林德布洛姆在对理性决策理论分析批判的基础上提出了渐进决策理论，其理论特点是：首先，主张渐进决策。林德布洛姆认为，政策的制定是在过去经验的基础上，经过逐渐修补的渐进过程来实现的。渐进主义者具有勇敢、应变和足智多谋的特征。其次，强调质量转换。林德布洛姆认为，渐进决策看上去似乎行动缓慢，但它实质是决策效果累积的过程，是量变到质变的过程。其实际变化的速度往往要大于一次重大的变革。也就是说，渐进决策并不是不要变革，而是要求这种变革必须从现状出发，通过变化的逐层累积，最终达到根本变革的目的。再次，追求稳中求变。林德布洛姆认为，渐进决策步子虽小，但却可以保证决策过程的稳定性，达到稳中求变的效果。决策上的巨大变革是不足取的，因为往往欲速则不达，会带来诸多不适甚至是抵制，从而危及社会稳定。渐进的方式则比较容易获得支持，可以达到稳中求变的目的。渐进决策理论是一种灵活的和现实可行的决策制定模式，具有实用性，但它也存在一些明显的缺陷，主要体现为它的保守性。一般来讲，渐进决策比较适用于稳定和变动不大的环境，而一旦社会条件和环境发生巨大变化，需要对以往的政策进行彻底改变时，渐进决策理论往往很难发挥作用，有时甚至会对社会的根本变革起到阻碍效果。
查尔斯林德布罗姆提出来的。政策分析不仅是关于决策科学化的应用性学科，而且是与社会民主体系紧密相连的考察民主的知识。他首次提出了政策分析的概念，在民主体制下研究国家元首政府立法司法行政各机构和政党利益集团民众等在政策制定过程中的政治互动起到的作用并分析。然后提出了渐进主义政策分析模式，一共三个层次，最低层次是简单渐进分析，分析政策渐进性；第二是断续的渐进分析，分析具体政策的边际差异和运行的连续；伴随两个层次的是策略分析评价：在有限理性、民主政治和多元价值的角度考察公共政策，更接近社会现实，体现了政策分析制定的真实性和现实性。缺点：范围狭窄，简化了应有的政策规划过程，着重于边际比较分析而过于保守，无法有效解决政策问题。
渐进决策模式在产生后一直被视为西方国家决策的基本模式。它自产生之初就饱受批评与非议，但就当下中国的行政管理实践而言，该理论仍有着巨大的现实意义。首先，中国的公共政策在实践中运用的便是渐进决策的模式。其次，作为一种产生于西方的决策模式，渐进决策理论所提倡的多元决策模式的理论及实践为中国当下的民主政治建设提供了很好的反思范式。
浅析乡（镇）行政决策的特点研究 试论行政决策冲突的表现、原因和解决方式研究 改革过程中的渐进决策研究 中西行政决策观念之异同研究 我国传统决策文化对当代行政决策的影响研究 行政沟通中的障碍与对策研究 论地方政府的政策执行行为研究 行政授权理论与实践研究 行政监察在行政监督中的地位研究 当前我国腐败现象滋生蔓延的原因研究 当前我国权力腐败的特点研究 舆论监督研究 各国行政监督比较研究 行政决策的民主化、科学化研究 我国当前依法行政的现状与改革研究 行政诉讼法对加强行政管理的作用研究 行政道德与行政法制的关系研究 政府机关后勤服务管理社会化改革研究 我国乡(镇)行政管理的特点、现状与改革研究 行政文化研究 事业单位分类与管理研究 事业单位编制管理的现状与改革研究 国有企业人事管理研究 香港廉政公署研究 新加坡行政监察的组织机构与运行机制研究 英国地方政府组织体制的发展与演变 美国各州独立管理机构的地位、组织和职能研究 法国省长地位的演变研究 论印度联邦制的特点研究 西方国家行政改革的研究 论地方人大的职权范围及其实施办法研究 电子政务问题研究 改革和完善人民代表大会制度的途径研究 论社会主义国家的首要职能是组织和领导经济建设研究 中国传统行政管理中可资借鉴的本土化资源研究 我国村民自治的现状与当代中国行政发展的关系研究 制度建设与反腐倡廉研究 国有企业领导干部管理体制的改革完善研究 我国国有企业监管制度研究 我国地方政府机构改革研究 我国公民参政议政制度研究 行政管理法制化研究 我国法院与政府关系的研究 公务员考试评价机制研究 人才资源开发与管理研究 公务员绩效评估体系研究 地方政府机构改革研究 乡镇行政管理研究 县级政府改革的理论与实践研究 政府行政执法研究 地方人民代表大会对政府的法制监督研究 政府“法制”研究 社会中介组织的管理研究 政府与第三部门关系研究 谢谢转载引用本文! 转载时如有可能请保留以下链接, 作者将表示感谢!本论文由华人论文网提供:
行政管理学毕业论文 是挺难，试着去那些论文网站找找相关文献范文，比如591论文网什么的，我论文就这么诞生的，特省事儿。
渐进决策模型是美国著名的政治学家和政策科学家林德布洛姆提 出的。
林德布洛姆认为渐进决策需要遵循三个基本原 则：
查尔斯林德布罗姆提出来的。政策分析不仅是关于决策科学化的应用性学科，而且是与社会民主体系紧密相连的考察民主的知识。他首次提出了政策分析的概念，在民主体制下研究国家元首政府立法司法行政各机构和政党利益集团民众等在政策制定过程中的政治互动起到的作用并分析。然后提出了渐进主义政策分析模式，一共三个层次，最低层次是简单渐进分析，分析政策渐进性；第二是断续的渐进分析，分析具体政策的边际差异和运行的连续；伴随两个层次的是策略分析评价：在有限理性、民主政治和多元价值的角度考察公共政策，更接近社会现实，体现了政策分析制定的真实性和现实性。缺点：范围狭窄，简化了应有的政策规划过程，着重于边际比较分析而过于保守，无法有效解决政策问题。
形势与政策论文范文「精选」
学习形势与政策才能够把握住现在的形势，力求做到更高的人生目标。下面我跟大家分享几篇形势与政策论文，希望对大家有所帮助!
