像亭亭舞女的裙
论文的参考文献格式怎么写
十三、十六字令十二组1． 咏莲四季图 莲，多少风雨若等闲？新春到，只把美名传。莲，多少爱心洒人间？阳光下，无人可争艳。莲，为谁一生送缠绵？想起你，夜半犹凭栏。莲，为谁流芳到永远？只有我，等你一万年。参考文献：《诗词三百首》，作者：白玉。
论文对于大学生来说，不是一个陌生的词汇。尤其是每年在学校中，十二月份的时候，就要选择导师，以及准备相关的开题报告。等到来年四五月份的时候是进行论文答辩的一个集中的时间，这时候的论文的讨论就是比较多，如果是研究生的话，那每天都要与论文进行接触，翻阅大量的文献。必要的时候还要写读书报告。其中论文的格式是整篇论文的一个基础。一般老师在看论文的前，首先都是要对论文的格式进行仔细的查看，因为格式这个东西一般都是固定的，一定要整齐划一。往年有很多同学都会在论文格式上出错，所以这一点要更加的注意。论文主要包括整篇论文的目录、以及关于论文的摘要、完成这篇论文说要答谢的人物、正文以及关于写了这篇论文参考的一些文献，也就是我们所说的文献综述。其中论文参考文献有两种方式来表达。首先我们明白参考文献主要就是一些，我们在文中引用的别人的文章，我们必须把这些文章进行标注，你方便日后查询重复率不会增加重复的风险。参考文献一般包括作者出版的日期以及出版社的名称。我们可以在知网直接点击引用就可以将这一段文字复制出来粘贴在文献综述那一张。另一个方法就是我们按照知网的这个格式，将自己引用的文献打上去，也是同样可以。论文对于每个毕业生来说以及对于学者，都是一个比较重要的创作品。它也代表了自己对四年大学的回顾以及对自己专业的一份答卷。所以每一位毕业生都应该尽心尽力地完成自己的毕业论文。可以在知网多看一些写得比较好的与自己专业相关的文献来做参考。
参考文献是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文，报告[R]，标准[S]，专利，论文集中的析出文献[A] ，电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB]电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]。
圆明园百年古莲开花，但是你能分清荷花、莲花与睡莲吗？80%都做不到！
参考文献是指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。
我们写论文中的“参考文献”又叫参考书目，根据我自己写论文的经历来看它的意思是指我们在撰写毕业论文过程中所查阅参考借鉴过的著作和报刊杂志等等一些资料，然后把它标注在在毕业论文的末尾。
一、那论文的参考文献具体是指什么呢？
二、我们在引用参考文献时需要注意什么呢？
三、我给大家讲一下参考文献格式：
1、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
2、附录。包括放在正文内过分冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
[M]——专著,著作
[C]——论文集(一般指会议发表的论文续集，及一些专题论文集，如《xxx大学研究生学术论文集》
[N]—— 报纸文章
[J]——期刊文章：发表在期刊上的论文，尽管有时我们看到的是从网上下载的(如知网)，但它也是发表在期刊上的，你看到的电子期刊仅是其电子版
[D]——学位论文 ：不区分硕士还是博士论文
[R]——报告：一般在标题中会有"关于xxxx的报告"字样
[S]—— 标准
[P]——专利
[A]——文章：很少用，主要是不属于以上类型的文章
[Z]——对于不属于上述的文献类型，可用字 母"Z"标识，但这种情况非常少见
[DB/OL] ——联机网上数据(database online)
[DB/MT] ——磁带数据库(database on magnetic tape)
[M/CD] ——光盘图书(monograph on CDROM)
[CP/DK] ——磁盘软件(computer program on disk)
[J/OL] ——网上期刊(serial online)
[EB/OL] ——网上电子公告(electronic bulletin board online)
很显然，标识的就是该资源的英文缩写，/前面表示类型，/后面表示资源的载体，如OL表示在线资源。
四、经验总结
我们在写论文的时候，尤其是我们的毕业论文，说多了都是泪呀，这都是根据我自己当年写毕业论文的血泪史，总结出来的结论参考文献有三个好处：
我们写论文中的“参考文献”又叫参考书目，根据我自己写论文的经历来看它的意思是指我们在撰写毕业论文过程中所查阅参考借鉴过的著作和报刊杂志等等一些资料，然后把它标注在在毕业论文的末尾。
一、那论文的参考文献具体是指什么呢？
二、我们在引用参考文献时需要注意什么呢？
三、我给大家讲一下参考文献格式：
1、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
2、附录。包括放在正文内过分冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
[M]——专著,著作
[C]——论文集(一般指会议发表的论文续集，及一些专题论文集，如《xxx大学研究生学术论文集》
[N]—— 报纸文章
[J]——期刊文章：发表在期刊上的论文，尽管有时我们看到的是从网上下载的(如知网)，但它也是发表在期刊上的，你看到的电子期刊仅是其电子版
[D]——学位论文 ：不区分硕士还是博士论文
[R]——报告：一般在标题中会有"关于xxxx的报告"字样
[S]—— 标准
[P]——专利
[A]——文章：很少用，主要是不属于以上类型的文章
[Z]——对于不属于上述的文献类型，可用字 母"Z"标识，但这种情况非常少见
[DB/OL] ——联机网上数据(database online)
[DB/MT] ——磁带数据库(database on magnetic tape)
[M/CD] ——光盘图书(monograph on CDROM)
[CP/DK] ——磁盘软件(computer program on disk)
[J/OL] ——网上期刊(serial online)
[EB/OL] ——网上电子公告(electronic bulletin board online)
很显然，标识的就是该资源的英文缩写，/前面表示类型，/后面表示资源的载体，如OL表示在线资源。
四、经验总结
