有过被公司强制发朋友圈的经历吗？最近有一个案例上了网络热搜↓↓↓广州裂变学院管理有限公司一位员工告诉记者，他们被公司强制要求——“工作号微信朋友圈每天至少发三条，私人号微信朋友圈每天要求至少发一篇，每周二例会检查。”员工认为，公司的行为侵犯了其个人隐私。员工：私人微信朋友圈至少每天转发一篇与公司相关内容根据该名爆料员工提供的一份文件显示↓↓↓■ 员工工作号微信需要每天至少发三条朋友圈，内容为产品、招生、干货、个人生活等。■ 私人号微信朋友圈至少每天转发一篇与该公司相关内容。■ 如果当天忘记未发，第二天可以补齐，但不能累计到第三天。■ 每周日检查数量，缺一次，乐捐10元，作为团建活动经费。该公司一位营销人员向记者证实上述文件的真实性，并表示系公司内部文件。针对文件内容提及的强制发朋友圈到工作和私人微信号中，他表示只要求营销系统的人做，对非营销系统不强求。公司：是希望训练他们善于表达对此，该公司创始人宗毅回应称↓↓↓由于现在都是自媒体时代，如果没有表达能力，未来是不符合时代要求。让员工转发到朋友圈是希望训练他们善于表达——■ 对于朋友圈的内容，并没有强制要求，只是希望他们“善于表达”。■也没有对员工朋友圈进行考核，原因是“每个人能力太（参）差，考核有难度。”专家：员工可以拒绝若因此被辞退，公司属于违法《检察日报》评论文章称，该公司通过强制手段将员工的私人朋友圈“据为己有”，恐怕多有不妥。强制员工发朋友圈在劳动法上很可能不被支持从客观情况来看，公司不仅出台文件要求员工将相关信息发到朋友圈，还规定每周将例行“检查”，已经对员工构成了强制。如果用人单位和劳动者双方之前未就有关工作内容作出约定，此时强制员工发朋友圈的要求就属于对工作内容的变更，应在双方协商一致的基础上加以变更，要经过民主程序，不是公司一方说了算，公司单方面的要求在劳动法上很可能不公司的这种行为是不算侵权的，但是如果您不想利用朋友圈发广告，您可以根据合同和《劳动法》来反对公司的这种行为。如果公司强迫员工做工作职责之外的事,是属于违法的，员工是可以拒绝的，并可以依据劳动法第38条被迫辞职，要求公司支付经济补偿金。法律依据第三十八条用人单位有下列情形之一的，劳动者可以解除劳动合同：（一）未按照劳动合同约定提供劳动保护或者劳动条件的；（二）未及时足额支付劳动报酬的；（三）未依法为劳动者缴纳社会保险费的；（四）用人单位的规章制度违反法律、法规的规定，损害劳动者权益的；（五）因本法第二十六条第一款规定的情形致使劳动合同无效的；（六）法律、行政法规规定劳动者可以解除劳动合同的其他情形。用人单位以暴力、威胁或者非法限制人身自由的手段强迫劳动者劳动的，或者用人单位违章指挥、强令冒险作业危及劳动者人身安全的，劳动者可以立即解除劳动合同，不需事先告知用人单位。
大多都是强烈谴责了一下肖战的粉丝无脑的护自己的偶像，而且对粉丝都管理不好的明星敲响了警钟。我感觉官媒们都非常懂这件事到底是谁的问题，宣传的也非常积极正向。
《“检察日报”发表了一篇题为《构建良好的网络生态，平台需要加强自我净化》的文章。#肖战#文章指出，《忍无可忍的井喷风车》等社交平台上的一批账号，长期以来都是以攻击知名艺人为目标，在网上教唆，在网下聚集，从而演绎出一个利用网络群体行为扰乱法治的负面案例，并与一些所谓的KOL断章取义，片面解读《检察日报等媒体，通过制造虚假的“官方定性”欺年轻网民，频频挑起网络群体反对。
文章中虽然没有出现具体明星的名字，但提到的“金刚不坏的井喷风车”以及“永远的井喷风车”、“永远的井喷风车”等相关封禁账号，已经是网友默认的肖战最大黑粉。《破风车》就开始在社交平台上高喊“诬告，实炸”，揭露肖战过往隐私，包括与学长谈恋爱、整容等未经证实的消息。
《永远爆风车》甚至直指肖战“诈捐”。传言肖战工作室第一次事件后，网友依然坚持，对网络舆论影响很大。这次社交平台封杀了一系列与“风车”相关的账号，显然相当于表态。这肖战黑粉长期传播假新闻，最终被彻底遏制。另外值得注意的是，《检察日报的报告中写的“断章取义，片面解读《检察日报”这句话，显然是指今年3月《检察日报发表的题为“肖战事件:如何评论是非曲直”的五篇文章。这五篇文章来自五位评论员。作为媒体平台，《检察日报只给出评论。这次《检察日报发文，明确了自己的立场，批驳了之前的报道，相当于正式更正了肖战的名字，是对肖战的正面鼓励和肯定。
回到肖战，227事件已经过去四个多月了，从来没有出现过什么明星，因为一个事件总能被推到风口浪尖，风波一直没有平息，对肖战本身是一个很大的伤害和困扰。对于网民来说，其实是占用了公共资源，总有一种声音让人迷惑。可以说，如果不是网上出现了“爆裂风车”这样的一系列黑粉煽风点火，把节奏带入混乱，227事件早就平息了。现在冷静下来，回头看看227事件。谁能理直气壮的说肖战出了什么问题？举报A03是粉丝的行为，与肖战无关，因为肖战不是粉丝的父母或监护人。粉丝的行为为什么要上升到偶像？在这种观点下，肖战也在之前的采访中表达了自己的立场。
如果非要挑肖战的毛病，他唯一的问题是，在最困难的时候，他没有站出来站队，他不忍心伤害粉丝，站出来反对。其实这也很正常。对于明星，尤其是流量明星来说，粉丝就相当于自己的父母。《聚光灯》的粉丝销量过亿。品牌的认可也来源于粉丝的支持和喜爱。有的粉丝愿意为自己买单，这就是明星对品牌的价值。所以肖战从来没有站在粉丝的对立面，和他们一起进退，这是他忠于自己内心的表现，也是他打击那些恶意群体的决心，应该得到肖战的赞扬！
从在舞台上唱“红梅赞”到唱“竹石”向医护人员致敬，再到这个《检察日报来表明立场，一次又一次的证明，肖战在娱乐圈是一个高素质的艺人，却被黑粉恶意伤害，引起了大量网友的抵制，这严重影响了他的工作和生活。我们看到，除了一些公益活动，从2020年到现在已经过去了大半年。肖战的损失不可估量。
希望《检察日报的声音能警醒那些继续在网上黑肖战并对他实施网络暴力的网友，也希望能唤醒他们的善意。这一次官方媒体的支持会给各大制作人和广告主信心，帮助肖战彻底走出阴霾，迎来他的春天，也相信肖战不会让我们失望。
我觉得这算是侵权吧，如果在工作时间期间用工作号发朋友圈，这样是可以理解的。但是如果强制员工发私人号的朋友圈，这样的行为可以算是侵权了。
对公司来说是一种低效率，很多时间做的都是无用工，同时违法，严重危胁社会稳定。一个靠压榨工人的公司是没有前途的，这会导致公司和劳动者对立。对员工来说，活着只有上班，吃饭，睡觉。简单重复身心疲惫过度透支生命，健康。
