我之前读书，最喜欢阅读的还是网络小说，不管是玄幻修仙还是科幻文，或者划分的更小的种田文系统文，都有很大一部分我喜欢且一直吸引我的地方存在。我从十几岁就开始读小说，一直读到现在，已经十年左右了，但是对于真正的文学，涉猎的还是太少太少，看的大都是最近这十几二十年写的网络文学。随着看的网络小说数目的增多，我也对小说的选择有了更高的要求，到现在我依然还是喜欢看小说的，但是小说的选择确是一个一直在进步的课题。可是我不可能一辈子都用来看网络小说，我要是想在阅读上收获更多，得到更大的进步，就必须去读一些正统文学，比如古代文学现当代文学，我最不想读的其实是近代文学，因为涉及了很多我不喜欢的历史，但是我想如果先从现当代文学来入手去学习，应该是一个不错的选择。对于我来说，古代文学过于生僻，很多地方有代沟，难度也比较大，而近代文学史的历史个人有不大喜欢，有一些历史确实不喜欢，我甚至即使是看网络小说都不爱看民国设定的，更别说电视剧视频什么的了，我一般都很避免去看民国时期的内容，但是现当代文学应该还是可以找到一些好的文学内容去看的。而且我觉得现在开始改变我的阅读偏好，从看网络小说过渡到看一些现当代文学应该也不失为一种阅读能力升级的办法。我总觉得读网络小说不算是正经读书，只有读文学书籍亦或是其他各种类型的出版书籍才算是读书，这种观念一直控制着我，让我跟自我厌弃这种天天沉迷小说的行为，毕竟如果我要是喜欢看的是经典文学的话，我名著早都看完很多本了。我能做到一天十个小时甚至二十个小时去看网络小说，甚至忍不住熬夜也要看完，但是看名著看文言文书籍亦或是近代文学书我就觉得困的要死，读一章都跟完成任务一样的困难，我也不知道我这种心态和阅读偏好到底怎么办了，只能先试着接受一下相对来讲代沟没那么大的现当代文学了。我读过苏童的我的帝王生涯，起的名字特别像网络小说，而且写的内容也很有深度，我大概看了看现当代文学的发展史和文人的作品，也看了池莉的烦恼人生，说实在的看了真的觉得生理性不适，很不舒服。我也不太喜欢那种饶舌的文笔写作方式，看了一圈下来感觉就觉得苏童的小说是我喜欢的，虽然我只看了他写的这一本小说而已，但是最起码我对他是有兴趣的想去研究的，其他的还是算了吧。我打算就通过苏童的书来让我进入到现当代文学的海洋里，我毕业论文也比较想写苏童的作品，以苏童的作品为切入点，慢慢进入到正统文学的阅读中。我会努力去提升自己的阅读层次的，总之我不能继续接受只爱看网络小说的自己了。
那你找到了吗
从苏童小说的悲剧性入手，是个不错的想法，这方面研究还比较少。以写论文来说，大家关注较多的是苏童的“女性世界”，小说创作，语言和视角。个人觉得论文论题要小一些，最好是某个小点，这样才比较好切入。你既然想从悲剧性入手，就得对“悲剧”有了解，对苏童的作品有把握，选取你认为比较典型的一两部作品看悲剧性，自己去解读去把握，把你的观点阐述出来。可以不局限于就事论事，可以探讨与苏童小说的悲剧性有关的东西，比如作家的创作思想，他受到某些人的启发，他作品悲剧属于哪种悲剧模式等。如果能把握好，相信你会有东西可写。再者，多听听指导老师的意见。
《白鹿原》中男权宗法世界里女性生存困境论沈从文《边城》中的“渡船”意象王安忆小说中的上海女性分析论《啼笑姻缘》中沈凤喜的女性悲剧命运论阿城《棋王》中的“道禅”文化意蕴
写好了吗？ 需要帮吗？
这个时候说明自己平时的学习并不是非常的用功和努力，导致自己的脑袋里没有要写的东西。但是现在还不算太晚，可以多去去图书馆看看相关的书籍。
不想写毕业论文不是心理疾病。根据查询相关资料信息显示，毕业论文只是对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前总结性独立作业、撰写的论文。
