《稀缺》这本书的作者是美国人塞德希尔· 穆来纳森，以及普林斯顿大学的心理学教授埃德尔沙菲尔，他们长期从事扶贫工作和研究穷人。他们发现了穷人之所以贫穷的共同现象，贫困的人永远缺钱。而作者发现自己和穷人有着相同的特征，作者永远缺时间。他们相同的特征就是缺少某样东西，也可以说是缺少某种能力。那么该如何弥补这个漏洞呢？该如何摆脱贫穷和忙碌呢？这本书给出了非常好的建议。 在听这些建议之前我们先来看看我们缺少的到底是什么。作者把我们缺少的东西也叫做稀缺的资源和稀缺的心态。 作者开篇举例当人们很饿很饿的时候，任何事情都不重要，唯一的念头就是如何获得食物和水。稀缺绑架了我们的大脑，改变我们的思维方式。除了这种生理上的稀缺之外，在金钱上也是一样的。有个实验，让穷人家的孩子和富人家的孩子，来估算硬币的大小。结果穷人家孩子眼中，硬币看上去很大，他们会明显高估硬币的尺寸，越是大面值的硬币，高估的越严重，之后研究人员把硬币摆在他们面前，再让他们估算，结果让人震惊，他们估计出的数值比以前误差更大了。可见硬币唤起了他们更强的注意力。 作为007，经常有这种情况，今天要交作业了，今天开始写文章。之前要求8点之前交作业，我经常4、5点开始写文章，现在要求12点之前交作业，我经常9点开始写文章。我相信和我一样人不在少数。有了截至时间之后，在接近截至时间的那段时间我们效率非常的高。这就是稀缺捕获我们的注意力。 假设007的规则改成每个月写4篇文章，随便你什么时候交，但是提倡每周写一篇。这样之后我会相信很多人还是会一样月末集中写4篇。当月末一下子写4篇，工作量一下子大了之后，可以想象4篇文章的质量都不会高。假装稀缺并没有什么用，我们自己压根不了我们自己的潜意识。 时间管理的作用的到底是什么，就是给每个事情人为的设置截至时间，让某一件事情在这段时间之内变得稀缺。这样就更容易集中注意力。 我在007一年的时间内，我有好几次没写文章。组织和我说，这周太忙没事，这两天补上就行。但是我补上了，也是不会有人来检查的。一旦过了截至时间，人的整个心态就不一样了，这样之后一旦我错过了时间，就再也不会补上。这周的写文章的事就会被我假装忘的烟消云散。 我们在利用稀缺捕获极高的专注力之后，也让我们忽略很多其他的事。就像我之前越是缺钱，越想要赚钱，各种风险都不管不顾，投资P2P就是最好的失败案例，亏了钱。急功近利，得不偿失。作者把这种现象叫做管窥之见。只能看到管道延伸的那方景色。 管窥背后动作的机制就是稀缺制造了强目标，为了应对这些紧迫的需求，会让人们产生短视的想法。古时候就有案例——拔苗助长。其实现在这种现象还是非常常见。前段时间刚看到了新闻，一家屠牛场，为了自己更高的收益，每次牛被杀之前的一天都会给活牛注水，记者去采访发现这些牛流着眼泪。生活着当我们发现起床晚了之后，就匆匆忙忙去上班，到了单位才发现衣服裤子穿反了，袜子穿成2种颜色，这种情况比比皆是。 稀缺无处不在，合理的利用稀缺可以给我们带来好处，但是那些稀缺导致的问题我们改怎么解决呢？请听下回分解。
你孩子的专注力达标吗？判断孩子专注力的标准是什么？ 专注力如何培养与训练？训练的标准又是什么？ 信息洪流之下，人的注意力就是生产力。商家挖空心思寻找消费者的一切所需，我们常听到的：复购率、点赞、标题党等等，哪一项不是围绕着人的注意力而来？成人想要专注于一件事已非易事，那么对于孩子呢？书中说清北的孩子有一个共同的特点，就是专注力极好，而那些成绩不佳的孩子，往往都容易分心、多动、好动、冲动、缺乏时间观念，有这些特征的孩子，作者认为是专注力的问题。 容易分心不是孩子的错，作者总结了以下几个因素。 第一，遗传40%（ 书中说是调查显示，没有相调查报告或论文的出处）； 第二，剖腹产。 之前听说过产道的积压对孩子的感观统和能力很重要，没想到会影响到专注力。这篇文章建议拿到妇产科去，给准妈妈们普及一下。目前人为剖腹产率举高不下，如果知道了生产过程对孩子的专注力有这么大的影响，我想妈妈们被说服的机率很大； 第三食物和营养（糖分）。 糖分的过量摄入会使孩子缺乏专注力，因为糖分在体内分解时产生的废物，要靠含有维生素B1的酶分解后才能排出体外。孩子吃了过多的糖，会大量消耗体内的维生素B1，影响体内废物的排出。这些废物在体内堆积过多时，孩子会出现不安、恼怒、脾气暴躁等情绪。孩子营养过剩，特别是蛋白质摄入量过多，也会诱发多动症状。同样，孩子若是缺少铁、锌和维生素，也会引起注意力不集中和多动症状，因此，我们要给孩子吃铁、锌和维生素含量丰富的食物。这点虽然没有相关数据进行量化分析，但我还是信了，现在孩子们的饮食结构真是前所未有的丰富，过于注重味觉刺激（食品添加剂），而忽视了营养平衡。 第四，过度使用电子产品。 过度两个字用的很好，电子产品是这个时代孩子们的特征之一，不可妖魔化，也不可放任自流，家长可以找度娘查找每个年龄段的孩子，日均最高使用电子产品的时长。 第五，不当教养（全包干式） ，这点和专注力的影响到底有多大，文中的例子很极端。不过，包办型养育无论是家里的老人或父母，最终是剥夺孩子的各种体验，幼儿时期享受包办的福利，长大以后变成一种习惯，甚至是一种生活态度，要接受生活的重击才能走出来； 第六，学业成绩 。作者的意思是成功是成功之母，孩子也只有从成功走向另一个成功，这点无可争论，但专注力的关系算是弱联系了，有点先像鸡与蛋的关系，到底是专注力好的孩子容易成功，还是容易成功的孩子专注力好呢？ 自从当了父母之后，发现育儿几乎是件玄学，父母需要学习的技能无穷无尽。在这本书里针对孩子专注力不够，作者对父母提现了两个要求： 第一，专注力不够的孩子，并不是问题孩子，父母不要给孩子贴标签，因为孩子会活成我们期望的那样。和当下大力提倡的赏识教育观念一致； 第二，专注力不够是可以通过训练获得的，要找专业机构、专业人士。专注力的培养、训练、矫正关键期是小学。关于这点，书中的原文是这样的： 有这样一种说法：孩子的不专注现象会随着年龄的增长而自动0消失。这种说法是错误的，缺乏科学依据。真实的情况是：随着年龄的增长，孩子的不专注行为的表现方式不同了，一些新的症状替代了原先的表现，它并没有消失，也不会消失。 这种说法为什么是错的？作者所说的“真实情况”不知道来源于哪里？依据又是什么呢？这一点让我很反感，这么关键的问题，没有一个科学严谨的态度，让我对后边针对矫正的方法产生怀疑。孩子长大之后，身体的发育成熟后，内心秩序感建立起来，对情绪的驾驭能力一定是增强了，怎么可能还是零呢？这段的最后，作者有这样一句话： 别人是道德问题，自己是智力问题。我们不能自我欺，更不能把自我欺用到孩子身上。