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与珍重老时光有关论文参考文献

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与珍重老时光有关论文参考文献

时光太匆匆,我们总是无法相拥,于是只能在时光里蹉跎。如果等不到与你重逢,那么就各自天涯相随吧!时光总是在还未曾做好告别的准备时,悄然的拉下离别的帷幕,然后不得不说句,珍重! 看见花开灿烂时,总想要与花儿相拥,去感受花儿的甜美,痴痴的以为如此就能够逃脱世俗的枷锁,做个自由的人。看了太多的离别,流了太多的眼泪,却还是学不会哭着祝福。我希望,你看见的永远是我开心的小脸,那样你就不会为我担忧吧! 当你沉寂在离别的苦痛中,唯有放过自己,才能重获新生吧!坦然承受,洒脱放下,这世间之人有几人能够做到呢?我想,却是寥寥无几吧!但是,面对那不曾遗忘的过往,不放下如何继续前行呢?要知道,你的生命不是完全属于你自己,你没有资格去浪费它的分分秒秒,洒脱点,或许更为开心。 人们总是在失去之后,从心脏传来钝痛的时候,才知道后悔为何物。然而若是后悔有用的话,这世间也许就不会有那么多的悲剧。《飘香剑雨》里,充满了爱恨情仇,生死离别,最后唯有那释然一笑,才能继续行走江湖之间。看着他们的故事,仿佛也看到了属于我们的人生,我们的人生或许没有那么的腥风血雨,但也并不是一帆风顺,不是吗? 若是生活一番风顺,那么何来成长?成长就是不被任何困难打到之后的'坚韧,生命有时何其脆弱,但蝼蚁尚且偷生,更何况我们这般鲜活的生命呢?那些等不到的人,就让他湮灭在江湖之中吧!毕竟该回来的人,终究会回来,而要离开的人终究还是会与你告别。 清风明月,山峦青翠,又是新的开始。放过自己那颗纠结的心,也许会有意外的惊喜等待着你,让你感受到何谓因果。我们经历的种种都是因,终究会生出我们该去承受的果。希望不论我们选择如何,都不要忘了善良。善意的一笑,总好过那略显凌冽的眼神,谁人能够拒绝温柔的气息呢? 当鲜花迸裂了诱人的芬芳,也许我们就会忘记她迷人的模样,但是那又如何?那形与色都是她的组成部分不是吗?我们都要去接受不是吗?生命的精彩之处,就是我们在不断地去接受我们未曾见过,未曾经历过的一切。 一部精彩的剧,原来看到的只是演员的鲜衣怒马,而现在却能够慢慢的融入剧情,也许这就是成长的收获吧!好剧,不是人人相传的就是好剧,而在于你是否能够感同身受,是否能够从剧中找到你想要产生共鸣的地方,如此才能称之为你认为的好剧吧! 浮世万千,人人都有着不同,不同的面孔,不同的情绪,不同的情感,但是有一样我们是共通的,那就是时间。时间将我们从幼稚带往成熟,也许内心已经千疮百孔,但是却依旧能笑靥如花的面对时间给予的种种,也不枉来这世间走这一着。你的人生,无悔就好;你的时间,未曾虚度就好!

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同,投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定,至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的,以了解有关期刊的参考文献的著录格式,以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲,编辑和审稿专家也是人,工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章,别的暂且不论,就书写格式不规范这一条,就足以给编辑留下不好的印象,甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿,此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误,让编辑很自然地联想到,该作者不太尊重期刊,还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此,作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式,以免产生不必要的负面影响。其实,并不复杂,只要稍稍留意即可。

题记:人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已……

生命是一个含泪的微笑,是一个,美丽而悲伤的巧遇。我们彼此都在寻找,寻找一个生命对另一个生命领悟的温暖,也许在不经意的偶然间,我们会被感动,会恍然大悟,生命竟如此需要彼此的珍重。

世界上很多东西都可以重复,就像朱自清先生所说:燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。的确,世界的一切万物,都会有接待,季节会有春夏秋冬。时间会年复一年。命运会三十年河东,四十年河西。金银财宝可以存于万年不被毁灭。唯独生命,仅仅只有一次,一去,便没有复返。

当众多人都在叹息生命是如此短暂时,又会不会想到,生命因短暂而珍重,因珍重而珍贵?

当有人认为只有一死而澄清清白,脱离压力时,却殊不知,生命不是话剧,不是台戏,他只是属于创造他的人,我们有什么权力拒绝生命,关上他开启的大门?当我们的报纸上,出现大学生自杀的事件时,我们何尝不会为此而难过,一个个美丽的生命再那飞跃间,在那短暂的几秒间,烟消云散了。我们可以算算,一个人活过很多岁月才可以成长,才可以长大?需要饮下多少甘甜的清水?需要吃下多少凝聚天地精华的谷物?才会促成这个已经成长的“人”,对此,已经有太多太多轻轻的叹气声了。珍惜自己才是对生命的负责。

历史上记载众多名人的经历故事时,却会忘却,生命是彼此平等的,每一个生命都是上苍的著作,不管他会经历什么,不管他会经历多少,他都会是美丽的烟花,灿烂而绚丽,短暂却无助。

日本七点七级地震,引发海啸,引发核泄漏,我们可以看见一幅幅惨状出现在我们眼前。到处都是老人小孩绝望的哀嚎,一个个美好而又幸福的家庭,在这些天灾中,变的支离破碎。人们在清理现场,抬出一具具尸体时,有多少人已经泣不成声了,要知道,这些生命本应该在地面上活蹦跳跃的。

可是,当我们听到日本地震时,有多少中国人在欢呼,有多少中国人在跳跃,认为日本这个海路大盗,应当让可耻的强贼遭遇上苍的惩罚!但在房屋倒塌的废墟中,海啸肆虐的海浪里,有多少生命之花在凋谢,有多少美丽的生命还没有绽放就面临枯萎。生命同样珍贵,生命同样美丽,被怨恨冲昏头脑时的人们,有资格去嘲笑讽刺一个无与伦比的生命吗?

鲁迅先生说过:“生命的路是进步的,什么都无法阻止”当我们浪费生命时,生命也同时,耗尽了我们。也许,只有在我们已经白了头的时光中,才会偶尔听见那一声声不易察觉的叹息声吧。

生命因只有一次而珍重,因珍重而珍贵,和生命一起牵起手,走下去吧。

在不久的将来,一个国家或社会会发展成什么样子,取决于此时他们所拥有的青年。因为青年的力量已经茁壮,却也还有被塑造的空间。而行走在这段空间或许要如履薄冰,因为有太多的潜伏的敌人会击得人功亏一篑,这些敌人正来源于青年人自身。

有一种敌人,叫做偏激。我们称有这样特质的青年为“愤青”,似乎在他们的思想里充满了愤世嫉俗的观念,因为他们的谈吐中充斥着各式各样的不满。可惜的是,多数人不仅提不出改进的建议,还找不到让自己从戾气的泥潭中挣脱出来的方法。可能他们无法像陶渊明一样,在现实生活中辟开出一方世外桃源来远离他们眼中“黑暗”的社会和“愚昧”的世人,却也不该让自己突出的偏锋,毫无顾忌地刺伤他人。中日钓鱼岛争端正闹得沸沸扬扬时,一些激进青年将承受愤懑的对象选在了日产车上。几个昼夜间,多少国人的财产被损害,多少同胞的心为之战栗不安?他们可曾想到,在他们的铁锤下,毁灭的可能是那些中低收入家庭多年的心血,中伤的可能是那些对中国国民素质满怀希望的心。这场悲剧的根源源自愤青们左倾的思想,而这种思想来源于平日偏激的处事习惯,这便是潜藏于青年人身上的敌人。

还有一种敌人叫做狂妄。对此,我想说,年轻是优势,却不是绝对的优势。因为与之相对应的,还有一个词语叫做年少轻狂。李天一伙同他人打伤小区业主被拘留,事后,其父李双江前往医院探望伤者并作了道歉。然而不久之后,李天一不但没有悔改,反而再掀波澜。近年来,笼罩在父辈光环下的“星二代”们越来越被置于公众审视的目光下。他们往往拥有比普通人家的孩子更为优越的先天条件,然而让人遗憾的是,“星二代”们屡屡以各种不光彩的行为成为关注的焦点。青年人容易冲动、容易被影响、容易误入歧途,有时需要适当的挫折来磨练自己,而需要及时地悬崖勒马。然而二代们却常常撞了南墙也不回头,就是因为他们身后总有万能的父母来解决各种麻烦,因而变得越来越不知天高地厚,狂妄至极,最终不但为世人所不齿,更断送了自己。