摘要：网络以其公开、透明、快捷的优势，成为全天候的反腐利器，形成一支重要的反腐力量。网络在丰富反腐方式的同时，也带来诸多挑战和风险。近年网络监督呈蓬勃发展之势，在反腐的过程中出现了侵犯个人隐私、恶意诽谤、网络暴力等违法问题，严重制约着网络反腐效能的良好发挥。因此，必须构建网络反腐的制度环境，通过法律手段规范和完善网络反腐，充分发挥网络反腐的科学性、针对性和有效性。
一、网络反腐概述
所谓网络反腐，就是通过网络技术及所引起的社会舆论效应对执政行为的监督和对权力的约束，从而达到有效预防、遏制、惩戒腐化行为的一种方式，是反腐事业的新方式。在本质意义上，网络反腐整合了三方面的内容，即网络、民意和执政能力。网络在吸纳民意、有效整合民众智慧和意见的同时也为执政者和施政者提供了一个全新的平台和崭新的对话方式，可以更清晰、理性、全景式的把握民众心理和社会舆论，从而不断提高执政能力。
网络反腐依托网络的鲜明特点，在一定程度上加快了我国惩治腐化的进程。网络反腐对腐化分子形成了一种震慑威力，增强了法纪监督的权威，为我国反腐斗争开辟了一条全新的渠道;此外，网络民意是对专门机构反腐和主流媒体监督缺位的有效弥补，它与“网络监督”共同构成当今社会一种缓解社会矛盾的社会良性“减压阀”和“稳定器”。
二、网络反腐存在的问题
然而，网络反腐是一把双刃剑，虽然网络反腐已经取得了显著的成效，为我国反腐斗争作出了独特的贡献，但网络反腐作为一种新兴的反腐形势，网络反腐在我国还处于起步阶段，还存在一些问题和不足，需要在实践中不断加以改进和完善。
一信息发布自由与责任意识缺失并存 网络信息真假难辨
网络作为一个虚拟的公共空间，是社会公众可以隐匿自己的真实身份，在无需实名登录的情况下，自由地发布信息和表达见解。由于网民素质的层次不齐及责任意识的缺失。使得信息纷繁芜杂、良莠不齐、真假难辨，甚至出现侵犯个人隐私、公开发布谣言、宣泄不满情绪、故意诬告和诽谤以及泄露秘密影响案件查办等问题，在一定程度上削弱了网络反腐的实际效果。
二网络暴力倾向难以控制 打草精神消损反腐效益
目前大多数人的网络法制意识不强，加之管理部门不能时时对各种信息发布者予以有效监控。不管是有意还是无意，网络反腐舆论一旦被煽动起来，就会形成一股巨大的力量。这股力量不仅仅指向当事人，对于政府和社会也是一种巨大
的压力。如果这一倾向继续扩大，从虚拟网络走向现实生活，就直接表现为骚乱事件，影响社会的安定。另外，网民大张旗鼓地公开反腐信息和线索，易于使举b信息过早暴露以致打草惊蛇，让举报对象及早准备，采取销毁证据、事先串通、转移财产等手段来对付纪检部门和司法机关的调查，这给案件查处带来了难度，而使举报人陷于被追求诽谤责任的被动地位，达不到网络监督的最初目的。
三网络反腐尚未形成制度化
目前网络反腐具有很强的偶然性和片面性，很多网络反腐案件都是网民形成的'巨大舆论炒作后，才得到相关部门的重视，并且起初网民关注的焦点都带有很强的娱乐色彩，并非依据可靠的事实或证据才使得腐化官员得到制裁。此外，对于网络舆情，政府的相关部分反应速度明显滞后，由此可能导致被依法惩处的腐化官员只是“沧海一粟”。因此，必须将网络反腐制度化、常态化，使之形成一种长效机制，更充分地发挥其功能。
三、网络反腐的制度完善
总书记在十八届中央纪委二次全会上指出，要继续全面加强惩治和预防腐化体系建设，加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。网络反腐作为舆论监督的延伸和拓展，离不开实体制度作为后盾。网络反腐的制度化，需从以下方面着手：
第一，健全网络反腐的相关法律规定，使网络反腐走向法制化道路。 纵观我国在网络反腐相关领域内的国家立法及规章制度，均未涉及到诸如对网络举报人的保护及政府的信息公开的办法和网络反腐。我国的立法机关应及时制定和实施《网络反腐法》、《侵权责任法》等有关网络反腐的一系列法律法规，加强网络反腐的法律制度建设，明确网络反腐主体各方的法律责任，使网络反腐能够取得更具实质性的效果。
第二，完善网络举报制度，促进网络反腐的规范化。网络监督由于缺乏健全的制度和明确的规定，也产生了诸如“人肉搜素”侵犯个人隐私权、民间网络反腐游离于官方反腐系列之外等问题，亟待完善网络监督举报制度。一要加强网络监督法制化建设，提高网络反腐的法制化水平;二要建立网络监督激励制度，对积极利用网络开展权力监督、参与网络反腐并作出积极贡献的个体或组织给予认定和奖励;三是要建立网络监督举报合作制度，促进“官方反腐”与“民间反腐”的有效对接和通力合作，建立官民反腐信息沟通机制。 四是建立网络监督举报监管制度，对恶意制造虚假信息、传播谣言、诽谤和诬陷他人，以及对网络监督举报进行压制、 打击和报复的行为，要依法给予严厉惩处和制裁。
第三，构建制度化、常态化网络反腐平台。目前我国存在着民间网络反腐网站和官方网络反腐网站，民间网络反腐网站虽发展迅速但缺乏法律保障，官方网络反腐网站虽有相关立法但是存在着低效利用的问题。鉴于此，我们应当对两种