我们在写论文的时候，尤其是我们的毕业论文，说多了都是泪呀，这都是根据我自己当年写毕业论文的血泪史，总结出来的结论参考文献有三个好处：
论文参考文献怎么写（通用11篇）
在学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的论文参考文献怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一篇文章的引用参考部分包括注释和参考文献两部分，注释是作者自己的解释（转引的参考文献也可以放在注释里），参考文献仅需列出参考书或论文的名称、作者、出版社或发表的期刊、著作时间或期刊期数等。注释用圆圈1、2标注，放脚注，参考文献用[1][2]标注，放尾注。
有的刊物要求注释和参考文献都要在内文标注，有的刊物对参考文献不要求内文标注，在尾注列出就行。按最新的CNKI规范的要求应是前者。为保险起见，你还是都标吧。注：参考文献如是著作要标页码，论文只要标出期刊是第几期。
例：
参考文献：
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怎样写好一篇论文：论文的写作格式、流程与写作技巧 广义来说，凡属论述科学技术内容的作品，都称作科学著述，如原始论著（论文）、简报、综合报告、进展报告、文献综述、述评、专著、汇编、教科书和科普读物等。但其中只有原始论著及其简报是原始的、主要的、第一性的、涉及到创造发明等知识产权的。其它的当然也很重要，但都是加工的、发展的、为特定应用目的和对象而撰写的。下面仅就论文的撰写谈一些体会。在讨论论文写作时也不准备谈有关稿件撰写的各种规定及细则。主要谈的是论文写作中容易发生的问题和经验，是论文写作道德和书写内容的规范问题。论文写作的要求下面按论文的结构顺序依次叙述。(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。(三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。(五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。(六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。
月有阴晴圆缺，人有生老病死。
1993年的冬末，八十九岁的张蕙兰最终还是没能抗过病痛的折磨，永远地闭上了双眼。
弥留之际，她用颤巍巍的声音说出了自己的遗愿：希望去世后可以葬在丈夫杨虎城的身边。
张蕙兰的子女们都知道，烈士家属死后是不被允许埋在烈士陵园的。但为了报答母亲的养育之恩，子女们还是慎重地向陕西政府提出了这项“违规”请求。
没过多久，陕西政府便同意了这一请求，那么，陕西政府为什么会为张蕙兰破例呢？她的身上又有着什么样的故事呢？
张蕙兰是陕西蒲城孙镇人，父亲张养清是一名中医，家里开着一间不大不小的药铺。
杨虎城的母亲孙一莲也是孙镇人，后来嫁到了离娘家有十公里远的甘北村，然后生下了杨虎城。
长大后的杨虎城很早就加入到革命队伍，还曾在张养清的药铺里处理过伤口，二人因此结下莫逆之交。
1914年，已经退伍返家一年的杨虎城，因为召集村民打死恶霸李桢，惹怒了与李桢有腌臜事的官府，被迫离家。
杨虎城的离开给孙一莲带来了不小的打击，身体骤然倒下，不得已回到了娘家养心修身。
张养清得知孙一莲的情况后，时不时会抓点药来看望，和孙一莲聊聊天。
但毕竟张养清是一位男子，而且还要忙着药铺的事情，因此，后来他就让自己的闺女张蕙兰代替他去给孙一莲送药。
十几岁的小姑娘正是充满朝气与活力的时候，且张蕙兰乖巧能干，孙一莲对张蕙兰极其喜欢。
一日，孙一莲与家人闲聊提起张蕙兰，满口称赞：要是蕙兰能做我的儿媳妇就好了。
不知怎么的这句话就传到了张养清的耳朵里，张养清本就很欣赏杨虎城，能亲上加亲自然是锦上添花。
1916年，张养清就将懵懂的张蕙兰送到了杨家，并对孙一莲说：当不成媳妇也可以当个女儿，实在不行是个丫鬟也成。
凭着孙一莲对张蕙兰的喜欢，怎么可能委屈她做个丫鬟呢。
次年，孙一莲让小儿子杨茂三将已经成为了陕西靖国军左翼军支队司令的杨虎城喊回了家。
杨虎城怎么也没有想到母亲会找来一个比自己小了11岁的媳妇，况且他已经有了一位妻子：罗佩兰。
杨虎城与罗佩兰于1916年成为夫妻， 正处于新婚时期。
而对于张蕙兰这门母亲单方面认同的婚事，起初杨虎城的坚决拒绝的。
但杨虎城低估了母亲对张蕙兰的喜爱，也没有想到张养清即便知道自己已经娶妻，仍然愿意将小女儿嫁过来。
面对母亲和好友的执念，无可奈何的他只好娶了张蕙兰。
1919年，年仅15岁的张蕙兰嫁给了26岁的杨虎城。
婚后，杨虎城还不太能将张蕙兰当做妻子来对待，加上战事吃紧，两个人并没有相处多久，杨虎城就回到了部队。
回到部队的杨虎城本想继续带着罗佩兰奔波于战火之中，但不料罗佩兰怀孕了。
同时，杨虎城也接到了上级命令：尽快带领部队抵达 陕北榆林 。
有孕的罗佩兰自然不可能跟着部队前往榆林，思前想后，杨虎城决定将罗佩兰送回老家，拜托张蕙兰照顾。
身为杨虎城的母亲，孙一莲自然很是高兴怀着孕的罗佩兰的到来，但另一方面，她也很担心罗佩兰与张蕙兰之间是否可以和平相处。
实际情况是，张蕙兰对罗佩兰的到来不仅没有丝毫怨言，还与孙一莲一样很是欢迎。
罗佩兰一进家门，张蕙兰就请她上座，并按照旧礼敬茶： 姐姐，请喝茶。
张蕙兰的态度显然也是出乎罗佩兰的意料，一时之间愣住了，还是孙一莲在一旁提醒，罗佩兰才接过了这杯改口茶。
罗佩兰的整个孕期都是在张蕙兰的精心照顾下度过的。
1922年的最后一个月的中旬，罗佩兰顺利生下了她与杨虎城的第一个儿子。
家里每个人都非常开心，第一时间就写信给杨虎城。
十二天后，得知罗佩兰安全产子的杨虎城往家里寄了信，为自己的长子取名为 杨拯民 。
两年后，杨虎城从家书中得知杨拯民已经会开口叫爸爸了，心潮澎湃的他迫切希望能见一见儿子。
想着儿子自出生还没有见过爸爸，罗佩兰便想随了杨虎城的意，带着儿子去找他。
但那时的蒲城北面的多个县城具在北洋军阀的管制下，且通往榆林的路上要途径延安、绥德、米脂等多有土匪的地方。
仅凭罗佩兰母子二人是不可能见到杨虎城的，这时张蕙兰就站了出来，提出陪同。
将家里的事物安顿好后，张蕙兰带着罗佩兰和杨拯民出发了。
别看张蕙兰未曾出过远门，但她也是极其的心思缜密和胆大。张蕙兰想着既然北面之路多危险，那就绕道而行。
两个女人加上一个稚儿先是向东到达山西，然后从韩城禹口接着东行到晋南。
再顺着汾河北上，途径太原等地，最后顺利进入榆林。
罗佩兰母子在张蕙兰的照顾下耗时一个月左右的时间平安见到了杨虎城。