所以,青年人,更要珍重走好这一段时间与空间。这不仅是个人的资源,更是国家、社会的财富。好好把握这一时光,才能无愧于青春年华,才能奠定更有意义的人生。

朋友,珍重,让我们在这烈火炎炎的夏日说再见,愿彼此都能如愿以偿。

“朋友一生一起走,那些日子不再有,还有痛,还有伤,还有我。”这是一首歌的歌词,能有一个知心的朋友,在你难过时给你以鼓励的目光,使你有前进的勇气,在你开心时他也会开心,陪我哭,陪我笑,我想,朋友所谓真心莫过于此,世界上的人如此,太多太多,但如果我们如果能够找到一个真正懂自己的人,实属不易,所以,我们要倍加珍惜,自己现在所拥有的知心朋友。

有人说,朋友就像一面镜子,在哪里,你可以发现自己的优点,也能够从中发现自己的不足。

我认为所谓知心朋友,是能够彼此心意相同,有时不需解释太多,便能够彼此都心领神会,就像伯牙和钟子期那样的知心朋友,知己不需要在一起度过多么漫长的岁月,也许十年,二十年不相见,当他们再次相遇的时候,彼此之间的友情也不会减弱半分,因为这种友情的力量是可以超越时间,超越种族,超越年龄,超越一切的,在彼此需要对方时,便会及时出现,给出最温暖,最有帮助的一句问候,甚至是一个小小的举动。

天下没有不散的宴席,无论是如何要好的朋友,总要面临分别的一个天,他们唯一能做的只有在分别前的日子能彼此珍惜。

同窗三年,毕业的时刻即将到来,让我们彼此珍重,当我长大时,回忆起初中时期的同学们,也会觉得三年的时光没有枉费。至少我觉得得了几个知心朋友。

一生中知心朋友能有几个,真正懂我的人又能有几个,所以,要珍惜已有的知己,不管是二十年以后,还是三十年以后,这都将是我们记忆中最美好的一部分。

让我们彼此珍重。

一个突来的消息,让我伤感起来。今天学校开家长会,动员成绩差一些的同学提前毕业,去读春招的职高。在我们这个特殊的班里,半数以上的同学来自低保家庭。一些同学,或许迫于生活压力,或许迫于成绩不如人意,就要各奔东西。看着几多解脱的喜悦,看着几多离愁,看着有的女生在偷偷掉泪,似乎一下子想起了他们所有的好。

球队“二神”

在班里篮球队里,8号M投篮最准,尤以三分球居多,因而有“神投手”的美誉,11号T则擅长在半道夺取对方的球,因而有“妙手神偷”的雅号,他们二人被同学称为球队“二神”。每逢与其它班打篮球,只要“二神”上场,加上我以身高和体重的优势,常拿些蓝板球,我们就赢定了。

别看“二神”身高不如我,M只与我肩平,T只与我耳齐,可他俩的球技,却比我高。我的脑海里,又浮现出“二神”向我演示断球、掩护、进攻等技法的情景,浮现出我们一起在球场上奔跑、一起流汗、一起欢呼的情景。还记得吗?多少次T偷球得手,长传给我,我再回传给M,M顺势起跳远投,挣了三分?如今“二神”要离去,不知会让我们的球队,伤去多少元气?

象棋“三圣”

刚上初一时,我曾认为成绩差的同学不擅长动脑,诸如下象棋一类的脑力劳动,必定不是我的对手。记得第一次上室内体育课,我拿着一副象棋狂言:“谁有本事,就放马过来!”首先,Z上场,与我在楚河汉界摆开阵势。不曾想,几个回合下来,结果我败。后来,G又和我对局,结果还是我败。这种结局,着实让我吃惊不小。

在往后的日子里,我们常在学习之余切磋棋艺。时间久了,棋艺都有长进,各自的特点也渐渐显露出来。Z善用连环马,G善用连环炮,我则善用卒,我们三人各有所长,再对局时已难分高低,后来被同学戏称为象棋“三圣”。

下棋的人都知道,棋逢对手才有味道。如果水平悬殊太大,就没劲!如今“二圣”要离去,不知有几多快乐,也要离我而去?

商业天才

坐在教室最后一排的L,成绩也老是排在最后一排。但经过一次小小的事件后,我却惊奇地发现:他居然是天生的商业奇才。记得那次语文老师,让我们到新华书店买一种练习册,许多同学私下埋怨:乘车进城,既费时间又麻烦。谁知课间休息时,L郑重宣布:愿帮大家代买。于是大家都欢呼雀跃,这样不仅能省时间,还能省车费。

星期天,L没去新华书店,而是直接找到书本批发市场,以批发价购买了一批练习册。因为批发与零售之间,每本存在5元的价差,L不仅为同学帮了忙,还从中获取了小小的收益,结果自然是皆大欢喜。能把生意做到这种境界,不是天才是什么?

本想抽些时间,多与L呆呆,多少感染点商业细胞,却没忙得过来,如今竟然成了一种奢望。

两年多的时光,转眼即逝。亲爱的同学,你知道吗?你很棒!谁敢断言,班里将来不会出巨商?不会出象棋大师?不会出球星歌星影星?没准你就是!

亲爱的同学,我在此说声:一路珍重!

小猫把爪印踩在马路边上,提起细尾巴踮着脚尖飞跑;嫩黄的月季茎的腰肢已婷婷动人,从高栅栏里探出脑袋,一展风姿。一切正在成长而不断收获美丽、轻盈、专注的生灵,都竭力伸展他们的每一根情感脉络,一步步走起来,一声声唱起来,心中都填满了满足,一年年又长大。

于是,小小的心是小小的田地,纯净的土壤是未被化肥硬化的松软与踏实,当每一株花,每一朵苗都与暖阳卿卿我我时,不仅是小花小草,连柔软的土地,都要把未及的冰雪,悄悄抹消融化。成长的同时,责任多了起来,丝缕阳光大把大把搂入怀中,滴点水珠大股大股注入心房,意味着索取多了起来,接受与融通频繁起来,那么相应的,岁岁年年、年年月月,所要珍重的就沉默地涌进喧闹的心野里了,鱼贯而入的是情,吞吐而出的是情,珍重之后是点点付出积聚的成功。

我看到快入冬的爬山虎像冻得跺着脚的娃娃们嘴唇紫黑,那叶子,也是生出毛毛的紫色,当爬山虎露出这种姿容时,大马路不会嘲笑他,阳光不会戏谑他,冬风不会作弄他,这不意味着死亡,而宣告着自己的神情永远是隶属无限的夏天,自己的力量永远都不会枯竭。只有一株草变化不一,我们才知道,他有那么多的专注都献给了他生命中的美好,那时候,从紫灰色大衣的爬山虎那里,读到的,只有——珍重。我知道,每当什么美好的事物消失时,都会有特别的神情——在结束音颤抖的末端郑重地亮起来;那是新生,在每一次艰难褪下不成熟的光泽时,会带走不诚实的、虚伪的、空泛的色泽,它们华而不实。取代它们的,是朴实厚重,象征着心再次被填满,泉水再次活了源头。那时候,我们每个人都眼神明媚,明媚中含有对过去的珍视,最多的,还是对未来对自己的审视。你不得不重视,明天的明天,将再次把旧的沉淀在小时候的步子中,如花儿的年华,会在最高最高的山尖上、最深最深的山涧里、最起伏的高原上、最颠簸的山坳里最珍重地开放。长大了,就该看到,除了鲁莽,我们还需要抛下半生的温暖、半生的安逸,不为别的,只是单纯的,想无愧于胸膛下深埋的理想和自我。

我,包括很多的孩子,成日懒懒的,哈欠连天,几乎没什么看重的。可惜,那不是长大。长大不是在心里,而是在心上。有一天,把爸爸妈妈、老师同学每一句话挂在心间,记得去做,努力完成每一件事,不再懒懒散散的,那就是长大了。爸爸有一天晚上很晚到家,我一时没什么话说,随便问候了句,爸爸睁大了眼睛,激动异常,连声说我长大了长大了。这回轮到我诧异了,不过是随便说句话,为什么这么感动呢?慢慢踱步回房间,爸爸可能还盯着我喃喃自语,走入黑暗的一步我明白了,平常几乎很少和爸爸说上话,问候几乎没有,什么时候,家人之间,冷漠的让人吃惊?我想通了这一点才去睡觉,那时候,我发觉心头上是暖暖的,明白了什么很珍贵,明白了感情无法舍弃,血缘无法割断,有我去注视的父母,就有他们对我的疼爱。我现在发现,当父母再盯着我的背影看个不断,我也会下意识地停停,扭过头跟他们打声招呼。背上再也不是如生芒刺的不自在,我内心很平常的一份珍视,竟让每一天每一夜,都布满了没法儿割舍的留恋。这份看似很普通的关注,把每一次留给亲人朋友的背影,都拉长了,像夕阳下的剪影,修饰得流光溢彩,不逊于任何治愈人心灵的光芒。

