谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。请你就谦虚是一种美德写一篇 作文 吧。下面给大家分享一些关于高三 议论文 谦虚800字 范文 ，希望对大家有所帮助。
高三议论文谦虚800字1
一生誓言要在世人面前展示出自己的才华。本是何等的壮气，但有时“韬光养晦”却是更加重要，谦虚谨慎能助你成功
——题记
秋叶哗哗的落下，凉风袭袭。他，如今跪立在断头台上，至今依然不知自己为何要人头落地。
杨修，一个才德兼具的人，连诸葛亮也敬他三分的人。自小立大志，要为国家效力，在世人面前展示他的才华。杨修从小便才学出众，终于，长大成人后，被曹操重用。
杨修没有让曹操失望，他以出众的才华，让曹操敬佩。一次曹操大建花园，让群臣献字，杨修舞起毛笔，在门上写了一个“活”字。此刻的曹操对他佩服的五体投地。他离自己的志向又进了一步。
或许正是因为他的豪情壮志，他那远大的志向。让他不懂得“韬光养晦”，他始终未看透曹操爱才却又忌才的本性。当曹操桌上放了一盒名为“一合酥”的糕点时，杨修聚集所有的大臣，未经曹操允许，他将糕点与众臣全部吃完。当曹操责问起来时，他狂妄笑道：“这不是‘一人一口’吗?”这一理由让曹操更加深了对他的忌恨。杨修的过于爱展示自己的才华，让他坠入了万丈深渊。
那一夜的秋叶似乎知道一位有志之士即将离开人世，哗哗的掉了一地。他们似乎也在为这位才子哭泣。
面对曹操日益加深的忌恨，而杨修却全然不知，依旧是那样的爱展示。那夜曹军在战役中失利，曹操传出了“鸡肋”的号令。杨修念道：“鸡肋、鸡肋、食之无味，弃之可惜。”命令军队做好撤退准备，准备退出时，曹操勃然大怒，毫不犹豫的以杨修“泄露军机”的罪名将他推上了断头台。
可怜的人儿呀，聪明反被聪明误，你那过于出众的才华几经忌妒。而你只光显露，只光追求展露才华，显于人世，却全然不知韬光养晦，终于被杀。可叹，可恨，可悲!
一个人欲展示自己，让世界知道还有一个我，故然是种精神;但饱满的稻谷是下垂的，充盈的水壶是不会砰砰作响的。谦虚一点，或许你会像河塘里的鱼儿一样依然无忧无虑，而不是金鱼那样忘情张扬自己，最终落得被水鸟叨吃掉的可悲下场。
高三议论文谦虚800字2
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。
“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除?嫌吝，虽有淹留，何损于美趣?何患于不济?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严;我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
谦虚的力量是巨大的。它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境。《东周列国志》中有个的?“将相和”的 故事 ，赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相，位在廉颇之上，廉颇不?服。相如不骄不躁，以国家大局为重，对廉颇发难多番避让，后廉颇终悟，深受?感动，“肉袒负荆，自造于蔺氏之门请罪”。近日亦有报载，中国 围棋 协会秘书?长说：“按说一个人出众很容易遭人嫉妒，但据我所知，在韩国棋界，不敢说人?人都喜欢李昌镐，但起码没有人烦他，这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系。”对体育界的事情我知之甚少，不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手。
“谦虚过度等于骄傲自满。”“妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。”盲?目的谦虚如梦中呓语，没什么意义;怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自信;?矫情的谦虚，是把肉麻当有趣，不但无用反而使人起腻。
谦虚的别名叫诚恳。提倡谦虚的态度，不是要让成就埋没不敢承认，本领埋?没不敢施展，而是“人无完人”，要看到尚有的不足，继续努力。就像林冲发配?沧州，路过柴进庄上，遇见不识相的洪教头，不挺棒将他-，还能怎的?
高三议论文谦虚800字3
今天，我一看到《苏东坡和 对联 》这个醒目的名字，就来了兴趣，便如饥似渴地读了起来。 文章 的主要内容是这样的。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：
识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来 拜访 ，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
看了这篇文章后，我心里慷慨万分，思绪翩翩。是啊，做人一定要谦虚。不是有一句格言叫做“虚心使人进步，骄傲使人落后”吗?这句话就是告诫我们，做人要谦虚，不能骄傲自满，夜郎自大，否则将会铸成大错，令人追悔莫及。
其实，在现实生活中，也会有这样的人和事。我们不应该认为自己是最棒的。“天外有天，人外有人。”我们不应该因为别人不如自己而去轻视别人，鄙视别人。人各有所长，各有所短，都不是十全十美的，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
想着，想着，我脸红了。记得四年级时，我期中考试考了第一名心里高兴极了，显得有些得意忘形。下课时，有同学问我问题，我一见是这么简单的题目，就懒得动嘴，推辞说要去上厕所了，便起身向门外走去。我整天懒懒散散的。后来，期末考试时，我名落孙山了，拍名第八。唉!这能怪谁呢?我真痛恨世界上会有“骄傲”这个名词。我逐步认识到了“骄傲”的危害性，和同学们一起学习，互相帮助，大家取长补短，共同进步。这样，我便有了明显的进步。
“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我们应该将这句话永远铭记在心间!
高三议论文谦虚800字4
谦虚是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的态度。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢?骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的 成语 故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空…….所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步!
高三议论文谦虚800字5
政治家-说过：虚心使人进步，骄傲使人落后。一个人如果只做了点小的作为就骄傲自大，下一次的成功者100%不是你;如果你做了大的作为，但是你的态度是谦逊的，你就一定能成功。
有很多人都不愿意听别人说自己的毛病，但是吕岱却例外。三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存。艾芙·居里说自己的母亲："她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种名誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯骄傲。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面以及锲而不舍的努力;只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神;尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。
然而，五代十国的李存勖，在称帝前在高邑(今河北省高邑县)把朱温亲自统帅的50万大军打得大败而逃。接着，攻破燕地，将刘守光活捉回太原。9年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。
经过10多年激战，李存勖于公元923年攻灭后梁，统一北方。4月，在魏州(今河北省大名县西)称帝，国号为唐。不久迁都洛阳，建年号为“同光”，史称后唐。但是，在他称帝后，骄傲自大，他自以为父仇已报，中原已定，敌人已消灭，就不再图进取，开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏。称帝后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政。他自取艺名为“李天下”。最终，李存勖众叛亲离，全国起兵造反，李存勖的士兵都已经不听命令了。终于，在李存勖与侍卫拼死抵挡时，忽然飞来一箭，正中李存勖，骄傲的李存勖-身亡。
是啊!虚心使人进步，骄傲使人落后，像居里夫人、吕范一样，做一个谦虚的人!看啊，居里夫人视名利如粪土、贝耶尔谦虚学习的精神都值得我们去学习。然而，不是每人都有这种“胜利”，看李存勖，自己取得了小“胜利”就骄傲自大，最终众叛亲离。这种“胜利”则留给那些宽容、虚心的人的。让我们一起做一个虚心的人吧!胜利就在前方!
