只要功夫深，铁杵磨成针。无专精则不能成，无涉猎则不能通也。下面我整理了一些关于专心、专注的事例素材，来看一下！
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
1、精通一科，神须专注，行有余力，乃可他顾。——董必武
2、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——清 孙洙《唐诗三百首》序言
3、只要专注于某一项事业，就一定会作出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温
4、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。——梁启超
5，把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。 ———歌德
6、学问尚精专，研摩贵纯一。——清·曾世霖
7、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
8、企业只有聚焦，聚焦、再聚焦，方能成功。——史玉柱
9、读书要在存心久。——宋苏轼
10、把注意力集中在你要达成的目标上，而不是你所恐惧的事情上。——安东尼罗宾
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的关于专注的作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。 [英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。 《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。 《庄子》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 《礼记大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。 [英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》
君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》
一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的.宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
好的心态可助你成功，差的心态可能导致失败。下面是我整理的关于心态的作文素材，欢迎阅读。
1、 眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣经)
2、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。(吉鸿昌)
3、 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。(佚名)
4、 默认自己无能，无疑是给失败制造机会!(拿破仑)
5、 最惨的破产就是丧失自己的热情。(阿诺德)
6、 世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。(塞缪尔)
7、 什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔.菲利普斯)
8、 我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西.拜特)
9、 差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)
10、 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克 )
11、 每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯 )
12、 没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。(佩恩 )
13、 乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加 )
14、 中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)
15、 生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔 )
16、 让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳 )
心态的力量
有个教授做过这样的实验，他把几个人领到一间黑屋子里，然后跟这几个人说：“你们从前面的小桥走过去，尽量别掉下去，掉下去也没有关系，底下只有一点水。”几个人都顺利过去了。
接下来教授打开一盏灯，几个人往桥下一看，吓了一跳，原来桥下不只有一点水，还有几条鳄鱼在游动!大家吓坏了，都说，早知道就不过了。教授问：“现在谁敢走回去?”没人敢走。教授引导大家：“你们想象自己走在坚固的铁桥上，用这种方法暗示自己来试试。”其中3个人愿意尝试。第一个人颤巍巍地走了过去，时间较之前多花一倍;第二个人走到中间，吓趴下了;第三个人只走了三步，也趴下了。
最后教授打开了所有的灯，几个人看清了，原来鳄鱼是真的，但鳄鱼和桥之间有一层网，网是黄色的，刚才开了黄灯看不清楚。这下大家胆子又大了，全部顺利通过。只有一个人不敢过，他担心那个网不结实。
心态决定命运。
好的心态可助你成功，差的心态可能导致失败。要想温暖别人，内心就要有热;要想照亮别人，就得先照亮自己;要想照亮自己，首先要照亮心里。
【感悟】
心态决定命运。一位哲人说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨工作难做，常常是我们方法太少。”敢于进取，勇于开拓，才能收获希望;前怕狼后怕虎，就会止步不前。人不怕没能力，就怕太懦弱。
幸福是一种心态
罗素在1924年来到四川，当时正值夏天，天气闷热。罗素和陪同坐着两人抬的竹轿上峨嵋山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素作为思想家和文学家，见到此情此景，没有了观赏美景的心情。他想，轿夫们一定痛恨坐轿的人，这样的天气，还要他们抬着上山;他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人。