像孩子们玩着玩着,从学堂到大厦,从沙滩到马路,从自行车到轿车,只有这份珍重,才使人发现不是所有表情都很美,但是专注和珍重却总是美的,在我们长大的时候,世界在缩小,情感却在放大,如果不能调剂的很好,会永远错过情感美。到十六岁,意味着就要成人了,那一天,珍重,就是对整个世界的回味和挑战。

每当读起“因思杜陵梦,凫雁满回塘”这一句,我便想起了儿时在家乡鱼塘边嬉戏的场景。看鱼儿在水中无忧无虑的生活,羡慕之情油然而生。但最近从妈妈口中得知,那个鱼塘早不养鱼了。

跟随父母在外多年,家乡对我而言,变得如此不可捉摸。我会想起回去:在山林间奔跑,寻找风的足迹:在溪边玩耍,与鱼儿共舞;倚在桑树底下,吃着桑葚,数着岁月的影子……这仿佛已成了天外的记忆,直到得到爷爷病危的消息,我才同爸爸一起被这噩耗拽回了阔别多年的家乡。

这完全没有三年以前那般重归的欣喜。看着爸爸满脸的踌躇,我也忐忑不安。沿途的风景,在我的心里,惊不起半点的涟漪。那晚,我们到了。行色匆匆的两人,心有月光作伴,才不至于跌倒。夜太黑,看不清家乡的样子。唯有连绵的山依然矗立在我儿时的天空下。

第二天,我起得很早,想看看家乡的晨容。幸好,我同她还是如此熟悉。飘渺的雾似轻纱,我看不清“庐山真面目”。房前屋后的一砖一瓦,一树一草,还都保留着我儿时的记忆。我触摸到墙壁的裂痕,感受到了一个时代的沧海桑田。稻田,玉米地,仍然在这面土地上四季轮回。

其实,没有什么痛能比亲人逝去更令我伤心的了。那天的夕阳很绚丽,似乎在为一个老人展现最后的光彩。它是如此美丽,却又不得不令我心痛。“夕阳无限好,只是近黄昏。”或许,只有悲凉的事情,才能衬托出景色的俏怆幽邃。但我深有愧疚,无法忘记那一刻。如今想来,却只有《韩诗外传》中“子欲养而亲不待”表达我的心情了。

家乡还是有了些变化。原来热热闹闹的四邻八坊,如今也都各奔东西了。老屋经受了几十年的风吹雨打,像一个行将就木的老人,变得这般憔悴。但还是有少许人留了下来,他们是属于这里的。热闹也随着那个年代,一起化作了历史的微尘。我从外面回到这里,经历了一次心灵的重温,还有无法弥补的痛。

毕竟这是为数不多的一回。愿记忆之花永不凋零,常能开在我生命的冬天,让温馨在一次充满我的全身。

我,珍重生命中这一回。牢牢的,永远……

一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分,注释是作者自己的解释(转引的参考文献也可以放在注释里),参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1 2标注,放脚注,参考文献用[1][2]标注,放尾注。有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注,有的刊物对参考文献不要求内文标注,在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见,你还是都标吧。注:参考文献如是著作要标页码,论文只要标出期刊是第几期。例:参考文献:[1]金福海.论建立我国的惩罚性赔偿制度[J].中国法学,1994,(3).[2]杨立新.“王海现象”的民法思考——论消费者权益保护中的惩罚性赔偿金[J].河北法学, 1997,(5).[3]金福海.消费者法论[M].北京:北京大学出版社,2005:251.[4]闫玮.完善我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿制度[J].太原师范学院学报,2007,(1).[5]梁慧星.<消费者权益保护法>第49条的解释适用[J].民商法论丛,2001,(3).[6]王堃.论我国<消费者权益保护法>中的惩罚性赔偿[J].现代商业,194.[7]梁慧星.关于<消费者权益保护法>第49条的解释适用[N].人民法院报,2001-3-29.[8]孔祥俊.公平交易执法前沿问题研究[M].北京:工商出版社,1998:219.

与珍瓏有关论文参考文献

幼儿园论文参考文献包括幼儿园的管理幼儿园的培养幼儿园的策划幼儿园的作文等等的幼儿心理这些论文都可以捐助。

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

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就算最后没有被退稿,此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误,让编辑很自然地联想到,该作者不太尊重期刊,还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此,作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式,以免产生不必要的负面影响。其实,并不复杂,只要稍稍留意即可。

参考文献如果是网页的话应该按照相关要求进行书写。

网站类参考如下:

1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址,发表或更新日期/引用日期。

2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展,中央政府门户网站,2007年2月24日,这里写具体网址。

3、【22】2006年全国物流运行情况通报,中国仓储与物流网,2007年4月29日,这里写具体网址。

参考文献注意事项:

一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引,在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中,引用的参考文献较新颖,能反映同行业最新科研动态和学术水平。

二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定,文后参考文献的类型主要有:专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。

参考文献格式举例有4种:APA格式、MLA格式、CMS格式、哈佛文献格式(Harvard System)。

APA是一种标明参考来源的格式,主要使用在社会科学领域及其他学术准则中,国内很多期刊也是采用的APA格式。

MLA是美国现代语言协会制定的论文指导格式,多用于人文学科。CMS格式源于芝加哥大学出版社在1906年出版的Manual Style,主要用于人文学(humanities),它使用脚注、尾注和参考文献目录来注明文献来源。

哈佛文献格式是哈佛大学的论文参考文献标准,全名为:哈佛注释体系(Harvard System),起源于美国,但是在英国和澳洲等国家运用得比较多,尤其在物理和自然科学领域。

参考文献的国家标准:

一、前言。

1、本标准规定了各类型出版物中的文后 参考 文献 的著录项目、著录顺序、著录用的符号、各个著录项目的著录 方法 以及参考文献标注法。

2、本标准专供著者与编者编纂文后参考文献使用,而不是图书馆员、文献目录编纂者以及索引编辑者使用的文献著录规则。

二、名词、术语。

1、文后参考文献:为撰写或编辑论著而引用的有关图书资料。

2、识别题名:国际连续出版物数据系统 (ISDS) 认可的某种连续出版物唯一的名称。

三、著录项目与著录格式。

本标准分别规定了专著、连续出版物、专利文献、专著中析出的文献以及连续出版物中析出的文献的著录格式。

在五种著录格式中,凡是标注“供选择”字样的著录项目系参考文献的选择项目,其余的著录项目系参考文献的主要项目。可以按本标准第 6 章的规定或根据文献自身的特征取舍选择项目。

与桃色时光有关论文参考文献

写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。

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写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。

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(2)文后参考文献不注页码。

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1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据,也反映出该论文的起点和深度。

2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。

3) 著录参考文献能起索引作用。

4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。

5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。

a.报告

[序号]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者,出版年.

b.期刊文章

[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名,年,卷(期).

[5] 何龄修.读顾城《南明史》[J].中国史研究,1998(3).

c.论文献

[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名 [A].原文献主要责任者(任选). 原文献题名[C].出版地:出版者,出版年.

[6] 瞿秋白.现代文明的问题与社会主义[A].罗荣渠.从西化到现代化[C].北京:北京大学出版社,1990.

d.报纸文章

[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).

[7] 谢希德.创造学习的新思路 [N].人民日报,1998-12-25(10).

e.国际、国家标准

[序号]标准编号,标准名称[S].

标识符号:

根据:国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码(WM) Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文(包括综述报告)

B——实用性技术成果报告(科技)、理论学习与社会实践总结(社科)

C——业务指导与技术管理性文章(包括领导讲话、特约评论等)

D——一般动态性信息(通讯、报道、会议活动、专访等)

E——文件、资料(包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等)

参考资料来源:百度百科-论文

古诗词可以不用古文传记要备注

电影的参考文献还是挺多的,比如说《大众电影》,电影报刊等等,都可以作为参考。

与不负好时光有关论文参考文献

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1.高中有关青春的议论文

时光将我们送到这个伟大的时代和伟大的国度,在享受祥和、安宁的幸福生活之时,我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们。是他们,在民族遭受屈辱的时刻挺身而出,以力挽狂澜之势救黎民于苦难。培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年,是我们最先触碰时代的前沿,也是我们,心跳和着民族的脉搏。是的,青春是美好的,没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来,是民族的希望。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命,怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

作为当代青年,我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春,当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连,他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习,立志成才,紧跟上时代步伐,更好地为现代化建设贡献力量而学习。我们要注重锤炼品德,树立正确的世界观、人生观、价值观、家国观,树立起正确的名利观,努力培养良好的品德,提高综合素质,完善人格品质,做有益于祖国和人民的人。生命对每个人只有一次,而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信:流星虽然短暂,但在它划过夜空的那一刹那,已经点燃了最美的青春。

青春无关年龄,担当无关岗位。不要说皱纹已经爬上了你的面庞,不要说白霜已经染上你的双鬓,不要说枯燥的工作让你丧失了激情。心若年轻,就是青年。我要对蓝天大声说:我是青年!我是青年,我的血管永远不会被泥沙堵塞;我是青年,我的瞳仁永远不会拉上雾幔;我是青年,我的心永远为了伟大的祖国而跳动。忆往昔,前行者的身影依然激励着我们;看今朝,后继者的队伍整装待发。我相信,我们的青年队伍里会涌现出更多有担当、勇奉献的践行者、开拓者。

“青春正当时,莫负好时光。”我们就是雄鹰——云中有志;我们就是骏马——背上有鞍。在这个承前启后、继往开来的伟大新时代,我们奋进正当时,不负青春、不负时代、不负芳华,做新时代勇担当的热血新青年!