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文学是人类特有的文化形态,它的本质特性是审美性,是真善美的统一。下面是我为大家整理的文学理论论文，供大家参考。
摘要：上世纪90年代后，学者历史性的审视了中国现代文学“现代性”问题，发现关于现代性这一概念较为复杂，误认为现代性为百宝箱，该种现象违背界定学术名词的逻辑性原则。但基于中国现当代文学具有表达传统文学性质反抗和质疑现代性的两面性，文学中关于现代性的审美同社会中的现代性不同，文学更加注重研究其他方面，下面就中国现当代文学“现代性”进行研究分析。
关键词：中国;现当代文学;现代性
前言
20世纪90年代以后，文学领域对现代性问题的研究越来越深入，可以说现代性已经成为当前文学研究的重要话题。对于现当代文学中的现代性，一方面促进了新的艺术、审美观念的形成，另一方面也对传统艺术的审美造成了毁灭性影响，对文学艺术带来了不可逆转的改变，因此，对于中国文学的现代性是一把双刃剑。
1现当代文学的“现代性”定义
关于现代性的研究，有的领域认为，现代性是一个时间概念，还有的领域认为现代性是一种有别于传统思维的概念，是一个动态的过程，是随着时代的变迁，逐步完善的一个过程。在文学领域中，有很多学者认为，文学的现代性是一种审美的现代性的体现，因为文学本身就是一种审美艺术的存在。严格的讲，文学现代性是很难定义的，总的来说，文学现代性是一个系统，具有审美、启蒙等功能，而文学现代性的中心则是审美现代性。
2现当代文学的“现代性”特征
审美现代性有悖论性：
对于文学审美的现代性，与社会的现代性是有一定差异的，文学审美的现代性不仅考察了科学方面现代性，还从主题、审美观、言语、个人等方面考察了现代性。文学现代性是集中国人情感、梦想、生活追求、价值观等为一体的存在。在审美现代性中，具有稍纵即逝的特性，审美现代性有一面很容易就消失了，而另一面则是永恒不变的，因此要通过艺术处理手段留住审美现代性容易消失的一面，从而将其变成永恒的话题，与此同时，在现代技术下，传统艺术中的灵气逐渐消失，可见审美现代性是具备两面性的，它不仅能促进新审美观念的产生，还会对传统艺术审美造成打击。在中国现当代文学现代性中，存在着经验世界具体性和现代经验零碎性的特征，由于世界是由碎片组成的，因此，要公平的对待每一个碎片在文学中的地位，通过碎片的重组来创造中国现当代文学整体。
中国现当代文学的现代性发展两难性：
对于中国现当代文学中的现代性，和中国的现代化发展有很大的关联，同时中国现当代文学的现代性与现代化进程又有很大的差异。对中国现当代文学的现代性而言，不仅仅是借鉴了西方的发展成果，还有自身的发展特点，中西方现当代文学中现代性的主要差别在于：(1)语境不同，西方的现当代文学现代性是对古典文学的反抗，而中国现当代文学不仅要在反传统中凸显民族特性，还会在追求现代性的同时防范现代性存在的陷阱。(2)文学表现形式不同，在西方现当代文学中，其现代性是传统理性推翻后的直接体现，是通过象征、隐喻等手法，展现出一种非理性的世界;对于中国现当代文学，是生存与现实和传统的夹缝中，具有文学艺术的探索性、先进性，是以一种积极的态度来表达中国人独有的民族精神面貌。(3)内在机制不同，在西方现当代文学中，由于存在的流派比较多，虽然矛盾重重，但是西方现当代文学有一个共同点，就是从资本主义进程出发，对人的精神异化进行分析，寻求人类最好的归属;中国现当代文学是以集体为主，社会现代化、民族独立则是中国现当代文学的最终归宿。中国现当代文学中的现代性是在西方现当代文学中的现代性影响下发展起来的，西方现当代文学虽然为中国现当代文学的现代性发展提供了基础，但是并没有构建一个良好的平台，使得中国现当代文学陷入既反对中国传统，有对西方的现代性产生质疑的两难境界。
文学现代性体现的怨恨情结：
中国现当代文学在追求现代化的道路上，也在排斥着现代性，在肯定传统文化的同时，又矛盾的看待它的落后性，我国现当代知识者不得不面对现当代文学优点与缺点并存的局面，使得我国现当代文学的基本审美体验归结为“怨恨”。而中国现当代文学的现代性与这种怨恨紧密相连。因为中国现当代文学的现代性是在西方现代性的带动下发展起来的，它不是自身发展的产物，因此，中国现当代文学中的现代性不仅体现在现代化与传统冲突的怨恨，也体现在中西方文化冲突的怨恨。
文学现代性的转型：
面对中国现当代文学“现代性”存在的问题，中国文学的现代性发生了一定的转变，在笔者看来，中国文学的现代性转型是从胡适的《文学改良刍议》开始的，从实际创作看，鲁迅是从精神感受、文学观念等方面来体现文学现代的。此外茅盾在《蚀》中，通过知识青年的情绪感受来体现文学现代性，在《子夜》中，通过火车、轮船、烟囱来体现出主人公对“现代”的向往。在胡适、鲁迅、茅盾等作家的带领下，中国现当代文学的现代性逐渐发生了转型，并将中国现当代文学带向了“现代性”的高潮，也逐步去除了中国现当代文学中“现代性”的弊端。
3总结
我国现当代文学的现代性是一个十分复杂的问题，它产生于西方现代性的压迫，因此，中国现当代文学的现代性发展存在两难性，并且有一定的怨恨情结，同时文学现代性与现代性中的审美也有一定的差异，中国现当代文学现代性的复杂性，使得我国现当代文学的现代性具有很高的研究价值。
参考文献
[1]王雯.对中国现当代文学“现代性”的问题探讨[J].才智，2015(01)：325-326.
[2]李烁.对中国现当代文学“现代性”问题的探讨[J].文艺生活旬刊，2015(04)：9-10.
[3]郭剑敏.中国现当代文学史研究的新视角———评吴秀明的《中国现当代文学史与生态场》[J].浙江社会科学，2010(03)：120-122.
【摘要】自从有了现代文学和古代文学之分，近两千年以来，两者之间就有着千丝万缕的联系。中国现代文学的语境面临着怎样的现状?中国古代的文学资源又该如何继续发展，二者之间又存在着怎样的一种关系，对此本文主要从这三点着手分析，以此促进我国古代文学资源的传承以及现代文学的进一步发展。
【关键词】现代文学语境古代文学资源传承
引言
随着社会发展的演变，近代社会发展以来，文化的发展也朝着现代化方向发展变迁，在现代和传统的交界之下，国内外相融合的发展中，中国现代文学得到了有效的发展。那么中国现代文学在古代文学资源的影响下是如何在现代性的语境中被充分激发出来的呢?这种进入式的激活方式是是以何种标准为依据的呢?同时应该如何在传统的价值观中把握中国古代与现代文学的内在联系呢?传统价值观转化的主要因素是什么?等等这些问题都是需要我们认真探索的。
一、中国现代文学面临的语境局势
1.中国现代文学的诞生与发展。