网络资源进行合理整合，通过立法明确各自的权利和义务，规范网络反腐平台运行秩序;还应加强两者的合作，提高网络反腐信息的质量，增强网络反腐的规范性和制度化，实现二者的优势互补。
第四，完善舆论监测引导制度，提高网民的思想道德素质。一是要完善网络舆情监测制度，设立专门的网络舆情监管部门，积极发现和提取有价值的反腐信息，抓好群众关注的腐化案件查处情况，有效化解不良舆论事件的发生;二是要完善网络舆论引导制度，广泛宣传有关法规和制度，促使公众树立网络道德意识和增强法制观念，引导公众通过网络客观地反映问题、冷静地看待问题、全面地分析问题，引导社会公众依法、理性地发表网络言论，使网络监督更加理性和规范;三是要完善网民道德教育制度，应采取多种形式开展网民思想道德教育，使广大公民提高自律 意识、遵守道德规范，自觉抵制网络谣言、网络炒作、网络暴力等不良现象，尊重事实、客观公正地发布信息和发表言论，营造良好的网络文化环境。
第五，完善信息公开、信息披露机制。随着互联网的不断普及，政府应当积极运用现代科学技术拓展与人民交流的平台，及时了解民情民意。同时，政府部门及其工作人员要主动接受人民监督;充分重视网民意见，控制虚假信息的传播，及时、详实地公开反馈对网络反腐事件调查进展情况，表明政府的态度和处理办 法，消除人民的无端猜忌，提高网络反腐的效果。
“形势与政策”教育教学具有意识形态的一贯性、现实生活的变动性和施教育人的指向性相统一的特点。“形势与政策”课在高校思想政治教育工作中也发挥着积极重要的作用。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢!
《当代大学生应加强以民族精神为核心的爱国主义教育》
摘要：随着时代的发展，人们的思想道德涵盖的内容都会发生质的变化，但无论如何变迁，爱国主义始终是思想政治教育中永恒不变的主题。开展爱国主义教育，对高校大学生具有深远的现实意义和作用。文章分析了爱国主义教育的内涵及在高校加强以民族精神为核心的爱国主义教育的重要性，并从多个方面提出了加强爱国主义教育的途径。
关键词：爱国主义;思想政治教育;民族精神
爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族之魂。树立爱国主义思想，弘扬中华民族精神，是高校学生树立报效祖国的精神动力。学生作为现代化建设的接班人，必须具有强烈的爱国主义思想及对中华民族的强烈认同感。
一、爱国主义教育的内涵
爱国主义是人们在历史上形成的对国家的一种深厚的感情。爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大动力。在我国历史上，爱国主义是各族人民共同的精神支柱，极大地促进人民团结一致，抵御外来侵略。在当今，爱国主义教育则是社会主义精神文明建设的重要组成部分。所谓爱国主义教育是指引导人们尤其是广大青少年树立正确的人生观、价值观与理想、信念，与充满对祖国的热爱与树立报效祖国的理念，这是提高全民族整体素质的基础性工程。
二、加强以民族精神为核心的爱国主义教育的重要性
加强高校以民族精神为核心的爱国主义教育是高校思想政治教育的重要组成部分。这是提高大学生的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人的重要条件。这对当前我国实施科教兴国和人才强国战略，实现全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的巨集伟目标，推动中国特色社会主义事业的前进，具有重大而深远的作用与意义。
在高校开展以民族精神为核心的爱国主义教育就是让大学生继承和发扬爱国主义优良传统，弘扬民族精神，培养爱国情感。这是鼓舞大学生立志成才、开拓进取的精神动力要求，也是时代赋予大学生的历史使命。以民族精神为核心就是指高校培养的人才具有中华民族情结，即这种人才能在祖国和世界任何地方想到为祖国做贡献。他们应具有胸怀天下、报效祖国的伟大胸襟。
高校作为培养人才的阵地，同时担负著培养学生具有爱国主义精神与情操的重任。由于高校学生作为思维最为敏感、前卫的青年群体，他们在当今深刻变化的形势中，较之以往，承受的学业、心理、就业等方面的压力骤然加大，他们就会将这一切不如意归结为国家、民族与时代，从而发生反叛精神，因此，在当前社会主义和谐社会建构中，就会极易出现发展不和谐的音符。而高校能否弘扬和培育民族精神教育，是关系国家、民族生死存亡的重要因素，是实现中华民族伟大复兴的客观需要。这样，在高校学生中进行民族精神为核心的爱国主义教育是势在必行的重要任务。
三、高校开展爱国主义教育的途径
1.高校爱国主义教育要体现民族性