见到儿子的杨虎城在激动之余也不忘向张蕙兰表达了谢意。
毕竟，如果这两年来罗佩兰母子没有张蕙兰的照顾和陪伴，杨虎城也不会没有后顾之忧坚守在阵地上。
在榆林待了没几天，张蕙兰便向杨虎城提出了辞行。
虽然杨虎城有挽留张蕙兰，但她的心里终究还是放心不下在老家的婆婆孙一莲。
随后在杨虎城安排的两位士兵的护送下，张蕙兰回到了蒲城。
两年后，罗佩兰再次怀孕。
与大儿子杨拯民出生时的情况不同，这一胎，罗佩兰是在跟着 部队转战关中 的路上生下的。
女儿 杨拯坤 的出生让罗佩兰元气大伤，身体一下子垮掉。见此，杨虎城只能忍痛将罗佩兰母子三人留在了 三原县东里堡 。
不幸的是，罗佩兰被确诊为传染性极强的肺结核。为了不让儿子杨拯民被传染上，罗佩兰将其送回蒲城，再次由张蕙兰照看。
说来张蕙兰的生活也是充满了苦涩，安稳的日子还没过上两年，就得逼着自己带着这一老一小躲避追捕。
1926年的春天， 杨虎城带着五千人冲进了 西安城区 ，与驻守在此地的陕西督办李虎臣一同抵抗刘镇华的十万镇嵩军。
有杨虎城和李虎臣坐镇的西安并不是那么好拿下的。
为了赢得胜利，刘镇华派出人手在杨虎城的老家大肆搜索孙一莲和杨拯民的踪影，但始终是无功而返。
因为张蕙兰早已带着二人来到三原县东里堡，与罗佩兰汇合。
令张蕙兰痛心的是，罗佩兰的病情不仅没有好转，反而更加严重，咳出来的全是血，感觉随时都会离去。
而罗佩兰认为，东里堡仍然不是一个绝对安全的地方。
罗佩兰对张蕙兰说： 拯坤太小，我将她送去了一户村民家。你带着婆婆和拯民继续跑，越远越好。
至于我，你就别管了。真有那一刻，我会自行了解，绝不拖虎城后腿。
对于罗佩兰的病情，张蕙兰无能为力，她能做的，就是听从罗佩兰的建议，带着婆婆和杨拯民继续东躲西藏。
10月份，苦苦死守在西安的杨虎城终于等来了冯玉祥、于右任的支援，胜利就在眼前。
张蕙兰带着祖孙二人又回到了东里堡，四岁的杨拯民还不知道，这将是他最后一次见到罗佩兰。
一日，罗佩兰无意间听到镇嵩军在西安城外垒砌炮台，准备最后一搏的消息。
罗佩兰十分担心还在城里的杨虎城，情绪一波动过头便昏了过去。
醒来的罗佩兰清楚地知道自己的生命已经走到了尽头，她撑着一口气将两个孩子托付给张蕙兰后，便断了气。
11月27日，西安历时八个多月终于安全了 。但这一战，西安城中的荷花池里出现了三万多具无土覆盖的尸骨。
在悼念完英魂后，无颜面对西安人民的杨虎城带着参谋曹润华和两名勤务兵隐居在富平县的一个朋友家里。
杨虎城的“消失”引起了两方人的注意。一方是久久等待杨虎城归来的家人，一方是仍旧需要杨虎城上阵杀敌的国民党政府。
为了让杨虎城献身，国民军驻陕总司令于右任下令：所有报社必须报道罗佩兰去世和杨虎城母亲寻儿的文章。
果不其然，在罗佩兰的葬礼上，穿着黑袍的杨虎城出现了，不可置信的扑倒在棺材上，悔恨不绝。
于右任也参与了这次葬礼，但他的主要目的还是希望杨虎城回到部队里。
因而他送去的挽联上写着：“有灵为我促杨虎，多难思君吊罗兰。”
葬礼结束后，杨虎城再次陷入纠结中，国家需要他，亲人也需要他，他哪一方都割舍不下。
且杨虎城心中还压着一块大石头，那就是如果他再次加入到战争中，能否确保西安那三万尸骨的悲剧不再发生？
罗佩兰已经去世，各种烦心事堆在一块的杨虎城只能找张蕙兰吐露忧思。
杨虎城本以为张蕙兰给不到他什么有用的建议，却没成想张蕙兰的一番话让他茅塞顿开。
张蕙兰在明白杨虎城的心事后，哭着说： 是我爹看错了人，以为你是个英雄，其实是个懦夫！
你让那三万牺牲的人知道了会不会心寒，我们娘几个四处颠簸不也是为了让你安心打仗？
是我嘴笨，如果佩兰姐还活着就好了，她两三句就能说透你。
张蕙兰的这一番话字字砸在了杨虎城的心坎上，他似乎第一次认识了眼前这位与之相处不多的妻子。
1927年，杨虎城成为了 国民军第十军军长 ，在这里他认识了在十军做宣传工作的谢葆真。
彼此欣赏的两个人很快陷入热恋，且相识不足一年便在 安徽太和 结了婚，婚后不久谢葆真生下了杨虎城第二个儿子杨拯亚。
但这个儿子在出生不久后，就因为杨虎城的部队调动，在转移过程中被留在了南京，托付给了杨虎城的一位胡姓部下照看。
到了1929年，杨虎城的工作重心又转移到了 胶东地区 。而此时在东里堡的张蕙兰等人正处于四周都是土匪的危险中。
为了安全起见，张蕙兰一行人只好决定离开潼关去依靠杨虎城。
而孙一莲年事已高，不宜再经历长途奔波，与小儿子杨茂三转去投奔亲戚。
当张蕙兰带着两个孩子来到 莒县 ，站在杨虎城面前时，双方都十分激动。
对于谢葆真的出现，张蕙兰仍然没有丝毫意见，因为她看得出谢葆真将杨虎城照顾的很好，这就足够了。
张蕙兰在莒县住了十来天后，杨虎城决定让副军长、参谋长外出考察。
因想着张蕙兰和拯民、拯坤都还没有好好看过这个国家，便想趁着这个机会带上这母子三人好好享受一番。
但在那个战争四起的年代里，张蕙兰哪里能安安心心的享福呢？
张蕙兰一行人先去的南京，她听闻谢葆真的第一个孩子因着杨虎城工作繁忙的缘故，还一直被寄养在这里，就想着去看一眼。
没成想看到了一个高烧不退、患上白喉的可怜小娃，张蕙兰的心都要碎了。
张蕙兰在医院不眠不休照顾了杨拯亚好几天，但这个孩子还是逃不过夭折的命运。
张蕙兰再伤心也还是不能耽误一行人的进程，快速收拾好心情后，张蕙兰和孩子们来到了上海。
在上海，他们又差点遭到了抢劫，出于安全考虑，一行人再次转移，去到了杭州。
恰巧赶上了杭州进入雨季，自小在干燥的北方长大的拯民适应不了湿润的环境，居然感染了肺部。
张蕙兰只好带着两个孩子回去找杨虎城，夫妻二人一起将拯民送到青岛治病。
张蕙兰要照顾生病的拯民，就难以分心照顾拯坤，杨虎城便将拯坤交给谢葆真看护，而他自己必须立刻投入到战斗中。
九月， 杨虎城需率部队移防到河南南阳，带着女儿拯坤终究不方便，且拯民的 健康 已经稳定，便将拯坤又送到了青岛。
1930年冬季， 杨虎城在西安暂时稳定了下来，且与谢葆真又有了他的第二个儿子 杨拯中 。
杨虎城认为是时候将张蕙兰母子三人接到西安过安稳日子了。
1931年初 ，张蕙兰带着两个孩子来到了西安，在长巷公馆住了下来。
次年，张蕙兰终于在与杨虎城结婚十三年后有了自己的孩子，也是杨虎城的第三个儿子 杨拯仁 。
可惜，随着 1936年西安事变 的发生，杨虎城的的母亲被敌人掠去，虽然救了回来，但身心到底受到了磋磨。
而在西安事变结束后，杨虎城的心脏经过长时间的负荷也发出了危险信号。
此时，谢葆真正和拯民、拯中在北平忙着俩孩子上学的事情，家里能顶事的就只有张蕙兰一人。
于是，忙着照顾杨虎城的她却忽视了亲生儿子拯仁的 健康 。
即便拯民特意从北平赶回来，以最快的速度将弟弟送往医院，但还是为时已晚。
张蕙兰彻底扛不住了，儿子的去世让她精神村乱，意识恍惚。
