规则是每个人都必须无条件遵守的，只有这样我们才能够更好的克制自己，让自己知道什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做。这里给大家分享一些关于规则的 作文 ，希望对大家有所帮助。
关于规则的作文1
曾经有一个人，他看见了有一只老鹰想要抓住一只海龟，于是他把老鹰赶走了，让海龟顺利到达海洋。谁知这只是侦察兵，后面成千上万的海龟接憧而来，由于海龟的错误传讯，师德海龟大军遭到了老鹰的无情攻击。
这个 故事 不得不让我们深思，那个人的初心是好的，可他却用错了方式，他破坏了大自然的规则。规则就像一个圈，它限制着万物，使得万物得以保持平衡，只要有人去破坏这个圈的话，那么势必会打破平衡，带来了难以估计的灾难。万物自有它的规则，我们为何一定要选择干预它呢?
不仅在万物中有规则，在我们每个人的生活中，都有法律规则约束着我们的生活，或许我们常常不认为法律规定的界线很宽，也许自己一辈子也不会触发这个界线，殊不知也许我们随意的一个举动就能让我们后悔终生。我们平常生活里看似无关紧要的事情，也许就已经在法律的界线徘徊，没有触碰，但相差无几，而由于司法机关对违法犯罪人的保护，每次有人违法的时候都不会大肆宣传，这更加让我们不认为自己会犯罪。最直白也最现实的一个理由便是，我身边的好友邻居这么多，怎么可能会轮到我违法呢?人总喜欢随风逐流，人云亦云，当别人不会发生的事情，自己也认为不可能发生在自己的身上，等到戴上那个银色的手镯的时候，方才后悔万分。
所以啊，无论在做什么事情，我们都要记得，一切都要我们遵循规则，规则限制我们的行为，也将保障我们的权利。
关于规则的作文2
“无以规矩，不成方圆。”这句话世代相传，直至今日依然熠熠生辉，警醒世人：当遵守规则。
放眼历史，在历史的尘埃中有规则的影子。战国时期，秦穆公任用商鞅进行变法。面对新任的商鞅，民众的不信任之情溢于言表。商鞅便在大门处立下一根长木，并规定，凡能将长木抗进大门的人，赏金十两。直至赏金提至五十两时，终于有一名壮丁扛起了长木，成功走进城门。商鞅按规定，赏赐他黄金五十两，更凭此举在百姓中树立了威信，推动新法的实施，最终使秦国成为战国七雄之一。
“城门立木”，是商鞅对国人遵守规则的引导，从此有了商君在百姓心中的威信，奠定了大一统国家的基础。
着眼当前，我们不难看到规则在现代生活中扮演的重要角色。车水马龙的繁华街道，正是因为交通规则，才秩序井然;书声朗朗的菁菁校园，是由于校规校纪的管理，才环境优美，秩序井然。“国有国法，家有家规”，小至家庭，大至国家，无一没有规则的存在。运动场上，我们会为运动员用拼搏的汗水赢得的奖牌而欢呼;同时，我们也鄙弃一切不通过正当规则赢得的胜利。平昌冬奥会上的短道速滑项目，韩国运动员不顾规则，将中国选手推出赛道，引起舆论一片哗然。韩国选手的一推，不仅推开了规则，更推开了公平公正的比赛氛围。
有了规则，才有了有序的生活、公平的竞争。
然而，忽视规则，不遵守规则的不和谐音符时有发生。我们仍记得那起在武汉因小小争执而发生的惨案——一名女子因坐公交车过站而与司机发生争吵，进而发展到与司机抢夺方向盘，导致公交车偏离行车道坠入河中。一车人鲜活的生命，就此终结。试问，若她能够冷静下来，按规定与司机协商，还会发生如此惨案吗?还有野生动物园中的猛虎伤人，再有频发的交通追尾事故，心中无规则，必将付出惨痛的代价。缺少规则意识，不仅是一个素养的缺失，更是对他人和自己生命的尊重。
回望历史，放眼现实，“无以规矩，不成方圆”不仅是铮铮古训，更是安身立命的箴言。站在新时代的起点，我们更应该树立强烈的规则意识，做遵规守纪的新时代公民。
关于规则的作文3
生活中处处充满规则。规则，我们必须遵守;规则，我们必须执行。
星期天下午，我正在看书，堂弟冲进门来，手捧着一盒象棋，缠着我说：“哥哥，陪我下棋吧!”“我还要看书呢!”我经不起弟弟这样百般纠缠，只好勉为其难地和他下。“说好了啊，一局定胜负，你输了，就不可以打扰我看书;我输了，可以答应你一个要求。”“一言为定!”弟弟爽快地答应了。
开局了，我一上来就“吃”了他一个“车”，随后又“吃”了他几员大将，他急得像热锅上的蚂蚁团团转。正当我洋洋得意时，一筹莫展的弟弟以迅雷不及掩耳之势“将”了我一军。我定睛一看，他是用“炮”把我的“将”给吃掉了，我疑惑不解地看着棋局，“炮”和“将”之间有两个棋。“隔着两个子，你的‘炮’怎么能吃我的‘将’呢?”我质疑道。“我的炮就是那么厉害，我的可是高射炮!”“你怎能不按规则出棋?”“我说怎么走就怎么走!反正你得让着我!”“我偏不!”
弟弟一推棋盘，又把脸一歪，一种不祥的预感袭上心头。果然，他使出必杀技——哭。很快，他脸上挂满了眼泪、鼻涕。更麻烦的是，哭声引来了奶奶，奶奶一边安慰弟弟，一边责备我：“你这么大人了，也不让着弟弟点!”我说：“谁让他不按规则走!”奶奶竟说：“他小嘛，你照他说的走不就对了?”我愤愤不平地来到客厅，心想：明明我自己赢的棋，却闹得这么不舒心!爸爸看我愁眉苦脸的样子，便问我怎么回事。我一五一十地把事情告诉爸爸，爸爸把弟弟叫过来训斥着：“你别仗着自己小，就欺负你哥。虽然这只是游戏，但游戏也得遵循规则，不然，以后谁还跟你玩呀?”弟弟听了，只得向我说了一声“对不起!”
无处不在的规则神圣不可侵犯!
关于规则的作文4
规则是一个群体的管理制度，比如：一个国家有着数不胜数的规则，交通规则，消防规则，法律等，这些规则全部结合起来，就是一个社会秩序。若人人都不去遵守它，社会必将大乱。曾经的我面对规则也是手足无措。
那一年，我五岁，我和我的爷爷在街上散步。我在路上哼着小曲，蹦蹦跳跳，一副悠闲自在的样子，似乎没谁比我更快乐了。拐弯是个红绿灯路口，我也不顾是什么灯，仍是又蹦又跳地在斑马线上走着。突然，一只手将我拉了回来，我大吃一惊，扭头一看，是爷爷。我疑惑不解地说：“爷爷，您为什么拉我回来呀?”“因为不能闯红灯。”爷爷神情严肃地说道。“那又为什么不能闯红灯?”我被爷爷激起了好奇心，求知的大眼睛一眨一眨地望着他。“是因为规则啊!孩子。”爷爷蹲下来，双手搭在我肩上，语重心长地说。
那一年，我九岁，我自己在马路散步。我踏着轻快的步伐，又走到当年的那个地方，我的心不禁一震，仿佛记起了些什么。我回想着过去，安分守己的等待着，但是一个人突然匆匆地往马路那边走去。情急之下，我三步并作两步，一手将他拉了回来，一辆摩托在他面前飞驰而过。那个人被突如其来的摩托吓了一跳，回头一望，是一个小孩。他连声道谢，我却只说一句：“不要尝试去违背规则，否则规则也会去伤害你。”绿灯亮了，我匆匆地离开了。在过道之时，我也心中嘀咕：规则确实重要，若无规则，可能下场就是那个人。
规则，它不仅让我们成长了，还处处提醒我们：不要试图去打破规则。
关于规则的作文5
也许你会问：‘什么是规则?’规则就是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。俗话说：国有国法，家有家规。所以，规矩是少不了的。我们要遵守规矩。
我们有责任和义务遵守规则。只有有了规则，人们才能按照规矩办事。
自然的规则。我们生活在美丽的大自然里，就需要保护自然环境，维护生态平衡。如果你不遵守，你就会受到大自然的惩罚，连人类都不能例外。爱护环境，遵守自然规则的人，自然也会‘报之以琼瑶’。反之，破坏环境，不遵守自然法则的人，自然也会生气发怒，惩罚他们。为何现在自然灾害频发?那是自然惩罚惩罚哪些乱砍树木，破坏境的人。
不光自然有规则，人类也有自己的规则。一个国民就应该遵守自己国家的法律。就像我们中学生应该《中学生行为守则》。曾经听过这样一个故事：1764年，哈佛大学的图书馆突然发生火灾，正当人们为馆中珍藏的几十本书籍被大火付之一炬而感到惋惜时，一位学生从怀中拿出其中的一本。该校的校长首先感谢这位学生，然后将这位学生开除了。他说：“这位学生虽然留住了一本书，我要感谢他。但他违反学校图书馆的规定：不能将书带出图书馆借阅。他却将书私自带出来了。他没有遵守规定，所以被开除了。”作为一个学生，我们应该遵守学校的规则制度;作为一个社会上的公民，应该遵守国家的法律。
中国是一个遵守联合国法律的国家。中国维护世界和平，得到了越来越多国家的认可;反观，霸权主义国家美国破坏世界和平，他将失去其他国家的尊重。
“国有国法，家有家规”。我们每个人都要做一个遵纪守法的人。
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“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”很多人就傻了。我以为家风就是家规，是一家子的风气。其实呢?我们家并没有什么明文规定的家风、家训。父母只是从一些细节去引导我。这里给大家分享一些关于老规矩优秀 范文 ，供大家学习。
老规矩优秀范文1
老北京的确有许多老规矩，比如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、见生人打招呼用“请”“您”“对不起”“稍候”等谦词敬语。随着时代的前进，这些规矩年龄越来越大，越来越老。他们会不会死，还有存在的必要吗?
