中戏 北影 上戏 都有 你看看二本的哪些大学有影视表演 他们都会有编导的
开设编导专业的大学非常多，以下是专业能力比较强悍的几所大学：北京电影学院北京电影学院是北京市人民政府、国家新闻出版广电总局和中华人民共和国教育部重点支持建设的艺术高校，中国政府奖学金来华留学生接收院校，国际电影电视高等院校联合会（CILECT）理事学校和亚太地区电影年会执行主席，首家主持国家“863”项目的艺术院校，教育部本科教学工作水平评估优秀学校，北京市留学生教学管理先进单位，2018中国科幻大会优秀组织单位，是国家动画教育研究基地、北京影视艺术研究基地和中国儿童电影研究中心的挂牌单位，是亚洲电影学术交流的中心，被誉为“中国电影人才的摇篮”。 中国传媒大学中国传媒大学，简称“中传”，位于首都北京，是教育部直属的国家“211工程”、“985工程”优势学科创新平台、“珠峰计划”、“2011计划”、“111计划”建设的全国重点大学，被誉为“海底捞大学”和“信息传播领域最高学府”。中国传媒大学可谓是我国编导专业第一学府，央视编导大多出自此校，录取分数也是全国最高，超出一本线20分以上，当然，就业率也是最高。如果有同学想在中传就读，文化课可是要加油了哦。浙江传媒学院浙江传媒学院素有“北有北广，南有浙广”之称，是国家新闻出版广电总局和浙江省人民政府共建高校，是目前全国培养广播影视及其他传媒专门人才的主要基地之一。建校30多年来学校为中央和地方传媒行业输送了大批专业人才。目前有全日制在校生13000余人，以传媒类和艺术类专业为主干，文经工管协调发展。浙江传媒大学是国内第二个开设编导的学校，曾是广电总局所属三大高校之一。当初小编对浙传可是十分神往啊，可惜就差那么一点就考上了，真的就差那么。。。一点。中央戏剧学院中央戏剧学院由中华人民共和国教育部直属，是中国高等戏剧教育联盟总部、亚洲戏剧教育研究中心总部和世界戏剧院校联盟秘书处所在地，是世界戏剧院校联盟国际大学生戏剧节活动基地。中央戏剧学院拥有联合国教科文组织戏剧教育席位，是新中国第一所戏剧教育高等学校。名牌艺校，编导虽然不是强项，但是只是相对于戏文、表演而言，良好的艺术氛围就是保障。上海戏剧学院上海戏剧学院简称”上戏“，是中国培养演艺专门人才的高等艺术院校，始建于1945年，由上海人民市政府与中华人民共和国文化部共建，是国务院批准的全国首批硕士学位授予单位之一。上海戏剧学院因其表演的强势而最近几年声名鹊起，一样拥有良好的艺术氛围。上戏也出了很多知名的演员，像我们近几年熟悉的有陈赫，娄艺潇，陆毅，郑恺，孙艺洲，王传君，李金铭，李易峰等。南京艺术学院南京艺术学院简称“南艺”，是中国独立建制创办最早并延续至今办学实力最雄厚的高等艺术学府，中国六大艺术学院之一，江苏省唯一的综合性艺术院校，国家文化部与江苏省政府省部共建大学。南京艺术学院是中国老牌的艺术类院校，他的底蕴历史是毋庸置疑的，随着这几年长三角东方卫视，江苏卫视，浙江卫视，安徽卫视四大卫视的发展，也成为其重要的毕业生流向。四川传媒学院四川传媒学院位于四川省成都市，是经教育部批准设立的全日制本科院校，为四川师范大学研究生培养基地，先后荣获全国先进独立学院、全国优秀院校、全国教育教学管理示范高校等称号。四川传媒大学无论硬件还是软件资本都十分强大，专业针对性强，也是一个不错的选择。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家整理的高三青春作文9篇，欢迎阅读与收藏。
我们在青春的路途里播撒下梦想的种子，可是青春不仅需要有梦，更需要一份逐梦中的坚持，否则彼岸在前，而你却只是一位青春的幻想者。
青春总是在患得患失中度过，在这条路上充满了荆棘，而真正的拾梦者则用一份坚持在心灵里筑起一道藩墙，防范侵扰继续梦的旅程。我们翻阅着无数名人的事迹，看到了同一个标志“坚持”，正如马云所言：“短暂的激情是不值钱的，只有长久的激情才是赚钱的。”青春给予马云的不是平坦大道，而是九曲十八弯式的小路，然而他却靠着一份坚持在青春的路途里飞扬梦想。现实也证实了他的坚持是有道理，他用青春的这份执着不仅守护了梦，也实现了梦。
其实，不管是工作，还是学习、生活，青春的步伐里始终离不开“坚持”二字。如果青春时期的马云没能坚持到底，那么也许今天的他还在世界的某个角落做一个幻想者的挣扎。青春就是这样不是缺少梦，只是缺少了一份坚持，如果在青春撒下梦种后便坚定不移地为之奋斗，即使不能保证百分之百的获胜，但至少你比别人多一样法宝，便也多了一份的希望。
青春是资本，只是有的人用作挥霍的资本，而有的人用作制胜的资本，前、后者最大的区别在于是否有坚持的心。著名人士史铁生在青春的花苞刚刚开始绽放时，他便失去了追梦的双脚，然而他面对这样的青春，并没有放弃而是坚持地活了下去。他用青春年少的资本书写了自己的人生，命运或许是不公的，可是如果放弃意味着自己注定一无所有，而如果坚持下去至少还有希望，其本身也是对青春的尊重。
在史铁生最狂妄的年纪里，如果他没有坚持，如果他选择结束生命来逃避现实，那么他便是一位青春的逃避者，那么成就他生命的永恒便不复存在。因此，青春的苦难不应成为放弃的借口，越是苦痛时分越应坚持，只有这样青春真正的价值才能为你所创造。
当然，青春需要坚持，所坚持的应当本身便是正确的航向，要不反而会使你陷入泥塘无法自拔。
我们都在青春的旅途里摇曳着梦想的风铃，或许会觉得累，然而一份坚持可能便能化苦和通为实梦的甜。
一直不愿承认春天已经到来，毕竟身体依旧被厚厚的棉袄包裹着。风，在窗外哗哗作响，它越过玻璃窗从我耳边一啸而过，一波未平，一波又起。用嘴对着玻璃窗吹上一口热气，窗景便顿时模糊起来，没课的时候总是习惯性的窝在寝室，一个人很有秩序的生活着。也许是因为寒冷，我甚至忘记的饥饿的感觉，上网-睡觉，睡觉-上网，犹如一个无限的循环小数，而就是这种无限循环的生活拉扯着我向前跋涉而去。春天把所有的种子催生着从土壤里萌发出来，其实即将破土而出的还有很多很多我们未曾见过的东西，它们慢慢地移动在我们视线之外，却深深地扎根在我们的心海之中。一切都还混有泥土的清香，那么的真，又那么的纯。
上午第三节课是体育课，我又偷懒，为自己找了许多不是理由的理由来逃课，用很多虚伪的幌子来安慰那颗自欺过N次的叫做心的器官。下午从操场经过，长满野草的400米跑道在夹杂着冬风的春天里显得更加萧条，那野草像是被拔了木塞的装满水的瓶子，肆无忌惮的流淌着，滋生着。毕竟寒冬的余力还在这里徘徊，暮色很快便暗了下来，天空像在宣纸上倒了墨水一般，很快的倾开，渲染开来。
越来越重的暮色里有一种我不愿触及的气氛正如高三来临之际诡异气氛。压抑、紧张。像极了啃多冰淇淋所造成的脂肪，历经千苦，每天顶着焦阳烈日狂奔减脂院，肤色上刻上了夏日的痕迹，脂肪照样在身上停留，脱不了，摆不掉。
雨也就在这时下了起来，我只得抱着头跑回了寝室。
寒冷的夜，凉风渲染着凄凉，路灯模糊着眼眶，微弱的光线拉扯在雨中的影子同思念等长。寂寞是没有羽毛的翅膀，孤单是没有天使的天堂，思念是荒漠中夹杂着沙尘的风霜，轻轻抚过，却足以让人遍体鳞伤。静默过后零碎的失落散落在灰暗的苍穹，漂浮成一盏盏暗淡的烛光。
城市荒凉得像孤岛，寂寞的斑马线寂寞地延伸着，没有人听它们说话。即便是在这个被朋友唾弃的城市，但我依旧很满足，我想除了我没有谁会这么一心一意的觉得自己生活在一个上好的空间。毕竟物是人非，没有人听我无力的诉说，其实这么久了，我一直都没忘记嘴角上扬的弧度。我早就忘记了哭泣，忘记了书写悲伤，忘记了曾经所谓的些许伤害。我想要让笑容成为我的附庸，就当做是换种方式哭泣吧！
我已经钻进了青春的死胡同，没有方向前进，也没有能力出来……
其实这一瞬间来得不早也不晚，期待梦出绚丽的空间，也许是心里在呼喊，厌倦了一路的孤单，我不过是抬头看……从无关痛痒到仅此而已，只是释怀的过程，习惯了抬头仰望转角45度的摩天轮，因为我的习惯已经变成了我的周期，颓然地选择忧伤的结局，我放弃，后悔地哭泣，头，瑟瑟抬起，看着好多好多那些我曾说一辈子都不会忘记的人和事也竟然在这青涩的青春里被我渐渐淡忘去，扑朔迷离，让未来到来，让过去过去，做到谈何容易？有一天老去，有一天离去，遗憾还是在原地。我可不可以决口不提所有悲伤的曾经？现在的我对于错误，仅仅能承受的只是“对不起”三个字，因为我不愿向谁低头，“对不起”能代表什么？抱歉？无意？后悔？伤害？还是略带抱歉的关心？未知……
文字依然流转，我的指尖早已经疲倦了，它见证了我的誓言，我只是把梦做完，我知道面对一些事情，我一直都在逃避，我不知道该怎样去面对，我也不知道该如何做才会勇敢，沉默得太久，是否换取了更多的生疏与寂寞？沉默得太久，是否换取了更多的为所欲为？彼年的时光，早已回不到最初的模样，梦境物是人非，此刻我只想嘴角上扬。
每天亦是如此，三首歌的距离，我戴上耳机，听不到这个城市的喧嚣，我以为这样子就可以活在一个只属于我的世界中，，最后一曲末，，才感觉又回到了现实，瞧！现实就是如此残忍，它们打破了我一直都想拥有的那份宁静，如果现实没有想象精彩，那就一直想象下去，生活，本来就是写给自己的情书，一切如斯运作，地球不改轨道，世界每日都不一样，死亡，悲哀，忧伤，以及最美的爱情，我都可以以一种表情去面对，除了微笑，只有微笑，因为我唯一可以做的，就是赋予一个故事崭新的解释，如果有人告诉我：可以选择性的去掉部分记忆的话，我一定会把十七岁以前，所有的关于悲伤的字眼全部都丢弃，从十七岁开始，做一个没有烦恼的单纯女生，宏主的魔法盒，可以实现我的愿望么？我开始迷茫，我不明白许多字眼的涵义，不知未来的路如何走？
把记忆一一收回，让时间粉碎，一切都在梦中幻灭，梦的确很美，但毕竟我醒了，一切还未开始，时间就在着手写结局，一切还未结束，新的开始又已经降临，每天都是新的，虽然太阳一直都从东边升起，当青春在我手中跳着迷离的舞姿，我并没有把掌心紧紧合上，因为我明白，那一切跳在手心里的痕迹就是我故去的年轮。
我总是睡不着，很早地醒来，看见窗外黯淡的天和渐渐消失的群星。如果是黎明到来之前必然的.灰色。请上天保佑我安然度过。，因为老天知道：其实我很想好好地长大。
坐在桌前，手指无力的敲打着键盘。寒冷过后，阳光总是讨人喜欢的…-阳光下，拼了命似的汲取一丝一丝的温暖…-即使，它仍带有寒潮般的冷气……但，至少，它有耀人的光，这是我们每个人都拥有的光环，不需要任何做作的努力，不需要任何谄媚的卖笑，我们能够轻易地得到它，拥有它……大学生活，总会换来无厘头的思绪……这般愁苦，那般娱乐……回头望望，我们该不该相互打个电话或是发个信息彼此祝福……。阳光的尽头，“雨中”，我们曾一起愁怅，一起讨厌这雨的轻狂……酷热的背后，我们曾一起享受一台风扇带来的丝丝温凉……微风的荡漾会激起湖水的涟漪……时间的磨损会引起回忆的褪色……无边的天空总会带着朵朵白云。空闲的生活总会夹杂着点点思念。这般想念。这般无奈。但，始终无法忍受寒冷的侵蚀，也无法忍受燥热的折磨……至使，经受不起无尽头的想念，也无法接受连续的缠绵……就这样，想想忘忘，走走停停……这般无厘头的想念……
闻讯着老师查寝的声音，收收，藏藏，呵，都是不亦乐乎，只有我这个对周遭一切都不感兴趣的人，依旧坐在桌前敲打着键盘，依旧让我的文字不顾一切的流淌着。
又是一年春草绿。