爱国主义是中华民族独立自强、发展壮大的精神动力。在高校弘扬爱国主义精神，对于凝聚和激励人民群众，为实现中华民族伟大复兴而奋斗具有重要的意义。胡 *** 指出，要以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育，引导大学生增强民族自豪感，树立报效祖国理念。以民族精神为核心的爱国主义是中华民族的巨大精神财富源泉，它显示了中华民族顽强的生命力与动力。在新的历史形势下，一个国家综合国力的竞争也表现为民族精神等精神力量的竞争。因此，对高校而言，开展对大学生进行以民族精神为核心的爱国主义教育，就是要增强学生的国家与民族意识，增强其国家认同感，从而为实现社会主义现代化的巨集伟目标做出应有的贡献。
2.加强高校爱国主义宣传基地的建设
高校要建立爱国主义宣传基地，形成以革命人物、事迹等爱国主义宣传基地。一个爱国主义宣传基地就是一段历史、一部教材、一处课堂，它是一座蕴藏着真善美和创造精神的思想宝库。通过对爱国主义宣传基地的参观，可以引导他们从中接受教育，激发爱国主义情感，从而积极投入到建设中国现代化的伟大事业中去。因此，一方面，高校要充分利用思想政治理论课以加强大学生的爱国主义教育;另一方面，要组织大学生到爱国主义宣传基地参观学习，以增强大学生具有民族精神的爱国主义情操。由此可见，加强爱国主义宣传基地建设具有重要的作用。
3.开展中华历史知识教育及中国革命传统教育
爱国主义是中华民族的精神财富，是中华民族的灵魂。中国人民在历史上始终贯穿着中华民族不畏 *** 、独立自主、自强不息的爱国主义情怀。近代中国反抗外国资本主义侵略的历史，就是中国民族崇高的民族品格和伟大精神的真实写照。高校在爱国主义教育中让广大学生接受中华民族优良传统教育，就是让他们深刻了解中华民族的历史，从而树立国家与民族意识，能在国家危难的情况下挺身而出，为国分忧，承担起历史责任。同时，更要加强中国革命的传统教育，让学生深刻认识和了解中国 *** 领导中国人民为建立与建设新中国而表现出来的革命气概与民族气节。这样，学生就会认识社会主义中国的历史性进步和光明前途，从而树立报效国家的远大志向与崇高抱负。
综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。
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中学生是指接受中等教育的学生，年龄一般为12-18岁左右。在中国大陆中学教育由初级中学（初中）和高级中学（高中）组成。另有同名杂志。 中学生包括初中生和高中生。 年龄一般为12-18岁左右。初中生读完初三后会有以升入高中的中考，成绩上线者可以进入高中或中等职业技术学院，甚至部分大专院校还可以直接招收一些初中毕业生进行五年制的大专课程。 高中则是第10到第12学年，称为高一、高二、高三。高二结束有一次会考，高三结束前夕还有一次整个中学阶段的最后一次考试，即升入大学的高考，成绩上线者可以进入本科院校或者高等专科学校。 用青少年的眼光观察世界,发现和以前的感觉大有不同，总是想用成年思维进行思考，行为却比较幼稚、大胆.大家渴望成熟,盼望成长,希望将来进入一所理想的高中、大学,带着美好的希望和期待的一群人. 表达能力分口头表达能力和书面表达能力两种，其中又以书面表达能力更为重要。每个想成才的中学生必须认识到这一点。你要想将来有所建树，必须在中学时期就努力提高你的表达能力。 这一章中，我们介绍了口头表达能力和书面表达能力的训练方法。从这些方法中，可以发现，同学们每天在学校学习，有相当的内容，就是训练这两个能力。能力提高的关键，是努力实践，多去实践。
适应学校 生活，听似很简单；说生活二字，的确非常简单。但真正的做起来，想存活在这个世上，却很难，除非你适应了这个生活中的一切。 首先，每个人必须有一个完整的家，让我们感受到家的温暖，才会有信心做任何一件事情。然而，在我7岁那年，我失去了父亲。后来，我做一些事情很沮丧，做事不乐观，遇到伤心事就会不由得大哭，也许是个人脾气问题，但我觉得是生活环境。 就在这时候，出现了我人生中第二个觉得重要的东西——友谊。友谊是什么？是伤心时一句亲切的问候，是沉默时一个幽默的笑话，是寒冷是的暖流。是孤独时的陪伴！这是我和两个最要好的朋友结交后总结的道理。 我们之后聊了很多，我把我的事情告诉她们，因为我受到环境的干扰，使我感到局促、压抑，再加上我天生内向，不爱说话，便难免形单影只。她们听了之后，伸出友谊之手，帮我从丧父之痛的阴影中走出来。 以后，我们就像学校里的“三人行”一样，总是在一起，而且不管什么事情都很爱笑，也很像“开心果”。 每个人必须拥有自己的事业，要为将来的梦想而奋斗，去努力，但是现在要好好学习。“书犹药也，善读之可以医愚”是我学习目标的名言，我读书就像吃药一样，如果不读书，你就像一个 *** ，整天只知道吃喝睡，那样人生还有什么色彩？生活还有什么滋味？ 冰心说过“读书可以，但是要读好书，多读书！”读书，能扩展自己的视野，增长自己的知识。别人有较好的语句，取长补短，摘抄过来，同时也要学会运用。 生活中最注重的是诚信；“人而无信，不知其可也。”诚信受到人们的注视不是很好。在2008年9月“三鹿”奶粉被污染，使许多小孩子不幸离世，多少无辜的生命啊！