鸦片战争时期，西方国家在坚船利炮的协助之下打开了我国国家的大门，使得中国人民处于水深火热之中，自此，很多文人知识分子开始认识到我们国家的贫穷落后以及与西方技术发展先进之间的差距，深有感触的文学人士开始将生命置之度外，而以壮我国威，舍我其谁的使命感投入到革命激战中来，一场场关于文字的革命如洪流般铺天盖地的袭来，“诗界革命’、“文界革命’、‘打倒孔家店’、‘反对文言文”，这一系列的革命似乎带有一定的仓促性，将古代文化以猝不及防的态势打入了深渊，使得中国近代文学发展面临着诸多阻碍。文学革命，自1917年开始在我国拉开了帷幕，带有乡土气息的小说，蕴含伤痕的各类文学著作，九叶诗派等等，到当前各类穿越小说、都市言情的泛滥，在时代的发展变迁之下，我国的现代文学好似给人一种繁荣昌盛之感，可是如果仔细探究来看，这种繁荣的背后，所谓的文学大都不过是浮夸的、虚无的，并且在国外西方世界的影响之下，关于民族的东西已经离我们越来越远，中国现代文学在发展的过程中已经处于瓶颈状态。
2.文学“断裂层”。
纵观近百年以来的现代文学发展史，还没有哪一本比得上《红楼梦》的小说，也没有一首能够和唐诗三百首相抗衡的诗歌，现代文学语境在发展的过程中所面临的无非只是在面对诺贝尔文学奖时所产生的尴尬，在面对世界经典文学时候的一种难以言说的无奈之感。但是作为一门独具感性气息的学科，文学不仅应该有着现代社会的影迹，同时还不能脱离历史母体。纵观现代看似发展繁荣的文学界，和古代文学有联系的作品，我所了解的比较著名的作品有郭沫若先生编著的《屈原》、王独清的《杨贵妃之死》、宋之问的《武则天》，等等，可以说与历史有关的这些作品真的很少，特别是在近几年的发展中，优秀的文学作品真的是越来越少了，太多的作家一味的朝前跑，而忽略了对古代文学的观望，使得现代文学和古代文学之间出现了裂痕，就现代文学来说，古代文学是其根，是其源，如果少了根和源，中国现代文学的语境势必会腐朽没落。
二、古代文学资源的传承
上述我们谈到中国现代文学和古代文学之间的语境出现了裂痕，也就是所谓的断裂层，中国现代文学的创造缺少了古代文学所蕴含的精神，究其原因是什么呢?难道是因为古代文学资源的匮乏吗?答案是否定的，康德曾说过，世界上没有任何一个民族可以像中华民族一样有着数以千万计的历史编写人员。由此我们可知，中国古代文学资源是多么的深厚和丰富。
1.丰富的古代文学资源。
为后人们所铭记和津津乐道的古代文学和历史文人真的是数不胜数啊，先秦名著就有《诗经》、《庄子》和《周易》;东汉和西汉时期，出现了拥有磅礴气势的汉赋和《史记》;魏晋时期，文学作品更是如泛滥之江河，这一时期著名的文学家就有“建安七子’和‘竹林七贤”，唐宋时期的“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”所写诗篇千古流传，水平不分高下，以豪放派、婉约派为代表的诗词文人独领时代潮流;元代的杂曲更是不甘落后，《西厢曲》、《牡丹亭》引领了一个时代的风骚;明清时期，古代文学更是走上巅峰之路，以《红楼梦》为代表的四大名著，集政治、爱情、诗词歌赋等于一体，不仅丰富了当时文人精神世界，更成为现代的经典著作，除了这些，各类民歌、史记也不甘落后，壮观了古代文学。
2.古代文学资源传承。
说起文学资源的文化传承，我们不得不感到羞愧，在传承方面，我们没有做到主动积极，对此我们必须认真克服两方面的难题，第一是将想当然的这种想法克服掉，在当前言论自由、思想自由的社会人们可能会根据自己的想法随意去改变文学资源的发展，然后想当然的认为这是一种合理的发展演变。但是这种想当然绝对不能脱离历史的发展，而是应该站在真实的角度，对文化进行传承和接受。第二应该站在多种角度对古代文学进行解读，历史的久远和文学资源的丰富这两大特点使得古代文学资源的传承受到了阻碍。对此就必须要求工作者能够从多种角度对其进行全面综合分析，以防以片面单一的角度去褒贬历史人物和事实，应该做到客观性和广义性的评价。
三、中国现代文学语境与古代文学资源的关系
就像鸟儿离不开天空，鱼儿离不开水一样，现代文学也必须紧随其根，而古代文学就是现代文学的根。尽管在中国现代社会文学发展的最初阶段，其为了弘扬现代性，而企图将古代文学抛离出去，但是实践证明，这种想法是错误的。而且现代文学的发展是始终离不开古代文学资源这一丰富的源泉的，如当代以人为本的意识离不开古代文学思想的天人合一，现在的审美离不开古代的意境，如今的散文诗歌更是离不开古代文学资源的思想。因此当前现代文学的发展，应该站在现代的角度，以古代文学资源为发展根源，深刻挖掘出其中所存在的潜力，从而有效的促进自我发展。在当前，人们精神世界的发展无非就是做到返璞归真，而这一切都离不开传统，如此才能使得心灵获得慰藉。因此现代文学和古代文学之间的是统一的关系而不是对立的管理，如果不能以古代文学资源为根本和指引，现代文学是不能获得长足的发展的，如果不能将现代文学的语境融入其中，古代文学也是不能有效发挥出其资源力量的。因此中国现代文学语境的发展和古代文学资源的挖掘，两者之间可谓是相辅相成的，只有相互依存才能共同发展。现代文学是在我国发生了历史变化之后，人们的思想脱离了原本的封建之后而对外国文学所接受学习而形成的一种新的文学。其在表现现代的科学民主思想的时候所运用的现代语言，而且对艺术表现形式也进行了创新，形成了现代社会的小说、散文、诗歌等新的体裁。另外在各类表现形式上，如抒情方式、描写手段都给予了创新，形成了现代化的特点，从而和世界文学潮流紧密联系起来，成为了现代意义上的真正文学。作为两种不同的文学形态，现代文学和古代文学之间是存在很大区别的，其具体表现为以下几点：第一在精神层面来看，不管是在现实主义、浪漫主义方面，现代文学和古代文学之间都是存在一定的联系的。但是也必须看到古代文学的精神注入现实主义、浪漫主义都是和儒家或者道家文化仅仅联系在一起的，而且所体现的主要是精神文学的层次，还没有和方法论结合起来，而现代文学的精神既包含了方法论，也包含了现代的文学思想。第二、在现代文学的内涵中虽然包含着一定的人文因素，但是其主要的文学意识是个性主义或者人道主义，这种因素是古代文学中所不具有的，它们是从近现代的西方国家引进来的一种文化，可以说是现代文学的灵魂源泉，也是古代文学和现代文学之间最主要的区别所在，现代文学中所表现出来的各种形式的解放最终都是对人自身的一种解放，而这种以人为本的思想精神在古典文学中是不常见的。第三，古代文学主要是以文言文为主要符号的文学形式，而现代文学则是以白话文为主要表现形式，白话文这一语言符号虽然取代了文言文，但是其更具独特性和新颖性，使得现代文学更具美感。第四、古代文学体裁主要是以诗歌和散文为主要形式，而小说和戏曲则是处于边缘发展的形式;而到了现代，小说则成为了主流发展形式，诗歌和散文则处于了边缘发展。结语：纵观上述，我国现代文学的语境面临着十分困难的局面，需要新的源泉的注入，而古代文学资源，需要被充分解读和挖掘，二者之间要想得到永恒发展就必须不断借助对方的力量来实现自我的发展，有效实现我国文学史的稳定健康发展。
参考文献：
[1]朱德发.深化传统文化与现代文学关系研究的沉思[J].东岳论丛.2010(01).