论文撰写步骤：一、论文的标题部分标题就是题目或题名，标题需要以最恰当、最简明的词语反映论文中重要的特定内容逻辑组合，论文题目非常重要，必须用心斟酌选定。二、论文的摘要 论文一般应有摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要应该包含以下内容： 1、从事这一研究的目的和重要性 2、研究的主要内容3、完成了哪些工作4、获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解 5、结构或结果的意义三、论文关键词关键词属于主题词中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词和叙词。关键词是标识文献的主题内容，单未经规范处理的主题词。四、引言又称为前言，属于正片论文的引论部分。写作内容包括：1、研究的理由2、研究目的3、背景4、前人的工作和知识空白5、作用和意义五、正文部分论文的主题，占据论文大部分篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映，要求这部分内容一定要充实，论据充分可靠，论证有利，主题明确。 六、参考文献参考文献是文章在研究过程和论文撰写是所参考过的有关文献的目录，参考文献的完整标注是对原作者的尊重。不只在格式上有具体要求，在数量、种类、年份等方面又有相关要求。
太过深入的内涵方面的不知道，不过从语言方面入手倒是挺简单，苏童小说里的很多句子会给人一种奇幻和抽象的感觉，很多比喻也非产精彩
说实话。作为先锋作家。你去探讨他的内容本身就是意义不大的。探讨苏童还是要从他的先锋性：也就是从形式和语言下手。 个人觉得苏童的意象选用很独特也很固定，可以探讨一下。而且，苏童的文字的诡丽也是可以讨论的地方。除此之外，还可以就苏童的新历史主义小说来与其他的新历史主义小说比较。再者可以谈谈江南水乡生活对苏童文风的影响。我们舍友有写苏童的女性意识。我个人倒是觉得苏童并不是刻意去重视描绘女性，不过真要写大概也写得出来。 好啦，喜欢苏童的话可以加qq与我讨论，我也做过苏童的论文，并且非常喜欢他。821717326
他是《米》的主角，一个在洪水与饥荒之后从枫杨树农村逃离出来孤儿，凭借着他对仇恨的一贯执着，他从大鸿记米店的伙计做到叱咤一方的码头会老大，再到后来曲折离奇的生死劫难，最终倒在运载着新产白米与他惨败身体的火车罐里。他来的不知所出，去得莫名其妙，一生的变数浸淫着他身世单薄与孤苦，但是繁芜的情节之中，我们依然可以见到两样贯穿他的实中的信仰——米与仇恨。 对米的信仰处处可见，从抓着生米囫囵而下，闻着米香神清气爽，到与女人做爱时往下身塞米的癖好，从对每一粒米的珍惜之至，到临死前的惨淡时光里依然不忘把自己同米联系在一起的夙愿，这一切证实，对米的感情已经不是单纯的生理上需求了，而是成为他逃亡直至辉煌也不忘的精神依赖和精神的寄托，甚至近乎常人对神的虔诚与皈依。看，他躺在米堆上休憩的时候他最轻松；看，他在女人的下体塞进去洁白的米时他的欲望最满足；看，他在饭桌上对米的弥足珍惜是他最认真；看，他残破的身体蜷缩在米堆里衣锦还乡时他最安详。 对仇恨，他是始终如一地执着。这种执着，从他刚出场的那一刻已经深入，在码头为几口冷卤肉与酒遭遇阿保的侮辱，让他的生活充满了复仇的欲火；在米店因为买皮鞋与草鞋的问题受到冯老板的奚落，他铭记于心；六爷的淫威下造就了他暗藏心底的阴谋。这些都让落魄的五龙受尽屈辱，但是五龙最大的区别在于，他不但执著于仇恨，而且擅长于复仇！善于抓住每一个机会来给那些给他仇恨的人以致命的打击！阿保与织云的通奸让五龙找到了第一个机会，他果断地利用六爷除掉了阿保这个恶霸；对于老板的奚落，他更是通过要挟、逼迫和无赖让整个冯家成了一个灾难的窝；而六爷，虽然称霸一方，却最终无法逃脱五龙阴谋的暗算，落得个家破人亡，客死他乡。至于一些小的仇恨，数不胜数。有一个细节，在抱玉的酷刑下，五龙关心的不是生死，而是谁告的密！知道被人从厕所里救回来，他依然没有放弃过这种努力，只是这个时候，他即使知道了没有力气去除掉了，而且，事情本身就不是谁的告密，重要的是，处理他的是抱玉，一个和他一样对仇恨一如既往的人！ 