赵春娥典型影响深远洛阳日报首家推出赵春娥的事迹报道后，工人日报、河南日报等纷纷刊发赵春娥事迹，配发社论、评论员文章……赵春娥的事迹在全国引起了巨大的反响。中共中央发出文件《向赵春娥同志学习 努力建设一支具有共产主义觉悟的职工队伍》。中共河南省委、河南省人民政府作出《在全省开展向模范共产党员、省劳动模范赵春娥同志学习的决定》。1982年，国家商业部和全国妇联书记处分别追授赵春娥为全国商业特级劳动模范、全国“三八”红旗手。1983年初，中华人民共和国国务院追授赵春娥全国劳动模范称号，号召全国人民向她学习。1996年春，在由文化部、全国总工会等12家单位组织的第二届“中国雷锋”评选活动中，赵春娥同孔繁森、蒋筑英、安珂、邓稼先、林巧稚、张志新、吕玉兰等共10人一起入选。此称号为终身荣誉，其事迹将作永久展示。他们的精神将同共产主义战士雷锋的精神一样，永照人间。从1971年起，赵春娥先后10次被评为公司、局、市、省先进工作者、劳动模范、特级劳动模范。1982年6月，中共洛阳市委追认赵春娥为“模范共产党员”。同年8月，国家商业部追授她为全国商业“特级劳动模范”。1983年2月，国务院又授予她“全国劳动模范”称号。
2022年1月7日，人民日报发表了评论员文章，《坚守在一线岗位上体验新时代追梦人》。每一个时代都有自己的追梦人，每一个时代的追梦人都有自己的理想信念。吉林长春环卫工人姜洋洋的理想是做一个扮靓城市的劳动者，用双手把城市打扫干净、整洁、靓丽。北京佛爷顶国家气象观测站气象观测员韩文兴的梦想是为冬奥会做好气象监测工作。国网安徽淮北供电公司超高压运检班班长张涛的梦想是把电通到大山深处。把自己融入到时代的大潮当中，默默追逐自己的梦想，是不同时代追梦人共同的信仰。这些人的事迹，可以用到我们的作文当中。在公务员考试当中，有这么一句话叫“得申论者得天下”。同样，在申论当中也有一句话叫“得作文者得申论”。每一个省份的申论作文都有自身的特点，考生在备考中更要进行有针对性的复习，才能在考场上有的放矢。今天我跟大家分享一下省考价值观类作文的一些特点。 考查人物品质、价值观类话题较多。省考申论中，出现人物的材料比例较大，很多考察的都是精神品质、价值观类的作文。比如，2019年的《中国精神》，2020年的围绕“布衣院士”卢永根的先进事迹写一个作文，材料都是介绍了人物的先进事迹，让我们根据事例写一则作文。这类价值观类的作文，要求考生要熟练掌握大量的人物事迹，可以按照什么人、什么事、什么精神这样的思路来介绍人物事迹。 姜洋洋、张涛、韩文兴的事迹可以作为我们的写作素材。 要求里面写明不许大篇幅摘抄材料。纵观过去几年，作文很多时候，在要求里面明确的要求了不能大篇幅照抄照搬材料内容。很多考生会说，申论不就是抄吗?确实如此，什么叫照抄照搬呢?指的是抄材料的原词原句，如果我们用自己的话写材料里面的事就不算照抄照搬材料。 材料内容积极向上。我们发现，作文很少出现负面的话题，基本上材料都是十分积极向上的内容，所以，我们写出来的作文也是一篇价值观积极向上的文章。想要写好这样的文章，需要大家平时加强积累，积累经济、政治、文化、基层治理、科技、创新等一系列热点领域的名言警句、事例，做到活学活用，有的放矢。 作文与材料联系紧密。我们发现，作文基本上都是结合所有的材料来写的，必须要做到紧扣材料。分论点的提取，要充分的结合前面几个小题的内容，前面小题大家写的答案，就可以作为我们写作文的论据。在做小题的时候，大家要概括所有材料的内容，领悟出题人想让我们表达的中心主旨。
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文艺评论是文艺创作的一面镜子，一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。广西文艺评论家协会近日开展“广西文艺评论推优活动”，从推选出来的优秀作品中，可以管窥到新时代广西文艺评论旨在提升自身理性力度和感性温度、助力八桂文艺发展繁荣的不懈努力和显著成效。广西文艺评论工作者切实提高认识和站位，自觉担负起时代赋予的使命和责任，充分发挥真善美的价值导向和引领作用；强化问题意识和学理探索，在历史纵向上深度溯源中华美学精神和地域性、民族性的广西文艺基因，在现实横向上广泛关注各种艺术门类的发展动态，敏感而准确地捕捉重大问题、重要现象和重点作品，及时开展富有针对性和建设性的分析评价，以厚积薄发、掷地有声的学理洞见和体验真切、态度真诚的平等对话增强文艺评论的说服力和认同度；借助全媒体时代各种传播手段，增强文艺评论的存在感和影响力。占比最大、份量也最为厚重的是评论家们对重大文学关切的学理深度阐释和系统化构建。容本镇、张淑云等合著的《壮族文学二十年——文学地理学视域下新世纪壮族文学转型研究（2000-2020）》以文学地理学为抓手，在文学地理空间、作家文化身份、文学审美精神等多维交叉融合的视域中探究新世纪壮族文学转型发展的显性景观与精神内核，兼具“史”“论”的多重意识和独到见解，研究方法的借鉴和拓展颇具启迪意义。叶君的专著《新世纪乡村叙事研究》体系化精研细读近二十部乡村叙事作品，并跨学科将虚构性的文学乡村叙事与非虚构性的社会学乡村叙事参照互证，以自觉的学理诉求和社会责任感勾勒了新世纪乡村题材小说的叙事模型和局部乡村现实图景。耿文婷、刘星《重大革命历史题材剧的艺术探索与创新》从真人真事的审美优势、守正创新的史学根底、虚实相生的影像叙事等视角，揭示新时代语境下重大革命历史题材创作呈现高原与高峰、成为铸造中华民族伟大精神的重要力量的“神奇密码”。胡大雷《传统文论的境界》在经纬交织的缜密梳扒中深入探讨传统文论境界传统文论的境界包括哪些方面、通过什么样的途径得以实现以及究竟要实现什么样的境界，纵论传统文论以“经”“道”为境界导引、以“成一家之言”为精神境界、以博通古今为学术境界、以构筑“文”的大一统为理想境界、以“化天下”为最高境界之说，考证周密、见地洞明。文学评论聚焦的另一个重要维度是评论家们对文学桂军代表性作家作品触角敏锐、洞隐烛微的品味和解读。李北京《陆地创作的心灵