转眼到了山腰的一个小平台，轿夫停下来休息。罗素认真地观察轿夫，看到他们拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怨天尤人的意思，也丝毫没有对命运感到悲苦的意思。他们还给罗素讲自己家乡的笑话，好奇地问罗素一些国外的事情，交谈中不时发出欢快的笑声。
后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事，并在故事后写到：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
幸福就是如此，坐轿子的人是幸福的，抬轿子的人未必不幸福。
莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个经典的比喻，他说，我们的身心就是一个苗圃，我们的'主观意志就是苗圃的园丁。不论我们是种植奇花异草还是单独培植一种树木，不管是精心栽培还是任其荒芜，那权力都在我们自己。也就是说，假如你愿意自己是快乐幸福的，你自己就可以做到。
归根到底，幸福来自对人生的满意程度，它与金钱、权力、地位没有多大关系。无论是什么身份，在那种背景下，只有当自己觉得心灵舒坦，精神充实，才会感觉到幸福。只要打造一个简单快乐的心境，就能提高生活的幸福感，反之，即使有再丰富的物质，有再多的爱，心灵没有阳光，也感觉不到幸福。如果认识到这一点，就会发现富翁是幸福的，渔夫是幸福的，捡破烂的老太太也是幸福的……
或许，我们也曾追求过形式上的美好与物质上的富足，以为那就是幸福，其实，经历人世百态，方才明白：幸福，其实就是一种心态。
【感悟】
幸福是什么，许多人都在追问。是金钱?是地位?是权力?都不是。其实，真正的幸福，全在自己内心的感受——幸福是一种心态。
在年少学习的日子里，是不是经常被写作文难倒？所以，平时一定要经常积累一些作文素材！什么样的作文素材才是有用的好素材呢？以下是为大家收集的关于心态的作文素材（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧")
庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌。惠子说:"你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样。当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息。混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样。人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣。"执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额，遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
民国元老，著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联:不思八九，常想一二。横批:如意。常言道:人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难。常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是八九，而是一二。
豁达的心态成就事业(霍金的故事)
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问:"霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?"这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的'手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。
心态不好则不能成功（患得患失的后羿）
后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金；如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢？”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了！”
执迷的心态往往不可取（飞蛾投火）
有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去。人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来。每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额、遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，或者遇到困难，或者，或者遇到变故，或者遇到不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。然而，有的人遇到这些现象时，或心烦意乱，或不堪，或萎靡消沉，或悲观，甚至面对的
不可否认，当这些现象出现时，会影响人的思维判断，会刺激人的言行举止，会打击人面对生活的勇气。比如，当你在工作中受到了上司的批评后，你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时，你会感到气愤和委屈;当你失去亲人时，你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时，你会怨天尤人，工作消极。
当遇到这些现象时，人的这些表现都很正常。因为人是会思维的高级动物，这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之，否则你会活的很累，活的很不，活的很不。人在生活中，要学会用阳光般面对生活。所谓阳光心态，就是一种积极的、向上的、的、开朗的健康心理状态。因为，它会让你开心，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。
当你遇到困难时，它会给你克服困难的勇气，它会让你“方法总比困难多”，让你去检验“世上无难事，只要肯登攀”的道理。
当你遇到不顺时，它会让你的头脑更加理性，让你面对不顺时，不是悲观失望，而是反思自己的做事方法、，让你有则改之，无则加勉，更上一层楼。