我认为，他们不会死，有存在的必要，而且在新时代具有特殊意义。
首先，北京老规矩是中华五千年文明的一部分，是中华民族优秀的 文化 传统之一。北京老规矩多为谦词敬语，也有一些是行为约束。无论是说话，还是行为，都是中国人 言行举止 的形态，也是人类文明的外在形态之一，怎么能不要呢?其次，北京老规矩并非如有些人所说是对人性的压抑，对人自由的束缚。从我们知道的一些老规矩来看，绝大部分老规矩仅仅是对人社交场合言行的约束，不包括对某些特定场合，比如男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求。总的说，老规矩属于社交礼仪范畴，并不太多涉及私人空间。难道人与人之间的来往不应该有必要的礼仪吗?第三，老规矩经过千百年来无数人的锤炼，经过几十代人传承而未被淘汰，足以说明其生命力，为什么要消失在我们这一代呢?
老规矩所以有被淡忘之势，所以今天又被重新提起，不说历史原因，就看我们周边的现实吧，足以说明老规矩有多么宝贵，足以说明人们多希望它回来。以我自己近年来的经历看，我就经常遇到陌生人愣突突的发问和冷冰冰的咨询，甚至连起码的 问候语 、抱歉话以及谦恭之态都没有。最近在参加语言大会期间，被不礼貌的语言对待，还不要紧;善意的提醒后竟被更不礼貌的语言，包括一些大人而包围，这可怎么得了啊!我并不是让这些孩子们用北京老规矩待我，而是用起码的谦词敬语。比如，你好(当然说您好更好)，对不起、请稍候和谢谢等等。更可怕的是，对这样一件本来无关紧要、提个醒儿而已的事情却招来一所大学个别老师和学生们的莫名奇妙的攻击，有说我们如何辛苦，有说南方人不懂北京话里的“您”，有说无录像无真相，甚至有人冷嘲热讽的说还是请你回北京讲老规矩去吧，更有甚者，伴以各种人身攻击和谩骂侮辱之言，太可怕了。
老规矩始自老北京，但其内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。俗话说，无规矩何以成方圆?十三亿人生活在一块土地上，怎么能没有一点规矩呢?如若无规矩，岂不乱成一片，回到原始社会了吗?!
老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。
老规矩优秀范文2
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
老规矩优秀范文3
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句 名言 ，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校 教育 教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊： 报告 。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
老规矩优秀范文4
北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。
老规矩历史悠久，传承了几千年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”;老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。
老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。
老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样， 高考满分 作文 是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的 方法 继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也堪当大任。
老规矩不朽!
老规矩优秀范文5
俗话说，没有规矩不成方圆。北京过去有许多老规矩，其实，不仅北京有，全国各地都有。尽管随着时代的发展，环境的变化，有些老规矩已经不合时宜，但是，从整体层面上看，老规矩不能丢。
首先，所谓的老规矩，其实都是人们千百年来 总结 下来的一些优良行为习惯的结晶。人类的生活，不管社会怎样变化，其吃、喝、拉、撒、睡、接人、待物等等生活的基本行为习惯是不变的。前辈总结下来的那些良好的行为、习惯“老规矩“，正是人们约定俗成的和睦相处的做事、做人准则。试想，一个没有规矩的家庭，那境况将会怎样!你作为一个子女，如果不孝顺老人，出门不但不和长辈打招呼，而且回来就跟父母大吵大闹，甚至摔盆子摔锅摔碗……那家庭岂不成了“战争”和“灾难”的场所!再则，即便不在自己家里，到了别人家里没规没矩，随便动人家的东西，人家说两句还不高兴，甚至恶言相向……那也只能给对方的家庭带来骚扰和厌恶。
规矩，是家庭和谐发展的基石，更是一个社会可持续发展的必不可少的条件。一个文明的社会更讲究“规矩”，尤其是“老规矩”。我们现在讲建设法治社会，其“法”不就是“规矩”么!?君不见美国宪法二百年基本不变，这“法”不就是“老规矩”么?!每个国家都有自己的宪法和各个领域的法规制度。有法，才有章可循;有规矩，才成方圆。我们国家也不例外。我们也在建设法治社会。我们教育有教育法，教师有教师法，工商有工商法，税务有税务法，旅游有旅游法，畜牧有畜牧法，公司有 公司法 ，婚姻有婚姻法，企业有企业法，诉讼有诉讼法，交通有交通法……这些“法”都是“规矩”。这些“规矩“绝大部分都不是凭空想象出来的，都是互相借鉴、传承、因地制宜再“总结继承”出来的。老规矩不能丢!
“红灯停绿灯行”这个交规，我想在有汽车行驶的那一时候起就应该有了，我想以后还会一直实行下去。难道在以后因为这个交规“老”了就不用了么?如果每一个人将来都因为交规“老”了而不遵守交规，那整个交通路况将不堪设想，“事故”和“死亡”将随处可见!“规矩”不因为“老”就要废弃，只要是合理的就应该继承和发扬!不只交规是这样，所有的“规矩”都是这样!我们要学会区分和辨别，要学会批判，更要学会继承!
老规矩不能丢!合理的老规矩更不应该丢!北京合理的老规矩不能丢，其他地方合理的老规矩也不能丢!
