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江西职业电力技术学院学报

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江西职业电力技术学院学报

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摘要:张潮在《幽梦影》中熟练运用了多种意象来表达自身的审美体验。其中包括花、月、蝴蝶等等,而本篇论文提取其中的“月”作为研究对象。通过对“月”意象的分析,与其他诗人笔下之月进行对比,从而得出张潮《幽梦影》中之月审美的独特之处。关键词:月 自然美 对比 启发在幽梦影中,提到月的意象的篇目分别有:第一一则、第一七则、第二二则、第二八则、第二九则、第三五则、第三六则、第一二七则、第一四七则、第一四九则、第一八六则、第一八八则等。在这十二则中,月大多与其他意象一同出现,例如花、酒、美人等。这些意象与审美、生活息息相关,但单独出现却相对较少。从文本中我们可以看到:第二八则中有月下看美人这样的描述;第二九则中有月之色,花之香;第八二则中松下听琴,月下听箫等等。从中我们不难发现,与月搭配的都是一些较为高雅的事物,如花、美人、箫……相互匹配、联想后便是一幅优美的画,给人以一种视觉的感受,就如朱自清的《荷塘月色》一般。《幽梦影》中的诗句虽较为简短,但构图要素却是齐全的。其所描绘出的是一种生活情趣。接下来,将从古典文学中月亮意象的运用、《幽梦影》中月的特质与自然美之间的关系、历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比三个方面进行论述。 古典文学中月亮意象的运用 在古典文学之中月亮意象有这样的几种用法。其一:月亮拥有自然属性,诗人们常常将它视为玩赏吟诵的对象,给人以恬静,闲适之感。其二:天空中只有一轮明月,月明星稀,给人一种独特的凄凉孤独之感,便通过月表达自身孤独和苦闷;其三:“但愿人长久,千里共婵娟”,月亮具有独特性和同一性,便成为沟通两地、两人的精神纽带,借以抒发相思之情:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”;月的阴晴圆缺又暗示着分分合合,时光流逝的自然哲理。其四:月亮光偏冷,具有冰清玉洁的特点,常常成为高洁、脱俗的象征。接下来将通过具体案例并结合相关美学原理进行阐述。 我们熟知的“明月松间照,清泉石上流”“明月出天山,苍茫云海间”;前者是恬静,闲适的夜晚,营造了一种清新的月下景物,后者给人以宏大之感,苍茫云海,宽广,壮阔。月在文人眼中,是可以以“景”来表述的。这是一种自然美的表现。“自然美的发现,自然美的欣赏,自然美的生命,离不开胸襟,离不开人的心灵,离不开人的精神”。[1]这是叶朗先生在美学原理中摘录的宗白华对自然美的总结。我认为它涵盖了三个方面:一是表面之美,对表面的外在的欣赏;二是心灵的感受,上升到了内在的层面;最后是精神,这也是最高境界。景虽是景,但景中可以融情。“月上柳梢头,人约黄昏后”,“露从今夜白,月是故乡明”,将思念注入到月中,月本无情而人有情。在李煜的《相见欢》中,“无言独上西楼,月如钩”,月如钩应该是新月,而在五代时期冯延巳所作的《鹊踏枝》中“残月尚弯环,玉筝和泪弹”,这里是残月。在《人间词话》中对《鹊踏枝》的评析有这样的一句话:“构造孤凄幽绝的环境来衬托思妇的难眠伤感。”[2]《相见欢》的月是配以西楼、寂寞、深院等意象,共同营造悲苦凄凉的意境,而《鹊踏枝》中,残月就足以将其囊括其中。在《美学原理》中有这样的一个结论:“自然美是作为人的生活环境而出现”。[3]我非常认同这一观点,因为作为一个文学作品,更直观的是触景生情再容情于景。景是自然现象,也是当下的生活环境。 在传递相思方面,那月在诸多意象中绝对当仁不让。月,可以超越时空界限,穿越千山万水,将相思之情带到友人那里。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”、“但愿人长久,千里共婵娟”、“海上生明月,天涯共此时”。