院子里的家庭 山西、地面的汇丰银行表示,文物地下能量的杰作。今天,他要了一大批传统民居建筑艺术的发现,全世界的瞩目。这些精美的无与伦比的房子,完整的、他们永恒不变的真理,期待我们的文明的解释解释,我们期待的悠久历史的诠释。 中华民族的智慧和勤劳,创造了一种高耸入云的墙,庄严肃穆的宫殿,美丽的花园,但也出现了各种各样的房子。这些都有自己的独特的新鲜的生命。郑Xiaoxie著名建筑专家说:“北京故宫博物院、兵马俑在西安齐贤县有一千个家庭。”中国的历史文化名城——齐贤郡的居民,历经宋、元、明、清两代的法国、河北江南大成,其中最著名的是家庭的院子里。 院子里的家庭俏俏齐贤县山西省太原市,南方,54公里,东镇两公里。也称为中央滚动它是清代著名的商业金融投资家俏勇出席了。,建于清代乾隆年间,未来已经修订过两次,第一次扩展,通过不断的努力的几代人在民国初年到一个宏伟的建筑群体,集中体现在中国清朝的独特风格的居民区。 复合关闭整个castle-building覆盖10,642复杂(约16英亩)平方米,建筑面积600平方米,4,175复合,20个小院,313住房。复合三世,没有连接面临街与周围居民区。门上,西方Chaodong坐的顶层,middle-City openin高大
乔家大院Courtyard of Family Qiao Shanxi, to the ground relics of the HSBC, said underground energy masterpiece. Today, he ordered a large number of traditional houses to discover the art of architecture and worldwide attention. These exquisite incomparable and the House of intact, to their eternal truth, we look forward to the civilization of Interpretation interpretation, we look forward to the glorious history of the interpretation of Shanxi. The wisdom of the Chinese nation and hardworking spirit, and created a towering wall, the solemn palaces, beautiful gardens, but also created a variety of House of. These have their own unique House of fresh life. Zheng Xiaoxie famous architectural experts said, "Beijing is the National Palace Museum, a terracotta warriors and horses in Xi'an, Qixian County has 1,000 homes." China's historical and cultural city - Qixian County residents, Set Song, Yuan, Ming and Qing of the French, the Department of the Hebei Jiangnan Dacheng, the most famous of which is Courtyard of Family Qiao. Courtyard of Family Qiao in Qixian County in Shanxi Province QIAO Jia, south of Taiyuan, 54 km,East of the town just two kilometers. Also known as the central scroll it is the Qing Dynasty famous commercial finance capitalists Qiao Yong attended by the . , Was built in the Qing Dynasty Emperor Qianlong years, the future has been amended twice, the first extension, through the continuous efforts of several generations of people in the Early Republic of China into a magnificent architectural groups, and a concentrated expression of the Qing Dynasty in China's unique style residential areas north . The compound closed for the whole of the castle-building complex covering 10,642 (about 16 acres) square meters, the construction area 4,175 square meters, at 6 compound, 20 small courtyard, 313 housing. Compound III faced Street, not connected with the surrounding residential areas. Door sit West Chaodong, on the top floor of a tall, middle-City openings Road, opposite the door is brick map. The door to, is a things to the bust, the bust of a parapet wall on both sides of the Taiwan Wai, the bust of the end of the ancestors is the ancestral hall, and the door distant relative, as imperial court structure. The three northern compound, the canopies are Wuhu gallery door, dark-dark lattice, three bays, palanquin access to more than enough, the doors have suppository lateral Ma-chu and launched stones, a few from the East to West, followed by the home, Northwest Center, study centers. Fabrics are all being biased structure of the compound, the hospital owner is living, is partial