建立自信的具体方法 (一)挑前面的位子坐 你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。 坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。 (二)练习正视别人 一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?” 不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。 正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。 (三)把你走路的速度加快25% 当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。” 母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。” 观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。 许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。 普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。 另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。” 使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。 (四)练习当众发言 拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。 在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。 不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。 (五)咧嘴大笑。 大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。” 咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。 (六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来 内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。 (七)如用肯定的语气则可以消除自卑感 有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。 《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。 接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。 总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。 (八)自信培养自信 如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。 缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。 (九)做自己能做的事 做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。 跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作“发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达”，这是很有道理的。自信使你成功，自信使你的潜能充分发挥。 一、自信的内涵 自信是人类心理生活中最基本的内在品质之一，也是人格结构中的本质因素，它代表着一种优秀的心理品质和积极的人生态度。积极的人生态度意味着一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度，也包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价。或者说，自信表示着一个人对自己的看法：自己是不是有能力，自己是不是“值得”，自己是不是“看得起”自己。自信也就是对自我能力和价值的肯定。在心理学中，同“自信”相反的词是“自卑”，所表现的是一种自我贬低，一种对自己的不信任，一种自己对自己的消极的心态。自卑的人像是自己给自己设置了生活中的种种障碍，凡事都不能够尽力争取，随时都有着退缩的打算。因为自卑的人总是看不起自己的，总是认为自己“不能”或“不会”。心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。 在日常生活中，还有一个与“自信”有着关联的用语是“自负”。自负表面上近似于自信，但是与自信又有着本质的区别。自信的人对自己往往有着一种客观的认识，所表现的是实际的内在自我。而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识，所表现的多是夸张的自己，或是自己幻想中的角色。而实际上，对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一，本质上正是其不自信或自信心不足的责现。自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观，而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲，迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一副灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说以一种乐观的心态，在战略上藐视困难，战术上重视困难，从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的奇迹，成就事业的辉煌。 二、缺乏自信的表现和原因 自卑是一种性格缺陷，是缺乏自信的表现。自卑者对自身的能力和品质评价过低。最常见的现象是害怕在别人面前说话和做事；上课、开会或参加聚会时，往往坐在后排不太显眼的位置；在课堂上做作业时，一定要遮遮掩掩，生怕他人看见会耻笑；考试答题时犹豫不决，容易产生考试怯场；做完习题或参加完考试后，一定要与同学反复核对答案才放心。自卑的学生常常感觉什么都不如别人，容易产生失望情绪，严重者甚至对前途感到渺茫，对人生感到悲观失望。自卑的学生心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔。 自卑可由多种原因引起，主要有性格因素、环境因素和学习因素。 1．性格因素。自卑常发生在性格内向的学生当中。性格内向的人一般都比较敏感，经常会不由自主地将自己同别人比较，并得出自己不如人的结论；他们常常“冷眼看世界”，对外界的环境刺激抱着畏惧心理，很容易产生自卑心理。 2．环境因素。环境因素包括社会、学校、家庭及文化等各个方面。自考生大多是高考落榜者，或者由于其他各种原因未能进入普通高校学习者，他们更容易受到环境的影响。比如不良的遭遇、挫折及失败都有可能使他们丧失信心，产生自卑感。 3．学习因素。自卑者的人生经历特别是学习经历中常常有人（多半是他们崇拜的教师、家长或其他长辈）断言他们“不行”“无能”或作出过低的评价，如认定他们成不了才，斥责他们蠢笨，不是读书的料等，有的可能仅仅只是作过某种类似的暗示。遗憾的是在经历了一两次挫折或失败后，他们自己也接受了这种片面甚至错误的看法，而这种看法一旦定型，便成了他们自我评价的有机组成部分。他们已经把自己出现这样或那样的错误以及偶尔的失败，视为“理所当然”的事了。长此以往，形成自卑心理也就不足为奇了。 三、自信的培养和维护 一个人的自信不是天生的，它与自我评价和外界对自己的评价有直接关系。根据心理学的研究和理论，做到以下几点将有助于自信的培养和维护。 1．你的“自我形象”是由你自己来控制的 一个人的自信感觉，在很大程度上受自我形象的影响。认为自己的自我形象不好的人，往往也具有严重的自卑，深深地影响到自信心的建立。因而，为了保持你的自信心，你应该充分认识到，归根到底是你自己在决定着你对自己的看法和态度。同时，你也拥有着改变你自我形象的能力。 2．正确地认识和评价自己 正确地认识和评价自己有助与克服自卑。正确认识自己，既要看到自己的长处，也要看到自己的短处，不要用自己的不足之处与别人的长处相比，更不能用自己的不足之处来否定自己的一切。正确评价自己，是在正确认识自己的基础上给自己定位，为自己制定切实可行的目标，树立良好的自信心。 3．改变委曲求全的思维方式 面对问题首先考虑的不是问题本身，而是想着如果不按别人的意愿去办会有什么后果，这就是典型的委曲求全的思维方式。人的行为是受自己的思维方式支配的，如果你从改变自己的思维方式入手，那么行为的改变就会容易得多。选择符合自己的思想、兴趣、个性、价值观的行为标准，将有助于自信的建立。 4．认识和调整不现实的生活目标 有些人习惯于向自己提出一种“高标准”的要求，凡事都要做最好的。这样常常也就会显得十分勉强，并且每当愿望不能达到或实现时，也就会不断影响或伤害自己的自信心。因此，如果能够正确地认识和调整不现实的生活目标，制定切实可行的目标，脚踏实地求发展，那么每当实现了一个目标，便会增加一份自信。 5．进行积极的自我归因 自信程度低的人，往往会陷于种种消极的归因模式中。比如，当获得成功时，把成功归于自己的“运气”；而失败时，则深深地责备自己的无能。作为对自信心的培养，我们应该采取相反的态度和方式，进行积极的自我归因，把成功归功于自己的努力；面临失败时则尽量去考虑导致失败的客观因素。 6．看到自己的长处和力量 自信心较差的人，总是想着自己有许许多多的缺点，同时，他们却又往往对自己成功的力量视而不见。然而，事实上每个人都有缺点和不足，也都有自己的优点和长处。我们应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身好的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的自我接受程度和自我价值感，以保持和增强我们的自信心。 7．努力提高与发展自己 每个人都有一种内在发展的需要，都有一种内在心理品质提高的需要。这也正如心理学家所强调的，自我完善是人一生的历程。自信心强的人，会重视工作、学习和生活中种种机会，以便使自己得到提高和发展。人的内在发展和提高，可以通过阅读好的书籍，吸收人类思想的精华而获得；也可以通过持续不断的个性培养和人格完善来获得。所获得的这种发展和提高，会帮助我们建立与维护我们的自尊与自信。 8．积极乐观地与人相处 自信心差的人往往看不起自己，同时也往往看不起别人，不能积极乐观地与人相处。显然，以这样的态度与人交往或相处，会产生种种的紧张关系，也容易被人拒绝，遭到别人的非议。而这种人际交往中的挫折或失败，又会反过来进一步打击和影响一个人的自信程度。因而，作为对自信心的培养，我们就应该改变这种不利的社会交往倾向和态度。如果我们用一种积极而乐观的、能够欣赏和赞美别人的态度与人相处的话，那么也就会在这样与人相处的情景、气氛和过程中得到一种对自我的肯定，获得别人的接受和认同。这样，我们也就能在具体的生活过程中，提高与维护我们的自信心。
相信大家对作文都不陌生吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。你写这类作文时总是没有思路？以下是我整理的谈信心的议论文（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“自信是一根柱子，能撑起精神的广袤的天空；自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。”自信，是我们人生的助推器。它可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
我看过这样一则故事：好莱坞的一位著名演员，在接受片约时，导演给他出了一个考题：让他在所有参加竞选的人面前表演一下自信。接到考题后，这位演员当即回头对身后的所有竞选者高呼：“我被录取了！我被录取了！你们回去等下一次机会吧！”就这样，他赢得了本次片约。
可以说，这位演员，正是凭借对自己演技的自信，才能成功地被录取。我们可以想象，如果这位演员在接到导演给出的题目时信心不足，他就可能被淹没在众多竞争者之中，从而失去一次展示自我的机会；而如果这位演员没有非常扎实的基本功，没有独树一帜的即兴表演技能和成竹在胸的自信，也不会在众多表演高手中脱颖而出。
谈到这里，我想起了小泽征尔。在一次乐队指挥中，面对评委所给出的“问题”乐谱，他信心满满地认定“是乐谱错了”，而没有像其他指挥家那样，只是一遍又一遍地从乐队中找毛病。正是小泽征尔这种对自己技能和水平的自信，才赢得了评委的认可，并最终摘得桂冠。
试想，如果小泽征尔不具自信，也像别的指挥家一样只会一味迷信乐谱，在乐队里乱“下功夫”，他就永远也走不出这个小小的“迷宫”；如果小泽征尔也像其他指挥家一样不自信，只去怀疑自己的思考，那么他的的音乐天赋就不会被世界发现和欣赏。高尔基说过：“只有满怀信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并实现自己的理想。”自信是一种内在的精神力量，它能鼓舞人们去挑战困难，不断进步。
当然，又何止于这些我们耳熟能详的名人事迹呢？其实，在我们的日常生活中，普普通通的人和事，也都无一不彰显出这一道理。
还记得在一次学校春季运动会上，我们队参加的是百米接力赛。赛前，我们都信心满满，气壮山河誓夺第一！比赛时更是意气风发，配合有致势如破竹，结果当然意料之中，我们一举拿下第一名！这更让我体会到了，自信心，对于做任何事都十分重要。当我们心怀自信时，就会勇气倍增，能够放下心理上的种种负担，一路向前，我们就会成为领跑者，让自己绽放出更加耀眼的光芒！
自信是人生的助推器，是远航的风帆，是通往成功的必不可少的重要因素。一个人一旦失去自信，就会失去前进的动力，一蹶不振，相反地，如果深具自信，就可能产生强大的内驱力，燃出智慧的火花，驶向成功的彼岸。
什么是自信心？自信心就是自己的愿望或理想。一定能实现的一种心理状态。现实生活之中，有些人认为自信是自负才高，藐视一切，因而自信没有什么的好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。
我们在学习的攀登中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。
人，只要有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的美好信念，才能使人有勇气攀登科学的高峰。
人，如果缺乏信心，就会对自己的美好理想放弃争取，会使人昏昏噩噩，碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心，通往成功之船就要在沙滩上搁浅，终生也拖不起成功的巨轮。
在现实生活中，自信心是大力神，它能使弱者变强，使强者变得更强。镭的发明者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友说：“无论做什么事情，我们都应该有恒心，尤其是自信心。”由此可见，事业上的成功固然由很多因素促成，但自信心是成功者的必备的大特征。
当然，自信心是受社会条件所制约的，要了解社会需要，要了解自己能为社会贡献什么，正确估计自己的能力。
自信心的基础应是丰富的知识，科学的态度，而不是野蛮，妄想。不怕暴露自己的愚味，敢于正视自己的不对，则是自信小强的表现，成功的希望正重这里开始。