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无 话题材料以一个较为完整的故事，对“规则意识”的意蕴作了生动的演绎。故事的点睛之笔是“小孩觉得他上厕所不冲水是犯了规则”。通过以上解读可以知道，这里的“规则”应理解为“责任、义务”，小孩的所作所为是在对社会公德尽维护的责任，而且这种维护是自觉的、习惯的，是不需要任何外力强迫的。因此，可以说“规则意识”就是一个人为使社会能正常运行乃至进步而自觉地尽各种责任、义务的习惯，其中自然包括自觉维护社会公德的责任。这就是话题的内涵所在，只有挖掘出这一内涵，作文的立意才可能深刻起来。需要明确的是，“规则意识”重在意识，重在自觉和习惯，因此不管写记叙文还是议论文，都应把履行责任和义务的自觉性作为重点加以凸现，不能把它简单地写成对校纪校规或别的什么游戏规则的被动遵守，否则文章立意就失之偏颇了。具体的写作角度有：1、我们每个人都要积极培养对生活、工作、社会的“规则意识”，做一个讲规则、守规则的社会人。2、社会是一个整体，人与人之间自觉遵守规则，就会使生活变得愉快、和谐和安定。3、我们的企业如果不能形成这样的规则意识和社会责任感，我们的市场经济体制就很难建立起来。4、对照以上的“规则意识”看中国的企业管理，会发现我们的管理制度还不完善，亟待改进。[范文1] 最宝贵的一门课深夜，一位中国人走进德国某小镇的车站理发室。那理发师热情地接待了他，却不愿意为他理发。理由是，这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出建议，说反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外？理发师更恭敬了，说虽然是夜里也没有别的人，我们也得遵守规则。无奈之中，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室，理发师很遗憾地对他说，如果您只是为了理发才买这张车票的话，真的很抱歉，我还是不能为您服务。当有人把深夜小站理发室的故事告诉给一群在德国留学的中国学生时，不少人就感慨万端，说太不可思议了，德国人真的太认真了，这样一个时时处处讲规则讲秩序的民族，永远都会是一个强大的民族。但有的就不以为然，说偶然的一件小事，决定不了这么大的性质，一个小镇的车站，一个近乎迂腐的人，如何能说明一个民族的性格呢？双方甚至还为此发生了争执，相持不下之际，就有人提出通过实践来检验孰是孰非。于是，聪明的留学生们共同设计了一项试验。他们趁着夜色，来到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，然后迅速离开。第二天上午，他们又相约来到那个电话亭。令他们惊奇的一幕出现了：标以“男士”的那一部电话前排起了长队，而标以“女士”的那一部电话前却空无一人。留学生们就走过去问那些平静等待的先生：既然那一部电话前没有人，为什么不到那边去打，何必等这么久呢？被问的先生们无一不以坦然的口吻说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打，这是秩序啊……留学生们不再争执了。在他们默默回去的一路上，每个人都想了很多，大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中慢慢丢失了一些美好的东西。在重创民族辉煌、融入世界之流的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。有一位同学感慨道：“这是我们在德国学到的最为宝贵的一门课程啊！”（原载《羊城晚报》）[点评]这是一篇精警动人的时文。作者把“规则意识”提到民族性的高度，于娓娓叙谈中指出它“也许正是”当前“我们最为需要的素质”。由于事件典型鲜活，笔力圆熟老到，读来亲切自然而又发人深思。[范文2] 一定要洗七遍上课时教授讲“WTO条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事。一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！”第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，愿意是他的“名声”对其他住户（多为留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！”“这就是WTO的规则！”教授厉声棒喝。我们不禁悚然动容，睡意全无。（原载《南方周末》）[点评]这篇短文选取了一个巧妙的切入点，通过一个似乎有违“常理”的故事，生动地诠释了“WTO的规则”，以小见大，耐人寻味。文中不少语句（如“日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了”）平中见奇，有力地凸现了遵循规则意识的重要性，值得细细咀嚼。
对公民道德规范的认识与《实践论》文两千多。对公民的道德只是认识。这个内容要写出来。公民的道德，比方说工作的职责等，雨认识去实践。
没有规矩不成方圆自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗？终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。于是，河水决定冲破案的的束缚。有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗？最终的结果，还是受到法律的制裁。最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧！平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规••••••也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。那也许会让你得到和河水一样的下场。没有规矩，不成方圆。追求自由，也不要忘记规则的存在。无规则 难自由人们总是不断追求自由平等，厌恶条条框框的规则。可是我觉得，规则和自由就像孪生兄弟一样，它们既互相对立又相辅相成，再完美的自由也要遵循属于它的规则，没有规则，我们很难得到真正的自由。如果风筝不遵守规则，挣开了束缚着它的那根细绳，那么无论它多么轻如鸿毛，拥有多么强的冲上云霄的动力，都不能拥抱那无限向往的蓝天，只能跌落下来，重重的摔在地上。如果河水不遵守岸的规则，冲破了堤坝与河床的重重阻碍，那么无论它多么雄壮有力，多么气势磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛滥的水灾。规则是一种理性的表现，是自由不可缺少的前提，没有了规则，我们还有什么条件去谈自由呢？翻开历史的长卷，我寻觅着规则的足迹……遥远的蛮荒年代，部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部落中分配，从此，规则走进了人类生存繁衍的历史。战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，《汉谟拉比法典》树立了起来，让人类得以从战争的失序再次走向和平与安宁，规则贯穿在历史的兴替中。美国911事件，双子塔中烟雾迷漫，每个人的生命都在死亡的边缘挣扎着，可人们却能快速而有序的撤离着，规则孕育在善良无私中。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”历史的兴替与发展离不开规则，同样的，我们的生活与学习也离不开规则。乘车时排成一列有序上车，过马路时红灯停绿灯行，上课时坐姿端正认真听讲，升旗时肃立脱帽注视国旗……种种规定都蕴含着提高公民素质的规则，因此，我们不能一味只追求自由，而不愿接受规则和束缚。有了规则，才有了一幅幅和谐的画面。让我们在心中树立起规则的意识，在生活中收获真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！