很多人都说，青春是一生中最美好的时期，他们很想回到青春。一提到青春，我们首先会想到的是美丽的容颜、活力四射的同学、纯洁的友情。但更应该被我们了解的不是表面，而是青春的深层价值。
青春的价值在于努力奋斗，勇于拼搏。身处的年华，努力奋斗是拥有光明未来的前提。“一寸光阴一寸金”，我们不应浪费每分每秒，应当做有益于自己的事，学着填满生活，好好奋斗，努力前行。我们应在青春年华明确自己的目标。譬如在初高中时，每个人或多或少都会明确自己未来的就业方向。朝着这个方向勇敢去闯、去拼搏，我们处于青春年少，不必担心自己失败。我们不该做那未尝试便放弃的人。同时，我们应树立良好的价值观与道德准则：“做事先做人”，努力使自己成为德才兼备的少年。这将使我们在未来有能力成为社会的栋梁，回馈社会对我们的栽培。
青春的价值在于热忱付出，努力奉献。很多人认为付出仅仅在国家层面才能被称为“好”。实际不然。我们在生活中的付出也可以鼓励到他人。在水滴筹上捐赠十块钱看似是件小事，可千千万万个十块钱汇聚在一起对一个绝望的家庭来说却是救命的稻草。当老奶奶不幸摔倒自己却行动不便无法起身，你的一个搀扶则会成为她的依靠。当他人遇到困难，我们应尽力帮助而不是退缩;当事情危害了我们的个人利益，我们也不应有失偏颇地处理。若每个年轻人都积极帮助他人，传递正能量，那社会将会十分美好。
毋庸置疑，奉献在国家层面也十分重要。古时有霍去病十七岁北击匈奴，岳飞二十岁启程抗金;近代有董存瑞十九岁舍身炸碉堡，江竹筠面对严刑拷打誓死不从;现今有“90后”医生护士勇敢抗疫，救下千千万万人民。他们无一不是正值青春年少，可他们面对困境也无一不挺身而出。他们没有因为害怕死亡而退缩，而是坚定地冲上前去，保家卫国。我们是中华儿女，在不同的岗位上工作，但我们无一不肩负着使命。我们是祖国的“中流砥柱”，在面对困难时我们应勇敢承担责任，不害怕奉献、不抵制奉献，我们应学会为他人着想，学会付出。
青春的价值在于奋斗，在于付出。希望每个人都能实现青春的价值，朝着成为更好的自己的方向努力前行。
青春，是回不去的过去，是对明天的企盼；青春，是浓浓的诗情回意，是淡淡的清香幽情；青春，是属于我们的最美年华，我们在这条道路上，有过迷失，有过失望，但是我们也有许多精彩的日子，那是难以忘怀，即使有过失望但是至少我们曾经快乐过，这样就已经值得了，不是吗？
青春是一张空白的纸，我们是一支彩色的笔，需要我们去尽情的挥洒我们的精彩。青春是用意志去拼搏和汗水奋斗的甘甜，历久弥香；青春是用永恒的执着和性格的顽强去奋斗的未来；青春是用不着调的希望和不灭的向往编制的彩虹。时间在不知不觉中溜走，时间走了想要留住的总是失去，我只想青春不朽。
青春的世界是自由的！我希望自己像那蒲公英那样自由，随风而去，飘向天空，活得潇潇洒洒，追求更好的自己，向着自己的目标一直向上高飞，它是执着的，顽强的！可是最美也是短暂的，也许因为是短暂的才注定它是最美的！即使时间很短，它也不放弃展现自己最好的舞台去展现最好的自己。我羡慕它有这样的执着和毅力，为了自己的目标一直前进。
我们曾经痛苦过，失意过，曾经在人生的十字路口上徘徊，无数冲进命运的暴风雨中。还记得面对十几张试卷的心灰意冷，面对考场失意的怨天尤人，还记得那些失恋时的伤心欲绝。然而，我们失望过，可是总是有一些人在鼓励我们，让我们重获信心，去面对，不应该一蹶不振，敢于去面对惨淡的人生，敢于去正视无情的现实。因为只有这样我们才会懂得更多，懂得珍惜现在所拥有的一切，去面对即将要发生的一切。无论现实多么的残酷，无论昨天如何黑暗，我们无悔，我们无怨，我们无畏，因为我们曾经义无反顾的努力过。
青春就好像一场精彩的电影，充满着惊心动魄，每次我们看完就很激动，我们为此感到感伤，为什么有些事情总是不能留住，就已远去了？青春是一首歌，时而波动着我们的心弦，奏出我们心中的感伤与快乐！青春是一团火，点燃了我们的热情去面对人生的得失；青春是一面旗帜，它指引着我们一直向前；青春是一本教科书，它在我们无助时启迪我们，感悟着我们的内心世界。青春，就是这样的，用好多话都不能解释清楚它的神奇和美丽。只有靠我们的内心世界去慢慢感受它的美好。愿我在青春的这条路上一直向前，青春无悔，留在心底的是许多许多美好的回忆。
青春是一段永远都讲不完的回忆，青春是值得期待的，青春是值得努力的，青春是值得怀念的，青春是值得回忆的……青春是一个短暂的美梦，青春让我们在这个美好的年华成长。所以，应该真爱青春，感受这个世界的美好，感受青春的活力，感受人生的美好和青春的无所畏惧。
告别了金色的童年，我们开始步入了梦想中的天堂——青春。青春是一道亮丽的风景线，等待着我们去观赏；青春是一首动人的旋律，等待着我们去聆听；青春是一篇文质兼美的散文诗，等待着我们去品悟……在我们刚刚步入青春大门之际，且让我们去凝眸他人留下的青春轨迹吧！
她，美貌动人，才华横溢，凭借着国色天香的容颜走进了皇宫，开始了皇宫深院里的生活。她本可以像无数个嫔妃一样奢华度日，也可以像历代皇后一样母仪天下，但是，历史却将她一步步从后宫推向前殿，直至坐上了以往只有男性才能坐的龙椅。女子称帝，在五千年的中国历史中，她是第一个，也是最后一个，她做到了，并且做得不亚于任何一个男性帝王。岁月沧桑，然而她的生命之花，在滚滚的历史浪潮中，却依然是那样的绚丽夺目。
他，青春的道路上充满了荆棘与坎坷，无情的病魔夺去了他最宝贵的双眼，生活的艰辛将他压到了苦难的最底层，但他没有屈服于命运，依然不放弃对音乐的追求。在无数个月光皎洁的夜晚，在若干个风雨交加的白昼，他将自己对音乐的热爱、对光明的渴望、对幸福生活的向往都融入了他的音乐之中。于是，在无锡的大街小巷，在惠山的二泉旁边，人们常会见到一位盲人手拿一把二胡，演奏着或悲怆或欢快的乐曲。这位瞎眼艺人用二胡传达着他对生活的理解和感受，鼓舞着无数和他一样生活在社会最底层的人民。直到今天，他的曲子仍在人间广为流传，他的生命也在他的乐曲中获得了永久的青春。
他们，工作在人世间最平凡、最伟大的岗位上，履行着天地间最庄严、最神圣的职责。他们把自己化作蜡烛、变成春蚕，将自己的青春点燃，用心血指引着求知的莘莘学子。在他们的生命历程中，没有稚嫩，没有衰老，有的只是跨越年龄界限的奉献，于是在他们的人生辞典中，每一页都书写着火红的“青春”二字，于是，人们赋予他们新的称号——“人类灵魂的工程师”。
青春就像一支神笔，有人用它写就一首首优美的诗歌，有人用它谱成一篇篇动人的乐章，还有人用它描绘出人生最灿烂的画卷，于是，青春便在那一刻成了永恒。是的，人的生命只有一次，在短短的人生旅途中，青春更是像花儿一样稍纵即逝。如何才能让自己的青春之花具有永久的生命力呢？我不禁陷入了沉思。
上一章说到明慧的手在工作中受了伤，而今天，又要去读书了。早上在爸爸的叮嘱下，明慧出了家门。之前明慧都是骑单车去学校的，但现在手受伤了没办法，只能走路徒步去学校了。
明慧刚走到半路时，就听到背后有个人在喊她“明慧明慧，等等我”只见小丫急匆匆地跑了上来，气喘吁吁的，上气不接下气。等他缓的差不多了，明慧问她“你今天怎么也走路？”小丫定定神回道“我昨天可真倒霉，在回去的路上，车子突然坏了，今天又没有修好，而我爸爸这几天都没有时间，所以这几天我都只能走路去了。”小丫一脸的委屈。“好啦，没事的，正好这几天我也走路，我们两个正好有伴”明慧安慰着她，“对了，你的手怎么样了还好吗？昨天一看到你的手那样，我都差点吓了一跳”想起昨天的场景，小丫心里还是忍不住一惊。偏偏问明慧是怎么回事，他也不说实话只说是不小心摔到的！小丫也不强迫他，知道他想说的自然会说，如果不想说，你怎么逼他都没用的。做了这么久的朋友，这点脾气秉性还是清楚的。“现在好多了，只是，我担心上课写字的时候会有所羁绊，不好正常发挥。所以还得麻烦你认真做笔记，我这几天的笔记可都要靠你了”小丫，拍拍胸脯保证道“放心，这点小事包在我身上，保证让你满意。”明慧被他信誓旦旦的样子逗乐了，“好啦，我们快点走吧，不然上课要迟到喽！”说完两人便急匆匆赶往学校。
上课了，班主任严肃的说“同学们，都安静点，我现在要宣布一件事，我们班即将要来一位新生，希望他到来后大家能够和他和睦相处，能够互相学习，互相帮助。可不能丢了我们班的脸！”老师刚宣布完，底下就炸开了锅，纷纷交头接耳，议论纷纷。甲女“你说学校怎么突然给我们班安排了一个新生啊？会是帅哥还是美女呢？好期待呀！”怀着无比期待的心情。乙男鄙视的看了他一眼“我说你们这些女的，没事就是想这想那的，人家是男是女跟你们又有什么关系”“拜托，我是为了我们班的福利着想，如果是个帅哥，我们女生就有福了，如果是个美女，那不都是你们有福了吗？”还正欲讨论，新生就进来了。
只见门口走进一个高大的男生，上着衬衫，下着牛仔裤，脚上穿着运动鞋。肩膀上斜斜的挎着一个包，在往上看，一张白净的脸，戴着超大号墨镜，隐约可以看到一对浅浅的酒窝，脸上挂着一个邪邪又略带酷酷的笑容。摘下墨镜后，一双摄人心魄的眼睛出现在众人面前。他的眼睛就像星空般璀璨，又像宇宙一眼望不到边，只要一看，就仿佛能整个人都会被吸进去。不得不说，这是一个不折不扣的大帅哥！全班的女生看到后都尖叫不已。老师说“同学，跟大家介绍一下你自己吧”“陆毅”“呃，就这样没有了吗？”老师有些尴尬的问道。“没了。”又是一声酷酷的回答。“好吧，那陆毅同学，你现在可以自己随意选择座位了”当老师这样一说完，那些女生都激动不已，已经有了同桌的都郁闷透了，还没有同桌的那些女生个个都想着，他能选择坐在自己旁边。只见陆毅径直往明慧后方的空桌上走去，看到他逐渐走近的身影，明慧有点紧张，其实在他刚一进教室门口时她就发现了他，他就是明慧在上班时遇到的那个男生，就是害她手受伤的罪魁祸首！看着陆毅走过自己的身边，紧张的心顿时松了下来。而班上大部分的女生看到这样的情景都失望极了，因为他选的同桌不是女的，而是一个只会死读书的一个学霸，个个都失望不已。“好了，陆逸同学选好座位了，我们接下来就开始正式上课。今天我们要学的是……”而明慧看到他竟然选择坐在自己后面，心里顿时更紧张了。第一节课就在这忐忑不安中度过了。
预知后事如何，且听下回分解！
在这个相遇又分手的季节里，懵懂的小青春肆意拨动。
我们在如痴的岁月里，看到了春暖花开，在深深的季节里，将时光静静的埋葬。我们看破红尘陌上，在流水孱弱的梦里，将青春默默的歌唱，散发着凄然的微光。我们尝过了忧伤，在回忆里的韶光里，将心慢慢的撕扯，试着忘记曾经的沧桑……淡淡的时光里我们唱着青春凄美的乐章，一丝一缕，满怀希望。
我们在时光的流逝里，无能为力的握住那看似美丽但却虚妄、悲戚的韶光，任凭它一点一点淡去，一点一点抽离，一点一点消亡，在岁月的无情里，在回忆的悲剧里……
“你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……”
我们总是害怕，害怕那一切的一切都被埋藏，在毕业的摧残下，曾经再疯狂、再狂妄的我们，也被磨光了棱角，再不可一世的我们，也低下了孤傲的头颅，透着不言一世的凄凉，眼角的泪水肆意流淌，穿过凄苦的心房，慢慢的沉淀，化为最深切的天堂，将一切的一切都埋葬，在那个分手的季节里……
都很怀念那一段段青春年少，狂妄无知的岁月，即使曾经沧海横流浪波乾坤，也只是虚无缥缈。我们青春在回忆里珍藏，在记忆里埋葬。舞动的青春是否还是那样纯真善良，透着迷人气息，在月光下徜徉，静静的流淌?