原因及解决方法如下：1、网络问题，会存在以下两种情况，首先检查下自己的网络是否连接上了，若是网络良好，则很大几率是需要学校内网才能登录使用，可以使用学校的VPN连上；2、第二是账号已过期或者注销了，这样也是无法登录使用的。也可能是账号密码原因，检查下账号密码是否输入正确；3、或者就是服务器的问题，比如知网服务器进行维护，或者出现问题都可能导致进不去。
计算机是我们生活中不可或缺的工具,出现故障就会影响到我们正常的生活和工作,计算机维护是计算机正常运行的保障。下面是我为大家整理的计算机维护 毕业 论文，供大家参考。
计算机维护毕业论文 范文 一：高校机房计算机维护
摘要：利用机房实验室来开展实践教学已成为当下高校 教育 的重要方式，如何进行科学有效的维护，为教学提供一个稳定的工作环境，已成为机房专职管理人员的工作要点。基于此，结合自身在高校实验室机房管理与维护的工作 经验 ， 总结 了机房维护中经常遇到的问题，给出了有效解决方案。提出机房维护应以预防为主，并给出了有效的维护策略。
关键词：计算机维护;系统恢复;保护卡;冰点还原
计算机作为现代化的科学工具，被越来越多的应用于各行业领域。随着高校教育改革的进一步深化，计算机机房承担的教学任务越来越重，不同的实验教学课需要不同的计算机软件，对机房计算机的要求也越来越高。科学和高效的做好机房管理和维护工作，才能为实验教学、科研课题的开展提供有力保证。
1机房常见故障
用户非法操作损坏计算机
在进入大学之前，很多学生都接触过计算机。但是系统学习过计算机系统的学生并不多。而且一些专业课程所涉及的软件，学生是在进入大学之后才开始接触，所以上机实验时操作水平比较有限。特别是开始的几次上机实验课程会出现很多误操作。有些专业课所涉及的软件运行起来占用的资源很多，若操作不当很有可能出现程序无响应，或者程序出错无法运行，严重时系统会出现 死机 崩溃的情况，这对计算机造成很大伤害。还有些实验课程和上机实训需要添加或删除 操作系统 的注册表，或增删一些程序，这些操作会对计算机操作系统造成影响。
学生频繁使用移动存储设备导致病毒传播迅速
学生在使用计算机上机实验的时候，往往需要拷贝仿真图形和实验结果，以备课后完成实验 报告 时使用。学生频繁的在计算机上使用移动存储设备，如果有病毒入侵计算机或移动存储设备，病毒就会在局域网的计算机中迅速传播。有些计算机病毒会直接导致系统无法正常运行。机房中计算机数量往往几十台甚至上百台，易发生部分甚至全部计算机系统同时中病毒而无法正常运行的情况，不仅会使上机实验教学无法正常进行，而且会给计算机维护人员带来不小的麻烦。而且经常因为中病毒而重新安装或者恢复计算机系统对计算机硬件也会产生不好的影响。
2计算机系统常见故障及处理 方法
计算机系统无法启动
当计算机系统无法正常启动时，想要通过硬盘版一键恢复系统是行不通的，这时候我们可以使用操作系统的安装光盘来安装计算机系统。但是这种方法有两个问题，第一，机房的计算机大都没有光驱，或者光驱长久不用已经坏掉，无法使用光驱读取光盘安装操作系统;第二，使用安装光盘来安装计算机操作系统用时较长，安装好一个计算机操作系统往往需要半小时甚至更长时间，这样维护起来效率很低。如果使用U盘跳过光驱，来恢复计算机操作系统就可以很好的避免以上两个问题。
制作U盘启动盘使用U盘安装或恢复系统，首先需要下载U盘启动盘制作工具。制作U盘启动系统有多种方法，如USBOOT、U盘量产工具、老毛桃U盘启动盘制作工具、杏雨梨云U盘系统等，方法大同小异，按照具体的操作步骤经过几分钟时间，U盘启动盘就制作完毕。
将光盘映像文件或系统镜像文件复制到U盘U盘启动盘制作好了以后，需要下载一个系统ISO光盘镜像文件或GHO映像文件到制作好的U盘根目录下，或者新建的文件夹下。但无论什么路径下，所涉及的文件夹或文件的名字最好都是由英文或者数字组成，不要用中文，以免在恢复系统时找不到映像文件。
安装操作系统从制作好的U盘启动计算机，在启动菜单中选择“WinPE维护系统”，显示桌面后，双击“一键恢复”，接着到U盘中找到ISO光盘镜像文件或GHO映像文件，单击“确定”就进入系统的自动恢复过程。
计算机系统可以启动，但系统中病毒影响教学使用
计算机中病毒的现象是很常见的。特别是现在计算机病毒种类繁多，难保计算机系统不受病毒攻击，有些木马病毒隐蔽性很高，即便是实时更新病毒库的杀毒软件也无法将其查出。如果中毒的计算机系统无法支持实验课程的软件使用，我们就必须对中毒的计算机系统进行处理。首先，尽量购买可靠性高的教学软件，即使系统中毒也不会影响软件的使用;其次，给系统安装杀毒软件，并且实时更新杀毒软件的病毒库，定期为计算机系统杀毒;最后，给系统安装硬盘版恢复软件，当软件无法正常运行影响实验教学时，可以通过硬盘版恢复软件来恢复系统，当然也可以用U盘来恢复系统。
3机房维护策略
对于计算机机房的维护者来说，计算机出现问题时再去处理，是一件很被动也很费时间的事情。所以未雨绸缪就显得更加重要，也就是在计算机还未遭到攻击破坏时，先保护好它。这里除了安装一些基本的杀毒软件之外，安装硬盘保护卡，或者安装还原软件显得非常重要。
安装计算机硬盘保护卡
机房计算机使用频繁，在机房的计算机上安装硬盘保护卡是必要的。计算机硬盘保护卡大都即插即用，无需重做系统，使用方便简单。保护卡可以设定还原点，在每次开机时系统自动还原，能更好地保护系统。装有硬盘保护卡的计算机机房，可通过一台计算机维护所有计算机。硬盘保护卡还有一个优势就是可以实现网络同传功能，也叫网络同步对拷功能，就是当我们需要安装新软件时，只需要在一台机器上完成安装，然后通过保护卡的网络同传功能把全盘数据或单个分区数据发到 其它 计算机上就可以了。另外，硬盘保护卡还可以防止机器狗及其变种病毒和各种针对还原的解除软件的破坏，比还原软件的可靠性和稳定方面都要好。与还原软件相比硬件保护卡还有一个优势，就是它支持多个操作系统同时并存，并且互不干扰。有了这个功能我们就能根据不同的教学需求，分系统安装软件程序，来满足教学需要。
软件还原
目前用的比较多的是冰点还原精灵(DeepFreeze)，与硬盘保护卡的功能类似，它可以自动将系统还原到初始状态，能够很好的抵御病毒入侵及人为对计算机操作系统进行有意或无意的破坏，保护系统不被更改。冰点还原精灵的安装不会影响操作系统和硬盘分区。操作简单、安装容易、每次开机都进行系统还原。另外，冰点还原精灵的使用可有效减少计算机维护人员的工作量，与硬盘保护卡相比维护成本也大大降低了。冰点还原软件也有自己的弱点。与硬盘保护卡相比，冰点还原精灵更容易受到机器狗等病毒的攻击。除此之外通过特殊的方法，还可以绕过冰点还原的保护，进入系统进行分区、增删系统文件、格式化硬盘等破坏性操作。卸载冰点还原精灵时，需要登录控制台先设置“启动后解冻”，然后需重新运行一下同版本的冰点还原精灵的安装程序，选择卸载，就可以将冰点还原精灵从计算机中卸载。若更改或已忘记冰点还原精灵的密码，可以在PE或DOS下对硬盘进行重新分区和格式化。
4结语
无论通过安装硬盘保护卡，还是通过安装还原软件来保护计算机系统，都是为了更好的保障实验室实践教学的顺利进行。但任何事物都不是一成不变，在机房的管理与维护工作中，我们还会遇到新的问题，需要我们不断地学习、对新的技术和新技能更加关注，这样才能做好计算机的管理与维护工作。
参考文献
[1]李爱峰.U盘在机房管理中的应用[J].科技资讯,2013(23).
[2]冯亦东.浅谈高校机房实验室的管理与维护[J].计算机光盘软件与应用,2014(5).
[3]罗慧敏,杨春蓉.现代机房管理探析[J].软件导刊,2011(8).