关于思乡的诗,我们可以发现会有明月。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。明月之时,月亮不但亮而且圆,有团圆之意。这是人们主观意识上赋予的,实际上也是人们的一种直接的审美感受。“作为审美主体的人是历史的,文化的存在。沉积在他心中的历史、文化、知识必然要在审美活动中发生作用”。[4]“自然美的某些特征还可以与人的品格相似”。[5]月亮冰清玉洁,脱尽尘滓。从李白的诗中“惧坏逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,可以看出其对理想的追求;“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙”给人以超凡脱俗之感。以上通过诗来分析了古人对月亮意象所寄托的审美意蕴。月作为一个意象,拥有多种审美特点和思想寄托。我认为,中国传统的月亮意象的集中表现是写眼前之景,述当下之心及思所思之景,传胸中之情。 张潮《幽梦影》中月亮的特质及审美特点 “托尔斯泰说过这样一句话,不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。这就是说,当生活中美的事物以它的“样子”引起人们的美感时,人们就逐渐对那样子相似的事物同样产生美感。人们大凡喜欢看的,看得悦目的,引起人们精神振奋的,那就成为一种美。”[6]在我看来,《幽梦影》中的月可以概括为三个字,即物、韵、神。物,便是实物,看得见的东西。韵,便是韵味,看到景后将思想融会后产生的情感。神,便是已经深深刻在作者内心,并伴随着生活无处不在的。接下来,我将从这三个方面对《幽梦影》的月亮意象进行分析。 首先是物这个层面。在第二九则中有这样的一句“山之光,水之声,月之色,花之香”[7]山光水声月色花香,这是将山、水、月、花作为一个审美对象让人魂牵梦绕,神魂颠倒。“在这里物的感性的质、光、色、声等不适物质所固有的了,而成了主观的东西”。[8]在第一二七则中“月可以当灯,灯不可以当月”[9]这是因为月的亮度或可以与灯相比,而灯却没有月那样的品质和独特的审美特征。这是《幽梦影》月亮意象在物这个层面的表现。 其次是韵。读《幽梦影》,可以感受到月亮所构成的韵味。在八二则中“松下听琴,月下听箫”,为什么有这样的一种搭配和安排。琴在中国传统的乐器中,属于雅,而松给人以一种高洁之感,雅乐配高洁之松,那是再好不过。月光微冷,箫声稍稍有些悲凉,二者具有相同的特征,能够完美地融合在一起,从而营造出凄美悲凉的意境。再看到第二八则:“楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞”。[10]任何一个景物从不同的角度看也会显示出不同的韵味。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。这一则是张潮视角的独特性展开的审美实践,身处其境,便更加能够感受到这般韵味。 最后是神。神这个字网名常道可以意会不可言传,在我看来,诗词的神在于最终想表达的超脱于文字与景物的东西,而审美生活的神却是将审美活动融入生活的每一个角落最终能通过语言描述出来的东西。在其第一八六则中“镜中之影,钩边画也;月下之影,没骨画也”。[11]在日常生活中,或许我们不会把镜中的景物当做画,而在张潮眼中,镜中之画是勾勒出的人物画;影子,是没有骨架的人物画。已经产生了一种无处不是美的意识,注重观察,把握不同事物不同角度的特点。在第一八八则中“若无佳丽,花月皆虚设”。将花月作为佳丽的衬托。张潮触景而引发的联想,将相应的情感赋予到身边的景物,一切景语皆情语。以上从物、韵、神三个角度对《幽梦影》中的月亮进行了分析。我认为,月亮具有佳丽之伴、画中之光、消愁之能、高洁孤寂之质、观赏之趣等特质,是张潮移情之处,生活之乐。 