hospital rooms and living rooms Zaofang servants. Construction on the relatively low partial hospital, the roof structure is very different, both for tile-roofed house is a hospital canopies, partial hospital for shop roof cottage is both an expression of the ethics of hierarchy, orderly, also showed that the Building a higher level flu. There are four main building of the compound, the gatehouse, more floor balconies Court 6. The roof of a walkway the same hospital, nursing homes Patrol easy night. Looking at the whole hospital layout stringent design sophistication, overlooking a "Hi Hi" shaped, construction known, brick adjustments, and Seiko doing fine, brackets eaves, multicolored decorations of the equipment, brick carvings, crafts superb, and fully demonstrated China superb working people the construction process, experts and scholars reputation of being: "the history of the North Vernacular Architecture a shining pearl", it has been called "a Royal Palace, the house of QIAO Jia," said famous Interpretation,at home and abroad. 这是另一份。Qiao Family Grand Courtyard The Qiao Family Courtyard lies in the beautiful and richly endowed Jinzhong basin of Shanxi. It is greatly admired as a very special artistic treasure by both common people and architects; it is also one of the ten best tourist spots in Shanxi first generation of Qiao's family, Qiao Guifa, started business from a shoestring. He braved Xikou and beyond to arrive at Baotou of North China's Inner Mongolia, where he finally became a tycoon and monopolized Baotou's family's business reached the top in the family's second-generation, when their bank house opened in Beijing, Tianjin, Northeast China, and the Yangtze valley. It is estimated that the Qiao family's property was worth an equivalent of nearly 10 billion yuan in modern Qiao Family Courtyard was built in during the reign of Emperor Qianlong (1711-99) in the Qing Dynasty, and occupied 8, square meters of land, consisting of 6 large yards and 20 small yards with 313 houses in total. It was repaired and rebuilt many times during the reigns of emperors Tongzhi and Guangxu in the Qing Dynasty and the beginning years of the Republic of China (1911-1949). It was an old Chinese residential courtyard that thrived for over two centuries. When you look down at the overall yard above ground, it looks just like"喜喜"（double happiness in Chinese）.Entering into the gate of the courtyard, first, you will see an 80-meter-long straight stone pavement that divides 6 courtyards into a northern and southern row. There are slope protections between the pavements and nearby Qiao family's ancestral temple is at the end of the western side, which directly faces the gate. There are 4 main buildings and 6 other structures, such as a gate pavilion and the Geng and Tiao pavilions. The sidewalks on the roof of every yard are connected to allow for from outside, the residency is serious and grand, with long yards; viewed from inside, it is splendid and orderly, reflecting the residential style of big families in feudal society in North courtyard's three sides face the street, while the courtyard itself is completely surrounded