阅读环球时报的评论文章需要一定的知识水平、社会常识和理解能力。由于环球时报是一份中国官方的英文媒体，它的评论文章往往涉及国际政治、经济、军事、文化等方面的问题。因此，读者需要具备一定的相关知识和背景，才能更好地理解其立场和观点。此外，环球时报的评论文章往往采用较为严谨的语言和长句结构，需要读者具备一定的英语语言能力、阅读理解能力和批判性思维能力。如果您不是英语专业或国际政治、经济等相关专业的学生或从业者，或者对于阅读和理解英文文章较为困难，那么可能对阅读环球时报的评论文章会有一定的难度。但是，阅读是一项可以通过不断实践和积累来提高的能力，如果您有兴趣了解该媒体的观点，可以从简单的文章入手，通过不断提高阅读能力逐渐适应更高难度的文章。
写一篇环球时报的评论文章并不是一件难事，但要求需要对国际政治经济等问题有较为深刻的理解，同时还需要一定的写作能力和逻辑思维能力，才能撰写出有影响力的评论文章。在阅读和分析国际新闻的同时，需要把握评论的重点和角度，并遵循一定的写作规范和格式。建议有意撰写环球时报评论文章的读者，应该在广泛阅读和思考的基础上，不断提升自己的分析能力和写作能力。
中新网11月21日电 将于11月22日出版的法国《欧洲时报》刊发题为《珍惜国家信誉维护民族声望》评论文章说，50名中国留英学生因弄虚作假被开除学籍一事，向如此学生、如此家长、如此中介机构敲响了警钟。须知一个现代化的国家，不仅要有发达的经济，更重要的是还要有社会的诚信度和国民的高素质。任何弄虚作假的行为不仅伤害了个人的声誉，更重要的是玷污了国家的形象。 文章摘录如下： 11月13日，英国纽卡斯尔大学宣布开除50名涉嫌伪造留学申请文件的中国留学生，其中包括33名攻读硕士和17名攻读本科的学生，他们中大部分人于今年9月入读纽卡斯尔大学商学院。也就是说，他们入校就读的时间不过两个多月，便东窗事发，被赶出了校门。为此，纽卡斯尔大学发表声明郑重指出，这些学生的申请文件经过伪造或者成绩被篡改，伪造文件多是英语语言证书或其他大学颁发的文凭，伪造质量很高，以至于招生部门在录取时通过常规的检查竟然没有发现。 然而，事情的复杂性还远不止此。导致这起丑闻曝光的居然是一桩谋杀案。今年8月，两名在纽卡斯尔大学就读的中国留学生被杀害。据英国媒体报道，这起凶杀案中的男死者在申请纽卡斯尔大学硕士研究生课程时使用了假材料，并凭借这些假材料入读纽卡斯尔大学，居然获得了该校国际人力资源管理硕士学位。凶杀案牵连出来的留学生伪造材料问题引起纽卡斯尔大学校方的高度关注，于是在9月开学之后遂对外国留学生最密集的商学院展开调查，复查了他们的申请材料，结果发现确有少数中国留学生弄虚作假，出具假文凭假证件，经查验后认定证据确凿，50人因此被开除学籍。 一桩舞弊丑闻与一起谋杀案牵涉到的是同一个国家同一所学校里的中国留学生，此事极为罕见，自然引起了海外华侨华人极大的震动，也在中国大陆激起了强烈的反响。海内外的华人媒体在对于中国广大留学生的生活现状表示深切关注的同时，纷纷声讨这种弄虚作假的舞弊行为。事关中国的国际形象，事关全体中国人民的世界声誉，我们绝不可等闲视之。 中国大陆改革开放30年来，国民经济实现了突飞猛进的发展，各行各业都取得了骄人的成就，举世瞩目全球称颂，这是任何人都无法否认的。与此同时，越来越多的年轻人走出国门前往他国学习或进修，这是中国经济迅速发展过程中的必然现象，是中国人民结束闭关自守走向世界的标志。不过，随着国内年轻人选择出国留学的人数日益增多，其中良莠不齐的现象也日益突出。不能否认，许许多多中国留学生，无论是公费生还是自费生，在异国他乡相对艰难的生活条件下刻苦学习艰难拼搏，成为他们就读学校中的优秀学生甚至“尖子”人物，赢得了外国老师和同窗们的敬重。但是，也有少数人学无专长，仅仅依靠家庭提供的巨资，通过各种所谓中介机构取得各种证件，成为了“外国留学生”。50名中国留英学生因弄虚作假被开除学籍一事，向如此学生、如此家长、如此中介机构敲响了警钟。 海内外的炎黄子孙应该倍加珍惜中国的国家信誉，维护我们民族的声望，这是中华民族真正屹立于世界民族之林的基石和支柱。
作为一篇评论文章，撰写难易程度主要取决于作者的写作能力和对当事人事情的深刻认识水平。针对《环球时报》的评论文章，其语言通常是深入浅出，条理清晰，主张明确。所以，如果作者有很强的写作能力和深入的认知水平，撰写一篇优秀的评论文章是完全可以做到的。但是，如果缺乏对事情的深刻认识或者写作能力较弱，就可能会难度较高。
白马于深夜抵达出自《女报时尚》杂志。根据相关信息查询，白马于深夜抵达是榛生于《女报时尚》发表的一篇文章。《女报时尚》是《女报》的另一个品牌，月刊自创刊以来，其发行量一直保持迅速攀升的势头。
请问是这篇吗??如果是的话,还望楼主采纳稀米的自我介绍里写着，星象占卜研究师。她就喜欢古古怪怪的测试，找出来让我做，我经常憋得像个苦瓜。她经常分析我的男友，前男友，上上男友。她研究的课题是一只女羊应该和谁配在一起。她经常一脸凝重万分忧虑地告诉我，我研究过了，不知道应该把谁和你配在一起。每当这时候，我就笑得很放肆，而她则呆得像个小白痴。我说，我逮到谁，那就是谁。她最忧虑的，还是那个蟹男。她曾经像个黑（和谐）社会老大一样指着我的鼻子苦口婆心说，你和巨蟹座不会有好结果的。她用多米诺的形式罗列了女羊和男蟹的N多不合适。她说，你看到了嘛，只要最前一个倒了，后面就呼拉呼拉，一盘散沙，想救都无路。特别脆弱敏感、小气、拖泥带水、每一个蟹男身体里都住着一个怨妇。我说好吧，你要把我配给谁。她说，A生，狮子。B生，射手。狮男和羊女，就是天生一对。射手男和白羊女，也是天生绝配。她说着两眼放光，仿佛那个绝配是她自己一样。我鄙视地说，我觉得你就像电视剧里穿得花花绿绿的神婆。她黑着脸，像块返潮的奥利奥。“你和巨蟹座，是不会有好结果的。我想起最早那个蟹男。虽然稀米经常念叨着星座速配，可天生对这免疫的我，甚至分不清楚出生在哪个阶段是什么座。稀米她以专家的身份分析过她眼里无比忧虑的将来。可是无比相信自己的我，压根就没认真听过她在说什么。不以自为我中心，但自我意识却又很强。不依赖别人，却允许别人依赖自己。那个蟹男最早像个狮子，精力旺盛；又像个射手，是个好玩伴。我想我符合羊女的很多典型特征。最积极最富有冒险精神，永远有童心，偏激。我要一个良师，良伴，良友。蟹男他帮我处理我不善长的人际关系，在我想游山玩水时全程作陪，还陪我玩个N多人觉得幼稚的游戏天昏地暗。可能用区区12种来划分。这次她不像老大了，她换了一种说法。不要被狡猾的人利用了。第1年一起去的大连，因而爱上那座城市。大连常让我想起法国的晴空，两个完全不同的城市，在我眼里常常重叠。你说，喜欢这，那就住在这。我说，再好不是我的家，我的流浪因子是，坐在家里，想象外面。第2年我们一起做了关于将来的一个大选择，我突然觉得人生其实是很现实着的既深刻又简单。你说单纯的柏拉图和乌托邦永远不会是快乐的基础，你用了那么多的事来证明，所以我相信了。第3年是状态最好的吧，但凡喜欢的事就认真去做，按自己的意愿去选择生活。不是十年，其实只有这几年间，所有的记忆都在那年的某个时段戛然而止，了无印迹。 你和巨蟹不会有好结果的。我说，稀饭，你可以改行当神婆了。你像个黑（和谐）社会一样指着我鼻子的时候，怎么不拿把枪出来勒令我们分开，不分开就要死。她说，不完全是星座，性格的互补和契合倒是真要考虑的东西。那我现在看上了一只牛，你觉得呢？等我的计算公式。**尚未成功，同志仍需努力。爱情没有十年，我突然想起和稀米这个女人已经认识了十年，十年的友情，方兴未艾。
