军人的脸是冷冷的，但心是铁热铁热的 ；好男儿，要用自己的脊背扛起共和国的大梁； 我们是铁，我们是钢，我们就是国家的铁壁铜墙；要把祖先留给我们的960万平方公里的神州土地保护好，上对得起祖宗，下对得起子孙后代 。
我们在写跨过鸭绿江观后感的时候，一定要将自己内心感悟和作品本身相结合来写，不能有太长的篇幅，以下是和大家分享的电影跨过鸭绿江观后感范文三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。
电影跨过鸭绿江观后感范文1
伟大的抗美援朝战争，是一首荡气回肠的英雄战歌。中华民族的英雄儿女用热血铸就正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利。回望71年前，为了保卫和平、反抗侵略，中国毅然作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死、浴血奋战，创造了以弱胜强的战争奇迹，打出了国威军威，也为世界和平和人类进步事业作出巨大贡献。
舍生忘死顽强拼搏，血与火洗礼中走向胜利。在抗美援朝战场上，志愿军将士以舍我其谁的担当、视死如归的勇气、赴汤蹈火的胆魄，不畏任何困难，不惧强大敌人。在冰天雪地的长津湖，铸就了冻僵后仍然矗立战壕的精神丰碑;在一片焦土的上甘岭，面对猛烈炮火，书写了决不放弃阵地、决不后退一步可歌可泣的战斗史诗;杨根思、黄继光、邱少云……一个个革命烈士用鲜血与生命展现了对祖国和人民的无限忠诚，谱写了感天动地的英雄壮歌。
抗美援朝战争锻造形成了伟大抗美援朝精神，即：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。这是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。
不忘过去，铭记历史;珍视和平，面向未来。当前，世界进入动荡变革期，挑战前所未有，我们要以史为鉴，尤其要学好“四史”，弘扬爱国精神，激扬爱国热情，凝聚起全国各族人民团结奋斗的力量，让同心共筑中国梦的伟力更加磅礴;要勇于斗争、善于斗争，抗美援朝中我们“钢少气多”，现在钢多了，气要更多，骨头要更硬，永远保持不畏强敌、制胜强敌的精神，以上甘岭战役中敢打硬仗的英雄气概和顽强意志打赢全面深化改革的攻坚战;要秉持构建人类命运共同体重要理念，摒弃冷战思维和强权政治，坚决反对单边主义、保护主义，树立双赢、多赢、共赢的新理念，不断推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
天地英雄气，千秋尚凛然。在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年之际，让我们以伟大抗美援朝精神为动力，牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中国梦强军梦作出更大贡献。
电影跨过鸭绿江观后感范文2
抗美援朝战争锻造形成的伟大抗美援朝精神，是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。站在“两个一百年”交汇点上，开启全面建成中国特色社会主义现代化建设新征程，我们必须继承和发扬抗美援朝精神，克服一切艰难险阻，推动实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标。
一要铭记历史、缅怀先烈，传承革命先辈精神。对于我国来说，抗美援朝战争打起来是非常辛苦的。五十年代，我国军事实力与美军相比实在是落后，再加上我们志愿军人数又多，装备平均下来到每个人手中少之又少，与美军充足的装备相比，相差甚远。包括战场上的交通问题，军粮储备等方面，与美军相比相差不是一星半点儿。但是，在异常残酷的抗美援朝战争中，广大志愿军指战员赴汤蹈火，视死如归，志愿军指战员面对世界上大的敌人，在极为艰难困苦的条件下，一把炒面一把雪，以苦为荣，顽强拼搏，经受住了生命极限的考验，始终保持高昂的斗志和敢打必胜的乐观信念，创造了人类战争以弱胜强的光辉典范，形成了伟大的抗美援朝精神。隆重纪念抗美援朝出国作战71周年，就是要牢记那段战火硝烟的壮烈历史，去读懂那种奋勇拼杀，除去胜利一无所求、为了胜利一无所惜的志愿军精神，就是要把抗美援朝精神传承下去，努力在新时代的长征路上夺取一个又一个胜利。
二要胸怀大局、把握大势，科学谋划发展蓝图。71年前的中国，中华人民共和国百废待兴，国内几乎是一片空白。中国党和政府以非凡气魄和胆略作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。这是党中央从国际形势出发、从人民利益、从历史大局出发作出的重要决策，从宏观角度上来讲，中国是为了全世界人民战斗，是为了地区局势着想。换个角度看，朝鲜地区相当于中国的东大门。如果朝鲜成为美国的殖民地，美军想要进攻中国就变得容易许多，正处在起步阶段各方面需要建设的中国，这样的威胁事关存亡。当今世界，正经历百年未有之大变局。没有硝烟的战争从未停止过。如今，新冠肺炎疫情在全球肆意蔓延，保护主义、单边主义等逆全球化浪潮不时涌动，国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增强。在疫情发生后，党中央将保护人民群众的生命健康安全始终放在第一位。在党的领导下，全国人民动员起来，与来势汹汹的疫情，做最为果断的抗击疫情行动。可以说，中国无论在国内抗击疫情，还是对世界抗击疫情所做的贡献，成绩斐然有目共睹。中国在抗击疫情的所作所为，受到世界人民的普遍赞赏。在全面建成小康社会和“十三五”规划圆满收官的关键点上，我们一定要胸怀中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，深刻认识错综复杂国际环境带来的新矛盾新挑战，深刻认识“十四五”时期我国将进入新发展阶段的重大判断，开门问策、集思广益，切实把社会期盼、群众智慧、专家意见、基层经验充分吸收到“十四五”规划编制中来，齐心协力把“十四五”规划编制好。
三要主动担当、脚踏实地，推动任务落地见效。站在“两个一百年”交汇点上，开启全面建成中国特色社会主义现代化建设新征程，前路还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。我们要主动担当、脚踏实地，一步一个脚印，要经风雨、见世面,真刀真枪锤炼能力,以过硬本领展现作为、不辱使命。要更加牢固地树立起“打赢 脱贫攻坚 战”的决胜态度和坚定信念，增添攻坚克难、攻城拔寨的勇气，用力量、最实作风、最严考核啃下“脱贫攻坚”最后硬骨头，确保全面小康路上没有一个人掉队。要深入学习贯彻习近平总书记关于“三农”工作的重要论述，对标落实全省实施乡村振兴战略工作推进会会议精神，梳理“硬任务”、落实“硬措施”，咬定目标聚力推进乡村振兴走在全省前列。聚焦主责主业，突出重点关键，自觉在大局下思考、在大局下行动，紧紧围绕人民日益增长的美好生活需要履好职、尽好责。坚守人民立场，锤炼忠诚干净担当的政治品格，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓好工作落实。
71年过去了，历史车轮滚滚向前，我们回首过去，是为了展望将来。让我们更加紧密地团结在习近平同志为核心的党中央周围，继承和弘扬伟大抗美援朝精神，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进!