by a 10-meter-high sealed water-milled brick wall. Yards and houses are linked with other yards and houses while the sidewalks above row upon row of roofs - such as the Xuanshan, Xieshan, Yingshan, Juanpeng, and Horizon roofs -- link up the contain smaller yards as well as gardens. The doors, windows, eaves, stone stairs, quadrangular railings, and the Chuanxin, Pianxin, and Jiaodao yard are all beautifully shaped. You can see brick carvings everywhere in the yards: backbone carving, wall carving, and railing carving, all of which are based on figures, allusions, flowers and plants, birds, beast, chess, and painting and calligraphy. The carving designs are so exquisite and their workmanship, so fine, fully showing the special style of residential building in the Qing Qiao Family Grand Courtyard has been admired as a bright pearl of residential buildings in North the first ten years of the Republic of China, Qiao Zhiyong's eldest grandson Qiao Yingxia rebuilt the grand Yingxia believed in Catholicism, and admired Western civilization. Therefore the style of the new courtyard added many Western elements. Some windows had glass installed and were decorate in a Western style. Paintings under the eaves added some new things like trains and railroads. The living room in the northwest courtyard included a bathroom and a Western-style , the Qiao Family Grand Courtyard also collected many pieces of furniture made in the Ming and Qing dynasties as well as some rare treasures, like, the "nine-dragon lantern" and the "ten-thousand-person ball."In addition, four tablets still hanging in the yard are quite noticeable; they were separately bestowed from Li Hongzhang (a Chinese general who ended several major rebellions, and a leading statesman of the late Qing Empire), the Empress Dowager Cixi (a powerful and charismatic figure who was the de facto ruler of the Qing Dynasty, ruling over China for most of the period from 1861 to her death in 1908), Fu Shan, and villages in Ji County. In 1990, this ancient mansion gained its fame home and abroad due to the movie Raise the Red Lantern by the director Zhang the movie finished, the drama production team left behind several hundred red lanterns. Since then, these lanterns have been the most important decoration both in the Qiao Family Grand Courtyard and other jin shang 1986, the Qi County government rebuilt the courtyard into the Qi County Folk Museum that features art, science, and other things of interest. It contains 42 exhibition rooms displaying a wide range of material covering subject areas such as years, time, season, food, clothing, shelter and transportation, wedding and funeral ceremonies, and agriculture trade activities. In total, approximately 2,000 pieces of exhibits reflect the folktale custom in the Shanxi Jinzhong area. 希望对你有用。