面对日渐消瘦的张蕙兰，让铁骨铮铮的杨虎城流下了愧疚的泪水。
西安的医疗条件有限，为了让张蕙兰恢复 健康 ，杨虎城决定让大儿子拯民带着张蕙兰去北平看病，同去的还有大女儿拯坤。
而他则因为工作上的原因，不得不带着谢葆真和二儿子拯中离开中国。
此次一别，就是天人永隔。
1937年发生了七七事变，北平已经处于危险之中，尽管张蕙兰仍旧没有痊愈，但拯民还是决定带着母亲和妹妹回到西安。
有一天，拯民拿着报纸高兴地对张蕙兰说：全国都抗战啦！
张蕙兰一听到打仗的消息，奇迹般的清醒过来，忙问拯民：你爹呢？新娘（谢葆真）呢？
拯民告诉她杨虎城带着谢葆真和杨拯中出国了，很快就能回来了。得到答案的张蕙兰安下了心。
后来她又得知谢葆真在出国前曾将四个女儿寄养在娘家里，便陆陆续续将其接到了自己的身边，静静等待全家人团聚的那一天。
然而，张蕙兰终究没能等到杨虎城抗战胜利归来。
杨虎城一行人一回国便被国民党控制住，关进了牢里。
1949年9月17日 ，杨虎城被杀害于重庆。
随他一同被害的还有谢葆真、杨拯中以及八年前在牢中出生的女儿杨拯贵。
骤然失去四个亲人的张蕙兰在伤痛欲绝中再次病发，但这一次，张蕙兰凭着一股难以消磨的意念再次清醒过来。
张蕙兰醒来的第一件事就是为杨虎城建一座陵园。选来选去，她最终在长安县韦曲乡杜公祠西侧买下了七亩地。
从1950年开始，到1956年结束，修路、种树、挖排水沟、立碑等等诸多事宜，几乎都是张蕙兰一人在支撑。
建成杨虎城陵园后，时间就来到了西安事变二十周年，张蕙兰决定将这陵园移交给政府管理，最后名字变更为“杨虎城烈士陵园”。
除了建立丈夫的陵园，张蕙兰的后半生大都从事着公益事业。
不仅为支持抗美援朝购买公债，还出钱创办了托儿所，向图书馆捐赠杨虎城生前收集的四库全书。
此后，张蕙兰还多次被推举为西安人大代表，担任过西安和陕西的政协委员，一如既往的为中国、为 社会 奉献着自己的一切，直到生命的终点。
张蕙兰这一生劳心劳累，作为杨虎城三位夫人中与之相处时间最少的那一位，她并没有感受到很多来自丈夫的宠爱。
但这位心怀国家的女人并没有任何怨言。亲子、丈夫、姐妹的相继离世，也并没有将她打垮。
张蕙兰就像是军嫂的典型代表，所有的苦自己咽下，只为支持丈夫心无旁骛为国效力。
张蕙兰的贡献不比她的丈夫杨虎城的小，且杨虎城陵园本就是由她一手打造的，陕西政府自然是会批准张蕙兰的子女们的请求。
张蕙兰的名字值得我们铭记。
参考文献
岁月滑翔,在中国长沙市政府机关荷花池幼儿园的一个月的实习就这样很快就过去了,回首这一个月的点点滴滴,有许多感慨,有许多震撼,最多的是孩子们带给我们的快乐.在这一个月的实习生活中,我可以大胆的说我们队的每个成员都不仅学习到了教育教学的经验和家园沟通的方法,并且我相信大家都对幼儿园中的师幼,老师和幼儿之间的关系的各种经验,现在我就将这个月我们队在长沙市政府机关荷花池幼儿园的实习心得及感悟作个简单的总结 我们队是十月八日早上集体到达的长沙市政府机关荷花池幼儿园的.进园之后是在雷园长的热情接待和安排下,我们很快的分配到各班进行实习.队里有两名成员因为园里的调动被安排到了二分园。因为我们实习的时间正好是“十一”上来，园里有很多的事情，我们也正好利用这个时间很快就熟悉自己的班级。这样也为我们的实习开了一个好头。 在见习的一周里，我们就是坐在后面听老师讲课。这种听课和我们以往的听课不一样，这种听课并不是为了学习老师所讲的知识，而是学习老师怎么样讲课，学习如何传授知识，如何驾驭课堂，如何控制授课时间等。要学习的知识真的还有很多很多。只有认真把握好这次实习的机会才有可能成长得更快。 在接下来的四周全面实习里，我们认真备好每一堂课，认真记录好每次教师的指导与点评，同时也写好课的反思，因为我们明白只有认真对待好这一些才有可能在其中收获到经验与知识。我们是很幸运的，班上的原任老师对我们的实习很看重，给了我们很多上课的机会。最让我们感动的是在最后两周的时间里，每一位都很重视我们的观摩课，也都想让自己班上的实习生来上这个课，我们的实习生也很争气在报上课名单时有6名同学都想上，无奈只有3个名额。最终在园长的观课下确定了3人。周五的观摩课上得很成功，园长对我们的评价也很高，这让我们很开心，因为我们的付出让我们真正的成长了不少。 一个月的实习里有2人因生病请病假，还有1人是因家里有急事请事假外，其他成员没有迟到和早退的现象。我很感动成员们的坚持,正是这样的坚持让我们得到了幼儿园的肯定。 尽管只有一个月的时间，但是我们却收获了在学校所学不到的东西，这一次的实习也将成为我们以后人生中一个不能忘却的回忆。因为这是我们的第一次实习。
《桃花扇》的思想内容 《桃花扇》的内容是藉复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明弘光王朝覆亡的历史。侯方域题诗宫扇赠李香君，二人相恋。马士英、阮大铖欲与侯方域结交，通过画家杨文骢表示愿代出资促成侯、李的结合。李香君怒斥马、阮，侯方域受到李的激励，亦对此事加以拒绝。武昌总兵左良玉率军移食南京，朝野震动，侯方域修书劝阻，阮大铖诬以私通和做内应的罪名，侯方域被迫投奔在扬州督师的史可法。李自成攻陷北京，马士英、阮大铖等迎立福王，并对复社文人进行迫害，准备强逼李香君嫁与漕抚田仰为妾。李香君坚决不从，矢志守楼，倒地撞头时，血溅侯方域所赠的宫扇。杨文骢在宫扇血痕上画成桃花图，李香君遂将桃花扇寄与侯方域。清兵南下，攻陷南京，李香君、侯方域先后避难於栖霞山，在白云庵相遇，共约出家。孔尚任企图通过这个爱情故事，描写明末的一些重大历史事件，揭示南明覆亡的原因，抒发“兴亡之感”。孔尚任采摭的史实，始於明崇祯十六年(1643)，终於清顺治二年(1645)，以清代统治者徵求山林隐逸作结。崇祯十七年(1644)三月，李自成率领的农民起义军破居庸，进昌平，攻下北京，推翻了明王朝。接著吴三桂勾结清兵入关，李自成腹背受敌，在北京仅居一月有余，便被迫离去。《桃花扇》在第二十六出《赚将》之前，用一半以上的篇幅，反映了这一历史背景。崇祯十七年(1644)五月，逃亡江南的福王朱由崧，在南京即皇帝位。明年改元为弘光。不久清兵南下，南京陷落，朱由崧被俘。《桃花扇》正是要从这段史实中揭示出明朝“三百年之基业，隳於何人？败於何事？消於何年？歇於何地？”(《桃花扇小引》)。孔尚任在《桃花扇小识》中明确指出：权奸“进声色，罗货利，结党复仇”，导致了南明的覆亡。基於这样的认识，他对南明王朝统治阶级内部的矛盾、斗争，以及政治的腐败作了淋漓尽致的描写和相当深刻的揭露。君是昏君，臣是佞臣。半壁山河已是不存，昏聩的弘光帝却一意声色犬马，寻欢作乐。第二十五出《选优》描写了他在清兵南下时，关心的仍是“享帝王之尊”，“有声色之奉”。