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大学生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的`，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学
会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以最好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢？”
蓦然回首，我们看那花开花谢，云卷云舒，它成为别样的风景印在我们心头。在生活中，我们踯躅于泥泞凡尘，徘徊于十字路口，面对生活中多读种种情况，我们要有信心。信心是必胜决心，是黑夜里的一豆灯光，照亮前行的路；是湖泊中的一叶扁舟，将我们摆渡，信心是天使的双翅，让我们“扶摇直上九万里”。信心让我们充实，让我们奋起，让我们一马平川。有信心的人勇往无前，有信心的人不畏强敌，有信心的人“一览众山小”。
信心这个灵动的方块字，引无数伶人起舞，骚客放歌。充满信心，我们看那山更青，水更绿，花儿更温柔。
有一种力量叫信心，唐僧终取真经。
从东土大唐到西方天竺，是一个多么漫长的旅程，唐僧开启了一段奇幻之旅。他救孙悟空，收猪八戒，纳沙和尚，平白龙马。在取经的路上，唐僧经历了千难万险，遭遇过妖魔鬼怪，但他一直充满信心——一定能到达西天，这种信心如一把匕首，刺痛了许多敌人。唐僧遇到了红孩儿，红孩儿的三昧真火极其厉害，孙悟空也难为敌手，但是唐僧没有失去信心，终于，观音菩萨收复了红孩儿；唐僧途经女儿国，女儿国国王妖艳无比，唐僧本可以住在女儿国，享受人间至乐，但是唐僧有信心摆脱女儿国国王的纠缠，再次出发；唐僧迎来了白骨精，白骨精三次化为人形，孙悟空火眼金睛，识破了白骨精的诡计，三次痛打白骨精，可是唐僧肉眼凡胎，错怪了孙悟空，还念了紧箍咒，面临窘境，唐僧没有失去信心，认为一定能过了此关。终于唐僧得知了真相，向孙悟空赔礼道歉，唐僧再次脱险。是信心让唐僧心怀大志，是信心让唐僧奋勇向前，是信心让唐僧化险为夷。
有一种力量叫信心，女排摘得桂冠。
那是在二零零四年雅典奥运会女排决赛，中国迎战劲敌俄罗斯。那片场地早已被观众的目光聚燃，女排姑娘离世界之巅只差一步。不料，女排出师不利，一上来以0：2落后。在这千钧一发的生死关头，女排姑娘不骄不躁，有条不紊，没有失去信心，在赛场上，挥洒汗水，奋力拼搏，终于以3：2反超。此时欢声雷动，此时万众沸腾，此时山呼海啸，此时惊天动地。是信心让女排一步一个脚印地去争取；是信心让女排坚持下去；是信心让女排实现了“惊天大逆转”。
有一种力量叫信心，国足挤进十二强。
在二零一八俄罗斯世界杯亚洲区四十强赛小组赛的最后一轮，国足要想出线，必须拿下卡塔尔，而且要看其他小组的赛果。国足陷入了绝境。但是国足将士们没有失去信心，专注于当下的比赛。终于，国足战胜了卡塔尔，其他小组的赛果对国足有利。国足挤进十二强。是信心让国足“置之死地而后生”；是信心让国足勇于搏斗；是信心创造出了奇迹！
人生路漫漫，要变成红地毯。
要有信心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；要有信心，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；要有信心“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”。
让我们在处事中充满信心，写下不朽的篇章！
人生，是一场奋斗，时而平稳顺利时而坎坷残酷，谁也不能未卜先知自己的命运要想前进，要想成功，信心，是不可缺少的。
我们只有相信自己，才能实现自己的梦想，同时人生又像一座险峻的山峰，只有满怀信心地向上攀登，才能将无限风光尽收眼底。
信心是成功的秘诀，参透了它的真谛，就算是事实，也有改变的可能。信心是一种力量，一种存在的、可贵的、无比强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的大事。
居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其是要有信心，我们必须相信我们有足够的能力去干某件事，无论付出多少代价，这件事心需要做到。”居里夫人是这么说的，也是这么做的，她一直坚信镭的存在。为了向世人证明镭的存在，她曾终日穿着沾满灰尘的衣服，从堆积如山的沥青铀中寻觅镭的踪迹。虽然条件困难，虽然经过无数次的失败，但从来没有动摇过她的信心，凭着这一点，她终于获得了成功。
信心，是人所必备的，一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，我们都要努力地去战胜它，要像无所畏惧的苍松一样傲然挺立！
信心，是一种勇气，是一种坚强的毅力，凭着这股力量，我们才能开拓自己人生的道路尽情描绘明白的七彩世界。
美国的发明家莫尔斯，他原来是一位画家，但他后来对电磁学感兴趣。当他决定研制电报机时，曾经遭到很多人的冷嘲热讽，但他凭着超强的毅力，最终用六年时间获得成功。
信心是成功的基点，它是一颗火热的太阳，使我感受到了它的温暖，它是心底的一颗明珠，什么时候用它，什么时候就闪闪发光，它是一盏导航灯，指引我跨过一道道艰难的门槛。
我们在学习上也应该有信心，这样，我们才能克服困难，学习成绩才会不断进步。否则，一遇到困难，我们就会萎靡不振，不过，这种信心，是建立在掌握丰富知识和脚踏实地的努力的基础上。
自信，就是一个人对自己能够达到某种目标的乐观充分的估计。诚如你所说的，自信对一个人确实很重要。拥有充分自信心的人往往不屈不挠、奋发向上，因而比一般人更易获得各方面的成功。可以说，自信意味着已成功了一半。 然而遗憾的是，缺乏自信的人仍随处可见。研究显示，人们之所以缺乏自信，有的甚至自卑，原因很多，但有一点可以肯定：这完全是后天形成的，与先天无关。因此，可以这么说，是人们自己把自己搞得没了自信，从而影响了自己的成功与前途。还是那句话：最大的敌人是你自己。 那么，该如何科学、有效地培养自己的自信心呢？现提出如下合理化建议，供你参考： 第一，经常关注自己的优点和成就。你总想自己的缺点和失败，你当然会越来越没信心。这不是灭自己的威风吗？你必须长自己的志气。你总会有许多优点和成就的，把它们列出来，写在纸上。至少写出五个优点和五项成就。对着这张纸条，经常看看、想想。在从事各种活动时，想想自己的优点，并告诉自己曾经有过什么成就。这叫做“自信的蔓延效应”。这一效应对提升自己的自信效果很好，有利于提高从事这项活动的成功率。 第二，多与自信的人接触和来往。“近朱者赤，近墨者黑。”你若常和悲观失望的人在一起，你也将会萎靡不振。若你经常与胸怀宽广、自信心强的人接触，你一定也会成为这样的人。多与有志向、有信心的人交朋友吧。 第三、自我心理暗示，不断对自己进行正面心理强化，避免对自己进行负面强化。当你碰到困难时，一定不要放弃。要坚持对自己说：“我能行！”、“我很棒！”、“我能做得更好！”等等。你重复对自己念叨有信心的词语，是一种很重要的自我正面心理暗示，有利于不断提升自己的自信心。这已为心理学的研究所证实。 第四、树立自信的外部形象。一个人，保持整洁、得体的仪表，有利于增强自己的自信心。举止洒脱，行为端方，助人为乐，目不斜视，就会有发自内心的自信。同时，加强锻炼，保持健美的体形，对增强自信也很有帮助。 第五、保持一定的自豪感。一个人，谦虚是必要的，但不可过度。过分贬低自己，对自信心的培养是极为不利的。人不可有傲气，但不可无傲骨。要相信自己，充满对自己的自豪感。 第六、学会微笑。微笑会增加幸福感，进而也能增强自信心。你不妨试试看。一笑，自信从中而来，几乎立竿见影。 第七、懂得扬长避短。在学习、生活、工作中，要经常抓住机会展现自己的优势、特长，同时注意弥补自己的不足，不断求得进步。这样，你就会提高成功率，也会得到更多的赞扬声，肯定能增强自信。 第八、多阅读名人传记。因为很多知名人士，成名前的自身资质、外部环境并不比你好。有的甚至在你的年龄时，比你现在的情况差远了。多看一些这方面的材料，会让你知道你其实是具备成功的条件的，成功也是完全来得及的，这样有助于提升你的自信心。 第九、做好充分准备。从事某项活动前，如果能做好充分的准备，那么，在从事这项活动时，必然较为自信，从而有利于顺利完成这项活动。一旦这项活动做得很成功，必会反过来又能增强整体自信心。 第十、给自己确定恰当的目标。目标太低，太容易实现了，不能提高自信心。但目标也不能太高。目标太高，不易达到，反而对自信心有所破坏。恰当的目标是：用力跳起来刚能碰到。 真诚地祝贺你越来越自信，越来越成功！
一是要学好中国文化，二是宣传中国文化，讲好中国故事。
文化自信的重要意义2020-04-21 14:37:24文/张敏坚定文化自信，是现民族伟大复兴的需要。坚定文化自信，建设社会主义文化强国，对于我们全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴具有强烈的时代意义。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。1文化自信的意义从国际发展的趋势看，文化自信是国家文化软实力激烈竞争的必然要求。20世纪后期，随着知识经济、人工智能、生命科学、互联网、新能源等的发展，人们认为文化变成了当代国际竞争中的新焦点。从理论上看，将三个自信拓展为四个自信（文化自信、道路自信、理论自信、制度自信），是对传统社会主义观念和模式的重大突破和创新，为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展，提供广阔的视野和空间。从新时代的历史方位看，文化自信指明了新时代满足人民日益增长的美好生活需要，推动社会主义文化繁荣兴盛的实践方向。从我国要实现由富变强的历史性飞跃看，文化自信是实现这一新飞跃的必然要求。“文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。下载本文猜你喜欢关于文化自信议论文素材精选2019-09-14文化自信基本内容2020-04-21坚持文化自信的原因2020-04-17新高考改革学业水平测试难不难2020-05-09巴西以什么气候为主2020-05-09塔里木盆地干旱的原因2020-05-09金融学就业方向和前景2020-05-09台湾降水分布特点及原因2020-05-09长江和黄河发源地在什么地方2020-05-09台湾山脉属于什么走向2020-05-09相关文章
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随着我国加入WTO的步伐，我国与世界经济融为一体的程度加深了，要想在世界上立足就要搞好国民经济建设，提高人均GDP。我们大学生是祖国的未来，民族的希望，要把握住这大好机遇，在激烈的竞争中立于不败之地，力争把祖国建设的更加繁荣富强。为此，我们更应该为自己做好职业规划。要从自身的实际出发，找出想做的而又能做的，分析自己的实力、价值和需要，然后考虑可行性，这就是通俗所说的“职业规划”。对现在“不包分配”的大学生来说，应该从一开始就要有所准备。职业规划强调的是，要从填报高考志愿到进入大学校门开始，就要对自己以后的职业生涯进行思考规划。如何有效利用大学四年或者更长时间充实完善自己？如何应对工作生活中出现的诸如经济、恋爱与婚姻、理想与信念、道德与情操等问题？如何使自己在工作中的表现更出色？提出这些问题及回答这些问题，在某种程度上将极大地决定一名大学生的未来。它无疑为迷茫中的大学生又多了一个方向标。时下，“大学生就业指导服务应贯穿大学四年”的呼声很高，很多大学生提出了就业指导服务不能仅仅是“季节性快餐”，而应为全程性指导服务，全方位切入。事实上，从国外的经验看，大学生应该从一踏进大学校门就应该开始职业规划，为自己的发展设定长远的目标。那么，如何做好大学生的职业规划呢？①要正确的自我定位自我评估，要清楚的自我认识，发现自己的真正兴趣所在，要清楚的知道自己的实际情况，不可盲目无术。养成写日记的好习惯，对自己经历过的有意义的事情一一记录下来，有空的时候就拿来看看，经常回想自己爱出错的地方，以后就尽量地避免。②做好自我规划自我规划就是确定短期和长期目标。人是有理性的动物，受周围环境的影响特别明显。要不断的激励自己努力再努力。完成一个个的目标，那么最后的胜利一定属于你。在大学的四年里，每个人所采取的方式和途径各有不同，但是归纳起来也就是以下几点。第一年为检测时期，也就是刚才提到的自我定位。来到大学的校园里，不要埋头于学习，注意看一下周围的那些即将毕业的大学生们，看看他们是如何应对就业的，不妨为自己找准方向。第二年为定向期，知道了自己的具体情况就可以更清楚的为自己定位了。在此期间一定要打好专业基础。第三年为冲刺期，在定向的基础上好好的努力。不要空虚的过大学生活，到头来，少壮不努力，老大徒伤悲。第四年为分化期，大四到了，工作的工作，考研的考研。分化很明显。总的来说，大学四年的规划基本上都是这个模式。③学校应承担职业指导的责任对于职业指导，我们在来看看美国的毕业生是如何就业的？美国实行的也是毕业生自主择业制度， *** 并不直接干预和限制，而是由劳工部、学校、中介机构、和用人单位进行协调进行。学校在其中发挥了很大的作用，是毕业生就业的“高参”。美国高校一般都有毕业生就业指导中心，进行职业指导和就业服务。而学校就业指导的重点就是推行四年职业规划专案。在学生入学的第一年，中心就开始对学生进行职业教育，帮助学生接触和了解就业状况；第二年帮助学生检查自己的性格、兴趣和专长，进而帮助学生选择专业；第三年帮助学生了解雇主资料和市场需求，参加一些社会实践和招聘会，让学生直接感受就业市场；第四年辅导学生写求职信，传授求职要领和面试技巧等专门技能。这种就业指导贯穿学生的整个大学生涯，对学生就业观的形成，增强择业能力和求职技巧很有帮助。就业指导中心还非常重视为毕业生提供就业服务，学校收集、整理的就业资讯都要输入电脑，供学生随时查阅；此外，中心每年还要向雇主推荐学生就业，举职业交流洽谈会，并负责接待雇主来校对毕业生进行面试。经学校推荐的毕业生成功就业率往往高于其他渠道。毕业生面对着求职的巨大压力，究竟缺乏的是什么？有关专家指出，毕业生在求职过程中最缺乏的不是找不到就业的机会，而是不知道该去做什么工作？不知道自己会做什么工作？
课堂是教学工作的主阵地，也是提高教学质量的主要渠道。过去传统的教学模式已不能适应新的教育体制和要求，我们要更新教育教学观念，转变工作作风，建立民主平等的师生关系，营造宽松、和谐的教学氛围。
自信心，需要在学习和生活中不断的建立，也不是一朝一夕能够形成的事情 最重要的还要确立学习的目标，目标确定的自己心就会有
