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娜娜娜娜An
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小果子真不赖

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写作思路:仔细观察木匠干活的动作,运用细节描写把它写下来。

1、林场的清晨,和着鸟鸣的晨光透过薄雾照在了他的脸上。那张坚毅而饱含沧桑国字脸上有些许胡渣,前额与脸颊随着电锯的节奏早已渗出了汗珠。他偶尔用脖子上的毛巾擦一擦,又继续拉动了他手中的电锯。

2、他正打磨木板来做柜子,把放在一块石头上,两手拿着刨子在木板上打磨,前,后,前,后……那刨子就像一支画笔,在木匠的控制下,木板被这支“画笔”磨得溜平。

人物描写注意

老舍说过:“描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业,阶级,民族等特色,帮忙形成特有的人格;可是这些个东西并不一定能使人物活跃。反之,有的时候反因详细的介绍,而使人物更死板。我们应记住,要描写一个人必须知道此人的一切。

但不要做相面式的全写在一起;我们须随时用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来,他须越来越活泼,越实在。

这样,人物的感诉力才能深厚广大。”这就是说,只有成功地描写了人物的动作,才能使读者真切地感到作者笔下的是一个个栩栩如生的活人,人物的精神世界才能得以充分的展示,形象才能真正站立起来。

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繁星若雨

证明了人生价值的体现,并不是所谓的每个人做的工作的层次高低,而价值不同,而是按照每个人对自己的事业的敬业态度,来分类的这一观点。

要论述这个观点就必须从个人的角度去看问题。木匠本身的任务就是做桌子,而政治家的任务是必须建设一个好国家,当两者都完成了各自的任务时,从他们自身看来,也只是各自完成了各自应该做的事情,没有其他。

扩展资料:

敬业精神的构成:

1、职业理想:即人们对所从事的职业和要达到的成就的向往和追求,是成就事业的前提,能引导从业者高瞻远瞩,志向远大。

2、立业意识:即确立职业和实现目标的愿望。其意义在于利用职业理想目标的激励导向作用,激发从业者的奋斗热情并指引其成才方向。

3、职业信念:即对职业的敬重和热爱之心,表示对事业的迷恋和执著的追求。

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优优来来

人们常说“实践出真知”,以下内容是关于实践的议论文作文素材,大家可以参考一下,希望对大家有所帮助。

1、道理论据:

语不能践,万卷徒空虚。——林鸿

科学上没有平坦的大道,真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。——华罗庚

人类用认识的活动去了解事物,实践的活动改变事物,用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐

2、事实论据:

做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长,可他上下班从不坐配备的小汽车,而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体,更主要的是可坚持观察物候变化,为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录,把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来,一生写了40多本这样的日记。临终前一天,他还记了这天的气象情况。

从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家,12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画,七八岁时就开始练习,天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界,他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性,晚上躺下被窝里还在用手指画草稿,经过数十年这样刻苦的实践磨练,他终于成为一代宗师。1957年,中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

实践出真知。五代末,著名建筑工匠喻皓曾用8年时间,在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层,高36丈,是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带,多西北风,他设计时特地让塔身略向西北倾斜,预计在风力的作用下,12017年后塔身可以笔直,后来的事实证明了喻皓的预见。

大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数,可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。

记得那位曾说过“真理是掌握在少数人手里的”,其实我也不是非常的赞成这个观点,因为在于我认为将希望寄予在别人身上何不自己去找出这个答案呢?这样就不用你在那左右摇摆必定了,还可以使你知道最终正确的结果不是么?

真理不是存在于我们的讨论中的,而是存在于实际中,只有你自己去体会才会知道,所以我们不仅要懂得其道理,还要用于实践。

就比如说我们大家一起选举什么代表之类的时,我们应当根据每个人是实际来决定投谁,而不是别人选谁你就选谁,我们应当为自己所拥有的一票负责。

大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学习的对象,不是说学习她那冒险精神,而是学习她的实践精神。

这不就是在向我们说明实践的重要性了么?你现在还在空口白谈、随风逐流么?当看到这些你会明白么?我想一定会的吧!

