高。2004年《中国青年报》公布的《中国高校综合竞争力评价报告》中,学校的教学水平排在全国487所普通高校的第147位。2007年1月,《中国大学评价》根据2003年以来全国各高校4年排名上升幅度的数据,评出了123所“中国发展最快大学”,其中河南省有8所大学榜上有名,该校排在郑州大学、河南大学、河南理工大学之后。随着教育教学质量的不断提高,学校在国内同类院校中的办学影响不断扩大,2005年被选为“全国教师教育学会地方院校协作会”理事长单位。 近年来,学校先后荣获全国精神文明建设工作先进单位、省级文明单位、省级文明学校、教育质量年活动先进集体、河南省普通高校先进党委、河南省高校五好党组织、学生管理工作先进单位等多项荣誉称号。 2007年1月召开的学校第二次党代会确定了今后一个时期发展的指导思想和发展战略。指导思想是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,以科学发展为主题,以学科建设为龙头,以人才培养为中心,以队伍建设为重点,以改革发展为动力,以建设硕士教育单位和迎接教育部本科教学工作水平评估为着力点,优化结构,发展内涵,突出特色,不断增强办学实力,全面提高教育教学质量和办学水平,为全面建设小康社会、实现中原崛起提供强有力的人才支持和智力贡献。发展战略是:根据经济社会发展需要,依据结构优化、学科交叉、文理渗透、突出特色等原则,进行学科专业结构调整。加强人文社科、理学等传统学科建设,充实工学学科,发展新兴学科和交叉学科。以本科教育为主,努力发展研究生教育,积极发展高等职业教育、继续教育和对外合作办学,大力促进独立学院的发展,努力把我校建设成省内有地位、国内有影响,具有一定学科优势和鲜明特色的高水平大学。 目前,全校师生员工正以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,解放思想、与时俱进,同心同德、开拓创新,为全面落实学校二次党代会精神、为早日把学校建设成为高水平大学而努力奋斗! 学院主要领导 党委书记:郑邦山 、 院长:骆平安以上是学校简介下面我来补充一下:学风可以,安阳师院在河南省师范类院校中排名还是数一数二的。新校区环境不错,校外场所设施比较齐全。老校区即人文管理学院在市内。环境一般。宿舍条件是国家标准规定的六人间。新生入学除带好个人相关证明衣物外,如果家离安阳不远可以带些被褥和日常用品。如果较远多带些钱,学校周边超市很多。饭费要看个人家庭条件。400差不多。但要考虑到当代大学生也需要应酬交际,所以应适当的多带些。从火车站坐7路车,终点站就是安阳师院新校区。人文管理学院是学校的一个分院,他在老校区,在市里坐7路也能到。教学质量挺好的,学习呢还是要靠自己。宿舍这方面看你周围同学了。也是那句话,对贵重物品还是要妥善保管。最后 欢迎你!

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