大量事实证明，大学校园的文化氛围与品位，不只来源于某座标志性的实验楼与教学楼，也不仅仅来源于几个教授或博士，反而更多的是来源于这座校园所蕴含的文化艺术底蕴。学生对学校的仰慕与热爱、对师长的尊重、对专业学习的钻研、对校园文化活动的积极组织和参与等，无一不受到校园文化的薰陶。而艺术具有一定的教育作用，如音乐可以让人减缓疲劳，消除紧张情绪；美术可以提高人们的审美情趣和鉴赏能力……同时这些方面也是其他学科无法替代的。因此，在高校的教育教学过程中，给学生提供足够的艺术空间，进一步提升他们的艺术素养，已经成为了每一位教育工作者义不容辞的一项的重要工作。 一、大学生艺术素养的涵义 所谓大学生的艺术素养，即为了使大学生积累并收获艺术知识，进一步培养其鉴赏能力、创造能力所进行的相应的艺术活动，以及大学生由此所形成的素质水平。它主要包括以下几个方面：一是艺术创造力。具备一定的艺术创造力，可以帮助大学生将主观的艺术构思表达出来，进一步陶冶自身的情操，提升艺术修养。二是对生活和社会的艺术感受力。这一能力可以帮助大学生感受自然美、生活美、艺术美，提高其追求艺术以及欣赏艺术的听觉与视觉上的能力。三是艺术鉴赏力。只有具备了这一能力，才能更好地辨别艺术的真与假、美与丑，进而对各种型别的艺术有一个恰到好处的评价。 二、大学生艺术素养之现状 当前，大学生艺术素养状况并不乐观，主要表现为以下几个方面：一是大学生的审美意识不强，对美与不美没有具体概念，完全凭借个人的喜好进行判断； 二是大学生对艺术基础知识和常识知之甚少，缺乏基本的艺术修养；三是大学生普遍艺术兴趣不高，只愿意接触少量通俗的艺术门类，对其他的艺术形式完全不闻不问；四是大学生的艺术想象力和创造力差，思维方式也比较守旧。那么，导致这种现状的原因是什么呢？我认为主要有以下几方面因素：首先，高校有很多来自中小城市或县乡一级地区的大学生，而这些地区的生活水平普遍较低，人们对精神生活的要求也相对不高，诸如戏剧、电影、音乐会、画展等形式的文化活动尚没有普及，这些因素直接导致了相当一部分大学生在进入大学之前很少有机会接触大量的艺术门类及作品，因此艺术素养相对不高。其次，大学生艺术素养的高低与他们的家庭氛围有很大关系，那些出身艺术世家的学生，由于受到家庭氛围的影响，逐步具有了一定的艺术素养。相反，出身普通家庭的学生在父母艺术素养不高的情况下，很难具备艺术素养。再次，艺术培训机构相对薄弱。在一些地区除民间艺人外，甚至没有艺术门类的从业者，这就使得相当一部分的大学生没有机会参加艺术培训和接受正规的艺术教育，因此缺乏一定的艺术素养。 三、提高大学生艺术修养的途径 （一） 改变教学模式 为进一步提高大学生的艺术素养，各高校可以进一步完善自身的课程设定，多开设一些与艺术教育相关的选修课程，让大学生根据自身的喜好，自主选择一些感兴趣的课程。具体而言，主要包含五个方面的课程：第一，音乐艺术课程。众所周知，音乐具备一定的社会性以及哲理性，它不仅可以让人感受到艺术的美感，还可以从中感悟到人生的价值以及存在的意义。因此，多开设一些音乐类的相关课程也可以在一定程度上培养大学生的艺术素养。第二，舞蹈艺术课程。舞蹈是一种人体动作艺术，它总是以人体动作、舞姿、手臂、表情、造型等来传达一定的情感。如果适当地增加一些相关课程，可以更多地触动大学生内心的情感，有利于培养他们的艺术素养。第三，书法艺术课程。书法艺术博大精深，它的形式之美可以帮助大学生开启心怀，提升气质。因此，要想更好地培养大学生的艺术素养，一定的书法课程必不可少。第四，绘画艺术课程。绘画艺术以其独特的构图、色彩、线条等手段，完美地表达着生活中瞬间的美。开设绘画艺术课程，可以使大学生通过光影、透视、比例、色彩等方法体会到事物的多侧面以及纵向、横向内容，有利于进一步培养大学生的艺术气质。 第五，摄影艺术课程。随着科学技术的不断发展，人们常常会以摄影体现自然现象与社会生活。对于大学生而言，适当地学习摄影，可以帮助他们发现生活之美，从而有效培养和提高大学生的艺术素质。 此外，各高校同样可以在其他一些非艺术类的学科中逐步渗透一些艺术教育，帮助大学生更好地提升自身的艺术素养。然而，不可否认的是，一些非艺术类的课程往往与艺术的联络不大，这就为教师的教学提高了难度。为了恰当地将艺术教育渗透到自己的课程中来，广大教师必须以形象、简洁、生动又富有情感的语言将知识娓娓道来，让学生感受到其中的艺术气息，进而在不知不觉中提升自身的艺术素养。 （二）开展艺术专题讲座 当前，大学生的某些状况让人担忧，他们当中普遍存在一些价值观念空虚，没有精神信仰，一味追求享乐的思想进行意识，而文艺讲座通过对学生的精神、思想教育，可以在一定程度上帮助他们找回自己，树立正确、科学的人生观、价值观与世界观。因此，作为大学教师，我们可以在教学过程中，多开展一些专题讲座，并努力做到主体鲜明、针对性强，将教育功能、学术功能融为一体，促进学生对文艺知识的学习，进一步提升学生的艺术素养。 （三）丰富校园文化活动 实践证明，多开展一些校园文化活动可以潜移默化地帮助大学生提高自身的艺术素养。因此，各高校应充分、合理地利用教学的空余时间，为大学生组织、开展一些内容多彩、形式丰富以及具有较强知识性和趣味性的校园文化活动。这样不仅为大学生提供了一个展示自身才华的舞台，使他们充分发挥了自身的特长，赢得了赞许，也在一定程度上增加了学生之间、艺术之间的双向交流，进一步提升了大学生的艺术素养。我国著名作家曹禺一生成就非凡，同样得益于其在大学时期出众的艺术才华，这些才华为他今后艺术上的成功奠定了扎实的基础。由此可见，为大学生提供一个展示才华的平台，对培养学生的艺术素养至关重要。 总之，任何人的艺术修养都不是先天的，都是在艺术创作或艺术欣赏的实践中逐步培养起来的。大学时期是提升个人素质的关键时期，作为其中的教育人员，我们有必要提高自身的文化修养，并在自己的教学中逐步渗透艺术教育，为提升大学生的艺术素养做出自己应有的贡献。
敬重历代抗击异族先烈，了解民族历史，鼓励学生调查研究，培养学生独立思考能力，勇于承担敢于承担，接触民族的传统文化，对其有思考有认识，文化就是一种生活方式，与实际结合，丰富内心的精神世界，增加增强对世界的了解，走走听听看看，接触知道实际。
1、体育课建立良好师生关系培养学生自信心 体育教师作为学校体育活动的直接承担者，除了应该具备广泛的文化知识、系统的体育教育教学理论和一定的组织教学能力以外，更应该与学生进行言行举止上的沟通，为构建和谐师生关系而努力。在体育教学中，教师要做一名良师，那么一定要先成为学生的益友，而只有这样才能引导学生热爱体育课、喜欢体育课，使学生自觉参加体育活动锻炼，最终取得体育教学的成功。 利用语言来建立良好师生关系培养学生自信心。一节体育课，它的空间范围大、干扰因素多，学生上课注意力就容易分散，那么这种情况体育教师应当加以引导和调控学生的情绪，通过教师的语言使学生积极融入课堂，会使学生直截了当进入教学活动中，达到一定教学效果，完成预期的体育教学任务。因此，体育课中适当合理的运用语言，充分发挥语言的感染力，能够巧妙及迅速的使学生的注意力集中到体育课中来，从而调动学生的积极性和主要能动性。 1．2亲切的的语言能培养学生自信心。在体育课中使用亲切的语言开展体育教学，让学生消除对教师的心理戒备，拉近师生之间的距离。比如说，一节体育课中，在布置本课任务或小结时多说“我们、我们班”，班上学生就会感觉到老师与他们是一起的；叫唤学生时，教师叫其名，学生会觉得老师平时是留意自己的、关心自己的；而当学生在体育活动中遇到没有完成好动作时，作为老师说声“你行的“、“没什么，这一次一定行”，学生会倍感亲切，从而培养学生自信心。 2、合理利用游戏，培养学生自信心 一节体育课游戏是学生最爱一项的活动，游戏给了学生们相互交流、了解，、帮助和合作的机会。同时游戏也是学生积极主动参与体育活动的动力一个因素。教师根据对学生的兴趣，在平时备课环节中，教师重点对游戏部分进行精心的设计，能及时地提高学生们的积极性和兴趣性，使学生们在体育活动中充分展现自己，让学生们在游戏中掌握体育锻炼的能力，提高运动技能，同时体验游戏带来成功的乐趣和魅力，从而培养学生自信心。 3、学生在体育活动中培养学生自信心 一个群体会存在个体差异，那么学生之间也是有个体差异的，教师对不同学生需要区别对待。下面我举个例子来说,如男生掷实心球，以高考定分标准的难度来要求能力较弱的学生，就有可能使他们遭遇失败，同时失去信心。那么如果教师同时安排8米、10米、11米等不同的难度，而学生在活动中就可以根据自己的能力进行选择，并且在获得成功的基础上产生向新难度冲击的信心。 4、学生在挑战成功中建立自信心 初中阶段，在掷实心球的难度是10米，而对现在高中阶段的学生来说，这是很容易达到的要求。但是，我们可以知道一件轻而易举就能完成的事怎能让每个学生感受到强烈的成功感呢，同时这样谁都能做到的事也不利于自信心的树立。因此根据现在高中阶段学生的发展水平和能力，体育教师是可以打破传统，提高要求让学生挑战更高难度，让学生在不断战胜挑战的过程中树立自信心。每一个新难度对学来说就是一次挑战，而每战胜一次挑战，学生就能获得一次成功的喜悦。从悦喜悦中，每一个学生看到了自己的能力，不断产生信心，逐步形成肯定的自我概念，增强自信心。 5、学生的自由创新活动培养学生自信心 在体育教学活动中，教师应创造机会充分发挥学生的独立性和创造性。当体育器材展示在学生面前时，教师应让学生自己想出玩的办法，比如跳绳，“除了单体这样玩，还可以怎样玩”等等。在学生探索的过程中，学生一次次感受到创新的喜悦，从而对自己的认识也会不断加深，自信心也随之增强。 6、教师多鼓励学生，培养学生自信心 每一个学生都需要鼓励，学生尝试做一件事没有成功，这并不仅仅表示这个学生无能，只不过是他还没有掌握技巧而已。如果我们指责他们，学生的自信心就会受到伤害并放弃努力。而教师在适当的环境下鼓励一下学生，他们会懂得接受挫败，同时相信自己的能力并继续努力。
课程标准指出“学生是学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。”素质教育要求教师把学生从传统的被动的受教育地位转变到主动的求知地位上来，在教学活动中，教师不仅要向学生传授知识，更要引导学生养成自觉地寻求知识，获取知识的能力。为此，我们必须在教学中充分体现学生的自主地位。
最主要的是要有自己的梦想，能体现自己的人生观和价值观，梦想的深度对世界观就有一定的影响了。
礼数是从小养成的，关键在于自己，不管是大学生或其他人，只要说话得当，不过份，对朋友彬彬有礼，对家人要有关爱之心，这样才能受到别人的尊敬。他们会说这个孩子真有礼貌，是谁谁谁家的。不但你脸上有光，自己家人也有面子。我没有读到大学，我只是把我所知道的和自己所养成的习惯和懂的礼数告诉与你，希望对你有帮助！
美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作“发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达”，这是很有道理的。自信使你成功，自信使你的潜能充分发挥。 一、自信的内涵 自信是人类心理生活中最基本的内在品质之一，也是人格结构中的本质因素，它代表着一种优秀的心理品质和积极的人生态度。积极的人生态度意味着一种自己对自己的认可、肯定、接受和支持的态度，也包含着自己对自己的情绪、感觉、认识和评价。或者说，自信表示着一个人对自己的看法：自己是不是有能力，自己是不是“值得”，自己是不是“看得起”自己。自信也就是对自我能力和价值的肯定。在心理学中，同“自信”相反的词是“自卑”，所表现的是一种自我贬低，一种对自己的不信任，一种自己对自己的消极的心态。自卑的人像是自己给自己设置了生活中的种种障碍，凡事都不能够尽力争取，随时都有着退缩的打算。因为自卑的人总是看不起自己的，总是认为自己“不能”或“不会”。心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。 在日常生活中，还有一个与“自信”有着关联的用语是“自负”。自负表面上近似于自信，但是与自信又有着本质的区别。自信的人对自己往往有着一种客观的认识，所表现的是实际的内在自我。而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识，所表现的多是夸张的自己，或是自己幻想中的角色。而实际上，对自己的夸张和炫耀——自负的主要表现之一，本质上正是其不自信或自信心不足的责现。自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形、毫无根据的自以为是和盲目乐观，而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲，迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一副灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说以一种乐观的心态，在战略上藐视困难，战术上重视困难，从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的奇迹，成就事业的辉煌。 二、缺乏自信的表现和原因 自卑是一种性格缺陷，是缺乏自信的表现。自卑者对自身的能力和品质评价过低。最常见的现象是害怕在别人面前说话和做事；上课、开会或参加聚会时，往往坐在后排不太显眼的位置；在课堂上做作业时，一定要遮遮掩掩，生怕他人看见会耻笑；考试答题时犹豫不决，容易产生考试怯场；做完习题或参加完考试后，一定要与同学反复核对答案才放心。自卑的学生常常感觉什么都不如别人，容易产生失望情绪，严重者甚至对前途感到渺茫，对人生感到悲观失望。自卑的学生心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔。 自卑可由多种原因引起，主要有性格因素、环境因素和学习因素。 1．性格因素。自卑常发生在性格内向的学生当中。性格内向的人一般都比较敏感，经常会不由自主地将自己同别人比较，并得出自己不如人的结论；他们常常“冷眼看世界”，对外界的环境刺激抱着畏惧心理，很容易产生自卑心理。 2．环境因素。环境因素包括社会、学校、家庭及文化等各个方面。自考生大多是高考落榜者，或者由于其他各种原因未能进入普通高校学习者，他们更容易受到环境的影响。比如不良的遭遇、挫折及失败都有可能使他们丧失信心，产生自卑感。 3．学习因素。自卑者的人生经历特别是学习经历中常常有人（多半是他们崇拜的教师、家长或其他长辈）断言他们“不行”“无能”或作出过低的评价，如认定他们成不了才，斥责他们蠢笨，不是读书的料等，有的可能仅仅只是作过某种类似的暗示。遗憾的是在经历了一两次挫折或失败后，他们自己也接受了这种片面甚至错误的看法，而这种看法一旦定型，便成了他们自我评价的有机组成部分。他们已经把自己出现这样或那样的错误以及偶尔的失败，视为“理所当然”的事了。长此以往，形成自卑心理也就不足为奇了。 三、自信的培养和维护 一个人的自信不是天生的，它与自我评价和外界对自己的评价有直接关系。根据心理学的研究和理论，做到以下几点将有助于自信的培养和维护。 1．你的“自我形象”是由你自己来控制的 一个人的自信感觉，在很大程度上受自我形象的影响。认为自己的自我形象不好的人，往往也具有严重的自卑，深深地影响到自信心的建立。因而，为了保持你的自信心，你应该充分认识到，归根到底是你自己在决定着你对自己的看法和态度。同时，你也拥有着改变你自我形象的能力。 2．正确地认识和评价自己 正确地认识和评价自己有助与克服自卑。正确认识自己，既要看到自己的长处，也要看到自己的短处，不要用自己的不足之处与别人的长处相比，更不能用自己的不足之处来否定自己的一切。正确评价自己，是在正确认识自己的基础上给自己定位，为自己制定切实可行的目标，树立良好的自信心。 3．改变委曲求全的思维方式 面对问题首先考虑的不是问题本身，而是想着如果不按别人的意愿去办会有什么后果，这就是典型的委曲求全的思维方式。人的行为是受自己的思维方式支配的，如果你从改变自己的思维方式入手，那么行为的改变就会容易得多。选择符合自己的思想、兴趣、个性、价值观的行为标准，将有助于自信的建立。 4．认识和调整不现实的生活目标 有些人习惯于向自己提出一种“高标准”的要求，凡事都要做最好的。这样常常也就会显得十分勉强，并且每当愿望不能达到或实现时，也就会不断影响或伤害自己的自信心。因此，如果能够正确地认识和调整不现实的生活目标，制定切实可行的目标，脚踏实地求发展，那么每当实现了一个目标，便会增加一份自信。 5．进行积极的自我归因 自信程度低的人，往往会陷于种种消极的归因模式中。比如，当获得成功时，把成功归于自己的“运气”；而失败时，则深深地责备自己的无能。作为对自信心的培养，我们应该采取相反的态度和方式，进行积极的自我归因，把成功归功于自己的努力；面临失败时则尽量去考虑导致失败的客观因素。 6．看到自己的长处和力量 自信心较差的人，总是想着自己有许许多多的缺点，同时，他们却又往往对自己成功的力量视而不见。然而，事实上每个人都有缺点和不足，也都有自己的优点和长处。我们应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身好的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的自我接受程度和自我价值感，以保持和增强我们的自信心。 7．努力提高与发展自己 每个人都有一种内在发展的需要，都有一种内在心理品质提高的需要。这也正如心理学家所强调的，自我完善是人一生的历程。自信心强的人，会重视工作、学习和生活中种种机会，以便使自己得到提高和发展。人的内在发展和提高，可以通过阅读好的书籍，吸收人类思想的精华而获得；也可以通过持续不断的个性培养和人格完善来获得。所获得的这种发展和提高，会帮助我们建立与维护我们的自尊与自信。 8．积极乐观地与人相处 自信心差的人往往看不起自己，同时也往往看不起别人，不能积极乐观地与人相处。显然，以这样的态度与人交往或相处，会产生种种的紧张关系，也容易被人拒绝，遭到别人的非议。而这种人际交往中的挫折或失败，又会反过来进一步打击和影响一个人的自信程度。因而，作为对自信心的培养，我们就应该改变这种不利的社会交往倾向和态度。如果我们用一种积极而乐观的、能够欣赏和赞美别人的态度与人相处的话，那么也就会在这样与人相处的情景、气氛和过程中得到一种对自我的肯定，获得别人的接受和认同。这样，我们也就能在具体的生活过程中，提高与维护我们的自信心。参考资料：