电影跨过鸭绿江 观后感 范文3
朝鲜是一个以山地为主的半岛,缺乏战略纵深(犹如后来的伊拉克和阿富汗,实际上确实适合美国这样军队),19__年的6月25日,一个小时内在38线上信号弹从西海岸打到东海岸,李承晚的南朝鲜部队全线进攻,南朝鲜的部队中都有美国的顾问.至于是谁推动了这场战争的开局,我觉得不外乎是麦克阿瑟或者是苏联,因为如果南朝鲜统一北朝鲜,那么麦克阿瑟在他的军事生涯上几乎可以比作从珠穆朗玛峰达到了月球,而如果被朝鲜统一南朝鲜,那么苏联在远东完成了最完美布局,但美国当时的杜鲁门政府未必想打,当时美国的重点应该在欧洲,远东的布局已经是比较理想的状况了,只能是麦克阿瑟自私的想法,后来他的一些做法简直就是想把战争引入中国境内,并想用蒋介石的军队拉到朝鲜来打,这样的结果只会使第三次世界大战.这个时候的中国实际上还没有完全解决境内的安定,南方还在剿匪,进攻台湾打了败仗,基本没有空军和海军,当务之急是解放台湾,也不可能鼓动金日成(也没钱和装备去支援),后来仗打到那个程度,苏联没有派空军和地面部队,我直接怀疑是斯大林就是在利用中国人,包括19__年开始的解放战争中苏联人的作派,实在是龌龊,后来中苏决裂,真正是明智之举,避免了被苏联当枪使,做附庸国的下场都不会舒服.
战争的开局对北朝鲜的人民军很有利,经过几个月,几乎把南朝鲜李承晚的部队赶进了大海,苏联人支援的坦克部队起到了重要的作用.这个时候美国人的海陆空军队全面介入,直接体现了先进武器在当代战争中的作用,另外,麦克阿瑟的得意之作"仁川登陆"非常完美,大量人民军被包围、切割、消灭，侥幸逃脱的只能进入游击战状态。美国人乘胜追击，先头部队几乎看到了鸭绿江，这个时候，彭德怀领导的志愿军已经昼伏夜行地进入朝鲜战场，直到第一次战役，美国人的飞机居然没有发现大规模的中国军队，彭德怀充分利用了在解放战争中的优秀传统，前三次战役以巨大的伤亡取得了战略成功，之所以伤亡很大(整个朝鲜战争的伤亡是惊人的，中国到现在都没有公布真正的数字，我估计在50万)，有几个原因，最重要的是当时新中国成立不久，没有空军，后勤补给线几乎被美国人的空军完全封锁，在1950年的冬天，在气温只有零下30度左右的情况下，中国人名志愿军很多没有棉衣棉鞋，吃的也很少，非战斗减员及其惊人，设想在那样的境地，打一场伏击，为了不让美国人的飞机发现，趴在雪地里一晚上，第二天开打的时候会有多少已经永远睡去?后勤补给这个问题一直贯穿了朝鲜战争，冻死的，饿死的，伤病不能得到治疗的.......麦克阿瑟下台后，继任的李奇微将军充分利用了中国军队这一弱点，他发现中国人的每次战役最多只能持续7天，为什么?后勤跟不上了。所以他的战术讲起来很简单：志愿军进攻时边打边退，等到第八天，全线反击，并且空投部队在交通线上包抄。这个发现成就了李奇微。
其次是武器的全面差距，没有防空炮火，没有空军海军打击美国人的后方，手中的武器都是日本人和蒋介石留下来的，弹药的规格也不一样，我觉得中国人凭借的是样：精神意志、人海战术、高明的战略战术!可以这么说，如果当时有美国人的武器装备，在50年冬季就可以解放整个朝鲜半岛，当时的武器装备以及朝鲜半岛特有的地理环境导致无法完全实现中国的军队指战员所熟悉的战略战术，朝鲜以山地居多，大多南北向，南北间的通道就那么几条，基本都在美国飞机的覆盖之下，白天不能打进攻，没办法对付飞机的轰炸和扫射，你要完成一次包抄，都得靠腿两条腿和美国人的坦克、装甲车、卡车赛跑，人家走公路，往往你还不敢走公路，得穿山越林的跑，这样，一场围歼战打成了追击战，有时候围住了还是拿不下来，因为缺少火炮支援，没有防空手段，作战效果比战术意图相差太远，伤亡还很大。应该说整个战争的过程很复杂，在书中每每读到一些重要的地方感慨很多，一一写下来费时耗力，最后只留一点点想法：
1，朝鲜战争对中国最大的损失是失去了收复台湾的最佳时机，最后留下社会主义的北朝鲜，战略效果也是差强人意。
2，在朝鲜战争中发现了现代战争中后勤线的重要性，并且为此成立了中国人民解放军总后勤部，那么在未来战争中，后勤补给需要怎么样运作?这很复杂，回头找本相关的书看看。
3，用前辈建国者的精神发展军事以及民用科技，网上的新闻讲现在国产战机用的发动机还都是进口的，都建国71年了，这不知道干什么吃的。
4，目前的南海局势，不妨打一场局部战争试试。5，民族的确是有性格的，战争中最是一目了然。
四川凉山消防员英雄事迹范文（五篇）
一副深沉的画卷，一首激昂的歌曲，都不足以描述我们消防员无悔的青春！把青春奉献给党的事业，我们无悔！把青春与党的事业紧紧相连，我们的青春永恒！下面我为大家整理了四川凉山消防员英雄事迹范文，希望大家喜欢！
我最佩服的人，要属消防员叔叔了。
每个消防员家里，也许还有年迈的父母，有妻子和孩子需要他们的照顾，但他们还是坚持在这个危险的岗位上，为国家及人民默默付出。他们值得我点赞。
我在电视里看到过这样一个真实的事件：某月30日，四川省凉山地区木里县发生森林火灾。那天下午，四川森林消防队凉山支队成员和当地消防队员在海拔四千多米的原始森林中共派出689人灭火，经过很长一段时间的灭火，火势终于得到了控制，但有27名森林消防员和三名当地的消防人员失去了联系。经过几天搜救，终于，消防队员在凉山木里县森林火灾现场发现了30人，森林消防队员27人，当地干部群众3人死亡。
消防员每一次执行救援任务时都要穿高达30公斤左右的防护服，才能保证自己不会吸入过多的浓烟而导致窒息，和不被烈火烧伤。
消防员每一次执行救援任务时，当他们进入火场的那一刻，随时随刻都可能丧命，但他们不会在火场危险时刻自己逃命，置还在火场的人民而不顾，即使自己牺牲也要救人。
消防员是伟大的，我们应该提高消防意识，尽量不发生火灾事件。
20__年4月2日凌晨，在四川凉山森林火灾中遇难的30名救火英雄遗体已抵达西昌。四川广播电视台及网友拍摄的视频显示，深夜有车辆排成长队缓缓前行。一些市民走上街头，泣喊“英雄一路走好”，部分路面摆放了菊花。
从视频中可见，深夜的街头，昏黄的路灯下，市民们正在自发等待送行。当列车缓缓经过，多少感动涌上心头。街头摆放的一朵朵菊花，一声声“英雄一路走好”，道出了现场市民发自内心的感动，更体现出他们对英雄精神的敬仰与推崇。
“天地英雄气，千秋尚凛然”。“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”火灾无情人有情，30个救火英雄中包括27名森林消防指战员和3名地方扑火人员。他们看似平凡，但又极其伟大。平凡的他们将“小我”融入“大我”，为了国家安宁和人民幸福，义无反顾献出了宝贵生命。