那些人让金钱蒙了眼睛吗？可怜天下父母亲呀！他们心里有多伤心呐！ 让可怜的人们讨回一个公道，他们怎么能适应过来，这生活急速的变化？呜呼！今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来！ 圣湖一如打翻的五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全，现在2009之季，又将接受怎样的挫折和疾病的危害？！现在全国甲型H1N1病毒蔓延的很厉害，也预防的积极，在这里，我给大家讲几条预防甲型H1N1的忠告：1。长洗手。2。手决不碰脸……除非是吃东西和洗脸。3。每天用温盐水漱口两次。4。多喝温开水或热汤，功效和漱口一样，只是方向相反。随着热水和汤水被喝到胃里的病毒是无法生存，传染或发作的。 大家不用害怕，也不必惊慌，加入命运之神无情的关上了生命的大门，那么我们就点亮自己的心灯，用自己的信念和智慧之光，驱散眼前的黑暗，用勇敢之光熄灭疾病的灯光，用坚强之神去打败命运之神！ 假如生活遇到坎坷，有什么不如意，就想一句俗语：人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。用乐观向上的心境去面对生活，体验生活吧！ 那一种美，让我们无从适应 当有一种美，美得让我们无从适应时，我们会为之手之舞之。 当有一种美，美得让我们泪流满面时，我们依然会为之欣慰。 受伤了我们依然不怕，只因那种美，我们放弃了很多很多机会，虽然知道会伤痕累累，但我们还会依然走下去，只因那种美让我们无法摆脱所有的一切一切。在那种美的面前我们现得那样的苍白无力。 亲情很美但在上帝面前我们却乞求不下一个小小的灵魂。经历过了许多许多生死离别，看着身边的亲人一个个离自己而去，才知道生命真的真的很脆弱。那种撕心的痛我们无法逃避。我们不想放弃，但又留不住，蓦然回首我明白在灯火阑珊处为什么会哭……那哭无泪却也无声，但心真的好痛好痛…… 友情很美友谊天长地久，可在金钱与权利之间友情是那样的无力。 爱情真的很美很美令几多怨男痴女付出生命……记得绿罗裙，处处怜芳草。爱可以无怨无悔。爱可也山盟海誓，那些为爱玉损香消。宁愿抱香枝上来，不随黄叶舞秋风，但还是留不住那谈谈的一末微香，为爱消得人憔悴是的在爱情面前我们宁愿乞求，失去了也不后悔，因为爱我们无怨无悔情真真，意切切，山盟盟，海誓誓到最后只剩下满身的伤痕。 爱你失去了很多很多。想你在无声的夜里，你可曾听见那无悔的哭泣，因为你我忘记了回家，因为你我在迷茫沉醉一切的一切只因为有你…… 够了？
自己做
记得爱因斯坦曾说过：“人的最高本领是适应环境的能力。”为此道出了适应在人生活中的重要性。 不要以为所有的适应都是一种丑陋。松树生长在平原草地，正直挺拔，是一种美；长在悬崖绝壁，旁逸斜出也是绝妙的风景。 不要以为所有的适应都是随波逐流。近墨都黑，确实迷失我们的本性，使我们的生命蒙羞；但是近朱者赤，一个人能迅速地丢弃一些陋习，与道高之人比高，与德善之人善处，与有能之人竞技，怎不值得称颂呢？ 不要以为所有的适应都是世故与圆滑，评价一个人是否有节操，有骨气，仅看他与谁为伍是不够的，更重要的是要看他怎样为伍。以退为进，以守为攻，以屈求直，以邪扶正，有策略的、有步骤的灵机应变是一种智慧，更能改造不合理的周边环境。 达尔文说：“适者生存。”相信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月，虚掷光阴。生存下来，为的是向前，为的是攀登，为的是不断进步。所以，我想补充说：“适者发展。” 真的惋惜恐龙，在世界发生变化之后，它要固守那一份庞大、那一份伟岸，结果，只能以化石的形式而存在，真的感谢远古的那场熊熊山火，把我们的祖先逼下树枝，逼出森林，让我们在乡村，直到现在的城市享受愈来愈文明的生活。 这世界，早就不是刀耕火种，男耕女织了；早就不是“柳树村边合，青山郭外斜”了，宁静的世外桃源已打破了沉寂，这小小的星球已由相对静态变成了动态；今日之西，明日之东，时空不断转换，周围的景物不断变化着色彩。迢迢走四方，面对陌生，是束手无策，还是游刃有余？晏子中的一个故事也许会给我们以警示意义：橘生淮南为桔，生于淮北为枳。生命，在此地成功与辉煌，而到彼地，就该黯淡与枯萎了么？ 材匠调木，智者调心。人应该积极调整心态，与岁月相随，与时代同行，一只手握别老伙伴，一张笑脸面对新朋友。固步自封，坐井观天，在个人的小天地里，激不起多少浪花，反而因为知音甚少，与环境与社会格格不入而落落寡欢，而沉沦丧志，而怪癖成性，因而一事难成，枉愧生命。适应，是时代发展的必然要求，是个人成功的必要前提。适应，不要轻言拒绝。 生命的每次转折，往往都是一种机遇。它不容许以老眼光看待新事物，以旧方法处理新问题。从农村来到城市，就要接受卫生筷、超短裙、精品屋及旋转舞厅，要接受以钱换物的市场与以有偿换来的服务，适应是一种放弃，放弃固有的成见、习惯与变幻的现实；适应是一种接受，有辨别力有选择性地拿来；识了水性，就能立于潮头举旗。 打开心灵的窗户，张开人生的翅膀吧。我们不能在自己的天地里停留太久；不能在自己的过去久久地沉湎徘徊。山那边有人家，海那边有天地，进入新的境界，就会有全新的感受。适应，永远是积极的开拓创新。