自信心是学生对自身价值和能力的充分认识和评价。它是激励学生自强不息地实现理想的内部动力；是成人、成才、成业所必备的良好心理素质和健康的个性品质。然而，相当一部分教师和家长却忽视孩子的心理素质培养，孩子不同程度存在自信心不足的表现也较为明显，因而怎样培养学生的自信心?（一）提高教师的素质是提高学生的学习自信心的前提 1、转变观念观念是行动的先导，教师作为课堂教学的组织者和引导者必须摒弃陈旧的教育观念，重建符合二十一世纪要求的新的课改理念。新一轮的课程改革打破了原有的知识本位的观念，知识是教育行为的载体，而不是目的。教育教学的过程不是知识的单一传授和堆积，它所谋求的应是人的全面发展，是学生能力的提高，是人的灵魂的升华，是学生未来的发展前景。因此，教师在教育教学过程中，不仅要关注学生的学业成绩的进步，更重要的是要通过学生的学业进步，促进学生的人格、意志、抱负，学生的兴趣、情感等的全面发展。2、明确认识教师在转变观念的同时，要充分认识到学生发展的巨大的潜能性，充分认识到提高培养学生自信心，帮助促进每一个学生积极主动地认识自我、完善自我、发展自我的意义。每个教师都要坚信：自己是最优秀的教师，经过自己的努力一定能够创造出教育教学的奇迹；每位学生都是好的，每位学生都有巨大的发展潜能，每位学生都有走向成功的潜能，每位学生都可能在原有基础上获得多方面的成功，只要教师正确引导学生的成功的愿望，使之产生强烈的自信，从而实现其潜能的开发，就能促进学生自我发展。（二）创造良好的教学环境是提高学生自信心的首要条件 1、建立和谐的师生关系“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。爱是教育的基础，爱是学生基本的心理需要。在学习活动中，学生的情感也起了决定作用。作为学生发展的促进者，教师更关注学生的情感，蹲下来和学生交流，真诚地关心、爱护、鼓励学生，理解每一个学生的心理，尊重学生的人格， 信任学生，师生之间真正建立一种融洽、自然、亲切、和谐的关系，教师一定会赢得学生的尊重和信赖，也一定会增强学生的自信心，鼓励他们积极上进。每个学生，即使是后进生，也都有其自身的“闪光点”。不是学生没有优点，而是缺少发现。教师要用赏识的眼光去看待学生，有一双善于发现学生优点的眼睛，及时地给学生鼓励，使学生具有进取的信心和决心。自信是成功的第一秘诀。帮助那些性格内向和学习有困难的学生树立自信心尤为重要。由于学生增强了自信心，教学活动中，师生双方均作为真实的具有独立人格的主体积极对话，敞开心扉，相互启发，相互接纳，学生一定会对学习产生浓厚的兴趣，学生的学习积极性和创造性就可以充分地发挥。2、创设愉悦的学习环境学校教育教学的主阵地始终在课堂，对学生进行自信教育的主阵地也是在课堂。课堂教学过程是师生互动过程，学生是“一团待燃的火”，是一群有个性的、生动活泼的、充满生命活力的独特个体。在课堂活动中，如何使学生充满自信地主动参与学习活动，努力实践和体验，从体验中获得成功感受，形成“成功—乐学—成功”的良性循环。由“千呼万唤始出来，犹抱书本半遮面”到“满堂创意挡不住，高高把手举起来”。教师做为学习活动的组织者、引导者，要创造出良好的学习环境，营造出民主、和谐的教学氛围，为学生提供心理与精神的支持，提供自主学习和相互交流的机会以及充分表现和自我发展的空间，使学生通过课堂活动提高能力、体验成功，在学习活动中形成自己的学习策略。以学生为本，关注学生情感。课堂教学是一门艺术，教学中教师真诚的微笑，友善的目光，亲切的赞语，激励的语言一定会营造和谐热烈的教学气氛，能唤起学生积极的情绪共鸣。学生在愉悦的气氛中学习，就会变得自信，就会变要我学为我要学，积极动脑思维，主动参与课堂活动，充分发挥他们学习上的巨大潜能，在愉悦中发展。新课程的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三维目标达到有机融合。另外，教师在教学中还应切实注意安排好教学的进度和难度，创造性的编排教程，调整教学要求，因材施教，分类指导，分层递进。变灌输式教学为启发式教学，使每一个学生在适合自己的能力水平上体验到学业成功的快乐，并且使学习困难的学生不断尝试成功的喜悦。使学生的学习动机从而从外部转到内部，提高其自信，促其学业进步和成功，使每一个学生都得到应有的发展。 3、组织丰富的教育教学活动为了激发学生的发展与创造潜能，教学中教师必须采用多元化的教学方法和教学活动形式，让学生在活动中去体验、感受、认识世界，发展综合素质。（1）让学生学会自主学习。在课堂教学中，教师要摒弃传统的单一单向的授课方式，教材中有很多内容可让学生自主学习，学生自己能学会的教师不教，学生自己能够弄明白的教师不讲，教师在教学过程中作为学生学习的组织者和指导者。教师可帮助学生确定学习目标，然后让学生尝试自主学习，学会自己学习，在尝试中去认识自己的学习的潜能，由学习的成功产生对学习的胜任感，形成我能学好的自我认同感，从而提高学习的自信心。（2）组织学生合作学习。教学过程中，教师也可多采取组织学生进行有效的小组讨论式学习，这种新型的学习方式，加强了课堂教学中师生之间、生生之间的互动，能有效地激发学生的自我意识，增强学生的自信心，学生在小组讨论中学会尊重他人，学会与人合作，有利于培养学生适应未来社会的能力。（3）积极开展研究性学习。研究性学习的开展重在着眼于改变学生的学习方式，意在培养学生的创新精神和实践能力。教师在教学中，可以结合本学科的特点，努力创设问题情景，多方面开展质疑问难，有效启发学生的思维方式，积极鼓励学生展示个性，组织合作探讨，重视交流分享等。另外，可以加强课内课外结合，以教材为突破口，并紧密结合生活实际，在学科教学中穿插专题式研究性学习。研究性学习可以促进学生主动探究，自主学习，有助于学生自我潜能的开发，探究能力和自信心的培养。 4、实行积极地鼓励性评价实行过程性评价或终结性评价，是教育教学的重要组成部分，不仅是必要的也是必需的。在教育教学 过程中，对学生进行鼓励性评价是提高学生自信心的重要的和主要的途径 。对学生的评价应当着眼于学生的发展，应当促进学生自我评价能力的提高，应该促进学生主动发现自己，主动发展自己。如果在对学生的评价中使学生学会评价自己，形成“内能”，这将对学生的终身发展产生不可估量的影响。并且只有着眼于学生发展的评价，才能正确认识学生、发现学生的个性特点，才能激发学生的内驱力，使学生获取面对未来的勇气和信心。因此，教师在教学中应力求通过客观公正的而又积极的鼓励性评价，让学生去体会成功的喜悦，增强学生学习的自信心和学习的内驱力，准确地认识自己的潜能和不足，悦纳自己。让学生树立起良好的自我意识，激起积极进取的动力。在教学中可尝试：（1）赏识和赞美学生“人类最渴望得到的，就是外界的认可与尊重”。“赞美如阳光”。适度的赞美与鼓励将会像一首优美的音乐一样，在人们心中萦绕不去。喝彩能填满一个人的心灵，激发无比的热情。教师要注重赏识学生、赞美学生，对学生的学习过程进行正确评价，用多把尺子评价学生，让每一个学生都在学习过程中得到心理、情感的满足，从而满怀信心地去面对学习，使自己的潜能得到最大发挥。学生只要进步了就是成功，和自己的过去比，今天更比昨天强。平日注意找学生的闪光点，只要进步了就大力表扬。人没有智能高低之分，只有智能类型的差异。不是没有人才，而是缺少发现人才的眼睛。人是需要不断鼓励的，更何况是学生。种下信任的种子，就会长出甜蜜的瓜。学生从教师那里感受到真诚的关怀和挚爱，热烈而积极的期望，他们有一种受到信赖、鼓舞与激励的内心情感体验，激励起他们对教师的信任和对学习的乐趣。（2）激励学生，开发学生潜能。教学的一个重要任务就是激发学生的兴趣性、主动性，使学生始终保持高昂的学习热情。学生只有对自己、对学习有积极的情感，才能保持学习的动力并取得成绩。农民为了不让黄鳝因时间太长而死亡，于是便往其中放进几条小泥鳅，让黄鳝全都处于一种激烈的竞争环境，结果大多数鳝儿反而活得更好。这种激励竞争的方式有利于鼓起学生竭尽全力去追求成功，在参与的过程中体现自己的价值，张扬自己的个性，使课堂上没有“被遗忘的角落”，让课堂活动充满人性的光辉。“数子十过，不如奖子一功”，因激励而迸发出的热情是具大的。（3）形成性评价代替分数，实行没有分数的反馈，课堂提问或检测时，教师可根据学生问题回答或测试的情况，不给严格的分数，而是适当作一些鼓励或指导性评语，启发性给学生指出正确的方向，让学生自己找出错因，做出正确答案。（4）期待加鼓励的方法。教师可采取作业中的关心鼓励性评语，既肯定学生已取得的成绩，又指出今后需要努力的方向，使学生乐于接受，又感觉到教师的特别关爱，从而激励学生进步。 另外，在教学中，教师的评价还要经常性的为困难学生创造成功的机会，帮助他们树立成功的信念，使他们得到应有的发展。课外，对困难学生教师还可以经常采用谈话的方式，帮助学生寻找正确的起点，帮助学生充分发现自我的潜能和发展空间，对学习上的困难合理归因，从而使学生树立自信心，明确自我发展的方向。（5）采取等级的评价方法。对学生进行模糊性评价，淡化分数的作用，消除分数的过度竞争给学生带来的身心伤害。另外，学生的个性中有许多方面是无法实施量化的，过分的在评价技术上追求精确，只能使评价偏离学生个性发展的教育目的。（6）采用延迟评价的方法、打发展分的评价方法。以发展的眼光看待学生，重视其发展，鼓励其发展，帮助学生认识到失败是难免的，树立继续努力就一定能成功的信念。（7）综合评价学生。即学生的成绩可由学习态度、平时成绩、特长考查或竞赛成绩、期中期末成绩等几部分组成。另外，扩大学生评价的范围，如：研究性学习的成绩评价，社会实践活动的成绩评价等，综合评价学生的各方面能力，以此为学生创造自我认识、自我发展的机会和空间。总之，对学生学业成绩的评定离不开考试，各种形式的评价都离不开考试。考试的出发点和归宿都应当是作为鼓励和激发学生积极上进的手段，重在发掘潜能、认识自我。考试不应成为学生的畏途，而应当成为学生展示自我、收获自信的教育行为。（三）营造良好的家庭环境是帮助学生树立自信的重要条件部分学生家长对孩子报有过高的期望值，往往不能正确认识孩子的能力，不能正确对待孩子的学习成绩，一旦孩子达不到自己期望的目标，就会悲观失望，怨天尤人，甚至会非打即骂，拳脚相加，使孩子对学习产生畏惧心理，随之产生自卑、怯懦、说谎等现象。有相当部分学生害怕学校开家长会，开完家长会害怕回家。部分学生为了得到家长的表扬和肯定，平时虚报成绩，考试时则投机取巧，有的涂改试卷或成绩。在分数的指挥棒下，家长忽视孩子的个性发展，使子女整天为学习感到恐惧、焦虑，失败非但不能激起他们的学习欲望，反而使他们失去自信和意志，进而怀疑自己的能力，最终自暴自弃。这些现象决非个别，而是带有一定的普遍性，这对学生的健康成长显然是十分有害的。这就向学校提出了一个问题：如何引导家长正确对待自己的孩子，学校的家长会应该怎样开。学校必须帮助学生家长认识到：学生受教育的目的是为了挖掘潜能，发展自己，使自己健康成长，幸福地度过自己的一生。只要学生有进步，有发展，就值得肯定，就应受到表扬和鼓励。把自己的孩子与别人的孩子做横向比较是不科学的，这种比较只会使孩子感到事事不如人，连最宝贵的自信心都会丧失殆尽。班主任在家长会上也应当多表扬学生的长处和优点，给学生以自信，给家长以鼓舞，从而使学生在家庭和学校的共同配合下不断地走向成功。对学生进行自信心的培养，是每个教育工作者所面临的巨大任务，在21世纪中，面对激烈的竞争，要正确引导好学生，让学生时刻保持自信心，使学生能真正适应未来社会的需要。
一楼好牛 我只知道 不自信的人 光芒都被掩盖起来 不会争取机会 更不会展现自我 也不会让自己爱自己自信的人最美丽
自信心培养是幼儿 教育 工作中的一项重要内容。幼儿教育中,教师应该充分认识自信心的重要性,并采取可行 方法 来增强幼儿的自信心,使其能够快乐、健康的成长。以下是我为大家精心准备的：试论幼儿自信心的培养论文 范文 。内容仅供参考，欢迎阅读!
试论幼儿自信心的培养论文如下：
内容摘要： 文章 分三部分：自信的含义及幼儿自信的表现;培养幼儿自信心的重要性;培养幼儿自信心的途径及培养中应注意的三个问题，这样做的目的是层层深入论述问题。一个对自己没有信心的人，将永远和成功无缘。所以，教师应有计划地、有目的地、科学地对幼儿的自信心加以培养。同时，清楚地认识到培养幼儿自信心时，需要注意的问题，在真正工作中因人而异的加以培养,争取使每个幼儿都能出色地完成其人生的远征与攀登，成为生活的强者，满怀信心的迎接社会的挑战。
关键词： 幼儿 自信心 培养方法 注意的问题
幼儿教育对人的发展和国民素质的提高起着极其重要的奠基作用。它是基础教育的基础。所以，教师应努力培养幼儿的全面素质，在这些素质中，自信心是十分重要的一部分，自信会使人性格开朗，使人积极地对待生活、勇敢地战胜困难。
一、自信的含义及幼儿自信的表现
所谓自信，就是自己相信自己有能力实现自己选择的目标的心理倾向;是自己坚信自己有能力克服困难，取得成功的意志品质。自信是促使人向上奋进的内部动力，是一个人取得成功的重要心理因素。一个人是否具有良好的自信心，将对其一生的发展起着至关重要的作用。因为，自信是能力的催化剂，信心能调动人的潜能，信心能调整人的各种功能，这种调动和调整相互促进，一个人就会因此而受益无穷。
幼儿年龄小， 经验 少，做任何事都会存在很多不足，如果他们得不到教师的肯定与赞扬，就会产生挫败感，就会对社会化产生抵触心理。但是，如果教师能用一种发展的眼光看待幼儿，及时对幼儿进行称赞与鼓励，让他们产生自信心，这样，幼儿就会积极、主动去学习，去不断完善自己。而且，当幼儿对某一方面产生自信后，就会变得活泼开朗，从而促进其 其它 方面的进步，最终实现全面发展的目的。
为了培养幼儿良好的心理素质，使幼儿具有坚强的意志、美丽的心灵、活泼开朗的性格，为造就合格人才奠定基础，教师就需要从小重视培养幼儿的自信心，因为自信心是做任何事情成功的基础。受不同教育的幼儿，他们的自信心水平也明显不同。有的幼儿有一股韧劲，不怕困难，做什么事都很专心认真，有点磕碰忍着不哭，干什么事都愿意亲自试一试。可以说，这类幼儿的心理发展是高的，他们有很强的自信心。但是，有的幼儿胆小怕事，遇见生人就往后躲，做什么事都不敢试一试，老师稍一批评就哭，生活自理能力差，依赖性很强，往往产生自卑心理。因此，教师在幼儿自信心形成的关键期中应积极影响，因人而异的激发，引导幼儿的内在动力，锻炼他们的意志力，使他们拥有自信心，从而形成健康人格。
二、培养幼儿自信心的重要性
“自信”这个词每个人都认识，可是不一定都能作到，一个对自己没有信心的人，将永远和成功无缘。因为，在人的一生中，会遇到各种各样的困难，自信心强的人，能充满信心地去迎接挑战，并能想方设法获得成功，成为生活的强者。而缺乏自信的人，往往会退却，成为生活中的弱者。可见，自信心对人的一生是多么的重要。教师要从小注重培养幼儿的自信心，使他们满怀信心地迎接社会的挑战。
教育者都知道，教育要依据心理知识才能进行，教师只有了解幼儿的年龄特点才能有效的实施教育。所以，关于培养幼儿自信心的重要性，也应从心理方面去了解。心理学研究表明：自信心与幼儿的发展有着显著的相关因素。因为自信是人的心理健康的主要标准，甚至是核心标准。而幼儿期是自信心萌芽、发展的重要时期，所以帮助幼儿树立自信心是幼儿形成健康人格的关键，是一项十分重要的工作。