孩子的成长只有一次，家长一定要重视起来。 孩子的任何问题，对家长来说都是头等大事，尤其是能搜到这本书，能耐心看下去的家长。我想告诉作者，如果家长对所有教育类书或言论没有思考、不问出处的全盘照收，那才是智力问题。 这部分才是干货。实践再次证明：凡事不可有期待。书中提到的方法有以下几种： 1、IVA-CPT测试。 文中没有具体的说明，我就借助度娘把名词搞清楚。认知能力矫治评估测验系统(Cognitive Remediation Therapy Test,CRTT)，该测验是由美国相关机构开发的一种能够评价儿童反应控制能力、注意力及视听整合功能失调程序，并能提供脑部功能障碍方面多种数据的测试方法。IVA-CPT专用于儿童注意缺陷多动障碍（ADHD）、注意力缺陷等疾病的辅助诊断及疗效评估，通过IVA-CPT与DSM-IV诊断的ADHD的对照研究，对比、评价其临床意义，结果显示IVA-CPT可应用于ADHD及其临床分型的诊断。 看完这个解释，这项测试最好去正规的医院，对于临床的说明只有相关医生有，这一条书中的观点可以忽略。 2、舒尔特方格 在一张方形卡片上画上1cm×1cm的25个方格，并在格子内任意填写上1～25的阿拉伯数字。测试时，要求孩子用手指按1～25的顺序依次指出其位置，同时诵读出声，家长在一旁记录所用时间。时间越少专注力越好。 3、游戏法 （1）设置“专注力警察”，用一幅画或一件物品，假想成专注力的警察。这条适合低龄孩子。 （2）找字联诗句，将一首古诗里的字打乱，让孩子排序。 （3）玩扑克牌，三张牌，快速移动后找到其中一个。 （4）听故事，设置核心词，听到后说出来。 （5）让孩子不再丢三落四的乒乓球游戏法：把乒乓球拍平放在胸前，保持平衡不倾斜。然后把乒乓球轻轻放在球拍的中间，球放稳后拿开手，目光一直专注于乒乓球上，从乒乓球放稳之后开始计时，直到乒乓球从球拍上掉落。 1、专注力是一项稀缺资源，无论是成人还是孩子。这本书关于专注力的重要性和专注力不够的各种表现讲了很多，有点主次不分，喧宾夺主。 2、书中大量的结论，没有出处。让人对其严谨科学性产生怀疑，使得本书的说服力降低。 3、最好的专注力是了解孩子，无论是孩子还是成人，对自己喜欢的事情、能干好的事情专注力都很高。
非0元素的行下标、列下标和元素值，通称三元组
在数学中，矩阵（Matrix）是一个按照长方阵列排列的复数或实数集合[1] ，最早来自于方程组的系数及常数所构成的方阵。这一概念由19世纪英国数学家凯利首先提出。矩阵是高等代数学中的常见工具，也常见于统计分析等应用数学学科中。在物理学中，矩阵于电路学、力学、光学和量子物理中都有应用；计算机科学中，三维动画制作也需要用到矩阵。 矩阵的运算是数值分析领域的重要问题。将矩阵分解为简单矩阵的组合可以在理论和实际应用上简化矩阵的运算。对一些应用广泛而形式特殊的矩阵，例如稀疏矩阵和准对角矩阵，有特定的快速运算算法。关于矩阵相关理论的发展和应用，请参考矩阵理论。在天体物理、量子力学等领域，也会出现无穷维的矩阵，是矩阵的一种推广。矩阵的研究历史悠久，拉丁方阵和幻方在史前年代已有人研究。作为解决线性方程的工具，矩阵也有不短的历史。成书最迟在东汉前期的《九章算术》中，用分离系数法表示线性方程组，得到了其增广矩阵。在消元过程中，使用的把某行乘以某一非零实数、从某行中减去另一行等运算技巧，相当于矩阵的初等变换。但那时并没有现今理解的矩阵概念，虽然它与现有的矩阵形式上相同，但在当时只是作为线性方程组的标准表示与处理方式。矩阵正式作为数学中的研究对象出现，则是在行列式的研究发展起来后。逻辑上，矩阵的概念先于行列式，但在实际的历史上则恰好相反。日本数学家关孝和（1683年）与微积分的发现者之一戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（1693年）近乎同时地独立建立了行列式论。其后行列式作为解线性方程组的工具逐步发展。1750年，加布里尔·克拉默发现了克莱姆法则[2] 。矩阵的现代概念在19世纪逐渐形成。1800年代，高斯和威廉·若尔当建立了高斯—若尔当消去法。1844年，德国数学家费迪南·艾森斯坦（F.Eisenstein）讨论了“变换”（矩阵）及其乘积。1850年，英国数学家詹姆斯·约瑟夫·西尔维斯特（James Joseph Sylvester）首先使用矩阵一词[3] 。英国数学家凯利被公认为矩阵论的奠基人。他开始将矩阵作为独立的数学对象研究时，许多与矩阵有关的性质已经在行列式的研究中被发现了，这也使得凯利认为矩阵的引进是十分自然的。他说：“我决然不是通过四元数而获得矩阵概念的；它或是直接从行列式的概念而来，或是作为一个表达线性方程组的方便方法而来的。”他从1858年开始，发表了《矩阵论的研究报告》等一系列关于矩阵的专门论文，研究了矩阵的运算律、矩阵的逆以及转置和特征多项式方程。凯利还提出了凯莱-哈密尔顿定理，并验证了3×3矩阵的情况，又说进一步的证明是不必要的。哈密尔顿证明了4×4矩阵的情况，而一般情况下的证明是德国数学家弗罗贝尼乌斯（F.G.Frohenius）于1898年给出的[2] 。1854年时法国数学家埃尔米特（C.Hermite）使用了“正交矩阵”这一术语，但他的正式定义直到1878年才由费罗贝尼乌斯发表。1879年，费罗贝尼乌斯引入矩阵秩的概念。至此，矩阵的体系基本上建立起来了。无限维矩阵的研究始于1884年。庞加莱在两篇不严谨地使用了无限维矩阵和行列式理论的文章后开始了对这一方面的专门研究。1906年，希尔伯特引入无限二次型（相当于无限维矩阵）对积分方程进行研究，极大地促进了无限维矩阵的研究。在此基础上，施密茨、赫林格和特普利茨发展出算子理论，而无限维矩阵成为了研究函数空间算子的有力工具[4] 。
非0元素的行下标、列下标和元素值，通称三元组。
三元组是指形如（（x，y），z）的集合（这就是说，三元组是这样的偶，其第一个射影亦是一个偶），常简记为（x，y，z）。
三元组是计算机专业的一门公共基础课——数据结构的概念。它主要用于以压缩的方式存储稀疏矩阵，也称为三重表。假设tripletable用有序存储结构表示，得到一种稀疏矩阵的压缩存储方法，即三阶表（triple order table，简称tripletable）。
扩展资料：
稀疏矩阵算法最大的特点是只存储和处理非零元素，可以大大降低存储空间需求和计算复杂度，但代价是必须使用特殊的稀疏矩阵来压缩存储数据结构。
稀疏矩阵算法是一种典型的计算访问率很低的不规则算法，计算过程中的访问轨迹与稀疏矩阵的稀疏结构有关。
参考资料：百度百科：三元组