“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。30名救火英雄在危急关头挺身而出，将“平凡”与“伟大”画上了等号。他们用行动告诉我们，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。他们可能一身尘土、一脸朴实，他们可能不擅言谈、没有出类拔萃的成绩，但是他们却用感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和挺身而出的选择，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这是最感人的平凡英雄，也是最真实的超级英雄。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。救火英雄的事迹与近日正在广泛开展的“传承·20__清明祭英烈”宣传教育活动交相辉映，映照出了永不过时的民族精神和英雄精神。对一个民族、一个国家而言，英雄永远是民族精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。缅怀先烈、感恩前辈，是让我们饮水思源、赓续传统;缅怀先烈、感恩前辈，更重要的是传承英雄精神，争作时代先锋。
英雄精神永不过时。30名救火英雄，正是用实际行动传承英雄精神的榜样，他们是新时代英雄精神的最美诠释。泱泱大国，我们每一个人都是其中的一份子，我们每一个人都应该将这种英雄精神融入血脉，不断激发前行力量。救死扶伤的医生、教书育人的老师、脱贫攻坚第一线的基层干部……无论我们的工作有多平凡，只要能扎扎实实干好本职工作，就都可以通过自身的努力在新时代成就一番新的英雄事业。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”这个清明，让我们在缅怀中传承，让我们将感动化为前行的力量，让我们铭记英雄、崇尚英雄、学习英雄，以英雄精神为照亮前路的灯塔，为伟大复兴中国梦凝聚起磅礴力量。
很多人从小就有绿军装的梦，希望有一天，手握着钢枪，守卫在祖国最需要的地方。每个人对绿军装都有着特殊的感情，我们崇敬他们。但还有一种军人，他们是这个世界上与我们关系最为紧密的危险职业之一，他们与死神周旋也最容易让我们感动，在危险时刻，他们总能挺身而出，他们身穿橙色战服，出入各种危险的地方，保护着人民的生命财产安全，他们就是消防员。
消防员身材魁梧，头戴防火罩，身穿隔热服，背着灭火器。经常在火场里左右穿梭，救助伤员，扑灭大火，来去匆匆……可是就在4月1日这天，四川凉山的30名年轻的扑火队员去救火后就再也没有回来。
3月30日，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村突然发生森林火灾，着火点在海拔3800余米左右，地形复杂、坡陡谷深，交通、通讯不便。火灾发生后，当地迅速启动应急预案，投入689人立即实施灭火救援!
然而，不幸的事情发生了，救火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃，30名救火队员被火团吞灭。其中27人是四川凉山州森林消防支队的兄弟，他们年龄大点的是80后，24个90后，最小的两名队员是00后，甚至19岁都没到。相信所有人在看到这条新闻的时候，都和我一样揪心的难受!
他们是我们的英雄，但往往英雄这两个字太沉重。消防人员的遗体已经抵达凉山州西昌市，街道上摆满了菊花、蜡烛，还铺着“救火英雄一路走好”的白色条幅，大家纷纷向英雄们告别，送他们最后一程。
他们对“逆行者”做出了最动人的诠释。他们永远也想不到在他们牺牲后就有人在网上“吃人血馒头”、讲怪话。
自4月7日开启四川冕宁腊窝乡灭火行动以来，四川森林消防总队攀枝花支队的指战员已经在火场上度过了三天三夜。
传承遗志
今天离30位烈士牺牲已经过去了11天，我们现在所在的冕宁是烈士赵万昆的家乡。参加行动的指战员克服诸多困难投入扑救，在他们内心深处已经把这次行动视为铭记遗志、慰藉英灵的自觉。灭火间隙，三中队指导员呼千凡就和队友们也一起分享着与烈士们曾经的点点滴滴。
班长付绍昌曾与烈士高继恺一起带新兵，预备消防士夏达堂与烈士辛更繁老家相距不到10分钟车程，而烈士蒋飞飞却是千凡入职消防队伍的引路人……队友们你一句我一句述说着英烈，战斗激情也被一次次点燃。
橘子飘香
上甘岭上，一个苹果在战士们手中流转，谁都不愿意咬上一口。8日上午6时，盐边大队指战员奉命赶到东线山梁处置火情。下午两点多，简单糊弄了几口干粮的指战员暂时进行休整。连续的奔波和扑救，每个人的脸更黑了，嘴皮也破了还带着血痕。随队行动的肖明远掏出了一个橘子，这是他一直揣在兜里一路从山下带上来的，拿出来的时候还是暖暖的。剥开了，一瓣一瓣地传给坐在一起的指战员，也把浓浓的暖意传递到了每个人的心底。
温暖问候
李从林是支队新闻报道员，和牺牲的烈士代晋凯一样，他的使命就是还原现场，记录最美逆行。今年以来的每次辖区和跨区增援灭火行动，他都参加了，为了一张照片、一个镜头，每次总跟随队伍冲在第一线抢抓。
9日下午随队拍摄途中，突然接到视频邀请，打开一看，眼泪差点掉了下来，“三儿，你在哪里?安全不?吃饭了没?……”一长串疑问，他竟不知从哪答起。母亲63岁了，她知道小儿子作为森林消防员，从事着光荣的事业。这次听说他到冕宁出任务了，心中始终难以安宁，打听了一圈，了解到现在微信是最好的通信工具，不仅能对话还能看到人，于是她专程从乡下赶到贵阳让大儿子给她注册了微信。虽然微信功能多样，可她识字不多不会发文字，只会开关视频，对她而言，这已足够。
9日这天好不容易和小儿子联系上，看到蓬头垢面的儿子，她不住地叮嘱着“安全!安全!”“妈，安全着呢，您不用担心!”简单的答复让老母亲安了心，李从林挂断了视频。
10日晚上指战员继续在野外露营，天空中仍然飘着浓烟，零星下着雨。疲惫了一天，我钻进了被窝。没过多久，朦胧中听到一个消防员在给女朋友交代办理结婚手续的事宜。他告诉女友需要的手续格式已经准备好了，嘱咐她抓紧去办，自己这边也向组织提交了申请，只要审核过了就可以结婚了。
结婚!这是多么美好的事情，每个人心向往之。本想钻出被窝简单采访一下，可那位队友却转身走了。一早起来，我想找到这个队友，寻问几个中队的战友都说不知道，由于参加行动的单位较多，大家也都忙于各自任务，我就不便再加打扰，只能在此祝愿这位队友相爱相守、白头偕老。
《永远怀念英雄》
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行——今天，我们对这句话有了更深的体会和感悟。我们拿什么回馈这些负重前行的人?