教育是一项长期的工作，教师应用发展的眼光看待教育效果。关于自信心的培养也是这样。当教师进行培养时，教育效果不会很快出现，但它对幼儿今后的发展起着至关重要的作用。试想一个觉得自己样样不行，处处不如人的自卑者，怎能在适者生存、优胜劣汰、瞬息万变的现代化社会中有所成就呢。这就要求教师要在幼儿幼年时就在其心中种下自信的种子，使其在今后的发展中最大限度地发挥自身的潜能，成为可用之才，为推动社会的发展和进步做出贡献。
三、培养幼儿自信心的途径与方法
帮助幼儿培养自信心需要教师很大的耐心，因为现在的幼儿多系独生子女，他们倍受家人的关爱。成人过多的包办代替或其它一些原因，必然使幼儿错失一些尝试的机会，不能体验成功带来的喜悦。因而使幼儿丧失自己努力尝试，面临、解决困难与挫折的能力与信心。因此，培养幼儿的自信心便成了教师的重要任务。培养幼儿自信心的方法有：
第一、尊重幼儿，相信幼儿
成人对幼儿的评价、态度直接影响着幼儿对自己的看法。因此，当教师对幼儿进行评价时，切不可随意说。要知道，教师在幼儿的心目中是最权威的人，教师对幼儿的评价对幼儿来说至关重要。对于那些敏感的幼儿，一句“你真笨”可能铸成他终生的自卑。教师的评价应针对事情本身，而不应指向幼儿的人格。幼儿的 自我评价 能力差，他们是通过别人对自己的看法来认识自己的。只要成人认为他行，幼儿就自然会产生自信。因此，教师要相信，每个幼儿都有一颗向上的心，这样才能在教育幼儿时，持积极的心态，去支持、鼓励幼儿，从而使幼儿在其发展进程中始终保持一种乐观、向上的情绪，并充满自信。在幼儿进行活动中，教师应常说：“你能行”、“你会成功的”，幼儿从教师肯定与信任的态度中获得强大的推动力，并使之转化为自身的内在动力，积极地参与各项活动，使自己的信心得到增强，产生愉悦感，从而怀着更大的信心去应试下一次。对于那些有能力却缺乏自信的幼儿，教师要多为他们创造机会，让他们体验成功。哪怕是一小点进步，也要给予鼓励，慢慢培养起幼儿的自信心。同时，教师切不可随意地批评幼儿，否定幼儿，以训斥甚至挖苦的态度对待幼儿，因为这样会使幼儿产生很强的挫败感，他们会认为自己很笨，这种消极的自我体验，几经反复就会固定下来，从而破坏幼儿的自信心，形成自卑心理。
第二、体验成功，增强自信
培养幼儿自信心，首先是让幼儿经常获得成功的体验。因为，人们绝大多数的自我信念都是根据过去的经验——成功与失败、屈辱与荣耀，特别是童年时的经验而不自觉地形成的。但是，幼儿由于遗传和家庭的因素，在体质、能力、性格等方面各不相同，对成功的体验也存在着个别差异。因此，教师在各项教育活动中要兼顾不同层次幼儿的水平，使每个幼儿在学习和游戏中都能找到施展“才能”的机会，以增强自信。比如，在进行拼图游戏时，要根据幼儿的水平分组。对能力差的幼儿，让他们拼常见的动物，对能力中等的幼儿让他们拼交通工具，对能力较强的幼儿让他们拼家具或 风景画 。让各水平阶段幼儿都能找到发挥自己长处的地方，经过自己动手、动脑获得成功，从而逐渐增强自信。再比如，在发展幼儿走、跑、跳、跨等基本动作的体育活动中，可把活动要求分不同层次，能力强的幼儿可走、跨、跳间隔较稀的“小石子”路或较宽的“小沟”;能力差些的幼儿可走、跨、跳间隔较密的“小石子”路或较窄的“小沟”。这样，幼儿可根据自己的能力去选择适合自己的材料进行锻炼活动，教师在活动中观察并及时给予指导与鼓励，让每个幼儿都有所进步，都获得成功的体验。这种根据活动内容难度和幼儿实际能力，对幼儿进行分组的形式，便于幼儿获得成功，产生自信。幼儿有了自信，就会主动去参与活动，参与过程中又可增强自信，自信心的增强又会引发更强的参与感，两者互相促进，形成良性循环。
第三、多给鼓励，放手培养
成人积极的态度对幼儿影响很大，“喜欢称赞”是幼儿期的一个重要的心理特征。因此，无论幼儿做什么事，教师都要善于发现他们的点滴进步和成功，给予赞赏与鼓励，使他们积累成功的情感体验。当然，这里所说的鼓励也包括接纳幼儿的失败与不足。只要幼儿做了努力，就要给予肯定和支持，多说些：“这次没做好，下次再试试，一定会做好的”之类的话。不要看到失败与不足就一味批评，学会先鼓励再指出缺憾。可以这样说：“挺好，不错，你看要是那样是不是会更好呢?”用这种征求意见的口吻，使幼儿不至产生挫败感与厌烦心理，而是积极主动进行改进，不断完善，最终获得成功体验。教师在活动中应多处于指导者的身份，让幼儿自主选择活动，教师要做的只是观察、适时指导、鼓励与赞扬。
第四、认识自我，学会评价
幼儿不善于自我评价，他们对自己的评价只是把成人对自己的评价进行简单的“复制”。因此，教师对幼儿的评价切忌过高或过低，要考虑幼儿本身的特点和能力，正确使用评价语。如，当幼儿在活动中表现突出时，不应只表扬幼儿作对了几道题，复述了几个 故事 ，学会了几支歌，而是要多表扬幼儿在活动中使用的 学习方法 ，给幼儿真正的自信。引导幼儿学会辨证的认识自我，既看到自己的长处，又看到自己的不足，同时也能看到别人的长处。教育幼儿学会尊重与互帮互学。如，可在班中开展“ 说说 我的小伙伴”活动，引导幼儿讲出小伙伴的长处，使其了解互 相学 习的重要性。经常在班中开展“展示台”活动，让幼儿进行特长展示，以发现自己的优点，树立信心;以发现他人的长处，树立榜样。促进幼儿不断努力，最终取得成功，成为自信、乐观的孩子。
第五、建立良好、和谐的师生关系
爱是连接师生关系的纽带，如果教师多给幼儿一份爱护与关心，就会使幼儿产生亲切感。无论是善意的微笑，还是赞许的目光，都会使师生间充满融融的爱意。常听到，幼儿园中幼儿叫老师“妈妈”，这就证明：教师与幼儿之间的关系是良好、和谐的。此外，教师在爱幼儿的基础上，还必须了解每个幼儿的个性特征以及能力差异，多从幼儿的角度出发，分析他们的想法，做法。特别是对那些性格内向、能力差的幼儿，以及那些调皮的幼儿，他们往往自以为是，实际上是存在自卑感。这就需要教师耐心的观察和指导，一点点发现他们的闪光之处，帮助其树立信心。幼儿一步步从自然人向社会人过渡，能否和周围环境形成良好关系，可以改变他们对社会的认识，并关系到他们能否带着健康的心态步入社会。这就要求教师不要用简单的指责，强硬的指令，俯视的目光对待幼儿，要用爱去教育他们。
第六、抓住活动，培养幼儿的自信心
首先，教师应将幼儿作为一个独立的个体来看待，尽可能多地给幼儿选择决定的机会与权利。比如，教师在开展活动之前，先征求一下幼儿的意见。“我们这样做，好吗?”或“我们该怎样做才好呢?”简简单单的一句话，让幼儿认识到自己的想法是颇具价值的，认识到自己在集体中的重要性，这将有助于幼儿自信心的建立。
其次，在幼儿实践的过程中，多让幼儿按照自己的意愿和想象，自由地探索，不过多地限制和指责。因为每个幼儿的心灵都像一把锁，只要有适合的钥匙，总能叩开幼儿的心扉。教师所要做的就是守侯着幼儿，在幼儿需要的时候，站出来指导一下，然后便重做回一个“旁观者”，学会自己让自己“下岗”。
最后，幼儿需要自信心，以便顺利地学会做一件事，同样，他们也需要通过顺利地学会做一件事来获得自信。如果幼儿在实践中总是挫折不断或常常失败，就很难把自己与成功联系在一起，自信也会因此减弱。如，实习中的一次美术活动，大部分幼儿已画完后，仍有一些幼儿未完成他们的作品。其中，有的是因为认真而速度较慢，有的是由于没有信心，胆小不敢下笔。于是我便给那些速度慢的幼儿充足的时间，让他们完成自己的作品，从绘画中寻找乐趣与信心。对于那些不敢下笔的幼儿，我便在一旁鼓励他们，指导他们进行绘画。因为他们本身对绘画就有畏难情绪，所以教师只有一步步鼓励与耐心指导，让他们对绘画产生兴趣。因为兴趣是支持幼儿进行活动的主要精神支柱，有了兴趣，幼儿便会乐于从事这一活动，于是教师便可从技巧方面进行指导，逐渐帮其树立起信心。
第七、家园配合，争取最佳效果
家庭教育 ，在幼儿的成长过程中起着极其重要的作用。因为，如果教师对幼儿进行鼓励、表扬，家长却时常随意贬斥、否定幼儿，或者，教师努力给幼儿创造锻炼机会，但幼儿回家后，家长却什么都不敢放手，这样，就不可能培养和建立起幼儿的自信心。也就是说，幼儿园中的教育成果，需要在家庭中加以巩固，以增强教育效果。因此，为让家长配合工作，教师可在板报中设立“家教园地”，向家长宣传培养幼儿自信心的必要性和方法，以取得家长思想上的认同及行为上的一致。此外，还可通过与家长座谈，了解幼儿的自信原始水平，然后针对总体发展水平及各个幼儿特点制定出培养计划，时刻与家长保持联系，共同探讨幼儿缺乏自信心的原因，共同研究出培养幼儿自信心的有效办法。此外，还要了解家长的教养态度、幼儿与家长的关系等情况，针对家庭教育中存在的问题对家长进行指导，而且，要鼓励家长及时向教师反映幼儿在家的自信心表现，以便教师更好地进行有针对性的教育。总之，幼儿园和家庭只要密切配合，步调一致，形成一股合力，就会事半功倍。
本科时1983年公开发表1篇论文1984-1995年，发表30篇论文1995年进入中国农业大学攻读博士以来发表的主要论文Xiao huimin Zhang zhengheOptimal Control of Dynamic In-output Systems Model & control 国际刊物 EI张正河市场经济经济条件下粮食输出研究经济经纬1995年4期张正河物业管理的发展与问题探讨经济经纬1997年1期张正河赵慧清企业管理咨询与企业标本农村经济与社会1997年下卷张正河赵慧清政府与企业—父子关系的诀别郑州经济1997年11期张正河改变农民行为的方法研究郑州工作1997年12期张正河农村咨询产业的困境与出路农业技术经济1998年2期张正河河南省农民饮食状态分析河南农村报1998年4月张正河乡村城市化要素聚集和时空序列农业经济问题1998年5期张正河国际合作通则和新时期农业合作经济问题1998年7期张正河谭向勇小城镇难当中国城市化主角中国软科学1998年8期张正河论农村生产要素的准城市化状态农村社会经济1998年下卷张正河谭向勇论中国乡城人口迁移财经问题研究1999年1期白军飞张正河中国乡村城市化研究农村改革与发展1999年1期张正河Rural Urbanization Strategy in China小城镇发展国际会议1999年6月张正河论农村人口和资金的准城市化经济问题1999年8期张正河东小西大是中国城市化的选择中国城镇发展战略研讨会1999年张正河后发城市化的优劣势和初始条件经济学家2000年4期张正河谭向勇杨建仓21世纪初中国农业投资重点项目调研世界2000年9期张正河可持续发展与居民点演化财经问题研究2001年9期张正河论农村生产要素的准城市化经济学家2001年4期张正河 河南省农业发展问题与对策研究郑州晚报理论版2002年4月Zhang Zhenghe Marketing system of livestock production in Xinjing and Gasu, World Aquaculture 2002 April 2002张正河论家族企业的致命伤光明日报2002年6月Zhang ZhengheSocial-Economics Impacts of Rural-Urban Migration on China Rural Administration Theory & USA.张正河中国城市化过程中的土地整治海峡两岸公共行政改革研讨会2003年1月张正河 我国牧草产业综合开发分析中国农业综合开发2003年4期戎承法张正河县域经济发展的核心竞争力评价体系农业技术经济2003年6期张正河中国农垦综合开发的主导产业选择中国农业综合开发2003年5期田桂山张正河中外农技推广评价考核指标世界农业2003年7期张正河美国政府农业公共政策分析中国软科学2003年7期张正河 中国牧草产业市场与经营动物科学与医学2003年9期张正河我国农村产权改革设计中国经济体制改革研究会2003年10期张正河村官论中国行政管理学会年会论文2003年12月张征张正河技术标准对成果转化的障碍分析国家技术标准体系建设优秀论文集2003年张征张正河农业标准化的经济动力研究世界标准化研究2003年张征张正河等推进技术标准与科技研发协调发展策略研究世界标准化管理2003年增刊张正河中国牧区基层决策权结构研究管理世界2004年1期戎承法张正河主要粮食作物要素配置效率衡量中国农业经济评论2004年1期张征张正河等标准化对农业产业化推动机制的理论研究农业质量标准2004年2期张征张正河中国农村劳动力转移研究中国软科学2004年4期黄映晖张正河DEA方法在小麦要素效率配置中的应用农业技术经济2004年5期张正河建立农民工社会养老保险制度财经周刊2004年6月张正河城中村的土地整理中国财经时报2004年6月黄映晖张正河农村劳动力再生产成本变动分析中国农村观察2004年6期张正河模式分析法在农业开发评介中的应用中国农业综合开发2004年10期张正河以公共政策角度分析中国民工复旦大学2004年11月张正河农村家庭决策权代际传递与效率研究中国体制改革研究会年会论文2004年11月张征张正河中国农村劳动力转移的实证研究第十五届（2004年）中国青年农业经济学年会论文集张正河 从七头黄牛到产业化龙头企业 农民日报2005年1月1日卢向虎张正河我国城乡差距扩大的原因与对策调研世界2005年3期张正河 农村宅基地土地整理的思考 调研世界2005年4期句芳 张正河 我国粮食增产因素实证分析 中国经济评论2005年5期王永刚 张正河 中国食用植物油的供需状态分析 粮食科技与经济2005年5期张正河 空心村宅基地的整治与增值 中部崛起理论学术研讨会论文集2005年5月卢向虎 张正河 农业综合生产能力内涵初探 调研世界2005年8期张正河 中国基层权力结构与社会经济发展 全国可持续发展大会2005年8月张正河 以公共政策角度分析中国民工 中国公共管理评论2005年9期常江 张正河 影响生产决策的两大因素：年龄与教育 农村·农业·农民 2005年10月杨虎峰 张正河 企业区位再选择能力研究 经济师2005年12期张正河 杨虎峰 北京远郊县区聚集分析：统筹城乡发展 中国农业出版社2005年张正河 杨虎峰 产业化过程中契约和违约行为分析 三农问题新探索 中共中央党校出版社2005年张正河 杨虎锋 产业化过程中的违约行为及影响因素分析农村经营管理2006年1期Zhang Zhenghe NGOs’ Successful model in Northwestern China Rural Livelihood Projects全球化与中国农业国际研讨会2006年2月王永刚 张正河 世界油料及植物油生产\贸易格局分析 中国油脂2006年1期卢向虎 张正河 中国农村劳动力迁移的实证研究 中国农村经济2006年1期王永刚 张正河 我国花生国际贸易结构比较分析与优化新疆农垦经济2006年1期张正河 农村宅基地土地整理研究 调研世界2006年1期王永刚 张正河等 我国油料及植物油贸易发展与价格整合国际贸易问题2006年3期贾大猛 张正河 农民合作社对村庄治理的影响——基于对吉林梨树县百信农民合作社的实证调查 学海 2006年5期张正河 家庭决策权下移与农户经济效率 收录在《新重农主义》远东出版社2006年9月张征 张正河 新农村建设中的土地流转改革分析中国土地2006年3期贾大猛 张正河 合作社影响下的村庄治理 公共管理学报2006年3期苏保忠 张正河 行政管理改革思路综述中国行政管理2006年4期张正河 我国农业产业化经营趋势 科技与企业2006年10期卢向虎 张正河 我国农村集体土地、资产股份化问题研究基础调研世界2006年11期句芳 张正河 设施农业的效益边界初探 农业经济2006年11期句芳 张正河 浅议黄灯理论 技术经济2006年11期张正河 城乡差距的表象、原因 人民日报财经版2006年11月21日李文陆 张正河 交通与区域经济发展关系的理论评述 理论与现代化2007年2期李文陆浅析现代交通运输对集聚的影响 商场现代化2007年2期 张正河 王英辉李文陆我国东中西部地区经济“S形”发展差距态势的实证研究 技术经济 2007年3期 张正河 王英辉句芳 张正河 贾大猛 政府对农业生产基础设施投资效应分析 经济与管理2007年4期张正河NGO及其在中国西北农村发展运作分析(载全球化与新农村建设书中) 