2.高中有关青春的议论文

——题记

从小,我便喜爱外公院中的石墩围棋桌。四面都是竹树,落叶飘上棋桌时我便仔细扫去,几十道横线交织在一起,网住了外公,也网住了我,我爱上了围棋。

我顺利轻松地考到了三段,一眨眼,已是少年。在美好的青春中向四段发起冲击。我随外公去外地考段,第一次惜败,第二次惨败,第三次,简直一败涂地。

重整旗鼓,我继续冲击。几局过后,胜利就在眼前,一个小朋友和我对局,我心中早就笑开了花。运筹帷幄,开局,先手我下了金角,在棋盘靠棱角上,可攻可守,攻守兼防,敌人闯进,只能入虎穴,被一举包抄,银边容易被夹击,而草肚皮(棋盘正中)更是四面楚歌。只见他撅了撅嘴,毫不犹豫地定在正中。

“哈,你可想好,不能悔棋呀!”话虽如此,我也有些顾虑。我只先在边上往外扩张,可他并不紧张,紧紧用子贴在旁边。我不知不觉被逼成了“关形”,心正悬着,他“冲”进了我的“关形”中间交叉点行棋,强硬地分割战场。我一愣,本该可以使棋子通“二气”活下来,心神一恍惚,子下在了外部。棋子刚落,我便冷汗直冒:自己下了一手死棋,只要他下在我的中央便可吃我的子。闭上眼睛,他的棋子扣击在了棋盘上。本该是美妙的韵声,此刻成了索命咒。

慢慢睁开眼,眼皮似乎黏在了一起,不知是汗,还是不甘。他镇在了“关”的中腹,我的“两气”只剩下了“一气”。汗水滴在棋盘上,真希望来阵大风将这几步臭棋卷走!但是我只能“小飞”守住一小片棋形。看着原本属于我的领土此刻化为乌有,“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之”的悔恨瞬间席卷了我,太得意的下场就是我输了,输给了一个小朋友。出了考场,我大哭——四段,捆住了我的脚步,也锁住了我拿起棋子的信心。

直到一天,走过街角,忽然被一棵榆树吸引。街角的栅栏深深地烙在了他的树根上,似乎都要拦腰切断,根下的杂草无人清理,阳光被高楼阻挡,蓬勃在这里似乎变得岌岌可危。可抬头望去,繁茂巨大的绿荫遮住了天空。虽然无人关注,这棵榆树却用硕大的绿荫,挺出他作为树的尊严。

我踩过杂草,悄悄用手抚摸他,谁的青春不迷惘?如我,如榆树。榆树用绿荫点醒了我,无畏的青春才可敬。

第四次,我又来到围棋考场。成败未知,荣辱未卜。可是,热爱就是方向,坚持就是力量。挫败,也是青春别样的风景!

3.高中有关青春的议论文

自然法则,早熟的代价是早衰,奠基人生的年龄过早的规划爱情有太多风险,前路漫漫,世途多艰,时间是无情的雕刀,距离最善于吞噬心跳,时空的别名是永恒,和它们持久战争,青春的我们能有多少胜算?爱的越深伤得越深,稚嫩的生命热衷于超载情感,我们的整个未来可怎么办?青春的感性别忘了青春的理性统领,真爱,就要更谨慎地对彼此的未来,负起责任。

王小波对李银河说无论我这个人多么平庸,我都觉得我对你的爱很美。请注意这里不应被我们忽略两个信息,一是爱很美,二是我们何其平庸,我们都是普通人,没有最快的剑,所以不是西门吹雪,再相思也相思不出黯然销 魂掌,所以不是杨过,我们更不可能将自己剪切成没有过去不必虑及未来的青春文学主人公。我们的拥有太普通,太平常,一支笔用来书写,一颗心灵,用来感知,一个头脑用来思考,但如果我们想要淬炼生命,这些就已足够。我们不能不食人间烟火,但我们可以心向高渺,我们的脚离不开泥土,但这并不影响我们仰望星空。世界丰富,多少事物值得我们探索,等着我们探索,对于人类,这个多彩的世界才是永远的情人,当然因为还有更伟大的利益与前景牵引,我们走的再孤单也不会觉得自己是一个人,献身于这样的战斗会比触摸爱情,更容易让我们贴近生命的饱满和真正的青春,而在这样的迷恋与执着地行进中,我们一定可以收获更成功的事业,更高尚的生活,也会有不同于青涩儿女的更稳定更炽烈的爱情等在前方。

未来美好,值得我们少游戏几年,多积攒若干年。

4.高中有关青春的议论文

点击青春,青春是一首诗歌,字里行间洋溢着浪漫的情愫。青春男孩韩寒用飘逸的笔墨勾画出了《三重门》;阳光女孩刘亦婷用夯实的脚步登上学业高峰,走进"哈佛";功夫小子释小龙早年踏进演艺圈,洒下青春的血泪,收获了丰硕的成果。

点击青春,青春是一条急流,天地间澎湃着他们的激情。航天英雄杨利伟载着中国人的自信,完成了环球壮举;潇洒的篮球王子姚明以中国人的阳刚之气傲行"火箭"队;身残志坚的张海迪以顽强的毅力挑战生活,证明了年轻人只要坚强,虽然身残也并不是弱者。

点击青春,青春是一棵大树,她用茂密的繁阴呵护着大地。白衣天使叶欣冒着生命危险与"非典"患者零距离接触,遏制了病魔,挽救了生命;抗洪英雄李向群用年青的身躯为人民筑起了钢铁长城;灭火英雄小赖宁气冲霄汉,甘洒热血扑烈火。

5.高中有关青春的议论文

青春是充满活力的,拼搏,拼搏汗水伴露珠挥洒,用智慧弹奏优美的乐曲,我们正是朝霞初升的年龄,正是努力奋发的时候,不过,青春是一条山路,它时而展现出春意盎然的风景,时而滋章棘刺浸满血泪的毒草,他会为你指引一个光明的前景,也会把你引入陷阱,这时,我们的命运由自己掌握,如果面前有黑暗,那么背后就有阳光,只要冲破黑暗,就会有更灿烂的阳光,青春的美好,我们倍加享受,青春的挫折,我们努力拼搏。

青春是一团火,他旺盛,且朝气蓬勃,不论是运动场上的英姿飒爽,还是赛场上的积极向上,都体现出青春的活力,给我们带来无穷的希望,这也许就是青春的火热炽热。

6.高中有关青春的议论文

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰,娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草,坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝,安逸无思。我知道你和我一样,一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样,一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样,一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。我知道你和我一样,一样的骄傲,一样的自尊。

因为我们有着一样的青春,蓬勃的不言放弃的青春。有人说,青春是关在监牢里的囚徒,它的一切都只得听从命运的命令,在平淡艰辛中走完;有人说,青春是一首耀眼的诗歌,它的一切必须让我们给它焕发光彩,才显得与众不同;有人说,青春是一笔过时不来的财富,它的一切必须让我们放弃了一切去享受,才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样,从不这么想。因为我们知道,有一种信念一直跟随着我们的青春,那就是——梦想。青春之所以显得平淡,是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华,是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定,它就显得毫无意义!我的青春自有我的范儿,自信满满的范儿,骄傲勇敢的范儿,大胆真诚的范儿,没有人能够瞧不起你,如果你有不平凡的'青春。因为你不仅理解青春的奋斗,也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

7.高中有关青春的议论文

有个年轻人去微软公司应聘,而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解,年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里,就贸然进来了。总经理感觉很新鲜,破例让他一试。面试的结果出人意料,年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备,总经理以为他不过是找个托词下台阶,就随口应道:”等你准备好了再来试吧”。一周后,年轻人再次走进微软公司的大门,这次他依然没有成功。但比起第一次,他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样:”等你准备好了再来试。”就这样,这个青年先后5次踏进微软公司的大门,最终被公司录用,成为公司的重点培养对象。