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Ilovesmile

首先,我对这一观点持赞同态度,人类生而平等,却各有特色,所及能力不同,作用也不同,为何作用大小不同?但价值却相同呢?例如农民与军人,农民以种植粮食为主,为社会提供粮食资源资源,是为保卫国家而做,但农民没了,粮食没了,军人管什么保卫国家,以此类推军人没了,国家破防了,农民还如何能心安理得的种植,但他们却在社会在国家有着同等价值。

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beetleleon

议论文 是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体,这里给大家整理了一些有关高二议论文 范文 800字,希望对大家有所帮助.

高二议论文范文800字1

人生屈指可数不过就是几十年,而这几十年不过也就是短短的一口气,时间不是瓷器,摔碎了有碎片可见,虽然是破损的,但也仍然美丽,即使不美丽,也仍有回忆,那只是流水,过去了,便什么都消逝了。

在记忆中曾经有过,“举头望明月,低头思故乡。”的思乡之情。也曾经有过“执 手相 看泪眼,竞无语凝噎。”的分别之苦。

但也许,这都不算什么了。所有的记忆都随着流水。一起远去,到无知的天际,守候着灿烂的星空,他看得见你你却看不见他,永远相伴的却又形同陌路。

人生的第一阶段是十五年,这是快乐而又传奇的十五年。你傻傻的一笑,有人说你天真,有人说你可爱。在这无比幼稚而有好奇的十五年,你也许雄心勃勃,带着一些理想甚至是可以说是幻想,缥缈于窄窄的小路间,在家里有关心疼爱你的爸爸妈妈,爷爷奶奶,有和你一起玩耍的小伙伴,有呵护你的哥哥姐姐,还有可爱而更加幼稚的弟弟妹妹,在家庭的圆盘中你终始是中心,黄金的十五年。

人生的第二阶段是十五年,这是辛苦而又脆弱的十五年,在这十五年中,你奔向的是而立之年,青春的梦想,夹杂的是挫折,而这一段路又是狭长的,悬崖就在脚下,落下去容易爬上来难,能走过这独木桥,十六岁的时候遇到的是中考,在这小小的关口上,在很多人眼里是喜马拉雅山,而能不能翻越,珠穆朗玛峰,还是在十九岁,然后你才意识到,我已经是成年人了,向着大学的门奔波,撞在门槛上,就是点背,出来了,也就解放了,然而等待你的是遥遥无期的事业路,带着青春期脆弱心里的你,在 职场 的大海中翻滚,到了三十岁,能事业初露锋芒的已是幸运,还没来得及高兴,才发现自己已是而立志之年,成家立业,既是父母所愿,又是人论所趋。

人生的第三阶段是十五年,初恋酸奶般的,热恋红酒般的,,可惜会醉,而失恋也是不可避免的,然后是婚姻,这直接决定着你下半生的命运,吵架拌嘴是不可避免的,甜甜密密又是人所追求的,随着一声天籁般的啼哭,你就是为人父母了,为子女操心自然是理所应当,看着他一天天的茁壮成长,你会欣慰得笑,她给你闯祸时,你会生气,她让你伤心时,你又会感到无可奈何,在事业上,你可能是步步高升,也可能是碌碌无功,但只要不是频繁的失业,也是幸运地。

人生的第四阶段是十五年,这十五年,你由中年人变为老年人,或者早已在上个阶段你的双亲离你而去,梦中还味醒时,是孩子外出求学,让你感到异常的孤单,哪怕是在职场上笑看风云的你,也难免有孑然一身的感觉,再加上身体的日渐衰弱,事业的日见走低,朋友的离去。

幸运的你还可能有的五个阶段,古稀之年,若儿女事业有成,你尽可以抱着孙子坐在柳树下的摇椅上,回味人生走过的路,否则,暮年还要为儿女操劳。

但懂得热爱生活的人,你的生活不会用生离死别,喜怒哀乐来形容,那是一勺老汤,味味悠长。

高二议论文范文800字2

马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”最近,读了一本关于海伦的书----《假如给我三天光明》,我的心被海伦那不屈不挠的精神所折服并深受震撼!

这个 故事 主要讲:海伦?凯勒,在出生后19个月的时候,由于生了一场大病,导致失去了宝贵的听觉和视觉,但她的发声器官没有受损,就是因为接受不到学习和模仿的刺激,所以不会说话,变成了一个五官三残的重度残疾儿。面对这样的不幸,大多数人认为这就是命,命不好又能怪谁?但是我们不能不承认,绝大多数人遇到这样的生命困境时,往往会失去奋斗的精神和勇气,只是不愿意地接受这一切。而海伦?凯勒呢?她一开始,也曾因自己的条件而放弃过,可她又很快振作起来。这位美国女孩,在莎莉文老师的帮助下,凭着超人的毅力,不但学会了说话,还学会了五种语言

文字!她一生共度过了八十八个春秋,却熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月!