公民道德规范公民道德规范是一个国家所有公民必须遵守和履行的道德规范的总和。包括道德核心、道德原则、道德的基本要求和一系列的道德规范。社会主义道德建设是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，把社会公德、职业道德、家庭美德的建设作为整个社会主义道德建设的着力点。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。[编辑本段]公民道德规范内容公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“已所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。社会公德主要规范：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。1、文明礼貌，提倡人们互相尊重人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。作为社会公德的基本要求——人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，而礼貌则是这种文明程度在人际交往中的外在表现形式。作为社会公德的一个基本规范，文明礼貌是在人际交往中的一种道德信息，它说明了一个人对别人的尊严和人格的尊重。在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。随着现代社会的发展，人们的生活节奏在不断加快，对工作效率也不断提出更高的要求。与此相联系的是，在公共场合，在集体性的活动中，每个人都应当自觉地遵守群众活动（如集会等）的秩序或规定，并且相互礼让，这对于保证集体生活的正常进行，维护大多数人的共同利益，是一个重要条件。2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。具体来说，发扬社会主义人道主义精神，主要应当做到如下几个方面。第一，社会主义人道主义要求对每个社会成员的基本权利和人格，给予充分的尊重和维护。第二，社会和国家对每个社会成员要切实关心和爱护，每个社会成员之间都要互相关心和互相爱护，这是社会主义人道主义又一个显著的道德要求。第三，社会主义人道主义要求社会团体和每个社会成员，对那些遭到不幸和困难的人们，在道义上和物质上给予同情，支持和切实的帮助。第四，社会主义人道主义要求社会和每个社会成员都要尊重知识、尊重人才，为每个社会成员的全面发展创造越来越好的社会环境。第五，在现代法治社会中，人的文明水平越来越提高的一个重要表现，就是对那些正在接受改造的犯罪分子、已经放下武器的敌对分子，必须给予他们以人道的待遇，不准侮辱他们的人格，给他们悔过自新、重新做人的机会和出路；对于被改造中的犯人进行刑讯、逼供及其他残忍做法，都是社会主义人道主义所坚决反对的。3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施，如公路、铁路、水电线路、通信设备、卫生消防设施等等，能否受到妥善保护，使之发挥作用，都关系到人民群众的切身利益问题。可想而知，这些公共设施中的任何一项遭到破坏，都会使人民群众的利益受到损害，从而严重影响整个社会的稳定。所以，每个有责任心的公民，或者说有良心的人，是决不应当有意去破坏这些公共设施的，相反地，应当像珍惜与爱护自己的东西一样，去精心保护这些公物。但是，在现实生活中我们会常常发现，有些人出于各种不同的动机，有意或无意地给公共设施造成了破坏，即使是无意的损坏行为，也是对人民的极大不负责任。从道德的角度来说，是缺社会公德的这个“德”的。同样道理，能不能爱护这些公用设施，也是对人民群众的感情问题。在这里还应当指出的是，有些人是为了自己的私利，满足自己的个人欲望，而损坏公物，化公为私的，这是很可耻的行为，除了要受到法律制裁之外，还应当受到社会舆论的谴责。4、保护环境，强化生态伦理观念人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。环境道德的一个重要内容就是，人们应当热爱大自然。热爱大自然，实质上也是对人类本身的热爱，是对生活的热爱，是对牛命价值的重视。自觉遵守这样的社会公德，从根本上说，是对大多数人的利益的维护，是对人类的生存利益的关心，也是对子孙后代利益的关心。有了这样高尚的道德情操和品质，就有助于我们自觉克服对自然界生物的自由主义和无政府主义错误态度，自觉遵守环境保护的共同行为准则。当然，我们应当把这些道德要求体现在具体的实际行动上，比如要千方百计来节约自然资源，爱护花草树木，决不伤害国家规定要加以保护的野生动物，注意维护人文景观；按规定防治废渣、废水、废气和噪音污染；自觉维护公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，等等。只要我们齐心协力，就能营造出一个美好的自然生态环境。5、遵纪守法，自觉维护公共秩序现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。法律与道德的紧密结合、相互作用，在社会主义社会中表现得尤其明显。在当前的我国社会中，社会主义法律与社会主义道德，在根本上是一致的。一般说来，违背法律的行为同时也是违背道德的行为，在有的情况下，违背道德的行为也是一种犯罪行为。而且，这种情况总是反映在全社会的范围内，所以，自觉地遵守宪法和法律，实质上也是在目觉地遵守社会公德。培养公民的法制意识，使越来越多的人自觉地遵守法律法规，自觉地维护法律的尊严，这也是提高人们社会公德水平的一个重要途径。自觉地遵守法律法规，维护社会秩序，对于每个公民来说，还有一个特别要求，即在社会公共秩序受到破坏、国家安全受到威胁的时候，应该见义勇为，挺身而出，坚决地与之进行斗争。这个道德要求，在当前的社会情况下，是有特殊重要现实意义的。因此，有些地区，对见义勇为的人给予奖赏，并且用法律的形式把它规定下来了。这不仅说明我国人民法制意识的增强，而且也反映了我国人民社会文明程度的提高。职业道德的主要规范：爱岗敬业、诚实守信、事公道、服务群众、奉献社会。《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。1、爱岗敬业爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。如果没有亿万农民辛勤种田，没有千百万工人在茫茫沙漠或高山峻岭上采油、采矿、修筑铁路，没有广大人民解放军在天涯海角守卫祖国的边疆大门，没有千万清洁工人清除城市垃圾，没有几千万人民教师、科研人员埋头教学和科研，社会主义建设事业能取得如此伟大的成就吗?我们每个人和家庭能享受到今天这样幸福的生活吗?人总是要有点精神的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。另外，改革开放以来，择业机会的增加和选择方式的多元化为人们选择自己喜爱的职业提供了很好的机会，也为人们爱岗提供了坚实的社会基础。同时，要看到，爱岗敬业是市场经济发展的必然要求。市场经济是一种自由竞争的经济。一个从业人员要想在激烈竞争中获得生存和发展的有利地位，实现自己的职业利益，就必须爱岗敬业，努力工作，提高劳动生产率和服务质量。否则，一个不履行职业责任的人，就将被职业组织所淘汰。2、诚实守信诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。在我们的社会生活中，每个人每天都要与他人或单位打交道，根据与他人、与单位达成的协议来安排自己的会议、学习、工作、劳动和其他活动。如果人人都不诚实，不守信，那么，人和人之间的一切交往就无法进行，一切会议、学习、工作和劳动就无法开展，整个社会就会陷入一场无序、混乱之中。3、事公道事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。4、服务群众服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。在社会主义市场经济条件下，要真正做到服务群众，首先，心中时时要有群众，始终把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群众。要尊重群众的人格和尊严。再次，千方百计方便群众。5、奉献社会奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。个人幸福是在奉献社会的职业活动中体现出来的。个人幸福离不开社会的进步和祖国的繁荣。幸福来自劳动，幸福来自创造。当我们伟大的祖国进一步繁荣富强的时候，我们每个人的幸福自然就包括在其中。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。如果人人都只索取不奉献，社会物质财富和精神财富从哪里来，社会还能进步和发展吗？家庭美德的主要规范：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。1.尊老爱幼尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。2.男女平等坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。3.夫妻和睦平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。4.勤俭持家勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。5.邻里团结搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。