也许,我们的人生旅途上沼泽遍布,荆棘丛生;也许我们追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;也许,我们前行的步履总是沉重、蹒跚;也许,我们需要在黑暗中摸索很长时间,才能找寻到光明。

可是正是因为青春,我们自信,面对再大的困难也不低头,昂首前进;因为青春,我们努力,在舞台下挥洒着汗水,在舞台上尽情的绽放;因为青春,我们美丽,一种拼搏向前的精神总是激励着我们,嘲笑和讥讽掩盖不住我们的光芒。因为青春,我们坚定,坚定的去追求心中的信念与目标。

岑桑曾说过:“年轻的朋友啊,春已经翩然而至,就像阻不住的生机已经降临枝头,青春已经降临你的生命。让我重复一句吧:它得之不难,失之也易。因此,当你拥有它的时候,就得想到应该如何珍爱它,不久之后又应该如何与之揖别,以及将来应该如何使之终于化作我们称之为“果子”的东西。”人们常说青春易逝,越想抓住青春的尾巴越难,青春在不知不觉中来到,又在不知不觉中溜走,悄无声息。我们拥有着青春,享受着青春,理所当然我们要懂得珍惜青春。

若说青春是一条河流,我们便是逆流而上的孤舟,不论前方多远多艰险,也会勇往直前。在青春这个险滩上,我们有过欢笑,有过哭泣,有过成功,有过失败,青春教会了我们如何在逆境中成长,在逆境中学会知识,积累知识。

青春的容颜是美的,是发自内心的美丽,是一种不会被挫折打败的美,是一种将脱离稚气过渡到成熟的美,是活力四射的美,是恬静纯洁的美,即使这青春的美丽最终会像花儿一样凋零,可它定是我们此生最美的风景,让我们捧着青春美丽的色彩,将这美丽永不消褪的保留!

8.高中有关青春的议论文

清晨,凉爽的风儿吹拂着我的面颊。我欢快地蹬着脚踏车,向学校驶去。操场上,人头攒动,到处是闪亮亮的彩带,随风飘扬的还有那鲜艳的五星红旗。今天要表演大合唱呢,我们班里的同学都穿着清一色的校服,男生也打扮得格外精神。

走上演唱台,我朝旁边的小可和格格笑了,“一定要加油!”加油,朋友们,这是最后一次了,最后一次了……我多么想再为我最后一个儿童节画上圆满的句号,我的心中对这童年充满着无限的感慨,我想在看她最后一眼……唱吧,唱出来吧!童年就如这歌儿,每一个跳动的音符,每一段欢乐的节奏都缓缓流过,却又在我的心中烙下了深深的印记。

“西边的太阳就要落山了……”

旁边的男生破天荒的张嘴唱了起来。唉,男生总算没有关键时刻掉链子。我们共同努力了,我们都为自己的童年划上了一个完美的句号,我们共同度过了最快乐的“六一”,真好……如果时间可以定格在这一刻,该有多好啊!我想再好好看看老师此时喜悦的脸颊,再看看同学们认真、专注的模样,再听听那些年我们一起学过的“幼稚”歌……时光匆匆划过,两首歌,短短不到十分钟。

回想着十二年来,也就是那匆匆而过,只有那几颗星子还闪烁着,我依稀记着。

就要如此别过,心中总有那么多的不舍……眼泪悄悄溢满眼眶。就要别了!那五彩缤纷的快乐时光已化作永恒,我为她加冕——那是不可磨灭、不可超越的“经典”!风儿已吹干脸上的泪痕,接下来,我要拥抱太阳,展望未来!充满探索、激情的青春之歌,即将奏响,朋友啊,我们的未来就在前方!

9.高中有关青春的议论文

我们在这里相遇青春,同青春一起喝下成长的美酒;一起“举杯邀明月,对影成三人”;一起坐在时光的桥头看那太阳东升西落……

青春无畏

青春,一个金色的年华。我们冲进雨幕里,享受这青春的洗礼。仰头看那多彩的祥云,感受太阳的热情。少年无畏的志气被岁月沉淀,留给青春的伴侣。没有人会忘记,青春,那段难忘的岁月。

青春狂热

青春,一场友情的聚会。我们在阳光下挥洒青春热血,随着发梢滑下的汗滴见证着我们炽热的友谊。青春不能没有汗水的陪伴,我不能没有你的支持。跌倒了,一同支撑爬起,指着青春大喊,不服!我们再来一局!“西北望,射天狼”,青春,我们挺着胸膛共同迈进成功的殿堂,不抛弃,不放弃。

青春博志

青春,一次勇敢的追梦之旅。轻狂年少,曾过摘下星月;曾许愿过做那“指点江山”之人;曾幻想过让九州大地铭记……为此,我们哭过,笑过。虽然一路风雨相伴,一路波涛汹涌,但同时也有一颗不曾畏惧的心在跳动,声震大地,响彻云霄。虽然追梦之路上布满荆棘,但梦想就在前方,谁肯甘愿放弃?雄鹰当击风云壮,鲲鹏勇博海浪春;年少不展风云志,空负天生有用躯!

青春信念

青春,我们意志为帆,挑战翻天巨浪;青春,我们拿斗志当剑,一路披荆斩棘;青春,我们用文化作灯,点亮前进方向……我们要做那直冲霄汉的鲲鹏;我们要做那搏击长空的雄鹰;我们要做那不畏风雨的海鸥。“欲与天公试比高”,我们要战胜一切困难,定不负青春年少之志。刀出鞘,全力拼搏;箭上弦,勇往直前!

青春不负

青春,成长的足迹。从雏鹰蜕变成雄鹰需要不断的磨砺,锻造坚定的意志和上进的精神。短短的三层楼保留下成长的回忆,像那茗茶一般让人回味无穷。那份刚踏入校门时的憧憬,那些奋斗时的汗水,那些离别时的泪水……它们都见证着我们青春的成长。但愿青春,我们不负昭华!

10.高中有关青春的议论文

有人说,人,总要为自己留下一些让自己热泪盈盈的日子。青春,就像哈姆雷特,一百个人的阅读,有一百种诠释。而我的青春是我无法舍弃的哀与乐,它是我漫漫的人生路中的玫瑰园,走过玫瑰丛,欣赏花的美艳,也承受花刺的狠心,痛并快乐着。

青春,是一首动感的旋律,在我们毫无准备时奏响悲欢离合的乐曲,措手不及的我们只能迷迷糊糊地跟着节奏走,即使是五音不全,也坚持着自己的感觉,走想走的方向。青春,是初生的牛犊,懵懂不安,凭着一颗沸腾的心闯荡未知的世界,尽管会受伤。当伤和泪装满了那颗火热的心时,它,累了,不再热烈,不再跃跃欲试。这时,回想我的青春,你为我灿烂的人生留下什么精彩片段?

青春,是开的正艳的.向日葵,努力地追逐太阳的光和热。

惊醒!梦里的压迫和无奈化成白雾,飘散在安静的空气了,消失不见了。春天的阳光弱弱的,暖暖的。透过玻璃窗,洒在光滑的地板上,泛起斑点光亮。地上刺眼的反光催促着我起床,我却不想打破清晨的沉静,让美梦继续,可现实告诉我我还活着,活着就应该为生命作战,为生命追逐,为未来的生命留下曾经的美好。在床上卷卷被子,滚几个圈起床洗漱,开始这新的一天的追逐。艳阳升起,又是一个新的开始,昨日的烦恼已渐行渐远,留下我面对鲜活的今天,我舍不得将它扼杀在昨天的不愉快中。烦恼算什么,只不过是一潭平静的湖面被扔进一个小石块,荡起几圈涟漪,很快就淹没在平静的湖面。人生路漫漫,障碍物是什么,是一个游戏关卡,乐在其中,好好跟它玩,挑战它,后面还有更多惊喜等着你……

青春,是带不走的快乐和悲伤,充斥着年少的心,促使它茁壮成长。

曾看到过一句话:只要能够抬头看到阳光就是幸运的,那些生活里的挫折比起一个人的人生只不过是一个再小不过的插曲。就如……高考。每每高考过后,有人欢喜有人忧。有人疯狂的庆祝,有人闭门家中,自怨自艾。不过是人生众多的转折点中的一个,何必太在乎,只要努力了,你就是值得表扬的。你面对也好,痛苦也罢,它都将会成为过去,成为回忆,何不微笑地接受它?何不平静的对待你请不要后悔当初的选择,因为在这条错的路上,你会遇见对的人,对的事,对的故事,你将发现更美好的风景。当夜幕降临的时候,记着告诉镜子里的人:你今天做的很好!