2月4日国内主要报纸要闻文章来源：新华网 | 时间：2008年02月04日人民日报今日导读[人民论坛]:喜闻博物馆纪念馆免费开放[国际论坛]:期待更美好的未来从容有序应对危机[今日理论版]:以激励机制创新促进自主创新[热点聚焦]:2008,金融政策新看点党报视点[人民日报海外版]望海楼:中国需要什么样的民主在发言结束后的讨论过程中,民主成为大家讨论的一个突出话题。《人权观察》的负责人直截了当地指责"中国不是民主国家"。既然他点名指责中国,我当然有权阐明我们的立场,我着重阐述了以下几点。[解放军报]抗击雪灾,三军将士一往无前一位叫王爱玲的孕妇在广州火车站的寒风中苦候了两个小时也没有等来走失的丈夫,终于支撑不住了。几名身穿军装的医护人员将她送到最近的"红十字"帐篷。15分钟后,医护队员从茫茫人海中找到了王爱玲的丈夫,夫妻俩泪流满面。[广西日报]广西日报评论员:自强不息 互助自救灾情面前,全区各级干部群众、部队全力援助,抗灾救灾工作有条不紊,给受灾地区干部群众极大的鼓舞和帮助。灾害面前,受灾地区干部群众要从天灾的打击中站起来,自强不息,积极开展自救互救,争取早日恢复生产和生活秩序。[天津日报]春晚、暴风雪与足球我们总是讲,灾难来临之际,政府要按应急预案启动各种机制,那么,在突发事件面前,晚会的承办者包括主持人、演员等等,是否也具有足够的应变能力,并通过艺术的形式,给国人以坚定的信心和强大的精神支撑,的确是一种考验和挑战。[江西日报]面对冻灾,该当如何此时正值春运,许多返家的人们滞留在风雪交加的车站、码头、机场、公路上,运输线面临着严峻考验。一场抗击冻灾的硬仗,正考验着各级党委、政府的执政能力,也考验着广大群众战胜和承受灾害的能力。我们面对冻灾,该当如何?地方要闻[新华日报]除雪破冰,这里同样是战场大雪,暴雪,五十年一遇的大暴雪。驻苏部队、武警、民兵预备役人员轮番上阵,鏖战冰雪场。风雪中,多少动人的故事在上演,多少感人的事迹在发生。这些天,记者走访参战部队,挖掘冰天雪地里的英雄故事。[北京日报]刘淇:为全国两会召开群众欢度春节做好维护稳定服务保障工作刘淇强调,要进一步增强使命感、责任感、紧迫感和忧患意识,克服麻痹大意思想,切实做好维护稳定和服务保障的各项工作,让全市人民过一个平安、欢乐、祥和的节日,为全国两会召开营造一个安全稳定、安定有序、优美整洁的社会环境。[解放日报]上海也有"娘家人"!昨天,黔香阁淮海店,因为种种原因春节不回家过年的200余名贵州农民工欢聚一堂,在这里品尝可口的年夜饭。"想不到回不了家,也能看到这么多老乡,吃上有特色的贵州菜,还能畅快地说上几句贵州话,满足了!"[山西日报]孟学农:丰富市场供应 稳定商品价格 让人民群众放心消费孟学农和申维辰、胡苏平等省市领导,来到太原市下元和利隆生肉批发市场、千峰南路美特好超市和太原市质监局,检查节日市场供应情况。孟学农强调要丰富市场供应,稳定商品价格,加强质量监管,让人民群众放心消费。中共陕西省委决定:刘建明任安康市委书记中共陕西省委决定:刘建明同志任安康市委书记。李金柱同志任中共榆林市委书记;胡志强同志任中共榆林市委委员、常委、副书记。千军昌同志任中共咸阳市委书记,庄长兴同志任中共咸阳市委委员、常委、副书记。[湖北日报]湖北省政府一次会议提出:勤政廉政善政 提质提效提神李鸿忠指出,要以对党、对人民、对事业、对历史高度负责的精神,在中央和省委的正确领导下,在省人大、省政协的支持和监督下,紧紧团结和依靠全省人民,恪尽职守,与时俱进,努力开创我省改革开放和现代化建设新局面。
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基层廉政文化调研报告大力加强廉政文化建设，是落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的需要，是弘扬社会主义先进文化，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的必然要求。今年以来，北流市积极开展廉政文化进农村的试点工作，大力开展农村廉政文化建设，并取得了初步成效。为了研究和探索廉政文化进农村的经验和做法，笔者最近对北流市农村开展廉政文化建设的情况作了专题的调查。通过调查，笔者认为北流市农村廉政文化建设有力地推动了农村社会和谐的构建。 一、北流市农村廉政文化建设的主要成效 北流市开展廉政文化进农村活动，经过半年来试点和实践，农村廉政文化建设取得了初步的成效：一是廉政文化在农村开始落地生根。北流市先后建立了新圩镇颖川文化园、西埌镇木棉村图书馆、真贵瓷业有限公司、民乐镇罗政村、山围镇石根自然村等五个村级廉政文化教育基地，每个基地都以不同的形式开展廉政文化活动，廉政文化活动如火如荼。 二是廉政文化在党风廉政教育中发挥了教育、示范、熏陶、导向作用。北流市许多党员干部通过接受廉政文化的教育，增强了抵制腐败文化侵蚀的能力，逐步形成了以廉为荣、以贪为耻的社会氛围。同时，许多农民群众已经逐渐认识到，只有弘扬廉政文化才能预防和制止"人情债"歪风。 三是廉政文化教育了基层干部，促进了基层干部作风的转变。北流市许多基层干部通过接受廉政文化的洗礼，在思想深处受到了一次深刻的廉政教育，自觉遵守廉政法律法规制度，严以律己，依法行政，依法办事的行为进一步形成；四是廉政文化促进了农村和谐社会的构建。廉政文化弘扬淡泊名利、洁身自好、艰苦奋斗、勇于奉献的精神，教育人们崇廉尊廉、学廉敬廉，促进了党风政风的好转，对构建和谐社会、促进经济发展起到了积极作用。 北流市廉政文化建设工作在区内外享得了良好的声誉，得到了中纪委、自治区纪委和玉林市委有关领导的充分肯定和称赞，中纪委副书记刘峰岩同志在今年4月25日的《中国纪检监察报》上就我市农村群众利用传统节日传唱廉政山歌的报道专门作了重要批示，新华社、《人民日报》、《广西日报》等媒体在重要版面报道了北流市开展廉政文化进农村的情况，区内外一些机关单位专门也纷纷组团到我市参观，到目前止，共接纳区内外学习参观团300多个，人数万人。 二、北流市廉政文化进农村的做法和体会 廉政文化是负起教育人、示范人、熏陶人、导向人作用的先进文化、大众文化。北流市在推进廉政文化进农村的试点工作中，始终坚持把廉政文化建设作为推进反腐倡廉的固本强基、抓源治本的基础性、根本性和战略性工程来抓紧抓好。北流的主要做法和体会是： （一） 明确思路，加强领导，把廉政文化进农村作为构建惩防腐败体系和构建和谐社会的重要举措 为了认真抓好廉政文化进村入户工作，北流市委、市纪委领导非常重视，多次召开专题会议研究开展廉政文化进农村活动的方案和措施，市委市政府主要领导及市纪委领导多次深入基层调查研究，选择开展廉政文化进村入户的示范点。市纪委及时召开了常委会，认真修改制订出台了《北流市廉政文化建设活动实施方案》，成立了以市委副书记、纪委书记为组长，两位市委常委为副组长的廉政文化进农村试点活动领导小组。领导小组下设办公室，落实一名纪委副书记负责，方案还明确落实责任，其中新圩镇等四个示范镇分别由镇纪委书记具体抓落实，做到落实重点，落实资金，落实工作责任人。 在开展廉政文化进农村的工作中，为了使工作有条不紊地进行，确定了先试点，后推广的思路，选择的试点单位都分布在以民乐镇、西埌镇、新圩镇的主要公路干线上，形成点、线、面的格局，以利于在全市推广。