幼儿时期是学习的最佳时期，幼儿年龄小，接受能力强，要想引导幼儿全面发展，就必须重视幼儿时期的教育。对于幼儿而言，规则意识一直扮演着重要的角色，但是由于幼儿的年龄较小，对事物缺乏正确的判断，很容易受他们的影响，从而不利于幼儿规则意识的培养，从而不利于幼儿今后的发展。而规则意识的高低对幼儿的成长有着重大影响，面对现行社会发展形式，积极培养幼儿的规则意识越来越重要，要想为我国现代社会培养更多懂规则、守规则的人才，就必须中小加强规则意识的培养。一、幼儿规则意识和执行规则能力培养的重要性规则对人的行为有着一定的约束和规范作用，按照一定的规则来从事活动，可以保障该项活动有序、高效开展。对于幼儿而言，由于幼儿年龄较小，处于这个年龄阶段的他们天真、无知，要想引导他们健康、全面成长，就必须注重规则意识和执行规则能力的培养。从社会学角度出发，幼儿作为社会人，会受到社会规则的影响，而幼儿规则意识和执行规则能力的强烈、高低与其今后的发展有着必然的联系，只有加强与而规则意识和执行规则能力的培养，才能引导幼儿愉快学习、交往，才能提升幼儿各方面的能力，从而引导幼儿真正地成为社会人，提高幼儿的责任意识和责任感。二、幼儿规则意识和执行规则能力培养的策略（一）观念的转变现行社会形势下，幼儿规则意识和执行规则能力的培养已成为我国素质教育的重要内容，对幼儿的成长有着重大影响。目前来看，幼儿教育还没有认识到规则意识和执行规则能力培养的重要性，由于幼儿年龄较小，幼儿大多时处于被接受、被安排、被命令的状态，在这种情况下，幼儿难以形成规则意识，很容易让幼儿养成懒惰心理。而规则是幼儿愉快生活、学习的前提，作为幼儿成长道路上的导师，要重视幼儿规则意识和执行规则能力的培养，要从观念上作出转变。家庭和幼儿园要携手共同引导幼儿。作为父母，要积极引导幼儿理解规则，只有让幼儿理解了规则，才能更好地培养幼儿的规则意识，如在过马路的时候，出现红灯的时候，问幼儿：为什么不能过马路？此时，父母要将交通规则告知幼儿，让幼儿意识到红灯不能横穿马路，从而潜意识的培养幼儿遵循规则的意识。作为幼儿园教师，要重视幼儿规则意识的培养，要从小提高幼儿执行规则的能力，如在幼儿进园后，要告知幼儿以及幼儿父母，幼儿园规定：每天上课时间是8：30，迟到了要接受惩罚。通过这一规则，来提高幼儿执行规则的能力，促使幼儿每天准时到园。（二）让幼儿参与规则的制订过程在幼儿规则意识与执行规则能力培养过程中，让幼儿参与规则的制定过程有着重大作用。参与规则的制定不仅可以加深幼儿对规则的理解，同时还能提高幼儿的独立自主能力，激发幼儿的主人翁意识，促使幼儿更好地执行和遵守规则[3]。如，在幼儿一日活动中，我组织了幼儿开展了一场动物识别比赛，在识别的过程中，有的幼儿会与其他幼儿发生争执，从而影响幼儿之间的关系。针对此类情况，我让幼儿自己来制定此次活动比赛规则，并将比赛规则通过手绘的方式画在黑板上。由于规则是幼儿自己制定的，他们非常乐意遵守，参与游戏的积极性也非常高，比赛活动也取得了圆满成功。（三）教师要以身作则，树立榜样在幼儿规则意识与执行规则能力培养中，教师和父母扮演着重要的角色，教师和父母是幼儿健康成长的引路人，同样也是幼儿规则意识和执行规则能力培养的指导者，如果教师和父母不遵守规则，必然会影响到幼儿规则意识和执行规则能力的培养。因此，教师和父母必须以身作则，树立榜样作用，积极引导幼儿重视规则[4]。如，在家庭中，父母可以与孩子之间建立一套规则，父母和幼儿都必须遵守这一规则，无论是谁违反了规则，都必须受到惩罚。再如，在幼儿园中，如有一次吃午饭时，我要求孩子们吃饭保持安静，不讲话。可我和何老师在进餐的时候却谈论班上的事情，结果孩子们也跟着说起来，提醒了几遍都没用。后来，我们注意同孩子们一起遵守所有的规则，树立起了榜样，产生了较好的效果。三、结语综上，在幼儿成长过程中，培养幼儿的规则意识和执行规则能力对幼儿今后的发展有着重大影响。家庭和幼儿园又必须引起重视，家庭和幼儿园是幼儿成长的基地，只有培养好幼儿的规则意识，才能够提高幼儿执行规则的能力，从而为幼儿今后的发展打好基础，为我国现代社会培养更多出色、专业的人才。
在这次的系列游戏中，“游戏监督员”的角色可谓是游戏中的重中之重，在整个游戏过程中起着不可或缺的重要作用。“游戏监督员”通常会在游戏开始之前选出，主要职责是监督幼儿在游戏过程中遵守游戏规则，提醒不遵守规则的幼儿注意改正，在同伴游戏发生争执时及时的解决或者报告老师，这样的“游戏监督员”不仅能够“促进全班幼儿在游戏过程中自觉坚持遵守游戏规则”[17]，还能够提高“游戏监督员”自身的规则意识，另外，“游戏监督员”作为一个另其他幼儿羡慕的角色，往往会引起幼儿的争抢，大家都想要当“游戏监督员”，为了达到这一目的，孩子们会自觉的改正自己的不规范行为，在游戏中更加注意遵守游戏规则，久而久之，也会提高幼儿的规则意识，达到良好的教育效果。“小兔菲菲的游戏时间”游戏所取得的教育效果通过长达一个月时间的游戏计划实施，笔者发现在边进行游戏边修改研究方案的同时，班内幼儿在规则意识方面有了很大的进步与提高，相比于之前游戏中听不懂游戏规则、不能遵守游戏规则、不能坚持遵守游戏规则的状态，经过一个月的新游戏的训练，孩子们已经能够有意识的、自觉地遵守游戏规则，从一开始的需要他人监督提醒，到后来每个孩子都能注意自己的行为，不需要他人提醒，这一变化是显著的，甚至有超常的效果，不仅是在游戏方面，孩子们的规则意识已然渗透到了幼儿园一日生活的方方面面，种种迹象表明，这时的幼儿已经形成了良好的规则意识，达到了本次行动研究的目的。以儿童为本——让幼儿参与制定游戏规则“儿童是游戏的主体，也应该是游戏的创造者”[23]。让儿童来制定游戏规则，实际上就是让儿童衡量自己现有的发展水平，根据自身实际，探索出最适合自己的游戏。由儿童来参与制定游戏规则不仅能够引起幼儿的游戏兴趣，提高他们的游戏参与度，更能够使他们在讨论、制定规则的过程中得到发展。另外，让幼儿参与制定游戏规则，亦能够让幼儿更加重视自己制定的游戏规则，使幼儿不自觉的愿意遵守游戏规则，甚至会时刻监督他人遵守游戏规则。这样不仅使得游戏过程井然有序，也隐形的强化了幼儿的规则意识。在另一方面，对教师来说，这种方式也更容易使教师了解幼儿现有的发展状况、游戏水平，使教师对幼儿的能力水平有了更加清楚的认识，同时，也让教师在游戏规则制定过程中积累更多的经验，以便在今后的教育中为幼儿选择更合适的游戏。
幼儿园大班常规教育的论文篇二：《幼儿园常规教育研究》 摘 要：常规教育说得通俗点就是习惯教育，一个人习惯的好坏在很大程度上决定了人生的成败。要培养一个人良好的行为习惯，必须从小抓起，基于幼儿正处于人生的初始阶段，具有可塑性强、自控能力差的特性，所以幼儿期是培养良好习惯的最佳时期，应以培养良好行为习惯为主。即从情感培养和行为练习入手，通过树立榜样、正面鼓励、持续教育等方式，教育方法要针对幼儿特点，抓住幼儿教育这一关键时期，使幼儿形成良好的行为习惯，对幼儿一生的发展都至关重要。 关键词：幼儿园;幼儿;教师;常规教育 在一次记者采访中，一名记者追问爱因斯坦人生哪个阶段的教育为其取得如此大成就奠定了基础。爱因斯坦说既不是中学教育，亦不是大学教育，而是在幼儿园受到的教育!他认为正是幼儿园的教育教会了他做人的最基本道理，更重要的是让他养成了很多良好的习惯，这些习惯对其最终的科学研究起到了非常大的推动作用。从爱因斯坦的回答中我们不难发现，幼儿常规教育的重要性，只有进行科学有效的常规教育，才能够让中国的花朵能够更加灿烂的开放，才能让其最终成为社会的栋梁之才。 一、幼儿不良行为习惯的表现 1.以自我为中心 幼儿以自我为中心就是指幼儿在任何情况，都以自己为主，做事只以自己的兴趣和需要为出发点，不会考虑他人，且与伙伴之间的交往存在不合群、任性等诸多的问题。例如，有的幼儿喜欢某一样玩具时，就要人家无条件地给他，一切全由着自己的性子来，所有规矩靠边站。对于以自我为中心的幼儿家长要对其正确引导，否则长此以往就可能会造成幼儿自私自利的性格。 2.自闭行为 幼儿的自闭行为是指一些幼儿经常独来独往，对幼儿园的规矩、教师的要求也不怎么服从，也不喜欢与其他小朋友交流。例如，教师在上课时，大多数幼儿都能坐着听讲并且踊跃举手回答问题。而有自闭行为的幼儿却常常沉默不语，独自一人做自己的事情。 3.自理能力差 现在的独生子女，皆是家中的小太阳，家长对孩子的生活照顾的是无微不至，给孩子所有最好的，帮孩子做一切需要做的事情，最大限度地满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声：“不。”正是这种无条件任从致使幼儿养成了不懂自理的恶习。鞋子掉了找老师、裤子下滑不会拉，甚至鼻涕流出来了也不会擦。就餐毛病更是多，在家里，这些孩子“粒粒皆辛苦”，家长为能让孩子“吃上一口”想尽办法，使足“计谋”，加剧了幼儿形成这种“陋习”。 二、幼儿常规教育的养成战略 1.以爱为名构筑起幼儿常规意识 (1)建立良好的师幼关系 在平等和尊重、关爱和宽容、支持和引导中教育幼儿，满足幼儿的内在心理需要，产生潜移默化的作用。如，像妈妈一样关注幼儿的整体成长，支持幼儿的探究发现，鼓励幼儿尝试新鲜事物，参与幼儿的游戏活动等。 (2)做到严爱有度 教师的表情或动作往往会牵制到幼儿的心情，所以教师对幼儿的表扬要因人而异，要做到张弛有度。教师应该明白，一味欣赏、赞扬和放弃要求，后果会使幼儿任性霸道，不会和同伴友好相处，过于严厉，也会形成自卑、胆怯、畏缩等不良的心理品质。教师应是幼儿的合作者、支持者和引导者。 2.