历代文人月意象运用与张潮《幽梦影》中之月的对比 接下来,将用《幽梦影》中的月亮意象与其他诗人诗作中的月亮意象进行对 比,以寻找其相同及不同之处。 在我看来,苏轼的《记承天寺夜游》“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”与《幽梦影》第一八六则有相似之处。一个人竹柏影,一是人影。都是月光下的产物,且二人都有注意。苏轼是对这个场面进行了一个描写,而未能与身边的事物发生联想,然而张潮恰恰就有了这样的联想。这说明联想和审美意识对人的影响是潜移默化的。在研究《幽梦影》与其他诗歌的对比中,我更多看到的是不同。是创作意识的不同《幽梦影》更多的是从生活去谈月,而其他诗歌更多是将月作为一个抒情的对象。接下来我将从具体的例子中去分析。 在传统诗歌中,比德是一个很重要的存在。关于比德的意义,在李泽厚先生主编的《美学百科全书》中这样定义:“比德是春秋战国时出现的自然美的观点,自然物之所以美在于它可以与审美主体‘比德’,即从其中感受或者意味到人格美。”[12]实际意思是“自然物的美与价值就是因为它们比附的人们的某种道德情操以及道德情操的价值。”[13]因此月亮的比德价值就与书写月之人的道德追求相关。例如,高洁品质,崇高精神,等等。他们吧月亮看作高洁的象征,例如“天清江月白,心静海鸥知”。此时诗人的心情俨然是淡泊致远,清新脱俗。然而月亮在王昌龄的笔下,却有另一般风景,这是张潮所不能及的。王昌龄是一位边塞诗人,边塞月是历史和战争的见证者。在《从军行》(其二)中“撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城”。“秋月,依然是朋友之间离愁别绪的意象。但是《从军行》(其二)的秋月,无论在意象内容上还是在意象组合与安放上较其他的诗歌都深刻许多。 ”[14] 在唐宋时期,被奉为诗仙的李白创作风格放荡不羁,却又潇洒飘逸。“举杯邀明月,对影成三人”。“在月光的照耀下的三人宴席,良辰美景,纵是明月不能知晓诗人开怀畅饮之间的乐趣,但是诗人心中仍然有一片朗朗乾坤,明月在这首诗词中的意象就变得更加的高远而清幽。”[15]月亮,它不仅反映了一种时间的延伸,更表示了一种空间的扩张;不仅包含了一种文化的审美情趣,更体现了一种深沉的人文关怀;不仅追求着一种超现实的存在,更蕴涵着人类的历史和命运。[16] 在读《幽梦影》的过程中,很能感受到张潮浓郁的生活气息和优雅的生活情调。张潮写月更多的是采用月亮的共性特点,然而其他的一些诗人会采每个时期月亮不同的“个性”去描写和抒发情感。但各诗人的诗作中,不难看出景为情生,景因可爱而美,而不是因美而可爱的美学思想。《幽梦影》中,月的审美意象从生活中来,又回到生活中去,它涵盖了月亮的物、韵、神三个层次,也包涵了张潮的审美是人生。参考文献:[1][4]美学原理/叶朗著.-北京:北京大学出版社,2009.4 第193页,第139页; 人间词话/(清)王国维著.-北京:中国华侨出版社,2015.8 第043页 [5]美学原理/杨辛等著.-4版.-北京:北京大学出版社,2010.11第127页,第129页 张丽娟,宋喜坤.月亮意象的审美特质及象征意蕴——以中国古典诗词为例[J].名作欣赏,2013(14):111-112+131. [9][10][11]幽梦影/(清)张潮著;韩中华译著.-福州:海峡文艺出版社,2019.6第049页;第166页;第049页;第241页 美学散步/宗白华著;上海人民出版社,2015.6 李泽厚,汝信.美学百科全书[M].北京:社会科学文献出版社,1990.23 [13]李延.论月亮在中国文化中的审美性[J].周口师范学院学报,2018,35(03):22-25. [14]钟彦亮.王昌龄七绝中月亮意象唯一性与特殊性解读[J].名作欣赏,2017(29):106-110. [15]李路芳,郭永乐.唐宋诗词中月亮意象的文化意蕴研究[J].江西电力职业技术学院学报,2019,32(09):153-154. [16]高原.试论中国古典诗歌中的月亮情怀[J].陇东学院学报,2010,21(01):62-64.