社会科学文献出版社2007年5月句芳 张正河 都市农业到底具备多少功能 北方农业2007年2期苏保忠 张正河 农村养老中的家庭支持力研究 中国农业经济评论2007年3期李林张正河产业结构与中国省际城市化进程差异分析管理现代化2007年3期张正河 现代农业的国计民生 领导之友2007年3期张正河 中国城市化专家谈 中国发展观察 2007年8期李玉恒 张正河 浅析传统农业折射下的中国现代农业发展 中国农学通报2007年10期句芳 张正河 高明华 创新培训理念、培育新型农民的几点思考 技术经济2007年11期苏保忠 张正河农村养老制度建设中的政府责任和边界分析 中国行政管理2007年12期苏保忠 张正河 西方国家农村养老制度及启示 当代经济2007年12期句芳 张正河 我国农户兼业时间影响因素分析农业技术经济2008年1期苏保忠 张正河 人口老龄化背景下农村人口养老的困境与路径选择改革与战略2008年1期张正河 促进企业科技创新,支撑现代农业发展中国科技投资2008年3期句芳 高明华 张正河 中原地区农户非农劳动时间影响因素分析中国农村经济2008年3期苏保忠 张正河 中国古代养老制度及其对农村养老的启示当代经济2008年11期张正河 承包权流转不会一蹴而就 中国土地2009年2期柳岩 张正河 农业科技推广主体间差异比较分析 科技进步与对策2009年3期张正河 农民工准城市化背景下耕地流转困境研究 中国改革国际论坛论文集2009年3月张正河 苏保忠 中国农村养老保障的路径选择 甘肃行政学报2009年5期张正河 准城市化下空心村解决思路 中国土地2009年8期王健 张正河 我国中小企业双S区域划分与效率研究 中国软科学2009年9期张正河 农民工准城市化背景下耕地流转困境研究 学术研究2009年9期高明华 张正河 关于大城市交通拥堵问题的解决途径 城市问题2009年10期张正河 发达国家支持农业发展的共性特征分析 中国科技投资 2009年11期张正河 农业产业化发展中龙头企业与小企业产业集群研究 中国农业产业化年会论文集2009年11月张正河 食物综合安全战略下农业科技的支持方向 中国非传统安全中粮食问题研究论文集2009年11月张正河 快速城市化和新农村建设背景下村庄发展战略思考 以书代刊三农中国2009年张正河 中国产业集群问题与对策 农业经济与管理2010年2期张正河 定单农业：悖论与突破 2010年中国农村合作组织发展高层论坛（长春）张正河 县域经济发展的产业支撑：战略与策略 农村金融研究2010年11期张正河 快速城市化和新农村建设背景下的村庄发展战略与策略农业经济问题2010年11期张正河 快速城市化背景下村庄发展战略 新华文摘2011年3期张正河 我国涉农企业科技创新调查分析（上、下）中国种子（国家内参）2011年5、6期王小兵 张正河等 中国区域节能减排能力测度与政策推进 中国人口资源与环境2011年6期张正河农业生产方式变迁与科技供求主体分析农村金融研究2011年9期张正河山区县域经济发展思路经济日报 2011年11月7日
通过写国内外研究现状，可以考察学生是不是阅读了大量的相关文献。在写之前，同学们要先把收集和阅读过的与所写毕业论文选题有关的专著和论文中的主要观点归类整理，并从中选择最具有代表性的作者。在写毕业论文时，对这些主要观点进行概要阐述，并指明具有代表性的作者和其发表观点的年份。还要分别国内外研究现状评述研究的不足之处，即还有哪方面没有涉及，是否有研究空白，或者研究不深入，还有哪些理论问题没有解决，或者在研究方法上还有什么缺陷，需要进一步研究。三、写国内外研究现状应注意的问题二是要反映最新研究成果。三是不要写得太少。如果只写一小段，那就说明你没有看多少材料。四是如果没有与毕业论文选题直接相关的文献，就选择一些与毕业论文选题比较靠近的内容来写。
[摘 要]土地作为物，是极为重要的社会经济资源。本文立足于中国的现实，从存在的问题出发，以法学、经济学的、历史的、世界的角度和眼光考察大陆传统民法物权和民法典理论，主张物权法可以缓行，制定土地法，更加合乎我国的国情，从长远看，也更加维护了物权制度体系的完整和民法典的稳定。 [关键词]土地 土地法 一 土地法律制度建设的意义 农业税的取消有划时代意义，已经引起极大关注和广泛称赞。但是根本问题不在农业税，而是土地法律制度问题。农业的发展离不开土地，中国有 60%的耕地处于中等产量，需要有大量的投入；农民问题最核心的就是收入问题。世界发达国家土地都是私有地，土地法律制度非常完善和稳定。土地法律制度是农民增收的关键。农民上访，农村的不稳定很大程度上与土地法律制度的不完善不稳定有关。土地法律制度是农村的基本制度，不解决，国家的农村政策难以贯彻，法治、人权目标也无从达到。解决农民低收入问题，应该从土地入手。即使农业税真正取消，等于平均每亩土地增收20元。如果我们能够稳定土地法律政策，农民必然会主动增加对土地的投入，其增收远远超过20元，难度和成本也远远小于取消税赋。 国家可以帮助农民而鼓励他们留于农业，也可以帮助农民而鼓励他们转到工商业同时鼓励其他力量投资农业建立更开放的市场。第二条路更好更能从根本上解决问题。 目前制定物权法的重大障碍是民法典的稳定性，和政治、经济的制约如国有企业制度，土地制度之类的重要制度遭遇现代化、全球化年代。而“在民法的各基本制度中，物权法最需要而且最能够体现各国的本国特色”。 [1]我国的《民法通则》没有采用物权的概念，而用“财产所有权和与财产所有权有关的财产权”，其现实性就在于土地法律制度的不成熟不稳定。而如果盲目追求概念体系的形式完美并急于求成，反而会损害法律的尊严并在实践上造成对社会关系的破坏从而最终侵害人民的利益。 土地是重要的自然资源，是大多数其他财产的来源。从古到今，东方西方，资本主义国家和社会主义国家，都非常重视关于土地制度的立法。在中国目前还没有《土地法》这样一个总揽性的土地法律文件，我认为未来的土地立法的一个重要目标，是拟定一部《土地法》，代替或统领目前的由全国人大常委会制定的农村土地承包法、土地管理法、农业法和 城市房地产管理法 ， 基本农田保护条例，村庄和集镇规划建设管理条例，确定土地所有权和使用权的若干规定，中华人民共和国耕地占用税暂行条例农村集体土地使用权抵押登记的若干规定，土地登记规则、土地违法案件处理暂行办法 等。 而作为民法典之重要组成部分的物权法则可以缓行。 土地法是社会法，不同于单纯的私法性质的民法或单纯公法性质的土地管理法。我所构想的土地法应该具有类似知识产权法在民法典中的地位，属于但不捆绑于，有一定的独立性，出于现实、时代和适用的考虑使其游离于民法典这一文件之外；而婚姻法则应该回归民法典，因为婚姻法本身比较起土地法更具有私法的性质，同时婚姻纠纷更加的有法可依，人们对婚姻制度有相当的信仰，现代婚姻制度已经基本建立和深入人心，未来所需要的将是细微的修改。而土地法律制度则处于一个相当变动的年代，无论是制度上还是人们的心目中都是不可信赖的。在民法典物权编中解决土地制度的立法固然是良好法治的一个重大设计，然而在当前却不大现实，只会耽误民法典的出台和损坏民法典的稳定。 《中华人民共和国法律全书》及《地方法规汇编》是《民法典》的归宿，《民法典》必须与法律规则体系相协调，这一点也很难达到。在一个权力缺乏必要控制的社会，权力必然要蚕食人民的宪法权利，民法规范必然被管理法制渗透、误导和破坏； 详尽的 民事法律这一现代社会主体性法律的处境是完全不利的。立法者一定要制定出包容一切的《民法典》，可以预计的是，相当长的时期内不可能废除掉管理法制的侵扰性规定，即使民法典颁行后进行法律清理，但是没有宪政体制的法制，不可能完成对固化权力的管理法的清理。包容一切的《民法典》纳入现有管理型法律体系内，暴露在管理法制侵袭之下，必然根本落空。物权法的重要任务是要理顺国家与国有企业的财产关系；物权法应当解决集体所有制的主体、内容、及权利的行使问题， [2]这其实是作为私法的物权法无能为力的。在当前的改革年代，土地法是变动不居的，是摸着石头过河。从19 28年12月湘赣边界政府制定的《井冈山土地法》和各地起义后制定的《土地问题决议案》等，29年4月的《兴国土地法》；30年5月的《土地暂行法》；30年8月的《中央军事委员会土地法》，31年11月的《中华苏维埃共和国土地法》，抗日民主政权的减租减息条例，1946年5月4日《中共中央关于土地问题的指示》，1947年9月的《中国土地法大纲》，到1949～1952年的土改，53年开始的初级农业合作社，56年开始的高级农业合作社，58年开始的人民公社，62年“人民公社16条”，1978～1982年的“大包干”，88年修改宪法和土地管理法，1997年后落实“30年不变”的延包政策。每次间隔太短。土地调整非常频繁，已经严重威胁到了土地的稳定。可以想象未来民法典物权制度的变动性。 土地法律制度的根本目的是土地资源的保护和有效利用；土地法律制度的调整对象是土地的归属关系、利用关系、流转关系和管理关系。 [3]土地法要确定土地的各项权属，并尽可能地将土地的一些权属界定给农民。权利不仅要界定清楚，还必须能够有效地保护。如果在法律上界定给农民的权利，农民并不能全部地拥有，或者说全部地拥有代价太高，那么这项措施也不是根本解决土地纠纷和税费负担沉重的行之有效的方法。要想使这种方法奏效，国家必须严格执行各项法案，并有效地监督基层严格地执行这些法案。很明显，在目前中国农村的政治环境、行政环境、法律环境约束下，低成本地保护法律赋予的农民的权利是不太可能的。 土地法有广义和狭义之分。广义的土地法，是一切的和土地直接有关的法，狭义的，则指为实现一定土地政策所为关于土地分配，利用及改良的法律规定及其附带规定的总称。土地法从广义上说不仅包括了专门的土地立法，还包括其他法律制度中的有关土地的规定，这当然也包括了大陆物权法和英美财产法中的不动产制度的规定。土地法体系是由相互联系、相互补充、相互制约，旨在调整因开发、利用、保护、改善土地和土地市场所发生的社会关系的法律规范和其他法律渊源所组成的系统。土地法体系不是指某个具体的土地法律、法规或法律规范，而是指所有土地法律规范，土地法律、法规和其他土地法律表现形式，其他土地法律渊源的总和，包括土地权属，土地的合理开发、利用，以及土地保护、治理、管理等十分丰富的内容，涉及民法、经济法、环境法和资源法。狭义的土地法，仅指综合性的《土地法》，也即专门的土地立法所包括的法律规范，如前苏联、朝鲜、罗马尼亚和柬埔寨等国的《土地法》。关于土地法的具体内容，不同国家由于政治经济、历史文化传统不同存在很大差异。例如，英美法系国家主要的土地法律制度包括彼此联系并不紧密的三项制度：地产制度、信托制度和特殊土地财产权制度 .大陆法系各国土地法律规范中核心内容都是直接渊于罗马法中的土地物权，其内容包括土地所有权、役权、永佃权、地上权、质权和抵押权。本文所指的体系参考综合了各种现行体系、目标体系和其他的学术体系，希望通过比较和争鸣，可以促进土地法现行体系、目标体系和其他体系的优化、健全和发展。 二 中国的土地法律框架及评析 中国的土地法律框架由宪法、基本法律和土地法构成。宪法是根本的法律文件，是土地立法的基础。基本法律如民法，刑法，行政法对土地问题作出的重要的规定，是制定下一层次土地法的主要依据。土地法是土地法律体系中的主体法。目前，中国还没有一部《土地法》――以致于群众、媒体和干部在不同场合把《土地管理法》、《农村土地承包法》都分别叫做“土地法”――而只有管理性质的《土地管理法》、《农业法》，具有较多管理色彩的民事法律文件《农村土地承包法》以及环境法方面的一些文件等等。中国的土地法律框架可以从纵向和横向两个方面来划分。从纵向关系看，它包含有全国人民代表大会常务委员会制定的《土地管理法》、《农村土地承包法》和《城市房地产管理法》；由国务院颁布的《土地管理法实施条例》、《基本农田保护条例》等；由省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不与宪法和基本法律、行政法规相抵触的前提下制定的地方性土地法规；由国务院土地行政主管部门及其他各部（委）根据法律和国务院的行政法规、决定、命令制定的土地规章，如 2002年4月3日国土资源部第11号令于2002年7月1日起施行的《招标拍卖挂牌出让国有土地使用权规定》等；由省、自治区、直辖市和较大的市人民政府，根据法律、行政法规和地方性法规制定的土地规章。从土地法的横向关系看，应包括所有与调整土地关系有关的法律，如《城市规划法》、《测绘法》、《铁路法》、《森林法》、《水土保持法》、《农业法》、《草原法》、《渔业法》、《矿产资源法》、《水法》等。这些法律从不同的侧面，规定了法律的调整对象与土地关系的协调问题。 农村土 地私有化是可行的和必行的。土地的所有权应该界定给农民， 农村土地承包法 的宗旨其实就是如此。 私法性质最浓的农村土地承包法 在维护农民的权益方面，有很多值得肯定的地方。例如，在总则部分，强调农民，亦即承包方，有平等的承包和不承包的权利，特别强调发包方不得单方面解除承包合同，不得假借少数服从多数强迫承包方放弃或者变更土地承包经营权，不得以划分“口粮田”和“责任田”等为由收回承包地搞招标承包，不得将承包地收回抵顶欠款，强调土地承包经营权流转的转包费、租金、转让费等，应当由当事人双方协商确定。流转的收益归承包方所有，任何组织和个人不得擅自截留、扣缴。并尽量避免土地使用权的频繁更迭。鉴于有些地方农村干部常常任意改变机动地的面积，操纵其分配和使用而牟私利，严重侵犯农民的土地使用权，第 63条规定，“本法实施前已经预留机动地的，机动地面积不得超过本集体经济组织耕地总面积的百分之五。不足百分之五的，不得再增加机动地。本法实施前未留机动地的，本法实施后不得再留机动地。”这些规定有利于农村土地使用权的相对稳定，有利于农民保卫自己对土地的使用权、转包权、出租权、互换权、转让权、继承权等权利，使农民在承包期内捍卫自己对土地的排他性使用，强调了土地权利的物权性。 从效率的角度，特别是从促进要素的充分流动性和自由组合性的角度，这部法律似乎缺乏前瞻性。农村土地的流转必须大大加速，才能有助于农村人口的大部分彻底离乡离土，有助于耕地尽速向种地能手集中，有助于农业经营的平均规模的扩大和生产结构的深刻改变，有利于中国农业生产力的提高，有利于中国农业在竞争日益激烈的世界农贸市场上发挥比较优势。中国农村土地制度和世界上绝大部分实行土地农户所有的国家还有较大的区别。中国仍然坚持农村土地的集体所有制。先进国家没有一个采用中国的这种独特的土地制度的。这种土地制度会在中国与世界接轨和向真正的市场经济过渡的历史过程中，逐渐显示其局限性，不利于城市化和现代化的进程。和私有制下的土地流转相比，其规定不但使土地流转变得更为困难，而且容易政治化。《土地管理法》和《土地法管理实施条例》中对土地的控制权规定不明确，容易造成上级和下级的管理混乱。上级和下级之间的权限没有划分清楚，就会造成权力缺位或者权力越位，其最终结果只能是对农民权利的损害而已。《土地管理法》和《土地管理法实施条例》对农民和国家的权利与义务界线划分不明确，国家和农民处于不平等的地位，处于农民之上。在国家征用土地的时候，法律上规定，“国家为公共利益的需要，可以依法对集体所有的土地实行征用”，“国家依法实行国有土地有偿使用制度。但是，国家在法律规定的范围内划拨国有土地使用权的除外”，“违反土地管理法律、法规规定，阻挠国家建设征用土地的，由县级以上人民政府土地行政主管部门责令交出土地；拒不交出土地的，申请人民法院强制执行”。但是，至于政府应该怎样有偿使用，法律上却没有提出具体的解决方法，或者解决原则。农民的土地权利没有得到法律的有力保障，农民的土地权利在国家权力面前变得非常脆弱。而在农民和政府之间关于土地问题���苁保�┟衲岩哉业揭桓龊侠淼慕饩龇桨浮！锻恋毓芾矸ā酚搿锻恋毓芾矸ㄊ凳┨趵�返牟蛔悖��踅缯�圩罹缌业木褪桥┟竦耐恋厮�腥ㄎ侍狻Q�踅缂负跻恢氯衔��ǎ可对农民与土地郑夸的相互关系没有能够清常跨定＃壳当矗咯民龋浚寇害、龋咯问题难决的关迹浚口。应该福咯民以确切的土地耍啃权＃竣在罚可在明确福胯保障。只有剑苛地权永久性地赋予农民＃咯民才会珍惜保护土地；只有剑苛地权永久性地赋予农民＃咯民才会真眨磕实现土地的自由买卖＃矿规?呐┮稻？貌拍芄挥行У亟？小？