同时北流市以"十个一"为载体，扎实做好廉政文化进村入户，这"十个一"具体是：①完善一套保障镇村干部廉洁自律的管理制度；②设置一批廉政告示牌（廉政公益广告）；③设立一批廉政文化宣传中心户；④听取一堂党风廉政专题党课；⑤学习一套廉政知识读本；⑥开展一次党风廉政电化教育活动；⑦参加一场廉政知识测试；⑧组建一支廉政文化宣传的山歌队；⑨举办一次乡村廉政文化论坛；⑩建立一本廉政文化活动台账。 思路确定后，北流市又提出了明确的要求：要求各有关镇和有关村要把廉政文化建设作为反腐倡廉的一项重大举措来抓，各镇党政一把手负总责，亲自担任领导小组的主要成员，在人、财、物方面给予必要的保障和支持，把廉政文化建设与当前全市开展的保持共产党员先进性教育活动结合起来，把廉政文化与构建惩防腐败体系和构建和谐社会结合起来，把廉政文化建设与发展镇村经济结合起来，促进农村的"三个文明"协调发展。 （二） 创建基地，示范引路，为农村开展廉政文化建设提供展示平台 开展廉政文化建设活动，必须要有开展活动的有效载体。在开展廉政文化建设进农村的活动中，北流市牢牢把握住基地建设这个载体，为廉政文化活动的开展提供展示的平台。首先是把北流市新圩镇颖川文化园、西埌镇木棉村图书馆、真贵瓷业有限公司、民乐镇罗政村和山围镇石根自然村这五个点定为廉政文化教育示范基地，以示范基地为中心，通过建立廉政文化广场、廉政宣传专栏、廉政书画长廊、廉政文化宣传中心户等大力宣传廉政文化，营造廉政文化的氛围，并由基地辐射到广大农村。 如新圩镇70多岁的农村妇女黄恒荣，致富不忘报答党的恩情，倾尽150多万元积蓄建起占地面积1800多平方米的颖川山庄文化园，庄园里亭台楼阁，鸟语花香，让人赞叹不已。在北流市纪委的指导下，庄园里突出了廉政文化为主题，在山庄内建立了"一亭"：即清风亭。"二室"：即廉政文化阅览室和廉政警示教育室。阅览室内有科普读物、廉政文化书籍近千册；廉政警示教育室悬挂警示名言、警示教育故事一批。"三廊"：即廉政书法长廊、廉政漫画长廊、廉政故事长廊。共展出漫画、书法近50多幅，廉政故事20多个。"四厅"：即革命导师展画像、事迹一批。把爱国主义和廉政文化、中华民族优秀的文化与庄园文化有机结合起来，"勤廉是立德之本，勤俭是立家之本"一首首满含深情的廉政警言让人警醒；"周总理三次付饭钱"、"毛泽东一件旧棉衣"，一个个廉政故事让人感动；"高处不胜寒"、"双人拦网"，一幅幅幽默风趣的廉政漫画让人深思。这个庄园以其鲜明的廉政文化吸引了不少游客和党员干部参观学习，今年到梧村颖川山庄文化园参观的人络绎不绝，据不完全统计，达2万多人次。许多党员干部和群众参观后都说这个山庄建得好，寓廉于景，寓教于乐，让干部群众在游览中思廉，在游览中受到教育，很多群众表示回去后还带着家属、朋友前来参观，同时清风亭前还设立了留言簿，游客有什么启发、感想和心得都可以写在留言簿，勉励游人崇廉敬廉。对黄恒荣老人的先进事迹，《广西日报》今年10月2日在头版头条作了专题报道，并配发了评论员文章。实践证明，开展农村廉政文化建设必须要创建基地，只有创建好基地，示范引路，才能稳步推进农村廉政文化建设。 （三） 创新载体，注重特色，增强农村廉政文化的吸引力和感染力 廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，长期以来，对党员干部进行廉政教育的手段重在灌输，这对强化党员干部学习固然是必不可少的。北流市在开展廉政文化进农村的活动中，一方面强化廉政灌输教育的同时，根据各地的实际，大胆创新，注重运用春风化雨、润物无声的手段，来加强廉政教育的效果。 如北流市罗政村在开展廉政文化进农村活动中，大胆创新，积极寻找有效方式。罗政村自然环境优美，花草树木繁多，聪明的罗政村人充分利用现有的自然生态景观创建廉政文化景观，他们把廉政文化寓于自然生态景观之中，建立具有罗政特色的廉政文化生态景观。据不完全统计，到目前止，罗政村开辟廉政文化生态景观半年多以来，接待区内外游客万多人，许多机关单位把这里作为先进性教育园地。又如新圩镇沙塘村、南胜村、山围镇石根自然村的农民群众，平时都有利用传统的民间节日如三月三、五月初五等节气来唱山歌的习惯，北流市充分利用这一传统习惯，组织一批民间歌手或作词作曲家，自编自导，将廉政的警句、廉政故事改编成脍炙人口的廉政山歌或戏剧，在农民休闲娱乐的活动中传唱。这些山歌通俗易懂，老少皆宜，不但丰富了农村的文化生活，而且潜移默化传播了廉洁的意识，种下了廉洁的种子，用歌曲来倡导廉政，用歌声来营造家庭廉洁，用歌声来弘扬社会正气，推动农村社会和谐发展。 （四） 健全机构，整体推进，把廉政文化进村入户的工作引向深入 为了使廉政文化进村入户工作走上规范化和制度化的轨道，北流市加强了对廉政文化进村入户工作的协调领导，逐步形成了"党委政府总揽全局，纪检监察部门组织协调，各单位大力配合，全社会积极参与"的领导工作新格局，把廉政文化建设纳入反腐倡廉和文化兴市工作格局中，与其他工作同部署、同检查、同考核、同评比、同奖惩，建立起加强廉政文化建设的三项机制。一是责任机制。落实党政一把手负总责制度，一把手要亲自抓，亲自管，责任要到人，任务要落实，每一级纪委、宣传、文化部门每年要组织二次廉政文化专题活动，并把其作为年终"一把手"责任制检查的重要内容。二是督查机制。北流市廉政文化建设办公室建立了廉政文化"每月一督查，每季一汇报"制度，成立了督查组，定期通报督查情况，表扬先进，鞭挞后进，形成一种你追我赶的局面。三是激励机制。北流市纪委拿出一定的宣传文化基金，对廉政文化建设取得优异成绩的单位和个人（或作品）给予奖励，对被专家或群众评议确是优秀作品的，对其出版费或制作费给予补贴等，从而调动各类人才的积极性和创造性。今年6月15日，市纪委及时召开了全市廉政文化建设现场会，市和镇共有100多名纪检干部兴致勃勃地参观了廉政文化建设的示范点，一些单位在会上作了经验介绍，市委领导在会上作出了"在全市开展廉政文化进村入户活动"的部署，各镇各单位会后都纷纷行动，推动了廉政文化进农村活动在全市的整体铺开。 三、推进廉政文化进农村的几点启示 （一）科学规划，统筹安排是廉政文化进农村取得实效的前提 廉政文化进农村是一项艰巨的复杂的长期的工作，必须科学规划，统筹安排。 廉政文化进农村是一项新的探索，在开展这项工作前，北流市坚持民主集中制，集思广益，提出了明确的廉政文化建设指导思想，制定具体的廉政文化建设总体目标、长远规划、近期目标和工作计划；确定详细的廉政文化的总体要求、基本原则、主要任务、形式方法、途径渠道、动作机制和效果评估等；同时对廉政文化实施目标管理考核制，落实责任制与责任追究制，一级抓一级，层层落实。既有科学性、现实性和可操作性，又不是纸上谈兵。既切实可行，又有实行的具体措施和检查落实的具体方法。