清明前夕，四川凉山州的一场森林大火夺走了27名森林消防队员和3名地方干部群众的生命，这27名消防员中有1名80后、24名90后、两名00后。
年轻的生命就这样逝去，激起了很多人心底的悲痛。
近年来，一些消防员年轻的生命永远定格在了各种抢险救援中。
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行——今天，我们对这句话有了更深的体会和感悟。
我们拿什么回馈这些负重前行的人?
4月1日下午，应急管理部的官网和官方微信变成了黑白色，以表达对生命的敬畏与尊重;4月2日凌晨，载有此次火灾牺牲消防员遗体的车队抵达西昌市，在通往殡仪馆的路上，群众自发走上街头，手持菊花守候在街道两旁……这一刻，只有怀念，只有尊重。
有媒体报道称:“告别烈士，更要告慰烈士”。
必须承认，每一起火灾的发生都有其特殊性，而造成消防员伤亡的具体原因也各不相同。就像此番事故，专家解释，之所以出现这么大的伤亡，是因为扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃。可见，这当中天气的原因不容忽视。
但同样需要明确的是，面对如此多的消防员牺牲，本着对生命负责的态度，我们非常有必要认真反思:下一次，能不能避免付出如此惨痛的代价?对于这些勇敢逆行的英雄，不管是未雨绸缪还是亡羊补牢，相关工作都应该做得更好。
山火猛于虎。预防森林火灾，我们不能缺失敬畏自然的意识，既要不断掌握森林发生火灾的规律，又要时刻拧紧预防森林火灾的“发条”。
今年的清明，因为这场无情的森林大火，30名救火英雄永远离开了我们。但我们的祭奠，真的不该只有伤悲与痛心。
今天不是消防日，但我们很怀念他们……
中国军人们是一个值得我们用心来讴歌和赞美的群体，仅以向中国军人致敬。
一、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还来。自王昌龄从军行。黄沙万里，守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不还回家乡。
事例：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。精贯朝日，气冲霄汉，是中国军人永不变质的铮铮气魄。一身能擘两雕弧，虏骑千重，只似无势如破竹，战则必胜，是中国军人敢于胜利的赤子之心。男儿不惜死破，胆与君长，为国效忠，何惧生死，是中国军人舍生取义的血性胆气、英雄正气万古不灭。中国军人的品格与品质，刻印在华夏大地长空之上，刻印在伟大复兴的壮阔征程中。
二、天地英雄气，千秋尚凛然。来自刘禹锡蜀先主庙诗意先主刘备，英雄气概充满天地，千秋万代，一直令人肃然起敬。
事例：天地英雄气，千秋尚凛然。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。从1927到2021，从抗日将领张自忠身中数枪仍浴血独占，到抗洪战士冒小驰危难时刻舍生忘死，变得是岁月时是不变的，是热血军魂。从神州陆沉、山河破碎到中华崛起、民富国强，一路走来，中国军人们用行动谱写气壮山河英雄赞歌，用青春和热血熔铸成时代勋章。
三、成绩永熙又一五终，刚强兮不可凌。来自屈原九歌国殇。
事例：在祖国边疆，面对身前万千重围，身后万家灯火，戍边战士披肝沥胆守山河，以身筑墙保国安。愿得此身长报国，何须生入玉门关。来自戴叔伦塞上曲是一，作为子民，我愿以此生终生报效国家。
根据威风凛凛的我想到了桃园三结义中的关羽，威风凛凛正是形容关羽的成语。
威风凛凛，汉语成语，拼音是wēi fēng lǐn lǐn，意思是形容声势或气派使人敬畏、恐惧。
成语出处
明 罗贯中《三国演义》第一回《宴桃源豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功》：玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。
白话释义
明罗贯中《三国演义》第一回《宴会桃源豪杰三结义斩杀黄巾军英雄自首立功》：刘备看他的人：身高九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂，丹凤眼、卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。
扩展资料：
典故起源
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
属于外貌描写。具体解释如下：
解释：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
出处：明代罗贯中《三国演义》第三回：“时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手持方天画戟，怒目而视。”
翻译：李儒看见丁原背后有一个人，长得风度出众，与众不同，威风凛凛，手上拿着画杆方天戟，睁圆了眼睛瞪视着 。
语法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义，用于人
近义词顶天立地、威势赫赫、威仪非凡、气势滂沱、大摇大摆、英姿勃勃、八面威风、气势汹汹
扩展资料
威风凛凛反义词：文质彬彬
读音：wén zhì bīn bīn
意思：指人的文采zhi和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
出自：春秋战国时期孔子的《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 质：质朴。文：文饰。野：粗野。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。
译文：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
根据这个词语，我能联想到历史故事中岳飞这个人物形象，手拿银枪，身披战袍，冲锋陷阵，杀得金国兵将四散奔逃。
威风凛凛的成语来源
威风凛凛这个汉语成语出自于明朝罗贯中的.《三国演义》，在第一回的《宴桃源豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功》中提及了这个成语：“玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。”
威风凛凛的近反义词
威风凛凛的近义词成语有英姿勃勃、气势汹汹等等，反义词例如有文质彬彬。
近日，《T》汉化版六月刊封面图大片完整篇释放，著名摄像师梅远贵画面下的易烊千玺魅力十足。梅远贵这名摄像师很善于摄录角色某一瞬间的心态，这类摄影风格并不是任何人可以赏析来的。在他的画面下，许多大牌明星的大片都是会被一部分网民嘲"拍得不好看"，就连冻颜明星陈坤都没躲过被抱怨的运势。可是他拍的易烊千玺却令人眼前一亮，《T》六月刊这组封面图大片实际上越品越有气质。
易烊千玺的时尚潮流感染力素来轻轻松松，这也是他被各种杂志钟爱的理由之一。不得不说，自打易烊千玺的五官长开以后，他全身上下的气场也有天翻地覆的转变。易烊千玺的脸部线框很是硬实，那样的相貌在新一代超级偶像之中是十分优异的。何况，易烊千玺的硬照感染力也是数一数二的。易烊千玺拍摄的杂志封面图目光戏也是一绝，这一次的杂志大片也并不除外。
不得不说，易烊千玺的演出天资是十分高的。这一点从他打造的人物角色之中就能够看出去，无论是《长安十二时辰》或是《少年的你》，易烊千玺的呈现全是近乎完美的。易烊千玺出色的演出天资对他拍摄硬照有较大的协助，尽管并不是学什么专业的女模特，可是易烊千玺拍起照片来一点都毫不含糊。