至於作者著力批判的人物马士英，他在亡国大难临头之日，想到的仍是“一队娇娆，十车细软”；阮大铖更是卖官鬻爵，倒行逆施。“幸遇国家多敌，正是我辈得意之秋”，则是他们的心灵写照。当朝权臣如此，掌握重兵、赖以保卫疆土的江北四镇黄得功、高杰、刘良佐、刘泽清也是“国仇犹可恕，私怨最难消”，一味争夺地盘，相互残杀。总兵许定国在清军兵临城下时，杀了高杰，带领清兵连夜南下，争“下江南第一功”。就连坐镇武汉的左良玉，也藉剿檄奸臣为名，领兵东下，致使江北淮扬千里营空，清兵乘虚而入，直捣江南，最后导致了南明王朝的覆亡。《桃花扇》用艺术的手段十分真实地再现了这一段历史。南明王朝统治阶级内部矛盾重重，政治上黑暗、腐败，已是千疮百孔，无可救药。虽有史可法这样的贤明正直的官员，也是孤忠无助，只能困守扬州，束手无策。正像《拜坛》一出的眉批所说的:“私君、私臣、私恩、私仇，南朝无一非私，焉得不亡！”《桃花扇》首先从封建统治阶级内部来揭示南明王朝覆亡悲剧的原因，这一点是写得非常深刻的。作品在痛斥阉党权奸的同时，热情歌颂了李香君、柳敬亭、苏昆生、卞玉京等下层人物。女主角李香君的形像，塑造得更是光彩照人。作为秦淮名妓的李香君，处在受人歧视和凌辱的社会地位。然而她有胆识，有政治远见。《骂筵》一折，不畏强暴，当著马士英、阮大铖的面直言詈骂:“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。”“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。乾儿义子从新用，绝不了魏家种。”老艺人柳敬亭、苏昆生关心国家安危，不惜出生入死。《修札》、《投辕》中的柳敬亭机智、勇敢，为挽救危急的局势，前去下书，终於阻止了一场即将爆发的内讧。对《桃花扇》里的男主角复社文人侯方域，孔尚任的态度也是鲜明的。他支持明末东林复社文人的政治主张，同情侯方域的遭遇，指斥魏阉余孽对他的迫害。同时，也写出了他性格中软弱动摇的一面，对复社文人的“调嘴文章，当不得厮杀”，以及留恋征歌选舞等，亦有微讽。孔尚任截取南明王朝从建立到覆亡的这段历史作为创作题材，描写“朝政得失、文人聚散”(《凡例》)，“藉离合之情，写兴亡之感”(《先声》)。这就不可避免地要写到清兵南下时的扬州之战。史可法受马士英、阮大铖排挤，统率四镇、开府扬州。他忠於明王朝，耿介正直，决心保住扬州。然而只剩3000残兵，不可能挽回败局，最后沉江而死。《誓师》、《沉江》等出主要描写了他的保卫扬州的事迹。这些场面出现在明亡后仅仅50年的舞台上，观众中又不乏明朝的“故臣遗老”，必然在感情上引起强烈的共鸣，唤起他们的亡国之痛。因此，《桃花扇》所抒发的这种兴亡之感，在当时的历史条件下，给人们在思想上以极大的震荡。由於时代和阶级的局限，孔尚任在《桃花扇》中还不能全面地历史地揭示出南明亡国的本质原因。他对明末农民起义军采取敌视态度，在《总批》里说:“明朝之亡，亡於流寇也”；在闰二十出《闲话》中又藉剧中人物之口，说清兵进关是“替明朝报了大仇”，对清统治者作了歌颂。剧末的《栖真》、《入道》两出，也包含著难言之隐。《桃花扇》的艺术成就人物形像的塑造 《桃花扇》中塑造了众多的人物形像，上自帝王将相，下至艺人妓女，不下二、三十个。作者在《桃花扇纲领》中曾把所有人物，分为左、右、奇、偶、经五部。其中有主有次，有褒有贬。在孔尚任的笔下，人物虽在一部，但性格各异，互不雷同。例如马士英、阮大铖同为魏阉余党，彼此又有差异。马士英有权有势，喜欢受到别人的趋奉，贪鄙而无才略。阮大铖则狡诈、阴险，善於出谋划策。孔尚任既写出了他们结党营私、荒淫腐朽的共同特徵，又把握住他们之间性格、面貌不同的分寸。又如柳敬亭、苏昆生，他们同是江湖艺人，却有著不同的个性，一个机智、诙谐而锋芒毕露，一个憨厚而含蓄。《桃花扇》中写了许多同类的人物，在相同之中写出了不同，使他们大都具有毫不重复的个性特徵。作为妓女，李香君和李贞丽、卞玉京、郑妥娘等大有区别。作为武将，左良玉和黄得功、刘良佐、刘泽清、高杰、田雄等相比，形像更为鲜明。李香君是《桃花扇》的女主角，她色艺非凡，稳重中稍觉矜持。她的老师苏昆生，耻於与权奸为伍，离开阮大铖门下，给她后来的重气节、有政治远见的性格特点作了铺垫。她有明确的生活目的和理想，她和侯方域的结合，主要是建立在憎恨魏阉余孽这一共同的政治态度上。《传歌》、《眠香》等出把她推向统治集团内部矛盾的漩涡。《却奁》一出，刻画了她的反抗性格，使她在政治上放射出新的异彩，突出了她性格中刚烈的一面。当她知道这些妆奁出自阮大铖之手时，愤怒地朝侯方域说:“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处於何等也？”於是她拔簪脱衫，唱出了“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香”。此时的李香君不但成了侯方域的“畏友”，也同时赢得了复社文人的尊敬。她一直坚守反对权奸、反对邪恶势力的正义立场，表现出不为利诱、不畏强权的斗争精神。她对侯方域的爱情，更多地出於她的政治态度。在李香君的形像上，坚贞的爱情和反对权奸的政治态度紧密结合在一起。在李香君的经历中，爱情的不幸遭遇和国家的覆亡命运紧密联系在一起。在这一点上，《桃花扇》摆脱了一般才子佳人戏剧的俗套，取得了新的艺术成就。《桃花扇》中的某些人物，孔尚任力求写出他们的性格的多面性，把他们放在错综复杂的社会关系中加以塑造，并使他们的性格和故事情节的发展维持有机的关联，成为剧中不可或缺的登场人物。杨文骢便是这方面的一个突出的例子，他能诗会画，风流自赏，游离於复社文人和阮大铖之间。他和侯方域、秦淮名妓李贞丽有交往；又是马士英的亲戚、阮大铖的盟弟。他促成侯方域、李香君的结合；又想利用李香君为阮大铖拉拢复社文人。《却奁》之后，他对李香君有所不满，但在危及侯、李生命的严重关头，又出力保护他们。孔尚任写出了杨文骢性格的各个侧面，使他成为一个有血有肉的艺术形像。同样的例子还有李贞丽。《桃花扇》对於不同的人物有不同的写法。在正面人物形像中，写柳敬亭，笔酣墨饱，点染成趣，处处有戏，富有传奇性；写李香君，纯用工细的白描手法，不追求离奇的情节，深刻地挖掘她的内心世界，并在重要的关目上突出地刻画她的性格。这写法的不同，实际上也正反映了他们性格上的差异。对反面人物形像，如马士英、阮大铖，则更多地采用夸张的手法，并通过人物的行动来揭露他们的丑恶本质。结构 《桃花扇》所反映的明末社会生活极为广阔复杂。孔尚任巧妙地以侯方域、李香君的离合作为贯串全剧的中心线索，细针密线，连环相牵，互相生发。