如果你是纽约时报的订户，你在它的网站上打入你订报时他们给你的一个数字，就可以进它的Times select服务，你可以查到它1981年以来的文章。如果你不是订户，你要每月付$20获得搜索服务。但是现在在纽约时报的文章被人引用很多，所以大多数文章，只要你知道文章名字，或文中一句重要的句子，你在GOOGLE上就能找到。
把人的知识的来源限定在这些古代经典大师们身上, 是大清国教育制度最大的弊端
四六级考试中的阅读文章通常来自英美的知名学术杂志，像 Time, New Scientist, The Economist 等，题材涵盖了教育、科技、健康、商业、经济、文化等等。
四六级考试大部分的文章出自外刊，例如以下下面这几个外刊，这几本可以说是四六级考试的阅读文章库了！
1、The New York Times《纽约时报》
《纽约时报》(The New York Times)有时简称“时报"(The times)，是一份在美国纽约出版的日报，在全世界发行，有相当大的影响力。《纽约时报》是美国高级报纸、严肃刊物的代表。《纽约时报》享有可靠的新闻来源的声誉。它的社论一般被认为是比较开通的。报道的可靠性是非常高的，因此往往被世界上其它报纸和新闻社直接作为新闻来源。
2、The Atlantic《大西洋月刊》
《大西洋月刊》(The Atlantic)是美国最受尊敬的杂志之一，一本有关文学、政治、科学与艺术的杂志，第一期出版于1857年11月。《大西洋月刊》理念为以纯文学作品和政治评论并重。经常发表非专业撰稿人的文章。一直是政治人物的必读刊物，不少美国总统、副总统都是其订阅者。
3、TIME《时代周刊》
《时代周刊》(Time)又称《时代》，创办于1923年，是特意为日益增长的国际读者群开设了解全球新闻的一个窗口。立足美国、关注全球一直是《时代》的一大特色。《时代》对新闻的关注极其敏锐，哪里有好新闻，哪里就有《时代》记者的身影。它的笔端触及到世界的每一个角落。
4、The Economist《经济学人》
《经济学人》的文章用词准确、简练，且注重在最小的篇幅内告诉读者最多的信息。是用大众能够读懂的语言来写文章，所以其内容本身并不复杂，具有很强的易读性。所以很多人都推荐《经济学人》作为深入学习英语的材料。
5、Newsweek《新闻周刊》
《新闻周刊》(Newsweek)于1933年2月17日创立，它与上文提到的《时代周刊》和《美国新闻和世界报道》并称为美国三大新闻周刊。美国主要综合性新闻杂志社之一，以迅速报道国际新闻和美国国内的政治动态著称。
6、The Guardian《卫报》
《卫报》(The Guardian)是英国的全国性综合内容日报。与《泰晤士报》、《每日电讯报》被合称为英国三大报。由约翰·爱德华·泰勒创办于1821年5月5日。因总部设于曼彻斯特而称为《曼彻斯特卫报》。该报注重报道国际新闻，擅长发表评论和分析性专题文章。一般公众视《卫报》的政治观点为中间偏左，对国际问题持"独立"观点。该报主要读者为政界人士、白领和知识分子。
7、其他报刊
很多人从金融危机中认识到，美国单边主义的时代也许会终结。金融危机也使人们对于美元作为关键全球性货币的永久性地位产生了怀疑。我还认为，由于伊拉克战争的失败和金融危机的发生，美国主导的全球主义的时代正走向终结，我们正迈向一个多极化的时代。当前的事态明确表明，中国将成为世界上主要的经济体之一。在不太遥远的未来，中国经济的规模将超过日本。日本夹在美国和中国之间。在这种情况下，日本应如何保持自己的政治和经济独立并保护自己的国家利益呢？这个问题不仅日本关注，而且亚洲的中小国家也关注。它们希望美国的军事力量有效地发挥作用，以维护该地区的稳定，但是也希望约束美国在政治和经济方面的过分行为。现在，不管怎样，超国家的马克思主义和全球主义政治经济哲学的发展已经陷入停滞状态。与此同时，民族主义却再次开始对各种国家产生重大影响。在我们设法建立国际合作的新架构之际，我们必须克服民族主义过度的问题，走以规则为基础的经济合作和安全之路。与欧洲的情况不同，这个地区的国家大小、发展阶段和政治制度各异，因此经济一体化无法在短期内实现。然而，我们应该有迈向区域性货币一体化的追求，使区域性货币一体化作为快速经济增长的自然延伸（快速经济增长始于日本，韩国、台湾和香港紧随其后，后来又在东盟和中国得以实现）。我们必须不遗余力地建立对巩固货币一体化至关重要的永久性安全框架。建立亚洲共同货币可能需要10年以上的时间。这样一种单一货币带来政治一体化所需的时间无疑会更长。东盟、日本、中国（包括香港）、韩国和台湾的国内生产总值目前占世界的1/4。东亚地区的经济实力和该地区内部相互依赖的关系不断扩大和深化。因此，成立区域性经济集团所需要的架构已经存在。另一方面，由于各国的安全利益互相冲突以及存在历史和文化冲突，我们必须认识到，目前存在诸多难以解决的政治问题。军事化增强的问题和领土争端无法通过类似日本和韩国之间或日本和中国之间的双边谈判得到解决。双方对这些问题讨论得越多，情绪被激发、民族主义加剧的风险也就越大。所以我认为，只有迈向程度更大的一体化，阻碍地区一体化的问题才能真正得到解决。欧盟的经历告诉我们，地区一体化能够化解领土争端。我认为，地区一体化和集体安全是我们在实现日本宪法主张的和平主义和多边合作原则方面应该遵循的道路。这也是为保护日本的政治和经济独立、在身处美中之间的情况下追求我们利益应该遵循的适当道路。