如果在矩阵中，多数的元素为0，称此矩阵为稀疏矩阵（sparse matrix）。
我对艺术审美特性的探讨和观点谈艺术审美特性的探讨，首先我们怎样培养艺术和审美观点及审美经验是一个主要的问题。艺术源于自然。艺术是包罗万有的，《燕园梦》作者悠哉(杨秋荣)参编的一部《美学原理》教材。<<隐是很广泛性的问题。我们要了解艺术及它的审美都是有一定的分类的。但从深层次的角度来看我们不难发现它的共同点和统一性。我将细化和着重探讨一小部分艺术分类出来的项目去结合它的统一性。也有宏观的发展潜力。 （前言） 关于艺术审美特性的探讨，千百年来有多少学者都对其解析和论证多不胜数。艺术审美特征的探讨也是和当今好多问题的探讨那样使人难明和深奥。它就同文言文那般，使普通的世人对其比较难分析。通过《现代汉语》和《语言概论》一书中，我们都知道语言和文字都是随着时代的变迁有着不同的变化，文言文也随着人们对其的了解进行了白话文的解析和分类，但学者认为只有文言文的存在才能把原本的意义给保留。艺术审美特征的研究也像文言文研究大致类同。艺术的存在也不是我们所认识才有的。例如静止的也是一种艺术。艺术源于自然。 近几年来随着我对武术的深认知和问学及从各方的学者的指导，一直在探讨从武术到艺术的问题上。一般在学术上要求高的学者都是多能的，我是一名比较专业的武术运动员，也从事过理工专业的学习，略懂音律和美术，我一直认为真理是不需要华丽的装潢，才会使人相信的。艺术源于生活和实践。 其次我通过汉语言文学的学习当中得知在《文学概论》一书中提出了隐含读者一词。“隐含读者”是德国接受美学代表人物伊瑟尔提出的重要概念。所谓“隐含读者”是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。也就是说，是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。这种预想有时是自觉的，有时可能是不自觉的。随着隐含读者一词被挖掘和认识出来，同时也诞生出许多隐含问题。自77年恢复高考以来，每年的毕业生论文多如牛毛，接着网络的推动和高速发展不管是什么研究的项目，我们都会找出一批相同的字眼及理论成果。例如某某大学教授有抄袭嫌疑等等的隐含问题。在这个年代我们常常都提出要创新和自主，为了减少这些没有意义和比较相同的结果，我希望运用我的专业知识将所知道的，所悟到的去磨合和简单明了的方式去解析及论证关于艺术审美特性的探讨的问题上。也许这是一个太冒险的行为，但这也是符合我的个性。 一、对艺术的认知 1）、艺术通过时间的到来和生活实践，我们得知有时候不同的国籍，不同的血统，对相同的事物有着不同理解，在很大的程度上是历史和更深层次的文化渊源及民族传统所导致的艺术表现和审美观点及审美经验的不同，有时候的差异性是非常大的，甚至表达错误。例如外国人打武术，中国人跳国标舞，唱意大利歌曲，他们在表演过程中我们不难发现在某些环节上欠缺的东西。 2）、谈艺术是要有一定的文化基础和文化底蕴的，也就是说没有一定的基础从何谈艺术和审美？ 3）、时间和地点，人物也是艺术和审美的推动者，不同的时间，不同的地点和是什么人，人们对事物的不同观点。你不至于在枪林弹雨的战场上播放音乐剧吧，你也不至于在抢救生命的时候站在护士和医生面前搞行为艺术吧。 4）、很多艺术的表达基础是人类的肢体语言，也就是说人体的内外各部位，而人类通过思想指挥肢体，而思想就是人类的对事物的认知，加深文化底蕴。在对此情此境，境随心变或心随境变下产生艺术作品。例如我写的诗。 《明月在》 《拳醉》 明月照当头， 先秋之风花落地， 山河烟城在。 旁见意境心略动。 举杯邀月时， 酒醉过半拳更厉， 人却几春秋。 一朝醒来新鲜事。 以上的两首诗是我在中秋节和秋天某个特定情感和灵感下写的，也就对艺术基础的认知所得出的作品。 5）、学艺术之首（为人师表）。 在没开始谈如何细化培养艺术和审美观点及审美经验过程的问题上。我先说说我通过近十几年的学问，学武术的道路上所听所闻的种种社会现象，这也就是最关键的，我是获过国际太极拳冠军的民间武术运动员，有好多人游走在自以为是的半懂半唔知的阶段，去误导世人。对学术走向艺术道路上几乎成为了很多人的绊脚石，也就是说同一个病为什么大家都是医生就只有少数的能治好。那就是说你还没到家。 我常常在与我交流的人群中提出读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指点，名师指点不如自己领悟，又回到那中心点又重新来过的循环，在实践中再实践的过程，从而得到圆满和自然的学术乃至艺术美。二、举例说明如何细化培养艺术和审美观点及审美经验过程。 （1）、走向艺术的基础。 关于艺术审美特性的探讨，我希望用我的专业知识去磨合和简单明了的举例方式去解析及论证。 例子1：我的一篇文章《问功夫》。 上个世纪至今随着一部部功夫片的诞生和一代代功夫巨星或一些人将所谓的功夫在电影中和在日常生活中演得出神入化，尤其是一代功夫巨星李小龙将(功夫)这一名词带进世界词典中，功夫就成为当今世界人们在生活中不可少的话题之一。 人们在生活中通过电影和在江湖上所看到的，所听到的，所谓的功夫是都是半知半解的，我可能也是，《叶问》上演的前前后后都有很多人问我关于功夫的问题，还有一些所谓特异功能和一些神话的问题，功夫是怎样练成的，有没有天下无敌的功夫等等。那我就在以下一一的把我所知道的所理解的解答一下。 1. 特异功能和神话到现在都没有发现到（因世界成立了特异功能基金会到现在没有一个人拿到）很多人所用的手法有魔术，生物，物理，化学等等的手法。 2. 所谓功夫这一名词的解释和含义有很多种，可以说你雕刻的功夫不错喔，你的做菜做饭的功夫不错喔，你修理的功夫不错喔等等。人们往往把功夫误解为是武术的代言，解释等等，一代功夫巨星成龙是这样解释功夫的——你随便把一些东西丢出去就把人打死的你的功夫很不错。含义很深吧，我在《家》这篇文章中可以找到一些答案。功夫是很广的就像宇宙那样，解释功夫和表演有很多种的，尤其有一种大家也就是想知道这个，就是武术。 3. 武术在古代就有了，人们通过武力得到了和平，武术的解释也有很多种，武字在笔画解释中是止和戈组成的，就是以武制（止）讨（伐）的意思。术字的解释也有很多种，一般有通过表演的手法，人们所听所闻的等等术数而组成术。武术在当今世界上有很多种，有各门各派的武术，武术一般分为拳术，器械，内家，外家，套路，散打等。 4. 拳术一般是用肢体演练的拳术。 5. 器械一般是用肢体拳术搭配器械而演练。 6. 