侯方域一线连结史可法、江北四镇，以及驻扎在武昌的左良玉。李香君一线则以南京为中心，牵动弘光皇帝、马士英、阮大铖等朝臣和秦淮水榭诸色艺人。先写侯、李的定情，复社文人和阮大铖的斗争；再写侯、李由合而离，插入左良玉引兵东下，侯方域修札，柳敬亭投辕。侯方域因权奸迫害，投奔史可法。两条线索，南北交插，写出了南明覆亡的历史。疏密相间，跌宕有致。最后，侯、李在江山换主的情况下，由离而合。虽情节起伏多变，却在结构上浑然一体，不枝不蔓。全剧能在纷繁的历史事件和错综复杂的头绪中组织得这样完整、严谨，可以看出作者高度的艺术概括能力。孔尚任在剧中还特意渲染了一柄宫扇，从侯方域赠扇订盟开始，直到张道士裂扇掷地，这个重要的道具绾合了全剧许多重要的情节。一把平凡的扇子包含著不平凡的意义。它象徵著两个主人公的悲欢离合，反映了南明王朝的兴亡。正象孔尚任在《桃花扇小识》中所指出的:“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也。血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱於权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者也。”把桃花扇放置在戏曲结构组织中的一个引人注目的特殊地位上，并用它来作为剧本的题名，“南朝兴亡，遂系之桃花扇底”(《桃花扇本末》)，这表现了孔尚任在艺术上的匠心。曲词和宾白 《桃花扇》善於通过曲词和宾白刻画人物的性格。例如侯方域、柳敬亭分别在第1出《听稗》、第 11 出《投辕》上场时所唱的曲词都很切合人物声口。全剧曲词和宾白的安排匀称合度。对它们的不同作用，有严格的区别。“凡胸中情不可说，眼前景不能见者，则藉词曲以咏之。”(《桃花扇‧凡例》)至於交代情节，说明事实，则用宾白。长出只填八曲，短出或六或四曲，比较适合舞台演唱的要求。上本末出《闲话》全用宾白，下本首出《孤吟》全用曲词，不受定例所限，表现了创新的精神。《桃花扇》一般能随著剧情的变化而使用不同风格的曲词。《传歌》、《访翠》、《眠香》等出，写儿女风情，许多曲词都保持著秀艳温柔的情调。《哭主》、《誓师》、《沉江》等出，写政治大事，许多曲词又具有慷慨激昂的特色。曲词流畅，词意明亮，基本上摆脱了艰涩的弊病。宾白抑扬铿锵，语句整练。但因孔尚任在《桃花扇‧凡例》中主张“宁不通俗，不肯伤雅”，对吸取和提炼人民群众的口头语言注意不够，因而在语言的运用上显得典雅有余，当行不足，工整有余，生动不足。《桃花扇》脱稿后，即风行一时。康熙三十九年(1700)正月，由金斗班在北京首演。孔尚任罢官后，《桃花扇》仍在南北各地盛演不衰。在康熙年间的剧坛上，孔尚任和《长生殿》传奇的作者洪升齐名，时人称为“南洪北孔”。孔尚任的友人顾彩曾把《桃花扇》改写为《南桃花扇》，变更结局，使生旦当场团圆，侯方域携李香君北归。后来，《桃花扇》又被改编为话剧、电影，以及京剧、桂剧、越剧、扬剧、评剧等。原始著作人：中国大百科全书出版社
序(陈俊愉)Foreword(Ralph Scorza Ph．D．)前言作者简介1 桃的起源、分布及传播一、桃的起源二、桃的分布三、桃在世界范围的传播2 桃花的栽培历史和发展一、桃花的栽培历史二、桃花品种的发展3 桃及其近缘种的形态特征一、桃的分类学界定二、桃的近缘种的分类检索表三、桃及近缘种的特征4 桃花的生物学特性一、桃花的基本形态特征二、桃花生长习性和发育特点三、桃花的观赏期物候5 桃花品种分类系统研究一、桃花品种的形态特征及性状描述二、桃花品种分类系统三、桃花品种系统研究6 桃花品种介绍一、直枝型品种群1．‘瑞光’(‘RuiGuang’)2．‘哈露红’(‘HaLuHong’)3．‘单白’(‘Alba’)4．‘单粉’(‘Dan Fen’)5．‘玫粉’(‘Mei Fen’)6．‘北京紫’(‘BeijingZi’)7．‘单红’(‘DanHong’)8．‘京更纱’(‘Kyosarasa’)9．‘白碧’桃(‘BaiBitao’)10．‘紫奇’(‘Zi Qi’)11．‘Harrow Frostipink’12．‘Harrow Candifloss’13．‘Jerseypink’14．‘合欢二色’桃(‘Hehuan Ersetao’)(‘矢口’、‘迎春’)15．‘八重蟠桃’(‘Yaezaki Bantou’)16．‘赤花蟠桃’(‘Akabana Bantou’)17．‘绛桃’(‘Jiang Tao’)18．‘Harrow Rubirose’19．‘紫叶’桃(‘Zi Ye Tao’)20．‘斑叶’桃(‘Zuoshuang’)21．‘Peppermint Stick’22．‘凝霞紫叶’(‘NingxiaZi Ye’)23．‘人面’桃(‘Renmian Tao’)24．‘二色’桃(‘ErseTao’)25．‘寒红’桃(‘Hanhong Tao’)26．‘菊花’桃(‘Kikoumomo’)27．‘京舞子’(‘Kyou maiko’)28．‘晚白’桃(‘WanbaiTao’)29．‘绯桃’(‘FeiTao’)30．‘红碧’桃(‘HongBitao’)31．‘玫紫’(‘Meizi’)32．‘碧桃’(‘Bitao’)33．‘簪粉’(‘ZanFen’)34．‘洒红’桃(‘SaHongTao’)35．‘五宝’桃(‘WubaoTao’)36．‘二乔’(‘ErQiao’)二、寿星桃品种群37．‘单瓣寿白’(‘Danban Shoubai’)38．‘油寿白’(‘You Shoubai’)39．‘单瓣寿粉’(‘Danban Shoufen’)40．‘单瓣寿红’(‘Danban Shouhong’)41．‘赤叶寿星’(‘Red Dwarf’)42．‘Bonfire’：Tom Thumb TM43．‘寿白’(‘Shoubai’)44．‘幸白’(Saiwai Howaito)45．‘寿粉’(‘Shoufen’)46．‘寿红’(‘Shouhong’)47．‘瑕玉寿星’(‘Xiayu Shouxing’)48．‘二乔寿星’(‘Erqiao Shouxing’)三、帚型桃品种群49．‘帚桃’(‘Houkimomo’、Pillar、Pyramid、Fastigiata)50．‘照手桃’(‘Terutemomo’、‘Corinthian Mauve’)51．‘照手姬’(‘Terutehime’)52．‘照手红’(‘Terutebeni’)53．‘照手白’(‘Teruteshiro’、Corinthian White’)54．‘Corinthian Pink’55．‘Corinthian Rose’四、垂枝桃品种群56．