“法律，是由立法机关制定、颁布的各种强制行为规则的总称。”这是《新华词典》对法律的解释。但这种解释对年少的我来说太模糊，太抽象了。法律，它到底是什么?为什么这样至高无上，人人都要遵守?是儿时的游戏，让我懂得了规则多制定和遵守;是《青少年保护法》让我真正明确了法律条文;是学校的普法教育，让我学到了更多法律常识。渐渐的，我知道了学法、守法的重要性，更知道遵纪守法要从点滴做起。“勿以恶小而为之”，这是三国时刘备告勉儿子刘禅的一句话，这位古代政治家的至理名言虽然历经1700多年，但它的哲理光芒永存。“小恶不制，必然发展”，看看社会中的那些犯罪分子，哪个不是从“小恶”开始一步步走向犯罪道路的呢?就如一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其发展起来，船就会沉没。我们青少年预防犯罪要从预防不良行为的发生做起。人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一任老师。记得班里曾做过一次试验。老师问：“同学们，如果有人欺负你，你怎么办?”竟然有半数同学回答：“打他，跟他拼了。”老师接着问：“为什么?”那些同学便说：“爸爸妈妈告诉我，人在社会上要厉害一些，不能受窝囊气。”我庆幸，我没有生活在那样的家庭里，我庆幸，爸爸妈妈从没有用这样不正当的思想教育我。但是，同龄人的话仍让我吃惊。再看看社会上的种种现象吧。一些不法商人大肆造假、售假;贪脏法，金钱获得了很多，但等待他们的是法院的判决书。他们破坏了社会治安，全然不顾法律的存在。试想，如果每个人都自由自在，不把法律放在眼里，那想将来的社会会是怎样的呢?那些由于缺少知识而心灵受到污染的孩子们，又能做到学法、知法、守法、用法、护法呢?目前，有迹象表明，越来越多的青少年开始犯罪。自私与无知多么可怕，对法的无知又更是多么可怕啊!无数事实说明，青少年自身的道德品质和法律观念起着决定作用。法无处不在，但不要将它变成生活的负担，而要将它作为生活的准则来规范和约束自己的行为。只有现在认真学法，才能在未来做一个懂法的人;因为只有懂法，才能成为一个守法的公民，只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，进而维护他人的权益，维护法律至高无上的尊言!未来的社会，必然是法制的社会，而法制的社会只有尊重法律的人民才能创造出来，正如大哲学家苏格拉底所说：“守法精神比法律本身重要的多”。所以，我们青少年应当把法“根植”在心中。成为一个理性的守法公民，是时代赋予我们的使命。“法在我心中”，我们无愧于自己，无愧于法律至高无上的尊严。
距离聂树斌案平反马上就要2年，但聂树斌案真凶发现者郑成月的个人命运转机，仍迟迟未来。据《民主与法制时报》报道，“聂树斌案”平反后，郑成月仿佛失去了生存动力，眼下，身患9种病的他，躺在病床上，静静地面对孤独。郑成月 民主与法制时报 图 2005年，从警第10年的郑成月在侦办案件时，意外发现王书金案与聂树斌案的“联系”。随后在对所有证据核查后，他坚信聂树斌是被错杀。通过司法途径解决此事无果，郑成月向媒体披露了案情疑点。随后，聂树斌案得以正式进入公众视线。 当聂案离重审越来越近，郑所遭遇的压力也越来越大。2015年其妻子向小额贷款公司贷款30万元用于治病，由于未能按时还款，公司将其起诉。郑成月说，负责审理此案的磁县人民法院伪造签字送达判决书，并在2016年冻结他全部工资至今，且未按法律规定给其预留生活费。由此，如今身患多种重病的郑还面临着医药费的难题，可谓晚景凄凉。 自与聂案产生联系开始，郑成月的人生接连遭遇“被撤职”、被举报、银行账户被冻结等系列厄运。我们或许难以直接将此全部归咎为打击报复，但如此多的顿挫降临到一个冤案举报者、认真办案的民警身上，既超出了“好人得好报”的社会朴素正义期待，也的确留下了诸多现实之问： 如果免职是正当职务调整，官方为何未正式宣布免职决定？有关已落马的前高官曾指明对郑进行打击报复的传闻是否属实？磁县法院伪造签字送达判决书，并违规停掉全部工资，到底有无外部力量的干预？这些疑问在聂树斌案平反即将2周年之际，该有一个完整的、权威的说法了。 自始至终，郑的个人命运与聂案呈现出明显的隐蔽关联，却又无法得到合理解释，这才是最可怕的。它既滋生了人们对于权力打击报复的惯性想象，也或进一步坐实了曾经的确有某种看不见的力量在阻扰着聂案正义的抵达。如果没有郑成月，或许就不会有聂案平反的一天，然而聂案平反后，曾经发生在郑身上的一系列“离奇”遭遇依然未得到该有的说法，这未尝不是聂案迟到的正义的一个缺角。 更重要的是，一名追求真相、严格办案的民警却落得个晚景凄凉的下场，这既是个人意义上的不公，也难免引发社会的关联性共鸣：我们如何避免让“举报者”付出沉重的代价？又如何确保在面对冤案时依然能有“勇者”敢于说出真相？呼格吉勒图案的平反离不开新华社内参记者汤计，聂案平反的起点是从郑成月的挺身而出开始，让这些人能够善终，得到公正对待，也就是保护社会正义的最后一道防线。 时至今日，郑成月依然拍着胸脯告诉记者：“我郑成月做事，从不后悔，问心无愧，我谁都对得起！”一个正派社会理应让这种“问心无愧”追求正义的人得到正义。否则，一定是我们的社会正义系统出了问题。 为众人而抱 火者 ，不可使其厄于风雪。对于很可能去日无多的郑成月，当地相关方面该立即启动“抢救式救济”和正名行动。当年去职到底所为何由？郑的合法权益是否得到足够保障？这些问题悬而未决，聂树斌案就难言真正划上了句号。
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《民主与法制时报》1985年创刊于上海，2006年迁至北京，主办单位为中国法学会，是一张全国发行的时政类新闻周报，曾被权威机构评为全国最有影响的十大周报。创刊以来，《民主与法制时报》认真贯彻执行党的宣传方针，以让读者满意为办报标准，既重视法治，又重视民主；既坚持正确舆论导向，又注重舆论监督；既配合形势主动宣传中央精神，又体察民情充分反映群众呼声；既作宏观阐释，又作个案报道；既重法，又重情，形成了融新闻性、思想性、服务性、可读性为一体的办报风格，深受广大读者喜爱，拥有读者逾百万。2010年10月，《民主与法制时报》再次全面改版。改版后的报纸，以“民主”和“法制”两类新闻并重为全新的编辑理念，在保留原有法制特色和优势版面的基础上，大幅度增加了以人民代表大会制度、政治协商制度为主体的民主政治内容，报纸的覆盖面得到扩大，读者群体得到扩充，社会影响力由原来的法界迅速拓展到了整个政界。改版后的《民主与法制时报》，内容丰富多彩，形式活泼多样，版面图文并茂，格调雅俗共赏，外形也由四开变成对开，已成为一张名副其实的时政类新闻周报。
法制晚报 CN11-0102 青海法制报 CN63-0009 新法制报 CN36-0017 法制文萃报 CN11-0196 西藏法制报 CN54-0013 北方法制报 CN22-0021 伊犁法制生活报（哈文） CN65-0057/-H 法制日报 CN11-0080 浙江法制报 CN33-0019 重庆法制报 CN50-0009 法制生活报 CN52-0001 安徽法制报 CN34-0021 四川法制报 CN51-0054 法制今报 CN35-0003 新疆法制报 CN65-0044 山东法制报 CN37-0010 民主与法制时报 CN11-0095 法制时报 CN46-0030 西部法制报 CN61-0027 山西法制报 CN14-0007 江苏法制报 CN32-0005 黑龙江法制报 CN23-0021 大连法制报 CN21-0077 内蒙古法制报 CN15-0025 法制周报 CN43-0029 云南法制报 CN53-0053 辽宁法制报 CN21-0039 河南法制报 CN41-0022 甘肃法制报 CN62-0031 河北法制报 CN13-0033 这些都是可以全国发行的法制报纸，但是能不能做到全国每个地方都有，就不好说了
1、《法学》月刊2、《中国法学》3、《北大法律评论》4、《民主与法制》5、《中外法学》6、《法学研究》7、《法学杂志》8、《法学家》9、《政法论坛》10、《现代法学》11、《当代法学》12、《法商研究》13、《法律科学》14、《法学论坛》15、《政治与法律》等等。