青春,是钟的指针,只有滴答滴答的前进,不会为谁停下,也不会为谁倒退。

没有雨的午后,太阳慵懒的俯视着大地。一朵薄云飘过,天地间忽明忽暗,高高矮矮的树也跟着闪烁起来。校园里,小花园是让人平静的好地方。这里只有一些常青树和生命力较强的小草,它们看起来并没有经过败落的寒冬后重生的清新气息,而是一如既往的青翠欲滴。它们是永不垂败的生命,总是带着激情,给人希望。不再想我做过错的事,失去的东西,遗憾的过去。此刻,我只想让我的未来不会有遗憾。未来是未知,所以我要勇敢的闯,勇敢地接受未来发生的一切。

青春,是落日前的光辉,在热烈之后,你,还剩下什么?也许,剩下的只有那段不舍遗忘的回忆。

日月,东升西落,承接交替,漫长的岁月会教会你很多。割不断的亲情是温暖的港湾,永远不会抛弃你的幸福;珍贵的友情是人生道路的伴侣,让你快乐的踏过万水千山;海誓山盟的爱情是花丛中选出你独爱的一朵,它会是你最终的归宿。耄耋之年的我们,再次翻开封尘的记忆剪辑那些精彩片段时,爬满皱纹脸会因为青春的得到、失去、快乐、悲伤、聚合、别离而扬起无悔的笑容。庆幸自己走自己想走的路,才会遇见这一路的风景。真诚的感谢生命中过去、现在、以后陪伴我的人,让我走这条路时不会孤独,你们是最重要的人。青春,我要捧一份快乐可爱的你。以此来感谢你留给我的,最珍贵的曾经。

致敬!我可爱的青春!

中国医学论文参考文献一、中国医学论文期刊参考文献[1].引用习惯对中文期刊零被引率的影响分析——以《中国医学科学院学报》10年载文为例.《科技与出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年6期.孔朝霞.陈璐.[2].《新英格兰医学杂志》近10年发表中国医学科研论文分析与思考.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年5期.李晶.[4].应当慎重对待零被引论文.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年3期.孔朝霞.陈璐.[7].互联网+医学教育开启“人卫开放大学”之门中国医学数字教材与慕课建设研讨会在北京召开.《中国出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2015年16期.王运平.[8].中国医学、法医学与解剖学关系之探析.《医学与哲学》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2015年23期.陈琦.[9].中国医学救援协会灾害救援分会在京成立.《中国急救复苏与灾害医学杂志》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.2015年9期.中国医学救援协会会员部.[10].中国医学中的信息、系统和复杂性思想.《西安交通大学学报(社会科学版)》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2008年4期.邬焜.二、中国医学论文参考文献学位论文类[1].基于LibQUAL+®的中国医学科学院图书馆服务质量评价.被引次数:1作者:周琴.情报学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2013(学位年度)[2].国内医学文摘系列刊物发展对策研究.作者:魏民.情报学中国中医科学院中国中医研究院2010(学位年度)[3].中国医学百科全书·蒙医分卷方剂学数据库建立的研究.作者:陈桂卿.中西医结合基础内蒙古民族大学2012(学位年度)[4].近代日本汉洋医学之争探析——兼论日本岛国文化的特点.作者:邹小凤.世界历史四川师范大学2012(学位年度)[5].德贞与中国医学早期现代化.被引次数:2作者:高晞.专门史复旦大学2008(学位年度)[6].中国医学作者撰写的英文研究性论文前言部分的体裁分析.被引次数:4作者:梁少兰.外国语言学及应用语言学第四军医大学2005(学位年度)[7].《中国医学文化史·中医观念中的人文世界》英译实践及译后总结.作者:楼佳伊.英语笔译浙江师范大学2015(学位年度)[8].中国医学科学院血液学研究所干细胞移植中心侵袭性真菌感染的危险因素及预后分析.被引次数:1作者:宋阿霞.内科学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2010(学位年度)[9].五行学说与《黄帝内经》——论五行学说是怎样与古代中国医学合流的.被引次数:2作者:罗曼.中国哲学上海师范大学2009(学位年度)[10].当代中国医学 精神的模式构建及其实践意义.作者:许启彬. 学东南大学2008(学位年度)三、相关中国医学论文外文参考文献[1]GlobalperformanceoftraditionalChinesemedicineoverthreedecades.Fu,J.Y.Zhang,X.Zhao,Y.H.Chen,D.Z.Huang,M.H.《Scientometrics:AnInternationalJournalforAllQuantitativeAspectsoftheScienceofSciencePolicy》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20123[2]AdynamicmultiplereactionmonitoringmethodforthemultiplecomponentsquantificationofcomplextraditionalChinesemedicinepreparations:NiuhuangShangqingpillasanexample.Liang,J.Wu,W.Y.Sun,G.X.Wang,D.D.Hou,J.J.Yang,W.Z.Jiang,B.H.Liu,X.Guo,D.A.《Journalofchromatography,A:Includingelectrophoresisandotherseparationmethods》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.2013[3]Identificationofrawcuscutaesemenanditsprocessedproductsbyhighperformanceliquidchromatography/diodearraydetection/massspectrometrycombinedwithprinciplecomponentanalysis.Cheng,X.L.Xu,L.Y.Wei,F.Dong,L.Li,Z.M.Du,H.Xu,X.J.Guo,Z.Y.Ma,S.C.Li,X.R.Lin,R.C.《Journalofliquidchromatographyandrelatedtechnologies》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20145/8[4]QuickdetectionoftraditionalChinesemedicine'AtractylodisMacrocephalaeRhizoma'piecesbysurfaceenhancedRamanspectroscopy.HaoHuangHongShiShangyuanFengJuqiangLinWeiweiChenYunYuDuoLinQianXuRongChen《LaserPhysics:AnInternationalJournaldevotedtoTheoreticalandExperimentalLaserResearchandApplication》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20131[5]AdvancesinanalyticaltechnologiestoevaluatethequalityoftraditionalChinesemedicines.Jing,J.Parekh,H.S.Wei,M.Ren,W.C.Chen,S.B.《TrAC:TrendsinAnalyticalChemistry》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.2013[6]PhotoacousticSpectroscopyAnalysisofTraditionalChineseMedicine.LuChenBinxingZhaoHongtaoXiaoRongshengTongChunmingGao《InternationalJournalofThermophysics》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20138/9[7]Isothermaltitrationcalorimetryvs.highperformanceliquidchromatographyfingerprint:PredictionofadversedrugreactionsofcombinationforChinesemedicineinjections.Chen,L.Qiu,L.Yan,D.Zhang,P.Xue,F.Tan,M.Yan,Y.Du,X.Xiao,X.《Journalofthermalanalysisandcalorimetry》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20131[8]Determinationofxanthatinbyultrahighperformanceliquidchromatographycoupledwithtriplequadrupolemassspectrometry:Applicationtopharmacokineticstudyofxanthatininratplasma.CuipingYanHuanLiYuWuDonghaoXieZebinWengBaochangCaiXiaoLiuWeidongLiZhipengChen《Journalofchromatography,B.Analyticaltechnologiesinthebiomedicalandlifesciences》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.2014[9]Acombinationofpharmacophoremodeling,moleculardockingandvirtualscreeningforiNOSinhibitorsfromChineseherbs.Wang,X.Ren,Z.He,Y.Xiang,Y.Zhang,Y.Qiao,Y.《Biomedicalmaterialsandengineering》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20141[10]GroupedpenalizationestimationoftheosteoporosisdatainthetraditionalChinesemedicine.YangLiYichenQinanmingXieFengTian《Journalofappliedstatistics》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.20133/4四、中国医学论文专著参考文献[1]《中国医学大成》研究.曹丽娟,2011中国庆阳2011歧黄文化暨中华中医药学会医史文献分会学术会[2]《中国医学文摘中医》2011年度摘录基金文章统计.魏民.王梓宁.李琳.庞玉萍,2012中国中医科学院中医药信息研究所2011年学术年会[3]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟,2010“医家传记研究的继承与创新”学术研讨会[4]中文医学影像科技期刊的可持续发展探索以《中国医学影像技术》为例.杜艳霞.史晓娟.孙超.赵娜,2015第十三届(2015)全国核心期刊与期刊国际化、网络化研讨会[5]从文献计量角度聚焦中国医学科技发展现状——中国医学科技国际论文计量分析.王敏.张玢.李海存.刘晓婷.许培扬,2009第九届全国科技评价学术研讨会[6]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟,2010中华中医药学会中医药文化分会第十三届全国中医药文化学术研讨会[7]《中图法》四版“中国医学”类目设置质疑.任书俊,2009安徽省高校图工委文献信息委员会2009学术年会[8]中