内家一般是用肢体拳术或搭配器械而演练比较慢的武术，一般有太极拳，软气功硬气功，八卦拳等。 7. 外家一般是用肢体拳术或搭配器械而演练比较快的武术，一般有跆拳道，空手道，柔道，散打，泰拳等。 8. 套路一般是用肢体拳术或搭配器械而演练比较快和比较慢的一组武术动作等。 9. 散打一般是用肢体拳术或搭配器械而演练比较快的武术格斗动作等。 10. 天下无敌的功夫是有的大家都知道的就是以和为贵，例如我们的外交部，通过外交关系得到和平。 11. 功夫是怎样练成的很简单就一句话（功多艺熟）就会演练得出神入化，我在《家》的文章中的“家”就是这样成为家的。 通过以上我所理解和知道的去解释功夫这一名词，大家大概也知道一些功夫的含义。我们已知道这样的学术问题，不难已点，线，面的方法去探讨艺术。 例子2：通过对太极拳之美的了解升华到艺术美 在我《问功夫》的文章中提及到的内家拳中有一种是太极拳，在日常生活中有好多时好多人都问我有关于太极拳的问题，怎样练好太极拳也就是成为近百年来人们所提及的话题之一，怎样练好太极拳呢？那我就把我所以为知道的、我最熟悉的太极拳竞赛套路来讲讲，也就是很多人想知的所谓秘密所谓神功。 在我国有一部名经那就是《易经》，在易经中所提到的无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，也就是说在不断的变化的一种说法。记得在金庸武侠小说笑傲江湖中提到华山派有剑气和剑式之争，最后还是剑式是最厉害的。从以上的两个例中我们也不难找到一点道理。其实在万事万物中是在不断变化的，不管你是从那里学起，只要是正确的都能走上一层、走向统一。我的理论体系中就有以下及我要提出的问题之处和很多我见过的例子去解释。 1、我们先不要讲练太极拳，从武术的角度来讲我认为练太极拳前首先先从武术的基本功开始，练长拳、南拳、刀、枪、剑、棍、棒等外家拳学起。也就是说无极生太极，剑式到剑气的道理，从原始学起。 2、我通常提及到不管你练什么拳都要练得大气大架子，方为正确。我见过社会上有好多人打拳或所谓的教练几乎百分之九十的人都是打错的，那不是一般的错（我说的是竞赛套路）什么弯腰，驼背，手势不正确等的。 3、换句话来讲太极拳可以说是长拳慢打，这样讲那就并不是那么难懂了，教好和学好拳术，首先是教的人必须要学好，教太极拳一开始就讲一些深奥的东西就是走进了误区，我通常教的就是先教二十四式太极拳，先讲武术的基本知识后开始教与练，这才会使人明白，我常常会已简单而又直接的方式去教人，这就是与武术中的一招制敌一样简单明了。 4、我认为无论是什么学术体系文章不一定要长，别人明白就行了，不要像一本天书那么厚，写的天上有地下无，写的人做不到，学的人更做不到。 5、我认为武术可以从武术转变为艺术，但前题是你要学好，所以学正确，学好太极拳，方能看到太极拳之美从而升华有艺术之美，固此以太极拳为例各种拳术也一样美，从艺术到美是一种难明的哲学，也是科学的统一，这就要看你啦。 6、在近几年的大型武术剧目及表演来看从例子里面了解太极拳之美升华到艺术美我们不难明白如何探讨审美特性的问题。（2）、举例说明已统一的观点去探讨艺术审美特征。 1、关于艺术审美特性的探讨的论坛有很多，这个我们已经知道。艺术是包罗万有的，《燕园梦》作者悠哉(杨秋荣)参编的一部《美学原理》教材。<<隐是很广泛性的问题，而艺术审美特性的探讨多已分类方法去探讨的。我们通过艺术审美特性的分类不难看到它们有时候都存在着统一性的问题。我们知道艺术更深层次的问题就是美的统一，美包含了艺术。而在佛学当中，一小部分上他包含了真、善、美，而美也只是他的一个分类。 《燕园梦》作者悠哉(杨秋荣)参编的一部《美学原理》教材。<<隐 2、艺术是反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。但是，任何艺术作品的形象都是具体的、感性的，也都体现着艺术家对待生活的审美态度和思想感情，都是客观因素与主观因素的有机统一。艺术作品除了形象的特征以外，还必须具有审美特征和情感特征，它们是三位一体的，密不可分的。3、不同的观点看艺术审美得出统一的结果。为什么我会提出这样的问题呢？因为我在一段时期通过汉语言文学的学习中，在一些案例里面得知，例如我们的教授黄汉平是从事西方文学的研究和翻译的，他在和我们上课时提出从文学角度去翻译名著，并不是像翻译家那样直译时从中又看到和提出的不同的，有历史价值和观点甚至找出他们问题所在。其次我们的功夫巨星李小龙就是从舞蹈中探讨出自由搏击的步伐，而导入截拳道的哲学思想中。而这些经验常常与我的审视经历大致相同。从这里可以看到艺术也是统一的.。 4、举例部分项目艺术审美特性的统一问题。 在我同与我交流的一些运动武术系的学生们时，我问过他们对不懂武术套路的东西用审美经验只是看看他相对的是否有美感，去评论。这里面就包含了许多审美套路和统一的问题。 自第九届全国运动会的开始，我们不难看到武术发展的转变和趋势。通过走向艺术基础的举例谈论，我们的国家通过了好多学者的探讨和实践，对武术套路项目有了重大的改革，我们发现它的审美特性与舞蹈，艺术体操等有了大致相同艺术审美特性。例如音乐，衣服等等讲究。 例子：我通过武术套路与舞蹈的对比，他们都有共同的审美特性。 武术套路与舞蹈以手、眼、身、法、步的完美结合和高度统一为其主要特色, 是一门借鉴、汲取、综合戏曲、杂技、武术等艺术精华的表演艺术。近几十年来,过几代舞蹈家武术家的辛勤探索和创造, 从继承舞蹈和武术套路身法等中华民族传统文化艺术样式入手, 根据武术和舞蹈艺术自身规律的特点, 以及时代精神的要求, 运用科学的方法, 对传统的进行开发式整理, 并对其作了创造性的理论与实践上的研究与探讨,创立了一套教学的基本方法,取名为“身韵”教学法。身韵教学法的确立使摆脱了对古典的依附,从而成为一门独立的种类,因此, 对武术套路与舞蹈身韵的特性、作用、价值和教学方法等进行系统性研究, 也就成为发展必然要求, 具有极为重要的历史作用和现实意义。 “身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴, “韵律”则属于艺术的内涵神采, 它们二者的有机结合和渗透, 才能真正体现武术套路与舞蹈的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备, 身心并用, 内外统一”这是武术套路与舞蹈不可缺少的标志, 是武术套路与舞蹈的术灵魂所在。