计算机维护毕业论文范文二：计算机维护维修与病毒防治方法探析
一、引言
随着社会的发展，科技的进步，人们的生活水平不断提高，现代的计算机也进入了千家万户，现代很多人需要有计算机才能工作，有的人需要计算机来娱乐。为我们生活学习不可缺少的一部分，随着计算机的不断拥有量的不断增多，其日常的维护和维修成为我们不可回避的问题，同时随着 网络技术 的发展，电脑病毒也成为困扰现代计算机和网络发展的主要瓶颈之一。
二、维护和维修问题
(一)电脑的日常维护。
首先是电脑的安装过程。在这个过程中，手法要轻一些，不能粗放式的安装，例如，在按照内存条的时候，先要将内存条的包装拆开，轻轻地擦拭内存条，同时清除一下，主板中的由于静电吸附的灰尘，最后才能轻柔地将内存条插入卡槽之中，听到“咔哒”一声响声才算安装成功。CPU的安装也是有一定要求的，先要将CPU的包装拆除，之后要以散热的那一边开始拆包装，然后还是清楚主板中相应位置的静电灰尘，轻轻压紧CPU，主板上有一个小小的杆子，将其落下来，CPU的安装才能完成。其次，保障电脑的工作条件。由于电脑是一种电子产品，很多的零配件有着一定范围的工作条件和环境。例如电脑在工作的时候可以受到周围环境中电磁污染的影响，因此要将电脑与电视机等家用电器合开。防治它们之间相互干扰，影响最终的信息处理的速度和准确度等。电子产品属于一种防水的材料，一旦有液体进入主板，由于静电等磁场的作用，可能主板上的很多的电容器被击穿，最终导致电脑的瘫痪。还有就是电脑工作起来，温度较高，可能出现散热困难，虽然电脑中设置了风扇，但是还需要人为的选择一些通风条件较好窗户旁边。一旦主板过热，电脑可能就死机。最后，就是培养一种良好的使用电脑习惯。例如电脑的每次开关对其中的元器件的考验是巨大的。所以尽可能减少开关机的频率，如果真有需要，需要开关时间间隔20分钟以上。尤其是在电脑处在存储或运用一些程序的时候，不要关机，等到结束之后在进行相应的关机操作。在计算机工作的时候，不要移动计算机，这样也可能对其严重影响，另外，开关电脑的顺序问题，开机一般是先开 显示器 等外部设备，在开主机，关机的时候要先关掉主机，再关外部设备等。这就是降低外部设备对主机电磁干扰和影响。另外，外部的输入和输出设备的关闭对主机的影响也是有的。
(二)电脑的日常维修问题。
首先，硬件问题。电脑是一种电子产品，经过长期的使用，很多元器件将出现各种各样的问题，接触问题是最为常见的。由于电脑工作状态产生大量的静电，这些静电将吸附空气中的灰尘，时间一长，灰尘集聚的就多了，一些元器件可能产生接触不良的问题，这时候只需要将其拿下来擦拭一下，清除主板中的灰尘，再安装上去就可以使用了。其次，确实是硬件出问题了。硬件问题可能需要进一步更换，完成维修。现在的电子产品的维护也很简单，电脑中的元器件属于模块化的管理，一个东西坏了，更换器模块就可以重新投入使用。再次，软件问题。CMOS信息数据是电脑各个部分使用的顺序控制，如果其设置出现问题，电脑将无法正常工作。另外，还有驱动安装中可以查到其硬件的问题，例如显卡可以通过查找驱动，进一步了解其基本情况。最后，维修的方式方法。进一步查看电脑自带的信息，例如CMOS的信息是否正确，有无异常，硬件出现问题之后，可以发出相应的警报声音。另外还可以使用最小的范围的方式和一一增加或去除的方式，都可以进行相应的电脑软硬件的维修。
三、电脑病毒的防治手段
电脑病毒主要就是一些通过互联网不断传播的恶意的小程序，编写这些小程序的人叫做骇客，他们就是针对一些电脑用户防范意识不强，通过这些小程序植入其电脑之中，盗取相应的信息，例如身份信息，企业资料，网银账号和密码等，最终可能造成电脑用户的经济损失。现在的电脑病毒无处不在，严重影响了我们的工作和学习，严重的时候，可以造成电脑瘫痪，无法正常工作，一些病毒传染上之后可能不会立即发作，当用户关机之后，骇客才从远程控制相应的其启动，盗取其中信息和资料。具体的防治方式。首先安装正规的杀毒软件，现在的360推出的免费杀毒软件可以有效的防治电脑病毒的入侵，其次，就是定期的开展查毒工作，清除电脑中潜在的各种危险，对杀毒软件发现的问题，要及时处理，防治造成更大的威胁。再次，对于硬盘中的一个重要数据和信息要进一步保存在U盘等相对比较独立的存储介质中，另外还有就是电脑的防火墙也是十分重要的，我们在上网的时候，一定要将防火墙开启，对一些不良的程序入侵有一定的防范和提醒。最后就是要及时更新杀毒软件的病毒库，病毒是在不断更新换代了，新的病毒一定比原来的病毒更加的可怕，杀毒软件开发企业会根据网上病毒的变化，及时更新自己的病毒库，用户可以及时的下载这些病毒库，有效防止病毒改头换面出现在自己的电脑里。
四、结语
现代电脑的家庭化，使得其日常维护、维修和病毒防治成为很多人必须掌握的技能，自己的电脑出现问题之后，可以及时维修，不至于影响正常的学习和工作。
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OK，现在还要吗？
本科论文知网最多进行收录，但并不对外提供，而且如果是以前的话那么知网就更加查不到了，知网的查重记录一般是保存三个月，对于以前的本科论文，唯一的途径就是去自己本科院校进行查找。
如果当初使用的是知网或者维普检测的论文，或者在这上面发表的论文，就可以找到自己的论文，输入名字主题就可以。
往届生考研复试是会涉及到毕业论文的，如果忘记的话可采取以下办法：1、联系班主任登录学校教务系统，一般毕业论文的话，学校那边应该是有存档的。2、查找一下自己的电脑里面有没有论文的备份文件。
编辑是一种工作类别，也是一类职业身份。指对作品等进行编写。从事此项工作的人士，中文被称为“编辑”或“修改”，编辑属于一种职业。可以学汉语言文学专业、传播学专业、新闻学专业等等。以下是具体的内容介绍，一起来看看吧。
1、编辑出版学专业
这个不用说了，看名字就对口了，不过今后的工作要对口那就说不准了。但似乎这一类的工作岗位是很少的，因为在严肃文学领域，一般都是年纪比较大的人在做编辑，新人的人脉、鉴赏能力都是问题；而一些青春、网络、幻想文学之类的比较年轻化的杂志则对这方面的要求比较高，因为他们主要走的是市场化路线，就是要卖得多，其中的考量因素很多，不过学编辑出版总归是对找这类工作很有益的。
2、汉语言文学
这是编辑工作要求中最常见的专业了，而且学中文的人总感觉很厉害。
3、新闻类的专业
新闻系也要看师资，这种文科类的专业一定要看师资，老师好则学生好，即使学校差也没关系。
想成为一名合格的编辑人员，学生需要掌握编辑与出版的基本理论与基本知识；掌握市场分析，选题策划，文字加工，宣传促销的知识与方法，具有较强的口头表达和文字表达能力和初步从事科学研究的能力。
目前我国有80多所院校开设该专业，不同的学校有不同的侧重点，课程设置大致有：中国编辑出版史、书籍编辑学、编辑应用文写作、期刊编辑概论、编辑实用校对、报纸编辑学、报纸副刊编辑、新媒体编辑、图书评论写作、图书装帧设计、目录学、传播学概论 、新闻学概论、古代汉语、中国文学史、西方文学史、出版学概论、图书营销学、出版经营与管理、书业法律基础、出版选题策划、数字出版等，随着互联网的不断发展，不少高校还注重培养学生在新媒体内容运营、图书选题策划、计算机排版、网站页面内容编排、图书内容校对、网络编辑工具应用、图书市场营销等实操能力。
(1)就业方向：编辑出版工作是以信息传播为目的、以选择和加工为特征的社会文化活动。本专业多为培养出版社、杂志社、报社的记者、编辑、编务、策划、发行等专业人才，也有得到一些出版公司或网络公司做网络编辑，领域十分广泛。
(2)就业方向职业的岗位职责： 毕业生可以到出版部门从事编辑出版、书刊发行工作，也可以选择到文化宣传部门进行文化传播与创作，或是到党政机关从事文秘、宣传等工作，也可从事各类文化产业经营管理工作。 毕业后到出版、新闻部门和企事业单位从事编辑工作。 编辑分为很多种，工作内容差别很大，如书刊编辑、电台编辑、影视编辑等。
要从事编辑工作，汉语言文学、传播学、新闻学、外语等专业本科以上学历。汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。本专业是培养具有文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。汉语言文学专业除了在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位外，还可以考取教师资格证成为教师。传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。新闻传播学下属的二级学科。新闻学是研究新闻事业和新闻工作规律的科学。新闻学是以人类社会客观存在的新闻现象作为自己的研究对象，研究的重点是新闻事业和人类社会的关系，探索新闻事业的产生、发展的特殊规律和新闻工作的基本要求的一门科学。它研究的内容是新闻理论、新闻史和新闻业务。
想做编辑要明白大学需学专业，首先要明白编辑和相关专业。
1、编辑出版学