作为主角，五龙的穷形尽相尽收眼底，但是回想一下，这个近乎变态的人生遭遇背后是什么在推动着他呢？我想可以从他的身世与经历得出一点原委。 生就孤儿的五龙，从小受尽欺凌与饥饿之苦，他在枫杨树农村长大，那个宁静而封闭的农村造就了他所有的性格与常识，直到在城市里摸爬滚打那么多年，他的思维与梦想依然是从枫杨树逃离时的原版，这是个顽强的生命，但是更是个顽固的生命！饱受饥饿的五龙，长在一个以米为生的小社会，熏陶出他有了米就有了生命的淳朴观念，有了米就有了快乐的单纯想法，所有后来的快乐，几乎都遵循这个观念，无论是生理的还是心理的，这就是信仰的源头，生存！ 至于另一个——仇恨与复仇——的来源，我想不止是经历，还有与生俱来禀性！从小在漠视与凌辱的丛林中长大的人，对仇恨有着刻骨铭心而且独特的理解，在他弱小的时候，他会铭记这些并且忍气吞声，但是一旦他振翅高飞了，他会毫不犹豫并且果断地将这种仇恨变本加厉地施加于人，甚至对于每一个不顺眼的人都可以用来施暴。再加上五龙顽强的生命力，他没有理由忘记仇恨，当他复仇成功时，他会找到一些心理上的平衡。与其说他对仇恨的信仰，不如更确切地说，那时复仇的欲望，是满足了生理上的温饱之后心理上的温饱。 还有一个细节显示出五龙的另一面，那就是他打掉满口的好牙换了两排金牙这样荒诞的行为，用他的理解说是：以前别人都不把它当人看，换成金牙了，别人就会把他当人看。这是多么简单的逻辑，但是，想想，这更是无比残酷的现实！唯有如此，他才能得到别人的承认，才能了却心中渴望被人认可的奢望。
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常用的论文文献检索网站1、中国知网、万方数据这两个是国内最常用的，大家应该都会，一般学校都有账号供学生使用。2、谷歌学术国内国外都可以用，从一个位置方便地搜索各种资源，查找报告、摘要及引用内容，通过您的图书馆或在 Web 上查找完整的论文，了解任何科研领域的重要论文。谷歌相对于其它搜索引擎来说应该是略优的，这个链接已经是用了外挂，可以直接进入搜索。3、 OALib提供的开源论文超过4,219,598篇，涵盖所有学科。所有文章均可免费下载。OALib Journal是一个同行评审的学术期刊，覆盖科学，科技，医学以及人文社科的所有领域。所有发表在 OALib Journal 上的文章都存放在OALib上。4、 世界数字图书馆（ WDL ）在互联网上以多语种形式免费提供源于世界各地各文化的重要原始材料。在这里可以了解到世界各地有趣的历史文化。5、术语在线由全国科学技术名词审定委员会主办，定位为术语知识服务平台。它可以进行术语检索，累计45万余条规范术语。覆盖基础科学、工程与技术科学、农业科学、医学、人文社会科学、军事科学等各个领域的100余个学科。
全部要用A4纸打印 （正式）论文的基本格式： 一、题目作者： 论文题目（宋体二号、不超过20个字） 作者姓名宋体四号 (单位全名 部门全名,市(或直辖市) 邮政编码) 宋体小四 二、摘要关键词： 摘要宋体四号：摘要内容宋体小四号 关键词宋体四号：内容宋体小四号 三、引言部分： 宋体小四号 四、正文部分： 正文文字宋体小四号，单倍行距 五、标题部分： 1一级标题宋体三号标题1 1.1二级标题 宋体四号标题2 1.1. 1三级标题 宋体小四号标题3 六、图片格式：正文文字中，先见文后见图，全文统一按顺编号， 图片格式为JPG格式，分辨率为400DPI以上。 七、注释文献： [注释] 宋体五号 ①注释1宋体小五号 ②注释2宋体小五号 [参考文献] 宋体五号 [1]参考文献1 宋体小五号 [2]参考文献2 宋体小五号 （正式）论文的格式要求： 一、题目、摘要、关键词 1.论文题目，按常规学术论文标题作出。 2.论文摘要，要求摘出（或者说“提取出”）文章的主要观点，或者选摘出文中最重要、最具有新意的某一个或两个观点，不必追求全面反映文章的概貌；客观地把文中的观点摆出来，不以介绍的口气叙述自己的文章讲了哪些内容。