在易烊千玺拍摄的全部杂志大片之中，他的目光一直可以钩住阅读者的视野。易烊千玺的神情是有内容的，那样拍出来的照片并不是裂缝的反而是有故事感的。这一次易烊千玺拍摄的《T》杂志六月刊封面图也并不除外，身穿复古时尚服装，洒脱又无失文艺范儿。实际上从这一组大片之中，大家能够看出去易烊千玺这一段时间的累积。
通过沉积的易烊千玺目光更加始终如一，许多粉丝都说"小弟愈来愈有一个男人的刚毅"。不管怎么说，易烊千玺的这组大片实际上是很有气质的。做为《T》杂志重做后的第一位明星，这组大片也是特别有意思的。易烊千玺的硬照感染力向来都是一绝，这一次由他拍摄的《T》杂志中文版六月刊刚发布就被秒售馨，那样的卖货工作能力也让很多粉丝惊讶。
实际上梅远贵摄像师拍摄的大片或是十分有特点的，很多人很有可能乍一看赏析不来，可是用心去感受得话又有另一种体会。虽然在很多人眼中他拍摄的角色全是"抓耳挠腮"的窘态，可是他捕获的心态一瞬间却一点都不容易。像易烊千玺那样日渐沉稳的青少年超级偶像，反映出自己的特点才算是最重要的。
在《T》杂志的这组大片之中，易烊千玺的沉稳的情感主要表现得酣畅淋漓。实际上在硬照层面，易烊千玺的感染力在明星之中是特别突出的。无论是啥造型设计，易烊千玺都可以体现出自已特有的风采。这一组照片应当算得上易烊千玺拍摄的更为与众不同的一组了，那样具备时尚潮流男人魅力的易烊千玺确实并不常见。你认为易烊千玺拍摄的这组照片怎么样？
《T》中文版六月刊封面大片完整版释出，知名摄影师梅远贵镜头下的易烊千玺魅力十足。梅远贵这位摄影师很擅长抓拍人物某一瞬间的情绪，这种摄影风格不是所有人都能够欣赏来的。在他的镜头下，不少明星的大片都会被部分网友嘲"拍得难看"，就连冻龄艺人陈坤都没逃过被吐槽的命运。
易烊千玺的时尚表现力向来不在话下，这也是他被各大杂志钟爱的理由之一。不得不说，自从易烊千玺的五官长开之后，他浑身上下的气质也有了翻天覆地的变化。易烊千玺的面部线条很是硬朗，这样的长相在新生代偶像当中是非常优越的。更何况，易烊千玺的硬照表现力也是数一数二的。
草木蓊郁，河流澄碧，漫步林野，攀山寻踪，入目是一方水土的丰茸与清亮，脚下是主动选择后可触的稳实质感。身穿Emporio Armani服饰，佩戴Tiffany珠宝。第四次登封《T》，这次的造型颇颠覆满满，21岁的千玺弟弟成熟了。无论是眼神、胡茬，还是举手投足间的气场，都给人一种很沉稳的感觉。
为知名杂志拍写真封面照片，这似乎是每一个当红艺人的必修课，也成为广大艺人展示自己另一面的良好载体，但是易烊千玺的封面照却不是仅仅是封面照，他拍的照片有内涵，这种内涵体现在照片拍摄的方方面面，既有自己本身演技沉淀的方方面面，也有周遭环境物件呈现情节的方方面面。
像易烊千玺此次登封《T》中文版六月刊封面中他和这一头小山羊的拥抱就宛如一部小电影了，小黑羊是一个很灵性的动物，一般人都不敢接近，但是易烊千玺的怀抱却让它顿时安顿了下来，不得不说这种沉浸式的拍摄表现出易烊千玺扎实的功底，也表现出他热爱小动物的情怀。
不得不说，易烊千玺的表演天赋是非常高的。这一点从他塑造的角色当中就可以看出来，不管是《长安十二时辰》还是《少年的你》，易烊千玺的表现都是非常完美的。易烊千玺优秀的表演天赋对他拍摄硬照有很大的帮助，虽然不是什么专业的模特，但是易烊千玺拍起照片来一点都不含糊。
在易烊千玺拍摄的所有杂志大片当中，他的眼神总是能够勾住读者的视线。易烊千玺的眼神是有内容的，这样拍出来的照片不是空洞的而是有故事感的。这一次易烊千玺拍摄的《T》杂志六月刊封面也并不例外，身着复古时装，潇洒又不失文艺范。其实从这一组大片当中，我们可以看出来易烊千玺这一段时间的积累。
颠覆，是内敛后的肆意，是高级气场的爆发，易烊千玺硬照表现力让人惊叹！从易烊千玺的眼睛里，我们看到超越这个年龄的气质和沉稳，低调内敛，不张扬。时尚界的宠儿就是千玺没错了！
他先后登上过Tmagazine、成为Kinfolk季刊第一位封面艺人、也登上了红秀、时尚先生的封面，不论是单封还是群封，都展现了出类拔萃、恰当自然的表现力。不同风格，千面千玺，每一面，都是优秀的你。
在《T》杂志的这组大片当中，易烊千玺的内敛的情绪表现得淋漓尽致。其实在硬照方面，易烊千玺的表现力在艺人当中是非常突出的。不管是什么造型，易烊千玺都能够表现出自己独特的魅力。这一组照片应该算是易烊千玺拍摄的最为独特的一组了，这样具有时尚男人魅力的易烊千玺的确并不多见。
因为易烊千玺有很多的粉丝，也是因为易烊千玺长得就比较高级，所以就可以登上这些杂志。
以成熟男子的造型出圈，将头发梳成了大人的模样，而且眼神坚定充满着智慧，让人很惊艳。
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议论文不需要板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些：同时，议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确。接下来我为你带来议论文范文1000字，希望对你有帮助。议论文范文1000字篇1 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么?仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗?我陷入了一度的迷茫和绝望之中。 直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。 《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆…… 当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。 余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。 行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨?重要的是我已经走过。 议论文范文1000字篇2 痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。 男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。 痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。 痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。 痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。 文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。 自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。 痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。 议论文范文1000字篇3 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。 匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不事。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。 "悟已往之不谏，知来者之可追。 "古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤，推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。 后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水，心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵! 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。 看过议论文范文1000字的人都会看： 1. 议论文1000字范文 2. 关于成功的议论文1000字3篇 3. 成功议论文1000字3篇 4. 人生价值议论文1000字 5. 关于文明的议论文作文1000字