多种 渠道 促成幼儿常规的养成 (1)用儿歌让幼儿学习常规 根据幼儿的年龄特点，在对幼儿进行日常生活行为时，教师可以把一些常规行为要求编成短小的儿歌，教给幼儿听，幼儿在学会儿歌的同时也就记住了相应的行为准则要求。 例如，在常规活动中，洗手、刷牙，入睡、穿衣服是很重要的环节，在培养和训练幼儿的过程中，幼儿经常不是把先后顺序弄错就是达不到家长和教师的要求。这时我们就可以采用儿歌的形式帮助幼儿记忆。基于儿歌通俗易懂，幼儿很快就能在大脑中记住和把握动作的先后顺序，并且能熟练地掌握其中要领。如，在幼儿进餐的时候，家长和教师就可以运用儿歌：小椅子，拉拉近，小小手，护饭碗，小调羹，舀一勺，低下头，张开嘴，大老虎，啊呜啊呜来吃饭!小鞋子，出洞子，小裤子，乘电梯，小衣服，吱扭吱扭上房子，使幼儿一下子掌握了基本的步骤。 (2)在故事中让幼儿理解常规 故事对于幼儿来说是没有抗拒性的，教师可以把幼儿日常生活学习的行为习惯故事化，让幼儿从 童话故事 中来理解日常生活学习的内容。既充分利用了幼儿活泼好动的特点，又得到了意想不到的效果。 教师在与幼儿一起阅读时，可以用手指着随着故事情节的发展，让幼儿的目光直接追随着成人手指所指向的画面部分，也可以提出一些诸如“画面上有谁”“她在做什么”“你是从哪儿看出来的”等观察性的问题，引导幼儿自己观察，在故事中理解常规的含义。在幼儿养成经常阅读的习惯和兴趣后，进行阅读故事的时候，教师还可以用手点读一些简单的、幼儿常见的字，使幼儿在阅读故事中将图文结合起来，这样做，一方面培养了幼儿的阅读理解能力，另一方面也培养了幼儿的常规教育，为以后的发展打下了基础。 (3)在游戏中让幼儿学会遵守常规 幼儿年纪小，自制能力相对还不是很好，容易遗忘自己的行为，我们把日常生活中的各种规则绘制成形象有趣、色彩鲜艳的标记图，设置在适应幼儿成长的环境中，以方便对幼儿的行为习惯及时认真地进行提醒。 比如，为了引导刚入园小班幼儿午睡时的小鞋子该如何摆放，我就事先剪了一对对“小脚丫”，把它们一一贴在每一张小床的右下角，幼儿很快就学会了如何摆放鞋子这一规则;盥洗室的水龙头墙上贴了如何洗手的步骤图，又为幼儿正确洗手作了指引。我们在楼梯口画上箭头帮助幼儿掌握“上下楼梯向右行”的规则……随着幼儿一天一天的长大和幼儿思维的发展，我们就可以把直观形象的标记图慢慢过渡过到抽象的符号标记，这些创造性的形象标记不仅便于幼儿更好地学会和遵守规则，开发幼儿的大脑，也便于教师的常规管理，使幼儿良好习惯的养成水到渠成。 总之，幼儿良好行为习惯的养成并非一朝一夕就能完成的，其必须贯彻落实在幼儿一日生活中的各个环节，需要教师对幼儿进行持之以恒的训练，只有这样才能取得良好的教育效果。 参考文献： [1]孙云晓，张梅玲. 儿童 教育就是培养好习惯[M].北京：北京出版社，2011. [2]林正文.儿童行为的塑造与矫正[M].北京师范大学出版社，2008. [3]庞丽娟.教师与儿童发展[M].北京：北京师范大学出版社，2003：56-78. 幼儿园大班常规教育的论文篇三：《试谈幼儿园常规教育和学前教育》 常规教育指的是幼儿园对幼儿进行一日的生活安排和行为准则，它是幼儿从家庭融入社会集体这一阶段所必须接受的教育，也是学前教育重要的组成部分。科学合理的常规教育对于幼儿良好的生活和学习习惯的培养具有重要的作用，针对我国幼儿常规教育内容和方法中不利于幼儿健康发展的问题，从学前教育改革中幼儿发展为本的内容出发，提出了幼儿常规教育的创新举措。 一、幼儿发展为本在学前教育改革中的体现 关注幼儿身心健康和个性发展是学前教育改革中的重要内容，让幼儿教育目标重回幼儿本身，坚持以幼儿心理健康发展为主要价值取向，并注重知识技能与幼儿情感态度培养的结合。 1.注重幼儿创造意识和实践能力的培养 虽然幼儿的心理还不成熟，但幼儿却是存在发展潜能的生命个体。幼儿教育不仅是单纯的传授给他们知识，更重要的是通过教育培养他们对个性和创造力的追求，从小就树立创造意识。在幼儿的实践能力培养方面，更多的是让幼儿在玩的过程中实现动手操作，要激发幼儿的兴趣，比如在涂画中通过造型的操作培养他们的空间思维能力，为以后的创作发展积累素材。 2.注重幼儿情感态度的培养 幼儿情感态度的培养主要是让他们去感知生活，通过生活中各种艺术表现形式提高幼儿对美的情感表达。他们在对事物的感知方面主要通过视觉来完成，教学中常常创造更多的条件让他们去接触生活，用心去感受生活。通过视觉去感受大自然的各种风光美景，通过艺术作品去感知不同色彩的艺术表现形式，逐渐培养幼儿的审美情趣，在审美情趣中逐渐形成自身的情感态度价值观。 二、幼儿常规教育内容存在的问题 1.常规教育内容的构建忽视幼儿的主体性 幼儿的常规教育内容的构建往往是由教育者决定，但各种因素常常导致教育内容没有充分考虑到幼儿的心理特点和意向，反而造成幼儿的不情愿。比如某些教育者认为幼儿不具备成熟的思维能力，在常规教育中只要以服从教师的管理为主，长时间后，幼儿的常规行为便失去了发自内心需要的个性特点，不利于幼儿个性发展。 2.常规教育教学中的内容缺乏灵活性 受传统的幼儿常规教育的影响，许多教育者在幼儿常规教育中经常教导幼儿说“不听老师的话就不是好孩子”、“坐在自己座位上不许动来动去”等话语，这是因为许多教育者对幼儿的评价只用“好”与“坏”两个角度。所以常规教育内容也比较刻板，意在将幼儿打造成为教师言听计从的规规矩矩的人，抹杀了幼儿的灵性。 3.常规教育的方法单一 幼儿常规教育的方法应该多样性，这样才能多方位的促进幼儿全面发展，但实际的教育中，教育者常用的日常教育方法便是让幼儿玩游戏，首先讲解游戏规则和提醒注意事项，对违反规则的要求表演节目或讲故事。这种默守常规式的游戏特点不利于幼儿积极性和主动性的提高，也忽视了幼儿 其它 方面的发展。 三、幼儿常规教育创新举措 1.让幼儿参与常规教育内容构建 常规教育的内容要体现幼儿的主体性，让幼儿也参与内容的构建中，以幼儿需要为导向，培养幼儿的主体意识。比如在我是解放军的游戏中，组织幼儿讨论如何做才能使动作更加标准，形象更接近解放军，让幼儿自己表达这一游戏需要注意的要点，然后在游戏的过程中针对出现的不规范问题加以修正。 2.教育方法要多样性 幼儿常规教育不仅仅是让幼儿玩游戏，还要采用更多的教育方法去促进幼儿发展，可以通过阅读优秀的儿童文学作品陶冶幼儿的情趣，增长他们的知识的同时，潜移默化的受到思想方面的启发、以及情感方面的感染和影响。另外，还可以通过情景表演方法让幼儿融入角色中，让他们在角色的扮演中去感知社会和体验生活。 3.加强教育者在常规教育中的示范作用 幼儿的 言行举止 很大程度上受到教育者的影响，培养幼儿良好的行为习惯必须注重教育者良好形象的树立，教育者一身作则的同时，幼儿家长也必须形成良好的示范作用，为幼儿良好习惯的培养营造适宜的成长环境。
规则应该是张无形的网，它在无形之中限制人们的活动。规则这张网，大到国家的政策方针，小到日常行为规范，时时刻刻在我们左右。而我们，可能同时身处各种“网”之中，大大小小，随时随地。想象一下我们身处各种“网”中的情形，行动受阻，不禁有种窒息的感觉。可是，我们要知道，“没有规矩，不成方圆”，规则亦是如此，没有这么多规则参与我们的生活，我们现在可能早已处在一片荒蛮、混乱之中了。
可是，有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然?因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了，或许已经融入了他们的生活，成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人，从不会觉得等红灯是束缚他们的网;守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担;年仅十岁的孩童，早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此，把规则当成一种习惯，心中常有规则意识的人不会为规则所累，不会抱怨规则。或许，“路不拾遗，夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解，不要用“规则是死的，人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”，明知规则却要违反。但有时，规则并不是对人们行为的规范，或者已成了变了味儿的规则，这时，我们不能做规则的“盲从者”。
规则不是为了束缚人而存在，它不是对我们的故意刁难;规则不是为了守规则的人而创造，它只是对规则意识淡薄的人的一种鞭策。要知道，我们不必为规则所累，不必为逃避规则而费尽心思，只要规则在心中，生活也可以有序而轻松。 【篇二】
各种各样的规则虽听起来十分烦琐，但仔细一想，它们绝大多数是合理的，符合尽可能多的人的利益，因为它们就是为此而被制定出的。
也许有人会说：“啥是规则?纯粹是戴在人们心上的精神枷锁。”而这些人也常因我行我素而受到处罚。
诚然，有些规则确应被摒弃，比如妇女缠足等封建习俗。这样的规则不利于人类的健康发展，不利于社会的正常运行，我们当然要把它们废除掉。
但是，我们不能仅凭个别不正确的规则便否定有规则的必要性。试想一下没有规则的世界吧，那会是个什么样子?