（编辑：陶志彭）A New Path for JapanBy YUKIO HATOYAMAPublished: August 26, 2009TOKYO — In the post-Cold War period, Japan has been continually buffeted by the winds of market fundamentalism in a movement that is more usually called globalization. In the fundamentalist pursuit of capitalism people are treated not as an end but as a means. Consequently, human dignity is can we put an end to unrestrained market fundamentalism and financial capitalism, that are void of morals or moderation, in order to protect the finances and livelihoods of our citizens? That is the issue we are now these times, we must return to the idea of fraternity — as in the French slogan “liberté, égalité, fraternité” — as a force for moderating the danger inherent within as I mean it can be described as a principle that aims to adjust to the excesses of the current globalized brand of capitalism and accommodate the local economic practices that have been fostered through our recent economic crisis resulted from a way of thinking based on the idea that American-style free-market economics represents a universal and ideal economic order, and that all countries should modify the traditions and regulations governing their economies in line with global (or rather American) Japan, opinion was divided on how far the trend toward globalization should go. Some advocated the active embrace of globalism and leaving everything up to the dictates of the market. Others favored a more reticent approach, believing that efforts should be made to expand the social safety net and protect our traditional economic activities. Since the administration of Prime Minister Junichiro Koizumi (2001-2006), the Liberal Democratic Party has stressed the former, while we in the Democratic Party of Japan have tended toward the latter economic order in any country is built up over long years and reflects the influence of traditions, habits and national lifestyles. But globalism has progressed without any regard for non-economic values, or for environmental issues or problems of resource we look back on the changes in Japanese society since the end of the Cold War, I believe it is no exaggeration to say that the global economy has damaged traditional economic activities and destroyed local terms of market theory, people are simply personnel expenses. But in the real world people support the fabric of the local community and are the physical embodiment of its lifestyle, traditions and culture. An individual gains respect as a person by acquiring a job and a role within the local community and being able to maintain his family’s the principle of fraternity, we would not implement policies that leave areas relating to human lives and safety — such as agriculture, the environment and medicine — to the mercy of responsibility as politicians is to refocus our attention on those non-economic values that have been thrown aside by the march of globalism. We must work on policies that regenerate the ties that bring people together, that take greater account of nature and the environment, that rebuild welfare and medical systems, that provide better education and child-rearing support, and that address wealth national goal that emerges from the concept of fraternity is the creation of an East Asian community. Of course, the . security pact will continue to be the cornerstone of Japanese