一个成熟的武术套路与舞蹈演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力, 是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合, 这正是武术套路与舞蹈身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素, 高度概括了身韵的全部内涵。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。 形:一切外在的、直观的体态、动作; 动作与动作之间的连接; 姿态与姿态之间的过渡、路线; 凡是一切看得见的形态与过程都可称之为“形”。“形”是形象艺术最基本的特征, “皮之不存, 毛将焉附”, 没有“形”作为艺术表现和传达的媒介。任何艺术的审美性都是不能存在的。当然, 不同民族和时代都有着对形式美不同的要求。作为武术套路与舞蹈而言, 它在解决“形”的训练上要注意以下3点要领: 1 、在静止的体态(或姿态) 情况下所必须具备的自我审美意识与气质。比如: “挺拔而含蓄”、“刚劲而柔韧”这种矛盾而统一的审美意识。2、掌握姿态与姿态、动作与动作的运动过程中所经过的路线与轨迹。正如书法艺术上的笔一样, “横、竖、点、撇”是有极其严格的规范而又有充分的发展余地的, “没有规矩, 不成方圆”,人体运动艺术也是具有其自身严谨的规范和规律的。3、“由动到静”或“由静到动”这瞬间变化的运动法则。 作为“身韵”教材, 究竟在“形”上应包涵哪些内容? 众所周知, 通过传统艺术审美特征和各种典型姿态的剖析, 得出了在“形”上必须首先解决体态上的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。武术套路与舞蹈在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”这决不是什么人杜撰出来的审美标准, 从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是自古至今一脉相承而不断发展演变的。那就是“身韵”在“形”的训练中, 是以“拧、倾、圆、曲”的体态美为重点、以腰部的动律元素为基础、以“平圆、立圆、字圆”的运动路线为主体、以传统中优秀的典型的动作为依据, 以由浅入深并层层发展的教材为方法来培养真正懂得并掌握。 各种提、沉、冲、靠、含腆等身法的运用形式, 动作势态上的舒扬、闪凝、蓄发。 神:这是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵, 就可以说无灵魂。在中国文艺评论中,神韵是一个异常重要的概念。无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开“神韵”二字。在武术套路与舞蹈中人体的运动方面, 神韵是可以认识的, 是可以感觉的。而且正是把握住了“神”, “形”才有生命力。 在神这一元素中, 身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。强调神韵, 强调内心情感。在形与神的关系中, 把神放在了首位,“以神领形, 以形传神”, 正是此意念情感造化了身韵的“韵”。譬如获得05 年CCTV 舞蹈大赛古典舞一等奖的作品《书韵》, 其男演员可以说是用气在泼墨, 用心在书法, 气“心一想, 归于腰、奔于肋、行于肩、跟于臂”, 把中国千年来书法艺术的神韵通过古典舞身韵的一招一式充分地展现出来。可以说, 没了内心情感的激发和带动, 也就失去了武术套路与舞蹈最重要的光彩。 劲:“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时“线中的点”即“动中之静”, 或“点中之线” (即“静中之动”) ,都是靠“劲”运用得当才得以表达, 有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。“劲”不仅贯穿于动作的过程之中, 在结束动作时的“劲”更是十分重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分重视动作结束前的瞬间节奏处理,。它有如下几种典型的亮相劲头: “寸劲” ———体态、角度、方位均已准备好,运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”; “反衬劲” ———给予即将结束的体态造型以一个强度很大的反作用力, 从而强化和烘托最后的造型, “神劲” ———一切均已完成, 而用眼神及肢体作延伸之感, 使之“形已止而神不止”。 律:“律”这个字包含动作中自身的律动性和它依循的规律这两层意义。一般说动作接动作必须要“顺”, 这“顺”劲正是律中之“正律”; 动作通顺则能一气呵成, 有如行云流水。武术套路与舞蹈往往又十分重视“不顺则顺”的“反律”, 以产生奇峰叠起,出其不意的效果, 一个动作和动势的走向分明是左, 突然急转直下地往右, 或者正向前时突变向后等等均是。这种“反律”是特有的, 可以产生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。从每一具体动作来看, 还有“一切从反面做起之说”, 即“逢冲必靠、欲左先右、逢开必合、欲前先后”的运动规律, 正是这些特殊的规律产生了特殊审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势, 还是相反相成的逆向动势, 或是“从反面做起”, 都是体现了武术套路与舞蹈的圆、游、变、幻之美, 这正是精奥之处。从人体的运动整体分析出“形、神、劲、律”各自的特点, 这正是武术套路与舞蹈“身韵”的出发点和归宿。 在以上武术套路与舞蹈审美特性的对比，再次讲明了艺术具有统一性。也得出其艺术审美经验和审美特性，在这个例子里面统一性的概念，看出了艺术的文化底蕴的重要性，里面包含了好多不同艺术的特性混合体。 （三）、艺术的审美特征 我们通过以上的浅谈，可以知道审美就是对美的欣赏。审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与自然界形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。自然界的美是无限丰富、千姿百态的。凡是对感官知觉或想象力，具有个性表现力，同时又具有抽象的表现力的东西就是美。 艺术美不同于自然美。虽然，任何艺术作品都必须是人们所创造的，凝聚着人类劳动和智慧的结晶。然而，我们又必须注意到，并不是人类一切劳动和智慧的创造物都可以称之为艺术品。我们经常说艺术美高于生活美，就是因为真正的艺术品，必须对生活进行提炼、概括，把分散、隐蔽在生活中的自然形态的美集中起来，突现出来。只有那些能够给人以精神上的愉悦和快感，也就是具有审美价值的人类创造物，才能称之为艺术品。艺术家如果没有进步的审美观，就不可能对生活中美的和丑的事物作出正确的审美判断，不可能创造出真正的艺术品。请继续阅读相关推荐： 毕业论文 应届生求职 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲 查阅更多的毕业论文致谢 相关毕业论文格式 查阅更多论文答辩 ;