大学生劳动教育论文1000字
大学生劳动教育论文1000字，都说“劳动最光荣”，在生活当中人们离不开劳动，只有通过劳动人们才能获取自己想得到的的东西，世界上从来就没有不劳而获这一种说法，以下是大学生劳动教育论文1000字方法。
一、劳动教育是素质教育重要的组成部分
多年来，劳动教育被边缘化，被排斥，从家庭到学校，人人都认为劳动教育与孩子成长没关系，因为考试没有它，升学不需要它。久而久之，劳动教育退出了学校教育的舞台。除非上级行政部门或有关单位来检查此项工作，学校搞点临时花样点缀一下，它的教育内容与实际功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣来伸手、饭来张口”的懒儿们成长起来了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”还在家务活中啃老。大家都知道素质教育的最终目标是使受教育者在德智体美劳诸方面得到发展。也就是说，劳动教育是素质教育的重要因素，没有劳动教育是不完整的教育。素质教育应该“以劳育人，以劳促体，以劳促智，以劳促素”。所以，让劳动教育回归，培养学生正确的劳动观念与素养，形成劳动习惯，并使学生掌握一定的劳动技能是素质教育的重点。
二、实践性是劳动教育的第一特性
劳动教育的第一特性就是实践性，没有实践就无法体现劳动教育的效果，所有劳动教育光说不做等于白说，光说不练等于没练。正因如此，教师和家长要根据学生的年龄特点选择适合的劳动项目，在实践中通过动脑、动手、动力、出汗、出智慧，最后，才能将知识转化为能力，才能培养学生的创新意识;也才能让学生在实践合作之中体验到相互合作所带来的快乐，更能在实践中体验到成功，体验到劳动的真正价值。实践是劳动教育的最好途径。每一个教育工作者，每一位家长都应该让孩子在劳动实践中得到锻炼，得到成长。当然，对劳动教育内涵的理解要宽泛。
三、教给孩子劳动方法让孩子会劳动
现在的孩子，由于长时间不劳动，没有劳动的意识、方法、技巧，所以教给孩子必要的劳动技能和劳动方法势在必行。劳动课和其他学科一样，要培养孩子观察、动手、动脑的习惯，最后形成劳动技能，提高素质。这里，劳动方法的学习掌握非常重要。所以，教师和家长要耐心帮助孩子掌握每一项劳动的方法，使孩子会劳动、巧劳动、动脑劳动、认真劳动、创新劳动。凡是劳动就要出力，凡是出力就会劳累，这是当下孩子最忍受不了的。怎样让孩子走出因身体不适而不想再劳动的瓶颈，是每一个教师和家长应思考的问题。要把劳动教育和思想教育有机地结合起来，让孩子在劳动教育中茁壮成长起来，这是历史赋予我们的教育任务。
四、让劳动成为习惯，让习惯成为品质
劳动是中华民族的传统美德，是中国人民几千年来传承的优良品质。自古以来，勤劳、节俭、辛勤已成为一代又一代的习惯。如何让这一中华民族的传统美德代代相传，永放光辉，是我们每一个位教育者与家长应该认真思考、努力研究的课题。让劳动教育回归学校教育之中。
学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。
学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。 在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的.。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个 雷峰。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
中西方由于各方面的不同，因此在 教育 方面也存在一定的差异。下面是我带来的关于中西方教育差异1000字论文的内容，欢迎阅读参考!中西方教育差异1000字论文篇1：《浅析中西方教育的差异》 摘 要：当代世界激烈的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养需要依靠教育，教育的成败关系到国家的前途和命运。为了进一步适应当今世界的要求，我国教育也应吸取西方教育的精华，从而完善自身。 关键词：教育 理念差异 中西方 目前，在校大学生对于学校的学习与今后的工作能力需求之间的关联性存在质疑。无论是中国教育还是西方教育都有所长有所短，通过对比，找到对方的精华部分进行学习与改革，是我们教育工作者的明智之举。本文主要从以下三个方面进行比较探析。 一、中西方课堂 教学 方法 的差异 在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记笔记，对课本的答案和教师的答案深信不疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通，造成学生被动的接受知识，牢而不固。“中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教育得没问题，‘全都懂了’，所以中国的学生年龄越大，年级越高，问题越少; 西方教育的标准是将没问题的学生教育得有问题，如果学生提出的问题连老师都回答不了了，那算是非常得成功，所以西方的学生年级越高，越富有创意，越会突发奇想。”除了课堂气氛和老师对学生的要求不一样外，中美两国老师的教学方法也有很大差别。中国老师更多的是教授学生知识。我们对于老师的评定也是：“传道”，“授业”，“解惑”，和“学高为师”等等这样的字眼。可见在中国教育中，知识本身的重要性。但是美国老师希望教给学生的如何去思考问题和解决问题，而非知识本身。基于不同的目的，教学的方法也截然不同。中国的课堂，老师以教授知识为主，学生需要更多的是对知识的记忆和应用。然而，在美国课堂上，老师是引导学生思考和表达的，是以学生或学习者为主导的课堂。老师并不是课堂上讲话最多的人，老师只是提供话题和引导讨论的人。学生是课堂上发言和参与讨论的主体。[1] 西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。教师的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去寻找资料，自己做出判断，尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源――思想的自由和自主。如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能够积极投入学习，这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言，学以致用。教学方式的不同导致了老师或者学校对于学生评价的不同。中国老师看重的是一个学生对知识的掌握，而美国老师看重的是一个学生是否具有不同于他人的观点。[2] 二、中西方教育理念的差异 中国目前的境况是：人们狂热地追求学历，把学习与今后的工作联系在一起。孩子从一进学校就被鼓励要刻苦学习，导致竞争激烈，负担加重，不利于孩子的健康成长。而西方注重的是人性的“自由、平等、发展”的理念，他们的基础教育不会强迫孩子去做他们不喜欢的事。的确，我们所应该做的是尊重孩子的天性，让他们在自由成长的过程中学会如何去思考问题，如何去更好的学会创造。在中国，为学生提供解决问题的最直接方式是教师们追寻的目标。而在美国，问题本身并不重要，一个问题往往被反复讨论，并寻找出不同意见来进行比较。