法制日报.这是人手一份的司法界里,高院的刊物是必备的.
中国法学会主管主办的刊物有《中国法学》（双月刊，法学理论刊物），《民主与法制》（半月刊，综合性新闻刊物）和《民主与法制时报》（周报，群众性法制宣传画报），《中国法律年鉴》（年刊，大型法律工具书），《中国法学会》（双月刊，内部刊物），《中国法学》杂志和《中国法律年鉴》编辑出版了英文版。这些刊物在繁荣和发展马克思主义法学、宣传社会主义民主法制建设成就、普及法律常识和提高全社会的法律素质和法制观念等方面发挥了积极作用。
「时事一：汉服究竟能不能弘扬传统文化？」
近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真与多栖融合，以及现代年轻人个性潮流发展，汉服从历史风烟中款款走出，在新的时代重新焕发光彩。
从2017年到2019年，全球汉服文化社团从1300多家增加到了2000多家，且据媒体报道，2019年，全国汉服市场消费人群已超过200万，汉服产业总规模约为亿元。汉服，逐渐从一个小众文化圈进入了大众视野，带动了新的产业。
大街小巷，穿汉服的人越来越多，“汉服成人礼”“花朝节祭花神”“着汉服做月饼”等活动也愈来愈常见。若是有人将穿汉服日常化，会被认为是一种弘扬民族文化，增加文化自信的表现。
然而，关于汉服的争议，近两年却丝毫没有减弱。不管是对于原创汉服与山寨汉服、汉服形制版与改良版的看法，还是对于汉服作为一种“形式”与传统文化精神内核之间的联系，汉服爱好者和普通“圈外人”都有不同的态度。
#媒体评论
@光明日报：民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。”在全球化背景下，在西方文化强大压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。
@人民日报：在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化，二是极端化。汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界。以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因。传统文化的生命不在于形式而在于践行。换句话说，不管一种外来的文化看起来如何强势，如果它不能内化为中国人的思想意识，就根本不可能改变或动摇中国文化的本质。
#适用主题
尊重包容、求同存异、尊重差异等，如2019年北京卷《文明的韧性》，2018年天津卷《器》等。
「时事二：每月该向家里要多少生活费？」
最近，有一个大一女生的求助帖上了热搜，她希望妈妈每月给她4500元的生活费，但是遭到了妈妈的拒绝，妈妈只同意每月给她2000元。她不能理解、觉得委屈，认为女孩子要买护肤品、新衣服，还要跟同学到外面吃饭，2000元根本不够用。
帖子一经媒体曝光，大众哗然，对此议论纷纷。
有记者对多所高校进行走访调查，结果发现大部分学生的生活费都在1500~2000元之间，少部分学生在1000~1500元之间，只有个别学生的生活费在3000元以上。一个月的生活费，到底多少才算合适呢？
#媒体评论
@北京青年报：大学生活费究竟多少才够用，相信各人有各人的用法与看法，反映出的是大学生与父母亲子关系、财商教育、感恩教育的“复杂方程式”。索要大额生活费遭拒绝，警醒“巨婴”心理。大学生不仅是法律意义上的成年人，更应当是接受高等教育、具备健全人格和独立精神的公民，培养自己的生存能力、独立意识至关重要。
@南方日报：作为青年人，应该担负起应有的责任，不能为了所谓“追求”而无情地“压榨”父母，强求父母为自己的学习、就业、买房、婚姻、育儿承担无穷无尽的责任。只有具备健全的人格、感恩的心态和独立自主的精神，才能成为合格的现代公民。
@中国教育报：随着社会生活水平的普遍提高，如何引导孩子养成健康的消费观乃至理财观，已成为贯穿整个教育过程中不可或缺的一环。在当下物质条件较为丰裕的社会，则是要培育孩子们“适度”的消费观，懂得克制随意挥霍的冲动，并逐步培养自己的理财能力、自立能力。当然，吃苦、节约永不过时，但当下“适度”消费是一个年轻人更愿意接受也更符合现实的选择，这背后或也蕴藏着某种教育思维的变迁。
#适用主题
价值观、消费观、理性消费、自强自立、独立人格、巨婴等，如2016年山东卷《备好的行囊》，2014年全国卷二《喂食动物失觅食能力》，2012年江苏卷《忧与爱》。
「时事三：女孩模仿网红做爆米花意外离世，谁之过？」
近日，山东枣庄两个女孩模仿网红博主用酒精和易拉罐制作爆米花，因点燃高浓度的酒精引起爆炸，一名女孩被烧成重伤，另一名女孩不幸离世。
这几年，抖音、快手等网络平台遍地开花，各类内容精彩纷呈，短视频在人们的娱乐生活中占据越来越大的比重。
然而，许多视频播主为了博人眼球、吸引流量，常常设计一些突破极限、打破常规的事件，以满足人们的猎奇心理。例如，用酒精灯制作爆米花、用蜡烛煮火锅、用电暖机烤串等存在安全隐患的“创新”行为……
不少缺乏分辨能力和安全意识的青少年甚至成年人争相模仿，“一失足成千古恨”。可见，短视频给人们的生活带来轻松和愉悦的同时，也潜伏着许多未知的风险。
#媒体评论
@人民网：社会意识到必须有所作为，不能以孩子“少不更事”置若罔闻……如果说过去传播渠道少，热播的影视作品也少，表演中的“不妥”具有偶然性，产生的不良后果有限；那么，当下短视频海量涌现，网红成为产业，为吸引眼球流量，猎奇无所不用其极，平台对内容把关不严，蕴含的风险隐患，尤其是对青少年的潜在负面影响，也在大幅增加。虽然短视频平台推出“青少年模式”，但如果后者不“对号入座”，等于无限制。而且，具有潜在危险的视频在平台上供人点播，哪怕有成年观众模仿出事故，平台也无法甩锅——平台直接或间接提供了范本。至于短视频的制作者——主播，更脱不了干系。
@新京报：现实中，发生在未成年人身上的不少悲剧与模仿相关，惊险刺激感受带来的诱惑，使他们不由自主地将自己套入被模仿者行为之中。但在心速加快及期待享受的同时，风险也在一步步靠近。对未成年人而言，最可怕的可能不仅是风险本身，而是毫无防备地面对风险的降临。对新鲜事物，特别是对带有冒险精神活动的向往是未成年人天性之一。简单而粗暴地要求未成年人不触及，甚至屏蔽所有风险活动的想法或做法，既过时也无法持续奏效，远远不符合未成年人身心发展的现状——他们对新鲜事物的尝鲜心态跟敢闯敢试个性，也会排斥那类说教式风险教育。鉴于此，在各种海量诱惑面前，有必要更新理念，帮助未成年人愈加理性思考、客观理解，以减少误判的可能性。
#适用主题
社会责任、遵守规范、安全教育、防范意识等，如2016年浙江卷《虚拟与现实》，2009年广东卷《谈谈你对常识的认识》。
国家公务员考试申论考试中，与时政息息相关，通常申论的核心以及阅读材料都是最新的时政热点，而申论时评文章可以更好的帮助考生更好地理解时政。下面给大家讲讲时评文章到底怎么用。
一、选好平台：在“精”不在“多”
时评类文章的选读，一要保证权威性;二要保障时效性;三要保证领域对。所以给大家推荐两款手机APP：央视新闻、人民日报。这两款APP都专门设有“评论”和“评锐度”两个专栏，刊发评论员文章。同时，文章不仅更新速度能紧紧“咬住”热点事件且热点事件多为国内政治、经济、文化、社会民生等领域话题，与申论考试材料涉及领域基本趋同。因此，只要持之以恒，每天积累“跬步”，学之有“道”，掌握科学方法，切中学习要义，定会在文章写作中“百尺竿头更进一步”!
