喧嚣与躁动论文参考文献

保护地球，从我做起 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。 我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。 在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来! 据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。 “真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴

就这样默默的离开了，留下你们这一群淳朴的朋友，来到繁华而空虚的城市，我知道心底永远会有一片寂静的净土为你们而留。——题记从小生长在这个不起眼的小镇，没想过离开，一直快乐的生活着，和你们在一起。我们做了很多乡下孩子都做的幼稚事，一起放鞭炮，一起过家家，一起到沙滩上掏泥巴，一起躲着家长吃垃圾食品……我们四个女孩子拉过勾勾，说一辈子不分离。我和你们三个中的每一个都是死党，于是就把你们凑合到了一起，组成一个团队，叫“草草女王”。我们都有着当明星的梦想，爱好音乐和艺术。我们终日在花季里快乐生长，有时候会骂骂老师布置的作业太多，有时候会议论一下某个女生穿的衣服真无语，有时候会不顾形象的大笑，有时候会因为考试而伤心得落泪。小寂，我们一起长大，你是我的闺蜜。我们在一条望不尽的小道上边吃着棒棒糖边侃得天南地北，当我们如今再去那条道上回忆过往的时候，那里已经被垃圾堆满了，那天还遇到一个疯子，我们没命的在布满垃圾的路上跑。

喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共存;因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以喧嚣与安静共存。因为人们思考的方式不同，有的人处于安静的状态时，他可以自由地思考得到自己想要的灵感，也有的人处在喧嚣的环境里时，那些思想的火花便炸开来，有了喧嚣与安静的的共同的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁与不安，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静的一面。在人们的喧嚣中，许多成名的明星抵不住喧嚣的嘈杂，自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，鼓浪屿一家的特色咖啡店也会为客人提供免费书籍和免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一角，吸引了许多前来寻找安静的人民。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。喧嚣是品味过安静后对人生依然充满了激情和热爱，安静是喧嚣过后对人生的另一番感悟与反思，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。喧嚣让我们感受到生命之绚烂，安静让我们感受到生命之平静，喧嚣而又安静的人生充满了理性和乐趣，我们每个人都逃不开这喧嚣又安静的红尘困扰，能做的只是顺应自己的心活着。在喧嚣中找寻安静，在安静中找寻喧嚣。

2.若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚· 伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准……此类领悟无法于闭门中获得。喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。