人应该适应环境、适应社会。但不能一味去适应，因为无论哪个环境、社会中都有应该适应的一面和应该改造的一面。如果只是为了自己，而不管应不应该，一味地去迎合、去适应，那我们的环境、我们的社会将会是什么样呢？如果我们每一个人都是那样成熟，都熟透了，那我们的这个社会不是就衰老了么？
关注水资源 水，大家都很熟悉，口渴了，需要水;洗衣服，需要水;洗澡，也需要水。总之，人活着，总离不开水。可是，谁又想过，去关注水资源呢?保护水资源呢? 大家应该都知道，现在我们国家极度缺水，请你想一想，中国这么多的人口，如果每个人每天都浪费一滴水，那么，一天，全中国就要浪费十三亿滴水，此时，又有谁想过呢?记得有一次，妈妈高兴的从街上买回一个鱼头，中午用来煮鱼头汤。没想到，煮出的鱼头汤一点都不鲜甜，有股很浓的煤油味，妈妈赶紧叫我别吃，说这是受了污染的鱼，吃了会中毒。妈妈还告诉我说，一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。 鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去;人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕! 为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，这样下去，我们就很难喝到干净的水，到那时，人类该怎么生存呢?我真想大声呼吁：人类啊!不要让河流变得丑陋，不要让鱼儿变成毒药，保护水吧!保护我们生命赖以生存的源泉吧!从现在做起，养成好习惯，家庭只要注意改掉不良的习惯，就能节水70%左右。与浪费水有关的习惯很多，比如：用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物;为了接一杯热水，而白白放掉许多冷水;先洗土豆、胡萝卜后削皮，或冲洗之后再择蔬菜; 用水时的间断(开门接客人，接电话，改变电视机频道时)，未关水龙头;停水期间，忘记关水龙头;洗手、洗脸、刷牙时，让水一直流着;睡觉之前、出门之前，不检查水龙头;设备漏水，不及时修好。推广使用节水器具，是节水最有效的方法。 请大家多关注水资源，多保护水资源，多节约水资源。地球只有一个，让我们赶快行动起来，让地球青山常在，绿水常流吧!
物竞天择，适者生存 ——题记 抄着黑板上那繁多的作业，再加上今天的这篇作文，可真让我有几分头痛，一堆堆的书本整日与我相伴。每天都有台灯陪伴我到深夜，我不禁感到在这个班有几分辛苦。对于初来乍到的我，感到十分有压力，可我又不能放弃，唯一的办法就要做到像梁启超所说的一样“敬业”“乐业”。在辛苦中寻找快乐，做到这一点，我相信一切的苦难都能迎刃而解。 听着许多同学的抱怨，我很无奈，抱怨有什么用？最后你还是要老老实实的去完成那成堆的作业，由于我们现在正处于初三，对于初一初二而言，必定气氛会更加的紧张，作业必定也会更加的多。于是很多同学都在抱怨，抱怨作业为何要这样的多，当然我也不例外，起初的一两个星期我的确有几分无法适应。 可是我们应当像一些动植物一样，具有超强的适应能力去适应周边的环境，应当是我们适应环境，而不是环境适应我们。 我们应当像砖缝的小草一般，虽然在它们的头顶上有着巨石，可它们凭借它们顽强的生命力，将它的小脑袋钻了出来，向上看着天空，四处探望着这奇妙的大千世界。草儿的生命力很强，从砖缝中挤出，茁壮的生成一株小草。 我们应当向雨中的鸟儿一般，虽然头顶上落着无情的雨滴，将它的羽毛淋湿，使之无法飞翔。它不停尝试着想要飞起来，一次一次都以失败告终。终于，奇迹出现。它飞了起来，冒着大雨它坚强地飞了起来。鸟儿适应了多变的天空，幸运的存活了下了。 我们应像空中的蜘蛛一般，虽然将自己的家建在空中，那里环境不好。可它没有抱怨，只是在默默地忙自己的工作，蜘蛛不是去抱怨环境，而是努力去适应环境，最终获得了成功。 物竞天择，适者生存。要坚信我们一定能适应这环境，一定会成为生活中的强者。 做生活的强者，先要适应生活。