‘白枝垂’(‘Shiroshidare’、单白垂枝’)57．‘白色荣光’(‘White Glory’)58．‘单粉垂枝’(‘Danfen Chuizhi’)59．‘赤枝垂’(‘Akashidare：单红垂枝’)60．‘源平垂枝’(‘Genpeishidare’)61．‘幸垂枝’(‘Sachi—shidare’)62．‘绿萼垂枝’(‘Ln E chuizhi’)63．‘残雪枝垂’(‘Zansetshidare’)64．‘红雨垂枝’(‘Hongyu Chuizhi’)65．‘相模枝垂’(‘Sagami—shidare’)66．‘鸳鸯垂枝’(‘Yuanyang Chuizhi’)67．‘黛玉垂枝’(‘Daiyu Chuizhi’)68．‘五宝垂枝’(‘Wubao Chuizhi’)69．‘羽衣枝垂’[‘Hagoromo—shidare’、‘朱粉垂枝’(‘Zhufen Chuizhi’)]70．‘粉花紫叶垂枝’(‘Pink Cascade’)71．‘红花紫叶垂枝’(‘Crimson Cascade’)五、曲枝桃品种群72．‘云龙’桃(‘Unriumomo’)六、山桃花品种群73．‘白花山碧’桃(‘BaihuaShanbitao’)74．‘粉花山碧’桃[‘FenhuaShanbitao’、‘探春’(‘Tanchun’)]75．‘粉红山碧’桃(‘FenhongShanbitao’)7 桃花育种一、观赏桃主要性状遗传规律二、桃花主要育种途径三、观赏桃育种趋势8 繁殖一、种子繁殖二、嫁接繁殖三、扦插繁殖四、微繁五、胚培养9 园林养护及管理一、桃花栽培的基本条件要求二、病虫害防治三、修剪篇10 桃花的应用一、观赏二、药用及美容11 幸福与吉祥的象征——中国文化及艺术中的桃花一、桃文化溯源二、桃花文化的发展三、古典文学作品中的桃花之美四、千年来广受喜爱的桃花1 Origin，History,Distribution and Development2 Taxonomy and Peach Relative Specie3 Biological and Phenological Characteristics4 Systematic Studies on the Omamental Peach5 Cultivars Illustration6 Breeding and Improvement7 Propagation and Cultivation8 Application of Ornamental Peach in Landscapes9 The Happiness and Luck Flower——Peach Blossom in Oriental Art and Mythology参考文献(Reference)致谢Acknowledgements
关于《桃花扇》中李香君形象分析
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。以下是我精心整理的《桃花扇》中李香君形象分析，希望对你有帮助。
摘要： 本文从忠贞不渝、深明大义、嫉恶如仇、不贪富贵、不畏强权等方面分析了《桃花扇》中李香君的形象，表现了李香君这位社会地位卑下的女子所具备的高洁情操。
关键词：李香君 忠贞 气节
作为孔子64代孙的清初戏曲作家、诗人孔尚任，精乐律，擅词曲。《桃花扇》是孔尚任以侯方域所写的《李姬传》为蓝本，经过十余年的长期酝酿，于康熙三十八年（1699）写成的传奇剧本。是一部爱情戏，更是一部政治历史剧。它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史，而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写，来揭示明亡国的原因，是作者借人之离合写国之兴亡，作品中侯方域、李香君的爱情故事，反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽，暗示了明必然覆灭的历史规律，抒发所谓“兴亡之感”。
李香君则是作者孔尚任笔下的女主人公，秦淮名妓，社会地位低下，却有崇高的思 想，与其丈夫复社文人侯方域形成鲜明对比。其对爱情的忠贞不渝和疾恶如仇、敢爱、敢恨的态度，为我们塑造了一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
一、巾帼英雄，坚贞不屈，令须眉汗颜
一个人的性格会因生活中的某些特殊经历而发生巨大的转变。李香君这一形象正是因其生活的社会环境、生活遭遇、艰难爱情而使其性格发生了一系列的变化。李香君出身卑微，是明末一歌妓，是生活在封建社会底层的普通一员。封建社会等级森严，封建思 想对人的影响极大，人人墨守成规，一丝不苟地扮演着各自的角色，不敢稍加逾越。在这样的社会环境中，李香君由于生活的种种磨难的压迫，使其内心深处的坚强、忠贞、不屈的精神，为庇护自己的尊严，为争取自己的幸福被逐渐释放了出来。在尖锐的斗争中，她的性格逐渐地发展，光辉的一面越来越引人注目。她深明大义，坚定正直，虽然社会地位卑下，却具有不向权贵低头，不受金钱利诱的高尚情操与气节。在当时那样的封建社会中显得异常突出，更加令人敬佩。
“坚贞”在她的性格中占主导地位。她思 想上忠于爱情，政治立场坚定，对统治阶级的黑暗势力始终保持警惕，不仅如此，而且把这种思 想体现在自己的行动上。
在《却奁》中写侯方域梳拢李香君后的第二天，李香君发现妆奁是由杨龙友资助的，便问杨龙友：“俺看杨老爷虽是马督抚至亲，却也拮据作客，为何轻掷金钱，来填烟花之窟？”这表明李香君由于处在受压迫、受侮辱的地位，使她对统治阶级有很高的警惕性，预示她有不受不义之财的节操。杨龙友说明了资助妆奁的人实是阮大铖，目的是希望侯方域在复社朋友中代阮大铖说几句好话。而阮大诚是明末阉党魏忠贤的干儿子，侯方域一向鄙其为人，见阮慷慨赠馈厚礼，便有所动摇，企图妥协，竟说“定生、次尾，皆我至交，明日相见，即为分解”。李香君听后当即义正词严地愤怒指出“官人是何说话！阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也……官人之意，不过因他助我妆奁，便要徇私废公；那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。”于是她拔簪脱衣，激愤地唱道：“脱裙衫，穷不妨，布荆人，名自香。”由此表现了她追求正义，追求纯真的爱情，不与邪恶势力同流合污，这就是用自己实际行动现身说法影响侯方域。