与李汝珍有关论文参考文献

从“女儿国”看时代——《西游记》和《镜花缘》对比赏析 增大字体 泊头师范语文组:黄冬冬 摘要:《西游记》、《镜花缘》都是中国古典文学史中的文化瑰宝,在当今时代仍是魅丽不减,两部书作者不同时代背景不同,是女儿国这个意象把两者紧密联系在一起。无论是从女儿国本身还是他们的荒诞、诙谐之风中,我们都可以找到许多共性的东西,但“文以载道”、“明其本然”,我们不能仅仅停留于表面,还要逐层深入,挖掘实质,找寻其时代意义。关键字: “女儿国” 封建礼教 “女尊男卑” 实质 时代意义 《西游记》、《镜花缘》都是中国古典文学史中的文化瑰宝,在当今时代仍是魅丽不减,两部书作者不同时代背景不同,是女儿国这个意象把两者紧密联系在一起。无论是从女儿国本身还是他们的荒诞、诙谐之风中,我们都可以找到许多共性的东西,但“文以载道”、“明其本然”,我们不能仅仅停留于表面,还要逐层深入,挖掘实质,找寻其时代意义。掀起“荒诞”、“诙谐”的现象外衣,我们要立足于时代背景、作者的社会经历来探求两部书中女儿国所蕴含的社会实质和时代意义: 首先我们从两部作品“女儿国”内女性所处的角色来分析。西游记中“女儿国”虽也有“农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆”的涉及,但作者并没有展开来描绘,而是把视角放在女王求爱和举国臣民女子对男人的态度上,说明在这个女儿国中作者目的是突出女性作为爱情主角的实质。而其现实意义也生发于此。《西游记》成书于明中叶,当时程朱理学统治着整个社会,他们主张存天理灭人欲“饿死事小,失节为大”,对女子这种三从四德、从一而终的教化根深蒂固。在这种封建伦理道德的压制之下女性本身也成为扼杀自己的刽子手。在宋元时代作品就已出现了许多列女形象,她们把自己的贞操看得比生命还重要,有的女性手被男子碰一下就认为有辱自己名节而自断手臂。而如果女子稍有反抗则被舆论灌之为“坏女人、不贞不洁的妖妇”之恶名。《水浒传》中潘金莲、潘巧云和卢夫人等女性由于背叛丈夫、没有从一而终,而只有落得被杀的下场。这些作品中作者的思想还没彻底开化,她们是被封建道德束缚了手脚。而今我们在幻想的“女儿国”中看到另一图景:女王得知御弟驾临,立即对众臣子宣布:“寡人愿招御弟为王,我愿为后,与他阴阳配合,生子生孙”。这是何等大胆的求爱之举呀!而举国上下女子对男女交合之事无任何羞怯之态。作者也敢于涉足这一方面,勇气可嘉!在现实社会中女子从小处于深闺之中,习熟“礼教”,万事遵礼教而行,即使心中青春萌动,也羞于出口,而最终往往在家人的摆布之下葬送个人幸福。构想中“女王”则勇敢的冲出了这个樊笼,女王从没接触过男性,但他对情爱有着强烈的渴求,他对唐僧大胆的求爱实质是理学禁欲主义窒息下妇女们发出的心灵呐喊。但“女儿国”在描述这种正义之举时,也向我们展示了在礼教桎梏下女性心理的扭曲变态发展。唐僧一行刚进入西梁边界就从一中年妇女口中得知:“那年小之人”不忘“风月之事”,“那个肯放你过去!就要和你交合,假如不从,就要害你性命,把你们身上肉都割了做香袋”。这是何等的凶残与变态呀。这正寓指:在现实社会下由于封建道德、礼教的压榨,女性不能自由、合理追求情爱、幸福,最终使她们走上邪恶之路而不能自拔。如《水浒传》中潘金莲、潘巧云等就是这种扭曲人物。两者都是在封建包办婚姻下背夫偷情,更甚者潘金莲和西门庆狼狈为奸毒害亲夫。他们大胆追求幸福的勇气可嘉但不道义的行为又让人生恨。是封建社会扼杀了他们的躯体,泯灭了他们善良的灵魂。《西游记》作者正是站在社会高度逆时代不能为而为之,这种冲破时代枷锁的壮举实为可敬。但《西游记》的“女儿国”只是局限于女性自身情爱角度,没有上升到社会层面。而《镜花缘》女儿国中女性角色则发生了变化,已经成为社会活动参与者。有人会认为《西游记》中“女儿国”也是由女子来掌管国家、处理社会事务。但那只是虚渺的假象,因为在此国中作者向我们突出展现的是:河水受孕、女王求爱、国师说媒和摆席设宴。只要从深层次探求,便可以在现实生活中找到原型,即现实社会中“女主内、男主外”大环境下女主母的行为:处理家务,管理婢妾、内眷。这种“常理”行为对封建礼教冲击力度不大。吴承恩展示的“女儿国”只在个人圈子里徘徊,他本人也难以想象女子还有社会的一面。由于作者这种局限,是他回避了这方面的渲染。而李汝珍则把重点停留于此,而且进行了大胆设想:“女主外,男主内”让女性管理国家,处理社会一切事务。这在其中“治河除水患”中得到精彩体现。此项工程虽是由唐敖这一外来男性协助,但如此庞大的工程一直是女王、国舅操心费力之事,而且这么艰巨而繁重的劳动还是由国中“女百姓”来担负完成的。它们有制铁造具上的“心灵手巧”,也是力量上的强者。书中对此工程的艰巨作了详细描述:挖坑、推坝、搅土且“要费许多力气”。“娇弱”女子们完成如此重任,的确难以想象,但作者所传达给我们得女性却做到了,而且还做的很成功,这不得不让人敬佩、叹服。由此及彼,让我们也会联想到“女儿国”中女性在其他国家事务、社会劳动上的潇洒身影。在此作者把女性的才能、智慧和力量充分体现出来,让现实中的男性看了也不得不汗颜。这些俗人们整天叫嚣“唯女子和小人难养也”的谬论,但一向“柔弱”、“浅薄”的女子在“女儿国里”则成了社会的主力军,这对现实社会的冲击非同一般呀。 其次我们从两部作品“女儿国”内:女王外来男性的态度上挖掘深层次的进步性。《西游记》中西梁女王对唐僧总体上采取屈卑的求爱。当女王得知唐僧已来本国,立刻按耐不住向臣子们宣布:“寡人以一国之富愿招御弟为王,我愿为后”,这就把自己放在了第二位上,紧接着又派国师去说媒,“礼”字为上。在见到唐僧后那种娇羞、妩媚、风流尽情展现,且又“御弟哥哥”叫个不停。这表明在她心目中仍是男性占主体地位,男性统治女性才天经地义,男尊女卑的意识没有改变。在这一点上作者仍受时代局限,没有重大突破。与吴承恩相距几百年的李汝珍却提出了“女尊男卑”的石破天惊的设想。在这个王国中女王对外来男性“林之洋”就没有了礼遇,而是强制性的逼娶,逼林之洋“穿耳”、“缠足”,做其“王妃”。在国王眼中“男性”是处于屈卑之地,应顺从自己。此国中体现的“女尊男卑”意识,虽有些矫枉过正之感,实则是作者在向社会呼吁“人人平等”思想,让男女倒置,唤起世间南子正视封建社会对女子近百年的摧残。这种女子苦痛遭遇的转嫁的确让女子们扬眉吐气了一回。这在时代进步和现实意义上已远远优越于《西游记》了。 从以上两大方面的分析对比,让我们切实感受了《镜花缘》中“女儿国”的优越与进步。是什么因素导致的呢?两位作者都是在封建专制大环境中成长起来,在逆境的压抑下,使他们有此惊人的创造和成就。但两人所处的毕竟不是同一时代,而他们的个性风格也应有所差异。明中叶资本主义经济萌芽并发展,启蒙思潮也在兴起,但明前期近一个世纪的政治高压和文化封锁,使此时的经济文化在休养生息中没完全摆脱出来。而此书又是作者对前人作品的综合和完善,放不开手脚,创造性不大正是作者的这种成书经历和时代的局限,才使《西游记》中女儿国的现实意义稍逊色了些。到了清中后期,经历了时代的更替、社会的进步和人们思想意识的升华。封建专制虽仍甚严,但也是“秋后的蚂蚱,蹦不了几天了”,资本主义经济得到迅速发展;人们的思想异常活跃,文学创作也进入繁荣兴盛期,李汝珍正是这个时代的产儿,他虽然和吴承恩有着相似的个人经历,可他生存于高度发展、高度激越的时代,生性乐观豪放,正是时代的熏染和作者的狂放不羁之风才有了我们的《镜花缘》,也才为我们构筑了奇妙的“女儿国”。而我们正是通过两部作品中“女儿国”片断的对比赏析才真正透彻的从立体上审视了时代的进步和作者思想的升华。 参考资料:赖力行 《中国古代文学史》 吕晴飞 《〈镜花缘〉为妇女大唱赞歌》(山东师大学报)章培恒/骆玉明 《中国文学史(下)》