diplomatic at the same time, we must not forget our identity as a nation located in Asia. I believe that the East Asian region, which is showing increasing vitality, must be recognized as Japan’s basic sphere of being. So we must continue to build frameworks for stable economic cooperation and security across the financial crisis has suggested to many that the era of . unilateralism may come to an end. It has also raised doubts about the permanence of the dollar as the key global also feel that as a result of the failure of the Iraq war and the financial crisis, the era of globalism is coming to an end and that we are moving toward an era of multipolarity. But at present no one country is ready to replace the United States as the dominant country. Nor is there a currency ready to replace the dollar as the world’s key currency. Although the influence of the . is declining, it will remain the world’s leading military and economic power for the next two to three developments show clearly that China will become one of the world’s leading economic nations while also continuing to expand its military power. The size of China’s economy will surpass that of Japan in the not-too-distant should Japan maintain its political and economic independence and protect its national interest when caught between the United States, which is fighting to retain its position as the world’s dominant power, and China, which is seeking ways to become dominant?This is a question of concern not only to Japan but also to the small and medium-sized nations in Asia. They want the military power of the . to function effectively for the stability of the region but want to restrain . political and economic excesses. They also want to reduce the military threat posed by our neighbor China while ensuring that China’s expanding economy develops in an orderly fashion. These are major factors accelerating regional , as the supranational political and economic philosophies of Marxism and globalism have, for better or for worse, stagnated, nationalism is once again starting to have a major influence in various we seek to build new structures for international cooperation, we must overcome excessive nationalism and go down a path toward rule-based economic cooperation and Europe, the countries of this region differ in size, development stage and political system, so economic integration cannot be achieved over the short term. However, we should nonetheless aspire to move toward regional currency integration as a natural extension of the rapid economic growth begun by Japan, followed by South Korea, Taiwan and Hong Kong, and then achieved by the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) and China. We must spare no effort to build the permanent security frameworks essential to underpinning currency a common Asian currency will likely take more than 10 years. For such a single currency to bring about political integration