记得漆黑月下，魅影无双，执手衷肠，看洪流月光，在你的心里欢唱。一支支青春的乐章，华丽的奏响，那飞舞的我们，是否还记得曾经的青春里我们说过的“时光不老，我们不散”的诺言?
风吹云浮尘，花落雨空潭。在泛着记忆的时光里，青丝白发，只是苍茫一瞬而已。我们的青春故事，在毕业的季节里，断了，散了……那飘荡的丝线，依旧在寻找着，回忆着，黯淡的过往。
我的青春里，走过了笑声走过了忧伤。在清幽的落寞里，看到了多年以后你那经历风雨后沧桑但却成熟的面庞，你的目光，是否会看到角落里不起眼的我，是否会想起我们共有的青春乐章?
我们的青春在淡淡的花香里，透着迷人的芬芳，透着淡淡的忧伤，一点点的沉淀，一点点的埋葬……
青春，在我们的人生里，早已丢失了最真的模样，但在我们的记忆里，依旧是最初的模样，伴随着淡淡的梦想，回忆的韶光在青春里泛黄。
青春，未完待续，在你和我的回忆里……
新中国蓬勃发展，日新月异，在这个比历史上任何一个时期都更接近，更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标的新时代，作为一名中国青年，我们要找到一种责任，一种使命，一种精神，一种力量，树立远大理想并珍惜自己美好的青春为之奋斗!
何谓理想?理想不是空洞的言语，不是好高骛远的行为，而是坚定的信念，是脚踏实地的追求。只有真正经历过风浪，忍受过孤独，才能问心无愧地说：我为理想奋斗过。
巴尔扎克年轻时不顾家人反对，毅然走上文学创作之路，然而理想却没有立刻给这位勇敢的年轻人抛来成功的橄榄枝，他的作品接连失败。在债台高筑的情况下，他在孤独的顶楼笔耕不缀。饥饿，贫穷，挫折，都不能迫使他对自己的目标有一丝一毫的动摇。为了写作，他一天工作个小时，平均每天喝50杯咖啡来保持头脑清醒。终于，最后，功夫不负有心人，他以一部《人间喜剧》赢得“现代法国小说之父”的盛赞。
实现理想的过程并非简单，需要我们倾尽全力，燃尽青春，巴尔扎克留给我们的是持之以恒的奋斗的力量。
没有那一代人的青春是平凡的。闪亮的青春足迹书写着‘奋斗’二字，“绝不要在最能吃苦的年纪选择安逸”“青年人要敢于做先锋，而不做过客，看客”。青春须早为，岂能长少年。青春是宝贵的，也是短暂的，如果我们虚度光阴，挥霍青春，那我们将会有愧于美好的时代，将会抱憾终身。青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的，奋斗的青春最美丽，最有价值。让我们昂首挺胸，面带自信，阔步向前，使蓬勃青春与家国情怀共振，以青春之我，奋斗之我，创建青春之国家，青春之民族。
把握青春，为理想奋斗!
糜曾教授毕业于上海戏剧学院表演系。任上海戏剧学院表演系表演教研室主任，表演系党总支副书记，表演系副主任。 明星学生：陆毅、罗海琼、郭冬临、周杰、王洛勇、宋佳、萨日娜、任程伟、阮丹宁等。 代表作品：论文《在表演教学中如何调动学生学习积极性》、《在表演教学中如何培养学生的智能》、《演员如何阅读剧本》、《人物观察模拟》、《情与情感的训练》、《动物模拟训练》。导演的多幕剧《撩开你的面纱》、《渔人之家》、《桥头眺望》、《托起明天的太阳》、《权贵之家内幕》、《原野》等。 获奖情况：获得上海市优秀艺术教师，上海市教育系统优秀共产党员，上海戏剧学院先进优秀共产党员等荣誉。 教授赠言：学习表演要苦练、入迷、有瘾！
派位序号 姓名 性别3601001 张隽韬 男3601005 姚宇晖 男3601006 钟紫怡 女3601008 许韵潇 女3601009 许轲 女3601015 沈依瑶 女3601016 陈茹萍 女3601017 王峰婷 女3601020 金金 女3601021 陆戴维 男3601023 曹煜卓 女3601024 高子米 女3601026 陆诗怡 女3601028 李潇怡 女3601030 赵怡薇 女3601032 吕铠臣 男3601033 郑安宁 女3601034 葛筱言 女3601035 马文瑞 女3601038 周舒雯 女3601043 唐正楠 男3601045 沈思远 女3601046 施意 女3601047 宗奕闻 男3601048 陆晨缘 女3601049 裘晓赟 女3601050 王卢城 男3601051 沈子轩 男3601053 顾辛迪 男3601054 范宇樱 女3601055 王逸琪 女3601058 郑昕桐 女3601062 汤奕忱 女3601063 钱博宇 男3601065 陆钧彦 男3601066 许润杰 男3601068 吴亦奇 男3601070 万佳妮 女3601072 章思晨 女3601073 沈叶琪 女3601074 王正梁 男3601075 王天一 男3601080 吴皓臻 男3601084 包雨婕 女3601085 薛佳帆 男3601088 姜锴 男3601089 宋沛文 男3601092 徐腾 男3601093 张瑜 女3601095 严逸舟 男3601105 商喆 男3601106 姜一青 女3601107 何凯飞 男3601108 陆彦斌 男3601111 石宇川 男3601114 胡晓天 男3601115 何思嘉 女3601117 吕旻懿 女3601118 林之凡 男3601119 周凯伦 男3601123 董雨伦 男3601124 李佳清 女3601125 沈张帆 女3601126 山思佳 女3601128 曹雅严 女3601130 费羽苇 女3601135 张钟玥 女3601137 潘震宇 男3601140 张哲琦 男3601141 蒋秦怡 女3601144 沈莹(三水湾) 女3601145 吴晓芬 女3601147 吴毅哲 男3601149 周蕴韬 男3601151 曹张仪 女3601152 邱梦凡 女3601153 周之望 男3601155 高远 男3601156 高盈 女3601159 孙泽斌 男3601165 冯艺杰 男3601166 高潘瑜 女3601167 彭梦芸 女3601168 陈翊 男3601176 周思成 男3601177 陈哲昀 女3601179 沈天添 女3601184 金佳辉 女3601185 肖思 女3601188 吴之珩 女3601189 龚秋予 女3601192 汪雨晴 女3601194 陆敏敏 女3601196 沈天成 男3601197 叶凝 女3601200 戚婧怡 女3601205 钱宜文 女3601207 申屠楚翘 女3601208 戴晨煜 男3601213 裘奕婷 女3601214 孟敬皓 男3601216 张舒怡 女3601217 孙越 女3601219 何诗怡 女3601220 田子逸 男3601221 陈舟 女3601225 李俊涛 男3601226 王佳丽 女3601227 赵一清 男3601229 倪沈樱 女3601230 翁天禄 男3601231 干超前 男3601235 朱劼淳 男3601237 凌怡佳 女3601239 胡昳迪 女3601242 赵昕怡 女3601244 钟懿颖 女3601246 姜洁 女3601247 林俊涛 男3601248 金雯琪 女3601249 赵琳妤 女3601252 沈瑜嘉 女3601255 曹晨沁 女3601260 陈思远 男3601261 冯陈杰 男3601263 宋文力 女3601267 肖瑶 女3601268 孙思瑶 女3601275 孟诗佳 女3601276 彭伟佳 男3601279 李昱霆 男3601284 刘一蕙 女3601286 岳新宇 女3601289 沈思涵 女3601290 庄严(吉水) 男3601292 胡骏 男3601293 张俊逸 男3601294 江朱恺 男3601295 赵佳琪 男3601297 顾栋淳 男3601299 黄轶宁 女3601300 刘子君 女3601301 赵中昊 男3601305 朱蓓蓓 女3601307 郭婧妍 女3601309 钱富涛 男3601311 陆阳(穆湖) 女3601312 王心怡(辅成) 女3601313 缪伟钦 男3601314 江云心 女3601316 张轶波 男3601317 虞菲 女3601320 朱洁 女3601324 章立诚 男3601325 沈以恒 男3601328 叶晓舟 男3601336 张皓 男3601341 徐页歆 女3601352 徐文怡 女3601353 顾雨婷 女3601354 朱韦蓉 女3601355 屠馨元 女3601356 牟笛 女3601358 李惠 女3601361 包舒言 女3601365 计筱婷 女3601366 邬捷鸣 女3601367 茅怡青 女3601370 陈沪佳 男3601371 杨婷婷 女3601373 李筱晗 女3601375 胡鋆鹏 男3601377 陈晓燕 女3601380 王世鹏 男3601381 沈琳婕 女3601382 裘慧宁 女3601383 周俊杰 男3601385 沈银宁 女3601388 张唯睿 女3601389 谢宇轩 男3601391 马凯宇 男3601392 厉叶子 女3601393 屠九洲 男3601396 郎朗 女3601398 宋紫莹 女3601400 费璐懿 男3601401 葛惟翰 男3601402 杨袁晓 女3601406 陆佳越 男3601408 盛将 男3601410 苏豪秦 男3601411 王树帆 男3601412 陈画 女3601413 田心怡 女3601414 张毅雄 男3601415 陈嘉豪 男3601417 钱歆 女3601419 于欣妍 女3601421 何至清 女3601424 沈纯唯 女3601425 王珂皓 男3601426 陈宣羽 女3601429 钱欣怡 女3601430 戴思航 男3601431 邹亦晨 男3601433 范子怡 男3601434 郑子豪 男3601435 刘思怡 女3601436 田园 女3601437 徐凯杰 男3601438 周梦兰 女3601446 蒋逸聪 女3601448 陈静 女3601452 麻嘉宁 男3601453 沈心怡 女3601455 周恬 女3601456 叶桐 男3601457 沈诗蕾 女3601461 李路阳 女3601462 王乙 女3601463 洪鎏 男3601466 凌宇彦 女3601477 高袭莹 女3601478 程蕾 女3601480 沈健行 男3601481 陆洋 女3601482 顾辰茜 女3601483 郑晨 男3601484 周煜清 男3601485 施东石 男3601487 马君怡 女3601488 倪韵颖 女3601489 吴育婷 女3601495 张龙根 男3601496 张炬滟 女3601498 徐晨 男3601500 冯凯力 男3601504 顾鑫琦 女3601508 张纯 女3601510 吴婷婷 女3601511 刘阳 男3601513 宋春燕 女3601516 方圆 女3601519 莫炎 女3601521 严涵 男3601525 杨磊 男3601528 吴禹松 男3601531 郭怡宁 女3601532 曹朱崟 男3601533 陈锋 男3601535 毛启阳 男3601539 包奕宁 男3601544 商卓澄 女3601549 张毅杰 男3601552 朱以尘 女3601555 王思渊 女3601559 王薇 女3601561 姚璐 女3601564 周君厚 男3601566 吴琳琦 女3601571 姚思琪 女3601574 