/SPAN> 而且目前 农民对土地公有的法制观念非常淡薄，一些人片面认为，土地是集体的，如能用来建房就变成了自己的，于是千方百计多占宅基地，甚至将承包的责任田当成私有土地，未经许可随意侵占或调换建房 .现在农村大量空闲宅基地问题， 在老村之外又聚集成新村，致使旧村出现了大量闲置、废弃的宅基地和空白带， 而新的民宅布局散乱，占地面积过大，宅基规模一年超过一年。久而久之，便形成了一个个庞大的 “空心村”。 如何让 “空心村”实起来，保护现有耕地资源，提高土地利用率，已不仅是基层组织面临的新课题，更是国家土地立法的大问题。土地私有化就能从根本上解决这个问题。 三 横向对比考察 德国，日本，韩国和我国的台湾地区土地所有制度和物权制度可能是我们最终的目标体系。美国在西部开发过程中，为了处理西部拓殖中的土地问题，美国国会通过了多个土地法。 1785年土地法是第一个付诸实施的联邦土地法。它规定了土地国有制和向移民出售的原则。在出售公地的过程中，联邦政府从1796年至1820年间，采取了部分信贷和延期付款的优惠政策。从1806年至1832年间，国会又通过了多个《救济法》，来延缓未付款土地被没收的期限。这些措施对贫苦农民获得土地起了一定的作用。 1861年 5月20日通过的著名的《宅地法》是西部开发中最具民主色彩的一部土地法，它实际上为每个或每户合乎条件的定居者无偿分配了一块160英亩的安身立命的宅地，从而大大加速了西部的土地开发。1866年，联邦政府将土地出售政策扩大到了矿产地，推动了采矿业的资本主义开发。从1823年起，联邦政府为公路、运河及铁路的修建，拨赠了大量的土地，推动了西部交通运输业的发展。在美国，一个以农为业的小康之家，需要拥有的一级农地大约是中国的三百亩。今天中国一户农家的耕地太少，还要交承包租金。可以肯定的是：如果不大量地弃农从工，中国的农民不可能达到小康。 法国社会经济的发展，大大得益于拿破仑的法典。土地制度改变，农奴就变成自由民，人身依附关系也即消灭。俄罗斯总统普京上台，首先就是土地私有化。 土地的私有所有权，是基于既定约束下的成本最优或收益最大的经济学基本原理。在交易成本不为零的条件下，将土地的所有权界定给农民将比界定给政府或国家会产生更大的收益。任何制度或契约能够顺利施行，不仅需要清楚地界定所有权，而且还要有效地保护所有权，否则制度或契约将难以执行，违约、越权及各种侵权行为都会发生。 四 历史考察和 土地私有化思路 土地私有制的确立代表了人类历史上的一次意义重大深远的制度更替；土地制度对生产力的发展也起着重要的促进或制约作用；同时中国历史上因土地制度政策的失误导致灾难性后果的教训也值得吸取。 [4]中国传统是土地私有，从井田制到明清，私有是一个传统。而且，民国以来，土地私有就已经制度化了，而在清朝，皇帝还可以没收土地。 中国在20世纪20年代就有《土地法》。当然，当时的《土地法》有其局限性，比如限制租赁、限制租金比例、强制永佃权等，行政权力过大。自秦汉至清末的二千多年间，耕地始终是在国有――私有――国有的三轮大循环中变化着，每一次由私有土地向国有土地转化都伴随着社会动乱与逆转；而由国有土地向私有土地转化则促使农业经济恢复和国家强大。与此相适应，通过土地买卖兼并转移产权，利用租佃制经营又成为中国封建社会土地关系的主要内容。非耕地一般属于国有，基本上不加入产权流动的领域[5].我国封建制度中的土地私有产权曾长期存在并允许在较大范围内自由流转，起了重要作用。 新中国成立后，通过土改彻底废除了封建土地私有制，建立起土地平分的农民家庭私有制，允许私有土地产权自由买卖、出租、典当、抵押、赠与等，并受到国家土地法律制度的有力保护。这种社会主义性质的农地私有制，具有很强的生产激励作用、农地配置效率和制度变迁绩效。随后，我国确立的农村土地集体所有制隐含着土地平分机制，它直接刺激农村人口快速增长，反过来又使人地比率下降，造成农地经营规模的细碎化，使农业劳动生产率不断下降和土地报酬率递减。十一届三中全会以来，在继续坚持农村土地集体所有权不变的前提下，通过土地所有权与使用权相分离，使农民拥有一定的生产经营自主权，但国家始终没有给农民下放土地私有的财产权。因此，下一步农村土地制度创新，必须彻底恢复土地作为农业最基本的生产要素的性质，引入市场经济机制，发挥市场在配置农业资源中的基础性作用，真正使农村土地流转起来。通过积极培育和逐步完善农村土地市场，来提高农地利用水平，提高农业劳动生产率和投入产出率，提高农业市场化、国际化程度，不断地增加农民收入，促进农业生产持续发展和农村经济全面繁荣。我国下一步继续进行农村土地制度改革和创新，必须建立科学有效的土地法律 制度。 我国农村家庭承包经营体制下的集体土地所有权长期虚置，形成行政权大于农地所有权或使用权的传统，导致农村耕地资源大量流失，侵犯了农民的经济利益。要按照农民所拥有的土地所有权在法律上与经济上相统一的原则，重构产权清晰的农村土地市场主体，并从宪法和有关土地法律制度上予以保护。 据1996年中国土地资源调查数据分析，国有土地面积占，农村集体所有的土地面积占，尚未确定土地权属的面积占[6].由此可见即使把农村集体所拥有的土地面积全部私有化，也不会彻底改变我国土地资源的社会主义公有性质；相反若继续维持现行的国家土地征用制度，只能使农村集体土地所有权往城市国有土地所有权单向转移，直接造成农民所拥有的农用土地资源存量的净减少。农村土地私有化使城乡土地市场的产权关系更加明晰，便于引入市场竞争机制来优化配置资源，促进可耕地在农户之间自由流动，提高农村土地利用水平和农业劳动生产率，推动农业生产结构调整和农村第二产业、第三产业的快速发展。农村土地私有化有利于耕地规模适度的集中经营，可以更好地发挥土地作为增加社会财富母体的再生功能，将会培育出大量的新型合作经济实体和合作经济组织，建立 和发展新型的具有社会主义市场经济性质的农村集体经济。土地不是私有的，按照马克思的说法，就是“农民被束缚在土地上”。意味着农民如果永久性地离开土地，就将丧失土地的权利。所以打工在外，他要定期回去，政府对农村土地按照婚嫁生死3、4年调整一次。调整意味着没有真正的私有产权。调整的权力，完全在政府手中。 农民人口一定要大幅下降，弃农转工商。 中国几亿农民都要从土地里面走出来。中国现状却是农民走了，就会丧失对土地的权利。所以现在农民抛荒现象非常严重。把土地交回村里以后，丧失权利；却又不能买卖租赁，因此他宁愿荒着，出去打工。 土地制度应该公有还是私有，其实这是农民的权利问题， 他应该能自己决定土地是公有还是私有。宪法规定，农村土地是集体所有。集体所有就是说，那这个村集体里的人应该能决定将它们分了或者出租或者出卖。没有完全的私人产权，没有土地私有和自由买卖， 地价不能形成。土地私有化，以及取消户口制度、把人变成自由民。这是两件重大且急迫的事情。如果土地是他的，他就可以永久移民。因为他的地即使不卖掉，也可以委托别人管理、出租。 随着农村劳动力向城镇转移步伐加快，举家进城居住、务工或经商的农民日益增多，建新房弃旧房日多，农村集体土地上农民卖私宅的情况越来越普遍。由于没有产权证而无法办理过户手续，拆迁时如何确定受偿主体，由此引发的纠纷越来越多，主要原因是我国现行法律对此类财产的买卖没有作出明确的规定。既没有规定农村集体土地上的私宅不得买卖，也没有规定农村私宅如何买卖。因为这些房屋没有产权证，买卖时无法办理过户手续，导致大量农村私宅闲置，进而由于无人居住、无人修缮而倒塌。另外，土地法第八条第二款规定，农民土地包括宅基地、自留地和自留山，属于农村集体所有，出售宅基地实际上是对农村集体组织所享有土地所有权的侵害。而在农村，以出卖房屋为名出售农村宅基地非法谋取利益的现象也比较突出。农民的房屋财产缺乏保护，不利于农村人口的流动和农村经济的市场化发育。私有化使农村集体土地上所建私宅能够合法、有序地买卖，以促进农村人口有序流动，推动农村经济健康发展。 土地所有权私有化可以在改革中逐步实现，在此基础上在建立成熟完善的物权法体系和民法典。正是 向来枉费推移力 ，此日中流自在行。 2002年土地承包法案而言，已经明确地将土地的使用权、收益权、流转权界定给了农民，但是农民并没有完全得到法律上赋予他们的各项权利。 当然与私有化应该同时进行的是加强基层民主化进程。另外可以取消、削弱或者淡化乡、镇政府和村委会。因为村委会和乡政府在目前已经没有存在的必要，并且就其所起的作用看已经是弊多利少。目前农村村委会的工作绩效看是非常差的。农村土地的所有权界定给农民。农民行使土地权利将不再与村委会签约，而只是与国家签约，是社会契约（ SOCIAL CONTRACT）。 五 结语 民法的各基本制度中物权法最需要也最能够体现本国特色。物权法基本上可以归结为一国对本国资源的分配和利用的范畴。况且，我国是资源相对短缺的人口大国，长期以来实行生产资料公有制，而且在进行经济体制改革的过程中一向重视财富分配的相对公平，不能不在制定物权法的过程中更多的强调从本国的国情出发，而不是从现成的概念出发，所以要研究中国的物权，必先研究中国的土地权利；要建立适合中国国情的物权法，必先建立适合中国国情的土地权利制度。[7]在这一点上中国的物权法、民法典不能急于求成，现实的做法可以考虑先建立完善的土地法律制度这并不意味这我们停滞不前。而是在不断前进不断完善中要注意立足现实，一步一个脚印，才能真正有利于民生和国计。 [1] 王卫国，《中国土地权利研究》，中国政法大学出版社1997年5月第1版，第6页 [2] 王利明，《物权法专题研究》，吉林大学出版社2002年7月第1版，第3页 [3] 王卫国，前书，第3页 [4] 王卫国，前书，第2页 [5] 江平， 《 中国土地立法研究 》， 中国政法大学出版社， 1999，第96-97页 [6] 刘育成， 《 中国土地资源调查数据集 》 全国土地资源调查办公室印制， 2000，第38页仅供参考
体育锻炼作为一种有效的增进身体健康的手段也必然会促进入的心理健康。通过参加锻炼有助于改善锻炼者的心理状态，获得快乐的运动体验，对锻炼者的心理健康具有良好的作用。下面是我给大家推荐的浅析体育锻炼与心理健康论文，希望大家喜欢!
《全民体育锻炼与心理健康》
【摘 要】 体育 锻炼和 心理健康相互影响，相互制约。体育锻炼促进心理健康，心理健康有利于体育锻炼。
【关键词】全民 体育锻炼 心理健康
1 前言
心理健康是目前国内外心理学研究中非常活跃的一个领域。根据身心交互作用理论，身体健康与心理健康有着较为密切的联系。目前，我国的全民健身也成为热门研究领域，体育锻炼与心理健康的关系也日益受到广泛关注，笔者对体育锻炼与心理健康关系问题进行了探讨。
2 体育锻炼促进心理健康
体育锻炼作为一种有效的增进身体健康的手段也必然会促进入的心理健康。对这一假设进行的检验首先来自于临床心理学，一些心因性疾病(如消化性溃疡、原发性高血压等)，在通过健身活动辅以治疗后，不仅生理疾病减轻，心理方面也得到了显著改善，目前，对体育锻炼促进心理健康的研究己取得了一些有新意和有价值的结论。
体育锻炼能延缓机体衰老
体育锻炼是一种积极、主动的活动过程，经常参加体育锻炼能改善人体中枢神经系统，提高大脑皮层的兴奋和抑制的协调作用，使神经系统的兴奋和抑制的交替转换过程得到加强，从而改善大脑皮质神经系统的均衡性和准确性，促进人体感知能力的发展，使得大脑思维相象的灵活性、协调性、反应速度等得以改善和提高，起到延缓机体衰老的作用。此外，体育锻炼还能缓解肌肉紧张和日常生活的紧张，提高脑细胞工作的耐受能力，能降低焦虑水平，缓解紧张的内在机制，改善神经系统的工作能力。
体育锻炼能提高自我感知和自信心
体育锻炼在个体的体育活动的过程中由于活动的内容、难度、达到目的，与其他参加体育锻炼的个体接触，不可避免地会对自己的行为、形象能力等进行自我评价，而个体主动体育锻炼活动一般都会促进积极自我感知。同时，个体参加体育锻炼的内容绝大多数是根据自我兴趣、能力等选择的，他们一般都能很好地胜任锻炼的内容，这有利于增强个体的自信心和自尊心，并能在健身活动中寻求到安慰和满足。笔者通过对江西省随机抽取的200名中学生调查研究表明，体育锻炼经常参加健身活动的学生比不经常参加健身活动的中学生有更高的自信，这说明体育锻炼对树立自信心有影响。
体育锻炼能增加社会交往
体育锻炼有利于增强和改善人际关系。随着社会经济的发展以及生活节奏的加快，许多生活在大城市的人越来越缺乏适当的社会联系，人与人之间的关系趋向冷漠。因此，体育锻炼就成为一个增进人与人交往的最佳手段。通过参加体育锻炼，是人们团队作战，在这个合作的过程中使人与人之间互相产生亲近感，使个体社会交往的需要得到满足，丰富和发展人们的生活方式，这有利于个体减轻工作、生活带来的烦恼，缓解精神压力和孤独感。并在体育锻炼中，找到志趣相投的知音。从而，给个体带来心理上的益处，有利于增强和改善人际关系。
体育锻炼有利于消除疲劳
疲劳是一个综合性症状，与人的生理和心理因素有关。当一个人从事活动时情绪消极、或当任务的要求超出个人的能力时，生理和心理都会很快地产生疲劳。然而，如果在从事体育锻炼时保持良好的情绪状态和保证适当的强度的活动量，就有利于消除疲劳。有研究表明，体育锻炼能提高诸如最大输出和最大肌肉力量等生理功能，这就有利于消除疲劳。因此，体育锻炼活动对治疗神经衰弱具有特别显著的作用。
体育锻炼能治疗心理疾病
体育锻炼能带来集体的温暖和在比赛中获胜的情绪体验，并能培养学生的主体意识和活泼愉快、积极向上的协作精神，这些效益是其他的许多学习活动所不能达到的。适当的体育锻炼能使学生的不良情绪和心理压抑得到合理形式的宣泄，使学生的精神状态达到平衡而取得缓和，从而缓解和消除心理上的疲劳和抑郁，促进大学生的心理健康，从而达到治疗心理疾病的效果。
3 心理健康有利于 体育 锻炼
心理健康有利于体育锻炼早己引起人们的注意。美国南加利福尼亚大学医学院赫伯特博士曾做过这样的实验：将患有神经过敏性紧张，失眠中的30位老年人，分为三组：甲组服用400毫克氨基甲酸酯镇静药。乙组不服药，但愉快地参加一些喜欢的体育锻炼。丙组不服药，但被迫参加一些不喜欢的体育锻炼。结果表明乙组的效果最好，轻松的体育锻炼，胜于服用药物。而丙组的效果最差，不如吃镇静药的效果好。这说明：体育锻炼中心理因素对健身效果和医疗效果都会产生明显影响。特别是在竞技比赛中，心理因素在比赛中的作用越来越重要。心理健康的运动员反应敏捷，注意力集中，表象清晰，动作迅速准确，有利于竞技能力的高水平发挥;反之，则不利于竞技水平的发挥。因此，在全民体育锻炼活动中，人们如何在体育锻炼中保持健康的心理十分重要。
要有明确的锻炼目的和强烈的健身欲望
在体育锻炼前要有一种积极参与的锻炼情绪，要有积极参加锻炼活动的自觉性和热情，避免那种“身随而心违的被动状态”。
在体育锻炼过程中要集中注意力，排除杂念
在体育锻炼过程中要集中注意力，排除杂念，将思想集中在如何调整呼吸、如何协调身体各部分的关节和肌肉、如何掌握正确动作方法等方面上来。
要尽力使体育锻炼轻松有趣
可以在体育锻炼前听听音乐，也可找自己亲人和知心朋友一齐参加体育锻炼。在体育锻炼中相互鼓励，共同创造欢乐的气氛。
要选择那些自己感兴趣的体育锻炼项目
特别是注意多参加一些户外野游、爬山、划船、滑冰、跳舞等体育活动，尽量使体育锻炼与娱乐相结合。
要掌握心理调节方法
不断地调节心理。心理调节并不神秘，人人都可以调节自己的情绪，心境和意志。比如我们要跑步前，在屋里镜子前照一照，整理一下头发、衣领。看看自己的面容或者伸伸胳膊，摸模隆起的肌肉块。当看到自己脸色很好，肌肉强健时，马上精神振奋起来。这就是一种积极的心理自我调节。如果在镜子里看到自己面色苍白，眼睛有黑圈，精神不振时，这时就心里想：“一到户外，就会有良好的感觉。我不是那种精神不振，易受情绪制服的人”。于是挺起胸、毅然出门跑步去了。这也是一种积极的心理自我调节。
4 小结
体育锻炼和心理健康有着密切的关系。他们相互影响，相互制约。所以，在体育锻炼过程中，应抓住心理健康与体育锻炼相互作用的规律，利用健康的心理来保证健康的锻炼效果;利用体育锻炼来调节人的心理状态，促进心理健康。使全民都认识到体育锻炼与心理健康的关系，这有利于人们自觉、自愿的投入到体育锻炼中来，并以此来调节心情，促进身心健康，从而积极投入到全民健身 计划的实施中去。
参考文献：
[1]高春东.体育锻炼需要好心情[J].家庭医学，2002，(1)：42.