will surely take longer , Japan, China (including Hong Kong), South Korea and Taiwan now account for one quarter of the world’s gross domestic product. The economic power of the East Asian region and the interdependent relationships within the region have grown wider and deeper. So the structures required for the formation of a regional economic bloc are already in the other hand, due to historical and cultural conflicts as well as conflicting national security interests, we must recognize that there are numerous difficult political issues. The problems of increased militarization and territorial disputes cannot be resolved by bilateral negotiations between, for example, Japan and South Korea, or Japan and China. The more these problems are discussed bilaterally, the greater the risk that emotions become inflamed and nationalism , I would suggest, somewhat paradoxically, that the issues that stand in the way of regional integration can only be truly resolved by moving toward greater integration. The experience of the . shows us how regional integration can defuse territorial believe that regional integration and collective security is the path we should follow toward realizing the principles of pacifism and multilateral cooperation advocated by the Japanese Constitution. It is also the appropriate path for protecting Japan’s political and economic independence and pursuing our interests in our position between the United States and me conclude by quoting the words of Count Coudenhove-Kalergi, founder of the first popular movement for a united Europe, written 85 years ago in “Pan-Europa” (my grandfather, Ichiro Hatoyama, translated his book, “The Totalitarian State Against Man,” into Japanese): “All great historical ideas started as a utopian dream and ended with reality. Whether a particular idea remains as a utopian dream or becomes a reality depends on the number of people who believe in the ideal and their ability to act upon it.”
有人这么认为： 一：\x0d\x0a如果比尔-盖茨把全部个人资产捐出后，捐出的资产，就与他“一刀两断”，没有任何关联，那就是真的；如果盖茨资产捐出后，是把钱捐到《盖茨基金会》，而《盖茨基金会》的会长，又是比尔-盖茨的父亲（威廉-盖茨）担任的。这样的换个牌子的资产转移法，就叫搞慈善，那就是个。为什么呢？\x0d\x0a比尔-盖茨通过这样的资产转移，从比尔-盖茨的私人的金库，转到《盖茨基金会》的金库，但金库大门的钥匙，仍然掌握在盖茨家族手中，比尔-盖茨仍然可以动用《盖茨基金会》的资金，进行投资到一些企业，甚至去买美国国债、股票和外国政府的债券等去赚钱活动。不同的是，通过《盖茨基金会》去搞投资活动，可以免去政府高额的税收。\x0d\x0a比方说：《盖茨基金会》2003年以268亿美元的资本去搞投资，就获得了高达39亿美元的投资报酬。而这些报酬，都属于比尔-盖茨自己所有。\x0d\x0a一句话，比尔-盖茨捐出了全部个人资产后，可以得到三个好处：1.可以得到“公德无量”的口碑；2.可以逃避50%，甚至60%的“遗产税”；3.在《盖茨基金会》的名义下，仍然可以进行商业活动，而且可以得到政府免税的优惠待遇。\x0d\x0a中国人理解的“捐献慈善”，跟美国人理解的“捐献慈善”，是两个概念。中国人理解的“捐献慈善”，是把钱捐出去后，就像拨出去的水，就覆水难收了。而美国比尔-盖茨理解的“捐献慈善”，是把钱捐出去后，就像嫁出去的女儿，还可以再回娘家的。\x0d\x0a沃伦-巴菲特与比尔-盖茨，说要到中国来，游说中国的富豪们也要向他们学习，都把钱捐出来，这就像黄牛要劝说老虎要吃草不要吃荤一样，这简直是在开玩笑。\x0d\x0a要中国的富豪们都把钱捐出来给慈善，不是不可能，只要中国政府愿意把美国的慈善基金会的一套玩意儿原封不动的搬到中国来，中国的富豪同样也会愿意都把钱捐出来的。\x0d\x0a比尔-盖茨是个企业家，是个商人，全世界的商人都是一样的，都想赚钱，都想赚得越多越好，赚钱多多益善是商人的本质，不想赚钱的商人，是变不了富豪的。\x0d\x0a比尔-盖茨要捐出个人全部资产的消息被披露后，许多中国人，就迫不及待的对美国富人的个人高尚品德，大捧特捧，而自己又不愿意去认真的思索一下，为什么美国的富人，对把自己的资产都捐献出来的热情，会这么高。