没有规则，体育赛事就无法进行。因为没有规则，所以什么手段都可以用;因为没有规则，所以再怎么折腾也闹不出个谁输谁赢;因为没有规则，所以体育失去了存在的意义。
没有规则，人类就不可能生存发展。离开了道德、法律的束缚，别有用心的人便可为所欲为，最终被强大的人除掉，整个人类社会会因此变得处处混乱不堪。
……
没有规则，这个世界将会是混乱的、倒退的。可以说，规则是我们生存发展的必要保障。
或许有人会用一句军事谚语来反驳：“战鼓发言，法律沉默”即说规则是脆弱的。而我则认为，此谚语本身就是一条规则。“弱肉强食”是这个世界不变的法则。在这一规则下，我们只有不断提升自身的实力，才能在激列的国际竞争中立于不败之地。若是无视这一规则，我们将会重演近代的历史。
我们需要规则，需要有利于推进历史发展的规则。 【篇三】
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
班级管理与规则论文
在学习和工作的日常里，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我帮大家整理的班级管理与规则论文，希望对大家有所帮助。
摘要：
班级规则是班级管理中极重要的一环，它能够让班集体良性运转。作为班主任，我们要注重培养学生基本的规则意识，帮助学生增强执行规则的能力，本文从班级规则的重要性，班级规则的制定和班级规则的执行这三个方面来粗浅的谈谈我得做法，希望对班主任工作提供帮助。
关键词：
班主任；班级管理；规则
引言：
班级规则是指一般的行为标准或被期望的行为，在班级管理中，它包括了一系列用来引导学生适宜行为避免不良行为的准则。班级规则时班级管理中极其重要的一环。良好班级纪律的维持，学生的不良行为的减少或消除，是教师进行班级管理的主要内容，良好课堂秩序的建立，适宜的学习环境的提供，是教师要达到的一个重要目标，所有这些都需要规则的支持。
“无规矩不成方圆”，规则是保障社会良好秩序运行的前提，任何组织、集体都要有规则，不论是国家层面还是小小的家庭或集体都应有明确的法规来约束个人行为，保证各方面的活动进行。著名的教育学家古德和布罗菲认为：“教师最明智的做法就是在一学年的开始，花些时间去听听学生们的看法，并认真向他们解释为什么制定规则，这将最终建立教师的可信度，减少学生在整个学年给教师出难题的倾向”规则在班级中的重要地位不言而喻。
一、规则即是班级管理的手段也是为班级服务的契约，那么班主任如何制定一个合理的班级规则呢
班级规则的制定应以学生为主体。班级规则的制定是为了学生的更好发展而服务的，因此应该让学生成为班级规则制定的主体。我作为一个有8年初中班主任经验的老师，我认为一个合理的班级规则一般都是在开学一周后开始着手，首先由老师提出一个草案，由老师和学生共同讨论确定，这样做，既给学生一周的时间适应新生活，也给老师时间观察和了解学生，并且可以针对这周中出现的问题就事论事的讨论，这样的班级规则比较接地气，也在讨论和解决而问题的过程中教育了学生，能够得到学生的认同，班级规则在将来也能够顺利的执行下去。
（一）班级规则的制定应尊重学生的发展规律
人的心里和生理发展都是遵循一定规律的，我们在制定班级规则的时候应该考虑到这个因素，尊重学生的发展。我所在的中学，学生都是13到15岁的年龄，正处于人生中的叛逆期开端，他们的世界观还没有彻底形成，不稳定，自控能力差，犯错不知错，犯错不自觉正是他们这一阶段的特点。因此，我们在制定班级规则时要把这一特点考虑到，班级规则制定就不能太绝对，要允许学生知错改错，如果不给学生这样的机会，仅仅一味地惩罚，就违背了班级规则的制定初衷了。因为班级规则的制定首先是引导和纠正而不是惩罚。
（二）规则制定是为了执行，执行的效果检验班级规则的合理性
班级规则落实在日常生活的方方面面。班级规则本来就是规范学生行为的，因此我们要在日常的方方面面落实到位。中学期的学生都很聪明，也很会耍小聪明，假如班级规则只是制定张贴在墙上，教师的执行力不够，他们就会乘虚而入，走“擦边球”路线，长此以往，班级规则就会形同虚设。因此，我对学生从来都是言必行，行必果，说到做到，让学生真正的认识规则，尊重规则，执行规则。比如早晨阅读课环节，我要求学生必须要做到“有形有容”。形式方面学生可以自主阅读（根据自己的需求自选阅读内容，可以是课内的，也可以是课外的，可以大声朗读，也可以默读）内容方面一定要走心，学进去，我会在课余时间抽查早读的'内容。这样才能高效的利用早读时间。
（三）班级规则落实表扬为主惩罚为辅
班级规则绝不是打印出来就完事了的。学生自控能力不强，即使已经有了规则意识，明白什么该做，什么不该做的基础上，执行的过程中还是会有很多困难。但是我认为没有表扬鼓励的教育不叫教育，没有批评的教育是不完整的教育，所以，我选择以表扬为主，以一促全。我会用赞美和鼓励来肯定学生的表现，不论学生表现好还是坏，“鼓励”都可给予支持和关怀，特别是学生遭受挫折时，更需要鼓励，学生会感受到来自教师的接纳与肯定。另外，我还时时提醒自己，言语的伤害往往重于体罚的肉体伤害，在我提醒或规劝学生时，大多选用正向肯定而非否定式的语句。比如课间时间，有学生会在走道或楼梯间打闹玩耍，我从来不会说：“告诉你多少次了，禁止在楼梯走道跑跳打闹，你怎么就是听不懂，再有下次我要罚你了”我反而会和学生说：“我很担心你会受伤，这样太危险了，看你这样做，我很紧张”我发现这样说了以后，学生都会露出不好意思的表情，以后也不会再做了。
（四）班级规则实施需要时时监督
班级规则执行的效果来自班主任对违反纪律学生的处理方式。在处理学生不合适的行为时不仅应该让学生明白后果，更要让学生有规则意识能够反思自身行为。并且这样的过程应该让其他学生了解，也是就监督。只有学生清楚明确这种行为会产生什么后果，并承担什么样的责任，规则才能内化成学生自我约束的准则。这是自我监督，另外，班主任还需要建立一个外部监督的制度，因为规则是大家制定的，需要大家一起遵守，外部监督保证了规则的公平公正，这样才能最大限度发挥规则的约束力。他人约束是起点，自我约束是目标，二者相互借力，一起努力，班级规则才能真正发力，逐渐形成了具有良好习惯的班集体。
二、结语
规则是班级管理的方法，规则是教育的内容，规则教育是班主任的本职工作，班主任做好规则教育需要不断学习。
（作者单位：山东省郯城县马头镇初级中学）
作者简介：李学永，现为山东省郯城县马头镇初级中学教师，本科，1995年9月参加工作，研究方向为初中思想政治教学工作。
参考文献
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这个我来，我非常清楚并且有一份
行为规范，是社会群体或个人在参与社会活动中所遵循的规则、准则的总称，是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准。包括行为规则、道德规范、行政规章、法律规定、团体章程等。行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体成员具有引导、规范和约束的作用。引导和规范全体成员可以做什么、不可以做什么和怎样做，是社会和谐重要的组成部分，是社会价值观的具体体现和延伸。行为规范是社会学、政治学、经济学、行为学、心理学、伦理学等学科的范畴。所谓规范，就是规则和标准。没有规矩不成方 圆，没有规范就没有秩序。如果规范、标准缺失，不仅会冲击正常社会秩序，使人们无所适从，乱了分寸，还会影响到社会的发展和生存质量。良好的 社会秩序需要人们遵循一定的行为规范，从而调整一系列的利益关系，建立正常的社会关系。社会作为一种群体是由个人组成的。所谓个人，就是现实生活中具有自己的意志、利益、需要和行为的个体。而群体是由共同目的和协作关系的个人组成的社会系统。在社会活动中，个人与群体的关系、个人与个人之间的关系，实质上是一种利益关系。正确处理人与人及个人与群体的利益关系就需要行为规范的发挥协调作用。行为规范是用以调节人际交往，实现社会控制，维持社会秩序的工具，它来自于主体和客体相互作用的交往经验，是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵守的行为。现代社会的各种活动都是建立在分工协作的基础上的，随着生产社会化的发展，现代化 大生产的分工协作愈来愈细。没有分工协作，也就没有现代化生产。怎样才能分工而不“分家”、“协作”而不扯皮呢？这就需要行为规范来确立成员之间的分工协作关系。