写作思路：立意要正确正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
正文：
“其作始也简，其将毕也必巨。”近日，习近平总书记在决战决胜脱贫攻坚座谈会上发出克服新冠肺炎疫情影响、凝心聚力打赢脱贫攻坚战、确保全面建成小康社会的最新号令。
以初心立信心，任尔东西南北风。疫情狂风骤雨的时候，党和国家迎难而上，各级党组织和广大党员挺身而出，一个个红色堡垒固若金汤、一面面党旗高高飘扬。在全面建成小康社会的决胜之年，疫情这场“大考”，我们答得顽强且坚定。
没有什么能阻止中国行稳致远、继续前行的脚步，到2020年全面建成小康社会，是我们党向人民、历史作出的庄严承诺。誓言铮铮，初心不改。正因为今年只剩下300天，对打赢脱贫攻坚战，我们绝对不松劲、不懈怠、不停顿，那些“贫中之贫、困中之困”的硬骨头，定要举全国之力、全国之智，战旗猎猎，不胜不还。
以磨砺炼韧劲，放使干霄战风雨。“入芝兰之室，久而不闻其香。”温室虽好，只能生长娇花;温水虽适，只会困死青蛙。党的干部应是夙兴夜寐，实干兴邦的。在前进道路上我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪，今年的疫情考验算是一个，也正是这样的考验让党员干部尤其是年轻干部浴火淬炼，加速成长。
仅仅月余，疫情前线那些摘下口罩带着血痕的昔日稚嫩的脸，俨然配上了沉静的成熟表情;一份份来自火线的入党申请，带着“红”的热烈和“绿”的青春。疫情防控中，贫困地区基层干部更展现出较强的战斗力，他们日常是“扶贫队”，拉起来就是战疫队。
他们既在疫情防控中稳定民心，保障群众生活;又在疫情防控形势积极向好变化时，响应号召，抓住时间节点和工作重点，关注劳动力外出务工、扶贫产品销售、帮扶工作等最易产生问题和困难的工作上想办法、找出路。
以科技助奋斗，好风凭借力。目前，农网供电可靠率达到99%，深度贫困地区贫困村通宽带比例达到98%，科技扶贫有了更多的硬件支持。
科技成果与地区自然资源、发展需求和群众诉求有机结合起来，应运而生的蔬菜大礼包按需投放对口地区、微信助力花农卖花、餐厅歇业时期的服务员转岗成为临时外送员、网上招聘会面试会、空中学生课堂，信息的交流、需求的交换，让虚拟世界的云产业蓬勃地发展在现实世界中。
相比“送米”“撒钱”等简单直接的做法，科技扶贫不受地区限制、能更敏锐高效地利用大数据寻找脱贫的路子，精准施策、定向脱贫，产业、产品、技术有了去处，外界的需求尽快得到了满足，两相欢喜。科技扶贫，因为对知识的需求，也使得农民的科学文化素质得到了空前提升。
以宣传感民心，万众一心共进退。在疫情最严峻的时候，各级各部门充分发挥互联网作用，利用手机、电视、LED流动屏、走字屏等常见的载体，做好防疫宣传，稳定民心;逍遥文稿整理，而在脱贫攻坚再动员、再部署的阶段，线上线下宣传依然要发挥传达领袖指令，鼓舞士气的作用。
只有获得民众理解和支持，民心所向，对标对表，统一步调，复工复产，才会在今年剩下的10个月里让奋斗之花越开越艳，既定目标不偏不倚，所有愿景一一实现，取得疫情防控和脱贫攻坚双胜利。
学生要助力全面打赢扶贫攻坚战，最关键的就是要不断提高自己的能力，为社会做更多贡献。
1.OA图书馆
OA图书馆是Open Access图书馆的简称。OA图书馆致力于让中国人可以免费获得高质量的文献，最早提供了很多的Open Access数据库和资源，但是由于OA的数据库资源比较分散并且数据库存储格式不统一，利用起来非常不方便。
在此基础上，他们利用google的搜索技术建立了OA内容的搜索，可以很方便搜索近6000多种期刊资料和5000多个Open Access的数据库资源。现在有420万篇了，后续发展很快。
2.DOAJ
DOAJ(Directory of Open Access Journal)，由瑞典的隆德大学图书馆Lund University Libraries设立于2003年5月，DOAJ的优势在于收录的期刊有着严格的质量控制，包括很多SCI收录的期刊。
DOAJ收录的OA期刊数量非常多，属于目前最好的OA期刊目录网站。目前DOAJ除了查询OA期刊外，还可以查询部分期刊的文章内容。
3.Public Library of Science
科学公共图书馆原是一家由众多诺贝尔奖得主和慈善机构支持的非营利性学术组织，旨在推广世界各地的科学和医学领域的最新研究成果。PLoS出版了多种生命科学与医学领域的开放获取期刊，可以免费获取全文，比较具有影响力。PLoS系列的期刊目前都已被SCI收录。
4.Socolar
Socolar是一个旨在为用户提供OA资源检索和全文链接服务的公共服务平台，为非营利性项目。用户在使用Socolar时，可以不用注册。收录了来自世界各地、各种语种的重要OA资源，并优先收录经过学术质量控制的期刊(比如同行评审期刊)。
5.cnpLINKer
http://cnplinker.cnpeak.edu.cn(教育网)
cnpLINKer中图链接服务是由中国图书进出口(集团)总公司开发并提供的国外期刊网络检索系统。除为用户提供快捷灵活的查询检索功能外，电子全文链接及期刊国内馆藏查询功能也为用户迅速获取国外期刊的全文内容提供了便利。具有两种模式，还是很方便的。
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金融助力供给侧结构性改革论文
如果用一个公式来描述人们口头上所说的“供给侧改革”，那就是“供给侧+结构性+改革”。其含义是：用改革的办法推进结构调整，减少无效和低端供给，扩大有效和中高端供给，增强供给结构对需求变化的适应性和灵活性，提高全要素生产率，使供给体系更好适应需求结构变化。下面是由我为大家收集的关于金融助力供给侧结构性改革论文，欢迎阅读!