他们辛辛苦苦一辈子，难道最后的目的，就是为了把钱送给人家吗？比尔-盖茨，既然要做好事，把钱捐出来就捐出来呗，把钱交给美国政府不就了事吗？为什么还要成立《盖茨基金会》，再把钱交给《盖茨基金会》，然后，再任命自己的父亲当《盖茨基金会》会长。这不是脱裤子放屁吗？\x0d\x0a如果沃伦-巴菲特与比尔-盖茨，要来中国游说中国的富豪的话，是否先把《盖茨基金会》的钱，先发给几亿的中国穷人，这样游说起来，才有说服力。\x0d\x0a\x0d\x0a二:\x0d\x0a\x0d\x0a6月27日，在美国华盛顿州雷德蒙德的微软公司总部，美国微软公司联合创始人比尔·盖茨（右）在员工送别自己的活动中讲话。旁边是微软首席执行官史蒂夫·鲍尔默。当天，比尔·盖茨度过了他在微软最后一个全职工作日。\x0d\x0a\x0d\x0a这些天，盖茨辞去微软董事长，将主要管理盖茨基金会一事，在我国被媒体炒的沸沸扬扬。我国的不少媒体或个人，就盖茨基金会一事做为证据，大谈“仁慈”、“人道”。有人还把盖茨主要管理盖茨基金会，说成是“比尔盖茨捐出了全部个人资产”。大谈的盖茨用资金成立基金会就是“捐出了全部个人资产” ，是“大公无私”，基金会就是从事“慈善”等说法。\x0d\x0a\x0d\x0a许多网站曾刊登一篇名为《投资利益抵触基金宗旨盖茨基金会拟调投资策略》的文章。文章实际指出盖茨基金会在“慈善”名义下大肆赚钱赢利。文章引用美国《洛杉矶时报》的话说，盖茨基金会投入大量资金“持有一些企业的股票或债券，这些公司与盖茨基金会所宣称的促进健康、安居和社会福利问题等目标相抵触”。\x0d\x0a\x0d\x0a《洛杉矶时报》还说，“慈善”的盖茨基金会每年从其盈利投资中获得巨额收益，而这些投资实际与其冠冕堂皇宣称的“社会公益活动相冲突”。根据《洛杉矶时报》资料，被某些人宣扬为主要从事社会慈善公益活动的盖茨基金会，其“总资产的41%以上（约87亿美元）被投资到了一些企业，这还不包括该基金会持有大量的美国国债和外国政府债券。”\x0d\x0a\x0d\x0a根据文章引用的《福布斯》报道，据说主要从事社会慈善公益活动的的盖茨基金会，“ 2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬。实际上，通过投资经营扩大慈善事业已经成为美国许多慈善基金会的基本运作模式。像多数慈善机构一样，盖茨基金会每年将总资产的5%用于捐赠以避免支付更多的税收，另外95%的资产用于投资。2005年，盖茨基金会捐献了大约14亿美元。”因此，被某些人宣扬为从事社会慈善公益活动的盖茨基金会，2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬，其利润率高达15％左右，比许多公开宣布以盈利为目的的企业的利润率还要高。而右派们大肆宣扬盖茨基金会的 “慈善”，却避而不谈盖茨基金会在“慈善”下赚钱的真实。\x0d\x0a\x0d\x0a实际上，“慈善事业”幌子下通过投资经营来赚钱并增加自己的财富，已经成为美国许多资本家赚钱并增加自己的财富的经营模式之一。而右派却硬要把将资本从其他经营模式转为基金会这种资本经营模式，美化为“将资产全部捐献出去了”。实际上，基金会这种资本经营模式披上仁慈的外装，还能带来减免税收的巨大经济利益。像美国多数号称从事慈善事业的基金会一样，盖茨基金会每年只要将总资产的5%用于捐赠，就可以使整个基金会获得减免税收好处。2005年，盖茨基金会捐献了大约14亿美元，而这使盖茨基金会另外95%的用于投资赢利资产获得减免税收好处。这个好处超过了它的14亿美元捐赠。\x0d\x0a\x0d\x0a而且据有关资料，2003年盖茨基金会有268亿美元的资产，2005年底盖茨基金会共拥有350亿美元资产。因此，2005年，被某些人宣扬成极其“仁慈”的盖茨基金会，其捐献14亿美元，极可能还未达到其要求捐赠5％的百分比。\x0d\x0a\x0d\x0a盖茨将几百亿资产转为自己名下的基金会去赚钱赢利，并且一年赚得几十亿美元。却硬要把盖茨将钱从左口袋放入右口袋的行为，说成是“比尔盖茨捐出了全部个人资产”，盖茨“裸捐”。似乎盖茨已捐得赤身裸体、一丝不挂。盖茨将“财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会”。实际上，盖茨是将原来在A处赚钱的资产，转到B处----盖茨基金会赚钱。这种左手转右手，从左口袋取出放在右口袋，或者说资本经营模式的变化，怎能说是盖茨将“财产全数捐”？有将自己的财产捐给自己的说法吗？盖茨“完成了从企业家到慈善家的转身”。美国基金会（包括盖茨基金会）从事“慈善、公益”，而基金会（包括盖茨基金会）精于赚钱，大肆赢利。\x0d\x0a\x0d\x0a2006年6月16日，香港的星岛环球网一文章写道，“美国的大型慈善基金会素以投资精明著称。以盖茨基金会为例，其在美国以投资的‘多样性’和‘保守性’而闻名。其惯用的手法就是简单的‘低吸高抛’，借机获利。除了股票之外，盖茨基金会还大量投资于短期投资项目，包括美国政府债券、高等级商业票据及短期贴现债券，还有国内国际共同基金投资、高收益企业证券和国际企业和政府证券等。\x0d\x0a\x0d\x0a据《福布斯》报道，盖茨基金会2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资回报，而2001年其平均投资报酬率为18%左右，??其高效的投资水平令人称奇。因此有人认为，盖茨大笔捐钱是为了逃避政府的高额财产税。也有一些人认为，盖茨这样做是为了改善近年来因打官司而被损毁的公司形象”。\x0d\x0a\x0d\x0a另一篇文章也根据《福布斯》数据，分析了盖茨基金会到底是热衷于慈善还是赚钱。“据《福布斯》报道，据其年报，该基金会2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬。这个总数是其财产转让所得的12亿美元的3倍多。2001年盖茨基金的平均投资报酬率为18%左右。??甚至当标准普尔 500股指的股息下降12% 的时候，盖茨基金年收益率还能达到。这些数字表明，这家慈善机构的工作重点似乎不是放在慈善事业而是其投资报酬上。”\x0d\x0a\x0d\x0a2007年1月，我国的许多网站都刊登一篇名为《盖茨基金会违背投资宗旨破坏世界环境？》的文章，文章说，“有国外媒体报道，比尔和梅林达·盖茨基金会的部分投资行为与其初衷相违背。据《洛杉矶时报》报道，盖茨基金会将大笔资金投入到石油公司，这将给发展中国家的环境带来巨大的灾难。这与基金会与贫穷和艾滋病作斗争的宗旨相违背。\x0d\x0a\x0d\x0a同时，盖茨基金会所投资的一些医药公司还曾被指控阻止向贫穷国家提供低价药品。另外，盖茨基金会每年从其投资中获得巨额收益，而这些投资可能与其宣称的社会公益活动相冲突。”