[ 摘要]： 威廉·福克纳美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。《喧哗与骚动》福克纳的代表性作品，主要以康普生一家发生的事情为情节展开叙述，运用意识流的手法，突破了传统的叙述方式，达到了创作上的艺术高度。而这种手法，在20世纪逐渐传入中国，对中国的作家创作也产生了一定的影响。福克纳的《喧哗与骚动》是一部意识流小说，作为现代主义小说，意识流自身带着一般人难以理解的语言，试图传达出深刻的含义。事实上，作为意识流的代表性小说，《喧哗与骚动》夹着晦涩的语言和美国西部风景描写横空出世，相对于普鲁斯特的《追忆逝水年华》来说，即使读懂了语言，也不一定能够理解作者所要表达的思想。所要，总的来说，这部小说比较难读懂，且比较难理解其所要表达的思想含义，语言比较混乱，读者甚至会发现一些句子前言不搭后语。借助译者李文俊的序言及一些注释，读者可以慢慢试着去了解这一类型的小说，渐渐理解其中的涵义。一 《喧哗与骚动》的意识流体现及主题思想 《喧哗与骚动》的书名出自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的有名台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”小说第一部分是康普生家的小儿子班吉的自述。班吉没有思维能力，脑子里只有感觉和印象，而小说中的叙述也是逻辑不清，语言混乱的，后半部分甚至没有标点符号，异常奇怪。这一部分主要以班吉为主角，以他对家庭发生的事情做出的含混的描述，为整部小说开了个头。班吉是一个白痴，非常依赖姐姐凯蒂，因为凯蒂对他特别好，不让其他人欺负班吉。后来当凯蒂离开家时，班吉表现出了极大的不舍。 小说中的女佣迪尔西可以说是里面人物当中最善良的人物了。在康普生这个高贵家族里，迪尔西是个佣人、黑人，处于最卑微的社会阶层。这些高贵家族成员所表现出来的自私、冷酷和仇恨的人性却越发衬出迪尔西伟大的人格力量。她不计较和考虑自己的身份地位，从不畏惧主人的仇视和世俗的偏见；她见义勇为，当仁不让，同情不幸，保护弱者。 [1] 她关心班吉、凯蒂，即使班吉是个白痴，凯蒂犯了错误，依然处处为他们着想。并且她是一个有信仰的人。正因为信仰，她相信上帝，相信命运，能够站在他人所不及的高度审视这个家庭。看到了家族的兴盛，看着它走向衰落，看见了人性的扭曲。而故事的最后，当她看见凯蒂的女儿小昆丁掳走舅舅杰生的钱与艺人私奔，杰生那气急败坏又无可奈何的情景时，她知道，这个家族已经无力挽回了。“我看见了初，也看见了终。” [2] 迪尔西说。她以一个旁观者的角度目睹了一切事件的经过，结果却是无力挽回的。福克纳以这一人物的思想及语言反映了康普生家族的堕落，造成这一悲剧的原因之一便是人性的扭曲。不管是康普生还是他的妻子卡罗琳，或是他们的孩子，甚至是小孙女小昆丁，心理上都存在着一定的问题，而且是一条无法逾越的鸿沟。二 意识流小说的属性及特点 意识流小说，20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹姆斯所提出。它从属于现代主义，与现实主义的不同主要体现在它们的表现方式上。现实主义要求作品展现现实生活，“塑造典型环境中的典型人物”。现代主义则注重表现自我，意识流更是强调人物内心的意识流动。 著名的伍尔夫《墙上的斑点》，也是一篇著名的典型的意识流小说。“我”看见房间的墙壁上有一个斑点，想象是钉子留下的痕迹影子之类的，最后有人进来了，告诉“我”那是一只蜗牛。在这期间，“我”设想了这个墙壁上所发生的一切。但最后却发现结果与“我”想的完全无关。普鲁斯特的《追忆似水年华》，“我”由于吃了一块名叫玛德莱娜的点心而涌现出无限的回忆。整部小说都是自己的回忆，对过去发生的一切事情的感受，思考和想象。爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯长篇小说《尤利西斯》，讲述的是青年诗人斯蒂芬寻找一个精神上象征性的父亲和布卢姆寻找一个儿子的故事。这些都是意识流小说的代表，在一定程度上代表了意识流小说的创作特点，也代表了意识流小说创作的最高成就。三 意识流小说对中国作家的影响 意识流小说追求一种与众不同、艰涩难懂，中国的一部分作家受到了来自西方意识流的影响。像施蛰存，被誉为中国“新感觉派作家”，以写心理意识而著名。还有鲁迅，杨江柱的《意识流小说在中国的两次崛起——从<狂人日记>到<春之声>中》，将《狂人日记》指认为“中国的第一部意识流小说”。因为他认为《狂人日记》通过狂人自己的一系列思想和心理来展现封建社会的黑暗现实。 从比较文学的文类学来看不同民族的文体比较，中外意识流小说是不同的，中国描写的一般是社会发展中的人，是常态的常态；而西方描写的人一般是生活在自我的世界里面，是变态人的变态。因此，同是意识流小说，主体的思想世界是不一样的。而这个方面的研究依然具有很大的艺术价值。参考文献： [1]卢玮，刘明江，《夜色中的光——福克纳<喧哗与骚动>中的迪尔西形象》，十堰职业技术学院学报，2003年9月，第16卷第3期 [2] 威廉·福克纳,《喧哗与骚动》，李文俊译，上海译文出版社，2007年7月第1版