夏雨璐 女3601577 姚杨彧帆 女3601579 张智航 男3601581 周星亮 男3601585 姜哲文 男3601586 王伊天 男3601587 郑嘉睿 男3601588 沈鑫圆 女3601589 王董尔 女3601590 钮昕宇 女3601595 祁唯一 男3601596 吕扬帆 男3601599 王辰婷 女3601600 魏甫轩 男3601601 郑程成 男3601603 潘琦 女3601612 林晶晶 女3601615 张延 女3601616 陈可意 女3601619 於金泓 男3601620 朱诗莹 女3601621 郎之悦 女3601623 牟雨晴 女3601632 陆正丰 男3601637 林中盛 男3601639 成陈炳杰 男3601645 潘亦婷 女3601646 褚叶宁 女3601648 朱思源 男3601650 邵婧怡 女3601651 张嘉晖 男3601656 黄哲 男3601657 范俊晶 男3601658 马敏杰 男3601659 陈逸帆 男3601664 韩钦哲 男3601665 张璐琦 男3601666 李涛 男3601667 马中哲 男3601678 张恺忻 女3601683 张恬昕 女3601684 沈莹(实验) 女3601687 夏林莉 女3601693 胡琦清 男3601695 朱懿行 男3601696 顾子弦 女3601697 徐泽宇 男3601698 潘宇钊 男3601700 徐舒悦 女3601701 孙若昀 女3601702 张亦哲 男3601703 戚子桐 男3601706 张翼 女3601709 陈昊旻 男3601714 刘思语 男3601717 朱振喆 男3601718 陈舒沁 女3601719 汝亦骁 女3601721 庞喆青 女3601722 潘怡悦 女3601725 金孝萱 女3601727 金燕 女3601728 徐平凡 男3601729 宋伟 男3601731 张炀 女3601732 孙硕炜 男3601733 王金涛 男3601735 李媛(嘉善) 女3601736 陈心宇 男3601737 陆茸 男3601738 庄育辰 女3601739 张海晴 女3601740 胡澄镔 男3601741 周易 女3601743 凌怡蕾 女3601744 钟书楠 男3601745 王平羽 女3601749 王静昳 女3601751 姚哲韬 男3601753 孙煜天 男3601755 朱晨毓 男3601759 王宇豪 男3601760 尤越峰 男3601770 张雅琴 女3601771 陈岑 女3601772 阮聿迅 女3601774 张康宁 女3601777 胡俊雅 女3601779 徐筱笑 女3601781 顾意萌 女3601783 李媛(新塍) 女3601785 章丹蓉 女3601789 陆蓉蓉 女3601790 龚俊杰 男3601791 钱宇沁 女3601792 章程 女3601798 张丹凤 女3601799 张锦涛 男3601802 邹晨 男3601809 俞恬 女3601811 沈心忱 女3601814 朱紫翎 女3601822 邬君逸 男3601828 沈若雯 女3601830 王懿 女3601832 杨阳 女3601834 郁歆宁 女3601839 程超群 男3601840 潘雨洁 女3601842 黄静雅 女3601847 黄丽萍 女3601850 张芝韵 女3601852 褚天如 女3601853 曹思依 女3601856 周宇瀚 男3601857 黄盈如 女3601859 赵晶 男3601860 孙旖宁 男3601861 陈天元 男3601863 凌梁杰 男3601865 蔡卓尔 男3601866 李婧怡 女3601867 施易 女3601869 吴宇浩 男3601872 周诗翀 女3601874 詹天扬 男3601876 谈心 男3601878 张源 女3601879 商政 男3601880 顾鸿斌 男3601882 沈栎安 男3601887 黄宇通 男3601889 徐依诗 女3601890 倪子熙 男3601893 何添羽 女3601896 朱加睦 女3601898 包晨晖 男3601900 卢诗音 女3601901 严源睿 男3601903 冯艺洲 女3601908 陆凯媛 女3601912 夏浩淇 男3601913 李天阳 男3601915 沈煜恺 男3601917 毛哲冰 男3601918 吴非凡 男3601920 戴天行 男3601922 何楷文 男3601929 郑舒夷 女3601930 杨家燕 女3601932 施聪雯 女3601934 郑乃玺 男3601936 张秋玲 女3601937 查逊杰 男3601938 胡强 男3601939 江梦婷 女3601941 吴灼清 男3601943 陈佳凤 女3601948 顾浩杰 男3601949 沈哲焱 女3601952 秦金燕 女3601954 姚陆吉 女3601957 曹艺捷 女3601958 范思婕 女3601959 陆明霞 女3601963 杜雨捷 女3601965 吴晗婷 女3601967 王筱颖 女3601968 程天天 女3601969 杨莉 女3601970 蔡育轩 男
我们中文系的论文自己写完了都是卖的,你现在拿200积分来换一般不会有跟你换的!我的毕业论文是<陆游诗歌的梅花意象>
终生不渝的爱国情怀 入蜀前后的变化 对吕本中、曾几诗风的继承 对陶 渊明、李白、杜甫、岑参的推尊. 陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他出生的第二年适逢靖康之乱，随其父陆宰离开中原南归。他幼时常看到父辈“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室。” （《跋傅给事帖》）他因此很早就立下了“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的壮志。陆游29岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被罢职。但陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙： 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 在南渡之初，正直的士大夫大多怀有抗金复国的理想。然而随着绍兴和议的签订，南宋小朝廷的投降路线渐占上风，很多士人渐趋消极。南宋最早在诗歌中高扬爱国主题的吕本中、陈与义等人晚年诗作的题材取向又转回到书斋生活和山水景物，便是这种态势在诗坛上的鲜明反映。陆游则与众不同，即使是在收复中原已毫无希望时，他仍然坚持夙志，大声疾呼抗敌复国，真不愧是南宋爱国诗人最杰出的代表。 陆游的生活经历大致可分为三个时期：一、45岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居；二、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官；三、66岁以后在山阴农村闲居20年。陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。陆游晚年回忆说他在“四十从戎驻南郑”时创作上发生了“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”（《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）的巨大变化。这种变化不是指诗歌题材的转变，因为陆游早期的诗歌内容已相当充实，而且忧国念时的主调已经确立，三十七八岁时就已写下《闻武均州报已复西州》、《送七兄赴扬州帅幕》等名篇。陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪宕的军营生活的激发，而领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。由于只有这种风格才与陆游建立奇功的宏伟抱负、爱国忧时的炽烈感情、不拘小节的狂放性格最相适应，也只有这种风格才最符合陆诗所以反映的时代的脉搏，所以陆游一旦找到这种适合于自己的风格之后，他的创作就产生了质的飞跃。正如清人赵翼所说：“放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀，而境界又一变。”（《瓯北诗话》卷六）最能体现陆诗雄放风格的七古名篇如《金错刀行》、《胡无人》、《长歌行》（人生不作安期生）、《关山月》、《秋兴》（成都城中秋夜长）等都作于入蜀从军以后的十年间，说明陆游诗的主导风格正是在巴山蜀水之间奠定的。正由于这个原因，陆游把自己的诗集题作《剑南诗稿》。 位卑未敢忘忧国：杭州的陆游 说起陆游，一般人都称之为“爱国主义诗人”，然而，这只是从文学角度评价的一个有失简单的结论。其实，陆游不仅仅是文学的，他更是思想的、人文的、政治的，乃至军事的，而这些又都与当时的我国首都——南宋京城杭州密切有关，所以，杭州对陆游来说，有着更特别与重要的意义；同时，对杭州来说，南宋英杰应该是：武有岳飞，文有陆游。然由于种种原因，陆游在今天的杭州并未受到他应该受到的重视，陆游的思想与人文精神也未得到弘扬，因此，提出“杭州的陆游”，是一种以杭州的视角重新考察陆游的新视野，以便用丰富的史料揭示出陆游之于杭州的重要性，让人们更深入地认识陆游，进而让陆游在杭州得到应有的纪念地位，其文化成就与思想精神也能得到更好的研究与弘扬。可以说，研究杭州文史者，以及杭州市民，是不可不知陆游的，他一生跌宕起伏的命运与国家与杭州紧密相连，他有关杭州的诗文，更是杭州历史的重要部分与宝贵的文化财富。
已发到油箱张爱玲小说人物形象的悲剧美学体现【摘 要】对于悲剧的理解,张爱玲认为人性的偏执、情欲的盲目是导致悲剧的主要原因,她关注的焦点始终是人性。尽管她的小说可以说是“对时代颓废与家庭败落的怅惘与悲叹”,可以说是对男欢女爱的冷眼旁观,甚至可以说是“开向四十年代沪、港洋场社会的窗口”,但这些都不是张爱玲小说的最高命意。相反,它们都构成了张爱玲借此表现人生、探索人性的一个背景,一个五彩缤纷的悲剧舞台,舞台上演的主题只有一个,那就是人性。从此可以看出,张爱玲的悲剧观是对亚里士多德《诗学》悲剧美学思想的极好体现。【关键词】亚里士多德;《诗学》;张爱玲;悲剧;人性