\x0d\x0a\x0d\x0a盖茨基金会为了赚钱不讲道德，不择手段的唯利是图行为，不仅发生在国外，也发生在中国。被吹捧为“大公无私”、“ 高尚的道德情操”体现的盖茨基金会早就在我国投资赚钱赢利，并使我国一些跟风投资的民众损失惨重。这些事情也是大肆称赞盖茨基金会“慈善”、 “ 高尚的道德情操”的哈美人士避而不谈的。他们只谈盖茨基金会要来我国从事慈善活动。\x0d\x0a\x0d\x0a2004年8月6日新浪刊登了名为《减持海域化工盖茨基金获利就跑追涨股民遭套牢》的报道。报道说：“近日盖茨基金在香港炒中国股票激起人们的无限激情，盖茨概念股北人股份(资讯 行情论坛)(600860)昨天再度涨停，然而，正当股民还在狂欢之时，一瓢冷水就当头泼来：盖茨基金开始出货了！\x0d\x0a\x0d\x0a香港联交所昨日公布的交易资料显示，盖茨基金在8月3日减持了万股海域化工股份，每股均价元，持股量由降至。该基金当初买入的均价是港元/股，此次卖出每股获利元，一个月的收益率达到43%。盖茨基金初玩中国股票，就尝到了甜头。\x0d\x0a\x0d\x0a盖茨基金是在7月5前买海域化工，8月2日公布消息，公布当天海域化工股价飙升，收于港元，由于是跳空高开，大部分香港股民追涨的成本都在港元以上。\x0d\x0a\x0d\x0a盖茨基金8月3日出货，当天海域化工下跌，昨天在香港股市大涨的情况下该股再跌，报收港元，8月3日追涨的股民普遍账面亏损10%以上，惨被套牢。”\x0d\x0a\x0d\x0a在中国股票市场上，盖茨基金会一贯利用股票市场中它操纵炒作起来的“盖茨概念”，诱使广大股民跟风抬高盖茨基金会购买的股票价格，然后盖茨基金会抛出其股票获利，同时“大公无私”、“ 高尚道德情操”地将使盖茨基金会获利的中国股民抛向亏损、套牢境地。“大公无私”、“ 高尚的道德情操”盖茨基金会这种靠损害他人利益来获利的真实面目，高歌盖茨基金会慈悲的哈美人士是不会谈及。\x0d\x0a\x0d\x0a《金融界》的这篇文章，讲述盖茨基金会、洛克菲勒基金会在捐助医疗科研的幌子下，参与卫生决策，而决策“考虑的对象永远只是自己”，并且专制地要求医疗科研必须与盖茨、洛克菲勒等捐助方的“意愿相一致”，“ 利益相一致”。如科研课题负责人不按捐助方的意愿行事，“仁慈”的基金会就会专制地要求受捐助方将科研课题负责人隔离、下岗。文章说：“近日，世界卫生组织负责疟疾的官员抱怨，由于比尔和梅琳达盖茨基金会在世界范围内进行的疟疾研究越来越广，已处于支配该领域的程度。世界卫生组织表示，盖茨基金会的一家独大将可能阻碍科学家们在该领域提出不同意见，使得在世界范围内共同制定卫生决策的功能逐渐丧失。\x0d\x0a\x0d\x0a在一份谅解备忘录中，世界卫生组织的疟疾部主管阿拉塔·科崎博士向世界卫生组织的总干事陈冯富珍博士提出了自己的忧虑：盖茨基金会捐给世界卫生组织的钱是‘关键的，但同时有着深远的、意想不到的后果。’\x0d\x0a\x0d\x0a‘ 由于研究经费的限制，世界上许多在疟疾研究领域处于领先地位的科学家，在研究导向上都必须与支持自己研究的机构意愿相一致。’科崎博士说：‘如果每个在这个领域做研究的人都要与自己的集团利益相一致，科学家进行科学研究的独立性将会越来越难以保证。’\x0d\x0a\x0d\x0a此外，科崎认为，基金会资助的研究方向往往都偏重自己的喜好，如果盖茨基金会的决策足以对世界范围内的机构有着举足轻重的指导意义，这将对世界范围政策的制定过程有着不良的影响，政策将不会估计到所有人的利益。\x0d\x0a\x0d\x0a??科崎博士在世界卫生组织是一位性格刚直的官员，曾因为抗击世界肺结核扩散而受到行内的尊敬。然而此次在抗击疟疾项目上，科崎被‘隔离’，其原因是他得罪了像洛克菲勒基金会、盖茨基金会这样的捐赠方。科崎认为这些基金会在参与世界性卫生决策时，如同一个封闭的内部工作程序，其考虑的对象永远只是自己。他补充，基金会总是把其既得利益者所看到的数据融入到政策的制定中。”\x0d\x0a世界卫生组织的疟疾部主管阿拉塔·科崎博士这个案例，只是无数个资本家基金会用“慈善捐赠”来专制、霸道地控制受捐助方的案例之一。科崎博士这个案例之所以暴露出来，是因为“科崎博士在世界卫生组织是一位性格刚直的官员”，他不屈从资本压力，他以为西方真的是“科研自由”，他以为西方真得“尊重”民主自由，“尊重人材”，而他是“受到行内的尊敬”的人材，所以认为他能按自己的科研方向行事。他没明白垄断资本基金会的“仁慈”只是人幌子，垄断资本是社会的统治者，垄断资本要求社会的一切人都服从自己的权力，即使在所谓“慈善捐赠”时也不例外。因此科崎博士“得罪了像洛克菲勒基金会、盖茨基金会这样的捐赠方”而被隔离。
首先某国是漂亮国，有其父必有其子这话指的是日本，因为日本打算将核废水排向太平洋，和漂亮国用了同样的处理方式。
能源信息署（EIA）估计，2019年世界每天消耗百万桶，排名前10位的消费者占总消耗的60％。每天将近1亿桶。按今天布伦特原油每桶60美元的平均油价计算，这相当于消耗了58亿美元。石油消费量排名前三的国家是美国（20％），中国（13％）和印度（5％），占世界消费量的三分之一以上。在这三个国家中，只有美国是主要的石油生产国。沙特阿拉伯和俄罗斯是世界三大石油生产国中的两个，在消费方面分别排名第5和第6。所以，在已经知道的存量万亿桶原油情况下，每天一亿桶，还能使用41年，要到2060年才能使用已经探明石油储量。但是，随着新探明石油增加和采油技术进步，人类不必为此担忧。
近海、近地的石油，可以用50年，但是，天然气的资源不断被发现，已经发现的地球上的石油到底还能供人类用多久?这是一个有争议的问题。有专家认为地球
没有什么比一锅热气腾腾的炖肉，更能治愈疲惫的身体和灵魂了。但亲自下厨时你就会发现，自己炖出来的肉又柴又硬，咬起来很费劲儿，还没饭店里做的好吃。其实，要想做出一锅又香又软的炖肉，需要把握5个关键点。《生命时报》邀请专家，告诉你炖肉不发柴的秘诀。受访专家中国人民解放军陆军总医院营养师 于仁文1、选对部位俗话说“贴着骨头的肉最香”，因此炖肉的原料首选带皮、带骨、肉筋多或脂肪均匀的部位，比如五花肉、牛腩、排骨、腔骨等。这些部位要么因为皮下脂肪丰富而浓香，要么因为带骨带筋口感好。2、选对锅锅底过薄不利于恒温，所以炖肉时，砂锅是最好的选择，生铁锅次之，薄底的不锈钢锅再次之。复合底的不锈钢锅或不锈钢的电压力锅也值得推荐。只要掌握了电压力锅的使用技巧，别放太多水，收好汁，照样可以炖出香气扑鼻的一锅好肉。3、选对刀工切肉时要注意刀工，刀工一致会让肉的纤维更短，更容易入味和熟透。牛羊肉要逆着肉的纹理切，即刀和肉的纹理呈90度垂直，切出来的肉片，纹路呈“井”字状。猪肉要顺着肉的纹理切，即刀和肉的纹理呈水平线，切出来的肉片，纹路呈“川”字状。鸡的肉质比较嫩，刀和肉的纹理，只要能有个倾斜的角度即可。4、选对火候要想使炖肉的味更浓，掌握火候是关键。一锅好肉如果用大火让其一直翻滚，很容易将肉块中的脂肪水解出来，当肌肉纤维束之间没了脂肪后，口感会发柴。炖肉需要大火烧开，撇净浮沫后关小火，汤面冒小菊花泡慢慢炖熟。如果实在看不住锅，可以先把炖肉炒香，再加水烧开，撇沫后倒进汤盆中，直接隔水炖。这样做的缺点是，因为汤汁没有蒸发，不如炖出来的肉鲜美。5、把握好放调味料时间放盐过早会让肉的蛋白质变性收缩，不仅口感变硬，而且腥膻气味出不来，外面的汤汁滋味进不去。恰当的调味时间是，出锅前10分钟左右放盐，1分钟左右放味精或鸡精。本期编辑：郑荣华版权声明：本文为《生命时报》原创，未经授权谢绝转载。4825阅读搜索炖肉软烂不柴的秘方炖猪肉的八大香料配比怎样炖肉不柴不硬炖肉软烂的最佳方法肉怎么焯水肉才不柴炖猪肉不柴的秘诀