是什么给了她力量,答案是知识。是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰:现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。生命的意义何在,人生的价值何在?在我们有限的生命里,我们是不是也应该思考一下下面的问题:假如我只有三天的光明,我将如何使用我的眼睛?想到三天后,太阳再也不会在我的眼前升起,我又将如何度过那宝贵的三天?我又会让我的眼睛停留在何处?

海伦用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒……

有位哲学家曾经说过:“勇敢寓于灵魂之中,而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心,最终在逆境中崛起,真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此,这篇 文章 给我的启示是:

一、要正确地对待困难,每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时,不要害怕退缩,而要想方设法地将困难克服,战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过:“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得。”是啊,如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易,坚持二天也很容易,但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心,还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到,更是难上加难。因为这不仅要上述的两点,还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点,就能在平时的点点滴滴中得到进步,得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。乐观向上的良好心态,是成功的重要因素之一。

看完这本书后,我常常会情不自禁地想:我们是独生子女,从小,爸爸妈妈就把我们看成掌上明珠,整天饭来张口,衣来伸手,像个“小皇帝”。稍遇困难、挫折就会一蹶不振,准备放弃。而海伦?凯勒所承受的困难与挫折是我们常人无法忍受的!坚贞不屈、不断进取的精神正是海伦。凯勒所拥有的!

读了《假如给我三天光明》我才明白,不要老是去抱怨生活的不公平,世界上没有绝对公平的。应该把更多的情感投入到对生活的点点滴滴的感悟中去,而并非是一往的抱怨。一个人只要胸怀大志,并不懈向着目标努力奋斗,就不会被一些客观条件束缚,你就会拥有无限的力量去实现它!

高二议论文范文800字3

皇帝要建宫殿,召集百将,木匠和石匠暗中竞争,木匠责备小徒弟,小徒弟心中不平,将木匠的尺子弄短了一截,而尺子等工具都是进贡的木材,这样木柱就短了一块,木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法,在石柱上加了一块东西,石柱凸起一块,将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命,并且石匠的这种 方法 形成了一种新的建筑风格。

双羸,不错的字眼;双羸,不错的想法;双羸,不错的结果。

双羸,从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受,都觉得自已已经得利了,难道不是一个天才的想法吗?难道不是一个皆大欢喜的结果吗?!

是的,“双羸”绝对是最理想的结果,“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的理想结果!

这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来,赶快欢迎“双羸”?去促成“双羸”?去实现“双羸”?

慢着,别太激动了。“双羸”?早着呢!你在现实中看到了多少“双羸”?难道不是吗?!现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较,就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中;多么让人遗憾!多么让人可惜!多么让人扼腕长叹啊!难道不是吗?“双羸”是多么遥不可及的梦啊!难道不是吗?“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗!

所以,要实现“双羸”的美好愿望;让世界、让人类不要有恶意的争斗,少一些纷扰,多一点善意;就需要我们当事双方拿出诚意来,拿出我们的智慧来;所谓“有钱大家赚,有利大伙分”。多站在别人的立场上,多为别人设身处地地想一想;那么,有些看似不可能解决的问题,看似不可调和的矛盾;其实,解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”,“你敬我一尺,我敬你一丈!”所以,我认为“双羸”,要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为,“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让, 说说 容易,做做难啊。你看,现实中有多少人为了一小块地基,甚至是一片瓦,一块瓦争得头破血流,打得死去活来;又有多少人为了一点蝇头小利,而朋友变怨家,兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样,国与国,集体与集体之间的关系也是这样;今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”;能不能从对抗走向对话,创造两岸人民和平美好的未来;真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党的诚意在这次欢迎中国国民党连战主席大陆行的行动中已表现出来了,现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

所谓的“去中国化”,台湾的“本土化”,“制宪”,“立国”;我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利,自已的所谓的国家领导人的地位,而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平,不要战争的呼声;为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题,为什么总是要往“-”的死路上奔呢?为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢?究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢?还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀?