当你遇到委屈时，它会给你安慰，会给你容人之度，它让你的心胸像大海一样宽阔，像天空一样高远。
当你遇到变故时，它会让你化悲痛为力量，让你感受到自然规律不可违，顺其自然则是福的真谛。它会让你的眼光更加深邃，洞察的能力更加敏锐，对待生活的更加自然，面对人生的道路。
朋友们，阳光般的心态来之不易，它需要你生活的阅历更加丰富，获取的知识更加，的态度更加积极，它需要你用之水浇灌，勤劳之力扶持，宽容之心呵护。朋友们，从现在起，为阳光般的心态而吧!如果没有人陪，学着一个人听音乐看书写文字。这是个好。不要对人随便发脾气。
如果一个人开始怠慢你，请你他。不懂得你的人不要为之不舍，更不必继续付出你的或。
如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。再郁闷也不要去泡酒吧。一个的人手握高脚杯或者抽烟，会更添感与。有喝下午茶、阅读书本、听音乐的习惯。宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个恋人，这对两人都不公平，而且太缺乏。闲下来的时候,放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。不好的时候,也可以睡一觉。
从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你?爱不爱你?若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。
有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在时有个的去处。不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。
任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。
允许偶尔看肥皂剧，但不可成为。允许偶尔披头散发，但要注重场合。允许偶尔骂脏话，但只限在老友面前或者独自一人时，记得说过后要忘掉那种畅快感。一定要有几个异性朋友，没有非分之想.就是关键时候,帮你出出主意。
学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你了，自己知道就好。很多改变，不需要你己说，别人会看得到。能不和人争吵尽量避免。一个发怒的人是很恐怖的，会因控制不了情绪变成疯子。
如果不可能和一个你的人在一起，别玩，浪费别人的和。结果你可能会失去一个真心对你好的朋友，而且会被人看不起。
作文是分值很大的一部分，下面我为大家总结了议论文万能开头，初中优秀 作文素材 。语文议论文万能开头 是什么，来得悄无生息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择。 纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择; 纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 而我选择了(填写话题关键词) 优秀作文素材 (话题关键词)是千里大堤一沙一石的凝聚， (话题关键词)是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。 (话题关键词)是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择; “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择; 宁肯饿死也不吃美国的救济粮，是朱自清的选择。 而我的选择的是(话题关键词) 议论文万能开头 歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明。 康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 爱因斯坦说：只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。 一个普通人说：我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该(话题关键词) 名句或者名言结尾(虎头豹尾100字以内) 大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑; 沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观; 人生如果失去(话题关键词)，生命也就失去了意义。 初中作文素材 歌德说：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明。 康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 爱因斯坦说：只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。 一个普通人说：我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该(话题关键词) 以上就是我为大家总结的 议论文 万能开头，初中优秀作文素材，仅供参考，希望对大家有所帮助。
1 、一座坚固无比的古堡在夕阳的浅耀下愈显孤单。把守古堡的是一把锈迹斑斑的锁。打开古堡的钥匙在哪里，古堡里藏有什么，没有人知道。多少猎奇寻宝的人，满怀希望而来却又拖着失望的背影离开。 一天，一把同样锈迹斑斑的钥匙蹒跚着来到古堡前，然后幸福的流泪了。“终于找到你了，我的归宿。”钥匙颤颤巍巍的要打开锁，却看见锁混浊的泪，“你来晚了，我的朋友，多年前有一个人来开锁，用了各种钥匙却怎么也打不开，恼羞成怒之下，一用力，最后一把钥匙的一截永远留在我的身体里。” 钥匙忍着悲伤问：“那，古堡里藏有什么？” “真理。”
2 、小气鬼做帽子 世界名著《堂.吉诃德》中的桑丘.潘沙在任海岛总督时遇到了一件非常有趣的案件： 有一个小气鬼拿了一块布去请裁缝做一顶帽子。裁缝量了布说够做。小气鬼疑心裁缝赚他的布，就问裁缝够不够做现代顶帽子，裁缝看透了小气鬼的心思，就回答够做。 贪心的小气鬼又问够不够做三顶，裁缝也说够。可小气鬼仍不满足，添了一顶又一顶，一直加到五顶，裁缝翻倒是说够做。这时小气鬼心满意足地走了。 后来小气鬼按约来取帽子，才知上了大当。原来这五顶帽子只侧套在五个指头上。两人争吵起来，官司打到桑丘总督那里，一个要对方赔布，一个要讨回钱。桑丘想了想说："裁缝不准要回钱，小气鬼也不准要布，做好的帽子充公。" 小气鬼为什么上当？裁缝为什么能钻空子呢？原因就是小气鬼关于够不够做五顶帽子的要求太笼统了。 五顶多大的帽子呢？合戴的还是不合戴的？小气鬼没有说，也不想说，因为说了要合戴的，就占不到便宜了。 裁缝怎样想呢？既然你只说要五顶，那我就"满足"你，给你做上五顶闹着玩的，也是不违背你的要求的。