江西电力职业技术学院学报编辑部

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不是水刊。《江西电力职业技术学院学报》创刊于1988年,由江西电力职业技术学院主办。主要反映校内外作者在电力、热力、计算机、管理等学科领域内的科研成果,教育、教学实践和人文理论研究中所取得的新成果及电力生产实践中的新技术成果。

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人民日报之前曝光过全国各地的野鸡大学名单,其中江西省也存在一些无办学资格的野鸡大学,因此大家对于“江西十大野鸡大专”也非常感兴趣,本期我就为大家介绍坑人的江西十大垃圾大学有哪些?并附上2020年江西最容易考上的专科前十名。

一、江西十大垃圾大学(野鸡大学)

据我查询得知,江西省内无办学资质的野鸡大学共计有7所,与网传的10所有所出入,以下为具体名单:

江西科技工程大学

江西科技管理学院

江西经贸管理学院

江西赣南学院

江西现代科技学院

景德镇工艺美术学院

赣州电子科技信息学院

从以上7所野鸡大学的名称来看,科技、管理等字样是野鸡大学最常用的招生名称,主要是国内带有科技和管理二字的大学较多,且这类院校的报考热度一直都很高,野鸡大学在校名中加上这些词语,从一定程度上让考生混淆了野鸡院校与正规院校,因此会很容易上当。

目前国内的野鸡大学非常猖獗,屡禁不止,为何野鸡大学能够一直被曝光,却还能一直办学呢?我认为其中原因还是国内 部分考生对于名校的狂热追求 。国内的一些家长和考生,一直都非常看重学历和文凭,在这样的背景下,一些高考失利的低分考生,就很容易被这些包装过的野鸡大学给。

此外,这些野鸡大学的人手段很多,令人防不胜防。比如说 野 鸡大学会在正规学校发出录取通知书之前,将学校的录取通知书先行寄给你 ;还有的会主动打电话来联系考生和家长,并表示学校还能够减免学费,部分考生则会信以为真。

最令人烦恼的是,这些 野鸡大学将自己的官网服务器放到国外,逃避了工信部的网络监管 ,且还会在官网设置一些“证书查询”和“学历查询”入口,让人以为学校真的就是正规院校。所以建议各位考生和家长,在高考期间,一定要多加注意,不要被野鸡大学给。

二、2020年江西最容易考上的专科前十名

根据江西省教育考试院公布的《江西省2020年普通高校招生高职(专科)院校文史、理工类平行志愿投档情况统计表》,我将省内的高职院校录取分从低到高排序,分类(文科、理科)整理出了2020年江西最容易考上的专科院校名单,具体如下:

1、文科(共8所)

江西应用工程职业学院

上饶职业技术学院

抚州职业技术学院

江西冶金职业技术学院

江西婺源茶业职业学院

江西机电职业技术学院

江西信息应用职业技术学院

赣州职业技术学院

2、理科(共10所)

江西艺术职业学院

江西科技职业学院

江西青年职业学院

江西制造职业技术学院

江西工程职业学院

江西工业工程职业技术学院

江西应用工程职业学院

鹰潭职业技术学院

江西应用技术职业学院

江西农业工程职业学院

2020年江西文科、理科的专科批次线均为150分,以上院校2020年在江西省内的最低收分为150分,可见其招生的门槛是比较低的,非常适合低分考生报考。另外,由于民办专科院校的学费较高,普通家庭考生难以承受,所以上文整理出的专科院校均为公办性质,低分考生可不用担心学费贵的问题。