古代文学不仅成就了一代代文人雅士,也缔造了中国五千年璀璨的文明史;不仅有着极高的文学欣赏价值,历代政治家、文学家、哲学家乃至普通人还源源不断地从中吸取营养,提高社会文明的步伐,提高个人的修养。下面是我带来的关于有关古代文学毕业论文选题的内容，欢迎阅读参考! 有关古代文学毕业论文选题(一) 1. 浅论《史记》的游侠精神 2. 论乌江流域民歌的思想内容和艺术价值 3. 论乌江流域竹枝词的思想内容和艺术价值 4. 论乌江流域古代贬谪文人的诗歌创作 5. 论乌江流域民间故事的思想内容和艺术价值 6. 乌江流域历代碑刻文学艺术价值略论 7. 论王维山水诗田园的诗情与画意的交融 8. 论李白诗歌与道家精神的关系 9. 杜甫夔州行迹及诗歌创作考论 10. 负重生活下的自我寻求——从杜甫诗歌看其性格 11. 杜甫成都诗与夔州诗的差异比较 12. 试论李清照的词学观及其创作 13. 浅谈苏辛词风之异同 14. 论苏轼的出世和入世 15. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因 16. 试论杜诗中的“哭”字诗 17. 试探陆游的“梅”情结 有关古代文学毕业论文选题(二) 1. 论李商隐爱情诗中的缺失性体验 2. 杜牧、李商隐咏史诗比较 3. 论李商隐诗歌创作中的内转倾向 4. 论宋元时期的李商隐研究 5. 论李贺诗歌的神秘美及其成因 6. 论禅修队苏轼词境的影响 7. 论宋元明清时期黄庭坚诗歌的传播 8. 苏轼、黄庭坚诗歌艺术特征比较 9. 论黄庭坚诗歌对杜甫诗歌的继承与创新 10. 论通俗小说的历史发展轨迹 11. 论《金瓶梅》中的民俗描写 12. 论李贽对明后期文学创作的影响 13. 元代少数民族作家研究 有关古代文学毕业论文选题(三) 1. 从乌台诗案探苏轼政治悲剧的根源 2. 论李商隐爱情诗中的朦胧意境 3. 李白、王昌龄七言绝句比较 4. 论李白诗歌中的英雄主义精神 5. 李白、李贺浪漫主义诗歌比较研究 6. 论李白诗歌的现实主义因素 7. 论李白的咏侠诗 8. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较 9. 李白和杜甫对诗歌创作的贡献与影响比较研究 10. 李白诗歌中的自我形象及其演变 11. 李白浪漫主义诗风探源 12. 论尚侠思想对李白诗歌的影响 13. 杜甫夔州时期的诗歌创作及其审美观照 14. 论杜甫咏怀咏史诗的超前意识和批判精神 15. 论杜甫人文精神的构成要素 16. 论杜甫的律师成就 17. 论白居易的闲适精神及其思想根源 18. 论李商隐咏史诗对杜甫咏史诗的突破创新 猜你喜欢： 1. 古代文学论文题目 2. 古代文学论文选题方向 3. 古代文学毕业论文 4. 浅谈古代文学论文 5. 古代文学毕业论文范文
铝酸镧（LaAlO3）和钽酸钾（KTaO3）是两种绝缘体，但当它们组合在一起时，界面就能导电甚至出现超导现象。这种刚刚“问世”的界面超导引发了科学家强烈的兴趣，来自浙江大学物理学系、中科院物理所等机构的学者发现，可以像调控半导体器件那样，用电压连续调控LaAlO3/KTaO3界面的导电性质：随着门电压的变化，它呈现了从超导到绝缘体的连续转变。同时，研究团队还在这一界面观测到了可被连续调控的量子金属态等许多新奇的物理现象。
5月14日，相关论文Electric field control of superconductivity at the LaAlO3/KTaO3(111) interface （电场控制LaAlO3/KTaO3(111)界面超导）在《科学》杂志上线。论文的共同第一作者为浙大物理系博士生陈峥、刘源和北京航空航天大学博士后张慧，共同通讯作者是浙大物理学系谢燕武研究员，中科院物理所孙继荣研究员和周毅研究员。这一发现为人们 探索 低温量子现象呈现了一个崭新的视野，也为超导器件的研发提供了新的思路。
“后浪”的潜力
LaAlO3/KTaO3界面超导今年2月才刚刚在《科学》杂志正式“亮相”。在氧化物界面超导家族中，它是第2位入列的成员。第1位成员亮相于2007年，瑞士日内瓦大学的Triscone教授等首先发现了LaAlO3/SrTiO3界面存在超导现象，这标志着一类新的超导体系的诞生：氧化物界面超导。
Triscone曾用一堆乐高积木来形容这一领域的奇妙：不同的氧化物可以产生千变万化的组合，每种组合都有可能蕴含着未知的、新奇的性质。随后的研究发现，LaAlO3/SrTiO3的超导电性可以通过电压来开启或关闭，就像我们熟知的半导体晶体管。这不禁让人畅想，或许有一天我们能制造出像半导体一样可以精确调控的超导器件。
而一年多前“新生”于美国阿贡实验室的“后浪”LaAlO3/KTaO3的表现似乎更加抢眼。今年2月发表在《科学》杂志的论文指出，“LaAlO3/KTaO3的超导转变温度可达 K，比“前浪”的 K高出整整一个数量级。那么，它会有哪些新奇的性质？它的超导性能也能被调控吗？它对超导机制研究会有哪些价值？神秘的“后浪”吸引着谢燕武与他的合作伙伴们去一探究竟。
新的调控，新的机制
调控，是实验科学研究最重要的手段和内容。在这项研究中，研究团队发现了一种全新的调控机制，实现了LaAlO3/KTaO3导电性能的连续可调，器件随电压变化呈现了从超导到绝缘体的连续转变。
博士生陈峥和刘源在实验室制备样品
谢燕武介绍，导电电子在低温下两两配对，就会形成超导，目前已知的超导体系已经非常多，但能被电场调控的凤毛麟角。“”我们的调控方法本质就是调控电子‘队形’的空间分布，让它们在更靠近或更远离界面的地方运动。”大量的电子在氧化物界面附近运动时，会受到晶格缺陷（也称为“无序”）的影响。“就像开车时遇到障碍物。”谢燕武说，这种“无序”越贴近界面分布越密集，越远离界面则越稀疏。基于这一认识，研究团队提出了改变电子空间分布的思路，“如果有更多的电子靠近界面，那么整体来看它们遇到的‘障碍物’就变多了，这会显著影响电子以及配对后的超导库珀对的运动行为。”
每平方厘米界面通道里有80万亿个电子在运动，门电压通过改变它们的“队形”来影响界面导电性能。“山丘”形状示意了无序分布。
在这项实验中，研究人员测试了门电压从-200V到150V区间时界面的导电性能。“不论在超导转变温度之上还是之下，导电性都可被连续调控。”陈峥说，“我们还直接测量了在这一门电压区间电子‘队形’空间分布的变化，当导电通道在6纳米时，LaAlO3/KTaO3看起来是很好的超导，而当通道调整到2纳米时，它就成了绝缘体。”
在-200V到150V区间施加不同门电压时LaAlO3/KTaO3界面的面电阻（Rsheet）随温度（T）的变化。
“从表面看，我们与传统的方法用的都是门电压调控，但背后的调控机制是全新的。”孙继荣说，传统的方法，无论是半导体晶体管还是LaAlO3/SrTiO3，都是通过改变电子浓度从而实现对导电性能的调控，这里需要有个前提：电子浓度低。“相比之下，LaAlO3/KTaO3界面的电子浓度很高，不能满足传统的调控机制，因此需要 探索 全新的调控机制。”孙继荣说，新的调控仍然以类似于晶体管的方式工作，但本质上打破了对于电子浓度的限制。
量子金属态
博士生陈峥与刘源全程参与了样品的制备和测试。陈峥说，研究过程中最难忘的是第一次测出LaAlO3/KTaO3超导性的那一天，“表明我们已经掌握了制备这一新界面超导体系的方法，可以开始我们的调控研究了！”随着实验的推进，越来越多的数据涌现出来。当他们把它们放到一起时，惊奇地发现在低温下是一条又一条水平线条，也就是说，无论温度在0~1K的区间内如何变化，LaAlO3/KTaO3界面的电阻几乎始终是恒定的。“量子金属是同时具有部分超导和金属特性的新奇量子物态，这是一种典型的量子金属态。”周毅说，“已知的量子金属态都只处于某个量子临界点上。而这个系统可以连续调控，量子金属作为相图上一个物相的形式存在，这个新发现令我们异常激动。”
器件实物照片。中间核心桥路部分宽20微米，长100微米。
《科学》杂志的审稿人对这项研究给与了非常积极的回应，他们认为，这种完全可调的超导性是一项引人入胜的突破，该项研究充分深入，几乎覆盖了过去10多年人们在LaAlO3/SrTiO3体系中获得的认识。
谢燕武说，对于新材料的研究主要来自于两方面动力：一方面想通过新材料的研究来发现新的物理现象，获得更多的科学见解；另一方面也试图为开发新器件提供有益的线索。“我们在LaAlO3/KTaO3体系中的研究可为理解超导机制，尤其是理解高温超导中的机制提供全新的素材，同时也为将来开发超导器件提供了新的视野。”
这项研究的团队成员还包括浙大物理系博士生孙艳秋、张蒙，以及浙大材料学院田鹤教授和刘中然博士。
研究得到了浙江大学量子交叉中心同仁在技术和设备等方面的全方位支持，同时还得到了浙江大学“双一流”建设专项经费、国家重点研发计划、国家自然科学基金、和浙江省重点研发计划等支持。
浙大物理系谢燕武课题组
论文DOI:
（原题为《浙大团队Science再发文！解密如何利用电场控制氧化物界面超导》。编辑张钟文）
周毅 <不是不爱你>
信仰给人的生命以意义 陈敏昭 （三门峡行政学院 472000） [提要]1、信仰是人存在的需要；2、信仰的本质：被期待的理想；3、中国传统文化与信仰的缺失；4、物质和生命都起源于运动；5、探求信仰。 1、信仰是人存在的需要在我们这个与信仰久违的社会里讨论信仰，似乎是个出力不讨好的事情。没有信仰的生活已经让我们的生活变得索然无味，行同走肉，空话、假话、大话漫天飞。什么是信仰，不同的人有不同的理解和认识。山东笔名叫“藿香正气丸”的朋友从信息的角度说：“‘信’就是认为自己知道的东西是符合事实的；‘仰’即仰望，就是在一种知识体系内相信那些无法证实的内容，因为此知识体系内低层的信息得到了确认，所以高级信息即使不能证明，但由于因为信任此体系，也便相信其信息的真实性”。另一位笔名“历史哲学”的人从实用的角度讲：“信仰即是自己的需要。满足人们的需求，人们就信。物质上的需要，人们需要科学，科学即是信仰”。一位自称“月亮鱼”的朋友从反面说：“信仰是自我欺而欺别人的工具。人有信仰，则必定在精神上成为奴隶”。而另外一个朋友则从正面说：“信仰是一种心理依托，是一种可以激发人潜力的力量”。“天涯客子”和他的朋友认为信仰是：“精神的家园，心灵的归向”。关于心灵的归向，他们认为：“自然的方向有东西南北，前后左右上下。而信仰非自然的方向，而是人心的归向，人灵性生命力的方向，是指你的心，你的灵性，你的生命是否归向天主。人生命的归向，心灵的归向就是信仰”。还有人说：“信仰就是相信自己的思想。”wuqiangnian认为：“信仰是人内心秉持的精神规范，是心灵的寄托。它指导着人的行为方式和评价事物的态度。”当然，我相信大多数人赞同：“信仰是人们对自己理想的不放弃,对真理的尊重和实践 ”。笔名叫“梦梦心绝痛”的朋友说：“信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有”。而网名zhxr63的朋友则用近乎抽象逻辑的口吻告诉我们：“信仰即是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定。迄今为止，人们对信仰的认识，都仅仅限于历史上遗留下来的宗教信仰，或以为只要人们心中有神的信念，就是有了信仰。其实，这只是人们对人类智慧尚处于蒙昧时期的信仰活动现象的肤浅外表的认识。神，从现代人认知水平的角度看，不过是人类对真理尚处于完全无知状态时期的一种抽象观念的代偿，而且还只限于一神论的宗教信仰。因为全知全能的神——上帝抽象的惟一性，正好可以代偿真理抽象的惟一性；这也因为无论神抑或真理，都应是最高的抽象，而不能是任何想象或具象。一切进入具象的神都将造成使人愚昧的偶像和偶像崇拜。正是因此，具有惟一神宗教崇拜的民族，可以具有一定程度信仰的因素，但严格地说，还不能说是具有完整的信仰本身。因为作为宗教，其中仍旧含有大量违背真理的迷信成分。至于具有多神论宗教崇拜的民族，就只能认为是无信仰的民族了。正是因此，中国人就是一个无信仰的民族。此外，我在前面的文章中也曾多次谈到，中国人心中无真理，这与中国人心中无信仰其实是同一个事实的两面。