3 、巴依碰壁 阿凡提开了个小染坊，巴依想刁难他一下。有一天，巴依来染布，对阿凡提说：我要染的颜色普通极了，它不是红的，不是蓝的，不是黑的，又不是白的，不是绿的，不是黄的，也不是青的......，你明白了吗？阿凡提说：明白了，我一定照你的意思染，你就到那一天来取吧！那一天不是星期一，不是星期二，不是星期三和星期四，又不是星期五和星期六，连星期天也不是。我的巴依，如果那一天到了，你就来取吧！ 巴依给阿凡提出的确实是个难题，他自以为得计，却没想到那么快就失效了。巴依所要的颜色说是普通，但是在实际生活中是不会有的，事实上阿凡提也很难染出这种颜色来，更何况巴依的话里隐含的意思是，他要的这种普通颜色其实什么颜色也不是，不仅事实上具有各种颜色都不是，连逻辑上假想的颜色也在排除之列。难题之难，就难在根本不可能！ 可是这样一个难题一到阿凡提手里，就迎刃而解了。解决的办法出人意料之外，又在情理之中。阿凡提没有去正面反击，说你这要求是如何不可能，你是来存心刁难，而是满口答应，"一定照你的意思染"，先假定你的要求是合理的，来个"欲擒故纵"。接着就仿照巴依说话的方式，也提出一个要求。这个要求看起来在数量上有所不同，巴依是要染无数颜色之外的一种颜色，而阿凡提选择的却是有限的一星期七个日子之外的一天，但是实质上是相同的。巴依的要求根本无法实现，阿凡提的要求也不可能满足。由于阿凡提满口答应了巴依的要求，并在此基础上提出自己的要求，换一句话说，后一个要求是以前一个要求为依据，为前提的。从处世常情来看，首先提出无理要求的巴依也没有理由质难阿凡提。因为，阿凡提所要求的那一天永远不会到来，巴依所要的那种颜色也永远不会出现。阿凡提就是这样极其巧妙地"满足"了巴依的愿望。
4 、做人 草地上总是坐着两只鸭子。扁扁的坐在草上，晒其太阳，非常舒服的样子。看着心中羡慕，跟身边的女友说：“做鸭子倒也好。” 她一下子就炸起来了：“做什么都好过做人！他妈的，下世到阴间去赌轮盘，做猪也不做人！” 我只好翻翻白眼，原来我还算是温和派，我想做海里的动物，静的、暗的、永远可以睡的。像哈哩鱼，忽然之间扬扬洒洒的，透明玲球的自沙间游出来，逛一下，再去休息。或是做一块粉红色的海绵，或是做珊瑚，哗，多享受。可惜我的轮盘赌得不好，下世再投股为人，可不是苦煞！ 做人真没有什么好，才洗了头，发觉忘了洗澡。累得要死，还撑着眼皮用力听课。洗了衣服还要烫，背了书还要挂着笑脸，还要懂得礼义廉耻。肚子饿了要吃，心情不好要喝酒，眼前转来转去又是言语无味的人，因此自己也更加面目可增。 小时候怕死，跟一位姓刘的朋友坦白：“我怕死。”这人比我大十年八年，很镇静地说：“不要紧，过几年就腻了，就不怕了。”声音是淡淡的。可不是，若真的活到七八十岁，我现在马上要听得昏过去，免了吧，早走早着，四五十岁是足够足够了。 我又说：“做蒲公英也是很好的。” 那女孩子说：“做猪好，被人养着，又不必担心找食，到头大家都是一死。”她坚持要做猪。 我说：“有些人也跟猪一样，不过是管吃饭拉屎两件事。” “倒还是猪好，猪是没有是非的，一只猪决不会说另一只猪活得像人。”她说。 我无聊地笑，走回房间，打开笔记：做人。
5 、交换一下 两个印地安人在森林里共同捕获了一只山鸡和一只野兔，他们点起篝火，准备将猎物烤熟。其中负责烤兔子的一个由于爱吃咸一点的食物，便边烤边大量地撒盐，负责烤山鸡的一个爱吃淡一点的食物，他便很少加盐。两个人看着对方的操作，心里都非常气愤，于是都互相埋怨、指责对方的自私，越说越多终于动手打了起来，结果两败俱伤。 这是一个悲哀的故事。 我不禁想起了我在老家农村读初中时的真实经历。那时候我们都在校，我和一位同学搭伙，说搭伙但并不是自己做饭，而是购好饭票、菜票放在一起，打了饭在一块儿吃。我们俩每天轮流打饭。 由于当时的学校食堂的伙夫们不愿给你打了米饭打馒头、打了馒头再打菜，嫌麻烦，想吃馒头你就别打米饭，吃米饭就别想吃馒头，在我们农村，能去学校食堂干的都有点背景，那些伙夫同校长、主任的都是三代以内的血亲，牛得狠，所以那本不能成为规矩的规矩也就很自然地成为规矩了。而恰恰我的那个同学喜欢吃米饭，我却爱吃馒头，这样一来，我打饭时肯定打米饭，并选他爱吃的菜，他打饭时也必定打馒头、选我爱吃的菜。我们相处得非常和睦，友谊日益加深，直到如今我们工作、生活在两个城市里，距离也并没有妨碍我们。 而假如当时我们都像那两个印第安人那样，各自为己，饭菜是一样的，馒头米饭交替吃，却会产生截然相反的效果。 好多事情就是这样简单：默契地交换一下，生活就会变得幸福美好。
6 、孤崖一枝花 行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。详细一看，原来根生于石罅中，不禁叹异。想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。花树开花，乃花之性，率性之谓道， 有人看见与否，皆与花无涉。故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤 崖顶上，无人过问花亦开。香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性， 有欲罢不能之势。拂其性禁之开花，则花死。 有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。屈原明明要投汨罗，仍 然要哀号太息。老子骑青牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关尹子所能相强哉？古人著书立说，皆率性之作。经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著小说。 虽然古时著成小说，一则无名，二则无利，甚至有杀身之祸可以临头，然自有不说不快之势。中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭。这也是属于孤崖一枝花之类。故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。知此而后知要人不说话，不完全可能。 花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