我看中学生早恋 爱本就令人向往。 “凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中”，生离死别的凄怨悲凉怎不令人哀愁；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”忠贞不渝的山盟海誓怎不令人痴狂。看诗词文章中的爱情多了，难免对这种神圣而高贵的感情心生憧憬向往。无论是缠绵美丽的轰轰烈烈或者相濡以沫的淡雅还是凄美哀婉的悲恋，其中都包含了沧桑的经历，无尽的爱…忽地回到现实，再谈早恋这个问题显得难免有些幼稚，可笑了。 我坚信爱是神圣，纯洁的。对于校园里的早恋故事早已习以为常，我喜欢上网浏览别人的空间，对于那些亲密的言语称呼也就见怪不怪。有人把家长给的零花钱买些东西当礼物送给对方。虽然年龄不大，可一些搂搂抱抱的行为甚至都有。我的确对这样的行为不齿，有时甚至想冒出一句：成何体统！你们可以说我的思想封建腐朽，可有人因此影响学习就不说了，那样亲密的称呼和行为明明是高贵神圣的爱的象征，他们却随随便便根本不拿它当一回事。这样的人怎配得上说爱？这样的行为甚至让人觉得鄙夷恶心。如此一来，既影响了自己，又玷污了原本美好高尚的爱。 或许有的事例是积极的。不是没听说过，我姐姐的同学就是因为心中的她而发奋努力，成绩步步上升的。可我们什么也不能保证，未来的一切充满了变数。周围的一切对我们而言都很新奇，我们还年轻，谁能保证一旦认定就不会改变？我们还小，看开了些，其实当恋人还不如作朋友。对于我们来说，爱是短暂的。而朋友，却是永远的…… 爱是明智，坚定的。真爱就连上帝也摧毁不了，经历了时间的打磨，经历了误会，挫折终究见证一份真爱。既然如此，早恋不就显得太过儿戏，冲动了吗？这个年龄的我们只是孩子，因为青春期对于爱的想往和懵懂就陷入一时的满足自以为是的爱恋。心里的悸动谁都有过，但就此陷入似爱非爱的泥沼中难以自拔，是可怜？还是可悲！ 我们还是学生，爱较我们而言，真的太重了。我们还没有能力承受它，更别说享受了。它是那样纯洁，美好。我甘愿将这份憧憬和悸动深藏在心，等长大的时候，再去寻觅那份高贵而美丽的爱。
常用理论:聚沙成塔,集腋成裘,只要功夫深铁杵磨成针,水滴石穿,量变引发质变之类的
关注永恒的信仰
在碧蓝的天空下传来悠悠钟磐之音,朗朗诵经之声从缥缈中传来,在那山光潭影之中,那一队求道者目光澄澈,静静地迈向神坛…… ..
人生之行悠远，人生之路漫漫。回首人生路上，每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感…… 你的快乐、幸福是轻快的脚印，你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印；你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。 脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印； 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印…… 脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印；牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印；爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印…… 脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印；焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印；罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印…… 因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发；因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来；因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。 对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印…… 朋友，走好人生第一步，不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾；走好人生每一步，我们可以在未来一个如水的夜晚里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的脚印，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足！
鲍叔牙,他深谙花总有谢进,与其占有一隅不如让与待放的蓓蕾的道理,他荐管仲,而退二线助管仲,最后获得了齐国的称霸.他为进而退.为进而退者,无论为己或为人,都是明智之人.成语“退避三舍”的典故春秋时,晋、楚兵遇中原,晋兵后退九十里,谓之报楚王相礼之恩,却在地形,人心上获得了绝对的优势,最终大胜..晋军对阵前后退,看似会降低士气,振奋敌军,让楚军占了便宜.实际上退九十里等楚军,正是以逸待劳,而楚军则会麻痹大意,故而晋能轻松取胜.以退为进,是大智慧.退是为了更好的进,前进中遇到失败需要我们暂时选择退,然而,前进途中收获辉煌时,暂时的退也不妨是一种明智的选择.