特别是我市制订了以"十个一"为廉政文化进农村的载体，先试点，后推广，试点单位主要分布在以民乐镇、西垠镇、新圩镇的主要公路干线上，形成点、线、面结合的立体推进格局，使得工作进展比较顺利。 （二）典型引路，以点带面是全面推进廉政文化进农村的最有效的办法和途径 在开展廉政文化进农村这项工作中，北流市纪委领导经过了深入的调查研究、反复论证，最后选择了新圩镇颖川、西埌镇木棉、真贵瓷业有限公司、民乐镇罗政村、山围镇石根自然村作为北流市的示范基地，每个示范基地落实纪委常委负责制，并指定由该镇的纪委书记、副书记具体抓落实，每个示范基地又各有侧重，做到重点明确、分工明确、资金到位、指导到位、责任到人、任务到人。同时北流市廉化办及时收集整理各示范点的进度、动态及经验，编印简报、交流经验，推动面上工作。在取得试点经验的基础上，今年6月份，北流市及时组织召开了由全市22个镇和110个市直单位领导参加的廉政文化农村工作的动员大会，推动了全市廉政文化建设的蓬勃开展。 （三）坚持群众路线，夯实群众基础是廉政文化进农村的力量源泉 胡锦涛同志指出，反腐倡廉的过程，就是"不断以新的工作成效取信于民，保证全面建设小康社会宏伟目标的顺利实现"的过程。人民群众是推动反腐败斗争的基本力量，也是推动廉政文化发展的动力源。由于反腐败斗争直接反映了人民群众的意愿，因此让人民群众广泛参与廉政文化建设，可以发挥极其重要的作用。廉政文化在广大群众中有广泛而深厚的基础，在建设中要牢牢扎根于广大人民群众中，只有夯实廉政文化的群众基础，才能促进整个社会形成反腐倡廉的良好氛围，从而更有效发挥社会监督的作用。廉政文化首先是廉洁的社会文化，主要表现为在全社会营造良好的廉政环境，让健康向上的廉政文化去充实认们的精神世界，从而使优秀的传统廉政文化和道德风尚在全社会发扬光大。推进农村廉政文化建设必须面向社会、面向基层、面向群众，以广大人民群众喜闻乐见的内容和形式培育面向公众的廉政文化，让廉政渗透到社会的方方面面，扩大廉政文化的影响力。群众基础性的廉政文化建设，是人民群众自我完善、改造社会的生动实践，人们在参与中陶冶了情操，提高了素养。北流市成功的实践证明，在廉政文化建设中只有找准着力点，廉政文化的内容和形式才能被人民群众所接受，在群众中才能产生共振、共鸣。只有这样，廉政文化才能保持旺盛的生命力。 （四） 立足实际，争创特色是廉政文化进农村的基本方向 在开展廉政文化进农村工作中，要尊重地方的文化实际，要善于挖掘和整理当地宝贵的廉政教育资源，充分考虑利用人民群众喜闻乐见的载体和形式，使广大干部群众乐于参与，易于接受，增强影响力和渗透力，形成自己的特色和品牌。北流市注重挖掘了本籍红七、红八军总指挥李明瑞、红八军军长俞作豫、新圩梧村荒河革命会址等革命先驱和全国优秀检察官陈革等廉政先进典型以及李水明等反面的典型案例，作为生动的教材，让本地的人说本地的人和事，演本地的人和事，既可以给党员干部和农民群众带来艺术享受，又可以带来责任感和紧迫感。同时北流市又注重创新载体，如新圩镇颖川文化园打破了爱国主义的局限，把爱国主义、廉政文化、中华民族优秀传统文化等有机结合起来，打造了一个综合性的文化主题公园。西埌镇木棉村图书馆成为北流市最大的廉政文化图书馆，民乐镇罗政村开辟了廉政文化生态景观，雅俗共赏。山围镇石根组的廉政山歌成为宣传廉政文化的一朵奇葩，鲜明的创新特色，代表了农村廉政文化的基本方向。 （五） 加强规范，健全机制是廉政文化进农村取得长效的根本保证 廉政文化进农村要与对基层领导干部廉洁从政的规范要求结合起来，要与党纪政纪和国家法律法规宣传教育结合起来，才能形成整合对公共权力的监督和制约机制。当前，我们迫切需要健全和完善这样一种机制，即充分运用政治监督的力量和文化监督的力量，来培养和提高领导者的政治文化素质。因此，我们根据形势的发展变化，及时健全完善有关廉洁自律和廉政文化的制度，建立结构完整、配置科学、程序严密、相互制约的反腐败机制，同时采取各种有效形式，加大对廉洁自律、廉政文化制度的宣传力度，使各项制度家喻户晓，使全社会都重视制度、服从制度，严格按制度办事，树立制度第一，制度不可侵犯，不能侵犯的理念，为廉政文化取得长效管理提供强有力的保障。 实践证明，廉政文化进农村不是多此一举，通过在农村开展廉政文化建设，吸引农村群众接受廉政文化的教育、熏陶，充实农民群众的脑袋，用健康向上、先进的廉政文化占领农民的思想阵地，清除农村陈旧观念，反击腐朽消极文化，既可以提高农民群众对腐败现象的鉴别能力和自觉抵御能力，又能进一步筑牢农村党员干部思想防线，从而使全社会都形成"以廉为荣、以贪为耻"的良好社会氛围和"人人思廉，全民助廉"的廉政建设新格局，是实施反腐倡廉的成功尝试。（完） 以科学发展观为指导促进新农村建设调研报告提高管理水平 坚持科学发展把新胜村建设成为全省一流的新农村示范点新农村建设是农村第二次飞跃式发展的基础和关键。近年来，我镇新胜村作为市级新农村示范点，农村经济在日光温室产业的推动下，基本实现了全面协调可持续发展，农民的生活水平得到了显著提高，但制约全镇经济发展的瓶颈以及影响农村稳定和持续繁荣的因素依然很多，新农村建设还有许多新的问题和情况亟待解决，新农村建设任重而道远。一、基本情况新胜村地处古浪县城北部36公里，土门镇区西北部2公里处，全村现有15个村民小组，814户，3744人，劳动力1492人，耕地面积9096亩，其中水浇地6700亩，旱地2396亩，属典型的川区井河混灌区。2008年，实现农民人均纯收入3712元，比2005年增加1000元。2006年完成新农村建设总体规划，2006年被列为市级新农村建设示范点。二、新农村建设取得的成效（一）产业开发势头良好，农民收入显著提高。充分发挥本地日照时间长、昼夜温差大、交通运输便利等条件，结合石羊河流域重点治理，把发展日光温室产业，增加农民收入作为推进新农村建设的首要任务和有效途径，广泛发动群众，充分发挥群众的主体作用，发展高效节水农业，累计建成日光温室520幢，全村60%以上的农户都有了日光温室。日光温室产业给全村经济带来了前所未有的发展，2008年，全村仅日光温室蔬菜销售收入就达到300多万元，人均增收800多元，占农民人均纯收入的。同时，大力发展陆地蔬菜、玉米制种、啤酒大麦、优质小麦，地膜覆盖率34%，各类蔬菜782亩，优势作物种植面积达8500多亩，占播种面积的。（二）基础设施逐步完善，公益事业发展迅速。近三年来，新胜村通过实施农业综合开发、小型农田水利基础设施建设等项目，改造中低产田8200亩，衬砌渠道公里，修建渠系建筑物54座，埋设低压管道11公里，配套维修机井10眼，改造田间机耕道路16公里，埋设自来水入户管道公里，自来水入户率达90%以上。