所有这些不同，究其根本在于中美两国教育理念的不同。在中国教育理念中，知识是非常重要的。教育的目的是要让学生掌握知识。而美国的教育理念和教育目标是培养学生的思维。去问任何一个美国教育者，他们的回答都是一样的：培养学生创造性思维和批评性思维。麻省国际学院的院长，布兰达芬博士，一个从事教育工作36年有余，曾担任过高中老师，校长，大学校长的教育家，在多次与笔者的交流中讲到：美国教育从学生上幼儿园的第一天起，到大学 毕业 ，一直在做的事情就是培养学生的创造性思维和批判性思维。[3] 三、中西方教育观念及思维模式的差异 东方教育的目的以增加知识为主，视知识比创造力重要。在中国，老师们认为创造力是―种缓慢的过程，它依赖于坚固的基础知识。而西方教育的目的是寻求高层认知能力的学习，老师帮助学生自主学习，提问，批判性的思考，建构、挑战知识。西方的教育重视学生学会独立思考，独立生活的能力。注重培养学生的创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入社会作准备。而我国的教育重视 文化 基础课，学生学到的数学和其他 自然科学知识 比大多数国外学生多，而且中国学校的管理相对严格，要求学生在上课的时候精神集中，这种教育理念在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面也起到了一定的积极作用。 综合上述，我认为中西方教育各有特色，各有短长，我们应该站在自我超越的立场上，反观中国传统教育的不足之处，学习和借鉴西方教育的精华，转变教育思想和教育观念，深入进行教育改革，以更好地适应世界教育发展的潮流，培养出更多符合我国现代化建设的栋梁之才。 参考文献： [1]魏少敏;现代学习理论及中西方教育差异[J];安阳师范学院学报;2003年06期 [2]周慧;中西教育观之比较[J];湖北函授大学学报;2009年02期 [3]李朝春;教育观念创新与创造性课堂教学[D];华中师范大学 ; 2000年 中西方教育差异1000字论文篇2：《中西方传统 家庭教育 差异及其借鉴意义》 【摘 要】家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基础，是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承，在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 【关键词】 传统文化 ;家庭教育;异同 前言： 家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基础，是人社会化的第一个阵地。家庭教育在家庭文化传承，在个人甚至社会的发展过程中起着举足轻重的作用。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，也可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。 一、中国传统家庭教育 在中国传统文化中，家庭是维系社会的基础和细胞，天下之本在于家，家齐则民安。中国自古以来，无论是豪门官僚还是庶民百姓，都十分重视家庭教育，为了处理家庭内部各成员之间的关系，维护家庭的和平稳定，需要特别重视家教，可以说家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任教师。传统家庭教育在形成中国人的个性中发挥着很大的作用。 传统家庭教育之真谛，在于用传统美德、民族精神教育其子弟，诸如自立自强、勤奋好学、孝敬父母、友爱兄弟、忠于国家、尽职尽责、重义轻利、不畏强暴、热爱和平、同情弱小、诚实忠厚、克己节俭、待人以礼、注重节操等，都是家庭教育的主要内容。古人积累的这些优良而成功的家教思想和方法，有几点尤其可为今天的家教提供有益的借鉴： 1、传统家教注重德才兼备。传统家庭教育的核心是教子做人，其次才是教子做事。在中国传统家庭教育中，“尊德性而道学问”，强调知识授受的道德化，从而使知识授受与道德教化合二为一，在教学中培养道德，在道德训练中学习经典，品德教育，教子女如何做人，是传统家教最突出的特点。传统家庭教育把对家庭成员的道德教化作为其首要任务和最终目的，父慈子孝、君义臣忠、兄友弟恭与贤妻良母的观念至为深入，把道德实践范围扩大到社会生活领域。 2、引导教育子女为自己的长远利益考虑。诸葛亮告诫他的外甥、儿子要立志，要“淡泊明志”，“志当存高远”。嵇康在《家戒》中说“人无志，非人也”。司马光指出了为子孙积攒钱财的害处，他认为如果为子孙积财，使子孙只知有利、不知有义，那么积财只会招来子孙游手好闲、不知上进。这种鼓励子孙自立、自强，劝说父母不要为子女积攒钱财的家庭教育传统，在有识之士中间，颇为流行。 3、传统家庭教育强调慈爱与威严并重。韩非对此有一个 总结 ，他说：“慈母有败子”，这个“慈”当然不是一般的慈爱，而是一种溺爱，溺爱会毁掉子女。颜之推总结了家庭教育的 经验 ，认为亲子之间应该有严肃的一面，也应该有慈爱的一面，两者皆不可少。他说：“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。 4、身教重于言教，教在不言之中。特别强调父、兄在遵守道德等方面起表率作用，以身作则，正人先正己，同时尽到教育子女、训导子女的责任。曾子杀猪的 故事 ，所讲的就是曾子以履行自己的诺言为榜样，教育儿子要诚实守信，不得妄语。在中华家庭教育的历史上，此类重视身教的例子不胜枚举。 二、西方家庭教育 1、让孩子学会独立。大部分西方家长认为孩子具有自我学习和思考的能力，孩子自己动手并从中获得各种知识，学习各种技能，甚至得到实现自我价值的满足感和成就感。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。许多国家的家长都很重视从小培养孩子的自理能力和吃苦精神。例如在美国，孩子从幼儿阶段就在不断认识劳动的价值。孩子要自己动手 修理 、装配摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、送报扫落叶铲雪等活计。 2、给孩子自由。西方家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的，因此对孩子是否成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的人。而孩子一旦能够找到自己的人生轨迹，成功也是自然而然的。反观很多中国家长望子成龙心切，为使孩子学习好，在生活上照顾的无微不至，学习之外的事情孩子可以什么都不做。这样孩子得不到锻炼，从学校走出来就缺乏最基本的独立生活能力和社会适应能力尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福。其实孩子是树，阳光、水和空气就是他所需要的全部，给孩子自由，让他自由生长，就是对孩子最大的爱。 3、鼓励孩子创新和探索。西方家长对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。例如美国孩子拆了家里的闹钟，若能装回，多数家长会称赞孩子，若是装不回，许多家长会与孩子一道把闹钟装上，甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但是遇到同样的情况，中国家长很可能对孩子的探索活动用“胡闹”“乱来”“不可能”等类似的话否定掉，这样就会在很大程度上扼杀孩子的创造力。 此外，亲近自然，重视慈善事业，相信每个人都可以“Make a difference”等等西方的理念都是值得我们学习的。 当然，中西方家庭教育理念中有很多共同之处，如：都对孩子倾注了全身心的爱，都重视孩子日常生活行为习惯的培养，都能够与孩子经常沟通等等。