摘要篇幅100-300字。 3.关键词：3至5个，反映文章最主要内容的术语、概念等。 以上三项置于论文之首。 二、论文中“注”和“参考文献”的区别 1.“注”指作者进一步解释 自己 所要表达的意思，文中标码 ① ，注释内容统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。 2.“参考文献”指作者引文所注的出处，一律放文末，文中设序号 [1] ，文献说明统一置文末，文末的序号与文中序号一一对应。页码置于文中序号之后，例： [1]（P12） 。 3. “参考文献”也指虽未直接引述别人的话、但参考了别人著作和论文的意思，应在段中或段末设序号 [1] ，并在文末注明。本项与第2项不必分列，交叉排序即可。文末的序号与文中序号一一对应。此种情况可以不注明页码。 4．同一参考文献多次被引用，文末只标一个序号，文中应多次出现同一序号，在文中序号后加圆括号，注明所引文献的不同页码或篇名。 三、文末参考文献格式 1．著作 [序号] 作者．书名〔标识码〕．出版地：出版社，出版年． [1] 张志建．严复思想研究 [M] .桂林: 广西师范大学出版社 , 1989 . [2] 马克思恩格斯全集（第 1 卷） [M] .北京: 人民出版社 , 1956 . 说明：马克思恩格斯全集、毛选、邓选以及《鲁迅全集》、《朱光潜全集》等每一卷设一个序号。 2．译著 [序号] 国名或地区 (用圆括号) 原作者.书名[标识码].译者.出版地:出版社,出版年. [1] (英)霭理士. 性心理学[M].潘光旦译. 北京: 商务印务馆， 1997 . 3．古典文献 文史古籍类引文后加序号，再加圆括号，内加注书名、篇名或页码。例如： 文中“……孔子独立郭东门。” [1] （《史记�6�1孔子世家》） 4．论文集 [序号]编者. 书名[标识码]. 出版地: 出版社，出版年． [1] 伍蠡甫．西方论文选（下册）[C]．上海：上海译文出版社，1979． 论文集中特别标出其中某一文献 [序号]其中某一文献的著者．某一文献题名[A]. 论文集编者．论文集题名[C]．出版地: 出版单位，出版年． [1] 别林斯基．论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说[A]．伍蠡甫．西方文论选：下册[C]．上海：上海译文出版社，1979． 5．期刊文章 [序号]作者．篇名[标识码]．刊名，年，（期）． [1] 叶朗．《红楼梦》的意蕴[J]．北京大学学报（哲学社会科学版），1989, (2). 6．报纸文章 [序号]作者. 篇名[标识码]. 报纸名,出版日期(版次). [1] 谢希德．创造学习的新思路[N]．人民日报,1998-12-25(10). 7．外文文献 要求外文文献所表达的信息和中文文献一样多 ,但文献类型标识码可以不标出。 [1] Mansfeld,R.S.&Busse. T.V.The Psychology of creativity and discovery, Chinago: NelsonHall, 1981. [2] Setrnberg,R.T. The nature of creativity ,New York:Cambridge University Press,1988. [3]Yong,L.S. Managing creative people . Journal of Create Behavior, 1994,28(1). 说明： 1．外文文献一定要用外文原文，切忌用中文叙述外文，如“牛津大学出版社，某某书，多少页”等等。 2．英文书名、杂志名用斜体，或画线标出。 四、参考文献类型标识 参考文 献类型 专著 论文集 报纸 文章 期刊 文章 学位 论文 报告 标准 专利 词典 资料 文献类 型标识 M C N J D R S P Z 五、作者简介 姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯（省、市或县）、工作单位（包括邮政编码、所在城市）、职称、学位（何种学科的学位）等。 