仅做参考：人的一生中,会面临很多的机遇和挑战,在面对这些机遇和挑战的时候,每个人都要做出属于自己的那一次次选择,亦进亦退,通常需要你自己来做决定,而你的选择如果正确了,即使你当时处在一个被动的状态,也会令人化被动变主动的。而关于人生进与退的技巧和道理，有时候，在棋局中更能精晰地显现出来。 人生如棋，而人生这一盘棋，则只有一局，或胜，或负，或和，每一步都与进退有关。有时候，一步错，则步步错，重头再来的可能性很小很小。有时候，以退为进，反败为胜，又出其不意。所以棋局中的进与退，无不是透着人生点点滴滴的智慧。进，通常被视为主动，积极进取，这也是大多数人提倡的生活态度。退，通常被视为被动，而选择后退，却不一定是一种消极的态度，有时候更是一种策略。 就拿项羽来说，进的时候，破釜沉舟，切断所有的退路，置之死地而后生，以誓死决定的进攻精神赢得胜利，这是最经典的关于进的一个典故了，然而到了乌江一战，身陷十面埋伏的项羽却自觉无颜再见江东父老，而再一次放弃了本有可能重振雄风的那条退路，最终以自刎的结局落败。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而此时，退一步，又有了一次进的机会，退一步，则是蓄势待发的更好时机，重整旗鼓之后，是为了下一步更迅猛的进攻做准备。有一句俗语叫，撞倒南墙不回头，比喻一个人行动固执，不知变通，显然，项羽的性格里就带着这么点儿固执色彩，这样的人若是一时幸运的话，那南墙，没准能让他撞倒一堵两堵，并不是所有的南墙都能凭着蛮力被撞倒的。 而那一句“退一步海阔天空”则是把退的智慧概括的无比精巧了，退一步，可使自己头脑更冷静地思索，以面对下一次挑战，可使自己有更多的时间去充电去充实自己，可以调整身心状态，换言之，只有拥有了海阔天空胸怀的人，才真正懂得如何选择退这一步的，而退了这一步之后，就该是进一步的争取了…… 而人家说的只退一步，是海阔天空，那退两步呢，恐怕就是一脚悬空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能总是一步又一步的后退，节节败退，那就不妙了。审时度势，选择人生的进与退，把主动权掌握在你自己的手里,命运的主宰可以与我们无关,但有时候,人生中真正的对手就是我们自己。
My dream ended when I was born. Although I never knew it then, I just held on to something that would never come to pass. Dreams really do exist. But in the morning when you wake up, they are remembered just as a dream. That is what happened to me. I always have the dream to dance like a beautiful ballerina twirling around and around and hearing people applaud for me. When I was young, I would twirling around and around in the fields of wildflowers that grew in my backyard. For hours I would dance as if people were watching me. I would dance so fast that I would forget where I was, until I would hear sounds that reminded me of where I really was. I thought that if I twirled faster everything would disappear and I would wake up in a new place. Reality woke me up when I heard a voice saying, "I don't know why you bother trying to dance. Ballerinas are pretty, slender little girls. Besides, you don't have the talent to even be a ballerina." I remember how those words paralyzed every feeling in my body. I feel to the ground and wept for hours.
闲之日,我细读了欧阳修所作的《伶官传序》一文,心中深有感触.其中,作者提出的"祸患常积于忽微"这一精辟的论断,常令人深思不已.一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临,这似乎有些不可思议,然而,其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律.记得有句俗语,叫做"小洞不补,大洞吃苦",它更为形象地提示了这种道理,不是吗?一只蚁穴,无足轻重,但若不及时堵塞,能使千里长堤毁于一旦.学过哲学的人都懂得,之所以导致这种结果的产生,是因为事物发展总是从量变开始的,一定程度的量的积累,就会促使事物性质发生变化.由此可见,一些不引人注意的"忽微"往往是"祸患"产生的根源,而在当中起作用的却是一个字--"积".对于"积"字,许多人都非常注重它,但大都从正面考虑,如"学习要积累"等等.而反面的呢?则未必了.其实,"积"字所起的反作用也并不少见,而往往被人所忽视.现就以个人的品行来说,如果一个人在平时常不拘小节或是"反其道而行之",最终总是要受到惩罚的.像冯大兴、朱泽明,他们竟从一个"堂堂的大学生",颓废沉沦为人民的罪犯!如此沉痛的事实不能不引人深省,这难道不是他们平时不注意自己在道德、情操方面的修养所造成的吗?假使他们注意了这一点,也断不至于陷入泥塘,不能自拔.这种"祸患"的导致,不也是"积"字所起的作用吗?诚然,人们一时有小小的疏忽,并无可厚非,重要的,对于自己的过失,不能不重视,不以为然,更不能开脱和原谅,那种仅此一回,下不为例的想法,其实是自欺欺人,一般都并非仅此一回,也并非下不为例.对自己要求不严,常常是"忽微常积"的根本原因.话到这里,我们不妨可以说,"忽微"并不可怕,可畏的只是"忽微常积".而能否化"小"为"无",则取决于自己对"忽微"的态度了.如果不注意自己品行方面的"忽微"长久以往,又怎能不发生恶性膨胀呢?"勿以恶小而为之,勿以善小而不为".刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗?要戒恶修善,不可以其小而等闲视之.因此,在平时,我们就必须防微杜渐.可以想见,假如我们每一个人都做到"见小善皆为之,绝之恶于初萌".那么人们的思想情操将会有多么高尚,社会的文明将向前跨出更惊人的一步!对于一个人的生活品行应是这样,其它的也就不言而喻了.总之,无论我们在什么时候,只要涉及到这方面的问题,都须采取"严以律己"的态度."见善修然,必以自存也；见不善愀然,必以自省也."倘若真的养成了这样的习惯,你也将不会担心"祸患"的导致了.仅此发一感想,以供自勉.简评：本文观点鲜明、重点突出,紧扣"忽微"和"积",阐明祸患常积于忽微,要求每个人做到"戒恶修善",防微杜渐,只有这样,才不会担心"祸患"的降临.为了阐明这一观点,作者不是堆砌材料,而是用观点统帅材料,用材料说明观点.文章先说"忽微",引用一句俗语,一个例证,印证了忽微能导致祸患降临这一客观规律.然后作者用辩证唯物主义的观点,论述了在忽微和祸患之间起决定作用的是一个"积"字,抓住"积"字,联系实际,用无数事实论述了"积"的反作用,说明"积"是导致祸患的关键.最后提出解决矛盾的办法,要"严于律己"、防微杜渐,引用刘备的话启迪人们"戒恶修善".文章写到此,水到渠成,宗旨一目了然.