新建砖木结构村级活动场所275平方米；建成中国移动村村通示范工程，电话入户率达到95%；有线电视入户率达到90%以上；新建新胜完全小学教室9间平方米，硬化校园2500平方米，新建卫生保健所3间60平方米，配备医疗设备；建成拥有8组书架、3000册图书、40平方米的农家书屋。全面落实农村“两免一补”、“粮食直补”、五保户供养、农村居民低保、特困户救助等各项惠农政策，农村各项事业蓬勃发展。（三）村庄改造稳步推进，村容村貌明显改观。乡村道路硬化和小康住宅建设工作进展顺利，完成了公里的乡村道路硬化，将全村规划为朱庄片（胡上、胡下、朱庄、李庄、李家台）、沟南片（沟南、沟北、巷道、暖泉）、程西滩片（建东、建西、西湾、程西滩）、朱西滩片（朱西滩、宁东、农科）四个集中居住区，鼓励有条件的住户结合旧房改造迁入新区，并逐步改造原住宅区，进行以“改院、改水、改厨、改厕”和“净化、美化、绿化”为主要内容的人居环境工程建设，指导和帮助80户房屋自建新建农户完成住宅设施配套,集中规划新建小康住宅20幢，200户的改水改厕工程全部开工建设。设立党员村容村貌整治岗，通过检查整治和引导，群众逐渐有了自觉维护和改善村容村貌的良好习惯。组织群众整修乡村道路11公里，义务植树4万多株，维修渠道12公里。结合学习实践科学发展观试点活动，组织群众开展环境卫生整治，动用农用车清理村组“三堆”，填埋“四坑”，清除残墙破壁230米，柴草乱放，农家肥乱堆，垃圾乱倒的现象基本消失，群众的生产、生活环境和质量有了明显改善。（四）扎实开展科技培训，提高农民整体素质。根据群众生产生活实际需要，镇、村两级积极与市县劳动、农牧、文化、就业等单位联系协调，以农业生产实用技术和劳务技能为主，组织相关培训和讲座36场次，截至目前，完成农民技术培训1600多人次，劳务技能培训300人次，全村劳动力科技培训率和劳务输转技能培训率达到85%以上，户均掌握1—2门农业生产技术，劳务输转人员掌握1—2门就业技能，涌现出了众多农业科技方面的“土专家”、“田秀才”，为新农村建设提供了人才和智力支持。（五）加强村级班子建设，提高民主管理水平。在班子建设上，始终坚持村党支部和村委会成员的民主选拔。充分发扬民主，引导群众真正把有文化、有能力、有激情、组织上可靠、作风上硬朗、工作上热心、思想上创新的优秀村民选拔到村“两委”班子，进一步加强班子建设，按照“五个好村党支部”的工作标准和要求开展工作，提高班子的凝聚力、战斗力和号召力，发挥他们在新农村建设中的核心领导作用。在工作方法上尊重农民群众意愿，充分发挥农民群众在社会主义新农村建设中的主体作用。对涉及农民切身利益的事项，坚决采取“一事一议”等方式，进行民主决策，实现新农村建设重大事项决策的科学化、民主化。在村务管理上，坚决执行“六项制度”，村务、财务等项目公开，做到管理透明，监督及时，各项工作逐步纳入了制度化、规范化的轨道。（六）健全完善规章制度，形成良好社会风尚。社会主义新农村建设，是物质文明建设，精神文明建设和和谐社会建设的协调发展，新胜村坚持建立健全村民自治组织，深入开展争创文明村、文明户等群众性精神文明创建活动，加强科学文化基础设施建设，倡导健康、文明、科学的生活方式，改变农村的各种生活陋习，努力创造一个农民群众安居乐业、物质文化生活丰富多彩，人与人和谐相处的良好环境。用制度来规范文明意识，制定完善并印发了村民公约、文明守则、种植和畜禽圈养制度、卫生检查制度、公共设施管理制度、村民小组长职责、党小组长职责等；通过教育来提高文明意识，利用图书室、法制宣传栏，引导村民学文化、学科技、学法律，督促村民遵守村规，遵守公德，遵守法纪，通过表彰来鼓励，近三年来，新胜村在村民代表大会上对先进村民小组、优秀村干部、先进个人、日光温室种植示范带头人、贡献突出农户，“五好”文明家庭进行了表彰，在春节农闲时，村民自发组织的锣鼓队，秧歌队，舞狮子，玩花轿，极大地丰富了村民的精神生活，取得了较好的效果。 三、存在的突出问题 新农村试点建设虽然取得了一定成绩，但以省、市、县的要求和群众的期望相比，还有一定的差距，还存在一些突出的困难和问题：一是群众发展意识不强，在石羊河流域重点治理、主导产业培育等重点工作中，主体作用发挥不够充分，存在等、靠、要的思想。二是主导产业虽具一定规模，但效益不平衡，特别是日光温室，每座日光温室收益高的可达2万元以上，低的仅4000多元，带动作用不强。三是缺乏项目支撑，基础设施建设滞后，自来水、村组道路、群众生活用电等方面还存在一定困难。四是群众整体素质不高，致富能人、小康建设带头人等队伍薄弱。这些问题的存在阻碍着农村经济的快速发展。 四、对策建议（一）积极推进现代农业建设，加快农业科技进步，加强农业设施建设，调整农业生产结构，转变农业增长方式，提高农业综合生产能力。结合石羊河流域重点治理，大力发展节水农业，力争户均经营一座日光温室，户均养殖量在20头（只）以上，提高农民收入。（二）在土地承包的经济体制框架内，根据群众自愿有偿的原则，依法流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营，做好耕地的保护。在土地征用中，让失地农民得到合理的补偿。有序组织有技能的劳动力外出务工就业，年组织输出800人（次）以上，积极引导有一技之长的返乡农民，建业创业，千方百计增加农民收入。（三）整合资源，形成发展合力。新农村建设是一项系统工程，需要全社会的支持。在全面落实中央各项支农、惠农政策的同时，调动一切积极因素和各种社会资源，形成发展合力。整合资金，争取多项资金整合捆绑，集中用于新农村建设。特别是在小康住宅建设等方面，争取加大扶持力度，按照规划高标准建设。（四）争取基础设施建设项目。完成朱庄、建西、朱西滩等村组道路硬化、农电线路改造和人饮安全入户工程，彻底解决有路路难行、有电灯不亮和有水水不通的问题。（五）加大农民培训。围绕日光温室种植技术、大田农作物病虫害防治、外出务工人员职业培训技能等重点内容，依托县镇各类培训机构，通过聘请市县专家讲座、“田秀才”“土专家”手把手传授等方式，提高群众科技水平。（六）加大小康住宅建设力度。通过项目扶持新建一批、适当补贴改造一批、群众自筹翻新一批等多种方式，改善群众居住条件。同时注重环境整治，组织和发动群众及时清理“三堆”，整治环境，并以村规民约的形式，形成制度，彻底整治脏、乱、差，改善村容村貌。（七）积极倡导文明高尚的社会风尚和健康科学的生活方式，持之以恒的开展“文明户”、“文明家庭”、“好儿媳”等评选活动，鼓励、引导和带动群众崇尚文明，营造祥和、文明、和谐的社会环境。（八）提高民主管理水平，健全财务管理、村务公开等各项制度，提高村民自治能力和水平，村级事务和管理公开透明运行，真正体现广大人民群众当家做主的权利，做到一切为了人民，一切交给人民。不断提高科学管理和科学发展的能力，把新胜村建成全省一流的新农村建设示范点。