大学生应该培养独立创新的职业意识，而且一定要遵守职场的规则，努力的完成自己的专业知识，而且一定要和同事搞好关系，这样有利于自己在公司顺利的工作
论大学生规则意识的培育一、规则意识的内涵规则就是约束人们行为的各种制度、章程和行为准则，如法律法规、纪律、条例、守则、制度、章程等等。规则意识就是人们对规则的认知、认同、尊重和信仰，及自觉遵守规则的观念，即人们发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。拿排队作个比方：排队的次序是法治，每个人都可以排队是民主，那么每个人都愿意排队就是规则意识。二、大学生规则意识培育的重要性“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”，规则意识是人的素质的重要方面。众所周知，国家的现代化程度越高，法规体系越完备，对社会成员规则意识的要求也就越高。大学生是具有较丰富的专业知识和专业技能、在未来将担负较高社会责任的青年群体，其素质关系到国家的未来，所以其规则意识的强弱对于我国的法治现代化进程和现代文明建设具有重要意义。因此，大学生规则意识的培养在高等院校素质教育中显得尤其重要。当代大学生尽管接受了多年的家庭教育、社会教育和学校教育，对社会控制下的道德和社会控制下的法律的认知不存在任何问题，但其规则意识的现状却着实令人担忧。三、大学生规则意识的现状及原因分析就当代大学生而言，其规则意识的现状有以下几个方面：（一）在生活中，规则意识不强，违反纪律的现象时有发生。在校内的一些公共场所（食堂、超市等）需要排队时，插队或者不排队现象屡见不鲜；在校外，乘坐公交车时，部分大学生不能自觉给老人小孩让座。（二）在学习中，其规则意识也不强，表现在旷课和考试作弊等现象屡禁不止。其中，考试作弊已成为许多高校面临的共同难题，且有愈演愈烈的趋势。在大学课堂上，迟到、旷课者数不胜数。甚至，某些谈恋爱的同学无视课堂环境，举止过于亲密。（三）在交往中，当代大学生做人与做事方面发展不均衡。缺乏时间观念，诚信意识薄弱以及比较自我等等。（四）大学生的权利与责任意识不对等。值得肯定的是当代大学生的权利意识普遍较强，如某些高校的学生曾分别因毕业证问题和退学处分问题将母校告上法庭。但与之相比，大学生的责任意识则较弱，如近年来，大学生不及时归还贷款、大学毕业生不负责任的毁约和跳槽等现象越来越多。就以上的现状，我们可以将大学生规则意识淡漠的原因归结为以下四个方面：（一）大学生自身的不成熟由于近年来社会生活方式、思想方式的巨大变化而产生的影响，追求个性自由和张扬成了当代大学生的主要特征。尽管当代大学生掌握的信息多且广，但其在思想上还不成熟。他们的思想和行为的过分放松，以自我为中心，社会责任意识淡薄；知行背离，道德行为失范等。（二）家庭教育的缺失在知识经济高速发展的时代，当代大学生的父母在创业、求业过程中，对知识的重要性有了刻骨铭心的认识，但同时又容易走向另一个极端：对智力教育不惜血本，却忽视品德教育。更有甚者，学生撒谎、懒惰、骄横、举止粗俗等行为，在许多家长眼里变得无足轻重，这直接导致了部分大学生人格的不健全。此外，独生子女家庭中父母和长辈的过分溺爱，无原则地满足孩子的不合理要求，也是造成部分大学生自私、任性、惟我独尊，缺乏合作意识的主要原因。（三）传统思想政治教育的不足在竞争日益激烈的今天，一直以来，我国虽然提倡素质教育，但本质上还是应试教育（以考试成绩取人、以考试成绩定荣辱）。此外，我国的德育也存在着空泛化、理想化的问题。如要求学生背几十甚至上百条抽象空洞的道德条文，却没有要求学生从身边、从力所能及的小事做起。因此，在现实与理想的碰撞中，脑海里有着各种条条框框的大学生在具体行动时却容易陷于迷茫之中。（四）法律教育的缺陷我国还没有成为一个真正的法治国家，公民的规则意识，包括法制意识、契约意识还比较薄弱，开后门、打擦边球、“上有政策下有对策”等现象普遍存在。社会大环境的这些负面效应在客观上加剧了大学生价值判断中的某些不良倾向，直接影响了大学生规则意识的形成。四、解决措施培养大学生的规则意识可从以下几个方面着手：（一）通过社会控制下的法律和道德规范自身行为，加强自身修养用社会控制基本理论①、社会控制中道德和法律的关系等理论指导大学生规则意识的培育。人需要社会联系，也需要人需要自我控制能力及社会控制来遏止个人的犯罪倾向。社会控制中的道德是心理规范，更讲求主观调节舆论压力（即内在的自我控制）；社会控制中的法律是外部强制调解有严格的规范（即外在控制）。也就是说，大学生通过内在的自我控制和外在控制，规范行为，形成规则意识；在自己享有权利的同时重视对责任的履行。另外，通过不断学习，加强自身修养，成为德才兼备的人才。（二）家长要改变观念：德智同修，与学校教育相结合家长对于学生撒谎、懒惰、骄横、举止粗俗等行为，应当及时教育，不可任其发展，以此塑造大学生的健全人格。此外，独生子女家庭中父母和长辈不应过分溺爱，无原则地满足孩子的不合理要求。更为重要的是，家庭教育应当与学校教育结合起来――在重视孩子智力教育的同时不忽视品德教育，实行全员教育――以此来达到双倍的教育效果。（三）营造良好的校园氛围，让学生参与规则制定，把规则意识与学科教育相结合 “人是环境的产物”，良好的校园氛围能感染和熏陶大学生，使他们在不知不觉中优化自己的行为习惯。那么良好的校园氛围应当如何营造呢？这需要从具体实践出发，首先，“要正人，必先正己”，学校各级管理部门及教师率先遵守各项规章制度，给学生以榜样的作用。其次，也可以让学生参与进学校、班级对于规则的制定。社会规则意识的养成，有赖于“公共的规则需要大家共同制定”这样理念的确立和实施，从而提高学生的积极性和参与性。值得注意的是，规则意识的教育要避免流于形式，要针对学生中出现的具体问题进行教育。对违规于者的惩戒和对守规者的公开表扬和奖励也是促进校园良好守规氛围的重要手段之一。最后，在对学生进行日常专业教育的同时，也要加强上课纪律的管理和课业任务的完成，注重大学生责任意识的培育。（四）营造遵守规则意识的法制教育环境，确保规则的公正性与可操作性邓小平曾说过：“加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。”大力开展法制宣传教育，普及法律知识，提高人们的法制观念，是做到人人守法的一个重要措施，为大学生的规则意识的形成营造良好的社会氛围。所以我国应当大力推进法治进程，完善法律规则，加强法制建设，健全法律体系，以增强公民的规则意识。另外，要确保规则的公正性与可操作性，应当树立规则的权威性，增强大学生对规则的信任感。五、小结一个社会法律的最终目的，是为了保证人类行为有序而恒常，并维护国家稳定。②而道德在社会生活中的作用比法律更广泛，是法律控制的重要补充，能起到法律控制起不到的作用。③美国社会学家罗斯也说过，“如果不打算让我们的社会秩序像纸牌搭成的房屋一样倒塌，社会就必须控制他们”④，以便维持社会秩序。现实生活中我们需要用社会控制的基本理论、社会控制中道德和法律的关系等理论指导大学生规则意识的培育。随着我国与世界各国政治、经济及文化等交往活动的深入，公民规则意识的普及和提高已迫在眉睫。大学生作为优秀的青年群体，是祖国未来的希望，其素质水平的高低将直接影响到我们国家未来的发展，所以在培养和强化大学生的规则意识方面还需进行不懈的努力和探索。