信仰与迷信，严格地说，是两个完全对立乃至彼此根本不可相容的概念。迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人，则应自觉地杜绝任何迷信。然而实际上，在人类具体的生活中，人们往往会不自觉地把信仰和迷信混合在一起，使之难解难分。正因如此，坚信真理惟一性的科学家，有时也会自称是某某宗教的信徒。在理性上这的确是矛盾的，然而在超验的心理以及情感上，却常常二者能够和平共处得似乎天衣无缝。这并不奇怪。因为人本身，即同时都是在追求真理、善法和美德（情感）的人。这种情况，在西方大哲人康德的著作中就曾表现得淋漓尽致。一方面，他在纯粹理性中杀死了上帝，另一方面，他却又在实践理性中假设有一个上帝，再一方面，在涉及美学意义的判断力批判中，他更认为自己已经找到了上帝。其实，这在今天的我看来，康德的‘上帝’，全都只应是惟一性真理的代称。之所以康德到最后都难以自圆其说，并一再被后来的哲学家们所曲解，关键都在于，西方哲学的二元论逻辑，彻底限制了他一切努力的可能。至于为什么如此这般的道理，我没法在这短短的文章中给大家说清楚，但我的确深信，我的三元论逻辑能够非常容易地解决这个难题。今天，我在这里可以明确地告诉大家，信仰即应是对万事万物存在惟一性真理的信仰。信仰之所以非常重要，是因为人类的智慧发育，只能从真理的‘惟一性’出发，然后进化到善法的‘相对性’，最后达到美德的‘三全性’，使人类的智慧最终臻于有所发现、有所发明和有所创造的最高境界。缺乏信仰的民族，绝对只能是一个愚昧的民族。中国人长期以来受到儒学伪学的蛊惑，完全不知真理为何物，致使中国历史上智慧发展停滞的中世纪长达两千多年之久。今天看来，儒学伪学对中华民族的造孽，真是罪莫大焉。今天仍还有那么多人在继续鼓吹儒学、儒教，甚至还要以‘国学’而礼遇之，而尊奉之，简直是无知之极，愚昧之极，更是对中华民族的后代子孙有害之极。”zhxr63先生的观点真叫人振聋发聩！网名 zhoujunyi 的朋友则从更深层次上告诉我们：“什么是信仰?可能这个一再被提及的词语还是很难被下一个定义的，或者说每个人对它都有自己的阐释。的确，人们大多数时候并不愿提及这个沉重的词,有时候还会忽略甚至逃避它。因为我们一直被灌输的意识形态教育告诉我们，信仰就是和宗教有关的，而宗教就是迷信的一种形式，所以信仰也成为一种和科学对立的事物。因此很多人在填写表格的时候，在信仰那一栏里，总是写上‘无’或‘共产主义’。这很值得思考。如果说一个人没有信仰，那么他的行为基础、社会活动、思考模式又是建立在什么之上的呢？而‘共产主义’只是一种社会形态，根本不是一种价值观或者认识论的基础，对于共产主义，你可以用相信这个词，而不是‘信仰’这个词。为什么要信仰？因为我们需要有所畏惧。如果一个人可以无惧这个世界上的任何事物，那不是勇敢，而是可怕。无论是法律、规章制度、道德，都是在做着同样的工作——告诉你，什么你可以做，什么你不可以做——总之，你需要一个让你畏惧的系统,让你在某个体系内照章办事.所以在这个意义上说,信仰的存在首先是一种需要。信仰的复杂只是体现在形式上，究其本质而言,信仰还是相当纯粹的一个实体。乌拉穆诺曾在其一篇论文中写道:‘相信我们不曾见过的，不!而是创造我们所不曾见过的。’这句话对于笃信基督教的西方世界可能更好理解——信仰并非是一个存在，而是一种被期待的理想。我们的信仰在本质上是一种世俗理想，只是随着这个世俗理想被不断丰富和修饰,并且伴随着仪式和经文，它大多数情况下被改变为一种宗教(或者说，宗教成为信仰的主要形式)。乌拉穆诺在《生命的悲剧意识》一书中,同样写道，‘通常，并不是由于我们相信我们才寄以希望,而是由于我们有所希望所以我们才相信。’当一位年老的母亲在寺庙里祈祷孩子的病能康复时,她并非时因为相信神佛才来参拜,而是因为她希望孩子能真的因为自己的祈祷能康复,所以才去相信神佛的存在。——这个因果关系在信仰的理解上非常重要。这也是为什么圣经中有这样一句：主啊,我信!请帮助我的不信。前面写道,信仰的复杂只是体现在形式上,只是还真的没有见到对于信仰有一个明确的概念。即什么可以称之为信仰，什么不能称之为信仰。有些人说他信仰科学,也有人说他是无神论者,怎么分别那究竟是是信仰,还是一种态度?“从信仰的对象看,也许可以简单的分为一神论、多神论、泛神论、自然主义以及无信仰。不管你是信仰基督教、伊斯兰教还是佛教、道教，其区别只是神的存在形式和神性的不同，在根本上都是对于神是统治力量和支配力量的崇信和想象。当你说你信仰科学的时候，你其实是在说你的一种现实态度，你只愿意相信用现有科学能解释的事物,并且热衷于用科学来解释所有发生的事情。科学不能成为一种信仰,因为信仰的支配者是人,并且信仰是与意志有关的非理性存在,而科学与之无关。就像你虽然相信科学,但在黑暗中你还是会害怕鬼神,这就是《X档案》里Scully说的不理性的恐惧。“前面写道,信仰的复杂只是体现在形式上,只是还真的没有见到对于信仰有一个明确的概念。即什么可以称之为信仰，什么不能称之为信仰。有些人说他信仰科学,也有人说他是无神论者,怎么分别那究竟是是信仰,还是一种态度? 从信仰的对象看,也许可以简单的分为一神论、多神论、泛神论、自然主义以及无信仰。不管你是信仰基督教、伊斯兰教还是佛教、道教,其区别只是神的存在形式和神性的不同，在根本上都是对于神是统治力量和支配力量的崇信和想象。”在我们的人生中，信仰究竟是什么？是生命的最终依归，还是可有可无的点缀？信仰究竟又能为我们带来什么？是人生道路上的智慧明灯，还是遭遇挫折时的心灵安慰？我相信您读了前面那些朋友的观点后会形成自己的认识，并且能够找到或者发现自己的信仰。2、信仰的本质：被期待的理想信仰，又作仰信，信奉瞻仰之意。信，信奉；仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初，须立坚固的信心不动摇）信仰，就是以崇敬的心态去对待某种东西，并且坚信不疑。宽泛地讲，信仰是人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式；信仰，是对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰是可以感知的，可以感受的、可以继承、可以体验、可以接纳的。贵州人周毅先生在《生命信仰》中从认识论角度将其定义为：“信仰是人类认识世界的终极假设。”这种“终极假设”，人只能确信和仰望，不能置疑，或者无法置疑。所有的一切论理道德都是在这个终极假设的基础之上构筑起来的。世界的来源问题是人类首先关心的根本问题。人类凭借自身有限的认识是无法作出绝对确切的判断的。这只能借助于假设。马克思主义者将物质作为世界的本源，但物质又起源于什么呢？宗教将上帝神灵作为世界的本源，但上帝神灵又起源于什么呢？都很难回答。于是他们会这样告诉你：“世界它本来就是这样的！”意思是说这已经是终极问题了，不能再追问下去了，你只能确信这是真的，不能再作任何置疑了。这就信仰。信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗，是纲，是根本。这是因为人的存在是需要意义的。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人“安身立命”的东西。一个西方哲人说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。圣经里有一句同样的话：“人活着不只为了面包”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰，给人的生命以意义。正是因为信仰这样重要，耶稣提出的最大的诫命才会是这样的：“你要尽心尽意尽性爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的”。这里，耶稣明确告诉世人，最大的诫命，是信仰，是对上帝的爱。3、中国传统文化与信仰的缺失从文化与信仰上讲，在中国传统文化中信仰是缺失的。我们不但不认识上帝，没有对上帝的信仰，甚至，我们什么信仰都没有，我们连信仰的能力都不具备！为什么？揭示自然界真理的科学是在清朝末年才传入中国的。在历史上我们的祖先又如何能够“接近”真理呢？信仰缺失的最典型表现，就是在中国的历史上从来没有真正的信仰，从来没有过正式的宗教信仰，也没有过自己的神，作为一个民族，也没有真正信仰什么。没有信仰，没有超越精神，剩下的就是现实性的、实用的、功利的东西，所以，我们的文化甚至呈现出很强的实用性。没有信仰，就没有根基，没有坚定的目标，自然那就是什么有用追求什么，所以中国文化的实用主义很突出。我们对价值的判断很典型的方式就是：“这有什么用”？中国的实用文化还体现在这样一句口号里，“实践是检验真理的唯一标准”。实践是什么？实践是人的社会活动，人作为有限的存在，人的实践怎么能检验真理呢？牛顿说时空是绝对的，万有引力是客观存在的力；而爱因斯坦发现，时空是物质的存在形式，万有引力是表象，是物质引起了空间的弯曲。玻尔又以测不准原理反驳了爱因斯坦，今后，还会有发展。哪个实践能检验出真理呢？实践只是可以让我们接近真理罢了。信仰指向意义，而不是现世的好处。信仰是道德的核心，能够让我们活出一种更高的标准。4、物质和生命都起源于运动信仰是人认识世界的假设。所有的一切伦理道德都是在这个假设的基础之上构筑起来的。世界的来源问题是人类首先关心的根本问题。人类凭借自身有限的认识是无法作出绝对确切的判断的。宗教信仰假设世界和生命是被神灵创造的。世界和人处于一个被动的位子。所以宗教信仰很多的伦理道德都是强加给人的诫律。当然也有的是来自于生命本身的需要。例如，孝敬父母，关爱子女，友善亲朋等等。为了适应社会发展的需要，宗教也将人类进化发展过程中自然形成的公德作为自身的伦理道德要求。从这一角度看，宗教信仰具有其积极的一面。神灵和上帝是宗教信仰用来认识世界的工具，并将其作为偶像顶礼膜拜的一种观念的东西。而事实上呢，神灵和上帝的创造者就是人本身。生命信仰必须回答物质起源于什么。爱因斯坦的“相对论”和现代科学理论表明：绝对不变的即不生不灭物质实体是不存在的。物质不是一种死的东西，它有着自身的产生的灭亡的过程，也存在着从低级向高级发展进化的过程。微观世界有很多物质微粒的寿命只有几百万分之一秒。相对论认为，物质与能量，物质与空间、时间之间，随着物体的矛盾运动是相互转化着的。一个正电子与一个负电子相互碰撞就会发生湮灭，转化为能量。当一个物体的以接近光速的高速运动，则物质的质量就会增加，沿着运动方向上的体积就会缩小，时间的流逝就会变慢。这表明，物质本身也存在着一个起源问题。英国宇宙学家史蒂芬·霍金提出了宇宙“大爆炸”理论，认为宇宙也存在着一个产生、发展和灭亡的过程。宇宙是由于强大的热力冲破了极小的宇宙“奇点”产生爆炸而来的。因此我们可以得到以下结论：宇宙万物产生于永不停息的运动。我们将这种产生宇宙万物的、永不停息的运动叫做生命活力，这种生命活力不只是人有，所有的物，只要它在运动之中，它都具有生命活力！正因为如此，宇宙才会从简单到复杂，从低级到高级的不断发展进化，才会出现生物生命和智慧，世界才会如此丰富多采、五彩缤纷。世界是一个充满生机活力的世界。人是运动中的世界的一个组成部分，不存在静止的、绝对的、抽象的人性，也不存在以人为中心的绝对宇宙。