7 、一片最喜欢的面包 一对夫妇庆祝结婚五十周年。他们的子孙与亲朋好友在礼堂为他们开了个盛大的庆祝会。参加完庆祝会之后，老夫妇带着疲惫的身子与满心的愉悦回到祥和宁静的家中。 他们整天都带着兴奋的'心情忙着与亲友交谈，所以一直都没吃什么食物。因此，决定在睡前喝杯咖啡，吃些自制的面包与奶油。他们坐在厨房餐桌前。老先生拿出一条新鲜的面包，切下尾端递给结婚五十年的老伴。老太太一时之间怒火大发。 她对老先生吼叫道："五十年来，你总是将面包的尾端切给我，我受够了，你一点儿也不关心我的喜好。"老太太的怒气一发不可收拾，这都起因于一片面包。老先生坐在一旁，对自己听到的抱怨感到惊讶不已。 老太太终于止怒后，老先生小声地对她说："亲爱的，我最喜欢的就是这一片。"
8 、牺牲 一位父亲试着教他七岁的女儿什么是牺牲。他说："牺牲就是将自己最珍贵的东西送给别人。" 这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条，他女儿以稚气的字体写着："你是我最喜欢的爸爸，我送你我最喜欢的东西，在你的口袋里。" 这位父亲在他的口袋里发现一根包装完整的草莽棒棒精，就是自己一周前给女儿买的那根。
9 、男人如酒，女人如烟 女人如烟，不经燃烧，就显不出她的芳香、她的美妙柔骨。 女人如烟，每一度的燃烧，都是一曲生命的悲歌，投入一次，芳香一次，光焰一次， 也如同毁灭一次。生命的延续就在这一次次地灼烧光环中，被伤害的结局却是另一个故事 的开始。等到这烟丝尽了，烟灭了，女人的浪漫也远离了尘埃。 女人如烟，但凡总先要有火，才能点燃起她的激情与光辉。 男人如酒，如透明清亮的烈性白酒，近乎酒精的浓烈，烧灼，芳香，一眼看去，却如 同清水般平静澄澈，一无所有，并且良莠难分。 男人如酒，越久越醇，越久越名贵。 男人如酒，瓶面的度数，衡量不出真切的感觉，非得亲口品饮，才能探出他的深浅。 男人如酒，没有绝好的酒量，没有定力的把握，不要轻易去碰他，醉后的伤身伤心， 决非人人都能够消受得起的。 男人如酒，喝一口能够让你醉几分，能让你沉溺就让你伤神，醉一场是否真的可以痛 个过瘾，是否在夜深人去溶入愁肠不会化成泪痕。男人如酒，然而，不动声色的海量的酒 客，品尝好酒的酒客，却总是女人。
10 、懒惰的智慧 人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。，于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水泵和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，又不愿意沿着湖边绕过去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。 据说，一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，每当操纵杆敲下来，就把废蒸汽放出来。他是个懒汉，觉得这活儿太累人，于是在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以靠这些东西自动开关了。这么一来，他不但可以脱身走掉，玩个痛快，而且发动机的功率立刻提高了一倍。他懒洋洋地发现了经复式发动机活塞的原理。 现代农业机械都带有座位。起初想到安座位的可不是勤快的农夫，他们不在乎整天在田地上走路。这个主意最先是由想坐着干活的人想到的。正是懒惰激励了发明。 最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克·B·吉尔布莱思，常常把各行各业优秀工人的劳动动作拍成影片，判断一种工作最少可以用几个动作完成。他发现，最优秀的工人毫无例外地全是懒汉，人们可以向这些人学习的东西最多。他懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多，因为他不在乎把力气花在多余的动作上。一个称职的领导人也同样懒惰；凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。 精神的懒惰也同样促进了人类的进步。许多重要的规则和定理都是懒汉想出来的。这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确立万有引力定律的人们准是些懒汉。他们探究各种互不相关的现象的根源，他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，那么，要确定苹果从枝头落到地上的时间，要确定猫从离地一英里的汽球上掉在地上用多久，这该会多么麻烦！想想看，如果某些懒汉不曾建立“2＋2＝4”的规则，我们在生活里将会遇上多复杂的局面，将会碰到多么令人精疲力尽的麻烦啊！ 其实，正是懒汉承担了促进文明发展的重任。现在是认真看待我们这些懒汉的时候了。我们身上寄托着人类的希望。
被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于气自闹行コ？amp；mdash；—安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……
现实生活中，人们常常是在饱尝失去的苦涩之后才知道曾经拥有的欢乐、幸福和甜蜜。下面是我为大家整理收集的以拥有与失去600字 话题 作文 ，欢迎大家阅读!
拥有与失去600字1
拥有和失去是同一棵树上结出的两个果子。拥有是甜，失去是苦。
现实生活中，人们常常是在饱尝失去的苦涩之后才知道曾经拥有的欢乐、幸福和甜蜜。
因为拥有，你大大咧咧，忘乎所以，满不在意。不曾用心去感受，毫不经意去呵护，一切美丽的温馨的宝贵的可爱的祥和的便在懵懵懂懂中悄然擦肩而过。蓦然回神，失去正青牙了面，迎面向你扑来。它让你孤独，让你愧疚，让你不安和恐惧，甚而至于让你感觉到生命的苍白和活着的绝望。你不知道自己来何处，去何从，却从此明白了：人的一生中，有些东西错过了，就将永远地失去，不再回来。
其实，拥有是福，珍惜拥有，却不一定要畏惧失去。如果拥有使你自信，让你洒脱，让你愉悦和热爱生活，那么，失去便会让你变得稳重，变得成熟，变得勇锐，变得让你更能坦然面对过去、现在，还有无知的未来。也正是因为失去，你才能懂得成长的艰辛;才懂得在下一个机会到来的时候，你要倍加珍惜。所以人生中，当你拥有时切忌得意忘形;当你失去后，千万不要垂头丧气，沮丧万分;它们是同一棵树上结出的两个果子，一个甜蜜，一个苦涩;是生活中的两道不同风景，用心领略，各有千秋;更是人生的两种宝贵财富，因为它们生命才充实，才异彩纷呈。
岁月匆匆，人生苦短。有拥有，也有失去。拥有的还会失去，失去过才懂得珍惜。得而失，失而得。寻寻觅觅，反反复复。只有真诚、勇敢，胸怀坦荡地面对拥有，面对失去，面对人在旅途的朝朝暮暮，起起落落，拥有才更完美，失去才有意义，生命才更灿烂和亮丽!