二、学之有“道”：学素材、学观点、学语言
(一)学素材
素材积累，是学习的基础。在进行素材积累时，大家可以做好“档案整理”，例如可以将看到的素材按照五大领域：政治、经济、文化、社会、生态进行分类;同时，为了尽最大可能保证事件的准确性，又能最大限度减小记录压力，可以将事件按照“主体+处境+做法+结果”，进行梳理。例如：社会：温州乐清再次发生“滴滴顺风车”司机杀人案;陕西汉中共享单车首次被交警贴上“罚单”等。这样一方面，新闻事件的系统性会比较强;另一方面通过梳理事件主要内容还可以提升提炼概括能力，一举两得。
(二)学观点
观点积累，是学习的关键。纵观近几年国考文章写作，写作主题与材料依然会有很大关系，但是，文章考察切入点即从哪个角度考察对材料的看法仍然很灵活，且越来越深邃，更加关注一个考生能够对一个具体的话题谈出深刻的、独到的见解。所以，考生在进行时评文章学习时，积累评论员的观点既能保证对同一事件有全面、多棱角的认知，又能够通过积累提升自己的思考力、见解力。例如：高铁“霸座男”，最近引发公众唾弃，随后济南铁路公安处依据《治安管理处罚法》，给予孙某治安罚款200元的处罚,铁路客运部门也在铁路征信体系中记录该旅客信息，并在一定期限内限制其购票乘坐火车。人民日报对此评论刊文，仔细阅读，可以整理如下观点：1、这次“霸座男”之所以能迅速得到处罚，与网络发酵不无关系，但不能每次出现问题，都依赖舆论的“推力”，最为有效率的平息事态、维系公正，还需执法果断;2、公共服务机构不能纵容这样的“小恶”，执法者不能站在破坏者的一边，拿大众的公共资源、闲置资源为违规者买单，搞无原则的息事宁人，那样只会让守规则的人被羞辱;3、规则需要舆论谴责“围观”，更需要依法依规维护，只有这样这“霸”那“痞”的现象才会越来越少。
(三)学语言
时评文章的语言并非有多华丽，更多传递的是客观和理性，所以在阅读时评文章时，对于表达观点、思想的句子和词汇积累必不可少。例如，在高铁“霸座男”时评文章中，可以积累如下语句：“一个列车的文明标杆：恶小不可为，恶小亦会受罚。”;“‘小恶’必罚，‘小善’当为。”;“对于“小恶”有没有惩戒能力，恰恰成为考验一个社会微观法治水平的标尺。”;“一个文明进步的社会必然是注重规则的社会，我们需要多些较真儿，少些‘差不多得了’。”
2020高考人民日报时评作文素材：让行善成为生活态度
鲁平
散落在角落里的不可计数的善举，让我们这个社会变得越来越温暖，越来越和谐
平凡的善举，坚持几十年，乃至一生，便是伟大。
三九天清晨4点半，这是沈阳一年中最冷的日子、一天中最冷的时间。天还漆黑，大东区保洁员赵永久就穿上厚重的棉服，开始做清洁。
这样的劳动者群体是一座座城市的地基，是值得尊重的群体。而赵永久令人感动之处还在于，他在日子并不宽裕的情况下，坚持每月拿出1/3的收入资助贫困学生。30年间，捐出18万元，累计资助45名学生。
以世俗眼光衡量，赵永久过得很“苦”。33年来，他从没进商场给自己买过新衣，全家曾多年租住在一个30平方米的房子里，至今仍住在公租房。然而，就是这样一位普通的劳动者，以其博大的情怀、体量虽小却直抵人心的善举，带给沈阳这座800多万人口的城市以巨大的温暖和力量。他的行为，给慈善的本质做出了温暖的注脚。
行善路上，赵永久不是独行人。大家比较熟悉的还有连续几十年资助贫困学子的“当代雷锋”郭明义，还有蹬三轮车捡破烂资助贫困生的白方礼老人，还有多次匿名捐赠善款的“微尘”……他们让我们感受到了道德的力量、人格的魅力，进而带动了全社会行善的风气。
慈善本就是一种自发行为，就像“今天穿什么衣服”“吃什么东西”一样平常。它很普通，并非有钱人的专利，也不是说只有捐钱捐物才是慈善。大灾大难的时候，企业和个人捐钱是慈善，志愿者在灾区搬水搬物，也是慈善。平常生活中，有人问路帮指下路，有人摔倒扶起来，这些都是慈善。
如今，那些如春天的小草一样生长旺盛的善心善举，可以说比比皆是。对很多人来说，资助贫困儿童、贫困家庭等善举，正在日益成为一种生活态度、一种生活方式。
笔者身边就有不少朋友，每年至少拿出几天时间，带着孩子，到结对子的贫困家庭里去看望；还有很多朋友做各种义工，比如去福利院照顾老人，去孤儿院帮助儿童等等。这些散落在社会不同角落里的不可计数的善举，让我们的生活充满快乐的意义，同时也让我们这个社会变得越来越温暖，越来越和谐。
2020高考人民日报时评作文素材：阳光下是汗水月光下是焊花
盛玉雷
奋斗的步伐从没有停歇。蒙蒙细雨，电力工人在300多米高的海空中“走钢丝”；落日黄昏，建筑工人在北京大兴新机场航站楼的屋面上“飞檐走壁”。这组捕捉自冬日里的火热场面，让原本寒冷的冬日涌动着暖意，也唤起了人们在新一年的奋斗豪情。