高二议论文范文800字4

人生百年,几多春秋。向前看,仿佛时间悠悠无边;猛回首,方知生命挥手瞬间。

时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。

然而,时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命,但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人,珍惜每分每秒,成就辉煌,而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过,消磨时间,在他们眼里时间是漫长和无谓的, 而当他们回过头之后,才发现时间如流水,一去不复返,才发现时间的可贵,可谓“少壮不努力,老大徒伤悲”啊!

古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年”。的确,时间的流速真另人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活,挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。犹如朱自清所说的:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了,伸出手摭挽时,它又从摭挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,它伶伶俐俐的从我身上跨过,从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息,但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝,我们应该好好把握逝去的瞬间。

“未来”“现在”“过去”是时间的步伐:“未来”,犹豫地接近;“现在”,快如飞箭地消失;“过去”,永远地停止。在伟大的宇宙空间,人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里,人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧,它是生命中最可贵的东西。

高二议论文范文800字5

好花盛开,就该近前摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落生尘埃。——莎士比亚

我崇拜刘翔,看他在跑道上奋勇向前,大汗淋漓的向终点冲去。他在追逐,追逐中国人多年的梦想,然而他——实现了。

看,那南归的鸟儿在追逐秋天远去的脚步,它们要在冬天来临之前赶到南方。

看,那含苞待放的花儿在追逐春雨来临的脚步,它们要鼓足劲头在春雨来临是,绽放出生命中最耀眼的光彩。

看,那教室中的学生,他们在追逐时间的脚步,他们在抓紧时间的尾巴,争取一分一秒的时间去学习,去完成自己的梦。

追逐,是一种幸福,或许会大汗淋漓,也或许回牺牲所有。但,追逐我们最终的目标,我们无怨无悔。“阳光总在风雨后,请相信有彩虹。”追逐,让我们坚毅的迈开大步向前走。不,是跑,只有跑才能更快的去追逐。虽然中间会遇到刊刻,会遇到艰辛,但只要有勇气,有信心,鼓足自己的劲,就一定能追到。

大自然中的事物都在追逐,它们的脚步都在加速,而我们,如果在不奋起直追,就不会赶上它们的脚步。

那么,幸福是什么?有人会说:互相关爱是一种幸福;能够生活在美满的家庭中是一种幸福。那么我说:“追逐也是一种幸福。”一种精神上的幸福,一种无可替代的幸福。

有人会问:“那追逐的结果会是什么?”

答:“是你心中的向往。”

嘿,快看——

那南归的鸟儿,终于追上秋天远去的脚步,在寒冷到来之前到达了南方。

那含苞待放的花儿,终于追上了春雨来临的脚步,当春雨降临时,绽放出了漂亮的花朵。

而我,坐在教室里,却仍在追逐,追逐那匆匆的时间,心中的那个美丽的彼岸愈追愈近,终有一天会到达那理想的彼岸,那就是追逐的幸福。

迈开大步去追逐,追逐那西下的落日,去追逐那近在眼前的幸福。

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听话呵呵

证明了人生价值的体现并不是所谓的每个人做的工作的层次高低而价值不同而是按照每个人对自己的事业的敬业态度来分类的这一观点,表明了我们每个人只要做好自己该做的事那就是人生价值的最大体现。

有两个作用:

1、这是想要劝告那些在社会上整天浪荡,一事无成的人,要脚踏实地的去做好事。

2、每份职业没有高低贵贱之分,需要我们尽力而为。每个人都是社会上的一分子,只是各自的分工不同。我们只要认同自己的职业,尽心尽力把分内的事干好,那么不仅体现了自己的人生价值,也会得到社会的认可!

扩展资料:

抽象描述

当一个木匠制作了一张好桌子,或者一个政治家创造了一个好国家,就实现了他的价值。两人都是成功的。只从公众的角度来看,政治家所实现的价值是比较大的,因为政治家所创造的价值是公众所看到的,与公众的利益密切相关。

这个论点必须从个人的观点出发。木匠的任务是做一张桌子,政治家的任务是建设一个好国家。当他们都完成了各自的任务时,他们所做的都是他们应该做的。

111 评论

s791144868

证明了人生价值的体现,并不是所谓的每个人做的工作的层次高低,而价值不同,而是按照每个人对自己的事业的敬业态度,来分类的这一观点。

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