拥有与失去600字2
秋日静好，独自曼舞这份醉心的情怀，轻笔抒写你我之间，无法言说的美丽遇见。
一见钟情，你已占据我的心
不由自主，从此相伴一路行
相遇，没有语言，也只是惊鸿一瞥便能锁定某些东西，比如记忆，比如时光，或是莫名的穿引，直到与你四目交涉的刹那，清澈的双眸中，尽是满眼柔情。
遇见，如烟火盛世般绚丽，只是匆匆的一眼，她便醉在你深蓝色的眸子里，着装素雅的你与一袭红裳的她，交映着人海如潮的车站。未曾想过，与你第一次相遇竟是在这种场合，这种氛围，这种风景，内心深处似乎夹杂着淡淡的欢喜，淡淡的忧愁。
来不及多想 其它 ，跌跌撞撞被你牵了出去，当十指紧扣时，分明能感觉到一股暖流侵入心扉。静静看着前方你的背影，翩然的姿势触动心弦，这不正是自己期盼了好久好久的身影吗?为何此时出现在眼前，心里却是阵阵的酸涩?
是被遗忘了太长的时间，还是如梦初醒般的惊觉，指尖颤抖片刻，只用了一秒钟的时间，反而握紧了你的手。如果时光允许，情愿就这样被你牵着，走向没有尽头的远方，那里有她的祷告，有她的心愿，还有他们的仙境灵地。
没有原由的将心事深藏不露，也许是怕你担心，也许是她多心，抬头仰望蔚蓝色的天空，风清云淡，此时，什么都不去思考，只想，安心跟着你的步伐，真实的触摸跳动的灵魂。
越过千山万水，总算看见明媚的容靥，尽管一路上有太多的心酸锁事，一切都变得渺小。
相伴，便开始了行程。时而狂欢，只因你的低低笑，时而悲哀，只因你的泪盈盈，身在红尘深处，辗转了多少个路口，错过了多少风景，至今，仍然只为你一人悲喜交替，快乐随你，忧伤随你，他便像你的影子，你若落泪，先湿了你的心。
耳边的旋律，撩起心中的誓言，只因太过害怕失去，更惶恐明天是永远，碎心的焦虑扰乱生活的平静。流火般的盛夏，风干了所有的泪水，人，也许在最难过的时候是没有眼泪，所以，当彻夜的无眠透红了瞳孔时，沉默便是最好的语言拥有与失去作文作文。
你总是浅笑，像风一样来去无影，兜转在某个角落，每个夜晚，她便端坐在月光之下，凝望远方，那种神情，似乎只有在想念你的时候才能有的欣慰。回想起你发的某一个表情，笑脸或是咖啡，都能让心倍感温暖，我知道，那是快乐的传递，是远方的你，留给她唯一的安慰。
锦瑟之秋，一丝淡淡的忧伤悄悄爬上了额头，你从不明说如莲心事，给她的，除了快乐，还是快乐。你说，只想让她活得开心就好，你说，只要让她快乐就好，你说，只要她喜欢就好。于是，她以此为筹码，随心赋诗，尝试去撰写 童话 故事 里最完美的结局。
但，你却不知，你快乐，她才能快乐。她能看见你眼眸里深藏的忧伤，能感觉到那份欲盖弥彰的隐忍，更能体会心在滴血时的痛楚，她想分担，后来才发现，她能做却是在伤口撒盐。于是，她学会隔着时光，远望，默念。
如果接近会让你再度失踪，那么，她愿意退出你的眼线，静静守候。谢天谢地，人海茫茫能相逢，难舍难分，多少柔情深种.种，很幸运，在她芳龄之季，能遇见你，给她，倾城般的温暖，永远记得，深秋的知心相伴，那样牵情深处，动容在脸上。拂去眼前的朦胧，地平线上的光影越来越现，昨夜的独守天明，为了不就是看日出，观云彩吗?只是，身边没有了你，再美的风景，又能与谁共醉?
晨光微露，揉了揉双眼，迷离的发现，你慢慢向她走来，她屏住呼吸，不敢相信这是真实，直到这一声声：“你好”的呼唤，她才恍然发现，你早已坐在她身旁。转眼一年未见，依旧不变的容颜，淡雅的微笑，翩跹的身姿，还有暗藏的忧伤，只是，不知，是否还是如初的情怀?
一年了，都说岁月如歌，时光若河，但，他们还是曾经的他们吗?