鸡胸肉是日常生活中深受人们喜爱的一种食物，不仅美味可口，而且营养价值非常高。它的做法有很多种，各地都有所不同，但是大同小异，只需要准备好所需要的食材和工具，再根据给出的步骤一步步进行就可以制作完成，有感兴趣的朋友们可以试一试，相信一定可以做出很嫩的鸡胸肉嫩煎鸡胸肉。材料：1四块无骨无皮的鸡胸肉半杯多用面粉盐和胡椒五勺橄榄油四勺黄油两瓣切碎的蒜两勺驴蹄草，洗净晾干半杯干白一杯鸡汤四勺新鲜挤压出的柠檬汁两勺切碎的欧芹已经做好的意大利面2做法：用小木槌把鸡胸肉砸到略平，用盐和胡椒调味。裹上面粉，把多余的面粉晃掉在平底煎锅里放油，融化两勺黄油，把鸡胸肉放入热油中两面各煎五分钟。（金黄色就差不多了）把鸡胸肉倒盘子里。剩下的黄油放煎锅里加入大蒜和驴蹄草，柠檬汁，白酒，鸡汤。煮到沸腾。去除棕色杂质，用盐和胡椒调味。把鸡胸肉倒回煎锅里，再来五分钟，然后盛出，把汤汁浇上去，撒上碎欧芹。和意大利面同食。3在沙发上看电影绝配の炸鸡：材料：25g爆米花85g面包或者直接用面包渣一勺红辣椒或者直接用辣椒粉50g纯面粉（意思就是不自带发酵属性的，自发粉就不行）一个大号的鸡蛋（英国超市里会标注大中小号的鸡蛋，其实大号也没多大，你要觉得不够就多打几个）2块无皮鸡胸肉，切成细长条【蘸酱原料：150毫升罐装酸奶油、一个酸橙的皮和半个酸橙的汁（酸橙本体不要）、一把切碎的芹菜（即胡荽，中国常见品种）】【你要是不讲究的话蘸酱可以用麦乐鸡调料酱代替】过程：4把爆米花、面包、辣椒放入食物粉碎机中充分打碎（如果用的是面包渣和辣椒粉就省事多了），倒进A碗。在B碗里搅拌鸡蛋。把面粉和调味料在C碗里混合。5把鸡肉条在C碗里沾一沾，放进B碗里，再放进A碗里。确保面包渣粘牢了。然后把鸡肉静置半小时以上，最长不可超过一天。在这个时候抽空去把蘸酱的原料全都混在一起，放在小碗里。在煎锅里加热足够没过鸡肉的油，油热之后把鸡肉扔进去每面加热两三分钟。（一批一批处理不至于手忙脚乱）等炸熟了变金黄色了，放在厨房纸上晾一晾，和酱一起趁热吃。
冻肉如何保持新鲜？牢记这几点，无论冻啥肉都不会柴，简单实用肉菜是我们在生活中不可缺少的，不管是炒肉片或者炖肉、用肉来煲汤等等都是很不错的选择。所以我们也会把吃不完的肉放到冰箱里冷冻，等吃的时候也和新鲜的肉味道差不多。但我们需要知道，冻肉也是有一定的技巧的，我们冻肉的时候是为了让肉保持新鲜，但有时候解冻的肉类就容易发柴发干，所以今天我们就来说一下如何在家冻肉能让肉尽量的保持新鲜，这样保留了肉质的营养成分还会让肉更鲜嫩好吃。牢记这几点，无论冻什么肉都新鲜不柴1、首先将肉切成块去冷冻将肉切块去冷冻是有一定好处的，首先就是切块之后方便我们随用随取，并且能控制冻肉所需要的用量。比如我们想做蔬菜炒肉片的时候，那么拿出其中的一块即可。而如果我们需要做红烧肉或者炖肉，那就拿出其中的两块或者三块，这样就能做好一盘子的红烧肉了。所以切块冷冻避免了反复将肉取出放下，也避免了肉反复的解冻然后继续冻上，因为这样的冻肉保存方式并不好，会加速肉质发柴并且也容易出现脏东西等等。2、将肉缠绕保鲜膜我们在冻肉的时候，无论是冻什么类型的肉类，都需要将肉缠绕上保鲜膜。因为所有的肉包括一些可以长期保存的蔬菜、饺子以及馒头等等食物都在里面。这样很容易就出现串味的问题，而且也不利于冻肉保持新鲜。而保鲜膜能很好的贴合上肉类，这样我们冷冻的时候就能保证充足的水分，这样我们在冻肉的时候就能很大程度的起到保鲜作用了。或者我们用到可以冷冻的保鲜盒，这样也是很好的保存肉类的方法。3、冻肉时间要留意我们在冻肉的时候，如果一种的肉类在冰箱里没有吃完，那么我们就别继续买了。这样我们将各个时间买回来的肉类都一股脑的放到冰箱里，会让我们冻肉搞不清楚时间。因为虽然将肉都冷冻起来保存，而且肉类和包子馒头一样可以稍微放的长久一些。但其实我们在冻肉的时候也要注意肉类的各个保质期，否则放的时间太长了或者买的肉都是随意放到冰箱里，有时候放上好几个月都没有吃。等我们再吃的时候就会发现肉类的口感不好，不仅发柴而且还没有肉类本身鲜嫩的味道。所以记住冻肉时间是我们非常要注意的问题。
翻炒岁月朱成玉她是一个穷困人家的主妇，丈夫是个矿工，儿子正在读小学。日子虽苦，但她却对生活充满了无限热情，心里就像装着小火炭一样，把日子过得风生水起。她在自家院子种了一些小菜儿，长得郁郁葱葱的，甚是水灵。还养了一大堆鸡鸭，鸡鸣狗叫的院子，整天一幅热闹非凡的景象。也是奇怪，大概是她心善，人气足的缘故吧。旁人家的猫啊狗的，都争着往这院子里跑，甚至野鸽子，也争着在她家的房檐上栖落。她常常在收拾完家务之后，搬个凳子，坐到阳光下，在枝繁叶茂的夏天里，未雨绸缪地织着丈夫和孩子冬天要穿的毛衣。偶尔，还会看看书，还会念起从年少时光一路尾随而来的诗歌，那割舍不断的“文艺范儿”，使她看上去比邻家的妇人们要优雅得多。更多的，她看的是烹饪书，她喜欢变着花样儿给丈夫和儿子做饭吃，她喜欢看丈夫和儿子狼吞虎咽的吃相。她不像别的妇人那样，有空了就去打麻将。也很少和她们聚堆儿，东家长李家短地嚼舌根。在外人看来，她是孤僻和寂寞的，只愿意守着自己的家。她却觉得幸福得很，虽然丈夫挣的钱不多，日子却是满满当当的。她会因为做出来一道新的菜式而欢呼，会因为丈夫提前一小时下了班而雀跃。儿子上学出门前会喊一声“妈妈，我走啦。”她急急地跑出来，“跟妈啵一个再走。”儿子会满足她，勾着她的脖子，给她一个响亮的“啵”。丈夫每天下班回家，都会远远闻到屋子里飘出来的菜香，酒还没喝便先醉了，回家的脚步更快了些。家的骨骼是男人，家的血液是孩子，而家的灵魂是女人。一个贫穷的家，因为她而绚烂多姿起来。想起老舍的《小人物自述》里的一段描写：每逢看到一条癞狗，骨头全要支到皮外，皮上很吝啬的附着几根毛，像写意山水上的草儿那么稀疏，我就要问：你干嘛活着？你怎样活着？这点关切一定不出于轻蔑，而是出于同病相连。在这条可怜的活东西身上我看见了自己的影子。我当初干吗活着？怎样活着来的？和这条狗一样，得不到任何回答，只是默然地感到一些迷惘， 一些恐怖，一些无可形容的忧郁，是的，我的过去——记得的，听说的，似记得又忘掉的——是那么黑的一片，我不知是怎样摸索着走出来的......走出来，并无可欣喜；想起来，却在悲苦之中稍微有一点爱恋；把这点爱恋设若也减除了去，那简直连现在的生活也是多余，没有一点意义了。注：此文发表于《生命时报》以上来自网络