正如在新年贺词中说的那样，“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”激情奋进的新时代，每个人都可以成为奋斗的主角。伶仃洋上，港珠澳大桥飞架三地，见证过农民工何汉杰一家三代流下的汗水；开山岛上，王继才夫妇守岛卫国32年，在滚滚波涛中坚如磐石；遥远的边防哨所，战士们用双脚丈量国家的领土，牢牢“站在最前线”……从城市到乡村，从校园到工厂，从工地到工位，这些“父子兵”“夫妻档”“兄弟连”，和千千万万的普通劳动者一起，塑造着我们这个时代的精神气质，绘就了波澜壮阔的历史画卷。
“白天，阳光下是汗水；晚上，月光下是焊花。”时代会善待每一个宝贵的梦想，时间不会辜负每一滴辛勤的汗水。之所以人们都相信新时代是“奋斗者的时代”，就是因为这是一个崇尚奋斗、呵护奋斗、托举奋斗的时代。恰如网友所说，“装着浩瀚星空的人，请允许凡人为你们鼓掌。”无论是享誉世界的中国制造、中国创造、中国建造，还是共同创造的巨大成就与进步，所有的伟大都始于平凡，所有的成功都源于奋斗。如你如我，千千万万的普通人，凭着不平凡的奋斗，塑造出一个个有血肉、有情感、有爱恨、有梦想的不平凡人生。
新的一年，愿每个人都能为心中的梦想充电，和图片中的劳动者一样，以奋斗英姿创造新的辉煌。
2020高考人民日报时评作文素材：为下一代人跑出一个好成绩
——新时代改革开放再出发
魏寅
在有弯道的田径比赛项目中，第九道处于整个跑道的最外侧；因前伸数、不利于观察对手，被选手称为“最难跑的跑道”。在一次田径世锦赛男子4×100米决赛中，中国队就被分在了最不利的第九道。发令枪响，每一棒都竭力为下一棒跑出好成绩，结果中国队创造了“第九道奇迹”：以38秒01摘银，实现历史性突破。
其实，“接力跑”在精神层面的意义，早已超越了这项运动本身。小至一个团队，大至一个国家，要想干成了不起的大事，离不开许多人乃至几代人的持续接力。有了“后浪推前浪”的生生不息，才能实现“百川东到海”的宏伟愿景。正如在庆祝改革开放40周年大会上所指出的：“建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。”
回首往昔，我们之所以能创造出一个个彪炳史册的伟大成就，靠的就是这种传棒接力的精神。河北塞罕坝，三代林场人在半个多世纪中矢志不移、接续奋斗，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的沙地上书写下积木成林、积林成森的奇迹；山西右玉县，20任县委书记一任接着一任植树造林、防风固沙，把“不毛之地”打造成“塞上绿洲”；甘肃庄浪县，村民们一茬接着一茬在荒山上建梯田，将“无雨苗枯黄，有雨泡黄汤”的“没治县”变成“景色迷人的风景画”。实践证明，人人出力、接续奋斗，不畏任重道远、百转千回，才能成就功在当代、利在千秋的伟业。
在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战时不我待，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。正因不进则退，更应非进不可——当此之时，惟有立足当下、着眼长远，兢兢业业、苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒。
在梦想的指引下随风奔跑，就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界。不可否认，现实中有少数人，并没有认清自己在这场“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”。这些，都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为。一切伟大梦想的实现，都是“个人跑”与“接力跑”的结合。丢掉团队精神、失去奋进动力，踟蹰不前、得过且过、画地为牢，只会贻误发展机遇。
实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们携手来实现。时代期待着我们，抓稳历史的接力棒，翻越一道道雄关，续写更多的传奇。不求一时之功、不念眼前之利，多些家国情怀、多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答。
不可以，这是侵权，可以借鉴，不能直接用。人民日报优秀评论员文章能紧紧“咬住”热点事件,且热点事件多为国内政治、经济、文化、社会民生等领域话题,与申论考试材料涉及的领域基本趋同。
社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。在英文中，社论称Leader。又称Editorial或Leading article，前者指的是“总编评论文章”，后者则有“首席评论文章”之意。美国作者史本沙尔在《社论写作》一书中认为：“社论是一种事实与意见的精确、合理与有系统的表白，为了娱乐，并影响公众，也为了要解释新闻，使一般读者能够了解其重要性。”