你扬着好看的侧面，凝视余光，嘴角浮起的弧度，不平不淡的说：其实，他们都没有变，容易搁浅的是记忆，容易想起的也是记忆，而记忆只是属于过去，现在最好的方式就是，珍惜拥有。
她倚着你的肩膀，安然睡去，即使眼前的你是在梦中，也甘心情愿沉醉，因为有你的梦境，是踏实的，是幸福的。人生不过是四步曲，悲欢离合，而他们总在重复着插曲，重复着相遇，别离，直到最后终于哭出声来。无以复加的疼痛再也承受不了分分合合的伤口，或许，你我都知道，永远是结局，但是坎坷的路途，一直在经历着重重难关，于是，我选择释然，你选择淡然。
面对着你，生命变得多美丽
拥有着你，相依相伴多甜蜜
一起走过人生四步曲，才懂得相依相伴的珍贵，回首那些岁月，密密麻麻写满了苍桑和荒凉，若不是生命中有你，这些素纸墨香，谁能诠释一份情的真?翻开记录的首页，关于你的一切都在里面，每一次倾心，每一场分离，每一段重逢，甚至每一句肺腑之言历历在现，天亮以前收拾好所有的珍藏，以此为止，日后的时光，我们用快乐做陪衬，点缀彼此的世界。
皎洁的月光，洒满一地清辉，满满的心里，再也容不下其他，有人说，如若最在乎的人离开了，心里是空的，然而，于我而言，恰恰相反
因为，爱在，心在，人便在。拥有与失去，都是一种美，能失去的，代表从未拥有过，而拥有的，更要倍加珍惜。我想，上天是眷顾我的，不然，怎会让你再次出现，让我闯入你的空间?虽然彼此都回不到从前，但依然能感受那份淡然的快乐，那抹真心的微笑，也许，生命因残缺而美丽吧。
心墙，永远有着隔阂，你进不来，我出不去，如果这样能让伤害减到最低点，能让你拥有一份幸福的快乐，那么，请允许我自私一次，让心墙隔着心，爱，不会远离。一次偶然的遇见，一种倾心的交汇，在走走停停的路程上，终于可以平步踏青，苦尽甜来的甜蜜，与你一起分享，亲爱的，相伴的日子，有你，真好。
拥有与失去600字3
当冬姑娘拖着她那疲惫的身躯姗姗的离开人间，春姑娘就循着她的脚步轻盈的跳着曼妙的舞步快乐的来到人间。
也就是在这个时候王鱼盼盼出世了，他出生在广袤的太平洋。盼盼刚瞧见这个陌生的世界一切都显的是那样的新奇。所以在刚出生的那几天盼盼几乎把家的周围都逛遍了。
可是渐渐的盼盼不再象以前那样快乐了，盼盼妈妈十分疑惑就去问盼盼，盼盼起初不想说可到最后还是把自己的心事全都抖搂给妈妈听。原来盼盼虽然是王鱼可他却没有一点王者的威言瘦弱的身躯，在那茫茫的大海之中显的是那样渺小。说到这里盼盼不禁流下了委屈的泪水。鱼妈妈听罢此言不禁放声大笑，这会轮到盼盼犯迷糊了一个劲的追问妈妈为何要嘲弄于他。见儿子是真的生气了，鱼妈妈才柔声的告诉他，王鱼其实都是那样般大小的只不过是因为王鱼是天生的魔幻大师能够将一些较小的生物附着在她门的身上才有了那五彩缤纷的鳞片和那看似强壮的身体。当鱼妈妈意味深长的这一句，盼盼早已是艳阳高照不知烦恼为何物快快乐乐的有四处去游例了。不过这次可跟上几次的可不一样因为盼盼出来另外还有一个重要的任务那就是去找能人自己体形变大的生物。
盼盼在海中游啊游，游哦游。盼盼也慢慢长大不是那个少不更事的孩子了，身体上的鳞片也是越来越炫彩夺目，隐隐之中透着一股子王者的威严。那些曾经嘲笑他的鱼都对他必恭必敬，是啊!他是王鱼鱼中之王且体形比那些营养不良的家伙要大4~5倍，盼盼虽然嘴上没说什么可在心里早把那些归为下等鱼了。
自此，盼盼不管到那里后面的是前呼后拥的一大群，盼盼早时还有些不习惯可到后来没有这些排场反而有些不自在。
时光如东逝之流水，转眼之间盼盼已经成为王鱼中元老级的人物。就算盼盼不承认自己已经老了，可是越来越迟缓的游水速度，已及因为生体机能衰老而渐渐脱落的鱼鳞，残酷的说明了一切的事实。
身体开始在向最初的形态改变，曾经环绕在身旁阿谀排马的人也一个个离他而去。盼盼不相信这是事实，他奋力的向他曾经无数次战胜的波涛骇浪冲击。或许是他真的老了，一次又一他被巨浪掀翻。于是那些曾经向他拍马的人开始转过来以他取乐。
经过那次向波浪挑战之后，盼盼在很长的一段时间都没有露面，于是关于他的谣传什么都有，也越来越离谱甚至有传言说盼盼已经在某个密闭的地方自己羞愧而死了。所谓三人为虎，说的人多了连那些起初不相信的人也有些信了。
可是一个戏剧性的转变却狠狠教训了那些造谣的人，在盼盼失踪后不知有多久盼盼又出现了。如果说起初盼盼不承认自己老了那么这次可是连他自己都承认了。佝偻着身子，瘦小的身躯，完全一个老太龙钟的样子。盼盼这次虽然是以一个弱者的形象示人可他反而是比以前更好战了，有时候别的鱼群游的好好的他会忽然冲进鱼群，好想故意向别人挑战似的。并且还会向一些坚硬的石头上猛撞去，头破血流是经常的事情。这样下去总有一天会死的。
事实也是如此不久盼盼就别一大群别的鱼攻击而死……
失去是为了让你学会如何拥有600字4
它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。
我们接受生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗?损毁的会重建，新的会取代旧的，笑声会取代眼泪，眼泪又会取代欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。
时间是个有趣的过程，你永远不知道它会怎样去改变你，但我唯一知道的就是：时间会把悲剧变成喜剧。也许只有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原来失去也是另一种幸福。
其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。
也许只有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感谢，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出幸福的空间。
当有些东西失去时，我们要好好爱自己，学者聪明些，因为只有笨蛋才永远不会明白聪明其实是另一种幸福。
当有些东西失去时，我们要学着接受现实，只有当你接受了这一切，你才会快乐，才能够学会长大。
终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。
终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。
终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。
终有一天，幸福会向你飞奔而来。