编辑出版学，主要培养适应现代出版产业发展需要、具备系统的编辑出版理论知识和技能、扎实的语言文字和文化科学基础，以及编辑数字信息技术应用能力。版面设计以及印刷质量管理等岗位工作的复合型的现代编辑出版专业高级人才。
2、新闻类的专业
本专业培养具备系统的新闻理论知识与技能、宽广的文化与科学知识.熟悉我国新闻、宣传政策法规，能在新闻、出版与宣传部门从事编辑、记者与管理等工作的新闻学高级专门人才。
3、中文系
中文系开设的研究生专业一般有文艺学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、汉语言文字学、语言学及应用语言学、中国古典文献学、戏剧影视文学、学科教学（语文）、课程与教学论（语文教学方向）等。
做一个编辑的话首先要是一个职业好记者，所以也要有较好的口才能力，一个比较全面的世界观，紧跟社会时尚潮流，懂得什么信息能够吸引读者的关注。
做编辑，新人的人脉、鉴赏能力都是问题；而一些青春、网络、幻想文学之类的比较年轻化的杂志则对这方面的要求比较高，因为他们主要走的是市场化路线，就是要卖得多，其中的考量因素多，不过学编辑出版总归是对找这类工作很有益的。
我为什么要当老师 先引入韩愈的师说,传道授业解惑.现代,为人师表,因此敬佩这个行业,所以从事 1、作为老师可以在学海中泛舟 在文学的海洋中遨游,列举精彩的文学作品,陶冶情操 在数学中体验竞技,解决数学难题,为国家、国际统计学做出贡献 在历史中体验古人情操,唐诗宋词,元曲简单谢谢 2、作为老师可以在学习中成长 明白人生成长中的困难,从教育中体验人生 教育了他人,提高了自己 丰富了生活因素 3、作为老师给人指导光明,前进的道路 4、不作老师就体验不了综上所述 如果不当老师,可能. 如果不当老师,可能. 如果不当老师,可能. 所以还是愿意当老师,传道授业解惑结尾,点题.OK
高分！！以“我为什么要当老师”为主题写一篇论述文，不少于1000字 我为什么要当老师 著名作家魏巍先生说得好：“教师这份职业，——据我想——并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅仅依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面，更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！”也许正是因为这样，教师——这才被称为高尚的职业。 要做好老师这份工作并不是一件容易的事情，为了随时应付课堂上学生们千奇百怪的提问，我必须花许多的时间来查询相关的教学资料；为了让学生们能定充分地理解吸收讲解的知识，我必须绞尽脑汁研究出适应学生个性学习的有效的教学方法；为了培养学生的学习兴趣，我必须深入接触学生，了解每个学生丰富而又具有个性的心灵世界，尊重每一个学生的个性，因材施教，努力帮助每一个学生最大限度地发挥他们的潜力与天赋。 在教学工作中，我的福利待遇不高，我却承担著超负荷的工作压力。既然如此我为什么还要当老师呢？我要做老师，是因为有一件事深深地震撼着我的心。有一个学生，家庭条件优越，父亲是高官，母亲是大公司经理。他从小娇生惯养，养尊处优，无心向学，经常在外面滋事打架，读初中二年级时便不想再上学了。他父亲承诺，只要他继续上学，生活费要多少就可以给多少；他母亲承诺，只要他继续上学，假期便可以带他去美国旅游，但是他还是死活不肯上学。他父母发怒了，严肃告诉他，如果不继续上学，以后将断绝提供一切生活费，然而他还是死活不肯上学，并且离家出走，让父母气得几乎要发疯了。后来，却发生了奇迹，经过班主任深入做思想工作，他终于兴高采烈地跟着班主任回校读书了，并且现在已经成长为学校的“三好学生”了。在他走在人生的十字路口时，金钱、享受、威胁都无法改变他，但是他班主任的教育却成功地改变了他。这时我终于明白，教育对于孩子的成长是多么的重要，这是无法用金钱来取代的，也无法用金钱来衡量。 于是我决心挑战教师这份任重道远而又神圣光荣的教师工作。 我决心做老师，是因为我热爱教育事业，从事著“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰钜而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的努力教育帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。 我决心做老师，是因为以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作。 我决心做老师，是因为我可以与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，薰陶影响着我保持着一颗珍贵的童心。 我决心做老师，是因为学校没有那种明显的特权与专制，可以在和谐宽松的环境下，畅所欲言的进行讨论，自由地表达自己的思想观点。 我决心做老师，是因为我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以听到鸟儿为我唱歌，蝴蝶为我翩翩起舞，可以呼吸到从碧草绿树鲜花中散发出的清新空气，可以看到纯洁可爱的孩子们以真诚得像鲜花一样灿烂的微笑向我致敬。 我决心做老师，是因为可以利用学校有利的学习环境，进行学习，不断地探索、思考，丰富自己的学识与道德修养，——尽管我不是物质上的富翁，但我却有丰富充实的精神财富。著名诗人徐志摩先生说得好：“我是极空洞的一个穷人，也是一个极充实的富人，——我有的只是爱！” 我决心做老师，是因为…… 既然如此，我为什么不做老师呢？！ 我为什么要当教师 可以说，每个人的心中都有一个教师梦。 我最早做的教师梦，是从小学时开始的。还记得小学读一年级时，有一次放学回家，我对母亲说，“妈，我要当老师，不当学生了”，这句话引来的自然是姐姐的哄堂大笑。笑的是我的幼稚，没有当学生，怎么能当老师呢？母亲只是说，你想当老师，要长大后才行。母亲的话在我幼小的心灵中，刻下一道深深的痕迹。其实，那时我心中的老师和学生还仅仅是对朦朦胧胧的概念，就像是没有吃过梨的人听到别人夸赞梨的味道而引发的想象一样。在我的印象中，老师很威严，很神圣的，学生往往都要臣服于老师的权威之下。可能儿童都会有如此好胜的心理，大概正是基于这个非常幼稚的相法，当老师的梦想就在我的心中生根、发芽，不断成长。多年之后，儿时有很多的梦想，不过大多都已经忘却了，只这个老师的梦想持续了下来，一直延到了高中毕来。高考的时候，我毅然填报了师范专业，这个志愿是我圆梦的一种准备，更是我把梦想从理想的深处拉向现实的绳索。 虽然高考很不顺利，但我还是进入了梦想中的师范专业。学习语言，学习文学，学习心理，渐渐地，我对教师有了一个全新的认识，对教育的也有一个全新的认识，这与儿时的朦胧认识自然是相差得远了。我不断阅读各种书籍充实自己的渴求知识的心灵，观看种种相关的教学课件，以便为自己走上讲台做好充分的准备。当有些同学在为未来的职业而迷茫的时候，我却很清醒我将来的道路。当一些同学不断地做题，准备考公务员考试，去追求他们心目中金钱或者权力的辉煌的时候，我心中的梦想还是没有改变。但毕业了，我还没有当上老师，还是没有能走上渴望已久的三尺讲台。在失去了种种机会的情况之下，我选择了读研。虽然如此，一支粉笔，一张讲桌依然还是我的向往的生活。这让我同当上老师的朋友交往越来越密切。 一年级下半期，朋友打电话来，让我假期去他上课的地方住上一段时间，目的是为了见次面。我答应了，不过附加条件就是必须把他的班让我上一个星期的课，朋友答应了。对于这个星期，我的印象特别深。教师的梦想在这里也就变成了现实，同学们的配合——对一个怀着教师梦的我的配合，让我留下了不可磨灭的印象。与他们一起接近鲁迅、接近沈从文，一起随着柳毅去游历龙宫，一起想象作品中的世界。当看到他们的眼睛齐刷刷地沿着我粉笔移动，当看到他们顺着我的思路不断地有所发现，有所领悟，有所思索的时候，我感受到前所未有的感动，我想生命的意义大抵就在这里吧。我常常在想，要不是有这么一个朋友碰巧带了这么一个班，我可能还不能体会到由衷的幸福。一个周很快过去了，最后一节课后，我与班上的一同学聊天，她无意识地提到说，“老师上课很好玩”。想到有些把本来很生动的课上得了无生气，把本来应该充满感情和感动的课讲得跟千年的僵尸差不了多少的老师，我想这个评价对我来说已经不低了。 我明白，当老师，不仅仅是要把自己学会的知识传授给学生，更应该把自己所体会到情感和激动，所体会到的痛苦和幸福与学生进行交流，让他们明白生命的痛苦和意义，以及明白世俗的烦躁和挣扎。正如钱理群先生在他的《我的教师梦》中所说的，“在我看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。”这样的教育之下，所形成的精神才是健全的、才是完备的，所形成的生命才是鲜活的，才是丰盈的。 