只是限于我们的物质力量和认识能力，我们对广阔的宇宙还知之甚少。若能做如是想，那么，我们就能够脱离宗教信仰的宿命，改变唯物主义的冰冷。生命是生命信仰的本体，是生命信仰唯一敬畏和崇拜的对象。生命的本质是一个不断向前发展进步的运动过程。发展进步是生命的本质需要。发展进步是生命信仰最大的善。这是生命信仰构建一切伦理道德的基础。信仰需要道德要求、道德准则，但道德不能等同于信仰。没有五彩缤纷的生命形式，也就没有美的基础。美是生命创造的，也是生命发现的，既是生命的追求又是生命本身。任何关于美的问题，都是关于生命的问题。对美的追求，实质上就是对生命活力的追求。这种追求，抛弃了对神灵的崇拜，无疑是人类信仰的一种进步。经过反右、文化大革命等一系列运动糟践的中国人轻易不敢有信仰，也让很多人认为中国人已经失去了信仰。其实，应该说我们不能轻率地信仰，更不能盲目地接受别人强加给我们的似是而非的所谓“信仰”。信仰，应该是经过自己深思熟虑后从心理、思想、态度和行为方式上的一种认真选择。5、探求信仰美国社会学家英格尔斯在《走向现代化》一书中讲：“任何一个国家，那些完善的现代制度以及伴随而来的指导大纲、管理守则，本身是一些空的躯壳。如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手中变成废纸一堆。”在当今世界上，其历史超过百年并且仍然具有活力的组织两种：教会和学校。这两种组织的共同特点是，都有深入人心的信仰，都有优良的行为传统。所以，从我们个人讲，要做一个不辜负此生并且有益于众生的人，我们需要信仰，需要一个让心灵歇息的港湾；从宏观层面讲，国家要持续发展，社会要进步也需要有能够广结善缘、能够统领众生的信仰。不过，我们不需要强求一致、千篇一律的信仰。作为被期待的理想和价值观，信仰，只要能够满足维护基本正义、公正和在善待自己的同时能够善待他人就可以了，就有它存在的空间和理由。
张毅海南省人民检察院党组书记、检察长本词条是多义词，共261个义项张毅，男，汉族，1967年4月生，河南永城人，研究生学历，在职法学博士学位，1989年7月参加工作，1988年11月加入中国共产党，二级大检察官。[6]现任海南省人民检察院党组书记、检察长，省委政法委副书记。[3][5]中文名张毅国籍中国民族汉族籍贯河南永城出生日期1967年4月人物履历担任职务人物成就参考资料人物履历 河南师范大学外语系英语专业学习 北京科技大学外语系助教 中国政法大学诉讼法学专业硕士研究生学习 司法部外事司欧美处干部 司法部外事司欧美处主任科员 司法部外事司国际处主任科员 司法部司法协助外事司国际处主任科员 司法部司法协助外事司国际处助理调研员（英国诺丁汉大学法学院人权法专业硕士学习） 司法部司法协助外事司国际处处长（中国政法大学诉讼法学专业在职博士研究生学习） 司法部司法协助外事司交流处处长 司法部法制司法律法规处处长 司法部法制司副司长 司法部司法协助交流中心主任（正局级） 司法部直属机关党委常务副书记兼纪委书记[1] 吉林省司法厅党委书记、厅长，省监狱管理局第一政委[2] 吉林省司法厅党组书记、厅长，省监狱管理局第一政委[7] 海南省人民检察院党组书记，省委政法委副书记[4] 海南省人民检察院党组书记、检察长，省委政法委副书记[3][5]担任职务中共海南省第八届委员会委员[8]，海南省第六届、第七届人民代表大会代表[9][10]。人物成就出版图书刑事诉讼中的禁止双重危险规则论作者名称 张毅作品时间 2004年3月《刑事诉讼中的禁止双重危险规则论》是2004年3月中国人民公安大学出版社出版的图书，作者是张毅。刑事诉讼中的禁止双重危险规则论—诉讼法学文库 张毅【正版】￥62来自京东去购买正品】刑事诉讼中的禁止双重危险规则论—诉讼法学文库， 9787810876537， 人民公安大学￥70来自京东去购买刑事诉讼中的禁止双重危险规则论—诉讼法学文库【正版书籍，售后无忧】￥来自京东去购买正版 刑事诉讼中的禁止双重危险规则论—诉讼法学文库 张毅 人民公安大学 9787810876537￥77来自京东去购买刑事诉讼中的禁止双重危险规则论——诉讼法学文库 张毅【正版图书 放心购买】￥来自京东去购买专业成就曾参与包括《刑法》、《刑事诉讼法》等在内的230多项国家立法工作，是《律师法》、《人民调解法》等多项司法行政法律、法规草案的起草人之一。曾参加过260多项司法行政规章和规范性文件等的起草、制定或修订。曾出访40多个国家和地区，15次作为中国政府代表团成员和谈判手之一，参加联合国拟订有关国际法律文书（包括《打击跨国有组织犯罪公约》和《反腐败公约》等）的谈判。对刑事司法和人权法有广泛深入研究。曾在国家核心期刊发表法学论文30多篇，出版独著、参著法学著作7部，其中，多篇（部）论文和著作获省部级和国家级科研成果一等奖、二等奖。代表作包括个人专著《刑事诉讼中的禁止双重危险规则论》（36万字）和论文《国际刑事司法合作若干问题管窥》、《引渡中的法律障碍透析》、《关于腐败资产追回的若干问题研究》、《论〈打击跨国有组织犯罪公约〉和〈反腐败公约〉与我国刑事诉讼制度改革》、《论一事不再理原则对刑事再审的规制》、《论报应性司法》、《安乐死论争与第三条路线》、《关于〈律师法〉修订的若干问题》、《中国刑事诉讼制度的新发展》（英文）等。曾应聘担任中国政法大学国际教育学院兼职教授、司法部预防犯罪研究所特邀研究员。人物荣誉2006年，被中国法学会选定为“第五届全国十大杰出青年法学家”候选人，入选全国前30名优秀青年法学家。2007年，被中央国家机关工委评为“中央国家机关十大杰出青年”。2008年，被北京奥组委选为“北京奥运会火炬手”。纠错参考资料[1] 张毅同志简历 · 新华网 [引用日期2022-04-30][2] 司法部机关党委常务副书记张毅交流担任吉林省司法厅党委书记 · 澎湃 [引用日期2016-09-16][3] 张毅简历 · 海南省政府 [引用日期2022-04-30]Hot快速获取百度百科年度创作者报告词条贡献者该词条共有13人参与编辑，查看全部 词条有帮助，感谢贡献者意见反馈权威合作百科协议百度百科是免费编辑平台，无收费代编服务 | 详情Baidu 京ICP证030173号编辑传视频纠错目录在
【1】学士学位论文：基于相关系数辨识法的PID自整定算法及其应用指导教师：孙德敏、吴刚、吴福明，获中国科学技术大学自动控制专业工学学士学位【2】硕士学位论文：基于多元逐步回归分析的丙烯腈反应器在线优化控制指导教师：孙德敏教授，获中国科学技术大学自动控制理论及应用专业工学硕士学位【3】博士学位论文：典型工业过程的先进控制与优化指导教师：孙德敏教授，获中国科学技术大学控制科学与工程专业工学博士学位教学工作：【1】计算机控制（专业基础课，课程编号：01018601）教材：李嗣福编著，计算机控制基础（第2版），合肥：中国科学技术大学出版社，【2】最优化方法（本硕贯通课程，课程编号：本01060701，硕CN04132）教材：孙德敏编著，工程最优化方法及应用（修订版），合肥：中国科学技术大学出版社，学术论文：【1001】薛美盛，白东进，张毅，何丹玉. 基于相关分析法的PID控制回路的模型验证. 控制工程，已录取.【1002】陈根杰，魏衡华，薛美盛. 带Smith预估器的预测PID控制器的设计. 电子技术，已录取.【1003】薛美盛，白东进，王川. 基于Pade近似一般形式的IMC-PID控制器设计. 控制工程，已录取.【1004】樊弟，薛美盛，魏衡华. 多变量系统的广义预测控制解耦设计. 控制工程，已录取.【1005】王川，薛美盛，白东进. 基于子空间辨识的多变量预测控制器设计. 控制理论与应用，已投稿.【1006】薛美盛，苏阳，祁飞，张毅. 一种评估PI控制回路的LQG基准. 控制理论与应用，已投稿.【0901】胡志宏，郝卫东，薛美盛. 运行优化降低燃煤锅炉NOx排放的试验研究. 电站系统工程，2009，25（1）：41-43.【0902】李自强，薛美盛. 用于闭环PID参数自动整定的性能指标仿真研究. 自动化与仪表，2009，24（2）：30-33.【0903】白东进，祁飞，薛美盛. 基于动态矩阵控制的比值控制新算法. 化工自动化及仪表，2009，36（2）：23-28.【0904】崔宇，薛美盛. 基于局部学习方法的火电锅炉飞灰含碳量LSSVM软测量. 仪表技术，2009（5）：62-64.【0905】李祖奎，Marianthi Ierapetritou，薛美盛. 过程工业不确定条件下的计划与调度优化. 化工进展，2009，28（7）：1122-1128+1133.【0906】薛美盛，祁飞，张毅，王川，白东进. 控制回路性能评估综述. 控制工程，2009，16（5）：507-512.【0907】薛美盛，陶呈纲，郑涛. pH控制策略研究. 化工自动化及仪表，化工自动化及仪表，2009，36（5）：7-12+17【0801】张毅，薛美盛，王伟. 带前馈的PID控制回路的控制器性能评估. 化工自动化及仪表，2008，35（1）：20-23.【0802】王伟，薛美盛，张毅，刘云松. 丙烯腈流化床反应器先进控制. 化工自动化及仪表，2008，35（3）：58-61+66.【0803】鲍茂潭，赵春江，薛美盛，王成. 用于农产品信息管理的RFID读写器设计. 电子技术应用，2008，34（3）：68-71.【0804】李晋，秦琳琳，岳大志，吴刚，薛美盛等. 试验温室温度系统建模与仿真. 系统仿真学报，2008，20（7）：1869-1875.（EI20081811232440）【0805】吕旭涛，薛美盛. 正交试验优化在算法效率评价中的应用. 电子技术，2008，45（7）：53-55.【0806】何德峰，俞立，薛美盛. 丙烯聚合装置牌号切换的在线操作指导. 2008年中国过程控制年会（CPCC2008）论文集，，北京：339-342.【0807】李祖奎，Marianthi Ierapetritou，薛美盛. 过程工业不确定条件下的计划与调度优化. 2008年过程系统工程年会（PSE2008）论文集，，上海：313-320.【0808】陈多刚，周广，张毅，相天成，薛美盛. 基于相关分析法的PID控制回路性能评估. 2008年工业自动化与仪表装置应用学术交流会论文集，，青岛：140-148.【0809】何德峰，薛美盛，季海波. 约束非线性系统构造性模型预测控制. 控制与决策，2008，23（11）：1301-1304+1310.（EI20085111797520）【0701】陈薇，秦琳琳，吴刚，薛美盛，王俊. 硝酸根离子选择电极建模. 传感技术学报，2007，20（1）：14-17.【0702】张庆武，吴刚，薛美盛，王嵩，何德峰，祁飞. 聚乙烯装置模块多变量在线操作指导. 信息与控制，2007，36（1）：79-85+92.【0703】张庆武，吴刚，薛美盛，沈之宇，孙德敏. 氨合成塔温度先进控制. 信息与控制，2007，36（1）：108-114.【0704】秦琳琳，吴刚，薛美盛等. 网纹甜瓜营养液深液流栽培管理与环境调控. 中国科学技术大学学报，2007，37（2）：195-201.【0705】王俊，成荣，薛美盛，吴刚，秦琳琳，胡振华. 温室环境测控系统的设计与运行. 控制工程，2007，14（2）：195-197.【0706】陈祥，薛美盛，王俊，吴刚，秦琳琳，成荣. 