金融助力供给侧结构性改革论文
摘要：现今，随着我国市场经济的快速发展和进步，我国的经济开始进入的新常态发展阶段，相对应来说也造成了我国国内市场的供求不平衡以及产品总体产能过剩等不良后果，对我国产能的进一步提升有着严重的限制意义。对于经济发展提升来说，需要进一步生产潜能的发挥以及生产潜能，生产潜能的发挥需要进行科学化的供给侧结构性改革。本文主要是通过读供给侧改革的内涵以及供给侧改革的实施动力、供给侧改革的内容进行深入的阐述，最终对财政金融政策主力供给侧结构进行科学化的改革发展。
关键词：财政金融政策;助力供给侧;结构性改革
前言
推进供给侧结构性改革是党、国务院适应和引领经济发展新常态的创新之处，同时也是进行国际竞争的重要手段和选择，是适应我国市场经济常态发展的必然选择。供给侧结构性改革首先要做到的就是对相应的基础性制度实施改革。我国现今处于经济转型发展的重要时期，通过对基础性制度进行改革能够保证我国经济发展环境，因此，需要国家进行稳定财政金融政策制定，推动供给侧结构性改革的有效实施，保证我国经济的快速发展。
一、供给侧改革的内涵
一般来说，供给侧结构性改革主要是对本源发展进行的创新，以及制度的供给能够为经济发展提供新兴的发展体制，其发展的最终目的是突破经济的发展滞后问题，大幅度增加红利。其中具体的表现是进行供给角度强调，进行有效的结构性质优化发展，从而实现供给宏观调控力度的增加。我国目前经济在进行长期的发展过程中，虽然在一定程度上来说保持着稳定的发展速度，但是还存在着较多的结构性问题，因此，对于经济发展不平衡调整是实现推动我国经济发展的重要手段。在进行相应平衡性问题的调整过程中，还需要对生产潜力进行刺激，从而实现激发生产动力的发展目标，实现我国经济发展短板的快速发展。
二、供给侧结构性改革的实施原因
目前我国供需关系存在的主要问题是结构性失衡，“供需错位”等，这些营销因素对于我国经济发展来说有着严重的负面影响，长期以来，我国大部分以来拉动投资、消费以及出口的方式进行稳定经济增长发展，这种方式在一定程度上能够实现短期经济的快速发展，但是长期发展会导致出现很多的经济遗留问题，需要进行相应经济政策调整，保证经济能够稳定的发展。
三、供给侧结构性改革的内容
供给侧结构性改革的内容主要是实现降低企业制度性交易成本的发展目标，其发展成本主要融资、社保成本等，通过对企业经营成本的降低能够进一步实现提升要素生产率的发展目标。具体是建立产品优化机制，提升企业生产效率，同时还能够对相应的资源进行优化和重组，提升经济的整体发展效率。另外就是要进一步推进企业所有制的'改革发展，积极引入企业激励机制，树立企业产权和品牌意识，为企业发展提供良好的发展环境，最终实现企业稳定发展的目标。目前，我国经济的发展迫切需要供给侧结构对经济发展模式进行改革发展，过去，我国针对市场发展主要事实的是管理政策，导致了整个市场债务达到了较高的水平，市场通货膨胀现象十分严重，因此，针对我国市场经济发展过程中存在的长期管理的不良后果问题，需要进行进一步的结构调整实施。
四、财政金融政策助力供给侧结构性改革
(一)货币政策与财政政策
财政货币政策是国家针对市场进行调整的重要宏观调控政策，在进行相应财政货币政策的制定过程中，首先要考虑的就是对市场货币供给进行稳定发展，最大限度的减少财政赤字现象，从而保证我国能够减少通货膨胀带来的发展压力。
(二)财税体制
针对供给侧的改革问题来说，首先要做到的就是进行相关税费的收费标准改革和调整，企业的税收标准主要是根据企业的实际经济效益进行收取，但是，对于部分的企业发展来说，高额的税费为企业的发展带来了较大的压力，导致其经营成本提升，影响企业，特别是中小企业的发展，对于财税金融政策来说，则是需要重点致力于进行税收体制改革发展，进一步加大对税收的减免力度，大幅度增加相应的优惠政策，保证中小企业以及科技创新企业能够在激烈的市场竞争中获得进一步的发展。
(三)减产能，进一步促进企业重组
通过对企业进行减少过量产能的发展方式，能够有效的促进企业在管理体制、经济发展方针方面进行有效的提升发展，同时我国目前市场中出现严重的供需不足和供求不足两个重要的问题，对于常态产品的企业生产来说需要进行进一步的缩减生产，积极进行创新发展，对于供求不足的产业来说，则是需要进一步加大创新发展投资，打入市场，通过技术获得更多的市场。
总结
现今，随着我国市场经济的快速发展和进步，我国的经济开始进入的新常态发展阶段，本文主要是通过读供给侧改革的内涵以及供给侧改革的实施动力、供给侧改革的内容进行深入的阐述，最终对财政金融政策主力供给侧结构进行科学化的改革发展。(作者单位：辽宁大学经济学院)
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素材给你吧(1)引言“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。(2)事实论据郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。(3)理论论据三人一条心，其力之大可断金。郭沫若《国庆颂》不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。毛泽东《党委会的工作方法》不但要那同走几步的“同路人”，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。鲁迅《论“第三种人”》互相取长补短，才能有进步。毛泽东《整顿党的作风》大家不能互相了解，正像一大盘散沙。鲁迅《无声的中国》三兄四弟一条心，门前黄土变成金。中国谚语当坏人们聚成一团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下，成为得不到同情的牺牲品。[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。[古希腊]荷马《伊利昂记》人道以合群为义，以合群而强。康有为《物质救国论》大家为一人，一人为大家。[法]大仲马《三个火枪手》全世界无产者，联合起来。[德]马克思、恩格斯《共产党宣言》为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。[德]恩格斯《致卡?特尔察吉》以群而强，以孤而败。谭嗣同《群学会叙》团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。[德]恩格斯《路易?勃朗在第戎宴会上的演说》众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。中国谚语指头不合拢，针也拿不稳。