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贪吃的大吃货

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女书,作为世界上发现的唯一一种女性文字,它起源于中国南部湖南省的江永县,所以又名江永女书。以前在中国湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的神秘文字。“女书”又名“女字”,是世界上独一无二的一种独特的女性文字符号体系。所以又名江永女书。千百年来,只流传在湖南省江永县及其近邻一带瑶族妇女中,它靠母传女、老传少,一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象,也是一个植根甚古、牵涉面颇广、信息含量十分丰富的文化现象。[编辑本段]【女书的文字特点】女书文字的特点是书写呈长菱形,字体秀丽娟细,造型奇特,也被称为“蚊形字”。搜集到的有近2000个字符,所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔划,可采用当地方言土语吟诵或咏唱。与汉字不同的地方是:女书是一种标音文字,每一个字所代表的都是一个音。现时文献搜集到的女书文字约有七百个。女书的字型虽然参考汉字,但两者并没有必然的关系。而且,由于女书除了日常用作书写以外,也可以当成花纹编在衣服或布带上,所以字型或多或少也有所迁就,变成弯弯的形状。[编辑本段]【女书的历史】关于“女书”文字的记载,至今最早能见到的是太平天国(清朝咸丰年间)发行的“雕母钱”。该钱背面用“女书”字符铸印有“天下妇女”、“姊妹一家”字样。■ 女书的起源关于女书的起源,有不同的说法。有人根据当地妇女赛祠的花山庙兴起在清代中期,结合目前发现最早的“女书”实物,推测“女书”起源于明末清初。有人以“女书”中存在与壮、瑶等民族织锦上的编织符号类同的字符为据,认为“女字的构成源于百越记事符号”。有人根据“女书”中大量与出土刻划符号、彩陶图案相类似的字符,认为其起源的时间、空间可追溯到新石器时代的仰韶文化,形成于秦始皇统一中国文字之后。有人依据“女书”文字与原始古夷文的基本笔划,造字法类同,认为它是舜帝时代的官方文字。有人根据甲骨文和金文借字在“女书”字汇明显存在的特征。认为女书是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的变种。也有人认为现代“女书”是古越文字的孑遗和演变。这种观点认为:象形字、会意字是文字体系中最早产生的文化现象,是文字创造者所处生活环境和社会文化的直接反映。根据“女书”象形字、会意字构成中反映的文身习俗、“干栏”住宅建筑特色、稻作文化及鸟图腾文化现象。关于女书的起源,学者众说纷纭,民间传说也不是一种,在江永流传较为广泛的有四种:

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小石在青岛

神奇谜离的潇湘九疑,山青水秀的南岭绿洲永州地区古称零陵,相传华夏始祖五帝之一的舜帝臣服三苗“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。”(《史记·五帝本纪》)贬谪此地的唐代文学家柳宗元留下的《捕蛇者说》:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死。以啮人,无御之者。”女书之乡江永就在这永州之野、苍梧之地。多少年来,潇水涓涓,静静地滋润着这片美丽的水乡;多少年来,女书篇篇,默默慰籍着这里普通的农家妇女的心田。这种奇特的女性文字便流传在江永县东北的潇水两岸的村村院院,男人不认识。男人们用男字(方块汉字),女人们用女字(斜体汉字)。男女说一样的话,写两种字,一语二文。这就是位于湖南省南部、湘桂粤边区的江永县。它北部接壤道县,东面毗邻江华,与广东一山(萌诸岭)之隔。西北与广西灌阳一峰(都庞岭)为界,西南与广西恭城一关(龙虎关)成阻,南与广西富川一岭相接。它象一把尖刀插入广西。地理坐标为东经110°56'44"至111°32'39",北纬24°55'23"至25°28'44"。东西宽55公里,南北长63公里。总面积为1626.03平方公里。全县共有17个民族、231455人。其中汉族166931人,瑶族62302人,壮族1594人,侗族122人,彝族220人,黎族122人,苗族79人。全县有四个镇,十四个乡(包括五个瑶族乡), 两个国营农场和一个自然保护区。江永地貌为盆地式,处五岭怀抱之中,六分山四分田。西北是海拔近2000米的都庞岭,东望1800米的九嶷山,萌渚岭绵亘东南至龙虎关与都庞岭衔接。四亿年前早泥盆纪末这里是一片汪洋,后来地壳急剧上升、海退,几经沧桑,至二亿二千五百万年前的中生代初期早三迭纪末的印支褶皱运动,形成了千山万壑,奇峰峻岭,溶岩异穴,溪头水源。江永境内大小河流有二百多条,大致以县境中部为界,分北、西南两向倾流。其中主要有两大水系:潇水由冉水等支流汇集后从西北横穿县城转向东北,经上江圩,过道县、永州入湘江,属长江水系。潇水在江永境内又叫消江、淹水、永明河。桃水汇集清溪等细流后向西南流入广西与漓江汇合,属珠江水系。桃水又名沐水。两水流域——上江圩、桃川,均为全县富庶之地。 女书主要流行在江永县东北部潇水两岸。以上江圩乡的葛覃、兴福、高家、杨家、夏湾、棠下等村为中心,遍及城关镇的白水、本乡的锦江、朱家湾、浩塘、甫尾、桐口、荆田、呼家、吴家、甘棠、铜山岭的河渊、黄甲岭乡,以及相毗邻的道县田广洞、立福洞等村。随着姑娘出嫁,东到江华县,南到桃川,西到大远、厂子铺,北到道县下蒋乡、新车乡、清塘乡,都有女书的踪迹。女书之乡处潇水之滨,村落星罗棋布,有的相距数里,有的仅一水之隔,有的为四面环水的岛村。汀洲小渡,竹柳掩映,蔗林层层,稻田漠漠,浣女舞杵,渔童戏水,耕牛漫步,群鸭嬉游,好一幅秀丽山水,好一派田园风光。[图片]:潇水这里的地貌、气候均接近桂北。为亚热带季风湿润气候,年平均气温为摄氏度,温差较小,一月平均气温为摄氏6度,七月平均气温摄氏28度,全年无霜达300多天。气候温和,雨量充沛。年降雨量可达1445毫米。加上土质肥沃,日照充足,水源便利,适宜多种作物生长。稻谷一年可三熟。江永“三香”(香米、香柚、香芋)闻名遐迩,饮誉四方,为历代贡品。其他还盛产甘蔗,鲜姜、柑桔,烤烟、茶叶、木材等。另外,珍奇动植物、地下矿藏等自然资源也很丰富。女书之乡是一方山青水秀、美丽富饶的南岭绿洲。 关于女书的起源,有不同的说法:有人根据当地妇女赛祠的花山庙兴起在清代中期,结合目前发现最早的“女书”实物,推测“女书”起源于明末清初。比较认同这种观点。有人以“女书”中存在与壮、瑶等民族织锦上的编织符号类同的字符为据,认为“女字的构成源于百越记事符号”。有人根据“女书”中大量与出土刻划符号、彩陶图案相类似的字符,认为其起源的时间、空间可追溯到新石器时代的仰韶文化,形成于秦始皇统一中国文字之后。有人依据“女书”文字与原始古夷文的基本笔画,造字法类同,认为它是舜帝时代的官方文字。有人根据甲骨文和金文借字在“女书”字汇明显存在的特征。认为女书是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的变种。也有人认为现代“女书”是古越文字的孑遗和演变。这种观点认为:象形字、会意字是文字体系中最早产生的文化现象,是文字创造者所处生活环境和社会文化的直接反映。根据“女书”象形字、会意字构成中反映的文身习俗、“干栏”住宅建筑特色、稻作文化及鸟图腾文化现象

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爽爽小无敌

女书具有特殊的社会功能。源于南方道教符文,书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上,分别叫做“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”。有的绣在帕子上,叫“绣字”。这里妇女有唱歌堂的习惯,常常聚在一起,一边做女红,一边唱读、传授女书。妇女们唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”,并形成一种别具特色的女书文化。世界上唯一的女性专用文字,是汉语方言的音节文字。它起源于南方道教符文,主要流行的地域是中国南部的湖南省永州市江永县上江圩镇。以前还通过女性婚嫁外地,扩展到附近的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女中。

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