基于Zigbee协议的温室环境无线测控系统. 自动化与仪表，2007，22（3）：39-41+50.【0707】陈杰，何晓红，薛美盛. 基于MA的智能建筑实时远程监控系统. 合肥工业大学学报（自然科学版），2007，30（4）：436-439.【0708】沈之宇，阎镜予，薛美盛，孙德敏. 中小型氮肥合成氨生产系统操作条件优化. 化工学报，2007，58（4）：963-969.（EI20072110613706）【0601】薛美盛，祁飞，张庆武等. 一种全新的精馏塔回流罐液位控制系统. 化工自动化及仪表，2006，33（2）：57-60.（EI2006229913058）【0602】薛美盛，祁飞，吴刚，孙德敏. 丁烯-1精馏装置在线节能优化的研究. 化工自动化及仪表，2006，33（3）：17-21.（EI2006279980837）【0603】刘长远，薛美盛，孙德敏，王磊. 阶梯式广义预测控制在浮法玻璃窑中的应用. 自动化博览，2006，23（3）：62-63.【0604】阎镜予，沈之宇，薛美盛等. 用于过程优化的改进模式识别方法及其应用. 模式识别与人工智能，2006，19（3）：342-348.（EI20063310069117）【0605】薛美盛，李祖奎，吴刚，孙德敏. 油品调合调度优化问题的分步求解策略. 中国科学技术大学学报，2006，36（8）：834-839.【0606】张庆武，吴刚，凌青，金辉宇，罗国娟，沈之宇，薛美盛. 并列电站锅炉主蒸汽温度先进控制. 中国科学技术大学学报，2006，36（8）：840-844.【0607】薛美盛，霍敏端，吴刚，石春. DVD光驱聚焦伺服系统中的重复控制器. 计算机仿真，2006，23（4）：294-297.【0608】薛美盛，胡振华，秦琳琳等. 基于CAN总线的温室可控环境综合测控系统软件设计. 测控技术，2006，25（10）：61-64.【0609】陈杰，孙德敏，薛美盛. 基于Fibonacci数列的变步长相关分析辨识算法. 合肥工业大学学报（自然科学版），2006，29（5）：517-520.【0610】陈祥，薛美盛，王俊，成荣，吴刚. 无线测控技术在现代农业中的应用与展望. 农业工程技术，2006（19）：14-15.【0611】薛美盛，祁飞，吴刚，孙德敏. 精馏塔控制与节能优化研究综述. 化工自动化及仪表，2006，33（6）：1-6.（EI2007041038942）【0501】薛美盛，李祖奎，吴刚，孙德敏. 汽油调合优化软件的开发. 化工自动化及仪表，2005，32（1）：34-36.（EI2005279198109）【0502】沈之宇，张庆武，阎镜予，薛美盛等. 氨合成生产系统的两步逐级正交优化. 中国科学技术大学学报，2005，35（2）：277-283.【0503】祁睿，秦琳琳，薛美盛，吴刚，孙德敏. 基于CAN总线的温室监控系统设计与应用. 工业仪表与自动化装置，2005（3）：32-35.【0504】薛美盛，李祖奎，吴刚，孙德敏. 成品油调合调度优化模型及其应用. 石油炼制与化工，2005，36（3）：64-68.【0505】薛美盛，李祖奎，吴刚，孙德敏. 油品管道调合质量控制研究. 化工自动化及仪表，2005，32（5）：14-17.（EI2005479497670）【0506】薛美盛，祁 飞，吴 刚，孙德敏. 先进控制与优化应用中的若干问题研究. 自动化博览，2005（6）：14-17.【0401】Qing Tao, Xin Liu, Meisheng Xue. A Dynamic genetic algorithm based on continuous neural networks for a kind of non-convex optimization problems. Applied Mathematics and Computation, 2004, 150(3):811-820.（SCI802YO，EI2004098043233）【0402】薛美盛，杨再跃，吴刚，孙德敏. 基于遗传算法的动态矩阵控制器参数设计. 工业仪表与自动化装置，2004（3）：6-9.【0403】李敏，薛美盛，杨再跃，王占成，吴刚. 自适应内模PID控制器在梭式窑温度控制中的应用. 自动化与仪表，2004（4）：46-49.【0404】王嵩，吴刚，薛美盛，张培仁，孙德敏. 辊道窑现场总线计算机控制系统. 自动化仪表，2004，25（1）：55-58.【0301】孙德敏，吴刚，薛美盛，王永，李俊. 工业过程先进控制及优化软件产业. 自动化博览，2003（2）：5-13.【0302】罗国娟，吴刚，薛美盛等. 基于阶梯式动态矩阵控制的电烤箱温度控制系统. 东南大学学报（自然科学版），2003，33（增刊）：150-154.【0303】薛美盛，孙德敏，吴刚. 丙烯腈流化床反应器进料系统的PID自动整定. 化工自动化及仪表，2003，30（5）：19-21.（EI2004328307475）科研课题：【11】带宽受限网络化控制系统中的丢包问题研究（国家自然科学基金项目，60904012），，国家自然科学基金委员会，任技术负责人；【10】合成氨清洁生产监控网络系统（国家水体污染控制与治理科技重大专项课题，2008ZX07010-003），，环保部，任课题负责人；【09】硫酸生产系统先进控制工程，，铜陵有色金属集团公司铜冠冶化分公司，任课题负责人；【08】循环流化床锅炉先进控制与优化，，临泉化工股份有限公司，任课题负责人；【07】火电锅炉节能降耗减排集成优化控制（863计划目标导向型课题，2007AA04Z195），，科学技术部，任课题负责人；【06】温室无线测控网络系统关键技术研究与集成（863计划探索导向型课题，2006AA10Z253），，科学技术部，任技术负责人；【05】中石油兰州石化公司丙烯腈反应器在线操作优化，，中石油兰州石化公司，任课题负责人；【04】车载信息处理系统的开发研究，，广东惠州天缘电子有限公司，任课题负责人；【03】可控环境农业数据采集与自动控制系统研究（863计划课题，2004AA247020），，科学技术部，任技术负责人；【02】现场辊道窑计算机控制系统，，佛山东鹏陶瓷公司，任课题负责人；【01】油品调合算法研究及调合软件开发，，北京汉盟科技公司，任课题负责人。鉴定获奖：【10】课题“统计机器学习和神经网络若干问题研究”，获2008年安徽省科学技术奖三等奖（，），安徽省人民政府，排名3/5；【09】课题“中石油兰州石化公司丙烯腈反应器在线操作优化”，中石油兰州石化公司会议验收（），排名1/6；【08】获得中国科学技术大学“2007年度考核优秀教职工”称号（校人字【2008】26号）；【07】获得中国科学技术大学2006年度优秀招生组二等奖，排名2/4；【06】获得“2005年度中国科学技术大学优秀青年教职工津贴”；【05】课题“可控环境农业数据采集与自动控制系统研究”（863计划课题，2004AA247020），科技部2005年10月会议验收，排名3/14；【04】课题“可控环境农业数据采集与自动控制系统研究”（863计划课题，2001AA247021），科技部2003年12月会议验收，排名5/21；【03】论文《火电厂锅炉主蒸汽压力的阶梯式广义预测控制》，获安徽省第四届自然科学优秀学术论文奖三等奖，省科协，，排名1/3；【02】论文《模块多变量预测控制及其在羰基合成反应其中的应用》，获安徽省第四届自然科学优秀学术论文奖三等奖，省科协，，排名2/4；【01】论文《聚类分析在丙烯腈反应器操作优化中的应用》，获安徽省第四届自然科学优秀学术论文奖三等奖，省科协，，排名3/4。软件专利：【12】基于Zigbee协议的温室环境无线控制节点装置，（实用新型专利，授权），国家知识产权局，排名4/6；【11】基于MSP430的温室环境信息无线采集节点装置，（实用新型专利，授权），国家知识产权局，排名4/6；【10】丙烯腈生产装置及其控制反应器温度的方法，（发明专利，公告），国家知识产权局，排名1/5；【09】丙烯腈流化床反应器在线操作优化软件（简称：ANOPT），2008SR16720（授权），国家版权局，排名1/4；【08】AtLoop PID自动整定软件（简称：AtLoop），2008SR16719（授权），国家版权局，排名1/4；【07】丙烯腈流化床反应器温度预测控制软件（简称：ANGPC），2008SR16718（授权），国家版权局，排名1/4；【06】温室无线测控网络传感节点系统软件（简称：温室无线传感节点软件），2008SR06696（授权），国家版权局，排名3/5；【05】温室无线测控网络控制节点系统软件（简称：无线控制节点软件），2008SR06695（授权），国家版权局，排名3/5；【04】营养液自动检测装置，（实用新型专利，授权），国家知识产权局，排名3/5；【03】营养液自动循环装置，（实用新型专利，授权），国家知识产权局，排名2/5；【02】基于现场总线的温室环境控制系统软件，2005SR09137（授权），国家版权局，排名1/5；【01】灯箱式动态模拟屏及其控制方法，（发明专利，授权），国家知识产权局，排名2/5。兼职工作：【5】2009年5月起，担任教育部学位与研究生教育发展中心评估专家；【4】2008年12月起，担任合肥市招投标评审（咨询）专家；【3】2007年11月起，担任中国石化核心科技期刊《石油化工自动化》第八届编辑委员会委员（任期：）；【2】2007年4月，受聘成为国家高技术研究发展计划（863计划）同行评议专家；【1】2006年8月起，担任中文核心期刊《化工自动化及仪表》第九届编辑委员会委员（任期：）。
学科概况 高能所是中国首批具有博士、硕士学位授予权及首批设立博士后流动站的单位之一。中国第一位理学博士和第一位博士后均出自高能所。截至2014年7月，高能所有理论物理、粒子物理与原子核物理等6个理学博士（硕士）培养点，核技术及应用等2个工学博士（硕士）培养点，材料工程、动力工程等6个全日制工程硕士培养点；有物理学、核科学与技术2个博士后流动站。 学科特色 高能所在长期的科研实践中形成了三大强势科研领域：第一是粒子物理研究，包括基于加速器的高能物理实验、粒子天体物理和中微子实验、核电子学和探测技术研究、粒子物理和核物理理论等；第二是先进加速器技术，包括高亮度电子加速器技术、强流质子加速器技术、应用研发和成果转化；第三是先进射线技术，包括同步辐射和中子散射实验平台、自由电子激光及其应用、核分析技术及其应用。 截至2014年7月，高能所在学研究生470余人、在站博士后50余人。 截至2010年11月，该所历史上有3篇学位论文获得过全国优秀博士学位论文，其作者分别是余文飞（导师：李惕碚，2000年度）、丰伟悦（导师：柴之芳，2001年度）和张毅。另有2篇论文分别在2008年度（作者：庄胥爱）和2009年度（作者：唐军）获得全国优秀博士学位论文提名论文。 粒子天体中心张毅（导师胡红波）的博士论文获得2009年度中国科学院优秀博士学位论文；粒子天体中心的陈燕梅（导师王建民）获得2009年度中国科学院院长特别奖，实验物理中心的钱森（导师王贻芳）、理论物理室的王伟（导师吕才典）获得2009年度中国科学院院长优秀奖；理论物理室的王玉明（导师吕才典）获得2009年度中国科学院朱李月华优秀博士生奖。