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议论文是议论性文章，拆除心墙把心胸打开。因为把自己的心打开了，自己才能走出去，也才有机会让别人走进自己的心里。如果每个人都打开自己的心，我们的心会感受到更多的温暖，也会把自己的分享给他人，这样，每天的日子都会有“春暖花开，面朝大海”的惬意。
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。
对比：它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
拆除心墙好处就是可以让自己走向成功，具体如下：
荆棘是前进的障碍，拦去了多少宽阔的道路；围墙是庭院的阻挡，挡去了多少美丽的风景;而心墙却是精神的阻隔，隔去了多少真挚的感情。心墙让阴云聚积在额头，让隔阂埋藏在心底，让冷寂弥漫在身边，我们应真诚呼唤：拆除心墙。
拆除心墙，我们需要理解。理解是清澈的雨露，它能洗刷人们心中的隔阂;理解是一座桥梁，它能拉近心与心的距离。文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分歧，而一度不相往来。后来托尔斯泰用理解来拆除心墙，主动写信道歉，屠格涅夫大为感动，两人最终和好如初。可见，因为有了理解这一坚实之盾，朋友之间的心墙才会迎刃而解，友谊才会更加淳厚。
拆除心墙，我们需要宽容。宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人，我们应该学会时刻对别人表现宽容。
三国时蜀国，蒋琬主持朝政时，他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了。”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气禀性，让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不作声。
其实，这正是他为人的可贵之处。”杨戏听说这件事后，对蒋琬更是忠心耿耿。这正是因为蒋琬拥有一颗宽容的心，才化解了他与杨戏间的矛盾，才拆除了他们之间的心墙。蒋琬也因此有了今天“宰相肚里能撑船”的美誉。
拆除心墙，我们需要真诚。真诚是心与心的交流，爱与爱的交汇；是一盏明灯，在为他人照亮道路的同时也点亮了自己的人生。
杜甫用真诚拆除心墙，与邻里融洽相处，才使他在兵荒马乱中能够安全回家；北宋时的王质用真诚拆除心墙不计前嫌护送被贬的范仲淹才使得范仲淹能安全离京，也才有也了后来的名垂千古的《岳阳楼记》，王质也因此收获了一份难能可贵的友谊。
欧阳修用真诚拆除心墙，放弃往日成见接受张方平的引荐，赏识苏氏三父子，使三苏很快功成名就，欧阳修也因此以美德传扬千里受后人崇敬。纵观古人之遭遇，我们不得不承认以坦诚待人，用真诚拆除心墙，自己的人生之树将会枝更繁叶更茂。
拆除心墙，我们渴望理解，用理解实现心灵的沟通；拆除心墙，我们期待宽容，用宽容浇灌友谊的鲜花；拆除心墙，我们呼唤真诚，用真诚摧散心灵的隔阂。让我们彼此拆除心墙，和谐相处，共筑温馨世界。
1、姜尚 姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。姜尚在辅佐文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）2、吴承恩 他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。3、刘邦 秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。 刘邦的革命事业进展非常迅猛。公元前206（仅仅3年时间）年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”因此受到人民的欢迎。项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（55岁），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。4、勾践 阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。 勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年（47岁），吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。 “有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。5、罗素 79岁时荣获诺贝尔文学奖的罗素，就是“永远朝着还可以有所作为的方面”另外还有好多典型的人物，比如肯德基创始人、苏洵、齐白石、黄忠、莫言
姜子牙 爱迪生 好像只要能瞎掰 每个人都是经过漫长的等待而成功的
三顾茅庐！知道了吧！
1、姜尚
姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
姜尚在辅佐文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。周文王死后，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政。武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。周建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）。
2、吴承恩
他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。
50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。
简介
姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初，政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。
垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父” ，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。