六、年代和数字用法 公历世纪、年代、年、月、日、分数、小数、百分比等采用阿拉伯数字，年份不能简写，如不能用 96 年、 97 年等。星期几一律用汉字。中华民国和日本明治以前历史纪年用汉字，括号内注明公元纪年，用阿拉伯数字；中华民国纪年和日本明治以后年号纪年用阿拉伯数字，括号内注明公元纪年，用阿拉伯数字，如秦文公四十年（公元前 722 年），民国 37 年（ 1948 年），昭和 16 年（ 1941 年）等。 约数用汉字，如“改革开放二十年来……”；整数用阿拉伯数字，如“中华人民共和国成立 50 周年”。 所引古籍的数字用汉字，与所据版本一致，如： 许慎. 说文解字号[M]. 四部丛刊本,卷六上,页九. 《朱文公文集》卷三六 七、外国人名的表述 外国人名在论文中第一次出现时，中文译名后用括号注明外文，例如：当代经济学家诺斯（ Douglass C. North ）、科斯（ Ronald H. Coase ） ; 社会学家泰勒（ Charles Taylor ） ; 墨西哥 1991 年诺贝尔文学奖得主、诗人巴斯（ Octavio Paz ）等。 历史上的著名人物，例如马克思、列宁、黑格尔、康德、罗素、杜威等，当今经常在新闻中出现的政治家，例如克林顿、布莱尔、布什等，毋须注明外文。 希望可以帮到你！
关于父爱，人们的发言一向是节制而平和的。母爱的伟大使我们忽略了父爱的存在和意义，但是对于许多人来说，父爱一直以特有的沉静的方式影响着他们。父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重，所以有聪明人说，父爱如山。前不久在去上海的旅途上带了一本消遣性的杂志乱翻，不经意间翻到了一篇并非消遣的文章，是一个美国人记叙他眼中的父爱的。容我转述这个关于父爱的故事，虽说是一个美国人的父亲，但那个美国父亲多少年如一日为儿子榨橙汁的细节首先让我想到我的父亲。我父亲则是几十年如一日地早起，为儿女熬粥，直到儿女一个个离开家庭。我一直在对比中读这篇文章，作者说他每次喝光父亲榨的橙汁后必然拥抱一下父亲，对父亲说一声我爱你，然后才出门。那个美国父亲则接受儿子的拥抱和爱，什么也不说。拥抱在西方的父子关系中是一门必备课，我从来就没拥抱过我的父亲，但我小时候每天第一眼看见父亲时必然会例行公事地叫一声：爸爸。到我长大了一些，觉得天天这么叫有点烦人，心想不叫你你还是我爸爸，有时就企图蒙混过去。但我父亲采取的方式是走到你前面，用手指指着自己的鼻子，我就只好老老实实一如既往地叫：爸爸！奇怪的是那美国儿子与我一样，他说他有一天也厌烦了这种例行公事的拥抱，喝了父亲的橙汁想径直溜出去，那个美国父亲就把儿子挡在门前了，说：你今天忘了什么吧？这时候我仍然在对比，我想换了我就顺势说，谢谢你提醒我，然后拥抱一下了事。但美国的儿子毕竟与中国的儿子是不同的，他想得太多要得也太多，贸贸然提出了一个非常强硬的问题，说：爸爸，你为什么从来不说你爱我？这个美国儿子逼着他父亲说那三个字，然后文章最让我感动的细节就出现了：那个父亲难以发出那个耳熟能详的声音，当他终于对儿子说出我爱你时，竟然难以自持，哭了出来！我读到这儿差点也哭了出来，我仍然在对比我所感受的父爱。我想我永远不会逼着我父亲说我爱你，我与那个美国儿子惟一不同的是，知道就行了。父爱假如不用语言，那就让我们永远沐浴在这种无言的爱中吧