我是一名江信学院以毕业的学生, 给你介绍下学院的大致情况, 尤其是那些即将报考志愿的高三学生.校内:江西信息应用职业技术学院 地处 南昌市青云谱区气象路58号,也就是在南昌的最南边那,很遗憾我买的南昌市地图上没找到学院的名字,以前叫气象学院 ,现在简称江信学院,学院的规模很小,估计在全国的大学中排倒数,大约和一个小村庄般大小, 真的很小,这学院,先说说校门, 没啥好看的,造的没什么水准,我当初看到校门的第一感觉就是尴尬和失望,本来考个专科就够丢人,这学校的大门也这么差,以后自己的老同学来玩就可就没脸了。, 再说说院校的路, 不太平坦 。如果你拉着行李箱进来,最好悠着点别把轮子弄坏了,尤其是下雨后,路面有不好积水, 泥巴倒没有,有不少小坑洼,以及一小片区域积水,得绕着走。 院校的教学建筑也不多,走一遍就能全记下,综合楼:一个很旧的老教学楼,一层是就业指导中心和学生工作处 还有院校有且仅有的二 至 三个乒乓球台(在教室里面,大部分时间是体育系的学生和老师用)。2层至6层为教学用的机房和多媒体教室,院校没有电梯这玩意。新教学楼:又叫阶梯教室,是新建没几年的教学楼里面是多媒体教室和普通教室(黑板)图书馆:1层是看书的地方,位置也蛮多的,天气较热或冷的时候常常被占满位置,1层都是些旧的书刊,杂志,报纸。 2层是借书的地方,里面的图书不多。3层是机房(台式) 4,5,6层经常关着我也不太清楚干嘛的,总的来讲院校的图书册量不多,估计在大学排行中又是个倒数。和图书馆连为一体另一侧是院校的精英分子的工作场所,院长,学院党书记之类的都在这。其余的就是电子系和环境系个一栋教学楼(很旧) 说说宿舍:男女生宿舍都是新建没几年的,男生宿舍公共卫生间(6个) 所有宿舍2台小电风扇(吊着的), 小宿舍8个人住,大的10个人住,1层只有2间大宿舍, 学院经常停电,比较头疼,停电时间10分钟至24小时不等, 昌南这地方挺烂的。 女生宿舍就不清楚了。和男生一样只有3栋宿舍楼。浴室:3元/次食堂:1,2,3楼都供应餐饮,1,2楼的时间固定,1.5元——3.5元价格。3楼主要是炒菜(4元至5.5元)和汤炒粉(3元至5元)学费: 5000元(基本学费)+500元(住宿)+200(书费)+其他什么的杂费 总共 在 6000元 至 6500元 不等 (这是交全年的)大礼堂:综合楼后面就是,一般唱歌比赛,舞蹈之类的活动都在这, 总体面积不大(台下没位置,全部都是老老实实的站着看)。篮球:一共12个篮球板 ,4个一处, 综合楼后面和南面各4个,以及男生宿舍后面4个,综合楼后面的那4个, 它们中间还加了2层排球用的网格(你们都看过中国女排吧),篮球,排球公用的场地。 网球场以个,面积较小,小心别把球打到隔壁的绿地山庄区了,想捡回来可不容易,有学生被绿地山庄的保安以小偷名义给抓了(1.8米左右的院校围墙)人数: 一个年级的人数不超过2000人, 所以学院的总人数也就6000人以下(估计和实际人数误差很大,但只多不少)校外: 火车站下车:乘坐601公交车投2元硬币就可以了,一般那几天601公交车学院包车,直达学院(到了学院那站记得下车就行),一般新生报到有接送的人员在火车站那,身上挂着个欢迎观临的红布布,你若在火车站碰到他,601的车票钱可以免了,他付钱。 如果是在昌北客运站(也叫青山客运站)下车,出站后往左走进地下道,从阳明南路出来乘坐2号公交车到老福山下, 再乘坐203(外线)就可以道学院了。203公交车的发车点就在老福山,慢慢找就可以找到。记住乘坐(外线)车, (内线)车要慢最少30分钟到学院。网吧: 附近主要5个网吧, 银三角网络会所,圆圆网吧,新流星雨网络会所,江湖网吧,大本营网络会所。 银三角最适合玩网络游戏,CF,魔域,完美国际,等等 。19寸大屏幕显示器(50几台) . 临时卡上网: 1.5元/h(非沙发) ,沙发坐的电脑 2元/h 总共100来台机子。 这5个 网吧都没有台式电脑存在。 缺点:全封闭式,空气不流畅,虽然有2个大功率电风扇 ,还是觉得不爽,爆满的情况少圆圆网吧:1元1小时 临时卡计算 17寸显示器, 网速一般,60来台机子,通风一般 ,经常在晚上爆满,时不时的断网,有的时候1小时都没搞定。江湖网吧:1,2楼都有机子,100来台机子,通风一般,楼上网速较差,所以最好在1楼上网,17寸显示器 1.5元一小时 网速还可以,爆满情况少新流星雨:没去过 新开一个学期的网吧大本营: 较差,去过一,两次 里面的本地和网络游戏较少,卫生间远了点

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