中国谚语团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。[前苏联]高尔基《卡利宁》团结一切可以团结的人一道工作。毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》合则存，散则灭。李大钊《劳动问题的祸源》荷花虽好，也要绿叶扶持。毛泽东《党内团结的辩证法》精诚团结与民主制度是不能分离的。徐特立《抗日十大纲领》蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。伊朗谚语纱线也能捆住雄狮，只要能拧成一股绳。非洲谚语工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。[德]马克思《首德化的批评和批评化的道德》从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。毛泽东《愚公移山》巨厦将倾，一木固不能支；黄河将决，一掌固不能掩。恽代英《力行救国论》四马不和，取道不长。汉?刘向《说苑?敬慎》兰艾不同香，自然难为和。唐?孟郊《君子勿郁郁》众志成城不可摧，弃之却之终自绝。何香凝《纪念死难烈士》休戚与共，患难相救。孙中山《军政》单撩易断，众撩难折。闻一多《演讲录?诗与批评》单丝不成线，独木不成林。清?曹雪芹《红楼梦》相知无远近，万里尚为邻。唐?张九龄《送韦城李少府》不怕虎长三张口，只怕人怀两样心。中国谚语须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。元?施耐庵《水浒传》海内存知已，天涯若比邻。唐?王勃《送杜少甫之任蜀川》惟当同心人，可与论金铁。清?顾图河《息交》推心置腹，人莫能间。宋?司马光《应诏言朝政阙失状》单则易折，众则难摧。《北史?吐谷浑传》辅车相依，唇亡齿寒。《左传?鲁僖公五年》狼众食人，人众食狼。汉?王充《论衡》天时不如地利，地利不如人和。《孟子?公孙丑下》土帮土成墙，人帮人成王。《北齐书?尉景传》众心成城，众口铄金。
教育合力学校教育论文
1教育合力的重要意义及形成条件
1.1形成教育合力的重要性
形成教育合力，主要是指学校教育、家庭教育和社会教育密切合作、协调一致，最大限度地发挥整体教育功能。形成教育合力，有利于实现教育资源的优势互补。学校教育具有明确的培养目标及专业的从业人员，具有系统性、科学性和高效性，能在有限的时间内全方位培养人才，促进学生德、智、体、美、劳全面发展。家庭教育是青少年最早接受的教育，具有启蒙性和基础性，家长对孩子的教育往往具有很强的针对性，能因材施教。社会教育具有信息量大、形式灵活等特点，且具有时空的延展性。只有三者优势互补，才能最大限度发挥教育合力的作用。形成教育合力，有利于实现教育在时空上的紧密衔接。从时空上看，学生的大部分时间在学校和家庭中度过，生活空间相对固定。学生与社会的接触主要通过与邻里之间的人际交往、参加社区活动以及网络的形式进行。在教育过程中，如果能够将学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合起来，充分发挥各自的教育作用，以良好的教育活动占据学生的时间和空间，就能使学生始终处在正确的教育引导下，使身心得到健康发展。
1.2教育合力形成的条件
要形成教育合力，学校教育、家庭教育和社会教育都必须要坚持正面教育，发挥积极的影响作用。首先，学校教育要坚强有力。学校教育是我国教育的最主要形式，是整个教育体系中最基本的构成因素。学校教育在国家的教育方针指导下，教育教学活动组织严密、内容科学，有科学的管理体制和受过严格专业训练的教师，这些都是其他教育形式不可比拟的。学校教育要充分发挥自身的优势，对学生进行有力地教育和引导。其次，家庭教育要科学合理。家庭教育为青少年一生的发展奠定基础。因此，家庭教育的科学性，特别是父母的教育观念、对孩子的教育方式是否正确就显得尤为重要。生活中，虽然每位家长都非常重视子女的培养，但家庭教育毕竟不像学校教育那样系统科学，存在诸多问题，这也是家庭教育不能成为学生主导教育方式的原因之一。最后，社会教育要积极健康。社会是一个开放复杂的大环境，社会环境对学生既可以产生积极影响，也可以产生消极影响。社会教育要注意消除各种不利因素，为学生创造良好的生活氛围，对学生施以积极的教育和影响。
2学校教育在教育合力中主导作用的形成
2.1学校教育在形成教育合力中的主导作用
学校教育培养学生德、智、体、美、劳全面发展，其中德育工作居于首位。学校通过系统地向学生进行政治教育、思想教育、道德品质教育，提高学生思想素质和道德认识，为学生形成科学的人生观和世界观奠定基础。学校在各科教学中均渗透思想教育，寓教于各门课程之中，同时，学校还可以通过社团活动等途径对学生进行爱国主义、集体主义等方面的思想教育。另外，学校教育遵循科学的教育原则和正确的教育方向，能对复杂的社会影响作出分析和判断，抵制来自家庭和社会的不良影响。
2.2充分发挥学校教育在形成教育合力中的主导作用
2.2.1学校要进一步明确培养目标，重视对学生情感态度价值观的培养在新一轮课程改革中，大力提倡三维的培养目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度价值观。其中，对学生进行情感态度价值观的培养，是学校德育工作的`具体要求。重视学生情感态度价值观的培养，有利于改变传统的“重智轻德”现象，有利于帮助学生牢固树立做人的根本。学校教育只有坚持正确的方向，扎实推进学生思想品德教育工作，以中华民族的传统美德教育引导学生，以社会主流文化占据学生的空间，才能帮助学生形成良好的道德品质，自觉抵制社会不良风气。为此，学校要重视德育工作，进一步明确培养目标，加强宣传。
2.2.2学校要通过多种途径，向家长普及先进的教育理念和科学的教育方法一般而言，父母都非常重视家庭教育，重视对子女的培养，愿意花费大量的时间和精力培养孩子。但同时，家庭教育也普遍存在一些问题，如过于望子成龙的心态导致对孩子过分苛求、片面的人才观导致过分重视孩子的学习成绩而忽视全面发展等。因此，学校要通过多种渠道，采取多种措施，向家长宣传先进的教育理念和科学的教育方法，包括成立家长学校、建立家长微信群、举办观摩活动、电话访问等。
2.2.3学校要重视整合社区教育资源，推动形成良好的社会文化氛围一所学校，往往就是一个社区的文化中心。学校要通过广播、标语、各项活动积极向社区宣传中华民族的优秀文化，提升社区居民的文化修养。学校还要整合社区教育资源，如同街道、周边图书馆、电影院、教育机关、文化团体以及各部门建立长期联系，了解社会不同信息对学生的影响，调动社会方方面面的教育因素，向学生传递正能量，抵制不良环境影响。