古代文学毕业论文题目(一)1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目(二)1.《诗经》的审美学特色2.论《诗经》中的征役诗3.论《诗经》中的婚恋诗4.论《诗经》中的史诗5.论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目(三)1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展(学术堂提供更多论文知识)

一、主要著述《西游记考论》,浙江古籍出版社,1991年3月版。《金瓶梅新论》,(上海)学林出版社,1991年8月版。《古训新编》,上海科技教育出版社,1995年8月版。《大唐三藏取经诗话校注》,(北京)中华书局,1997年12月版。《中国旅游文学大观·诗词卷》(上下册),(陕西)三秦古籍出版社,1998年8月版。《全唐五代小说》(五册),陕西人民出版社,1998年9月版。《李汝珍及其〈镜花缘〉》,(辽宁)春风文艺出版社,1999年1月版。《中国古代禁毁小说漫话》,(上海)汉语大辞典出版社,1999年3月版。《古代短篇小说名作评注》(与何满子合作),上海古籍出版社,2000年8月版。《古今山水名胜诗词辞典》(主编),陕西人民出版社,1991年9月版。《中国古代禁毁小说大全》(主编),黄山书社,1992年5月版。《明清小说鉴赏辞典》(与何满子合作主编),浙江古籍出版社,1992年9月版。二、主要论文《也谈〈狂人日记〉中的狂人形象》,《徐州师院学报》1981年3期。《〈大唐三藏取经诗话〉成书时代考辨》(与蔡镜浩合作),《徐州师院学报》1982年3期。《金瓶梅》中“金华酒”非“兰陵酒”考辨,《徐州师范学院学报》1983年2期。《〈西游记〉中的唐僧出世故事》,《文学遗产》1983年3期。《贾三近作〈金瓶梅〉说不能成立──兼论考证的态度与方法》,《徐州师院学报》1983年4期。《〈西游记〉闹天宫故事形成考辨》,《徐州师院学报》1984年2期。《关于〈说岳全传〉》,《中国通俗小说阅读提示》,江苏人民出版社1984年版。《〈西游记〉的成书过程和孙悟空形象的渊源》,《西游记研究》江苏古籍出版社1984年版。《中国古代小说的主题问题和研究方法》,1985年1月22日《光明日报·文学遗产》《关于中国古典长篇小说“主题研究”的思考》,《中国社会科学院研究生院学报》1985年1期。《“百丈”也是人名》,《读书》1985年1期。《谈〈金瓶梅〉的初刻本》,《文学遗产》1985年2期《写情入物,苍凉凄动——〈诗经·秦风·蒹葭〉欣赏》,《名作欣赏》1985年2期《关于〈金瓶梅〉的创作成书问题——与徐朔方先生商榷》,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)1985年3期。《朱鼎臣〈西游释厄传〉考》,《明清小说论丛》第3辑,春风文艺出版社1985年版。《“说唱词话”和〈金瓶梅词话〉》,《复旦学报》(社会科学版)1985年5期。《日本学者关于孙悟空形象来源的探索》,《中国社会科学·未定稿》1985年18期。《〈聊斋志异〉与〈池北偶谈〉》,与于盛庭合作,《明清小说研究》2辑,中国文联出版公司1985年12月版。《元代社会思想文化状况和杂剧繁盛》,《光明日报·文学遗产》1985年12月31日。《“词话”新证》,《文学遗产》1986年1期。《〈万历野获编〉“金瓶梅”条写作时间考》,《复旦学报》(社会科学版)1986年1期。《中国古代小说的仿作和续书问题思考》,《光明日报·文学遗产》1986年7月1日。《〈四游记〉版本考》,《徐州师范学院学报》1986年2期。《〈谈金瓶梅初刻本〉补正》,《文学遗产》1986年3期。《关于〈红楼梦〉及其他古代小说研究问题的思考》,《云南师范大学学报》1986年3期。《美人图及其人体美观念——读〈卫风·硕人〉》,《诗经鉴赏集》人民文学出版社1986年版。《文化意义的〈文心雕龙〉和对它的文化审视》,《学习与探索》1987年1期。《李汝珍“河南县丞之任”初考》,《明清小说研究》6辑,中国文联出版公司1987年2月版。《金瓶梅:中国16世纪后期社会风俗史》,《文学遗产》1987年5期。《〈大唐三藏取经诗话〉发微》,《徐州师范学院学报》1988年2期。《兰陵笑笑生》,《中国十大小说家》,上海古籍出版社1989年9月版。《李汝珍》,《中国十大小说家》,上海古籍出版社1989年9月版。《站在新的时代文化的高度观照〈金瓶梅〉》,《学习与探索》1990年3期。《论〈金瓶梅〉的性描写》,《中国小说中的性描写》天津百花文艺出版社1992年版。《萧兵的楚辞研究及有关问题》,《文学遗产》1992年4期。《中国古代禁毁小说泛论——中国小说与中国文化谈片之一》,《北方论丛》1993年3期。《中国古代小说的美学新风貌——谈〈金瓶梅〉的艺术新创造》,《河北师范大学学报》1994年3期。《三国演义:亚史诗和亚经典》,《光明日报·文艺观察》1994年11月9日。《三国演义纵横谈》,《文汇报》1994年11月27日。《西门庆:中国“前资本主义”商人的悲剧象征》,《光明日报·文艺观察》1995年7月19日。《孙吴政权与江南世族》,《明清小说研究·1994年增刊》。《出入乾嘉:李当珍及其〈镜花缘〉创作》,《国学研究》4卷,北京大学出版社,1997年。《李渔小说创作论》,《文学评论》1997年3期。《“世纪之交∶中国古代文学研究的回顾与前瞻研讨会”综述》,《文学评论》1997年5期。《中国古代小说在韩国的传播与影响》,《复旦学报》1998年6期。《小说观念与〈全唐五代小说〉的编纂》,《文学评论》1999年3期。《20世纪唐五代小说研究的回顾——“中国古代小说研究史”之一》,《零陵师专学报》1999年4期。《20世纪宋元小说研究的回顾——“中国古代小说研究史”之二》,《零陵师专学报》2000年1期。《20世纪《金瓶梅》研究的回顾——“中国古代小说研究史”之三》,《零陵师专学报》2000年4期。《越南汉文古籍〈岭南摭怪〉的渊源成书》,中华书局《文史》53辑,2001年4月。《新罗崔致远生平著述及其汉文小说双女坟记的创作流传》,中华书局《文史》57辑,2001年12月。《〈三国演义〉:史诗性质和社会精神现象》,《求是学刊》2002年4期。《一部有开拓意义的研究力作——聂付生〈冯梦龙研究〉序言》,《浙江广播电视高等专科学校学报》2003年1期。《古代文学研究的现代道路与理论建设》,《光明日报·文学遗产》2003年3月26日。《唐代女冠诗人:女性文学中的特殊现象——〈唐代女冠诗人研究〉代序》,《淮北煤炭师范学院学报》2003年4期。《卓然不群:〈何满子学术论文集〉》,《中国图书评论》2003年8期。《唐代文言小说与科举制度论略》,《上海师范大学学报》2004年6期。《中国古代小说与古代朝鲜半岛汉文小说》》,《人民政协报·学术版》2004年1月12日。《论古代文学的“地域研究”与“流派研究” ——兼评邱昌员〈历代江西词人论稿〉》,《赣南师范学院学报》2005年1期。《中国古代小说在日本的传播与影响》,与杨彬合作,《复旦学报(社会科学版)》2006年3期。《〈游仙窟〉的日本古钞本和古刊本》,与詹绪左合作,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2006年3期。《〈水浒传〉的“社会风俗史”意义及其“精神意象”》,《求是学刊》2007年1期。《〈游仙窟〉古钞本、古刊本勘误与质疑》,与詹绪左合作,《徐州师范大学学报》(哲学社会科学版)2007年6期。《唐代文言小说“诗化”的文学史意义——兼评邱昌员〈诗与唐代文言小说研究〉》,《赣南师范学院学报》2008年5期。《中国古代小说与朝鲜半岛古代小说的渊源发展》,与聂付生合作,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2009年1期。《中国古代小说与越南古代小说的渊源发展》,《复旦学报》(社会科学版)2009年2期。《关于古代小说研究的一点思考》,《北方论丛》2009年3期。《越南古代汉文诗叙论》,与刘廷乾合作,《上海师范大学学报》(哲学社会科学版)2010年6期。

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