代表官方的声音。
秦兵马俑发现人的种种说法被称为世界八大奇迹的秦兵马俑，我们是2005年 11月29日从延安回来以后看的。我十年前到这里看过，当时设备还很简单，现在修起楼房，建好了展出大厅。不愧为世界八大奇迹的气魄。秦兵马俑据《史记》记载曾动用七十多万人花了37年的时间建造。从这个数字看就非同小可。它在地下埋藏了2000多年。它的发现还有一个小故事：据我们的导游小吕说, 兵马俑的所在地西安临潼区西杨村有个农民叫杨志发。1974年当时还是生产队，当年天旱，他和几个社员负责打井抗旱，在打井的过程中发现地下有几个泥做的人头，他们不知道是做什么用的，出于好奇而带回村里，村民看了，有的说挖出了鬼，有的说是挖出了当年的城隍庙，迷信的村民给城隍烧香膜拜，有的不知是凶是吉心中惶惶，有的人家里死了人埋怨杨志发触犯了了神灵，要杨志发充当孝子，披麻带孝乞求神灵赦免。这样搞了一阵子，杨志发害怕了，为了避免人们的责难，他跑到山上躲子起来。挖出泥人头的事后来传到一个记者的耳躲里，这位记者蹬着自行车到这条村里进行实地观看，并带走了两个陶俑。其实他也不懂这是什么东西，仅据他的知识找到了县文化馆的熟人研究。文化馆开始重视这一发现，从而逐级上报到北京。北京博场馆很重视这一发现，专门派人到现场，最后带走了几车陶俑进了京，经过多方考证证实这是秦俑，从而轰动了世界。有一年英国女皇访华，到西安时安排参观兵马俑，女皇提出接见兵马俑的发现者，有关部门找到了杨志发见了女皇，女皇请他签字留念，当时杨志发大字不懂一个，便在纸上按了个手印。后来当地领导找了有名的书法家教杨志发学签字，并任命杨志发为兵马俑展览馆名誉馆长。自此杨志发改变了他的命运，他练习写字给游人签名留念，为展览馆努力工作。现在人们在赞领杨志发的奉献精神。这个故事使我久久不能忘记，但对一些情节我半信半疑。 “新中国的农民连自已的名字也不会写吗？” “新中国的农村迷信到要迫逼一个偶然发现陶俑的人为死者作孝子吗？” “逼迫他的势力来自何方？”我百思不解。后来我查阅了有关资料，是事出有因，还牵涉到《广州日报》、《杂文选刊》、《读者》三家媒体的一场官司：2002年1月4日，《广州日报》“每日闲情”版刊登了署名赵牧的杂文，题目为《三个画圈人》。该文以鲁迅小说中人物阿Q为陪衬和比照，指名道姓地对杨志发作了失实的报导。该文把杨志发说成了“大字不识一个”的文盲。1998年，时任美国总统的克林顿访华到西安参观兵马俑时，求见兵马俑发现者，在工作人员的劝导下，“杨志发哆哆嗦嗦在本子上画了三个小圆圈。”该文还为了论证“命运”、“喜剧”，更是编虚造假说，“上头指示安排当地最有名的书法家教杨志发练了几个月书法——专练签名”，“杨志发被任命为兵马俑博物馆名誉馆长，据说月薪8000元人民币，据说如今年逾70的杨志发如果每月在馆内坐馆10天，为中外游客签名，还可另得5000元津贴……”2002年3月，《杂文选刊》第三期“人生解读”栏目全文转载了《三个画圈的人》，同时还特意配了一幅题图漫画，题图中一小人物张开双臂扎于巨人的牙齿之间，文尾对题图注释道：“有时一个人的命运如何，实在不是自己能掌握的，往往是被某些人的嘴在一张一合之间就定了乾坤。”…..2002年6月，《读者》第12期“社会”栏目也全文转载了《三个画圈的人》，同时也配以插图，将杨志发绘成同阿Q，一律衣衫褴褛、屈膝叩首，眼巴巴地看着正在转的钱币，其旁放有斩牌和锄头，并有一个挂“哨子”的人居中裁判。杨志发面对三家媒体对他的丑化和贬损。认为自己出生于1938年3月，小学文化程度，1958年参军，1964年退伍回乡务农，曾担任过大队民兵连长，多次担任生产队长，1966年加入中国共产党。1974年同村民为生产队打井时，挖出了埋藏的秦兵马俑，1995年6月，被秦兵马俑博物馆旅游服务公司请去为游客签名，1998年6月，在会见来参观访问的美国总统克林顿时，曾将签好名的书送给了克林顿。给旅客签名留念是事实，但未担任秦兵马俑博物馆名誉馆长，更无8000元月薪及5000元津贴这一说。三媒体刊登、转载及配有题图《三个画圈的人》给自己的生活造成了极大的不良影响。从而向法院起诉三家媒体。临潼区人民法院受理此案后，迅速组成了合议庭，并依法公开开庭审理了此案。开庭时，第一被告广州日报来人同原告杨志发达成和解协议，由《广州日报》在该报“每日闲情”版刊登致歉声明，为原告消除影响，恢复名誉。并赔偿原告人民币4000元，法庭予以准许。被告《杂文选刊》杂志社答辩称，《三个画圈的人》没有对原告构成侵权，该篇文章均选取于新闻媒体的报道，文章行文也看不出对原告的贬损和丑化，文章突出的是原告淳朴、敦厚的老实农民形象，任何读者阅读此文均会对原告产生敬意，而不会有什么讽刺与丑化之感。认为原告索要精神赔偿于法无据，是借诉讼之名行炒作之实。要求驳回原告诉讼请求，但未出庭。被告《读者》杂志社未答辩，亦未出庭参加诉讼。2002年11月8日，临潼区人民法院作出一审判决。法院认为：报刊、杂志对发表的用真人真实姓名的作品，负有核实事实的义务，反映的事情应当真实。《三个画圈的人》的作者，编造虚构事实等情节，《杂文选刊》、《读者》杂志社转载时又加配了明显贬低、丑化原告的插图，给原告的名誉造成一定侵害，应当承担法律责任。依照《中华人民共和国民法通则》第120条之规定，判令《杂文选刊》、《读者》杂志社为原告杨志发在各自刊物上发表恢复名誉、清除影响，并各赔偿原告名誉损失2万元及承担诉讼费用。宣判后，原、被告均未提起上诉，判决书已发生法律效力。”看了法院的判决，我对兵马俑的发现者有了一个较清楚的了解。但还有没有其他发现人呢？2003年10月10日《陕西日报》发表记者成全勃以《临潼出现4名“秦俑发现人”为题的文章说明了当时发现秦兵马俑的一些人员资料，谈到四个人：杨志发临潼农民杨志发是公认的当事人之一。据杨志发讲，秦俑是他和本村村民王普志、杨彦信3人挖井时发现的。那天，他同往常一样，从家中扛了把老镢头来到井下。当井挖到2米多深时，发现了红土层，这层红土很硬实，但又与生土层不太一样。里面有不少看上去很像火木灰之类的黑色东西。当他一镢头挖向井筒西壁时，一个大土块掉下来，土坑坑里露出一个圆圆瓦器，继续挖，挖出了一个真人大小的“黑瓦人”，再往下挖，又挖出了这个“黑瓦人”的头。第一个兵马俑就这样重见天日。当时，他们3个人将这个兵马俑搬运到井上。最初，谁也不认识这是个啥文物，只是觉得很像庙里的神像。再后来，他们和村中的几个人，用架子车把出土的七八个神像运到了临潼文化馆。王普志、杨彦信这两位“发现人”现均已离世。杨培彦据今年75岁的杨培彦老人讲，秦俑是他和杨志发等8人集体发现的。