关于父爱，人们的发言一向是节制而平和的。母爱的伟大使我们忽略了父爱的存在和意义，但是对于许多人来说，父爱一直以特有的沉静的方式影响着他们。父爱怪就怪在这里，它是羞于表达的，疏于张扬的，却巍峨持重，所以有聪明人说，父爱如山。 前不久在去上海的旅途上带了一本消遣性的杂志乱翻，不经意翻到了一篇并非消遣的文章，是一个美国人记叙他眼中的父爱的。容我转述这个关于父爱的故事，虽说是一个美国人的父亲，但那个美国父亲多少年如一日为儿子榨橙汁的细节首先让我想到我的父亲。我父亲则是几十年如一日地早起，为儿女熬粥，直到儿女一个个离开家庭。我一直在对比中读这篇文章，作者说他每次喝光父亲榨的橙汁后必然拥抱一下父亲，对父亲说一声我爱你，然后才出门。那个美国父亲则接受儿子的拥抱和爱，什么也不说。拥抱在西方的父子关系中是一门必备课，我从来就没拥抱过我的父亲，但我小时候每天第一眼看见父亲时必然会例行公事地叫一声：爸爸。到我长大了一些，觉得天天这么叫有点烦人，心想不叫你你还是我爸爸，有时就企图蒙混过去。但我父亲采取的方式是走到你前面，用手指指着自己的鼻子，我就只好老老实实一如既往地叫：爸爸！奇怪的是那美国儿子与我一样，他说他有一天也厌烦了这种例行公事的拥抱，喝了父亲的橙汁径直想溜出去，那个美国父亲就把儿子挡在门前了，说：你今天忘了什么吧？这时候我仍然在对比，我想换了我就顺势说，谢谢你提醒我，然后拥抱一下了事。但美国的儿子毕竟与中国的儿子是不同的，他想得太多要得也太多，贸贸然提出了一个非常强硬的问题，说：爸爸，你为什么从来不说你爱我？这个美国儿子逼着他父亲说那三个字，然后文章最让我感动的细节就出现了：那个父亲难以发出那个耳熟能详的声音，当他终于对儿子说出我爱你时，竟然难以自持，哭了出来！ 我读到这儿差点也哭了出来，我仍然在对比我所感受的父爱。我想我永远不会逼着我父亲说我爱你，我与那个美国儿子惟一不同的是，知道就行了。父爱假如不用语言，那就让我们永远沐浴这种无言的爱吧。
苏童文集 末代爱情第一辑第二辑《肉联厂的春天》《民丰里》《樱桃》《美人失踪》《什么是爱情》《与哑巴结婚》《纸》《小莫》《一个叫板墟的地方》《桥边茶馆》《水神诞生》《徽州女人》《暧昧的关系》《死无葬身之地》《环绕我们的房子》《一朵云》《饲养公鸡的人》《木壳收音机》 第三辑枫杨树故事 《妇女生活》《另一种妇女生活》《十九间房》《祖母的季节》《逃》《桂花树之歌》《祭奠红马》《罂粟之家》《1934的逃亡》《外乡人父子》《飞越我的枫杨树故乡》 城市流浪者其它 《烧伤》《一个朋友在路上》《平静如水》《女孩为什么哭泣》《你好，养蜂人》《井中男孩》《八月日记》《他母亲的儿子》《妻妾成群》
1，第十二届中国当代文学研究优秀成果奖（2010年）2，武汉市第十二次社会科学优秀成果奖二等奖（2011年）3，武汉市第十一次社会科学优秀成果奖优秀奖（2009年）4，湖北省社科期刊第十二届专题优秀作品奖二等奖(2010年度)5，湖北省第六届文艺论文奖一等奖2009年6，武汉文艺基金奖（2007）7，湖北省首届优秀学士学位论文一等奖指导教师奖8，校级中青年教师讲课比赛一等奖9,湖北省第七届文艺论文奖二等奖2011年教学与教研自2002年以来，先后承担了本科生、硕士生课程有中国现代文学史、中国当代文学史、二十世纪中国文学思潮、最新作品研读、新时期文学研究、当代文学批评、文学前沿问题研究、二十世纪中国小说史等，教学颇受学生欢迎，多次课堂教学被评为优秀。指导的学士学位论文获得湖北省首届优秀学士学位论文一等奖。在学术研究的同时，积极参加大中学生阅读和写作指导工作，为大中学生推荐优秀长篇小说，撰写鉴赏文章，评点湖北省高考、中考作文，为湖北省大学和中学的阅读、写作做出了一定的贡献。科研成果主要从事中国当代文学研究、现当代小说研究。发表的学术论文产生了较好的学术影响，论文被博士、硕士和各种学术论文引用高达260余次（依据中国知网数据）。先后有20余篇次论文被《中国文学理论批评文选》《小说家档案》《对话著名作家》《中国新时期文学研究资料·苏童卷》《中国新时期文学研究资料·王安忆卷》等收录。先后主持国家社科基金、教育部人文社会科学基金、湖北省哲学社会科学基金、湖北大学人文社科杰出青年基金项目、湖北大学创新团队项目等各种项目十余项，著有《人的出场与嬗变——近三十年中国小说中的人的话语研究》，（28万字）中国社会科学出版社2008年。《转型期湖北文学理论批评研究》（22万字）长江文艺出版社2011年。