在《辞院》中阮大铖因香君却奁，伺机陷害侯方域，于是侯方域被迫出走逃往史可法处躲避。临行之时，他发出了“只是燕尔新婚，如何舍得”的慨叹。李香君正色规劝道“官人素以豪杰自命，为何学儿女之态。”她强忍生离之苦，含泪送别。她深知“满地烟尘，重来也未可必也。”“离合悲欢分一瞬，后会期无凭准。”还是苦守妆楼，对侯方域失志不渝，忠贞不二。尖锐的斗争锻炼了她，促使她的性格进一步发展。这集中表现在《守楼》中，她明确表示要等侯方域，“便等他三年，便等他十年，便等他一百年，只不嫁田仰。”她义正词严地说：“阮、田同是魏党，阮家妆奁尚且不受，倒去跟着田仰么？”这不仅表现了她对侯方域爱情的忠贞和不贪恋富贵的品质，而且再度表现了她鲜明的政治态度――绝不与阉党余孽同流合污。养母叫人强迫香君梳妆，香君拿着与侯公子的定情诗扇前后乱打，奋勇自卫。当她被虏抱下楼时，她哭道：“奴家就死不下此楼。”并以头撞地，“竞把花容碰了个稀烂”，血染诗扇，用沉重庄严的代价，保持了自己高贵的人格，充分地显示了“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚气节。与《却奁》中“拔簪脱衣”的刚烈行为交相辉映，香君形象更显得光彩夺目。
李香君一介身份卑微的妓女，却有着为多少士大夫所没有的无比纯洁的灵魂。她这种凛然的正气，卓越的胆识，富贵不淫的品质，刚烈行动和光明磊落的胸怀，因与侯的对比写出而格外显得璀璨夺目，可谓“巾帼卓识，独立天壤”。
二、深明大义，疾恶如仇，不贪富贵，不畏强权
在与马、阮这些政治人物的斗争中，她进一步认识了他们的狰狞面目和丑恶的本质，以及他们给国家带来的严重灾害，也因此于他们结下了冤仇。从《却奁》开始，仇恨就已经形成，今日被征选也是贼人迫害她的恶毒手段。常言道，“仇人相见，分外眼红”，她必然要对他们破口大骂以泄其心中怒火。既有自己对这些歹人的痛恨，又有为复社“清流”与马、阮集团“浊流”间的公仇，所以在《骂筵》中，她同他们展开了面对面的斗争。国将不国之际，他们丝毫没有因国之安危挺身而出，却依旧沉醉于饮酒作乐之中，遍寻名妓，创作排练新的乐曲舞蹈。因此李香君也被搜刮其中，面对眼前这群小人，她再也抑制不住心中的愤恨，要“做个女祢衡，挝渔洋，声声骂。”在《五供养》曲中骂他们：“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。”是她怒斥诸魔卖官鬻爵，结党营私，整日迷花恋草，荒淫无耻，不理朝政，而最终导致国破家亡的深重罪行。最后在《玉枝交》曲中袒露出自已鲜明的政治立场：“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿义子从新用，绝不了魏家种。”她痛骂奸贼倒行逆施，表明她已把国家利益放在了首位，并以此来进行斗争。她虽身受各式封建枷锁的钳制，无丝毫人身自由可言，又孤身处于马士英的淫威之下，尚敢叱斥权奸害民祸国。这不仅使为她所不齿的衣冠中的败类马士英之属不可与之相提并论，即便侯方域等复社文人也不可与之同日而语。“香君正揭着奸人痛处，有些痛骂，愧煞多少文臣武将。”面对阮大铖对其的.殴打侮辱，她依然斗志昂扬地高唱：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。”从而表现了李香君深明大义、疾恶如仇、不贪富贵、不畏强权的思 想性格。她这种敢于抗争黑暗邪恶势力的精神，不仅可嘉，也更为动人。
三、王朝易帜，红尘看破，以入道明气节
《入道》是《桃花扇》中最脱俗的部分，孔尚任摆脱了传统创作思路的俗套，让剧情发生了突变，而剧情的突变与主人公性格的突变有关。当清兵占领了南京，明王朝彻底覆灭之际，侯、李这对天涯情侣终于在白云庵追祭崇祯的会上相遇，两人持扇各诉衷情。此时，侯公子尚想夫妻还乡，道士张瑶星却将那柄象征着爱情和斗争，沾满香君血和泪的“桃花扇”撕得粉碎，掷于地上，喝道：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里？家在那里？君在那里？父在那里？偏是这点花月情根割他不断么？”张瑶星的话提醒了他们：当此国破家亡之际，不应沉溺于儿女之情，终于双双入道。他们不再眷恋个人的爱情生活，分别在山林中入道“修真”。对于这样一个突如其来的变局，《入道》末的总批云：“离合之情，兴亡之感，融合一处，细细归结。最散最整，最幻最实，最曲迂最直接。此灵山一会，是人天大道场。而观者必使生旦同堂拜舞乃为团圆，何其小家子样也。”他们的入道不是出于对宗教的虔诚，而是由于亡国之恨，也表现了他们的民族气节与爱国精神。
李香君的入道可说是她在精神境界上的提升。爱本身是没有罪的。如果一桩爱情发生了，它就是发生了，它不仅不应当因为任何原因受责备，而且从审美的角度来看，它肯定是美的。对于这样的一个女子，爱情本是她最初的人生追求，然而其所遇到的爱情却因政治的斗争而枯萎，她同时也因生活的遭遇、爱情的苦闷而获得对生命的感悟。沿两次牡丹亭唱曲中透现对人生无奈体会的渐深渐沉，至《栖真》中哀告一直发展而下的忧患感觉，香君即使在重新掌握幸福的边缘，也没有失去心灵上的这些印痕，以至于桃花扇在重逢的一瞬被破坏，又听到道士痴虫之骂，无奈的社会现实，悲惨的生活遭遇使她当下顿悟，猛然间摆落了尘世的一切幻想，将生命回转到自然的本质――入山修道。
出于对复社文人的敬重，对侯方域所表现出来的优雅举止谈吐的欣赏，以及其对李香君的真诚感情，李香君爱上了侯方域。然而侯方域的优柔寡断，毫无主见，对国家的背叛使香君对其彻底失望，以致皈依出家。李香君将爱情追求与鲜明的政治见识统一起来，有鲜明的政治立场，敢爱、敢恨，对爱情的追求始终坚贞不渝，睥睨强暴，压倒须眉。然而这种美好的理想，在当时封建王朝的社会里，难以实现。处处围堵，处处不如意，处处阴差阳错，迫使主人公看破红尘，决意出家，正是对现实的彻底否定和批判，体现了主人公进一步执著的追求。对理想的寻求，意味着对现实的否定。体现了“历史的必然要求和这个要求实际上不能实现之间的悲剧性冲突”（恩格斯）。李香君的命运虽以悲剧告终，但是正是有了许许多多像李香君一样的人，敢于反抗和痛斥权奸的倒行逆施，以及所表现出的令人钦佩的独立人格和侠肝义胆，为着一个美好的理想而奋斗，才将那个黑暗的时代化作了永恒的过去。一个生活在封建社会底层的烟花女子，能有如此高的卓识远见，真令人可敬，她身上所具有的民族气节，更应受到人们的敬仰，也正因如此，李香君深明大义、情操高洁的形象得到了完美的表现，使她成为我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。
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