总之，家庭教育要注意与孩子之间的平等，要尊重、信任、宽容、鼓励孩子，要重视感情交流并且为孩子树立榜样，在孩子的成长过程中教育方法要随孩子的年龄的增大而不断改变。 人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体(托幼园所、学校)教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把 儿童 比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的，家庭教育本身也是一个漫长的过程，是一项任重道远的工作，需要我们不断地探索。 【参考文献】 [1] Charlotte， Mason， 2004. The Home Education Handbook of Charlotte Mason [M]. Beijing： Development Press of China. [2]Haim， Ginott， 2002. Parent-Child Conversations [M].Beijing：Jinghua Press. [3]Karl，Welter， Welter's Educational Law[M].Beijing：Jinghua Press. [4]Tin， Jennifer， 2005. Lock John's Family Education [M].Beijing：Xinhua Publishing House. [5]董小川.儒家文化与美国____文化[M].北京：商务印书馆，1999. [6]齐欣，赵田丰.中国教育调查[M].北京：九州出版社，2005. [7]杨冰.细节成就孩子一生[M].北京：社会科学院出版社，2004. [8]曾仕强.家庭教育[M].北京：中国科学文化出版社，2006. [9]赵忠心.中国家教之道[M].南宁：广西科技出版社，1991. 中西方教育差异1000字论文篇3：《浅谈中西方学校教育观念的差异》 【摘要】教育是一种文化现象，不同的教育反映出不同的社会文化内涵，地域差异以及文化差异造就了教育的不同形式。中西方学校教育制度的差异培养出具有不同价值观和世界观的人。从发展创新能力的角度来看，中国的学生容易偏于自我约束、自我控制以及因害怕出错而习惯于固守规范。适应教育国际化的趋势，我们应该如何扬弃?这些都是值得探讨的问题。要解决此问题，则需要我们深入探讨、挖掘中西方文化在教育观念上的具体表现，追究其存在差异的根源。 【关键词】中西方教育;教育观念;哲学根源 社会的竞争，知识和智能的较量已不是唯一的衡量标准，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。中西方教育存在诸多的差异，产生这些差异的根源在于教育目的的差异。而教育目的的差异又是源于中西方传统哲学思想和教育理念的不同。从这些差异中，我们可以找出许多值得我们学习的观念和做法。 一、中西方学校教育观念的差异 由于中西方文化传统和文化传承方式的不同，因此中西方在教育理念和教育方法上也着有很大的差异： (一)教育宗旨的差异 中国传统的教育是与政治紧密相连的，所谓“文以载道”、“ 文章 者，经国之大业也”是其最好的解释。中国古代的教育即是通过培养国家所需要的官吏既而来为政治服务的。教育的宗旨就是培养国家需要的人才。西方教育则与中国大相径庭，它们的教育自成体系，与政治的关系比较松散，其培养人才的宗旨在于掌握、使用科技技能。 (二)教育体制的差异 传统的中国教育是一种地地道道的应试教育，强调“分数”，考试是唯一的评价标准，所培养的学生缺乏 想象力 ，缺乏主见和创造，这是应试教育的最大弊端。西方的教育体制则是倾向于能力教育。其特点是重视学生学会独立思考、独立生活的能力，培养学生创新能力以及思考问题的习惯和方法，从而为进入一个重视创造性思想的社会做好准备。 (三)教育理念上的差异 首先是知识观差异。中国的传统文化教育比较注重基础知识的传授，重视伦理、讲究道德、遵循共同准则是中国教育的特点。而西方文化教育则强调个人价值、尊重学生个性，更注重培养学生适应社会和改造社会的能力。其次是教学方法的差异。中国的教育注重对知识的传授，在教学方法上重视教师的讲解和学生的死记硬背。学生缺乏独立思考和独立探究的能力。而西方在教学方法上则关注学生在教学过程中的主体地位，强调学生在学习过程中的独立思考、独立探究和动手能力，注重学生独立意识和创造性的培养。第三是师生关系差异。在中国传统文化中，在师生关系方面，历来是注重“尊师敬长”，教师的权威地位在每位学生的心中深化，教师在教学过程中具有绝对的主导作用，学生只是听命、服从于老师。而西方教育则强调教学过程中师生关系的平等，如果说教师在教学过程中是“主导”地位，那么学生则占“主体”地位，在这里教师没有绝对的权威，只是学生学习的指导者、管理者，学生的主体性受到尊重。 (四)教育内容上的差异 傅斯年认为，由于中国与西方的社会结构(性质)不同，所以形成了中、西方教育内容上的不同。中国是一个政治型的国家，其教育内容首先是为政权、为政治服务的。这就形成了中国的教育重视人文学科而轻视科学技术的传统。而欧美等西方国家以工商立国，加之它们的实用主义哲学和抽象思辨的民族 思维方式 ，它们的教育内容也就以科学技术和实用技能为主。 二、通过以上中西方差异的分析引发出的对我国教育改革的建议 通过比较、分析中西方教育观念存在的差异，对我国当前的教育改革可以提供一些参考性的建议： 首先是对西方教育思想加以“扬长弃短” 中西方教育思想渊源上有相同的地方，也存在明显的差异。19世纪末我国自开始学习西方教育制度以来，已经反反复复对西方的不同国家、不同教育思想进行学习和借鉴，以用来解决我国教育存在的问题。然而，在引进和学习国外教育经验时，常有“水土不服”的现象发生。在其他国家行之有效的办法，我们国家移植过来后或许会变得面目全非、以致效果甚微或无效，究其原因在于中西方两种文明的教育思想在根源上即存在差异。因此，这在学习西方的教育理论时给了我们启示，我们在移植时必须要考虑它在中国这块土壤基础上的生长环境，我们既不能被中国国情束缚思维，也不能比葫芦画瓢、盲目引进西方教育思想，而是要在结合我国的实际国情和教育背景的基础上对西方的教育理论加以“扬长弃短，取其精华，去其糟粕”。这正是我们以史为鉴的目的。 其次是中西方两种教育观念的优化结合 纵观中西方教育观念的种种差异，我们应该更清醒的认识一下我国的传统教育，与西方国家的教育相比，我们的教育确实存在着诸多不如意的地方。反之而言西方教育也不是十全十美的，他们的教育也同样存在许多弊端。而通过以上的分析我们也不难看出两者的反差是何等的巨大，现在我国独生子女所占比例已经相当大，随着时间的推移，独生子女将在儿童中占绝大多数。独生子女的长处是情感及教育占优势、智能与体格发育较好、知识面广等;同样也有任性、自私、孤僻、高傲、不合群、依赖性强、独立生活能力差等短处。而做家长的也往往对他们存在着过分注意、过分顾虑、过高期望、过于关怀等心理的和行为的特点。鉴于独生子女及其家长的这些特点，我觉得更有必要借鉴以上西方教育的积极方面并根据中国的国情加以取舍，找出一条适合我国实际、具有时代特征、更有利于孩子身心健康发展的最优教育方案，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。 参考文献： [1]钱穆：中国文化史导论[M].北京：商务印书馆，1999年：P112-115 [2]傅斯年：傅斯年全集[M].台北联经出版事业公司，1980年：P6 [3]吴林富：中国教育管理论[M].天津教育出版社，2006年：P6、225 猜你喜欢： 1. 论中西方的教育论文 2. 中西教育差异论文 3. 中美教育差异浅析论文 4. 中西教育差异论文 5. 中西教育比较论文