[2]郭献中.浅论体育锻炼与心理健康的关系[M].体育 科学 研究，湖南大学出版社，2004，(1)：363-366.
[3]朱敬光.健康心 理学 [M]. 教育 科学出版社，2002，(1)：64-66.
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随着经济水平的提高，旅游业在不断的发展，由此而引起了旅游心理学的发展。下面是我为大家整理的关于旅游心理学的论文，供大家参考。
关键词：宗教旅游;朝圣;旅游起源;通过仪式;精神 文化 需求
在西方旅游人类学研究中，有的学者认为旅游起源于宗教朝圣;有的学者认为旅游是一种“人生仪式”;还有的学者认为旅游是一种“神圣旅程”;有的学者则提出了“旅游是一种现代朝圣”的观点等。可以肯定的说，宗教旅游是人类最早的旅游方式之一。宗教信仰是人类精神文化的一种集中体现，而宗教旅游更给旅游者的旅游目的带上一种神圣的色彩[1]。本文希望通过就朝圣与旅游之间的关系探究，找到它们之间一些共通的内在意涵并了解朝圣的心理学原理。
关于旅游的起源，目前国内外旅游学界尚存异议，但有一点已成共识，那就是，旅游行为的产生是人们拥有足够闲暇时间、可自由支配收入以及旅游动机的结果。根据艾斯特定义，旅游是人们出于移民和就职以外的其他原因离开自己的常住地前往异国他乡的旅行和逗留活动，以及由此所引起的现象和关系的总和[2]。
而朝圣，顾名思义，就是指宗教信徒去圣地朝拜，是一种为了崇敬的目的，或者为了在某地求得某种神的或者超自然的佑助，或者为了例行或免除某些宗教义务，而走向某地的一次旅程。以色列人类学家埃里克·科恩曾说过：“宗教朝圣是祖先活动的一部分，也是当代旅游的起源。”[3]
一. 朝圣与旅游，人类别样的生活方式
朝圣是人类自古的一种生活方式，而旅游是一种现代的生活方式，与人类的日常生活方式相比，朝圣与旅游有着某些共通的特征。出于对神灵的虔诚与敬畏，朝圣者往往都忌讳自己平日随意的言行冒犯神灵的神圣与尊严，从而招致来世的因缘果报，由此，总是表现出许多众所周知的与日常生活相异的神秘特征。类似的，纳尔逊·格雷本在《旅游人类学》一文中指出“倒换生活体验的需要”是一种“全人类普遍存在的需要”[4]，从旅游心理学角度来看，旅游便正是一种寻求不断扩展，不断更新的，能给人以新鲜感的生活。因而“人在旅途”时的思想和行为也与平时呈现出不同程度的差异甚至相对性，由此，一贯省吃俭用的游客往往也出手阔绰，平时严谨勤勉的旅游者也难免懒散放纵等等。
二. 朝圣与旅游，人生历程的“通过仪式”
在人类学家看来，朝圣和旅游与人的出生、成年、成婚、晋升、死亡等事件一样，都可以看作是生命历程中的通过仪式，是人从一种状态过渡到另一种状态的仪式性事件，都有着一个三段式的仪式程序结构：1.分离：离家出行;2.过渡：朝圣与旅游过程;3.交融：回归生活。
朝圣与旅游作为人生历程中的“通过仪式”，是主体从“世俗”步入“神圣”的里程碑。朝圣与旅游作为人生历程中的“通过仪式”，是主体从“我者”走向“他者”的天国阶梯。朝圣与旅游作为人生历程中的“通过仪式”，是主体从“原我”迈向“新我”的加油驿站[5]。宗教仪式将世界一分为二：“神圣”世界与“世俗”世界。对朝圣者而言，朝圣者经过精心准备，一旦离开故地，也就摆脱了以往“世俗”世界里的身份与牵挂，他们通过这个仪式，与熟悉的日常生活分离，离家到远方寻找圣迹，在此期间经历考验，然后以新的面貌返回故乡。在旅游的过程中，旅游者离开自己惯常的工作与生活环境，也就相应地脱离了其在世俗社会里原有的社会关系以及行为规范，进入一个全新的、与朝圣者类似的“神圣”时空。此时，旅游者之间无所谓高低、贵贱、贫富，平等单纯地交往，共同感受朝圣者般“神圣”的旅游情感体验。心理学角度，他们拥有共通的愿望和经历。
对于朝圣者而言，信徒希望通过自己的虔诚与艰辛，得到神灵的宽恕与庇佑，完成自我升华，这是圣徒们永生不变的宗教情怀。信徒朝圣意在追求“我者”与“他者”之间的一种“象征性真实”。对于旅游而言，“我者”即旅游者，“他者”即东道主。在旅游的过程中，人们沉浸在东道主的“异文化”中，品当地美食、住当地民居、着当地服装、说当地方言、唱当地民歌、与当地人交流，忘掉自我生活中的诸多忧虑与烦恼，在东道主的“他者”世界中，尽情享受异地风光与异域风情，与此同时，也感受真实的自我以及自我与他人之间的真实关系，这也许正是旅游的“神圣”魅力。
通过朝圣的仪式性过程，朝圣者从日常生活中的世俗“原我”依次过渡到朝圣过程中的非凡“圣我”以及朝圣回归之后的再造“新我”。而旅游更为大众化，寻常化，旅游者抛弃原我，在旅游中体验心灵的愉悦，经过一番充电和改造之后回来以新我的面目融入社会。
三. 朝圣与旅游，人类精神文化的家园
在物质文明高度发达的后工业现代社会，带给人们刚性的感觉，可以说，旅游就是现代人为满足其精神心理需求，而去各自的“圣地”探求自己的精神和文化价值的一种心灵休闲活动。激烈的市场竞争，复杂的人际关系，现代人渴望知识、友谊和理解，追求自由感、成就感与幸福感，希望借助旅游来寻求不同的经历和体验，从而不断丰富、改变、创造自己的精神素质，实现自己的终极目标和精神价值。现代旅游者的这种多样化、多功能、高品位的精神文化需求，直接导致了旅游动机和旅游本质的高度精神文化性。旅游与朝圣一样，有着精神文化的动机与本质。
现代游客被旅游目的地“圣地中心”的独特文化所吸引，游客就像历代朝圣旅行中的“香客”，旅游也就同朝圣一样，虔诚的为了寻求一种解脱，求补偿，寻求新鲜感、亲切感、自豪感的满足，抵达自己心目中理想的那一个个“圣地天堂”。旅游与朝圣一样，体现着精神文化的信仰与信念追求。众多的事实表明，在旅游过程中，现代游客在追求旅游娱乐意义的同时，更多地是追求旅游的精神文化内涵，旅游是一种新形式的现代精神文化“朝圣”。
从外在形态看，朝圣与旅游都是人类有异于日常生活的另类“生活方式”;从象征结构看，朝圣与旅游都是人生历程中的“通过仪式”;从内涵意象看，朝圣与旅游都是人类追求的精神文化“家园”。在旅游心理学看来，所谓“朝圣”是指为了获得精神价值，或精神康复，或纯粹表现为一种苦行和感恩的旅行活动，而实现这种活动的过程就具有人生“通过仪式”的完整程序与意义。旅游是一种相对世俗的神圣旅程，也具有人生“通过仪式”的完整程序与意义，也是为了达到带有某种精神文化意义上的目标和符号追求，进而获得心理上的慰藉与精神上的升华。“朝圣”是一种宗教意义上的精神文化之旅，旅游是一种现代的精神文化“朝圣”。
综上所述，在漫长的人类发展历程中，宗教旅游，进而可以说朝圣旅游，有着深厚的文化内涵并蕴藏着人类永恒的追求。现代旅游与朝圣一样，有着精神的补偿与升华的功效。二者在心理学上都具有很典型的意义，诠释了现代人的心理需求。
参考文献：
[1]资料来源：《旅游心理学导论》第四章旅游者的表层心理—消费心理吕勤著重庆大学出版社.
[2]资料来源：《旅游学概论》第47页第二章旅游的概念，性质和特点李天元著南开大学出版社.
[3]资料来源：张晓萍.“旅游是一种现代朝圣”刍议[J].云南民族大学学报，2003，(4)：91.
[4]资料来源：刘丽军，邓俊.原创文化的智慧性在希腊神话中的体现[J].求索，2007，(8)：89.
[5]资料来源：《旅游人类学》彭兆荣著民族出版社.
【摘 要】旅游景区作为旅游业发展的核心要素，在其发展过程中，开始暴露出越来越多的问题，与游客之间的矛盾也日益突出，其中旅游投诉问题日益增多。针对此种情况， 文章 尝试从旅游者在景区游览时的心理需求入手，全面分析了旅游者投诉的原因和问题，提出景区在处理投诉时应改变以往 “怕投诉”的心理，正确看待游客投诉。
【关键词】旅游者;景区;旅游投诉
随着旅游业的快速发展，作为旅游业核心要素的旅游景区，在其为旅游者提供接待服务的过程中，开始暴露出越来越多的问题，与游客之间的矛盾也日益突出。尤其是一些 热点 旅游景区，旅游投诉问题日益增多。针对此种情况，本文尝试从旅游者在景区游览时的心理需求入手，全面分析了旅游者投诉的原因和内容，提出景区在处理投诉时应改变以往 “怕投诉”的心理，正确看待游客投诉。
一、景区旅游者心理需求分析
随着旅游业的发展，旅游者在景区游览参观中的需求也日益多样化，但 总结 起来，常见的无非以下三种。
(一)求安全心理
旅游者外出旅游，大都有求新、求异心理，故其选择游览参观的景区对他们来说肯定大都是从未去过的、陌生的旅游景区。旅游者进入景区游览，因人生地疏，极易产生茫然、惶恐和不安全感， 言行举止 处处体现出戒备、拘谨的心理。总而言之，游客在景区游览的整过程中始终有一种不安全心理，害怕发生意外事件，危及其生命和财产安全。这种求安全的心理在旅游者刚进入景区的短时间内表现的尤为明显。
(二)求尊重心理
旅游者外出旅游，求尊重的心理是最基本的心理。旅游者在景区的整个游览过程中，大多抱有“我花钱，你就必须为我提供优质服务”的想法，所以旅游者在旅游的过程中一旦对景区为其提供的服务不满意时，就会觉得自己受到了怠慢，没得到应有的尊重，就可能引起投诉。期望通过投诉，得到补偿或重新获得应有的尊重。
(三)求全心理
旅游者在景区旅游的时候，对自己的角色十分清晰，大都有“花钱买享受，不是买罪受”的心理，所以他们旅游的过程中，总是期望享受到平时在家中不可能得到的服务，再加上出行之前受景区 广告 宣传的影响，认为所游览的旅游景区一切都是美好的、理想的，从而对景区的一切产生过高的期望，出现求全心理。在这种心理影响下，就会对景区更加挑剔，一旦要求得不到满足，就会产生、不平心理，有时候会使他们通过投诉来发泄心理的怨气和不满，以求得心理上的平衡。
二、景区旅游者投诉的原因分析
旅游者在景区游览的时候，可能引发其投诉的原因有很多，有景区接待服务方面的，也有旅游者自身方面的，分析起来主要有以下几种。
(一)景区广告与事实不符
一些旅游景区为组织招徕旅游者，在进行广告宣传的时候，标榜夸大景区事实，向游客传递不真实信息，欺旅游者。如：一些景区对外发布门票优惠的信息，但不标明门票包含的项目及优惠条件，误导旅游者，等旅游者到景区的时候，才发现有诸多的优惠条件;景区产品质价不符等
(二)景区工作人员素质低下，处事 方法 简单
由于旅游景区对从业人员要求门槛比较低，景区从事一线服务工作的人员大多为中专及以下学历，整体受 教育 程度较低，素质不高，且无优质服务的意识。在为旅游者提供接待服务的过程中，服务不规范，处事方法简单粗暴，如，不能正确理解旅游者需求，向旅游者索要服务小费等。
(三)旅游者的期望值越来越高
随着旅游业的发展和人们可自由支配收入的增加，旅游者外出旅游的频率日益加快，旅游 经验 也越来越丰富。大多旅游者见多识广，对旅游景区的期望值也越来越高。但是一些旅游景区，尤其是一些热点景区，在旅游旺季的时候，产品和服务供不应求，导致质量降低，使得旅游者的满意度下降，产生投诉。
(四)旅游者消费不理性
旅游者在出游之前消费心理不成熟，不够理性，一味追求旅游产品的超低价，致使各旅游景区为争抢客源，采取不正当的削价竞争，从而导致旅游者到达景区游览参观时，所消费的产品和服务无法满足旅游者的需求，最终导致旅游投诉的产生。
三、旅游者投诉的主要内容分析
(一)景区服务人员工作不认真，服务态度差
景区服务人员在工作过程中，工作不负责任，不尊重旅游者，服务态度太差，服务技能有待提高，主要表现在以下四个方面：
1. 不注意个人修养，沟通能力差。
2. 接待态度不热情、不主动，不回答游客的问询，或回答时不耐烦、不耐烦、敷衍了事或出言不逊，挖苦、辱骂游客。
3. 动作粗鲁，拿物品给游客时，用“扔”或“丢”的方式。
4. 不注重清洁卫生。景区的有些服务人员卫生习惯不好，随地吐痰、乱扔垃圾;工作服肮脏不堪，衣冠不整，尤其夏天时候，不扣纽扣;景区环境清洁工作敷衍了事，卫生间脏乱不堪等。
(二)景区产品质价不符、收费不明
旅游景区的服务人员没有为旅游者提供质价相符的旅游产品或服务，广告宣传与实际产品相差甚远;景区的一些项目收费价格虚高或收费项目不明，不按承诺给予优惠等。
(三)景区的配套设施设备不到位，旅游环境混乱
一些旅游景区存在严重的配套设施设备不到位的情况，如卫生间、垃圾桶设置距离间隔太远;景区标示牌不完善，引导标志不明显等;住宿设施档次太低，设备陈旧等。
景区内部或周边卫生环境较差，垃圾遍地;景区内或周边“黑导”“野导”疯狂拉客宰客等，旅游安全隐患较多。
四、正确看待旅游投诉
(一)旅游投诉的类型及其影响
旅游投诉一般分为显性投诉和隐性投诉两类。显性投诉是指旅游者通过书面或口头形式向有关部门反映的投诉，这类投诉是目前旅游景区最常见的投诉，可以通过具体的 措施 或手段去进行处理，最终消除游客的不满。
隐性投诉是指旅游者对旅游景区或服务有不满时，没有向任何相关部门提出投诉，而是以“用脚投票”的方式来表现不满，具体而言就是自己或者影响他人不再光顾该景区。对景区来说，隐性投诉的危害是要远远大于显性投诉的。因为旅游者的不满景区不知道，也就无从处理。这些旅游者会通过自己的“口碑”宣传，传播景区的负面形象，导致景区形象受损，同时流失大量客源。目前，绝大多数旅游景区没有处理隐性投诉的意识。
(二)正确看待旅游投诉
对大多数旅游景区来说，旅游投诉往往是其最害怕发生的事情。处理投诉也因此变成了景区工作人员最不愿面对的一项工作，尤其是对热点旅游景区来说，更是如此。实际上，任何旅游景区都希望向旅游者提供优质的服务和产品，但是在工作中难免会因为种种原因或误解而引起旅游者的投诉。投诉并不可怕，可怕的是不能正确看待投诉，不能及时处理投诉。
旅游投诉可以使景区管理者及时发现工作中的疏忽和存在的问题，及时进行改正，避免类似问题再次发生，从而提高景区的服务质量;旅游投诉是景区建立旅游者对其忠诚的契机，旅游景区可以通过对旅游者投诉的圆满解决，提高游客的满意度，从而提高其对景区的忠诚度。
参考文献
[1] 彭淑清.景区服务与管理[M].北京：电子工业出版社， 2010.
[2] 李良.旅游心理学[M].吉林：吉林音像出版社，2006.
[3] 郭琰，王会战.旅游景区服务与管理[M].西安：西北工业大学出版社，2011