8人中，4个“发现人”都已去世，现在仅剩下了他和杨志发、杨新满、杨全义四人。老人回忆说，当时，他在村上当队长，下面有3个组。毛主席号召兴修水利，公社指示打井抗旱，他和副队长杨文学一人拿竿子、一人拿线绳，先画的井位。那井叫“大坑井”，直径4米。那年3月天气很冷，大家干累了就在井下“歇暖暖”。这口井是由他领导打的。打到快3米深，发现了红土。“淘井”淘到4米时，发现了一层“铅砖”，并挖出了七八个残缺不全的兵马俑。兵马俑大多数都是东边一条胳膊，西边一条腿，上边一个身子，下边一个头。大家轮流干活，因而是“集体发现的”。是他向公社领导做的汇报，并安排杨志发往临潼文化馆送的。送的时候，他还用纸将车上的文物给盖上。杨新满杨新满讲，县博物馆只承认自己和杨全义、杨志发、杨彦信4人是“秦俑发现人”。1995年5月时，县文化馆馆长赵康民给他和杨志发、杨全义3个人补发了“发现人”证书。而杨彦信在发现的第二年就去世了。赵康民今年68岁的赵康民曾任临潼县博物馆馆长、研究馆员。据赵康民介绍，当时打井的农民有6个，分别是杨全义、杨志发、杨彦信、杨新满等。1974年3月25日，他们开始打井，27日碰上坚硬的红烧土和夯土层，29日杨志发在井壁西壁上挖出兵马俑之后，陆续挖出七八个兵马俑个体。他们都不认识这是重要的文物，更不知这是秦始皇兵马俑，因而被运上井的兵马俑残体被扔在地上无人问津，有的俑身蹲着，俑头被架到树上，一些善男信女还对着点香烧纸。挖出的“铜箭头”（即驽机箭头）还被当废铜烂铁卖进了废品收购站。直到兵马俑被挖出的第28天，也就是1974年的4月25日，才向公社书记付永仁作了汇报，付安排文书李淑芳打电话向县博物馆报告，“秦俑”的命运才出现了转机。当时，我在县博物馆任文博专职干事，接到李淑芳电话，立即和副馆长王进成、工作人员丁耀祖骑自行车赶赴现场，通知立即停工，进行发掘。发掘中，参与的村民就多了。根据这出土的“铅砖”与秦始皇陵出土的“铅砖”一对，以及“瓦人”服饰及“铜箭头”，我当时推断并命名其为“秦武士陶俑”，属秦始皇陵的陪葬坑。正式发掘后又发现了陶马俑，才有了“秦始皇兵马俑”这个统一的称谓。就是因为发现并命名，自己被国务院批准为有突出贡献的专家，享受国务院特殊津贴，还被评为全国文博战线先进工作者。赵康民说，根据《辞海》，“发现”一词的解释，“本有的事物或规律，经过探索、研究，才开始知道”叫作发现。由此判定，自己才是当之无愧的秦俑发现人”。为了更清楚一点了解这个“考古”的实况我还看了《三秦都市报》记者赵福生以《秦俑发现人杨志发昨来本报接听热线回忆当年难忘一幕》一文是这样写的：“昨日上午，68岁的秦俑发现人杨志发在秦始皇兵马俑博物馆友谊商店总经理张建军陪同下做客本报新闻热线室，与读者在电话中交流“发现秦俑”与“文物保护”等话题。杨志发在接听读者询问中，讲了当年发现秦俑的经过：1974年3月29日，他与村民王普志、杨彦信等人像往常一样，扛了把老镢头来到井下继续打井。当时井已挖到了两米多深，出现了红土层，里面有不少看上去很像火灰之类的东西。这个井叫方坑井，直径4米，大家轮流挖土、运土。当轮到他下到井底挖土时，一镢头挖向西边的井壁，挖到了一个硬东西上。土块落地，井壁露出一个黑东西，再挖，挖出了一个像真人一般高低大小的“黑瓦人”。这样，第一个兵马俑在地下沉睡了2000多年后，重见天日。世界第八大奇迹就这样在他那把老镢头下震惊了世界。秦俑发现后，轰动了中国，震惊了世界。1979年10月1日，秦始皇兵马俑博物馆对外正式开放后，中外游客络绎不绝，外国元首纷至沓来。众多游客要求与发现人见面、合影、请发现人签字留念、听发现人讲述发现奇迹的经过。由此，杨志发在他58岁那年，被秦俑博物馆友谊商店的张建军总经理聘进店内，“坐堂”签名售书，从此杨志发告别农业生产，像城里人一样按月领工资。”这就是秦兵马俑发现的大体过程。我相信杨志发的介绍。但在一些具体细节上及具体人在当时所处的位置所起的作用等等我无从考证，作为一个旅游者只是了解一下作为饭后茶余的议论话题而已。在我们生活中也往往遇到一些本来很简单的事，却被复什化了。
他除办理案件外，还在各大刊物发表多篇文章。1996年发表《浅谈企业债务的预防》；1997年在陕西日报上发表的《王海，打假还须靠政府》一文获陕西好新闻二等奖；2003年，在西安晚报头版发表的关于经营城市的三千字经济与法评论文章《一元钱引发经济热潮》，获市政府好评，并引起经济界专家的关注。2004年王洪律师撰写的《关于“陕北民营石油网”网站宣传内容引起的法律问题及应对措施的建议》一文被新华社内参转交中央领导审阅。2003年初，中国发生“非典”疫情，主任律师王洪是陕西省第一个提出个人捐款并进行倡导的。当时国内还未建立起非典捐款机构，王洪与四位同志共捐款一万元交陕西电视台转交有关机构，陕西电视台给予了高度评价并予以了报道，他的工作业绩受到原中国政法大学校长、全国人大法工委主任，中国法学界泰斗江平先生的高度评价并亲自题字给予勉励。
是杨会民啊，现在哪有那么多
《光明日报》。1977年9月初，胡福明将《实践是检验真理的标准》的文章寄给了《光明日报》编辑。后经共同讨论和反复修改，《实践是检验真理的唯一标准》由1978年5月10日在中央党校内部刊物《理论动态》发表，5月11日《光明日报》以特约评论员的名义公开发表于头版。
由此，全国范围内掀起一场关于真理标准问题的大讨论。
这篇文章在广大干部群众中激起强烈反响，引发了关于真理标准问题的大讨论。这场深刻而广泛的思想解放运动，成为正本清源、拨乱反正和改革开放的思想先导。
文章介绍：
5月11日，《光明日报》以特约评论员名义，公开发表了这篇文章，新华社当天向全国转发。5月12日，《人民日报》等报纸全文转载。
这篇文章冲破了＂两个凡是＂的严重束缚，在全国引起强烈反响，引发了关于真理标准的大讨论。中央及省级报刊共刊登讨论文章650多篇，形成了思想解放的滚滚大潮，推动了各条战线、各个领域拨乱反正的启动和开展。
1978年5月1日，《光明日报》发表了题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。
文章鲜明地提出，社会实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。要敢于去触及，敢于去弄清是非。不能拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践，应该勇于研究新的实践中提出的新问题。
光明日报 创刊于1949年6月16日，是中共中央主办，以知识分子为主要读者对象的思想文化大报。它是中共中央直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响