今天又到了选择的十字路口，我从小就开始做的教师梦或许能够实现，或许不能够变成现实，但无论如何，我都会珍藏着这样一个做了多年的梦，并且还会继续追寻它。 师范面试问，你为什么想要当老师怎么回答 （咳咳…我开始扯淡了昂。开始！）：首先我喜欢这份职业，我喜欢与孩子沟通，我认为孩子的世界里充满了我们大人所没有的那份天真和纯洁，随着年龄的增长和嘴社会里的磨练，让我们磨去了去多的棱矗角角，但是跟孩子们在一起好像还能感受到原来的自己，所以我想成为一名老师。还有一个原因，说的直白一点是可以成为我谋生的手段，我喜爱这份职业，我就会用心去做好，你们应该知道主动去做和被动去做的效率是不一样的，我认为在自己喜欢的职业里获取成功是件很幸福的事 我为什么选择教师职业 在许多发达国家，教师差不多是最受人尊敬的职业。在传统中国，也一直有着尊师重教的传统。然而，自“文革”以降，尤其是随着市场经济的推进，教师不再继续像以前那样受到应有的尊重了。这种情形年轻人表现得尤为突出。我教过大四的一些学生，课下我有时询问他们，毕业后准备做什么工作？是不是愿意当教师呢？他们大多回答，工作不太好找，60％左右的学生尤其是男生还会说不喜欢教师工作。我接着问，那么，你最喜欢什么工作？ *** 部门吗？还是经商？他们多会回答， *** 部门很理想，至于经商，真的走投无路了再说。 学生的回答是非常自然的。他们为什么这样回答，一定有着多种深刻的原因，以后抽机会我也可能会就此继续思考。这里想谈的是，我为什么选择教师职业。 我仔细想了下，自己之所以选择教师职业，如下的一些原因可能是最重要的： 一、自幼对教师有着一种良好的印象。少年时代的生活圈子是很小的，除了家庭，就是学校，再就是周围的一些小朋友。每当上课时，看着教师那诲人不倦而又亲切的神态，自己就会想，将来做一名教师该多好呀！这种印象是如此深刻，并不断深化，直接影响了自己以后工作的方向。 二、对教过自己的教师总是怀着一种感恩的心。受人滴水之恩，当涌泉相报。自己上学的时间比较长，所学东西虽然不多，但也认为其价值是无法衡量的。我认为，这除了父母，老师的功劳无疑是最大的了。那么多老师，怎么一一报答？我认为，最好的方法就是也做个像老师那样的人，使自己的学生能够茁壮成长。 三、传承文明，人人有责，教师责任最重。文明的推进如此缓慢，需要每个时代的每一个人的努力，可以说人人有责。当然，有些人是有意识地做着贡献，有些人是无意识地做着贡献；有些人做着正贡献，有些人做着负贡献；有些人做的正贡献大一些，有些人做的负贡献大一些。教师的工作本来就是传承文明的，作为教师，我认为自己有责任、有义务站在时代的前头，为传承文明作出自己最大的努力。 四、教师工作能更直接地体现人生的价值。马克思认为，一个人的价值在于两个方面，一方面看这个人对社会的贡献，另一方面看社会对这个人的回报。我非常赞同，而且我认为第一个方面才是最重要的，至于第二个方面，最多是个可以参考的标准。国家这么大，什么职业都需要，职业之间本无贵贱之分。但是，教师做的贡献是明显的，而且这种贡献立竿见影，你在学生的眼神里就可以体会到。作为教师，收入还不算高，远远不如一些商人，但是本部落格自幼清贫，并不太看重物质的享受。 五、教无止境，教师的工作富有创造性。时代不断前进，知识没有边界，学生不断变化，自身不断前行，教学艺术没有止境。教学的乐趣就在于不断的追求和探索中。哪一天如果哪个老师感到教学太简单了，没什么值得探索的了，那么，作为教师的乐趣也就会随之消失。 六、教师工作能把真、善、美很好地结合起来。作为教师，总是应该把自己最真、最善、最美的一面传达给学生。所谓真，就是真诚；所谓善，就是师德；所谓美，主要指教学过程中合目的性与合规律性的统一，当然，也包括外在的美。假、丑、恶与教师职业格格不入。 七、教师工作有利于较好地培养孩子。没有人不希望把自己的孩子培养好，在这个大是大非的方向问题上，除非是报有偏见，凡心理健康的人是绝不会冷嘲热讽的。培养孩子，既是爱心的体现，也是为社会、为国家做贡献。作为教师，一般而言，无疑有着相对有利的条件。 八、学校的自然环境、人文环境比较好。当今，党和国家正在全社会大力倡导“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，要求每个公民为社会主义精神文明建设做出自己的贡献。为什么？非常明显，当今社会正处于转型期，随着...... 我为什么要当教师 为题 写一篇论述文 教师，在我心中一直是个神圣而伟大的职业。 它意味着无私和奉献。 自我小时候起，陪伴着我成长的就是那座红色砖墙、绿色草坪的学校，和萦绕在耳边的朗朗读书声。 看着讲台上，老师们带着黑色边框的眼睛，手中拿着白色粉笔，在黑板上为大家讲解对于我们来讲复杂深奥的难题，认真聆听着清晰明确的思路时，尚且稚嫩的我在心中埋下一个小小的愿望。 老师懂得真多啊！将来我也要当个老师！ 不用说，现在这双戴着同样黑色边框的眼镜的双眸在那时一定是闪著如星般璀璨的亮光的。 这样一个幼稚的想法却成了我一生的追求。 可以说，就是当时那个小种子埋在我的心间，随着风雨的光临、阳光的照料逐渐成长为参天的大树！ 以至于我看着大学志愿时，心中第一个念头，就是想考上xxx师范学校！ 不知道为什么，老师们的温暖的目光、亲和的笑意总是让我觉得倍感幸福！ 就是这样一份幸福，我想去追求！去实现我的梦想！ 每个人都应该实现自己的价值，都应该为社会营造和平幸福的氛围！ “最美女老师”张丽莉就深刻体现了这一点，她用她的生命拯救了5个生命！ 她尊重了她的职业道德，这是令人尊敬的！ 在前辈的道路上，我们将孕育新一代祖国的栋梁，这是我一生的目标！ 阅读短文为什么我要当老师 呵呵，其实我觉得你有一个目标，这首先就是好的了，因为刚刚大家毕业出来，大部分的人都很迷茫，不知道自己以后应该做什么，可能是理想与现实的差距把，所以你现在心里面肯定很恐慌把。我直说把。。你现在是在逃避，为自己的胆怯找理由，这样多不过分把，呵呵。。。你应该觉得自己现在过的很幸福，因为至少你有自己的人生目标，有了自己为之奋斗的理由，就是当老师，你就更应该努力了，考一次通不过没关系，总会有路在前方，看你自己怎么走了。。。除非你不想当老师，就去寻找你自己内心的渴望吧！你能够为之付出行动的，就是你的渴望了。 作文，我为什么要当教师 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。六月、七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。 我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。 我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。作为一个教师，我就是我自己的老板。即使我要求我的一年级新生去编一本如何写作文的教课书，谁又敢说不呢？这样的课程可能会完全失败，但我们都能从失败中学到些什么。 我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满著对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。 我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是，我之所以是最好的教师，不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。 我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从象牙塔式的传统封闭式的学习中解脱出来而进入外面的真实世界。我曾经教过一门称之为“在高科技社会中自我生存”的课程。我的十五位学生读过爱默生、梭罗和豪士利的作品。他们坚持记笔记。他们写出了学期论文。 然而我同样建立了一个公司，从银行贷款买下了一幢便宜的房子，经过同学们自我动手实践进行装修改造，在学期结束，我们买掉了房子，还清了贷款，上交了所得税并且分了红利。 当然这绝不是你所想象的一般性的英语课。但十五位未来的律师、会计师及商人突然发现他们正在用一个全新的眼光看待梭罗的“沃而登”一书。他们懂得了为什么他要去森林，他如何建立起他的木屋，而且为什么他如此欣赏他的经历以至于他要将此公布于世。他们同样也明白了为什么他最后终于离开了森林。他已经尝到了沃而登湖水的滋味。现在该是去品尝另一种饮料的时侯了。 我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多森林去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。 尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。 我的第一位博士生名叫维姬。她是一个十分有能力的年轻人，她一度由于未能通过文学课而使她申请奖学金受挫。但她勤奋不懈地研究撰写了一篇关于一位鲜为人知的十四世纪的诗人的论文。她终于完成了论文，并将它寄到著名的杂志予以发表。