在我国较权威的新闻评论学著作中，社论的定义为：“代表编辑部就某一重大问题发表的权威性评论。”甘惜分主编的《新闻学大辞典》又对此定义做了补充：“（社论）集中反映并传播一定政党、社会政治集团或社会群众团体对当前重大事件和迫切问题的立场、观点、主张。”“政党机关报的社论一般代表同级党组织的意见。” 我国老一辈法学家，政治学家，新闻学家张友渔对于社论也有过较为详尽的研究和概括。他认为，社论“为报纸上之评论，而由报社中人所撰，是以代表报社之意见者也。故可为之下定义曰：社论者，代表报社的意见之论评也。详言之，则为：社论者，代表报社之意见，对于时事有所解释、批判及主张，以期指导读者之论评。”另外，张友渔又从“新闻性”、“针对性”、“指导性”等方面阐释了社论的主要特征，他的学术观点对于后世的新闻评论以及社论研究有着深远的影响。学者刘大保在《社论写作》一书中综合了张友渔以及当代国内新观点，对于社论做了如下界定：“社论是代表媒体（报纸、杂志、通讯社、广播电台、电视台等）编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。在广播电台、电视台称为‘本台评论’。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论发生重大的影响。” 在当今新闻传播学教育中使用率较高的复旦版新闻与传播学系列教材中，丁法章在《新闻评论学》一书也对社论作了如下界定：“社论(从选题和写作要求上来讲)代表报纸编辑部和同级党委就国内外当前政治、经济、思想、文化领域中的重大问题，进行分析评论，及时表明党的立场和态度，阐释党的路线、方针和政策，注重政策性、思想性、指导性，文风庄重、严谨、朴实、鲜明。（从作用及注意事项上来讲）社论是报纸的灵魂与旗帜，它体现报纸的方向。党的各级领导经常通过自己的机关报对群众进行思想教育，引导舆论，指导实践。它是一种最重要的评论形式，被人们称之为“党报的元帅”。发表社论，一般要经同级党委或有关部门审定。由于规格高，影响大，要坚持少而精。
报刊评论员文章是新闻评论中常用的一种文体。是仅次于社论的重要评论。报刊上的社论数量偏少，评论员文章则有日渐增多愈显重要的发展趋势。
评论员文章的规格介于社论和短评之间。它是报刊、通讯社、广播电台常用的属于中型的重头评论，具有重要的导向和喉舌的作用。它与社论没有严格的界限，必要时可升格为社论。
本报评论员文章
由本报评论员撰写或以本报评论员名义发表的评论员文章。它作为结合新闻事件或新闻报道配写的重头评论，旨在体现编辑部的立场、观点和态度。
本报特约评论员文章
为评论员文章的一种特殊形式，“特约”即标明系社外人士所写，也用以加重评论作者的身份，一般不署名，必要时也署名。由于它来头大，块头也大，有人称它为“超重型评论员文章”。
观察家评论
为评论员文章的另一种形式。通常用于重要的时事评论。以观察家的身份出现，使得评论显得客观和具有权威性。
1、重要程度不同。
社论是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。评论员文章是属于中型的重头评论，是仅次于社论的重要评论。
2、代表的角色而不同。
社论不仅代表编辑部发言，而且直接表达同级党委和政府的思想观点和政治立场，具有鲜明的政策性、导向性和指导性。评论员文章旨在体现编辑部的立场、观点和态度。
3、发表程序不同。
人民日报的社论，一般要经同级党委或有关部门审定。由于规格高，影响大，要坚持少而精。评论员文章是由本报评论员撰写或以本报评论员名义发表的评论员文章。
扩展资料：
社论的任务：
1、阐述型社论：其任务是在理论与实践的结合上阐述党的纲领、路线、任务、奋斗目标，阐述党委和政府新近制定的重要决策、决定、政策、方针和政令的实质、依据和意义，以帮助各级干部和人民群众正确领会其政治意义和精神实质，进而提高贯彻执行的自觉性，并以此规范自己的言行。
2、启迪型社论：其任务是着重于针对实际工作中出现的迫切需要解决的矛盾，从理论与实际的结合上帮助读者从思想、理论和政策上提高认识，增强党的基本路线觉悟，促进全社会的社会主义精神文明和物质文明的建设。
3、评介型社论：任务在于着重对有典型意义或重要意义的新闻性人物和事件进行旗帜鲜明的褒贬、评介，从思想、政治、理论的高度进行论述和概括，以深刻揭示本质，总结经验或教训，从而发挥其启迪思想、引导舆论的社会功能。
4、论辩型社论：任务是以揭露和批驳来自国内外的各种敌对言行、反动思潮和腐朽思想的一种战斗性较强规格较高的重要言论。
参考资料来源：百度百科-评论员文章
参考资料来源：百度百科-社论