除偶尔请教了我几次，这几乎完全是由她自己完成的。当她完成了论文，通过了论文答辩，获得了一份工作并且赢得了哈拂大学的一笔奖学金用于将其论文写成一部专著时，使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。 我的另一位学生名叫乔治。他是我所教过的最聪明的学生之一。他一开始学的是工程学，而后他转学英语因为他终于认识到他对人比对物更感兴趣。他一直在校学习直到他获得硕士学位。现在他在一所高阶中学教英语。 还有一位学生名叫吉娜。她曾一度辍学，但她的一些同学把她找了回来，因为他们希望她能看到自我实现课题的结局。她回来了，她还是我的学生。作为她的老师，她告诉我她后来变得对城郊穷人的状况十分感兴趣，她致力于这个课题成为一名人权律师。 另有一位学生名叫杰卡。她是一个十分爱整洁的人而且有着一种绝大多数那怕学过分析学的人所不能及的学习天份。杰卡决定停止高中的学习而直接进入大学。 这些就是我为什么要当教师的理由。这些学生在我眼前成长、变化著。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能...... 我为什么要成为一名教师 我为什么要当教师 绝大多数人之所以如此杰出，是因为在他们需要时有一批默默无闻的教师。 我为什么要当教师呢? 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。 我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。 我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。 我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满著对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。 我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是：不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。 我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进入外面的真实世界。 我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多“森林”去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。 尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。 使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。 看到学生在我眼前成长、变化著。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。 不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题 我也有权力。我有权力去提请别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其它什么权力吗？ 但是当教师也确实提供了一些除了金钱和权力之外的东西：爱。不仅仅是对学习的爱，对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师的生活并开始呼吸的爱。 演讲稿《为什么要成为一名教师》 我要当一名好老师，这是发自内心的言语。 刚踏上讲台的我，由于经验不足，我努力使自己扮演好双重角色：一方面是学生，一方面是老师。作为学生，我虚心向有经验的老教师学习，热忱接受青年教师的指导；作为学生老师，我关心学生，爱护学生，做他们的良师益友。今日，我还清楚地记得走上讲台的一堂课，当课讲到一半的时候，做在中间的一个小女孩突然吐了满桌子的脏物，顿时，班级秩序大乱，小朋友们一个个捂著鼻子，紧皱眉头往后躲。我没有责怪他们，说实在的，当时我也真的想吐。然而，我知道自己的身份不同了，作为一名老师，我毫不犹豫地拿了抹布，替那个学生擦桌子。渐渐的，所有的小朋友都静了下来，有的小朋友说：吕老师我陪他去厕所，有的同学悄悄地拿起了扫帚和畚箕``````通过这件事，我感到了榜样的力量太重要了，老师的一举手、一投足，都会对学生产生深刻的影响。在日记中，我写道：“我喜欢这份工作。在辛劳中，我尝到教书育人的乐趣；当引导学生懂得某个知识，看到学生脸上满足的笑容时；当学生说‘老师像妈妈一样关心我’时；当家长说句感谢时，一切的一切委屈，辛苦都抛之脑后，心里有的只是甜蜜和满足，或许这就是价值之所在吧！” 各位一定听过这个故事，《中国教育报》曾经报道过一个山村女教师激动人心的故事，她的名字叫王凤英，家住在城市，毕业后分配在远离家乡200多公里的一个小山村任教，而且一教就是二十年。二十年，在人生的道路上是多么漫长啊！人生能有几个二十年呢？可王凤英却把自己生命中最绚丽的二十年献给了大山。她爱这里的山，爱这里的水，爱这里贫穷善良的人民，爱这里求知似渴的孩子们。她已离不开这里的一草一木。组织上想照顾她，多次要把她调回城里，她都婉言谢绝了。可万万没想到，就在那个风雨交加的日子里，她在给孩子们上课，突然“咔嚓”一声，年久失修的教室就要倒塌了，在这千钧一发的关键时刻，在自己的生命和40个孩子存亡之间，她毫不犹豫地选择了孩子，她大声呼唤惊恐万状的孩子快离开危险的教室。当她带着孩子们来到安全的地方，才发现还有一个孩子呆在教室里，王凤英义无反顾又冲进教室。当她把孩子推出教室时，无情的石头砸中了她，孩子得救了，可王凤英却倒下了。人们含着热泪。用最快的速度把她送进医院。在医院里，她还挂念著孩子们，她对前来探望她的学校领导说：“我不行了，我死后把我埋在山里，我要和孩子们在一起。”人们遵照她的遗愿，把她埋在她曾洒下汗水和鲜血的土地上。在她牺牲的地方，人们建起了一座崭新的教学大楼，取名“凤英楼”。是的，山忘不了她，水忘不了她，人们忘不了她。每年清明节。人们总要在她的墓前献上几束火红火红的杜娟花，寄托著哀思。在她安息的地方，小草仿佛在向人们诉说著这个动人的故事，小花摇臾，就像是她美丽的身影。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。为了人民的教育事业，王凤英用自己的青春和热血，谱写了一首壮丽的诗篇。一个好老师的生命是应当这样渡过的：当他回首往事时，不因碌碌无为而悔恨，也不因误人子弟而羞愧。这样，在临死的时候，他就能骄傲地说：我把整个的生命和全部的精力献给了孩子。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将终生不渝地用知识和爱心浇灌这片肥沃的土地，让他们在夺目的五彩光下绽放最灿烂的花朵。
后序前置： 这是一年前写的，为转正考试准备的素材。很认真地准备了两个月，反复修改，增删数次。考试题目是一篇议论文，论“学高为师，身正为范”中“学高”和“身正”哪个重要，我不禁窃喜：理论依据完备。也许是骄傲自满，乐极生悲，也许是跟主考官的三观相悖。总之，50分的作文，我得了可怜的15分，刺激的我好几个月缓不过来，直到现在依然对此耿耿于怀，估计这个疤要跟随我一辈子了。故将此文留作纪念，缅怀曾辛勤耕耘并已然逝去的岁月！ 我为什么要当老师 我喜欢三尺讲台，它能启迪人的心智；我迷恋教师这个行业，它有让梦想照亮现实的神奇魔力。 我很幸运，在进入教师行业的第一年就接触了课程改革，参与感受了应试教育到素质教育的转变。直到今天我仍然认为，我们一直提倡并为之努力的素质教育就是培养人的好习惯，好品行，而好习惯好品行从课堂养成，由学生传承，再由学校这根杠杆撬动整个社会和民族素质的提升。教师职责任重道远。 我特别喜欢读书，而且已成一种习惯。希望通过自己的言传身教影响孩子们：通过阅读爱上学习，开阔眼界，学会爱人，懂得感恩，永远“正能量”，享受世间美好的一切，让好习惯受用一生。 阅读是一个人的精神长相，正所谓“腹有诗书气自华”。三毛说：“也行很多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆。其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。”这一点我深有同感：一个人的心越宽敞，脚下的路就会越宽阔。 好品行的养成并非一朝一夕，而是渗透在课堂及日常生活的各个环节。老师就是一个播火者，让学生学懂学透知识，把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生沉浸其中，享受其中，出神入化地与学生一起创造其中，使学生的心灵丰富起来。爱的火种一旦被播撒，它会恣意蔓延，成燎原之势。